关于赞美祖国的作文

世上最美丽的画卷描绘的是祖国的大好河山；

世上最动人的诗篇歌颂的是祖国永恒 的春天；

世上最神圣的情感报发的是对祖国的真挚爱恋……

古今中外，人们的爱国心是相通的。正如法国大作家雨果所说：“人们不能没有面 包而生存；人们也不能没有祖国而生活。”“祖国是金铸的摇篮，让人依依不舍。正因为有了这样的感受，人们才会发出这样的感叹：“在祖国过一冬天，胜过在异国过一 百个春天！”

作为一名中国人，我们最爱的是自己的祖国。我们的祖国母亲，是世界上最美丽、 最伟大的母亲。方志敏烈士在故人的牢房中写《可爱的祖国》描绘过她，亿万人民高唱 《我爱你——中国》赞美过她。她有着山一般的意志，海一样的胸怀，长城是她坚强的 臂膀，长江是她飘逸的裙带，白云浮动着她绵绵的情思，山花摇曳着她温馨的气息…… 这就是我们亲爱的祖国，这就是我们神圣的母亲！她经历了五千年世道沧桑，她哺 育了十二亿炎黄子孙！她经历了面湖红船上的不眠之夜；她目睹了南昌城头的硝烟炮火； 她开创了神州新纪元！(后堡实验区 魏静)

追求快乐自有乐 乐，是一种心情，一种感受，一种美好地追求。生活不能没有乐，人生没有乐就缺 少了七彩阳光，人生就不会美好，身体就会加速长老。老年生活贵在充实，追求快乐自 有乐。人都要有个追求，但不能奢求。今逢盛世，虽然家里不算富裕，但比上不足比下 有余。吃穿无忧，生活安享，这就是福。知足胜过长生药，全家老少欢欢乐乐，家庭和 睦，儿女成才，幼有所爱，老有所敬，休闲之余，早晨起来散散步、爬爬山、做做操、 打打拳，慢步街头。明月清风随意取，绿水青山任君游。日行三千米，夜走二百步，多 锻炼、勤活动，浑身舒畅，寿自长。人生多做好事，多有善心帮助人，心胸阔，青春永 在，宽心待人，不计较别人态度，不抱怨人一走茶就凉，遇什么事自己都要想得开，内 心恬静，生命之树常青。 亲朋同事好友，家集一堂，清茶一杯，广开言路，古今中外，天南海北，国富民强， 申奥成功，国足出线，入世成功，迎来了千年喜，跨进了新世纪。兴尽即散，轻松开心。 人生的乐趣，自己挖掘运用享受，生活要是没有乐趣，人生就没有幸福可言，健康 长寿也只能是一句空话。逍遥自在度晚年，心中快乐自有乐

歌颂祖国演讲稿-腾飞吧,祖 国

敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题:祖国母亲！ 我们以《诗经》关睢的歌喉；以屈原《橘颂》的音韵；以古风与乐府、律诗与散曲；以京剧与秦腔、梆子与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌，唱响您壮丽的山河亮丽的风景。 我们以岳飞的一阕《满江红》，以文天祥的一腔《正气歌》，以鲁迅的一声《呐喊》，以朱自清的一道《背影》唱响您不屈的脊梁与骨气，唱响您不屈的尊严与神圣。 我们以瞿秋白手中的那束野花；以方志敏身上的那份清贫；以杨靖宇腹中的那些草根；以刘志丹胸前的那块补丁；以焦裕禄窗前的那盏油灯；以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的坚韧与顽强，唱响您的灵魂与精神。 亲爱的祖国，让我们以采薇采茶采桑的手，编织彩灯云锦；让我们以喊江喊海的喉咙，在金黄季节里黄金般的早晨，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。 黄河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽，万里山河浩浩荡荡从天安门前走过，走过一队队雷锋，走过一队队徐洪刚，走过一队队李向群，走过一队队方红霄——走出中国人民最风流最风光最风情的步伐;走出中华民族最壮观最壮美的方阵！仰望蓝天，“神州飞船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峡工程，旷世神奇。 亲爱的祖国，五千年的蕴涵和积淀，五十三年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说“不！”可以发言的时候。您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气，不管风吹浪打胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声！您不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明！在“十六大”的东风劲吹中，新一代的中国***正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌

歌颂祖国的文章一

祝福您！亲爱的祖国！！

金秋十月，国旗招展，举国同庆。今天全国各族人民满怀喜悦，迎来了中华人民共和国57岁生日；大江南北的中华儿女都在尽情高歌，为古老而年轻的祖国深深祝福！

今年国庆，万象更新，非同寻常。回首03年那个春夏之交，正当全国人民意气风发地为实现全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗的时刻，我国遭遇了一场突如其来的非典疫病灾害。面对这场严峻考验，全国人民团结一心，和衷共济，共克时艰，大力弘扬伟大民族精神，坚持一手抓防治非典这件大事不放松，一手抓经济建设这个中心不动摇，夺取了防治非典工作的阶段性重大胜利，保持了经济较快增长的良好势头。经历风雨，又见彩虹。抗击非典的斗争，极大提高了我国人民战胜困难的勇气和能力，增强了中华民族的凝聚力。

伟大祖国，经济发展，政治稳定，社会进步，民族团结，展现新气象，昭示好前景。本世纪头20年，对我国来说，是一个必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，是全国人民新世纪新阶段的奋斗目标。实现这个宏伟目标，符合全国各族人民的共同心愿和根本利益。落后就要挨打，财大才能气粗。集中力量全面建设小康社会，使我国形成发达的生产力，这是中国特色社会主义事业兴旺发达的物质基础，是我们在日益激烈的国际竞争中掌握主动的物质基础，也是国家繁荣富强、人民安居乐业和社会长治久安的物质基础。无论在什么情况下，我们都要集中精力，心无旁骛，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，紧紧扭住经济建设这个中心不动摇，不断增强我国的综合国力，奋力开创改革开放和现代化建设新局面。

“三个代表”重要思想是为了人民、代表人民、造福人民的理论。“三个代表”重要思想是新世纪新阶段全党全国人民继往开来、与时俱进，实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。全面建设小康社会，是学习贯彻“三个代表”重要思想的最好实践，也是对学习贯彻“三个代表”重要思想成效的最好检验。“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民，学习贯彻“三个代表”重要思想必须以最广大人民的根本利益为根本出发点和落脚点。能不能落实立党为公、执政为民这个本质，是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践“三个代表”重要思想最重要的标志。我们决不能把“三个代表”重要思想庸俗化、随意化、标签化、招牌化，一定要始终牢牢把握立党为公、执政为民这个本质，真正为民谋利，为民造福。

以胡锦涛同志为总书记的党中央，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，千方百计扩大再就业，千方百计增加农民收入，出台许多便民利民的措施，做了大量亲民爱民的工作。人民为有这样的党风政风而欢欣，祖国为有这样的党风政风而自豪。新中国成立57年来特别是改革开放20多年来，我国生产力水平有了很大提高，综合国力明显增强，人民生活不断改善，社会主义现代化建设取得巨大成就。但是，越是在形势好的情况下，我们越要清醒地看到，我国仍处在并将长期处在社会主义初级阶段的基本国情，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是社会的主要矛盾。我们一定要有紧迫感和使命感，大力转变作风，狠抓求真务实。

