1996年
论文:同林、利民《对立互补 趋于融通——〈列朝诗集小传〉、〈静志居诗话〉对读三则》(《南通师专学报》第1期);李世英《论钱谦益与朱彝尊诗学观的异同》(《北方工业大学学报》第2期);王英志《朱彝尊山水诗初探》(《暨南学报》第4期);李南蓉《朱彝尊简论》(《安徽大学学报》第4期);曾贻芬《〈经义考〉初探》(《史学史研究》第4期)。
按:本年论文中,有两篇对钱谦益、朱彝尊的诗学予以同时观照。同林、利民使用散点透视的研究方法,通过钱谦益《列朝诗集小传》、朱彝尊《静志居诗话》对唐寅、李梦阳、袁宏道三位诗人传评的对读,指出清初诗论对立互补、趋于融通的时代特色,印证了学界对清代是古代诗歌理论总结时期的判断。李世英指出,钱、朱二人都主张诗歌要能抒 性情,反对模拟和僻涩诗风,倡导以学问救俗学之弊。但就“言志”内涵而言,钱氏主张抒发愤悱之情,朱氏则强调温柔敦厚的诗教。造成差异的原因,既有时代社会的共性,也有个体遭际与思想的差异。王英志关注朱彝尊的山水诗创作,指出朱氏以追求“醇雅”为创作依归,但早期寄寓民族兴亡之感,学王孟之冲淡;中岁抒发个人情思,学杜甫之遒壮;归田后反映闲适心境,兼学苏轼等宋人之作。朱氏山水诗体现了清初诗坛创作远离政治功利性及由学唐向学宋转化的趋势。王英志注意到朱氏诗作不同历史阶段的不同特质,在研究诸作中较为突出。李南蓉《简论》专论朱词,介绍了朱氏爱情词、咏物词,揭示了朱词的风格与特点,用以纠正各种偏见;评述了朱氏清空醇雅的词论体系,以及浙西词派得以形成的各种因素。曾贻芬对《经义考》的分类体系、著录体系作了探讨,对朱彝尊按语的学术价值作了评述,多中肯之论;尤其是关于朱氏所分各类用意之探析,颇能辨源析流,得其大体。
1998年
论文:杨晋龙《〈四库全书〉处理〈经义考〉引录钱谦益诸说相关问题考述》(《第七届所友学术讨论会论文集》,高雄师范大学国文学系,5月);林庆彰《四库馆臣篡改〈经义考〉之研究》(《两岸四库学——第一届中国文献学学术研讨会论文集》,台北学生书局);刘玉才《朱彝尊诗文词的结集与刊布》(《北京大学百年国学文粹·语言文献卷》,北京大学出版社)。
按:杨晋龙、林庆彰都聚焦于《四库全书》纂修期间,四库馆臣畏于清高宗弘历的严命,如何对《经义考》中的“违碍”文本进行改写、删除的问题。由于《经义考》集经学目录之大成,卷数有三百之巨,足以昭显本朝文治之盛,因此深受弘历看重,亲自作诗褒扬,下令刊行。尽管如此,《经义考》仍然避免不了部分文字被删改的命运,于此可见清修《四库全书》“寓禁于征”“寓毁于修”之一斑。刘玉才梳理了朱彝尊诗文词作品的结集与刊布情况,从《竹垞文类》《腾笑集》《曝书亭集》,到其集外作品、注释之作,均有详细介绍;对江浩然、杨谦、孙银槎三家诗注之概况、价值高下,也有论析;最后指出,现有的整理之作,相对于朱彝尊在文学史上的地位而言,还是远远不够的,亟应加强。
1999年
论文:丁宏宣《不惜丢官的藏书家朱彝尊》(《南京史志》第3期);杨果霖《历来补正经义考的成果综述》(《研究生论文发表会论文集》第九期,12月)。
按:《经义考》问世后,受到学人广泛关注,出现了翁方纲《经义考补正》等系列相关著作。杨果霖即以翁氏此书、罗振玉《经义考目录》《校记》、吴政上《经义考版本异文校记》(附录于氏编《经义考索引》)等为考察对象,综论前贤考订成果,既分析其方法,又归纳其内容,复评论其优劣,指出既有考订存在琐碎不全、论证不足等问题。全文条分缕析,俱有明证,讨论深入,简括得当。
2000年
著作:林庆彰等《朱彝尊〈经义考〉研究论集》(台北“中央研究院”中国文哲所筹备处)。
论文:魏中林《〈词综〉的编选与朱彝尊的“醇雅”说》(《内蒙古社会科学》第2期);何宏玲《此恨绵绵无绝期——朱彝尊〈桂殿秋〉赏析》(《名作欣赏》第2期);陈鸿森《〈经义考〉孝经类别录》(上、下)(分载《书目季刊》第三十四卷第一期、第二期);杨果霖《〈经义考〉引文方式的分析》(《中国文化大学中文学报》第五期,3月),《罗振玉〈经义考目录·校记〉研究》(《书目季刊》第三十三卷第四期),《〈经义考〉征引〈文献通考·经籍考〉考述》(《孔孟月刊》第三十八卷第十期,6月);沈乃文《朱彝尊与〈经义考〉》(《国学研究》第七卷,6月);王同策《〈京氏易考〉作者辨——〈经义考〉、〈四库全书总目提要〉订误》(《吉林大学社会科学学报》第5期);陈少川《学术巨匠朱彝尊的文献学实践》(《图书与情报》第3期);刘洪权《朱彝尊与图书编纂学》(《图书馆学研究》第3期);徐雁《朱彝尊曝书亭》(《书屋》第7期)。
按:本年著作与论文,涉及经学、文献学、词学等领域。林庆彰等主编的研究论集,汇集了前述吴梁、翁衍相、田凤台、杉山宽行、邱建群、卢仁龙、蔡瑱琪、朱则杰、陈祖武、曾贻芬、王渭清、黄忠慎、杨果霖、乔衍琯、杨晋龙、林庆彰、庄清辉等17位作者的23篇论文,前附罗仲鼎、陈士彪所编《朱彝尊年谱》,后附王清信、叶纯芳所编《朱彝尊研究资料汇编》,为研究《经义考》及朱氏生平与学术,提供了极大的便利。《经义考》问世后,出现了翁方纲《经义考补正》、沈廷芳《续经义考》等十数种衍生著作,可分为校正之作、续作与补作三个系列,足证该著具有的重要学术价值(详张宗友《〈经义考〉研究》第七章第一节,中华书局2009年版)。陈鸿森踵清人及前贤成例,对《经义考》孝经类予以考正与补遗;计考正四十事,补遗七十事,搜罗齐备,辨析详明,足称功臣;所用分经考释之法,足资仿效。在《经义考》专题研究方面,杨果霖用力甚巨,成就也最为突出。《经义考》以著录弘富、广征博引著称,杨氏对其引文方式进行了归纳,指出共有直录、约引、讹增、抽换、倒置、并合、析离等七种方式,各以例发明之,既全且当。罗振玉曾为《经义考》编制目录,并撰有校记,以校其误。杨氏对罗氏校勘义例进行了总结,分析所校内容之类别,兼论其优点、缺点之所在,全而且要,可谓深得文献条例之学;就《经义考》而言,则是“研究之研究”。同此类似,杨氏复对《经义考》征引马端临《文献通考·经籍考》的资料,相互比较,分析其所征内容之类型、著录数量等,并比较二书之优劣,指出学者在整理《经义考》时,不能不吸引《通考》的内容,以求完备。沈乃文在介绍朱彝尊的家世、才学、仕履之后,对《经义考》的编撰背景、体例传承、完成时间、成稿方法、成就与不足、传刻源流等,均有具体而微的论述,其中不乏洞见;沈氏复对该书版本优劣问题,举出数十条例证,参互比较,得出初刻本最优等结论,堪称定评。馆臣编撰《四库全书总目》,于经部内对《经义考》征引颇多,乃至照录其误。王同策指出,《雅乐发微》的作者张敔系德兴人,而非朱彝尊认为的合肥人;《总目》因袭朱氏之说,实未能明辨。陈少川、刘洪权分别关注朱彝尊的文献学实践与图书编纂学,后者在思想层面能有所概括。
2001年
论文:陈静莹《朱彝尊〈明诗综〉之诗观研究》(台湾辅仁大学硕士学位论文);诸葛忆兵《〈词综〉编纂意图及其价值》(《江海学刊》第2期);杨果霖《翁方纲〈经义考补正〉研究》(《“国立中央图书馆”台湾分馆馆刊》第七卷第一期,3月);吴蓓《论朱彝尊词的典范意义——兼论浙西词派发生、发展、衰落原因》(《浙江学刊》第2期);刘世南《对〈朱彝尊选集〉的意见——与叶元章、钟夏两先生商榷》(《古籍整理研究学刊》第3期);吴美娟《浅述棹歌体诗的地方文献价值》(《文化大省建设中的图书馆现代化——浙江省图书馆学会第八次学术研讨会论文集》)。
按:《明诗综》是朱彝尊编选的明诗选集,是研究朱氏诗学理论与明代诗学发展的重要文本。陈静莹的学位论文,重点探讨了两个方面的问题:一是朱彝尊编选《明诗综》的编辑精神、编选原则及评论内涵;二是该著所蕴含的诗学观念,诸如诗歌本源论、创作论、风格论及重要诗家之评鉴等。对《明诗综》之价值与影响,也有所论列。这是关于《明诗综》研究的第一篇学位论文。诸葛忆兵指出,朱彝尊编纂《词综》,是为了推尊词体,使创作归于醇雅,以救《草堂诗馀》给明代带来的*逸卑下、饾饤琐屑的词风。《经义考》问世后,学者继起校订、补作、续作,蔚成系列,存世者尤以翁方纲《经义考补正》贡献最大。杨果霖对该书加以研究,揭其义例,明其内容,并评述其优劣,各举例发明,颇为细密。至于朱彝尊词,吴蓓认为,朱氏博采两宋之长,内容丰富,形式多样,有清一代,无人能及,具有典范意义;朱彝尊所开浙西词派,与咏物之风相始终,但当咏物词堕为高雅的文字游戏之后,其生命力即大受限制,浙西词派之盛衰,实与此密切相关。刘世南指出,《朱彝尊选集》中存在断句、注释错误;为朱彝尊的作品做注,实属不易,非学养深厚、审慎坚韧者不能为。吴美娟认为,以朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》为代表的棹歌系列,再现了嘉兴历史与前朝掌故,描绘了当地名胜古迹,记载了地方特产与风俗人情,具有丰富的地方文献及文化价值。对于棹歌而言,吴氏的概括实具有普遍意义。
