看罗翔的采访有感

      什么是青铜时代？对于游戏玩家来说，青铜就是新手。罗丹的雕塑作品《青铜时代》，它的意思是:人类觉醒，摆脱蒙昧。而我理解当中的青铜时代，或许可以解释成一个人最初认清自我，也认定未来道路的重大人生时刻。因为我们的少年和青春期，真的很像一块橡皮泥，在痛苦和梦想当中，被揉捏成各种样子，是青铜让我们的人生第一次有了金属的质感。与过去重逢，和自我相认，探寻生命中最初坚定的时刻。

      罗翔说当自己走在大街上会被人认出来，就知道自己可能自带流量，有点红了。这是一种特别奇特的感觉。可自己内在会怕:怕自己滥用这种影响力，怕驾驭不了这种影响力，更怕自己迷恋这种影响力。

    他为什么要不断辨析自己的心态？他回答说:我们过愚人节不是为了愚弄别人，而是接受别人的愚弄，要承认你是愚蠢的，是有限的，要时刻提醒自己，不要让你的整个一生，成为一场愚人的游戏。

  对于浪漫。他说人不可能永远浪漫下去，“浪漫”两字都是水字边，若一直这样，会被“淹死”，会走向毁灭。所以人还是要回到规则体系。人家孔老夫子到七十岁才开始随心所欲，但还是不逾越规律。

    对于曾经的自己。很狂妄，觉得自己读了一点书，会漠视周边的人，会参与各种聚会，也会在聚会上高谈阔论，如果有争执，一定要成为最后赢的那个人。但自己知道内心并不快乐，有时也会痛苦，会看不起自己。

        对于弱者。有时面上的弱者，却是内心的强者。他们能一眼看穿我们的内心但并不道破。我们有时会用虚伪的道德感来掩饰自己内心的恐惧甚至更多。他说知识要从书本走向现实，真正的法律并不是抽象的逻辑，而是每一个鲜活的故事。公平和正义不仅仅要在书本上得到体现，而是要在每个个案中得到回响。当他开始意识到这个问题，，自己和同事开设了法律诊所课程，带学生参与法律援助。

      对于孩子。他不去刻意的给孩子灌输什么。只希望他做善良的人，能真正寻找到他所热爱的东西。并能知道什么叫“孤独”。

    对于人生重大挫折。他说当你经历生离死别，目睹亲人遭受的苦楚，那时你会发现，人的力量真的有限。这时开始敬畏生命。不再爱参加聚会，聚会中也不再爱高谈阔论，喝酒也少了，外人觉得你没以前有趣了～但自己觉得自己很有趣，你会有一种笃定，一种平静。最重要的是你做正确的事，也听不到内心对你的抱怨，最重要的是多年以后的你会看得起现在的你。如果不敬畏，就觉得这一切本来都不是自己该得的。所以想到了回馈。此后的罗翔，在法律课堂上，不再止于法律理论和考试技巧的传播，而是越来越多将“冰冷的法律”与具体的人，鲜活的生命以及一份份沉甸甸的命运连接起来，他对法律和人生的思考，影响着越来越多的人。

    对于公平和正义。我们用任何仪器所画的圆，都不是圆。但圆这个概念存在吗？----存在。同理，我们所有的法律人为什么要追求公平正义，因为公平是客观存在的。它不断挑动着我们的心弦，让我们虽不能至，心向往之。这就叫正义。

      对于终极目标。过好每一天，不清高，不抱怨，演好当下的剧本，朝着心中的那个标杆去前进。

      面对流量。“你怕被忘吗？”他这样子回答:当然怕。但被忘是一个必然，被忘是一个不可控的事件，所以我们要保持乐观，接受一项开放性的选项。对于可控的事件，我们要保持谨慎。比如我现在有一点小小的影响力，但你别得意忘形，别滥用这种影响力。

      面对身份。“如果只有一个身份能被记住，你希望是什么？”是老师。

罗翔说:离开命运的加持，你什么都不是。愿我们都能在这句话中得到启发和力量。

   