中国的进步和发展奔腾向前，浩浩荡荡，势不可挡。我们伟大的祖国已经走过了五千年的历程。在五千年的历史长河中，中国人民以自己的聪明才智和卓越创造，为人类文明作出了不可磨灭的贡献。我们坚信，勤劳勇敢智慧的中国人民，在全面建设小康社会这一前无古人的伟大实践中，一定能够万众一心，奋发图强，勇往直前地朝着宏伟目标阔步迈进，光荣完成时代赋予的崇高使命，把我国早日建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家。

歌颂祖国的文章二

祖国在我心中

沿着黄河与长江的源头，漂流而下，从《诗经》中“坎坎代擅”的江边，到《史记》“金戈铁马”的楚河汉界；从郦道元的《水经注》，到苏东坡的《大江东去》，我看青藏高原脉动的祖国；看黄土高坡起伏的祖国；看烟花苍茫，千帆竞发，百舸争流的祖国；看群峰腾跃，平原奔驰，长河扬鞭的祖国。

在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟……

我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，毛泽东，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；邓小平，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过！

沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河……

给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出！

这是一个除旧立新的祖国。这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国。我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国。

歌颂祖国的文章三

我的祖国

中华民族是一个历史悠久的民族，创造了璀璨的文化。在汉唐等时期，我们祖国曾经是世界上最文明、最强大的国家。但是，由于近代国家政治腐败，闭关自守，导致了国家国力衰微。1949年，毛泽东带领中国人民获得了民族的解放，邓小平为中华民族的振兴绘制了宏伟的蓝图，在中国***的领导下，经过改革开放的二十多年建设，我国经济高速发展，国家实力日益增强，人民生活水平迅速提高，祖国变得更美好!

香港、澳门本是我国神圣不可侵犯的领土，但是由于清政府的软弱无能，他们离开了祖国妈妈；在1997、1999年，他们相继回到祖国母亲的怀抱；嫦娥奔月是我们先辈们几千年前的伟大梦想，这个梦想在“神州5号”载人飞船载着杨利伟进入太空以后，已经在逐步实现。同时，我们成功的战胜了1998年的特大洪水；成功的加入WTO；成功申奥；成功的抗击了“非典”和“禽流感”等。这一系列成功，证明了今天我国的强大实力。中华民族像一个巨人，屹立世界在东方。

从清末的被蹂躏到现在的发展蒸蒸日上，是无数的中华儿女抛头颅、洒热血、前仆后继、不懈努力换来的，来之不易啊。他们开创了祖国的今天，我们要造就祖国的明天。为了实现我们的光荣使命，我们必须努力学习，用最先进的科学技术和人类的灿烂文化武装自己，学好建设祖国的本领；明天在自己的工作岗位上为祖国建设贡献聪明才智，让祖国明天更美好。

长江后浪推前浪，一代更比一代强。我坚信，在我们的不懈努力下，祖国的明天，天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛，祖国的明天更美好。

歌颂祖国的文章四

腾飞吧,祖 国

敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越五千年悠悠岁月和五十三年缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题:祖国母亲！

我们以《诗经》关睢的歌喉；以屈原《橘颂》的音韵；以古风与乐府、律诗与散曲；以京剧与秦腔、梆子与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌，唱响您壮丽的山河亮丽的风景。

我们以岳飞的一阕《满江红》，以文天祥的一腔《正气歌》，以鲁迅的一声《呐喊》，以朱自清的一道《背影》唱响您不屈的脊梁与骨气，唱响您不屈的尊严与神圣。

我们以瞿秋白手中的那束野花；以方志敏身上的那份清贫；以杨靖宇腹中的那些草根；以刘志丹胸前的那块补丁；以焦裕禄窗前的那盏油灯；以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的坚韧与顽强，唱响您的灵魂与精神。

亲爱的祖国，让我们以采薇采茶采桑的手，编织彩灯云锦；让我们以喊江喊海的喉咙，在金黄季节里黄金般的早晨，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。

黄河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽，万里山河浩浩荡荡从天安门前走过，走过一队队雷锋，走过一队队徐洪刚，走过一队队李向群，走过一队队方红霄——走出中国人民最风流最风光最风情的步伐;走出中华民族最壮观最壮美的方阵！仰望蓝天，“神州飞船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峡工程，旷世神奇。

亲爱的祖国，五千年的蕴涵和积淀，五十三年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说“不！”可以发言的时候。您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气，不管风吹浪打胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声！您不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明！在“十六大”的东风劲吹中，新一代的中国***正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌。

搜狐20周年庆典，各品牌纷纷借势宣传，借势文案有哪些？

今年2月,搜狐在其20周年庆典之际,发布了一个微博话题“看见这个世界在变好”,搜狐新闻,飞猪,饿了么等品牌,纷纷用海报文案响应,祝福搜狐20周年生日快乐。今天和大家分享部分品牌的海报文案,我们一起学习学习,如何在其他品牌周年庆典的时候,借势宣传自己。

搜狐+搜狐新闻:20年前上搜狐看新闻,现在看新闻还是用搜狐。

搜狐+搜狐娱乐:20年前买杂志报纸围观八卦,现在点搜狐娱乐轻松吃瓜。

搜狐+贝多多:20年前用本子记账理财,现在记账有贝多多就够了。

搜狐+饿了么:20年前饿了叫妈,现在饿了叫饿了么。

搜狐+飞常准:20年前天空很远,现在用飞常准掌握飞行。

搜狐+飞猪:20年前南北极遥不可及,现在飞猪带你享受大不同。

搜狐+咕咚:20年前用脚步丈量未来,现在用咕咚智能运动改变生活。

搜狐+吉利汽车:20年前远方很远,现在开吉利汽车远方在眼前。

搜狐+蜻蜓fm:20年前用收音机听广播,现在用蜻蜓fm倾听全世界。

搜狐+搜狐视频:20年前追剧用彩电,现在用搜狐视频会员。

这一波借势海报,画风整齐,大家纷纷用搜狐的模板,写着自己的故事。

文字文案,主要抓住了一个“20年”的热点,然后用“20年前”和“现在”的一个强烈对比手法,说着自己品牌给世界带来的改版,见证了这个世界在变好。

文案写作小技巧之前后对比,你学会了吗可以自己结合自己负责的品牌,来一个这样的借势文案哦。

叶小鱼文案,《新媒体文案创作与传播》作者,微信公众号:叶小鱼跑跑跑(talkto520)

用创意连接人心——招商银行南京分行20周年：点点用心廿念不忘

20年,对于许多企业而言,是从一偶之地发展到全国乃至世界的历程,而对品牌而言,是7000多个日夜对梦想的践行,也是值得纪念与感恩的时刻。

1996-2016,招商银行南京分行,以“因您而变”的创新思维为笃行,以“服务、创新、稳健”为核心,以最佳的创新意识和最优质的服务质量成为行业系统内外的榜样。20年,连接着招商银行南京分行的过往成就与未来希望,在这个意义重大的时刻,招商银行南京分行该怎样与社会、政企、客户、员工进行沟通,从而引发广泛共鸣