2002年
论文:杨果霖《试析〈曝书亭集〉书籍跋文的价值》(《“国立中央图书馆”台湾分馆馆刊》第八卷第一期,3月);李瑞卿《从〈静志居诗话〉看朱彝尊美学的一个侧面“清”》(《辽宁师范大学学报》第2期),《朱彝尊以情为主的理学风雅合一论——在理学和经学之间的诗学选择》(《大连大学学报》第3期);杨德贵《谈〈词综〉得失》(《周口师范学院学报》第3期);汪涌豪《朱彝尊论诗重学与清代实学思潮之关系》(《古代文学理论研究》第20辑);鲁竹《〈乐府补题〉与浙西六家的咏物词——兼论浙西词派的形成》(《南阳师范学院学报》第5期);杨果霖《有关经义考著录的几项分析》(《“国立中央图书馆”台湾分馆馆刊》第八卷第四期,12月),《朱彝尊〈经义考〉“剪裁之法”的运用析论》(《醒吾学报》第二十五期,12月)。
按:朱彝尊《曝书亭集》有八十卷,其中序八卷,跋十四卷,合二十二卷,在朱氏诗文中堪称大宗(惟诗有二十二卷,可与比肩)。杨果霖首次对朱氏书籍跋文的价值作了考察,指出藉之可以考察朱氏藏书始末、校勘成就、学术交游、治学方法与偏好;此类文字因涉及各种版刻的考订,可以作为《经义考》的有益补充,并且成为四库馆臣重要的考证资源。“清”是古代中国一个重要的批评术语与美学观念,李瑞卿梳理了这一观念的发展历程,对《静志居诗话》中含有“清”字的语词进行了概括与分析,指出朱彝尊对这些语词的使用,分别体现了对魏晋以来“清”的传统的怀恋,对厚重温和的风格、古朴真挚的品位的主张,以及对庸俗世风的矫正。李瑞卿认为,朱彝尊对情理关系的讨论,针对的是理学与风雅相分离的事实,主张二者并不矛盾对立,抒写情性也并不妨害道德;所谓“理学风雅合一论”,带有折中朱王的理学反思,具有原始经学的内涵。朱彝尊论诗重学,针对的是严羽之论,但置于明末清初特定的历史情境下,就有了纠偏止弊、提倡实学的现实意义,汪涌豪结合清初政治、学术风气,对此有长篇透辟的分析。汪氏认为,对清初的实学思潮而言,朱彝尊是非常重要的一位提倡者、参与者,有较大的影响。鲁竹指出,《乐府补题》的被发现,激发了浙西词派创作咏物词的热情,物态刻画穷尽,文词精美雅洁,美感纯粹简单,因而能扫明词之弊;但对情意传达的忽视,却有悖于重视情志的文学传统,其流弊遂至于空疏枯寂。杨果霖利用电脑技术,对《经义考》进行要素统计、定量分析,不仅查明全书的“家底”(诸如著录总数、四柱分布〔存、佚、阙、未见等〕、引用文献的数量与种类、历朝经籍数量等),还发现该书存在的一些问题,如体例不合、经籍重出、归类失当等。《经义考》征引文献极富,同原文相较,常有改易删并,其间颇有规律可寻。杨果霖名之曰“剪裁之法”,并对其删并改易的情形进行了归纳。此法之优点在于:镕贯剪裁,如出一手;内容适当,繁简适中;条理秩然,体例详明;同时也有内容误删、剪裁失真、体例未能一贯的缺点。史著最重义例,杨氏对《经义考》剪裁之法的研究,可谓深切著明。
鸳鸯湖棹歌·一百首选二
[作者] 朱彝尊 [朝代] 清代
其一樯燕樯乌绕楫师,树头树底挽船丝。
村边处处围桑叶,水上家家养鸭儿。
其二穆湖莲叶小于钱,卧柳虽多不碍船。
两岸新苗才过雨,夕阳沟水响溪田。
其三西水驿前津鼓声,原田角角野鸡鸣。
苔心菜甲桃花里,未到天明棹入城。
其四长水风荷叶叶香,斜塘惯宿野鸳鸯。
郎舟爱向斜塘去,妾意终怜长水长。
其五屋上鸠鸣谷雨开,横塘游女荡船回。
桃花落后蚕齐浴,竹笋抽时燕便来。
其六秋水寻常没钓矶,秋林随意敞柴扉。
八月田中黄雀啄,九月田中黄雀肥。
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《鸳鸯湖棹歌·一百首选二》注释[1]鸳鸯湖:一名南湖,在浙江嘉兴市南三里。棹(zhào)歌:一边划船一边唱的歌。
[2]穆湖:也叫穆溪,在嘉兴东北。
[3]卧柳:枝干斜卧于水上的柳树。
[4]鸠鸣:预示晴天。《埤雅》:“鸠,阴则屏其妇,晴则呼之。”谷雨:清明后一个节气。开:雨霁天晴。
[5]横塘:地名,在今江苏苏州西南,以分流东出,故名。 《横塘》:“横塘南北埭西东,拄杖飘然乐无穷。”荡船:摇船。
[6]浴蚕:育蚕选种的一种方法。即将蚕种浸于盐水或以野菜花、韭花、白豆花等制成的液体中,汰弱留强,进行选种。
《鸳鸯湖棹歌·一百首选二》作者朱彝尊简介朱彝尊(1629~1709),清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯,号竹垞,又号驱芳,晚号小长芦钓鱼师,又号金风亭长。汉族,秀水(今浙江嘉兴市)人。康熙十八年(1679)举博学鸿词科,除检讨。二十二年(1683)入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史,诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽,为浙西词派的创始者,与陈维崧并称朱陈。精于金石文史,购藏古籍图书不遗余力,为清初著名藏书家之一。
朱彝尊的其它作品○ 出居庸关
○ 桂殿秋·思往事
○ 高阳台·桥影流虹
○ 卖花声·雨花台
○ 朱彝尊更多作品
李商隐画像李商隐的爱情生活,被许多研究者关注,部分原因在于李商隐以《无题》为代表的诗歌中,表现出一种扑朔迷离而又精致婉转的感情,容易被人视为丰富的爱情体验的表达。
关于李商隐的爱情,猜测的部分远远多于有实际证据的,但这并不妨碍人们对此津津乐道,甚至象阅读侦探小说一样揣摩分析他的诗文,希冀发现切实的凭据。下面这些女子被认为是与李商隐有过感情纠葛的:
柳枝。柳枝的名字出现在李商隐写于开成元年(836)年的一组诗(《柳枝五首》)中。他还为在这组诗写了一个长长的序言,讲述了柳枝的故事:她是一个洛阳富商的女儿,活泼可爱,开朗大方,在一个偶然的机会听到李商隐的诗(《燕台诗》),心生爱慕,于是主动与他约会。但李商隐失约了。他后来得知,柳枝被一个有权势的人收为妾。两人再也没有见过面。如果不是李商隐杜撰,这一段没有结果的感情很可能就是他的初恋。
宋华阳。李商隐在青年时期曾经在玉阳山修习道术,因此有人猜想他在这期间与女道士发生过恋情。在《月夜重寄宋华阳姊妹》、《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》等诗中,李商隐提到了“宋华阳”的名字,于是宋华阳就被认为是李商隐的恋人。还有一种夸张的说法是:李商隐曾经和宋华阳姐妹二人同时恋爱。苏雪林在《玉溪诗谜》中[5]对于这个故事进行了最大限度的想象发挥。
锦瑟。李商隐有一首著名的《锦瑟》诗,刘攽在《中山诗话》中提到,有人猜测“锦瑟”是令狐楚家的一位侍儿,李商隐在令狐家受学期间,曾与她恋爱,但终于没有结果。
荷花。民间传说他在与王氏结婚前,曾有一小名“荷花”的恋人,两人十分恩爱。在他进京赶考前一月,荷花突然身染重病,李商隐陪伴荷花度过最后的时光。这段悲剧给他造成很大的打击,以后的诗中他常以荷花为题也是对旧情的眷恋。
王氏。王氏是李商隐的妻子。但有人从李商隐《祭小侄女寄寄文》中(“况吾别娶已来,胤绪未立”)推断王氏为李商隐再婚的妻子。如果这种看法成立,李商隐应该还有一位初婚妻子,但关于这方面的信息几乎空白。李商隐与王氏的感情非常好,在王氏去世后,他写下《房中曲》等悼亡诗篇,情感真挚,语意沉痛。其中最著名的,是在他离家赴蜀地宦游途中所作《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》:“剑外从军远,无家与寄衣。散关三尺雪,回梦旧鸳机。”
对于李商隐爱情生活的研究,以苏雪林的《李义山恋爱事迹考》(1927)最为著名。此书在1947年曾再版,更名为《玉溪诗谜》。苏雪林的研究,继承了程梦星、冯浩等人的成果,拓宽和丰富了这一领域的内容。例如,通过她的考证,多数人接受了李商隐与女道士的恋爱经历。不过,苏雪林的猜测和推理几乎不加节制,从而构画出几段离奇的恋情,包括他曾与宫女偷情。