年轻人都应该了解的罗翔老师语录篇一

1人最大的问题就是习惯自我辩解，但我们远比自己想象中更虚伪、下作和幽暗。

2人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。

3人生之要事在于确立伟大的目标与实现这目标的决心。

4道德是自律，而不是他律，道德是要求自己的，而不是要求他人的。

5希望同学们通过对刑法的学习，能够培育真正的法治理念。能够成为法治之光。同学们将比我走的更远，将在知识的海洋能够遨游到更加宽畅。

6“在自己的使命中超越虚荣和虚无，勇往直前，一无所惧。”

7“人真正能影响的人少之又少，那些被你影响的人，只是片刻的感动。 ”

8我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和智识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。有人说，地狱就是灵魂在自我中心和自我迷恋中一直活到永远的轨迹。当你失去所有的谦逊时，你就和宇宙的实体脱节了。事实上我们远比自己想象的更伪善和幽暗。

10“人生啊有很多的挫折，人生也有很多的苦楚，但是你一定要相信你自己，要瞧得起你自己，能够始终的能够去向上而行，每个人都是这样走过来的啊。”

11大家从小到大有没有被父母管束，大家觉得父母管你合不合理，如果父母不管你你今天有机会来听司法考试吗？人类所有的艰辛努力都是要靠管束，都是要靠训练来形成的。所有的天资聪颖一定还需要的是艰苦的训练。

12我始终都是认为法律一定要倡导良善的价值观，这个世界上还是有价值观，我非常欣赏英国剧作家切斯特顿的一句话，他说一个开放的社会就像一张开的口，合下来的时候一定要咬住某种坚实的东西，天变地变，道义不变。

13梅因：“任何法律一经制定就已经滞后。”

14为什么说文人相轻？因为知识总是让人瞧不起的，但是非功利性的阅读才能够真正地让你去意识到我们的渺小，才能培育我们的谦卑。

15相对主义的警觉？因为我发现人类中存在很多概念具有相似性，但这些相似性的概念中间一定是有一些细微的区别。

16见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。

17问渠哪得清如许，为有源头活水来。培根说什么，一次犯罪不过是污染了水流，而一次不公正的司法却是污染了水源。

18每个职业都有每个职业要追求的高尚。“一切的好都是看结果，能不能带来好的收益。有了好的收益，这才能叫好。”如果一个医生穷光蛋，一个律师北京都没一套房。还能叫好律师吗？你配叫医生吗？我呸，你都是个穷人。还是好医生吗？ 而柏拉图怎么说呢？柏拉图说医生的本质在于他内在的尚，他要医术高尚这是他职业的内在要求。而作为一个好的医生，通常也会有好的收入和好的社会名望。好的律师，它有它内在的职业要求，要追求法律的公义。但是当你这么去做的时候，通常会有可观的收入，会有可观的社会地位，所以大家注意到，结果意义上的尚，做律师赚大钱，做医生有成就，这是它的附随结果。但是医生他本身有它的内在的尚，就是医术高尚。做律师也有它内在的尚，就是追求法律的公义。

19我们画出的圆圈总是不够圆，但没有人会因此取消圆圈。

20以赛亚·柏林有一个非常形象的比喻，他说人类的思想家有两种，一种是刺猬，非此即彼，非黑即白；还有一种思想家是狐狸，虽然坚持自己的观点，但也认可对立观点具有相对的合理性。一个是一元论一个是二元论，我觉得二元论至少是我所欣赏的，因为在人类历史上带给人类无数浩劫的思想家全都是刺猬式的，非此即彼。

年轻人都应该了解的罗翔老师语录篇二

21我们无法做伟大的人，我们只能心怀伟大的爱做细微的事情。

22人很容易在自己所看中的事情上附加不着边际的价值，将自己幻化成为正义的化身。永远不要在自己看重的立场上附着不加边际的价值，要接受对立观点的合理性。

23我经常觉得有些学者的傲慢，清高，在很多时候都只是不学无术的一种体现。

24有朋友让我谈谈虚伪，我说自己就很虚伪。但惟有人会虚伪，动物不会。当你意识到自己的虚伪可能意味着你愿意朝着更高的标杆去前进。虽然这种前进反而会让你更深刻的认识到虚伪的本性，不断地督促你正视自己内心深处的幽暗。这种幽暗翻江倒海，稍有不慎就会外泄成灾，所以需要去倾听他人的批评和自己内心的责问，不做狡辩，日拱一卒，每天离虚伪远一点。