同时,各大银行年庆此起彼伏、品牌活动层出不穷,招商银行南京分行如何才能在包围浪潮之下以创意之力实现品牌传播突围,在短时间内广度扩散,赢得消费者对招商银行南京分行20周年的广泛关注

2016年,招商银行南京分行和大唐灵狮展开合作,提出为招商银行南京分行20周年庆做一波Campaign,拉近消费者内心共鸣,凸显品牌价值,在江苏省内引起较大的声量和关注。

与众不同不一定会成功,但没有与众不同,连成功的机会都没有

面对「拉近内心共鸣,刷新企业形象,升华品牌价值」的20周年庆品牌诉求,如果按照常规打法,设计并投放一套海报,同时发一波公关稿,可能很快就被淹没了,一点声音都发不出来。

那怎么才能出奇制胜大唐灵狮回到原点,开始思考:招商银行南京分行坚持20年的初心是什么

无论是用创新科技满足消费者全方位的金融需求、用贷款助力消费者的事业扬帆起航、用专业定制专注消费者独特的财富目标、用超前于同业的战略视野帮助消费者畅享世界精彩,招商银行南京分行都是靠扎扎实实的产品和服务,靠诚意正心来经营发展。「于点滴处用心,只为给消费者带来理想的金融生活」,这就是招商银行南京分行坚守20年的初心。

简单点吧!让我们挑最明显的特点-最共通的事物-把它做得非比寻常地好

品牌主光凭产品或服务的功能去传播,对消费者而言很难有打动力。如果将本质的东西明确展示,让消费者透过本质联系到自我,就会有很明显效果。

经过和品牌主沟通,本次招商银行南京分行20周年庆的战略方向确定,就是基于「初心」与消费者沟通并展现20年来为消费者带来的产品与服务,整合线上线下资源,打造一场立体化的传播运动,强化「初心不变」,既能表达出对消费者最深厚的情怀与责任,又能令消费者产生品牌价值认同,从而扩大品牌影响力!

明确了「初心不变」的20周年庆活动战略,如何用一句话来引爆战略,最低成本的传播出去

大唐灵狮项目组在头脑风暴中发现,“廿”字代表二十,能够与分行二十周年庆契合,同时洞察到虽然大多数人都知道“廿”等于二十,但是鲜少有人知道这个字读作“nian”。

大唐灵狮认为,如果不能在消费者心智中形成对「廿」的认知,那么本次招商银行南京银行20周年庆的传播效果将会大打折扣。通过电视媒体,可以让声音主导文字,更生动形象地传达核心关键字和活动主题,从而通过讯息内容带给消费者共鸣和思考,同时表达更有趣。

经过媒体筛选,大唐灵狮最终选择拥有较高收视率支持的江苏城市频道的零距离“卞说卞聊”脱口秀节目。通过主持人卞老鬼将“廿”字在节目中抛出,并风趣地解读“廿”字的传统文化的含义,从而引出招商银行南京分行即将成立20周年,达到活动前期预热及“廿”字的认知普及。

如果将“廿”与招商银行南京分行坚守二十年的初心结合起来,会产生怎样的全新趣味

品牌二十年的用心洞察、用心求变、用心而为、用心成长、用心经营,可浓缩为「点点用心」;品牌二十年里不忘初心,同时分行发展壮大二十年周年之际,感怀、感恩、感谢之情溢于言表,念念不忘,可用「廿念不忘」来形容。“廿”恰与“念”谐音,朗朗上口,一语多表。

「点点用心,廿念不忘」,与招商银行「因您而变,不忘初心」的品牌主张不谋而合;同时用传统文化作为创意主题的核心,会为本次20周年庆带来更多魅力;并在传达讯息外,以温暖的情感,穿透大众心灵。

一句好的slogan能让大家甘愿为其口口相传,「点点用心,廿念不忘」,不仅是一句口号,更是一个洞察,是一个行动。是通过一句口号,让消费者懂得“廿”字的含义与发音,令消费者重视起生命中陪伴自己20年的人与物,以及招商银行南京分行实实在在的用心,为亿万消费者的财富生活带来实质的改变。

创意实施过程中,大唐灵狮率先推出5张主KV,将“廿”以添加笔画的方式,延展为“甘”、“世”、“度”、“革”,分别与招商银行各个主营业务相契合,并通过在地铁、机场等多个户外媒形成的线下媒体矩阵投放,达成品牌20周年庆传播目的同时展示20年点点用心为消费者带来的业务。

好作品是温暖的,全然人性的,它触及人们的需求、梦想和希望

一场成功的campaign,还要能引发更多人去思考,形成自传播,这意味着招商银行南京分行需要架起通往大众情感层面的桥梁,不仅仅围绕着“廿”本身做文章,要从“廿”出发,挖掘大众情感层面的痛点,吸引并打动更多消费者。

二十年过得很快,弹指一挥间,许多曾在生命中留下印记的人与物都消失不见;二十年又很长,7000多个日夜,庆幸有一群人与物一直守在身边。

随着生活节奏的不停加快,人们越来越忙,不知不觉中很容易忘了去花上时间和这一群陪伴自己二十年的老友聚在一块儿,放空自己,单纯地交流与沟通老友与自己之间的距离看上去似乎渐行渐远。

消费者与属于自己的老友缺少一次对20年彼此陪伴的温情告白。如果能帮助消费者连接自己与老友之间的情绪,点亮两者之间的想象,那么「点点用心,廿念不忘」的诉求将到达另一个竞争的高度。

大唐灵狮帮助招商银行南京分行设计并传播Html5《20年老友记》,用走心的文案感染消费者,并将”廿“的背后深藏的那份深沉的爱用「点点用心,廿念不忘」的动画表现出来。同时,消费者通过上传与老友的合影,选择长情告白,形成基于情感面的自传播。

消费者与TA的老友通过Html5《20年老友记》,获得一次感动契机,并积极参与到品牌传播运动中,迅速提升招商银行南京分行品牌影响力,建立情感链接。

Html5《20年老友记》上线仅5天,消费者及招商银行南京分行内部员工就自发上传了海量自己与老友的合影。为了让消费者与品牌的20年更值得被纪念,大唐灵狮将老友合影照筛选后,精心剪辑成一段走心的属于消费者的20年老友记,通过线上传播形成二次发酵。

后记

通过线上线下组合拳的营销方式,大唐灵狮用创意之力,连接消费者的情感,帮助招商银行南京分行通过本次20周年庆活动,在形成差异化获得曝光度的同时,与消费者进行情感沟通引发共鸣,并增强招商银行南京分行的口碑,积累品牌资产。

创意总会给人生命和生趣,用十足的创造力和丰富的想象力来帮助品牌,在广告噪音喧嚣的今天,引人注目并获得信任,连接情感并感动人心,这就是大唐灵狮好作品背后的作业精神。