觉得李商隐的《无题》诗等肯定是男女之情的诗句,而且不是一般的男女之情。唐人对于男女之情没有太多的约束,如果李商隐是和一般的歌女什么的来往,就可以像杜牧一样大大方方地说什么“楚腰纤细掌中轻”之类的话。联系到**《花样年华》上那个周慕云最后也是一腔郁闷,想说又无处说,只好无奈地挖个树洞,把话说到树洞里,猜想李商隐多半是爱上了一位有夫之妇,而且这位有夫之妇的身份很不寻常,甚至可能是皇妃之类高贵的人,因为大家一会看下《碧城三首》那几首,暗喻了女主角的身份之高,恐怕只有皇室中人才够得上。在唐代,未婚男女间的私情以及官宦才子们和风尘女子的私情都是比较能被社会容忍的,像《莺莺传》和《李娃传》什么的都是这样,但有夫之妇和人偷情也是很危险的,像《非烟传》上,步飞烟和书生陆象私通,就被她老公绑在柱上活活打死了。所以李商隐这些《无题》诗作只能认为就是和那位和李商隐有情的美眉来往的诗作,并非全无李商隐所写。之所以这样说,是觉得《无题》诗中有一句““晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒”太像美眉的诗了,只有美眉才会这样细致地注意到镜中鬓改的细节(美眉们都爱惜容貌嘛,哪个美眉一天不照上七八会镜子),唐朝还有位美眉诗人叫做薛媛,有首诗也不错,她诗就是这样写的:“欲下丹青笔,先拮宝镜寒。 已经颜索寞,渐觉鬓凋残。 泪眼描将易,愁肠写出难。 恐君浑忘却,时展画图看。”倒和“晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒”同一机杼
李商隐在一个偶然的机会里见到了锦瑟美眉(我们无从知道这位美眉的名字,就称她为锦瑟吧),但是锦瑟美眉是一位皇室的王妃,李商隐一见之下,心魂早飞进了九重宫门,于是就在一宫扇上写诗托人带给锦瑟美眉:
霜月
初闻征雁已无蝉,百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。
这首诗比较含蓄,初次投石问路,李商隐也不敢说的太过啦,所以写了一篇这样的诗句,但青女素娥的冷寂孤单之情,却打动了锦瑟美眉的心,锦瑟美眉提笔在一方锦帕上写了首诗回给李商隐:
嫦娥
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
锦瑟美眉以嫦娥为喻,倾诉自己虽然身份高贵但孤单寂寞的心情。就像《贵妃醉酒》的戏剧中杨贵妃抱怨还不如嫁个庄稼汉一样。李商隐看了后,当然也是辗转反侧,赶快又写了《碧城三首》给她:
碧城三首
碧城十二曲阑干,犀辟尘埃玉辟寒。阆苑有书多附鹤,女床无树不栖鸾。
星沈海底当窗见,雨过河源隔座看。若是晓珠明又定,一生长对水晶盘。
对影闻声已可怜,玉池荷叶正田田。不逢萧史休回首,莫见洪崖又拍肩。
紫凤放娇衔楚佩,赤鳞狂舞拨湘弦。鄂君怅望舟中夜,绣被焚香独自眠。
七夕来时先有期,洞房帘箔至今垂。玉轮顾兔初生魄,铁网珊瑚未有枝。
检与神方教驻景,收将凤纸写相思。武皇内传分明在,莫道人间总不知。
这三首诗,历来解说纷纷,清代姚培谦认为是“君门难进之词”(《李义山诗集笺》);朱彝尊谓,第三首末联的“武皇”,唐人常用来指玄宗,当是讽刺唐明皇和杨贵妃;纪昀认为三首都是寓言,然所寓之意则不甚可知,明代胡震亨则认为:“此似咏唐时贵主事……”都是瞎猜一通,江湖夜雨觉得这是李商隐写给锦瑟美眉的情书,开始“碧城十二曲阑干,犀辟尘埃玉辟寒”,碧城者,《太平御览》:“元始天尊居紫云之阁,碧霞为城。”这里形容皇宫之类的地方,也就是锦瑟所居之处,李商隐用“阆苑有书多附鹤,女床无树不栖鸾”等劝诱锦瑟和他相会,阆苑来指深宫,附鹤,指传书递信,栖鸾,鸾凤合鸣常用来指男女合好。“不逢萧史休回首,莫见洪崖又拍肩。”是说让锦瑟不要错过这个机会,以免天天还是“绣被焚香独自眠”。至于最后的那句
“武皇内传分明在”,江湖夜雨觉得这里的“武皇”不是玄宗,而是女皇武则天,用武则天大胆放纵之行为再次劝诱锦瑟。当然由于这是比较隐秘的事情,所以写的并不是太清楚,有点扑朔迷离,但这是首情诗是肯定的。
锦瑟美眉当然也是冰雪聪明的女子,从李商隐这三首语焉不详的诗句里猜出了他的本意。所以找了一个机会,在后堂和李商隐私自见了一面,李商隐事后写下了这一首《无题》:
昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。
李商隐和锦瑟在“画楼西畔桂堂东”相见,当下就一见钟情,所谓“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”,虽然不能身生双翅飞到一块儿,但是心中灵犀相通,结下难解之缘。但是时间仓促,李商隐要去上班“嗟余听鼓应官去”,这一面,见得实在是匆匆太匆匆。
锦瑟美眉回去后也是心潮难平,也写了无题回赠李商隐:
凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗,断无消息石榴红。斑骓只系垂杨岸,何处西南待好风。
重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长。神女生涯元是梦,小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香。直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
锦瑟也是重叙了当时相见的情景:“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通”,锦瑟羞涩地没有说上一句话,锦瑟盼李商隐再来相会,但又觉得不可能,“神女生涯元是梦”,神女指巫山神女,常喻男女私会,那句“小姑居处本无郎”更是说的哀婉,充满诱惑。但锦瑟又心下忐忑,还是犹豫不决,只好无奈地说“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂”。
李商隐读了这二首心下更是郁郁,时逢春雨绵绵,李商隐写下了《春雨》一诗捎给锦瑟:
怅卧新春白袷衣,白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚,残霄犹得梦依稀。玉铛缄札何由达,万里云罗一雁飞。
李商隐只好隔着绵绵的雨幕无奈地望着锦瑟所居的遥远红楼,想捎去“玉铛缄札”为信物(这个可以参看元稹那篇中莺莺给他的玉环之类的东西),但又担心无法送到,在重重阻隔下送信给锦瑟,所以说成是“万里云罗一雁飞”(雁,指鸿雁传书之意)。
锦瑟终于收到李商隐的信札后,感动不已,就写了这首《无题》诗:
飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
锦瑟这首中提到两个偷情的美眉,像贾氏是晋朝大臣贾充的女儿,和美男韩寿偷情,而宓妃是指曹丕的皇后甄后,说她与曹植的爱情故事,但是锦瑟内心的矜持还是压倒了前面的充满诱惑的幻想(贾氏和甄后的故事),所以说:“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”。
但是,锦瑟内心中的感情就像雨季中汹涌而来的洪水,很快理智的闸门就堤防崩溃,锦瑟和李商隐终于私自相会共谐鱼水之欢了。事后,锦瑟难舍难分地说:
相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
锦瑟知道这一次冒险相会后,再相见就难了,所以说“相见时难别亦难”,此后的日日夜夜,只好如春蚕吐丝、蜡烛滴泪一样至死相思不渝。最后的话是安稳李商隐的,“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看”,我们离的并不远,我会派侍女等人和你通音信的。
但是不久,李商隐由于要外出任职,不得不离开了京城,他悲伤地写下《板桥晓别》:
回望高城落晓河,长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去,一夜芙蓉红泪多。
看这里的红泪典故,是说魏文帝时的宫中美人薛灵芸离别亲人时所泣之泪用玉壶所承,呈为红色,李商隐用此典也是有来历的,正是为宫中的锦瑟美眉所发。
锦瑟在宫中得知后,也是伤心不已,匆匆挥毫,写下这首《无题》:
来是空言去绝踪, 月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤, 书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠, 麝熏微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远, 更隔蓬山一万重。
李商隐再来相会已成了空言,原来所说聊以慰籍的“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看”的情况也不存在了,怎能不让锦瑟痛断肝肠?