25社会法学派的代表人物霍姆斯大法官曾说：“法律的生命不在于逻辑，而在于经验。”

26一次犯罪不过污染了水流，而一次不公正的司法却污染了水源。

27我一直觉得我国的14岁这个年龄太低了，不满14岁的幼女，你的性自由是要受到限制的。法律在这个情况下其实限制了幼女的性自由，有为什么要限制性质你是为了保护你。所以法律像家长一样，要保护你的权利啊，那我个人觉得法律应该把这个年龄提到多少岁了，有必要提到18岁。

28所以当你不断地阅读，你才能接受理性的有限，而一旦当你接受理性的有限，你就会拥抱现实主义的人性化，你才会拒绝在地上建立天国，你才会拒绝在人类历史上种种乌托邦的诱惑。

29司法独立从来都不应该被舆论干预，但舆论却可以争取正义。

30任何一个理论都有其优势和缺陷，要充分的学会去尊重，而不要轻易的去论断。

31很多“高傲”的观点跟老百姓的基本的内心常识相抵触的时候，在技术主义在逻辑论证上是没有问题的，但其实是抵触人内心的良知的。这种思想变化的发生是基于人生的经历。人要接受自己的有限性，人承认自己是有限的，于是承认你的逻辑是有限的，承认你的理性是有限的，承认你的阅读是有限的，承认你整个人就是在一种偏见之中。人这一生就是走出偏见。

32人无法通过不正义的手段去实现正义的目标，因为手段是种子，而目的是树，有毒的种子，永远长不出正义的大树。

33刑法的处罚永远不能超过民众朴素的情感。

34爱不是感觉，是一种永恒的委身。

35“真正的爱，一定与责任，与克制有关。”

36所有的人，都是被管束才有今天的成就，人类所有的艰辛努力都是靠管束，才能成就的。在自由状态下，人绝大多数是选择崇高还是选择堕落？大家自己可以问自己一个问题，如果完全不受限制，你是向往崇高还是向往堕落？我觉得大部分人都会嘴巴说我向往崇高，但是实际就是在堕落中无力自拔。

37爱“人类”，却不爱具体的人是很多文人的通病。人类是抽象的，并无具体的对象，无须投入真心，收放自如，还可以为自己赢得道德上的优越感，但具体的人总是有那么多的问题，总是那么的不可爱。爱是要付出代价、恒久忍耐的。真正的爱永远是对具体个人的爱。

38在人类所有的美德中，勇敢是最稀缺的，当命运之神，把你推向勇敢的时刻，希望你能够像你想象中那么勇敢。

39为什么法律中要规定跟不满14岁的幼女发生性关系，要以犯罪论处，有人说这限制了幼女的自由，当然。这其实是典型的法律家长主义，因为法律要像家长一样来保护未成年人，因为你不知道自由对你意味着什么，所以我们要对你进行限制，这是合理的。

40在自己的使命中超越虚荣和虚无，勇往直前，一无所惧。 我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和知识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。

年轻人都应该懂得的人生哲理句子 27条关于现实生活的句子

1重要的东西也许会迟来一步，但终是会来，即使不是当下。 ​​​​

2未来不迎，过往不恋，当下的每一个瞬间就是生命的唯一瞬间。活好了当下，就活好了一生。

3成熟就是，以前屁大点事就多愁善感，现在即便千山万水，单枪匹马也可以应付得来。 ​ ​​​​ ​

4你之所以觉得时间一年比一年过得快，是因为时间对你一年比一年重要。 ​ ​​​​

5人为什么要努力的爱一次，因为这世界我们第一次来，也是最后一次 ​​​​

6没必要刻意遇见谁，也不急于拥有谁，更不勉强留住谁 。一切顺其自然，最好的自己留给最后的人。

7你的人生永远不会辜负你的。那些转错的弯，那些走错的路，那些流下的泪水，那些滴下的汗水，那些留下的伤痕，全都让你成为独一无二的自己。 ​ ​​​​

8年纪越大越不爱解释和说服，说来话长，人生苦短，求同存异，爱咋咋地。 ​ ​​​​

9人的出场顺序很重要，陪你喝醉的人注定没办法送你回家。 ​ ​​​​无论几点去睡 ，无论终点在哪里，反正一天又过去了。照顾好自己，如果尚有余力，记得保护美好的东西，不畏不怖不怂不退不磨叽。