改革开放二十周年纪念张的尺寸是多少

改革开放二十周年纪念张是一种精装藏品,尺寸为159mm×127mm。藏品由发行人中国人民银行制作,正面为毛泽东思想海报、背面是改革开放二十年重大成就、重要时间节点的简介。

忆改革开放，现中华雄威

1949年新中国的成立使祖国母亲彻底摆脱了被压迫的境地，中国这头东方睡狮开始慢慢觉醒，但却步履维艰，直到1978年，中共十一届三中全会作出全面实行改革开放的新决策；从此改革开放的春风使中华大地再次焕发了活力，中华民族终于踏上了民族复兴的伟大征程！

30年的征程，中华民族以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林；30年的沧桑巨变，30年的光辉历程，铸就了一个民族近百年的梦想！

改革开放的30年，是中国经济迅速蓬勃的30年！幢幢高楼拔地而起，人民生活水平不断提高，1978年到2006年间，中国经济总量迅速扩张，国内生产总值从3645亿元增长至21，0871亿元，增长近60倍！中国的经济成就不仅写在了中国历史之上，也在世界历史上刻下了辉煌的一页，过去25年全球脱贫所得成就中，近70%的成就归功于中国！

改革开放的30年，是中国社会和谐稳定的30年！自粉碎“四人帮”以后，中华民族犹如钢铁长城一般坚不可摧！97年香港回归，99年澳门回归；1998年面对南方历史罕见的特大洪水，2003年面对让人闻风丧胆的非典疫情，2008年面对十几个省份百年不遇的冰雪灾害，中华儿女众志成城，手挽手将一个个磨难阻击在脚下！

改革开放的 30年，是教育事业稳步发展的30年！1983年，邓小平同志提出，教育要面向现代化，面对世界，面对未来！高考制度恢复之初，全国有570万人参加高考，却仅录取27万名；而到2007年，全国普通高校招生报名人数达到1010万，录取新生达567万名！伴随着教育规模的发展，更有越来越多的中华儿女在世界高精尖人才中占据着日益重要的位置！

改革开放的30年是中国航天事业不断创新的30年！从1979年远程火箭发射试验成功，到2003年“神五”升天，首次载人航天飞行成功，再到2005年神舟六号载人航天卫星顺利返回，中国航天人在摸索中让祖国一跃成为航天科技强国！2008年，我国首颗探月卫星“嫦娥一号”发射升空,炎黄子孙的千年奔月梦成为了现实！

改革开放的30年，也是我国体育事业蒸蒸日上的30年！1984年许海峰摘得中国奥运首枚金牌，自此之后，中华体育健儿奋勇争先：2000年悉尼奥运，中国代表团收获28枚金牌，取得了金牌榜和奖牌榜均名列第三的佳绩；04年雅典，中国军团更是将金牌总数扩增到32枚，位列金牌榜第2位！而今年，在108天之后，奥运大幕将在中华大地上拉开，我们将成为奥运的主人！

我们坚信，在中华民族伟大复兴的征程上，必将出现一个又一个辉煌的30年！中华民族的崛起，必将让世界为我们自豪！

生于九十年代的我，无法想象父辈们所经历过的日子，却亲身感受了改革开放三十年来生活日新月异的变化。

时间流逝，不知不觉，改革开放已经走过了三十年的路程。改革开放以来，中国发生了翻天覆地的变化，大街上热闹非凡，公路上车水马龙，一座座高楼大厦拔地而起……中国历经千辛万苦，终于走上了繁荣富强、世界文明之路。

三十年前，我的家乡红城人民还穿着颜色单调布料粗糙的衣服，人们还吃着不可选择的供应粮，可如今全变了。以前坑洼泥泞的土路变成了宽阔平坦的柏油马路，一辆辆“奔驰”“本田”替代了那些破旧的自行车，吸尘器吸走了扫帚，绿色食品割舍了人们对大鱼大肉的眷恋，时代在进步，我的家乡也在进步。

那当初狭窄的街道如今已改建成宽阔繁华的步行街。逛街逛累了，街中心还有长长的休闲椅让我们歇歇脚；以往过年过节时才能见到的热闹景象，现在已不稀奇了。大街上、农贸市场、超市里，到处都是购物、玩耍的人，好象每天都是过节一样！

那时的学校很多都是一座座破旧的土木结构房屋，土墙斑驳脱落，窗户上一块玻璃都没有，一到冬天，呼呼的寒风凛冽刺骨，遇到下雨，雨点从破瓦片上的窟窿里落下“滴答”的声音与朗朗的读书声凑成了不和谐的曲子……往事不堪回首，自从改革开放后，这一切都发生了翻天覆地的变化，泥泞小路变成了宽敞的柏油马路，路的两旁都种满了花草树木，蜜蜂在唱歌，蝴蝶在跳舞。孩子们也坐在舒适明亮的教室里上课，不再有寒冷之忧。

我们的祖国日益富强起来，犹如钢铁长城一般坚不可摧！九七年香港回归，九九年澳门回归，零八年黑瞎子岛的回归使中国成为了陆地面积第二大的国家。在非典、百年不遇的南方罕见雪灾和突如其来的汶川地震面前，中华儿女们众志成城，击败了种种困难。体育事业也蒸蒸日上，自从许海峰摘得奥运首枚金牌之后，中华体育健儿自告奋勇，在四年一次的奥运会中取得了优异的成绩。就是靠着这股力量，中国荣幸地成为了二零零八年奥运会的举办国家，中华人民也成为了奥运的主人。同时，也向外国人证明了中国人不再是东亚病夫。随着科技的不断提高，神六、神七在世界人民的欢呼声中，带着中国人盼望已久的心愿升上了天空。

改革开放为我们的生活带来了幸福，让我们对生活充满了希望。我坚信，祖国的未来将会更加强大，更加美好！我们的生活也会越来越好！

赏析

长征如此伟大复杂的题目，毛主席以一首短短的七律浓缩了它的景观，其中包括了多少惊险，多少曲折，多少悲壮，多少感天地泣鬼神的故事。诗人就长征的题材写过《忆秦娥·娄山关》、《十六字令三首》、《念奴娇·昆仑》、《清平乐·六盘山》，这些诗都是写一景一地，并以此来表达心情，着重在于侧写。而这首《长征》，从题目就可看出，是写整个长征的经过与感受，诗人从正面挺身而出，运酣畅之笔朝四面八方抒写，景致转换向前，一首八行七律担当了二万五千里，担当了一个庞大的包罗万象的主题。

如今“长征”这个词语已成了我们日常生活中频频使用的一个词语（含有丰富的引伸意义），它是毛主席毕身提倡的一个主题——继续革命的主题。那就是“一万年太久，只争朝夕”，要不停步，要前进，前进，更前进。即便在邓小平时代改革开放的草创时期，就曾提出出自“长征”的一个口号：党中央号召全国人民，尤其是全国青年争当“新长征的突击手”，它的意义是重大的。犹如诗人毛泽东在夺取江山后也说过类似的话，万里长征只迈开了第一步，同志们任重而道远。打了江山还要建设江山，这些都真正形同长征。而且在中国人的传统文化中，长征也比喻一个人应一生奋斗，自强不息，冲锋不止，直到生命的尽头。再推而广之于全人类，任何一个人的一生不正好就是各自的一场长征吗？由此可以想见这个词语的幅射面，及博大丰富的意义了。在我们中国更是如此，不仅有“新长征的突击手”，还有任何新的***出来都要提出新时期及新时期的任务，而新时期就意味着新长征，新长征就是指新奋斗。