李商隐一去之后,羁旅西南,归日无期,李商隐有首《夜雨寄北》说道:
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
这首诗,各本均作《夜雨寄北》,《万首唐人绝句》却作《夜雨寄内》,也就说是寄给“内人”(妻子)的,从内容来看,根本不像寄给朋友,说寄给妻子的倒还合适。但是江湖夜雨觉得既然各本都以《夜雨寄北》为名,那应该这个名字是对的,对于诗中的感情也好理解,因为北方还有那么一个让李商隐挂念的锦瑟美眉呀。
就这样过了很多年,锦瑟美眉在思念中早早的故去了。李商隐来到陕西陈仓的圣女祠古迹前时,忍不住像《红楼梦》中的贾宝玉在水仙庵怀念金钏一样凭吊锦瑟,这就是那首《重过圣女祠》:
白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。
萼绿华来无定所,杜兰香去未移时。玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。
看这首诗什么“尽日灵风不满旗”,分明有灵前伤悼之意,“玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝”,和长恨歌中“上穷碧落下黄泉”地寻找逝去的情人应该是相同的用意吧。
而这首《锦瑟》更是李商隐将平生的无穷怅恨,生离死别的痛楚都倾注在内的力作:
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。
李商隐可能真的有一把锦瑟美眉送给他的锦瑟,“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”,也很让诗家费解,但说不定有个“沧海珠”是锦瑟送给李商隐的信物,“蓝田玉”是李商隐送给锦瑟的信物,现在锦瑟已不在人世,玉也随之烟灭,只剩下沧海珠伴他垂泪了。
李商隐诗选
锦瑟
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
重过圣女祠
白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。
一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。
萼绿华来无定所,杜兰香去未移时。
玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。
霜月
初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。
蝉
本以高难饱,徒劳恨费声。
五更疏欲断,一树碧无情。
薄宦梗犹泛,故园芜已平。
烦君最相警,我亦举家清。
赠刘司户〔艹贲〕
江风扬浪动云根,重碇危樯白日昏。
已断燕鸿初起势,更惊骚客后归魂。
汉廷急诏谁先入,楚路高歌自欲翻。
万里相逢欢复泣,凤巢西隔九重门。
悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪
剑外从军远,无家与寄衣。
散关三尺雪,回梦旧鸳机。
乐游原
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
北齐二首
一笑相倾国便亡,何劳荆棘始堪伤。
小怜玉体横陈夜,已报周师入晋阳。
巧笑知堪敌万几,倾城最在著戎衣。
晋阳已陷休回顾,更请君王猎一围。
夜雨寄北
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
忆梅
定定住天涯,依依向物华。
寒梅最堪恨,常作去年花。
赠柳
章台从掩映,郢路更参差。
见说风流极,来当婀娜时。
桥回行欲断,堤远意相随。
忍放花如雪,青楼扑酒旗。
宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮
竹坞无尘水槛清,相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。
风雨
凄凉宝剑篇,羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨,青楼自管弦。
新知遭薄俗,旧好隔良缘。
心断新丰酒。销愁斗几千?
梦泽
梦泽悲风动白茅,楚王葬尽满城娇。
未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。
寄令狐郎中
嵩云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书。
休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如。
杜工部蜀中离席
人生何处不离群?世路干戈惜暂分。
雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军。
座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云。
美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君。
隋宫
紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯。
于今腐草无莹火,终古垂杨有暮鸦。
地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花。
二月二日
二月二日江上行,东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声。
筹笔驿
猿鸟犹疑畏简书,风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔,终见降王走传车。
管乐有才真不忝,关张无命欲何如。
他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有余。
无题二首(其一)
昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。
无题四首
(其一)
来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠,麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。
(其二)
飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。
金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。
春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
(其四)
何处哀筝随急管,樱花永巷垂杨岸。
东家老女嫁不售,白日当天三月半。
溧阳公主年十四,清明暖后同墙看。
归来展转到五更,梁间燕子闻长叹。
谒山
从来系日乏长绳,水去云回恨不胜。
欲就麻姑买沧海,一杯春露冷如冰。
花下醉
寻芳不觉醉流霞,依树沉眠日已斜。
客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。
曲江
望断平时翠辇过,空闻子夜鬼悲歌。
金舆不返倾城色,玉殿犹分下苑波。
死忆华亭闻唳鹤,老忧王室泣铜驼。
天荒地变心虽折,若比伤春意未多。
落花
高阁客竟去,小园花乱飞。
参差连曲陌,迢递送斜晖。
肠断未忍扫,眼穿仍欲稀。
芳心向春尽,所得是沾衣。
柳
曾逐东风拂舞筵,乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日,已带斜阳又带蝉。
为有
为有云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。
无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。
无题
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
碧城三首(其一)
碧城十二曲阑干,犀辟尘埃玉辟寒。
阆苑有书多附鹤,女床无树不栖鸾。
星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。
若是晓珠明又定。一生长树水精盘。
端居
远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋。
阶下青苔与红树,雨中寥落月中愁。
咏史
北湖南埭水漫漫,一片降旗百尺竿。
三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘。
齐宫词
永寿兵来夜不扃,金莲无复印中庭。
梁台歌管三更罢,犹自风摇九子铃。
十一月中旬至扶风界见梅花
匝路亭亭艳,非时袅袅香。
素娥惟与月,青女不饶霜。
赠远虚盈手,伤离适断肠。
为谁成早秀?不待作年芳。
马嵬二首(其二)
海外徒闻更九州,他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子,不及卢家有莫愁?
富平少候
七国三边未到忧,十三身袭富平候。
不收金弹抛林外,却惜银床在井头。
彩树转灯珠错落,绣檀回枕玉雕锼。
当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。
宫辞
君恩如水向东流,得宠忧移失宠愁。
莫向尊前奏花落,凉风只在殿西头。
代赠二首(其一)
楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩。
芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。
楚吟
山上离宫宫上楼,楼前宫畔暮江流。
楚天长短黄昏雨,宋玉无愁亦自愁。
板桥小别
回望高城落晓河,长亭窗户压微波。
水仙欲上鲤鱼去,一夜芙蓉红泪多。
银河吹笙
怅望银河吹玉笙,楼寒院冷接平明。
重衾幽梦他年断,别树羁雌昨夜惊。
月榭故香因雨发,风帘残烛隔霜清。
不须浪作缑山意,湘瑟秦箫自有情。
夕阳楼
花明柳暗绕天愁,上尽重城更上楼。
欲问孤鸿向何处,不知身世自悠悠。
晚晴
深居府夹城,春去夏犹清。
天意怜幽草,人间重晚晴。
并添高阁迥,微注小窗明。
越鸟巢干后,归飞体更轻。
龙池
龙池赐酒敞云屏,羯鼓声高众乐停。
夜半宴归宫漏永,薛王沉醉寿王醒。
泪
永巷长年怨绮罗,离情终日思风波。
湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问,未抵青袍送玉珂。
流莺
流莺飘荡复参差,渡陌临流不自持。
巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。
风朝露夜阴晴里,万户千门开闭时。
曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?
吴宫
龙槛沉沉水殿清,禁门深掩断人声。
吴王宴罢满宫醉,日暮水漂花出城。
嫦娥
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
忆住一师
无事经年别远公,帝城钟晓忆西峰。
炉烟消尽寒灯晦,童子开门雪满松。
细雨
帷飘白玉堂,簟卷碧牙床。
楚女当时意,萧萧发彩凉。
无题二首
凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。
扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗,断无消息石榴红。
斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。
重帷深下莫愁堂,卧后清宵细细长。
神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱,月露谁教桂叶香。
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。
贾生
宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。
卖花声雨花台
(清)朱彝尊
衰柳白门湾,潮打城还。小长干接大长干。歌板酒旗零落尽,剩有鱼竿。
秋草六朝寒,花雨空坛。更无人处一凭阑。燕子斜阳来又去,如此江山!