10一切都会朝着你所希望的那个方向改变。

11假如您此时此刻刚好陷入了困境，正饱受折磨，那么我很想告诉您：尽管眼下十分艰难，可日后这段经历说不定就会开花结果。

12岁月永远年轻，我们慢慢老去，你会发现，童心未泯，是一件值得骄傲的事情。

13失望并不可怕，怕的是一次次失望过后的平静安慰自己，心存侥幸试着继续相信。 ​ ​​​​

14有些事藏在心里是莫大的委屈，话到嘴边又觉得无足挂齿不值一提。

15人越成熟就会发现不能接受的事情越来越少。 ​ ​​​​

16二十多岁了，请放下你的清高，收起你的自尊，褪去你的愚昧 穿上你的现实，冲出你的花季，去走出你的人生

17愿你能在人海茫茫中和你的命中注定撞个满怀，所爱之人最后成为你的爱人。

18诺不轻信，则人不负我;诺不轻许，则我不负人。 ​ ​​​​

19任何事情都应该去尝试一下，因为你无法知道，什么样的事或者什么样的人将会改变你的一生。 ​

20或许你们会相遇，在61分，在25时，在星期八，在13月。 ​​​​

21能打动人的从来不是花言巧语，而是恰到好处的温柔以及真挚的内心。 ​ ​​​​

22愿你早日领教过这世界深深的恶意，然后开启爱他妈谁谁的快意人生。 ​​​​

23独自一个人度过的时间，会让你成为一个很酷的人。 ​​​​

24所谓门槛，能力够了就是门，能力不够就是槛。人生的沟沟坎坎，多半是能力不足所致。 ​

25遇到事，先处理情绪，后处理事情，情绪处理不好，事情会更糟。 ​ ​

26除了**里 没人会等你四五年 说白了 感情就是不联系就没有的东西了

27善良过度就是懦弱，计较过度就是矫情。这世间所有的事情，最难把握的就是个度 ​​​ ​​​​​​

经典语录-我们都应该学会的事

吃饭的时候尽量不要发出声音

捡东西或者穿鞋时候要蹲下去，不要弯腰撅屁股---我们是女孩子

别人批评你的时候，即使他是错的，也不要先辨驳，等大家都平静下来再解释

做事情要适可而止,无论是狂吃喜欢的食物还是闹脾气

到朋友家吃完饭,要主动帮忙洗碗清理桌子-----主人做饭已经很辛苦了,不能事后还让主人清理

生活中会遇见各式各样的人,你不可能与每个人都合拍,但是有一点是四海皆准的:你如何对待别人,别人也会如何对待你

待客不得不大，持家不得不小

把拳头收回来是为了更有力的还击

人活在这个世上，首先要学会一个“忍”字

任何时候对任何人不要轻易告诉对方你的秘密

钱不是靠攒的，会花才会赚

学无止境，不仅仅是学书本知识，更要学会怎么待人处事，社会远比你想象的要复杂

不要跟同事议论上司或其他同事的是非，你的无心之言很可能成为别人打击你的证据

做事情，做好了是你的本分，做的不好就是你失职

只有错买，没有错卖。不要只顾着贪小便宜。

有时候孤单是正常的，不要害怕，要自己调剂

有真正的朋友，但不知你有没有福气遇到。不管有没有遇到，都不要否认它。不要算计别人，尤其不要算计自己喜欢的人。对自己喜欢的人，不要使用手段去得到

最勇敢的事情是认清了生活的真相之后依旧热爱生活。不要害怕欺骗，但要知道世界上存在欺骗

借钱的时候，心里要有个底，就是要想着这个钱是回不来的。所以借出去的钱永远要在自己能承受的损失范围之内。可以承受的数字以内，即使回不来，也是心里早准备好的。自己不能承受损失的数目，就不能借