我在此仅举一真实的例子，说明“长征”在我们生活中所形成的一个新的文化语境的魅力。那是1988年初春，我同重庆的一个好朋友李光来往密切，据他说，他的父亲是杨尚昆过世的夫人李伯钊的哥哥。因此杨尚昆来重庆时（当时他任国家主席），李光作为亲威拜见了长辈。当他对我谈起此事时，他说（形象是坚定傲气的）：“他们（指杨尚昆及老一辈革命家）是老红军，经历过二万五千里长征。而我们（指他自己）都正在经历新长征，靠自己在新时期闯出一条路来。”的确李光当时正轰轰烈烈地开办公司，同时也是一个抒情的吉它手和艺术歌曲的热爱者，他对美有一种感受和向往，当他想把这种感受与向往用文字表达出来的时候，不禁脱口说出了“我是新长征的突击手”。

让我们再慢一点进入《七律·长征》这首诗具体的美境吧，让我们重温一遍诗人自己对长征之美的解释：“长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征么？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征么？没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎么会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。总而言之，长征是以我们胜利，敌人失败的结果而告结束。”（引自毛泽东的《论反对日本帝国主义的策略》一文）

这首诗首联是全诗的统领，一开场就道出红军不怕艰难，视万水千山的漫漫征途为小事一桩。在此不仅写了红军不惧自然界的困难，也明显地暗示了围追堵截的敌军更不值一提，对于红军来说，他们只是等闲之辈，不堪一击。

接着颔联、颈联四句从首联所营造的浩大的外在与内在的空间中脱颖而至，进入具象的细部勾勒，诗人从容地告诉我们到底什么是“万水千山”。诗人开始习惯自然地运用他精湛的典型毛氏诗艺的剑法，优美而具神奇效果的地理名称以及动词。连继出现“五岭”、“乌蒙”、“金沙”、“大渡桥”这一连串的地理名词递进（毛诗特点，前面论及，此不赘述）不仅是交待了故事的递进，也交待了心理感受所引起的层层情绪递进。艺术造型上也显得极为工整，从山再到水。是什么山呢？“逶迤”、“磅礴”之崇山高岭，但在诗人的眼里却如小小细浪以及小小的泥丸，不足挂齿也，其实质是艺术地再现了红军不屑于万般艰难险阻，视之为小事。这个再现的艺术过程中通过行云流水般的对比及夸张来达成的，得来并不费功夫，全仗经年历月的生活观察及艺术修养。那么又是什么水呢？金沙江水拍打温暖的悬崖，意境美妙绝伦，风景本身就如诗如画，作者在此没有正面描写巧渡金沙江的战斗，因当时情况亦是紧急的。1935年5月3日，中央红军干部团在后有强大敌军的追击下在云南禄功绞车渡，仅用七只小船，经过九天九夜偷渡过了金沙江，全歼对岸守敌，甩掉了追兵，突破了重围。对于这次如此惊险的胜利，诗人运用象征主义的通感艺术手法把严酷的战斗隐了下去，却把寒冷的江水写得温暖如春，它正怀以从容不迫的欣喜之气缓缓拍打着夹江的悬崖，诗人得以在江畔流露出胜利的宛若春水般的欢悦。紧接着是冰冷的铁索桥横跨在大渡河上。红军抢夺泸定桥是长征中最英勇、最不可思议的激战，虽不是大规模的人海战，却是显现单独个人的天才精兵之战，铁血亡命之战，旋风般的理想之战，真正堪称红军之鹰飞过了泸定桥。那时，红军刚过了金沙江，“跳出了数十万敌人围追堵击的圈子，取得战略转移中具有决定意义的胜利”（刘伯承《回顾长征》）。随即而至的强渡大渡河谈何容易。连太平天国时的一代名将石达开也身败于大渡河，竟是英雄末路，可悲可叹。但红军在大诗人毛泽东的率领下，一举冲桥成功，那就是我们从小耳熟能详的十八勇士全身武装，攀踏着悬空的寒冷铁索，拿了敌人的桥头堡。后继部队才得以跟进踏桥过了大渡河。对于这一次惊天动地的恶战，诗人仅用“铁索寒”三字便已使场面栩栩如生、英勇激烈了。这二句中的一“暖”一“寒”二字，含有不尽之意味，张弛奔竞，起落生姿，不露拔工而又有天然之光辉。

最后二行（即尾联），诗人终于发出出自肺腑的赢得长征胜利后的喜悦之情，二万五千里转战的目的地已经到达，三军大会师近在眼前，全军上下都在喜笑颜开。按毛主席1958年12月21日的批注：“三军：红军一方面军、二方面军、四方面军。不是海陆空三军，也不是晋国所说的上军、中军、下军的三军。”

“更喜”二字用得好，有婉转回肠之意，喜上加喜之概；“三军”用得妙，这个词语本来就是自然带有古汉语之美，加上按前面毛主席自己的说法是指当时的红一、二、四方面军，这古意盎然的“三军”又凭添了当代汉语之美，岂不是难能可贵，羚羊挂角获了一个双美！

1 象征性的手法写一篇作文

春、夏、秋、冬虽然都有风，但是，每一季节的风是不一样的。

春天，风把孩子们的鸭绒大衣吹走了，吹来了漂亮的毛衣和好看的皮鞋，我们又能快乐的游玩，把一个个风筝吹上了天。春天的是温暖的。

夏天，风又把花毛衣和皮鞋变成了时尚的T恤和休闲的凉鞋，夏天的风又闷又热让人喘不过气来，听见了么？连知了都在说你呢！这个时候你偏偏又让麦子熟了，农民不得不去让闷风吹，让闷日晒。夏天的风是不讲理的。

秋天，风是个“魔术师”，他把绿色大地，变成了金**，有把片片树叶吹落在地，让孩子们尽情地玩耍、嬉戏，把树木吹得摇头摆脑，好好玩呀！秋天的风是滑稽的。

冬风，你让树木“剃”光了“头”，比让草儿染发。雪花一落，风又呼呼乱刮，从来不分青红皂白。你又让孩子们穿上了厚厚的鸭绒棉衣和大大的皮鞋，有笨有重。没有孩子的欢声，也没有孩子的笑语。冬风，你是无情的。

这不是大自然神奇的景观吗！

2 有没有写一篇·有象征性手法的作文500字的呢

在一个偏僻的角落，有一堵伤痕累累的残墙，与四周郁郁葱葱、野花四放的环境显得极不协调，但他仍然固守着自己的天地，默默不语。

春日里，幼小的紫藤芽从残墙脚下悄悄探出脑袋，揉了揉朦胧的睡眼，争先恐后地沿着残墙拼命攀登，终于紫藤们爬上了残墙的顶端，它们欢笑着到处开放，一朵朵紫色的小花在阳光下泛着银光。远远望去，满眼浅紫，像一个紫色的瀑布从上流下。