注:
(1)雨花台,即今南京雨花台。白门湾、大长干、小长干均在南京。
(2)朱彝尊(1629—1709),清初词人。
8、这首词表达了作者怎样的思想感情?请简要分析。(5分)
答案: (1)感情:怀古伤今、昔盛今衰、物是人非(2分)若只答物是人非(1分)
(2)分析:①昔盛歌板酒旗繁华阜盛(1分)
②今衰衰柳空潮歌板酒旗零落尽秋草寒花雨空坛斜阳;无人,剩有鱼竿燕子;金陵城寥落衰败、雨花台萧瑟冷清。
(意象3个,得2分,否则得1分)
9、这首词使用了多种表达技巧,请列举赏析。(6分)
答案:
(1)借景抒情(1分):词人选取衰柳、潮水、秋草、斜阳等衰败、冷清的意象(1分)来抒发家国兴亡之感。
(2)用典(1分):如燕子斜阳,出自刘禹锡的《乌衣巷》,更无人处一凭栏如此江山,出自李煜的《浪淘沙》,(1分)词人借此来写金陵城的昔盛今衰,表达一种感伤之情。
(3)对比反衬(1分):将金陵城昔日的繁华阜盛与现在的寥落衰败、萧瑟冷清形成对比(1分),突出强调盛衰之感。
[内容赏析]
这首词描绘了清兵南侵之后南京萧条凄凉的景象,抒写了物是人非不胜感慨的吊古伤今之情。上片写南京衰败凋零的景象。开头两句写城西北方面的景象:衰柳白门湾,白门外的江湾,满眼都是衰败的杨柳。起笔一个衰字,便奠定了全词的沉郁凄凉的感情基调。潮打城还则是化用了刘禹锡的《石头城》中潮打空城寂寞回的诗意,一下子把读者带人空寂萧条的意境中。
接下来的三句是描写城南的景象:从前这里大街连小街,车水马龙,一派繁华,热闹非凡;而今却是歌板酒旗零落尽,剩有渔竿,到处是一片凄凉。歌板酒旗,不禁令人联想起十里秦淮的彩舟画舫,莺歌燕舞,植板笙箫;还有河边的酒旗斜轰,游人如织,熔玉销金。多么的奢华,多么的繁盛。然而,词人笔下突转,这些美好的事物都已零落殆尽,只剩有渔竿!现实与历史的鲜明对比,有力地揭露了清兵南侵对这座千年古城的破坏。
下片吊古伤今,感情更加沉痛。以还写潮,以寒写秋草,以空写坛,都见出作者用字力求精炼准确,而又能传达自己的情感。作者以无人凭阑显示雨花台的空寂,以斜阳作燕子来又去的背景,语虽少却令人黯然伤神。
词中烘托手法的运用也很成功。作者上片写白门湾,写大小长干,似与主题雨花台不相干,实际上在写雨花台之前,先着意渲染荒凉、空寂的氛围,以烘托雨花台。在这种氛围烘托下,再写雨花台的空寂、荒凉,突出了词的主题,有力地表现了作者的情感。
全词以景写情,情寓景中。词中的景物如柳、潮、草、坛,以及燕子、夕阳,无一不是衰败落寞而空寂,作者将自己的伤感通过景物含而不露地表达出来,比之直抒其情,自然醇雅而有韵味。
《忆少年·飞花时节》
清代:朱彝尊
飞花时节,垂杨巷陌,东风庭院。重帘尚如昔,但窥帘人远。
叶底歌莺梁上燕,一声声伴人幽怨。相思了无益,悔当初相见。
《忆少年·飞花时节》译文
又到了落花纷飞的时节,就在垂杨掩映的街巷,东风吹拂着庭院。重重的帘幕一如往昔,但帘中窥望的人离我已远。
浓叶间仍听见黄莺婉转歌唱,梁上依旧有燕语呢喃,一声声都有我的幽怨。相思全都徒然无益,后悔当初与之相见。
《忆少年·飞花时节》注释
忆少年:词牌名,又名“十二时”、“桃花曲”、“陇首山”,双调四十六字,五仄韵。
窥帘人远:谓情人不在眼前。窥,窥探。
《忆少年·飞花时节》创作背景
此词是作者为其真心喜爱并终生不忘的一位恋人(可能是作者妻妹冯寿常)所作,借以表达旧地重游、爱而不见的相思之苦,具体创作时间不详。
《忆少年·飞花时节》赏析
此词上片以三个四字句领起,利用时地景物的有机统一,简洁地点出庭院深深、春意盎然,为寻访恋人作了铺垫,以无声出意境。而重在写景叙事,可以分为前三句、后二句两个层次。“飞花时节,垂杨巷陌,东风庭院”三句交待自己重访旧地的时间、地点及道路情况。时间是在暮春时分,其时春风吹拂,柳絮飞舞。词人走过一条两旁种有垂柳的小路,来到了心上人居住过的庭院。后两句“重帘尚如昔,但窥帘人远”为另一层次。词人站在庭院里,只见一层层窗帘还像过去那样悬垂着,可是再也见不到那窥帘的女子了。上句用一“尚”字,笔意由轻快而凝滞;下句着一“但”字,作大幅度转折,加强了渴望与无望的反衬效果,浓化了词人的孤独感和失落感,不着“情”字,而哀怨之意毕出。
下片紧承“窥帘人远”的事实及由此引发的感慨着笔,进一步抒写自己失落的情怀,以有声见心绪。也分前后两个层次,先是借景抒情,然后是直接抒情。“叶底歌莺梁上燕,一声声、伴人幽怨”,以欢乐的莺声、燕语反衬自己的“幽怨”之情。正当词人站在庭院中,因“窥帘人远”而惘然若失时,忽然听到了林间传来的黄莺鸣叫声,见到了正在粱间呢喃的燕子。莺声燕语本是美好春色的组成部分,足可供人赏心悦目,但在感伤的词人听来,莺燕的啼鸣愈欢快,自己感受到的“幽怨”也就更为强烈、明显。“伴”字是句中之眼,是由景及情的一个关键字。说莺燕与人为伴,说莺燕的鸣叫似在宣告人的欢快,都可以领会,但若要说莺燕声“伴人幽怨”,就会感到难以索解了。这里的“伴”字是一种“陌生化”的用法,如果对“幽怨”之情没有特别强烈的切身体验,是不可能体会到此“伴”字的应用之妙的。下片的另一层次是作为结拍的最后两旬——“相思了无益,悔当初相见”,直接抒情,收结全篇。与此前寓情于景的写法不同,这两句采用明白的语言,直接吐露自己的心声,与“当初不合种相思”不谋而合。真是人同此心,心同此情,虽历千百年而不易。一结虽作后悔语,却非浅薄语。词人之所以言“悔”,根本原因在于其爱之过深、思之太苦。“悔”是在其受尽感情煎熬之后的一种自我解脱的方法,骨子里正反映了他的沉痛。
全词感情诚挚,从景物的描绘到出自肺腑的呼唤,情感渐渐升华,至最终达到高潮,细味可以看到其中发展的脉络。
《忆少年·飞花时节》作者介绍
朱彝尊(1629~1709),清代诗人、词人、学者、藏书家。字锡鬯,号竹垞,又号驱芳,晚号小长芦钓鱼师,又号金风亭长。汉族,秀水(今浙江嘉兴市)人。康熙十八年(1679)举博学鸿词科,除检讨。二十二年(1683)入直南书房。曾参加纂修《明史》。博通经史,诗与王士祯称南北两大宗。作词风格清丽,为浙西词派的创始者,与陈维崧并称朱陈。精于金石文史,购藏古籍图书不遗余力,为清初著名藏书家之一。
悠悠吴越曲·杭州之旅·曝书亭·朱彝尊袒腹晒书
曝书亭在嘉兴市王店镇。清康熙三十五年(1696)著名学者朱彝尊建。
朱彝尊(1629—1709),字锡鬯,号竹垞,浙江嘉兴人。“少而聪慧绝人”,“书过眼复诵,不遗一字”。少年时肆力于古文,博览群书。家境贫寒,常常断炊,但他依然安坐书房读书。五十岁时,以布衣身份参加博学鸿词科考试,入选,任翰林院检讨,参与修撰《明史》。通经史,能诗词古文,创浙西词派。与王渔洋同为文坛领袖,并称为“南朱北王”。著有《经义考》、《月下旧闻》、《曝书亭集》、《明诗综》、《词综》等。
朱彝尊的藏书总计八万余卷,多为手钞书,此事为当时读书界传为美谈。他曾因偷钞史馆藏书被人告发而遭贬。但他并无悔意,作书椟铭曰:“夺侬七品官,写我万卷书,或默或语,孰智孰愚。”时人誉之,称为“美贬”。朱彝尊奉命典试江左之日,为一睹绛云楼脉望馆的手钞秘书,专设一酒宴款待江左名士。当脉望馆主人钱曾赴宴之际,朱以黄金、青鼠裘为礼,厚赠钱之用人,使启书箧一观。并招藩署书吏数十人于密室,连夜钞录。爱书之情如此,时人对此举亦不以为过,称之为“雅赚”。
朱彝尊六十四岁时,引疾乞归,定居故里,专意著述。曝书亭即归里后第四年所建。关于此藏书楼名字的来源,也有一段趣话。
古时,夏秋晴朗日子,人们常要曝晒书籍,以消毒杀菌。清时,有“晒经法会”,便是曝晒经典的活动。也有以晒书来炫示自己学识的。《世说新语》载,有个叫郝隆的人,见富贵人家翻晒衣锦,便仰卧于地晒太阳。人问其故,答曰:“吾晒腹中书耳。”相传,朱彝尊也曾有“袒腹晒书”之举。康熙微服南巡,路经王店镇,见一老者袒腹露肚在荷花池边晒太阳,便动问原委,此人叹道:“没法子,我一肚皮书派不上用场,快发霉了,晒晒太阳,免得霉烂。”康熙回京后即召其进京面试,果然满腹经纶,遂当场封作翰林院检讨。此人即朱彝尊。
嘉庆以后,曝书亭多次重建。原有楹联:“会须上番看成竹,何处老翁来赋诗”,为朱彝尊集杜甫诗句而成,汪楫所书。后佚。重建时由阮元重写,刻于石柱。
1、《君生我未生,我生君已老》
摘自:唐代《铜官窑瓷器题诗》
君生我未生,我生君已老。
君恨我生迟,我恨君生早。
君生我未生,我生君已老。
恨不生同时,日日与君好。
我生君未生,君生我已老。
我离君天涯,君隔我海角。
我生君未生,君生我已老。
化蝶去寻花,夜夜栖芳草。
2、《卜算子》
作者:李之仪
我住长江头,君住长江尾。
日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。
只愿君心似我心,定不负相思意。
3、《诗经邶风击鼓》
击鼓其镗,踊跃用兵。
土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。
不我以归,忧心有忡。
爰居爰处爰丧其马
于以求之于林之下。
死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。
于嗟洵兮,不我信兮。
4、《上邪》
摘自:汉乐府民歌
上邪! 我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
5、《行行重行行》
作者:无名氏
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知。
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
6、《蝶恋花》
作者:柳永
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。
草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
7、《雁邱词》
作者:元好问
问世间情是何物,直教生死相许。
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。
横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。
7、《江城子》
作者:苏轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
8、《离思》
作者:元稹
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
9、《鹊桥仙》
作者:秦观
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!