最好的朋友之间，除非他穷的吃不了饭了，否则最好不要有经济往来。许多可贵的友谊都败坏在钱上。

君子可寓意于物，但不可留意于物

出门在外能忍则忍，退一步海阔天空

擦桌子的时候要往自己的方向抹

打电话接电话第一句话一定要是 喂，您好；挂电话的时候等别人先挂

一次不忠 百次不容

不随地吐痰扔东西，如果没有垃圾箱，就拎回家扔垃圾筒里

多看书对心灵有益,你会看到一个更广阔的世界

是你去适应社会,不是社会来适应你

不要让别人知道自己的真实想法,要笑在人前笑,要哭一个人躲起来哭

走路手不要插在口袋里

简单的事情复杂做，复杂的事情简单做

机会只留给有准备的人，天上不会掉馅饼

不管什么条件下，仔细刷牙，特别是晚上

早上一定要吃早餐，没有早餐喝杯水也一定要

少说别人是非，把自己管牢

你是无价之宝

女生，和男孩子出去要自己买单

要对自己的行为负责，不要怨天由人，在做之前要想想应不应该，出了事要学会自己解决

要想人前显贵，必先人后受罪

别人给倒水时,不要干看着,要用手扶扶,以示礼貌

别人对你说话,你起码要能接话,不能人家说了上句,你没了下句,或者一味的说着啊啊啊,是是是

有人盯着你看的时候不要直视对方,假装没注意到

心情不好,再好的护肤品和化妆品也补救不了皮肤

睡眠不好,会使人说话语无伦次,反应迟钝,黑眼圈突出

别人释放“有毒气体”的时候不能嫌恶地躲开或者拿手扇，装作若无其事

被领导训斥的时候,不要低头,要直视领导,面带微笑,表示接受批评,领导的火就会慢慢消退,否则,领导会火上加油

女人一辈子不能手心朝上向男人要钱花

吃完饭退席时说：“我吃完了，你们慢吃。”

给人递水递饭一定是双手。

坐椅子不要翘起来

吃饭要端碗，不要在盘子里挑拣

最后一个进门要记得随手关门

送人走要说：“慢走。”

洗了手不要随意甩手，水会甩到人家身上很不礼貌

递刀具给别人要记得递刀柄那一端

不揭别人的短处

听别人说话的时候，眼神不要游移。这样显得很没礼貌。

帮别人倒茶倒水之后，壶嘴不要对着别人

站有站相，坐有坐相。

遇到那种往里往外都能开的门，拉而不是推

说道就一定要做到。做不到的就不要承诺。

不要贪小便宜不要贪财，钱再多也有花完的时候

屋里有人的时候，出门要轻手关门

这个世界不相信眼泪

与其花空心思留住男人,不如让男人花空心思留住自己

人穷志不短

盛饭或端茶给别人时，如果中间隔了人，不要从别人面前经过递，而要从别人后面绕过递

自己有本事才是真的本事

学会温柔学会聆听

去别人家里，不要坐在人家的床上

在酒桌上与别人碰杯，自己的杯子一定要低于对方的，特别是对方是长辈或领导

晴带雨伞，饱带干粮---未雨绸缪总是好的。

如果问别人话，别人不回答你，不要死着脸皮不停的问。

罗翔老师语录精选搞笑

罗翔老师语录精选搞笑篇一

1德国法学家拉德布鲁赫说：从有刑法存在国家代替受害人私刑报复时开始，国家就承担了双重责任，因此表现出它的悖论性。刑法不仅要面对犯罪人以保护国家，也要面对国家保护犯罪人，不单面对犯罪人，也要面对检察官保护市民，成为公民反对司法专横和错误的大宪章。

2如果一种行为是社会生活所许可的，那它就不应该是犯罪。

3拉德布鲁赫说：“自从有刑法存在，国家代替受害人实行报复开始，国家就要承担双重责任。刑法不仅要面对犯罪人以保护国家，也要面对国家保护犯罪人，不单面对犯罪人，也要面对检察官保护市民，成为公民反对司法专横和错误的大宪章。”

4我很尊重你的个性，但是任何人的行为其实都会对别人有所影响，所以人成熟的一个标志，不是积极地去张扬自己的权利而是不断的对他人有同理心。换言之你要顾忌到别人才是人成熟的一个标志。

5为什么法律中要规定跟不满14岁的幼女发生性关系，要以犯罪论处，有人说这限制了幼女的自由，当然。这其实是典型的法律家长主义，因为法律要像家长一样来保护未成年人，因为你不知道自由对你意味着什么，所以我们要对你进行限制，这是合理的。