这时，紫藤成了这静寂的角落里最美的风景。 偶尔一个过路人经过此处，惊讶地看着这墙紫藤，啧啧地赞叹：“天呀，竟有这样美丽的花！”说完，却又摇了摇头：“只可惜，这堵墙太破了！”骄傲的紫藤听了路人的话，高挂在云霄的心灵突然间坠入了幽暗的峡谷。

紫藤认真地俯视身下的邻居，果真又老又丑，与自己那美丽的身姿相差甚远。紫藤急了，为自己美丽的身姿遭到玷污而呜呜哭泣，这处娇艳的风景已黯然失色。

伤心的紫藤松开了原本紧紧抓住残墙的手，背过身来，要挣脱恶魔似的残墙，憧憬着那远处美好的风景…… 夜里，下起了一场暴雨，铺天盖地，毫不留情。清晨，万物从担心恐惧中醒来，却见那墙紫藤已不复存在。

它们躺在这边的泥中，片片花瓣凋落在雨水中。昔日的繁华已逝，昔日的荣耀不在，只留下一片狼藉的紫藤伤心地诉说着命运的不公。

3 用象征手法写片段写一个片段：从：窗\月\歌\灯\路\草\钥匙\芳香任选其

作为文学创作的一种表现手法，象征是指借助某一具体事物的形象，以表现某种抽象的概念、思想或感情它的特点是利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征物的某一内容得到含蓄而形象的表现有的作品的艺术形象，甚至会用象征手法表现出来象征是一种艺术手法，它和比喻修辞手法有相似之处正如比喻要求喻体和被喻事物之间要有某种相似的特点一样，象征也要求象征之物与被象征之物之间有某种相似的特点，从而可以让人引起由此及彼的联想不过，比喻属于修辞范围，它可比喻抽象的事物，也可比喻具体的事物；而象征则属于艺术手法，它与构思相关，属写作构思技巧，而不只是语言加工问题象征一般都用来表现某种抽象的概念或思想感情，也就是说，它是通过某一具体形象表现出一种更为深远的含意，让读者自己去意会，从而让读者获得美的享受这是一种隐晦、含蓄而又能使读者产生体会愉悦的美感的技巧如果仔细地分析，象征可以分同质象征和异质象征两种同质象征，指象征物与被象征物之间在本质上有某种相同性读者比较容易地由此及彼进行联想如舒婷的《致橡树》就是在具体的形象上直接地表达象征意义，诗人用橡树和木棉分别象征男性的阳刚和女性的阴柔橡树的“铜枝铁干”，木棉的“红硕的花朵”，正是阳刚和阴柔的具体形象又如俄国作家柯罗连科的散文《火光》，作者写了一次在一个漆黑的秋天的夜晚，泛舟在西伯利亚的一条阴森森的河上的经历船在黑夜中航行，前面突然出现了一点火光，不管它若远若近，总是那样吸引人但是这里，作者仅仅是在描写火光吗？很明显，不是他分明还有深远的寄意稍一联想，我们就能体会出，这里的火光，正是希望和光明的象征当生活的长河在阴森森的两岸间流着时，不正是这看来非常遥远但又毕竟是在前头的火光吸引着人们奋勇前进么？无论是在艰苦斗争的岁月里，或是在黑暗的人生道路上，人们都会有这样的体验：那怕是极微弱而渺茫的一星点儿希望也是多么可贵，它能使人安慰，给人力量作者在文中用火光作象征，一下子就把这种微妙的感觉和复杂的生活体验给表达出来了异质象征，指象征物与被象征物之间在本质上是相反的比如苏童的小说《神女峰》传统意义上，神女峰是爱情坚贞不渝的象征小说中李咏和描月是一对恋人，他们计划乘船从南京去三峡神女峰旅游，想借此使二人的爱情更加巩固他们上了轮船以后，意外地与大款老崔在同一船舱里开始的一段时间，描月打心眼里瞧不起大款老崔，认为他像许多有钱人一样缺乏修养，没有情调后来在几次交往中，描月渐渐觉得老崔出手大方，细心、善体贴人当轮船中途停靠汉口港时，描月就离开船，上了码头，抛下李咏，和老崔走了一对恋人还没有到神女峰，所谓的爱情就瓦解了小说这样的结局给读者的震撼是强烈的事与愿违并不是这篇小说的美学价值所在，真正让读者获得美感享受的是，作家巧妙地选取了这一对恋人所要去的目的地——神女峰，这一象征物与被象征物之间从根本上讲构成了相反的关系读完小说，心里久久不能平静异质象征是在形成强烈反差的基础上产生美学效果的，因此，用这种技巧能给人留下更为深刻的印象由此，我们可以进一步思考，作为构思现代技巧之一，象征手法的作用有哪些呢？主题升华升华主题，是写作过程中丰富和深化主旨内涵，提高主旨意义的重要一环唐代孙樵在《与友人论文书》中说：“辞必高然后为奇，意必深然后为工”只有主题深刻，才能揭示事物的本质，才能引导读者领略美的旨趣象征手法就是通过相似联想，把写作内容从自然界引申到人类社会生活中来，用原先所写的那些特点来象征某种精神品质或性格，从而把主题思想提高到一个新的境界如茅盾的散文《白杨礼赞》就是很好的一例文章先极力表现白杨树“正直”、“朴质”、“倔强挺立”、“努力向上”的特点，然后通过相似联想，把对白杨树的描写赞扬引申到北方农民身上，进而用白杨树来象征我们民族的一种可贵的“精神和意志”这样，就通过象征的手法，把对白杨树的赞美变成了对一种民族“精神和意志”的赞美，至此，主题也就升华到了一个崇高的境界再如高中语文第三册课文《灯》巴金先生在这篇文章里，先写半夜起来看见别人家中射出的灯光，心中一亮，回忆起灯光曾经给“我”指路；再回到现实，写今晚灯光给“我”的安慰和鼓舞；再联想到灯塔、哈里希岛上的长夜孤灯和古希腊的火炬，它们给人指路，之后又回到现实，写自己从灯光中吸收了无穷的力量；最后回忆一位友人被救活的故事，回到现实，坚信灯光不灭欣赏这篇散文的写作，从头至尾，我们分明可以感到它的主题有一个升华的过程：随着作者思绪的展开，灯已从具体逐渐转变为抽象，从开始时所见的实际的灯转变为心目中的灯灯这一具体的物像也就升华为具有哲理含义的意象，它象征着光明，象征着温暖，象征着不断进取的生活信念联系这篇散文的写作年代，我们很自然地会联系到当年民族不屈的精魂，抗日必胜的信念，以及那些默默无闻地为抗战而献身的志士这就是象征手法收到的艺术效果含蓄现美象征和含蓄是分不开的。

4 象征性手法怎么写作

静物象征性话题，指话题是生活中具有象征意义的静止物体，如风、窗、路、桥、根等。这些事物具有表层的物质意义，这层意义是具体可感的；同时又具有一定的文化义和象征义，这层意义是虚化的。基于此，对这类作文的审题应遵循由实就虚的顺序，在逐步挖掘过程中寻找合适的立意角度。