两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮!
10、《诗经·国风·秦风》
作者:蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭凄凄,白露未。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。
溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之。
溯洄从之,道阻且右。
溯游从之,宛在水中 span style="font-size: 12px;color: #9E9E9E;">J458COM 唯美的爱情诗句_爱情诗句
一、十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。-苏轼《江城子》
二、也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨。
三、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态,也能成就一场惊鸿。
四、相恨不如潮有信,相思始觉海非深。-白居易《浪淘沙》
五、就这样吧,从此山水不相逢。
六、终日两相思,为君憔悴尽,百花时。-温庭筠《南歌子四首其二》
七、褪尽风华,我依然在彼岸守护你。
八、谁伴我归田卸甲,谁陪我相守天涯,谁又负我一生韶华?
九、月光的森然,乐律的精魂,一切只是幻影,稍纵即逝
十、是谁在风雨破碎的茫茫人间,找寻前世紧记的容颜?
十一、飞花飘絮,霓裳翩翩舞,几多情愫心飞扬。
十二、梦湿空阶,频敲云子惊残漏。一杯浊酒,难看红尘透。
十三、无人处暗弹相思泪。
十四、若教眼底无离恨,不信人间有白头。-辛弃疾《鹧鸪天》
十五、相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》
十六、菱花铜镜凉,眉添黛料香,魂飞散,只盼望,君健在安康。
十七、一个人的单程旅途,一个人的朝朝暮暮,一个人的韶华倾负。
十八、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。-李商隐《无题》
十九、临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。-白居易《长恨歌》
二十、剑起渺渺峰峦,遥见繁烟纷飞落,百花谢,大梦似长歌。
二十一、为谁倾尽一生,为谁把千年等待刻成一个永恒?
二十二、谁在岁月里长长叹息。
二十三、人生天地间,忽如远行客
二十四、玉竹曾记凤凰游,人不见,水空流。
二十五、不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。-韦庄《女冠子二首其一》
二十六、紫帐一指一泣,相离难相忘。剑冢一式一伤,徒求心无妄。
二十七、尘缘从来都如水,罕须泪,何尽一生情?莫多情,情伤己。
二十八、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?-曹植《明月上高楼》
唯美的爱情诗句唯美的爱情诗句
1、努力爱春华,莫忘欢乐时,生当复来归,死当长相思。——苏武
2、得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻
3、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——白居易
4、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》
5、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。-佚名《诗经·邶风·击鼓》
6、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。-张先《千秋岁》
7、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》
8、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》
9、这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》
10、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。-李白《三五七言》
11、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》
12、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?-曹植《明月上高楼》
13、凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》
14、相思相见知何日?此时此夜难为情。-李白《三五七言》唯美的爱情诗句
15、如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》
16、嗟余只影系人间,如何同生不同死?-陈衡恪《题春绮遗像》
17、相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》
18、自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。-徐干《室思》
19、相见争如不见,有情何似无情。-司马光《西江月》
20、落红不是无情物,化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》
21、一寸相思千万绪,人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》
22、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》
23、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》
24、深知身在情长在,怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》
25、人到情多情转薄,而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》
26、此情可待成追忆,只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》爱情诗句
27、相思一夜情多少,地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》
28、问世间,情是何物,直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》
29、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。-李商隐《无题》
30、兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》
31、平生不会相思,才会相思,便害相思。-徐再思《折桂令》
32、尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》
33、十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。-苏轼《江城子》
34、今夕何夕,见此良人。-佚名《诗经·唐风·绸缪》
35、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》
36、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。-白居易《长恨歌》
37、重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》
38、一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘,如何心事终虚话?-曹雪芹《枉凝眉》
39、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。-李商隐《无题》
40、他生莫作有情痴,人间无地著相思。-况周颐《减字浣溪沙》
41、千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。-辛弃疾《摸鱼儿》
42、关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。-佚名《诗经·周南·关雎》
43、人生自是有情痴,此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》
44、此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。-柳永《雨霖铃》
45、只愿君心似我心,定不负相思意。-李之仪《卜算子》
46、落花人独立,微雨燕双飞。-晏几道《临江仙二首其二》
47、可怜无定河边骨,犹是春闺梦裏人。-陈陶《陇西行》
48、执手相看泪眼,竟无语凝噎。-柳永《雨霖铃》
49、梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。-温庭筠《更漏子三首其三》
50、结发为夫妻,恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》
51、寻好梦,梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。-聂胜琼《鹧鸪天》
52、一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。-柳永《昼夜乐》
53、天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。-《李白长相思二首其一》
54、不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也许会分离,就不敢求一次倾心的相遇。-席慕蓉《印记》
55、愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。-范成大《车遥遥篇》
56、鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。-戴叔伦《相思曲》
57、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》
58、诚知此恨人人有,贫夫妻百事哀。-元稹《遣悲怀三首其二》
59、换我心,为你心,始知相忆深。-顾敻《诉衷情》
60、忆君心似西江水,日夜东流无歇时。-鱼玄机《江陵愁望有寄》
61、春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》
62、相思似海深,旧事如天远。-乐婉《卜算子》
63、相恨不如潮有信,相思始觉海非深。-白居易《浪淘沙》
64、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?-温庭筠《杨柳枝》
65、忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好。-邵瑞彭《蝶恋花》
66、无情不似多情苦,一寸还成千万缕。-晏殊《玉楼春》
67、都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对著,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。-曹雪芹《终身误》
68、人如风后入江云,情似雨馀黏地絮。-周邦彦《玉楼春》
69、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。-曹雪芹《红豆词》
70、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》
71、瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。-冯小青《怨》
72、锺情怕到相思路。盼长堤,草尽红心。动愁吟,碧落黄泉,两处难寻。-朱彝尊《高阳台》
73、若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。-贺铸《横塘路》
74、多情只有春庭月,犹为离人照落花。-张泌《寄人》
75、花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。-刘禹锡《竹枝词四首其二》
76、若有知音见采,不辞遍唱阳春。-晏殊《山亭柳·赠歌者》
77、明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。-范仲淹《苏幕遮》
78、思君如明烛,煎心且衔泪。-陈叔达《自君之出矣》
79、唯将终夜长开眼,报答平生未展眉。-元稹《遣悲怀三首其三》
80、休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。-陈蓬姐《寄外二首其二》
81、妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。-朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
82、不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。-韦庄《女冠子二首其一》
83、同心而离居,忧伤以终老。-佚名《涉江采芙蓉》
84、夜月一帘幽梦,春风十里柔情。-秦观《八六子》
85、从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。-晏几道《鹧鸪天三首其一》
86、多情自古伤离别。更那堪,冷落清秋节。-柳永《雨霖铃》
87、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》
88、生当复来归,死当长相思。-苏武《结发为夫妻》
89、泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。-陈端生《寄外》
90、相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。-卢仝《有所思》
91、直缘感君恩爱一回顾,使我双泪长珊珊。-卢仝《楼上女儿曲》
92、相思本是无凭语,莫向花牋费泪行。-晏几道《鹧鸪天三首其二》
93、离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。-欧阳修《踏莎行》
94、若教眼底无离恨,不信人间有白头。-辛弃疾《鹧鸪天》
95、开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。-曹雪芹《红楼梦引子》
96、明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。-晏殊《鹊踏枝》
97、临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。-白居易《长恨歌》
98、别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。-韦庄《应天长》
99、还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。-苏曼殊《本事诗》
100、终日两相思,为君憔悴尽,百花时。-温庭筠《南歌子四首其二》
历史上最霸气的话1、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
2、生活把我们磨圆是为了让我们滚更远。
3、只要你要,只要我有,你还外边转什么阿 老实在我身边待着就行了。
4、你不会叠衣服一边呆着去!以后我来叠!