6看惯了黑夜的人，不应该习惯黑夜，而是应该期待黑夜中的光明。

7如果你的眼目永远只关注地下，你永远不知道向上看有多么的快乐。

8每个人的人生剧本都是独特的，每个人的人生剧本都是精彩的，不要去羡慕别人，因为你没有可以羡慕的。

9见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。

10法治的一个不变命题在于对权力的限制，越是紧要关头，越是要坚守法治精神，避免权力因着对民意恐慌的迁就任意而为，从而酿成更大的恐慌。

11我们画出的圆圈总是不够圆，但没有人会因此取消圆圈。

12“人最大的痛苦就是无法跨越知道和做到的鸿沟。你思想过深刻的东西，你为你自己所说的感动了，你就真的觉得自己做到了，很多时候这是一种自欺。”

13我非常喜欢一句话，纳尼亚传奇的作者曾经说：仁爱，必须生活在公正的土壤中，换言之，公正是和仁爱相对应的一种概念，离开了公证，仁爱就没有意义，那如果你现在离开了正义离开了有罪必罚，这样的一个基本的正义观点，你空谈人来这个仁爱就会变得像食人草一样。他是食人草，但是非常遗憾的是，她还顶着可爱的绿植的，这样的一个名声，但它其实是食人草，离开了公证仁爱就没有意义，离开了公证仁爱一定会导致人道主义的灾难。

14越能体现人性尊严的快乐，越是一种最高级的快乐，我们之所以读书，行路，其实就是希望我们能够不断地享受什么的快乐呢？高级快乐。当你享受高级快乐并不会失去低级快乐，对吧。我读莎士比亚并不妨碍我读郭德纲的相声，但是如果你的眼目永远只关注地下，你永远不知道向上看有多么的快乐。

15如果刑罚权不受限制，那一切正义都有可能被架空，那比犯罪更可怕，所有人都有可能成为刑罚权任意打击的对策。

16一次犯罪只是污染了水流，而一次不公正的司法则是污染了水源。

17不能因为追求不到绝对的善而退向相对主义。我们依然是现实主义有瑕疵的善。

18十年寒窗无人问，一举成名天下知。

19“尝试学习法律，一定要有常识，大家不要觉得自己是法律人就高高在上，法律无非解决的是社会生活中的矛盾，所以法律人的判断永远不能超越民众朴素的道德情感。”

20每个职业都有每个职业要追求的高尚。“一切的好都是看结果，能不能带来好的收益。有了好的收益，这才能叫好。”如果一个医生穷光蛋，一个律师北京都没一套房。还能叫好律师吗？你配叫医生吗？我呸，你都是个穷人。还是好医生吗？ 而柏拉图怎么说呢？柏拉图说医生的本质在于他内在的尚，他要医术高尚这是他职业的内在要求。而作为一个好的医生，通常也会有好的收入和好的社会名望。好的律师，它有它内在的职业要求，要追求法律的公义。但是当你这么去做的时候，通常会有可观的收入，会有可观的社会地位，所以大家注意到，结果意义上的尚，做律师赚大钱，做医生有成就，这是它的附随结果。但是医生他本身有它的内在的尚，就是医术高尚。做律师也有它内在的尚，就是追求法律的公义。

罗翔老师语录精选搞笑篇二

21一种行为虽然侵犯了法律，但如果这种行为在伦理生活中是被鼓励的，那无论如何，他都不是犯罪。

22人类不是财富的聚集体，人类是精神的聚集体，能够把人聚合在一起的永远是精神。

23“自由不能以彻底放弃自由为代价，因此利益必须考虑伦理道德的约束。”

24怀疑主义是理性时代的咒诅，如果你持一种怀疑主义的立场，你所有的认识都是不稳固的，理性不是唯一的认识论依据，人类所有的思考都是建立在相信的基础上，我们相信存在正义，而正义是一定客观存在的。

25道德是自律，而不是他律，道德是要求自己的，而不是要求他人的。

26当你享受高级快乐你并不会失去低级快乐。但如果你的眼目永远只关注地下，你不会知道向上看有多么的快乐。

27对法治破坏最大的莫过于盛行于大多数国人心中的“法家思维”。

28马丁路德金：我们必须接受失望，因为它是有限的，但不能失去希望，因为它是无限的。

29如果自由不加限制的话，一定会导致强者对弱者的剥削！

30“如果找一个非常杰出的法学人物，鼓舞你的，是谁呢？”“马丁路德金、甘地、林肯。”“他们身上最触动你的是什么呢？”“勇敢。”“在人类所有的美德中勇敢是最稀缺的。”“所以今天是两个都认为自己胆怯的人的交流。”“我也愤恨我身上的不勇敢。”