风

1文题设计：

春风唤醒万物，夏风清凉怡人，秋风吹卷落叶，朔风寒冷刺骨。除自然界的风外，社会上也有形形 的风。对于风，你有什么感想、经历或见闻呢？请以“风”为话题，写一篇作文。

2写作指导：

这段话题材料没有确立相对的意义指向，只提供了供思维发散的点，可称之为定点型话题作文。定点型话题作文比定向型话题作文具有更加自由的发散性，它可以把思维触角伸向古今中外、四面八方。对于“风”这个话题，可以着眼于物化和虚化的双重涵义。搞清楚风的双重涵义，就可以找到很多写作角度，进而选取相应的写作素材。从风的自然意义出发，可以写摹景状物散文，写自然的风营造的世界；也可以写成记叙文，把自然的风和亲情、友情故事融合在一起写，让自然的风为亲情、友情等事件提供发生的背景，构成情景交融的艺术氛围，渲染更加真挚的情感。从风的象征意义出发，可以写社会上的各种流行风，赞扬进步的潮流，鞭挞不好的现象。从象征意义的角度立意，会使文章显得新颖深刻，给人以耳目一新、不落窠臼的感觉。因而建议同学们多从风的象征意义的角度立意，用议论文的形式承载深广的社会内涵，以彰显关注社会、关注人生的情怀

5 象征性作文

我爱梅花

朋友，在花的世界里，你最喜欢什么？是华贵艳丽的牡丹？是绚丽火红的玫瑰？还是淡雅幽香的水仙？……至于我，我却喜欢独傲霜雪的梅花。

梅花——自古以来，都是诗人们赞颂的对象。就像 的“以是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”陆游的“零落成泥辗作尘，只有香如故。”以及王冕的“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”这类诗句不胜枚举。

我爱梅花，我更要赞颂她。

梅花没有牡丹的雍容华贵，没有菊花的尊贵典雅，没有水仙的婀娜多姿，但却有着超凡脱俗的傲骨。阳春三月，是一个姹紫嫣红的季节。公园里橙黄迎春花儿；纯洁无暇的百合；芬芳醉人的玫瑰；亭亭玉立的郁金香；含苞欲放的白玉兰。奇花争艳，令人美不胜收。然而，在这花的海洋里却找不到梅花的倩影。因为它不开在阳春三月，而是开在寒冬腊月。迎接它的不是和煦的阳光，而是凛冽的北风；滋育他成长的不是和风细雨，而是冰天雪地。然而，当你漫步在它身旁，映入你眼帘的却是傲然挺立、精神抖擞的枝干，含苞欲放的花蕊。瞧，那一朵已经开放，红红的花瓣紧紧的依偎着花蕊，像母亲拥抱着婴儿。细细的花蕊间，零星点缀着白色，丝丝缕缕，情意绵绵。那就要开放的，饱胀得快要裂开似的。啊，这就是梅花。她不会与别的花儿在春天争奇斗艳，而是默默收起花苞。但在三九严寒，任凭风霜雪打，从不低头弯腰，依然那样娴静，用它那高洁质朴的性格，洗涤人们的心灵，陶冶人们的情操。

生活的历程中免不了风霜雨雪。我们应从梅花的精神中吸取力量，以梅花的坚强精神去对待前进路上的困难。

6 用象征手法写作文 急~~~~

象征 借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意，这种以物征事的修辞方式叫象征。

象征的修辞效果是：寓意深刻，能丰富人们的联想，耐人寻味，使人获得意境无穷的感觉；能给人以简练、形象的实感，能表达真挚的感情。 例如： ①两个〈黄鹂鸣翠柳〉， 一行〈白鹭上青天〉。

窗含〈西岭千秋雪〉， 门泊〈东吴万里船〉。 （杜甫《绝句》） ②〈雪〉压冬云白絮飞， 万花纷谢一时稀。

高天滚滚〈寒流〉急， 独有英雄驱〈虎豹〉， 更无豪杰怕〈熊罴〉。 〈梅花〉欢喜漫天雪， 冻死〈苍蝇〉未足奇。

（ 《七律·冬云》） ③在苍茫的大海上，风聚集着乌云。在乌云和 大海之间，〈海燕〉像黑色的闪电高傲地飞翔。

象征是童话把幻想和现实结合起来的一种重要方式，也是童话创造典型的一种常用的方法。童话中的人物形象常常是象征性的。

为了表现某种性格或说明某个事理，作者从生活中找出某些人、物、现象，甚至某种社会观念的性格、性质和特征，集中到童话人物的身上，然后又赋于他们以个性，并使之依照这一个性去说话、行动，从而达到象征的目的。 例如《风筝找朋友》中的风筝，象征着现实社会中孤独而迷茫、不断寻找真正朋友的人，太阳和月亮对风筝的态度，也象征了某些人对友谊和爱情的态度，而小星星们对待朋友的友好、热情、一视同仁，也反映了作者博爱的理想。

童话的象征，是通过童话形象或是由人物的全部活动甚至整个故事内容来表现的。反映在童话中的生活并非人们实际生活本身。

童话中象征性的人物、事物，虽与被象征的人物、事物在某一特征上有互相类似之处，但彼此之间决不是在任何意义上都是贴切、一致的。不能简单地把童话形象的特征、行动、语言或某个细节拿到社会生活中去加以臆测或类推，以为必有所本，从而去判定某一形象代表什么人，某个情节影射什么，甚至和某些政治概念、阶级关系联系起来。

这是一种形而上学的方法，它曾给我国童话创作带来极大的危害。其实，童话中的象征性形象只能概括某一特征，并不包括被象征者的全部。

我们应从童话作品所塑造的形象、性格，所叙述的故事情节的全部含义去看这个童话要说明的主旨，看它歌颂什么，讽刺什么，暗示什么，揭露什么，要看作者是否抓住了所要象征的某些人和事物的重要特征或性质，看他所采取的象征手法有无积极意义，这样才能正确理解童话的象征。

7 运用象征的手法写的文章,急

雷电颂郭沫若屈原 （向风及雷电）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候了 ，应该你尽力咆哮的时候！尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。

你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波浪，和你一同地大声咆哮呵！啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀！那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀！那是自由，是跳舞，是音乐，是诗！啊，这宇宙中的伟大的诗！你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。你们宇宙中伟大的艺人们呀，尽量发挥你们的力量吧。

发泄出无边无际的怒火把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！雷！你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音？你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀！我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀！我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，—同跳进那没有边际的没有限制的自由里去！啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。

你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它如同劈水—样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时间的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的、多么眩目的光明呀！光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。我知道，你的本身就是火，你，你这宇宙中的最伟大者呀，火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙！让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧！烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！你，你东君，你是什么个东君？别人说你是太阳神，你，你坐在那马上丝毫也不能驰骋。