5、他们说天使会爱上恶魔是因为相惜相恋成爱。
6、你的心里必须有我,也只能有我,不能有其他人,想也不行!
7、情人节谁跟我说情人节快乐,我就灭了他。
8、这世界上除了我谁都没资格陪在你身边。
9、把抽烟的钱省下来给媳妇买糖吃。
10、老天顺我老天昌,老天逆我叫它亡。
11、你站在那不要动!等我飞奔过去!
12、一身转战三千里,一剑曾当百万师。
13、怒发冲冠,凭栏处潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲白了少年头,空悲切。靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河,朝天阙!
14、政治当有先后。先理纲,后理纪;先理令,后理罚;先理近,后理远;先理内,后理外;先理本,后理末;先理强,后理弱;先理大,后理小;先理上,后理下;先理身,后理人。
15、我想你的时候我一定要找得到你
16、大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。
17、男人被甩,金钱问题;女人被甩,相貌问题;我被甩,你他妈脑袋有问题。
18、你今天流的汗和泪,都是你当初脑子进了水
19、世界那么乱,装纯给谁看。
20、有朝一日虎归山,我要血染半边天。
21、男儿仗剑酬恩在,未肯徒然过一生。
22、十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。
23、万里江海通,九州天地宽。
24、朕统六国,天下归一,筑长城以镇九州龙脉,卫我大秦、护我社稷。朕以始皇之名在此立誓!朕在,当守土开疆,扫平四夷,定我大秦万世之基!朕亡,亦将身化龙魂,佑我华夏永世不衰!此誓,日月为证,天地共鉴,仙魔鬼神共听之!
25、不到长城非好汉!
26、没有月色的夜里,萤火虫用心点亮漫天的星。
27、。笨蛋,遇到这种事要站在我身后嘛!
28、我也想做一个优雅的淑女 是生活把老娘逼成了泼妇。
29、打是亲骂是爱,总骂你妈,都快跟你妈产生感情了。
30、道男儿到死心如铁!看试手,补天裂
31、姐不是小浣熊﹑玩不出奇乐无穷。
32、全天下最好的东西都应该归我所有,包括你!
33、诚信总会给你带来成功,但可能是下一站。
34、听着,我爱你~
35、道男儿到死心如铁,看试手,补天裂。
36、天子者,众人所积而成,故天子应自视为众人之一人,视天下为天下之天下。
37、做一个女人要做得像一副画,不要做一件衣裳,被男人试完了又试,却没人买,试残了旧了,五折抛售还有困难。
38、为了照亮夜空,星星才站在天空的高处。
39、青椒肉丝和肉丝青椒是同一道菜,关键是谁来炒。
40、大海波涛浪汹涌,滔天浪过波无痕。借我三千虎愤,复我浩荡中华;剑指天山西,马踏黑海北;贝加尔湖张弓,库页岛上赏雪;中南半岛访古,东京废墟祭祖;汉旗指处,望尘逃遁!敢犯中华者,虽远必诛。
41、修我战剑杀上九天撒我热血一往无前!
42、别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。
43、听着,我爱你!
44、大风泱泱,大潮滂滂。洪水图腾蛟龙,烈火涅磐凤凰。文明圣火,千古未绝者,惟我无双;和天地并存,与日月同光。
45、跟我走总有一天 你的名字会出现在我家的户口本上。
46、雨停了。天晴了。女人你慢慢扫屋。我为你去扫天下了。
47、路见不平,拔刀相助。
48、脑子是空的不要紧,主要是不要进水!
49、大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!《大风歌》作者:刘邦
50、生活就像一辆变速自行车,有的档很多人从来没用过。
51、痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄。
52、男女之间是真的可以有纯友谊的,只要一个打死不说一个装傻到底。
53、你要玩我感情,那就先看看自己的脸皮。
54、杀一人为罪,屠万人为雄,屠得九百万,即为雄中雄。
55、一生事业总成空,举世功名在梦中;死后不愁无勇将,忠魂依旧守辽东。
56、你没有摘到的,只是春天里的一朵花,整个春天还是你的。
57、大丈夫行事,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论万世,不论一生。
58、┾俄想 我们该到此结束了 。╰俄们都要幸福,狠幸福
59、爱或被爱,不如相爱。历史上最霸气的话
60、问天下谁与争锋唯我傲视苍穹。
61、大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!
62、岭梅开候晓风寒,几度添衣怕倚栏。残菊犹能傲霜雪,休将白眼向人看。
63、拥有的那些青春涐会好好珍惜沵。
64、╭ァ那个谁、我会忘掉伱的ゞ,我一定会的。
65、谁无虎落平阳日,待我风云在起时。有朝一日龙得水,我叫长江水逆流。有朝一日虎归山,我将血染半边天。
66、大丈夫生于天地间,不识其主而事之,是无智也!今日受死,夫何足惜。
67、你以为你是人民币。莪必须每天绕着你转。
68、血肉横飞只是开始而已,魂飞魄散才是真正的好戏。
69、我命由我不由天,天欲灭我我灭天。
70、我一定要给你幸福,谁也别想拦着。
71、真正的猛男,敢于直面惨淡的人生。猛男的另一个特征,哭的时候要躲起来。
72、不准你胡思乱想,我心就这麽大,装的全是你。
73、╭ァ那个谁我会忘掉伱的ゞ,我一定会的。
74、我把情书卖了,才值两毛钱!实在够便宜!
75、叶子离去,是风的追求,还是树没有挽留。
76、不准你熬夜,熬夜很累地懂不?你累我会心疼。
77、。有本事你就照顾好自己,不然就老老实实回来让我照顾你!
78、放弃你,下辈子吧!那些历史上最霸气的话
79、历史,只有人名真的;小说,只有人名是假的。
80、千里马常有,而母千里马不常有。
81、用嘻哈的蓝调精神来过二胡一样的生活!
82、有朝一日龙得水,我要长江水倒流。
83、就算你牵N个女人在我眼前晃,我也不会流一滴的眼泪。
84、。你给我听着,我爱你!
85、据我测算,还可以退五十步,但生活只有五步。
86、与其给鱼一双翅膀,不如给鱼一方池塘。
87、下辈子做男人娶个像我这么好的女人。
88、别看姐不美,姐照样把你耍的找不着北。
89、文官不爱钱,武官不惜死。不患天下不太平!
90、不要认为情人节送花是无聊的行为。又不是每天都要你送,找那么无聊的借口干嘛?
91、十步杀一人,千里不留行;事了拂衣去,深藏身与名。
92、一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
93、唔生平宏愿,凭手中之剑,败尽天下。将剑之一道,证遍诸天万界,彼岸虚空。
94、人生的上半场打不好没关系,还有下半场,只要努力。
95、阳光暖的了我的体温,暖不了我冰冷的心。
96、苦难是化了装的幸福。最新历史上最霸气的话
97、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
98、除非你是三栖动物,否则,总有一个空间不属于你。
99、不敲几下,你不可能知道一个人或一个西瓜的好坏。
100、一般般的我、一般般的坏、一般般的女孩我甩都懒得甩丶
101、我们都是虫,可我是萤火虫。
102、你是我的,谁也别想把你抢走!
103、真-相本身就长着一张嘴。
104、龙蛟不与斗,戾气冲天霄。 戮并雄魁兽, 吞尽宏天骄。
105、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚,苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
106、听我的就是,问那么多干嘛,我在你身边,你还走错路!
107、我都舍不得欺负的人,哪能让别人欺负?
108、你个笨蛋啊 遇到这种事要站在我后面!
109、穷且益坚,不坠青云之志。老当益壮,宁移白首之心。
110、某人:高美男,我允许你跟我结婚,引以为荣吧美男:谢谢,那我以后叫你老公还是亲爱的呢?某某人:称呼我来定,你少掺和?
111、我一定要给你幸福,谁也别想拦着!
112、你等着,总有一天你会是我孩子的妈,孙子的奶奶!
113、你等着,总有一天,你会是我孙子的奶奶的!
114、把影子,腌起来,风干,老的时候,下酒。
115、万场快乐千场醉,世上闲人地上仙。
116、你不会叠衣服一边呆着去!以后我来叠!
117、在乎我的人,我会加倍在乎!不在乎我的人,你凭什么让我继续?
118、当某人装酷时,姐都会低下头,不是姐害羞,姐是在找砖头!
119、鞭子没了,但神在。
120、遇到误会解不解释呢?绝不解释!只有两种情况我才解释:、亲人误会我。如果我不解释,他们会难过。、法院误会我。除了这两种,绝不解释。真正硬朗剽悍,不解释!妈的,连我这种人你都误会,你还能干啥?
121、落红不是无情物,化作春泥更护花。
122、你是我的听说现在结婚很便宜,民政局块钱搞定,我请你吧!
123、听我的就是,问那么多干嘛!我在你身边,你还怎么可能走错路!
124、死生一事付鸿毛,人生到世方英杰。
125、不被嘲笑的梦想是不值得被实现的。
126、这世界除了我谁都没资格陪在你身边!
127、苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞,纵使他人空笑我。
128、生活把我们磨圆、是为了让我们滚更远、
129、盲目的崇拜别人,不如骄傲的欣赏自己
130、玉肌枉然生白骨,不如剑啸易水寒。
131、我微笑背後的忧伤,你不必知道。
132、命运负责洗牌,但是玩牌的是我们自己!