31这个世上最远的距离，就是知道和做到。

32这个世界上只存在一般人，理性人只是假设。

33李白的《侠客行》：赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。那多爽啊，但后来你慢慢地会发现，如果正义靠这种途径去实现，那一定会导致更大的不正义。往往就是善良的愿望，把人们带入人间地狱。

34康德说：人只能是目的，不能是纯粹的手段。一个尊重别人的人，就不会把他人作为玩物，一个尊重人性的人，同样也能够尊重自己，而不会沉溺于败坏、低级的趣味之中。

35“律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上追求法律的正义。”

36爱“人类”，却不爱具体的人是很多文人的通病。人类是抽象的，并无具体的对象，无须投入真心，收放自如，还可以为自己赢得道德上的优越感，但具体的人总是有那么多的问题，总是那么的不可爱。爱是要付出代价、恒久忍耐的。真正的爱永远是对具体个人的爱。

37误解是人生常态，理解本是稀缺的例外。

38我们要阅读哲学，因为哲学可以培养我们的世界观。什么叫哲学，哲学就是爱智慧，所有的哲学说白了都是在为人的死亡做预备，我们在座的每一个人，终将有一天会离开这个世界，我们要为我们的死亡做准备，我们要去思考我们为什么要活在这个世界，我们活在这个世界的目的是什么？有没有一种信念？让我们为之生、而为之死？你要去阅读这些作品。

39之前一直不屑于廉价的快乐，口腹之欲、鱼水之欢，但又离不开。曾经认为，如果快乐每个人都能获得的话，例如最底层人民吃顿饭的快乐，这是本能的快乐，将是廉价的满足感。

40人很容易在自己所看中的事情上附加不着边际的价值，将自己幻化成为正义的化身。永远不要在自己看重的立场上附着不加边际的价值，要接受对立观点的合理性。

1、对于可控的事情，要保持谨慎，对于不可控的事情，要保持乐观，人只能做自己能力范围内的事情，你要接受这个事实，并且以乐观的心去应对这一切。

2、勇敢，在人类所有的美德中，是最稀缺的。当命运之神把你推向那勇敢的时刻，希望你能够像你想象中那么勇敢。

3、我们以为贫穷就是饥饿，衣不蔽体和没有房，然而最大的贫穷却是不被需要、没有爱和不被关心。

4、快乐是有质和量的区别，有很多快乐只是放纵的快乐，有很多快乐是降低了人性的尊严，而越能体现人性尊严的快乐，越是一种高级的快乐。我们之所以读书、行路，其实就是希望我们能够不断地享受高级的快乐。

5、人生95%的事情可能是你自己决定不了的，但是我们依然要用5%的努力去撬动这95%你无法决定的事情，凡事尽力而为。

6、误解本是人生常态，理解反是稀缺的例外。

7、为什么害怕独处，因为人在独处的时候总是会听到心灵深处的声音，这个心灵深处的声音会不断地逼问你，你这一生到底想干什么你怎样活着才是有意义？

8、一个知识越贫乏的人，越是拥有一种莫名奇怪的勇气和一种莫名奇怪的自豪感，因为知识越贫乏，你所相信的东西就越绝对，你根本没有听过与此相对立的观点。

9、如果一个玩笑，你不会说给你妈妈和你女儿听，那其实你也不应该说给你的女同事和女同学听。

10、人要接受自己的有限性，我们只能做我们认为对的事情，然后接受它的事与愿违。

11、人能真正影响的人，其实很少很少，很多人所谓的被你影响了，那只是片刻的感动。

12、凡事都有例外，例外不是对原则的否定而是对原则的丰富。

13、这个世界并不美好，所以美好是值得我们去追求的。

14、如果爱只是一种感觉，那么当他遇到挑战，这种感觉很快就会消除，因为我们很容易在不同的人身上获得这种感觉。所以移情别恋最经常的说辞就是我没有感觉，但真正的爱呢，并非一种感觉，它更多的是一种责任，一种彼此的牺牲和彼此的成就。