133、阳光落在春的枝头,日子便绿了。
百度朱彝尊的诗词全集、诗集(205首全)-诗词查询可以看见详情,网址我就不发了,会被删的。 诗词成就 朱彝尊其诗 朱彝尊与王士禛同时驰名诗坛,当时有“南朱北王”之称,赵执信也尊奉他们为两大家(见《谈龙录》)。 朱彝尊论诗,早期宗唐黜宋,对于陆游批评尤为尖锐,谓其诗“句法稠叠”,“令人生憎”(《书剑南集后》),晚年则由唐入宋。但总体上说,他的诗有学者气,重才藻,求典雅,缺乏初盛唐诗歌激荡奔放的气概。如《送袁骏还吴门》: 袁郎失意归去来,弹铗长歌空复哀。天寒好向汝南卧,酒尽谁逢河朔杯。远岸枫林孤棹入,平江秋水夕阳开。要离墓上经过地,知尔相思日几回。 诗中引用了冯谖弹铗、袁安卧雪、刘松与袁绍子弟酣饮以避暑和皋伯通葬梁鸿于要离墓旁等典故,表现了对友人的理解和情谊,从中可以看出朱彝尊诗的一般特点。 在他的一些抒发个人不平之愤的诗作中,语言则较为明快,如《寂寞行》等;另有部分短小的写景诗和歌谣体的诗,像《永嘉杂诗二十首》、《鸳鸯湖棹歌一百首》,也写得较为轻灵。下录《永嘉杂诗二十首》中的《孤屿》: 孤屿题诗处,中川激乱流。相看风色暮,未可缆轻舟。 清人对朱彝尊的诗评价很高,这和清人重学问的风气有关。实际就诗的形象性和情味的感人而言,他并不能与王士禛相比。 朱彝尊其词、词论 朱彝尊是名诗人,在清词中影响更大。他和陈维崧并称“朱陈”,执掌词坛牛耳,开创清词新格局。他认为明词因专学《花间集》、《草堂诗余》,有气格卑弱、语言浮薄之弊,乃标举“清空”、“醇雅”(其说源于张炎)以矫之。他主张宗法南宋词,尤尊崇其时格律派词人姜夔、张炎,提出:“世人言词,必称北宋,然词至南宋始极其工,至宋季而始极其变。姜尧章氏最为杰出。”(《词综·发凡》)又云:“倚新声玉田差近。”(《解佩令·自题词集》)他还选辑唐至元人词为《词综》,借以推衍其主张。这一主张被不少人尤其是浙西词家所接受而翕然风从,“数十年来,浙西填词者,家白石而户玉田”(《静惕堂词序》)。后龚翔麟选朱彝尊、李良年、李符、沈皞日、沈岸登及本人词为《浙西六家词》,遂有“浙西词派”之名。其势力笼罩了康熙、雍正、乾隆三朝百余年的词坛。 朱彝尊的《曝书亭词》由数种词集汇编而成。所作讲求词律工严,用字致密清新,其佳者意境醇雅净亮,极为精巧。 如《洞仙歌·吴江晓发》: 澄湖淡月,响渔榔无数。一霎通波拨柔橹,过垂虹亭畔,语鸭桥边,篱根绽、点点牵牛花吐。红楼思此际,谢女檀郎,几处残灯在窗户。随分且欹眠,枕上吴歌,声未了、梦轻重作。也尽胜、鞭丝乱山中,听风铎郎当,马头冲雾。 静谧的江南水乡的清晨,乘舟出发的风情,被描摹得十分细腻。一路月淡水柔,篱边花发,楼头灯残,舟中人在吴歌声中若梦若醒,写出一种清幽的情趣。 朱彝尊有一部分据说是为其妻妹而作的情词,大都写得婉转细柔,时有哀艳之笔。下面是其中的一首《眼儿媚》: 那年私语小窗边,明月未曾圆。含羞几度,几抛人远,忽近人前。无情最是寒江水,催送渡头船。一声归去,临行又坐,乍起翻眠。 把初恋时的欲罢还休,热恋后离别之际的坐立不安,表现得淋漓尽致。文字平易清新,却又可以领略到孤诣锤炼的功力。 朱彝尊词中,还有一部分怀古、咏史之作,颇有苍凉之意。如《金明池·燕台怀古和申随叔翰林》的结末几句:“数燕云、十六神州,有多少园陵,颓垣断碣。正石马嘶残,金仙泪尽,古水荒沟寒月。”但这类词缺乏激昂雄壮的情调,而且在朱彝尊那里也不是主要的。他推崇南宋亡国前后的一群词人,而他们的特点正是用精雅的语言形式构造清空虚渺的意境,作为逃脱现实的心灵寄寓,这里有着时代、处境和心理的相似之处。后人批评说:“自朱竹垞以玉田为宗,所选《词综》,意旨枯寂;后人继之,尤为冗漫。以二窗为祖祢,视辛、刘若仇雠,家法若斯,庸非巨谬。”(文廷式《云起轩词钞序》) 朱彝尊词集评 陈廷焯《白雨斋词话》:竹坨词疏中有密,独出冠时,微少沉厚之意。《江湖载酒集》洒落有致,《茶烟阁体物集》组织甚工,《蕃锦集》运用成语,别具匠心,然皆无甚大过人处。惟《静志居琴趣》一卷,尽扫陈言,独出机杼,艳词有此,匪独晏、欧所不能,即李后主,牛松卿亦未尝梦见,真古今绝构也,惜托体未为大雅。《静志居琴趣》一卷,生香真色,得未曾有!前后次序,略可意会,不必穿凿求之。 书籍著作 《曝书亭集》 别集名。朱彝尊作。八十卷,系作者自编。凡赋一卷、诗二十二卷、词七卷、文五十卷,附录《叶儿乐府》一卷。另符其子昆田《笛渔小稿》4卷。 《曝书亭词》 词集名。朱彝尊作。七卷。 《经义考》 初名《经义存亡考》,后改今名。朱彝尊撰,三百卷。首列御注、敕撰诸书,次经诸经分类,后附毖纬、拟经、承师、刊石、书壁、镂版、著录、通说、家学、自叙各门。搜集历代解释儒家经典的书籍,注明存佚、卷数、撰人姓名,并附原书序跋、诸儒论说,或作考证,是研究中国古代经学派别,经义和版本目录的重要参考书。后翁方纲沿用原书体例,撰有《经义考辩正》十二卷。 《日下旧闻》 清地理著作,朱彝尊撰。四十二卷。记载北京掌故史迹,上至远古,下至明末。内容分星土、世纪、形胜、宫室、城市、郊垌、京畿、侨治、边障、户牖、风欲、物产、杂缀等十三门,而以石鼓考列后。皆征引前人著作,逐条排比。所引经、史、小说、文集、金石文字等凡`1649种。采辑渊博,记载详备。其子朱昆田撰《补遗》,清高宗又命大臣窦光 、朱筠等增续,别成《日下旧闻考》。 《明诗综》 总集名。朱彝尊编选。一百卷。录存明初诗人至明亡后遗民3400余人的作品,并有作家小传及诸家评论,附有诗话,编者自述其纂辑意图是“窃取国史之义,俾览者可以明夫得失之故”。书中资料较为丰富,颇有涉及当时社会、政治情况的作品。于明诗各个流派的特点亦有所反映。 《词综》 词总集名。清朱彝尊编,汪森增定。三十卷,祉遗六卷。选录唐、宋、元词六百余家。朱氏论词提倡“雅正”,推崇姜蘷等的格律派词,本书虽也反映出这一倾向,但选录面较广,收入了许多具有代表性的作家作品,内容比较丰富。后王昶续辑《补遗》二卷,又辑《明词综》十二卷、《国朝词综》四十八卷、《国朝词综二集》八卷。合《词综》成《历朝词综》。其后黄燮清辑《国朝词综续编》五十八卷,续补八卷。 《食宪鸿秘》 食谱。朱彝尊撰。本书分上、下卷,是一部介绍各类食品加工调配、烹饪的专著。全书以《食宪总论》为首,论饮食的宜忌,下列饮之属,饭之属,粥之属,饵之属,酱之属,蔬之属,伏姜、果之属,鱼之属,蟹、禽之属,卵之属,肉之属,香之属,书末附有汪拂云所录食谱,内容非常丰富,有菜肴饭点烹调或制作方法四百余种。朱彝尊认为饮食之人有三种,一是之人,“食量本弘,不择精粗,惟事满腹,人见其蠢,彼实副其量为损为益。”一是滋味之人,“尝味务遍,或肥浓鲜爽,生熟备陈,或海错陆珍,奉非常馔当其得味,尽有可口”。一是养生之人,“饮必好水,饭必好米,蔬菜鱼肉,但取目前,常物务鲜,务洁,务熟,务烹饪合宜,不事珍奇,而有真味”。所以,朱彝尊认为“食不须多味,每食只宜一二佳味,纵有他美,须俟腹内运化后再进,方得受益。” 希望对您有帮助,望采纳,您的采纳将是我们回答的动力
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