你，你红着一个面孔，你也害羞吗？啊，你，你完全是一片假！你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁，烧毁你的一切，特别要烧毁你那匹马！你假如是有本领，就下来走走吧！什么个大司命，什么个少司命，你们的天大的本领就只有晓得播弄人！什么个湘君，什么个湘夫人，你们的天大的本领也就只晓得痛哭几声！哭，哭有什么用？眼泪，眼泪有什么用？顶多让你们哭出几笼湘妃竹吧！但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具么？你们滚下船来，你们滚下云头来，我都要把你们烧毁！烧毁！烧毁！哼，还有你这河伯……哦，你河伯！你，你是我最初的一个安慰者！我是看得很清楚的呀！当我被人们押着，押上了一个高坡，卫士们要息脚，我也就站立在高坡上，回头望着龙门。我是看得很清楚，很清楚的呀！我看见婵娟被人虐待，我看见你挺身而出，指天画地有所争论。

结果，你是被人押进了龙门，婵娟她也被人押进了龙门。但是我，我没有眼泪。

宇宙，宇宙也没有眼泪呀！眼泪有什么用呵？我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴，我们没有拖泥带水的雨！这是我的意志，宇宙的意志。鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！[赏析]五幕历史剧《屈原》是郭沫若历史剧的代表作。

全剧截取了屈原生活中的横断面。在一天时间里，浓缩了屈原坚持联齐抗秦、反对绝齐降秦、与楚国宫廷内保守势力展开激烈斗争的历程，概括了屈原的精神品格。

《雷电颂》是屈原在自尊的灵魂遭受最深 、生命危在旦夕之际叩问天地表达自身理想的宣言书。“独白”以诗意化的语言赋予自然雷电以神力，让雷电化作手中的倚天长剑，去劈开黑暗，去焚毁这黑暗中的一切，《雷电颂》淋漓尽致，不可遏止地抒发了屈原热爱祖国、坚持正义、渴望光明、反对黑暗的理想与要求。

《雷电颂》是正气歌，它以史为题材，以剧为形式，以诗为灵魂，“把时代的愤怒复活在屈原的时代里”，表现了抗战时期人民抗战要求和同仇敌忾的民族精神。雷 杜运燮随着陆陆续续的闪电警告：他们来了！阵阵风都传播着到来的确讯：他们来了！每一叶片每一枝条都遥指着：他们来了！每双眼睛在渴望，每张嘴在颤动：他们来了！越过一张又一张被撕掉的树叶标语，他们来了！越过一个又一个监狱的铁窗，他们来了！越过一条又一条报纸上的捏造消息，他们来了！越过一堆又一堆难忘的血泪，他们来了！为。

8 象征手法 学习方法 《如何写象征手法的作文》

《如何写象征手法的作文》 像《白杨礼赞》这种以通过描写某种具体事物的形神来达到自己想要表达的真正目的的散文，叫做托物言志散文，托物言志又称之为象征。

象征手法是文学创作中十分常见的表现手法，茅盾的《白杨礼赞》、高尔基的《海燕》就是典型的象征性散文。象征手法包括三个因素：象征形象，象征对象、象征意义。

状物散文中创造的具有象征意义的文学形象，叫象征形象。如白杨、海燕等。

象征对像则是通过象征形象所要表现的客观事物。如北方抗日军民、俄国无产阶级革命先驱者。

一般说，象征对像很少出现在作品中，而是通过作者靠象征形象暗示给读者。象征意义就是象征对像和象征形象所表达的意义。

西北高原上的白杨所要表达的是北方抗日的军民在中国 领导下不屈不挠、力求上进，“用血写出新中国历史”的革命精神与意志。而海燕则代表俄国无产阶级先驱者坚强无畏的战斗精神。

断崖松树所要表达的残疾人不向命运屈服的斗争精神，就是这种象征意义的体现。有的作品通篇创造一个完整的象征形象，像《白杨礼赞》、《海燕》等。

有的作品只在局部使用象征手法，像课文《二六七号牢房》结尾写了太阳：“他要继续照耀下去，是的，它一定要继续照耀下去。”太阳，象征自由、光明，这是在文中部分使用托物言志的象征手法。

也有的文章，有意创造一些不同象征意义的形象，像选文《泥土颂》，除了“泥土”外，还写了“艳丽的君子兰”，“挺拨的青松”，“傲雪的红梅”，“青翠的修竹”这一组具有不同意义的形象。”象征手法运用的一个关键就是找准相似点，也就是说找准具体形象与作者所要表达的思想感情之间的相似点。

像选文《黄桷树赋》，写黄桷树外形：“发达的根，紧抓住石壁，像巨人顽强地登攀”，这种坚韧不拔、自强不息的精神，和重庆人战胜一次次自然灾害，克服一个个艰难险阻的斗争精神多么相似！而黄桷树“在代谢、在牺牲、在为新的一年积蓄”，也正和山城人民在改革开放中不懈地探索，勇敢地追求、进取，多么相似。简而言之，象征性散文的写法，首先要找到一种与你所要赞美的某种品质和精神有相似之处的具体物体（比如，白杨树不管是生长环境、外形，还是内在品质都与北方的抗日军民、中国 、抗日精神都有极其相似之处。）

；接着，要对你所选取的物体做具体描绘（比如，《白杨礼赞》一文中作者对白杨树的生长环境、外形、内在品质都做了具体地描绘），当然在描绘之中一定显示出二者之间的相似点，而且不仅要做到形似，还要做到神似（白杨树的不平凡的生长环境、外在美、内在美都做到了形似，同时也在达到了神似）；最后，才在前面描绘的基础上水到渠成地点明象征义，从而揭示出自己真正的写作意图。（象《白杨礼赞》一文中最后的四个排比反问句就是最好的例证）。

《小草》 “没有花香，没有树高，我是一个无入知道的小草。从不寂寞，从不烦恼，你看我的朋友遍及天涯海角——”朋有，你可曾注意每当春天来到时，这些小草就悄悄地破土而出，舒展出幼嫩的叶子微风吹过，你仿佛看到小草在向你鞠躬致意，小草，用它那翠绿的衣裳打扮着大地四夜，使春天更加美丽，迷人，现在正是春天，你能感觉得到吗？ 然而到了可了酷热的夏天，太阳炙热着大地那些在春天里被人们观赏的鲜花，都耷拉着脑袋，显得没有精神的时和候，这些小草却仍然顽强地昂着头，顶着炎热；当暴风雨袭来时候，虽然小草被风雨吹打得东倒西歪，但它们没有区位屈服，仍然牢固地扎根在泥土里，任凭风吹雨打。

从电视上，你一定看过生长在草原上例如地毯的青草生长在柔软草坪里的风草，但是，你见过被压在石块下的小草吗！为了生长，它不管上面的石块多么重，石块之间的缝隙多么窄，总是曲曲折折地，武器不屈地挺出地面来，这时，你一定会被小草那顽强的精神所感动。小草是那么渺小，在百花争艳之前，在万木爆青之际，小草无声无息地从泥土中冒出来，吐出一点不为人注意的春天的绿色，小草是那样绿，似乎要把积了一年的绿色全部献出来。

“野草烧不尽，春风吹又生。”小草这种顽强精神是我们学习的榜样。

国庆的诗歌可参考下列作品：

1七律    喜迎国庆

文：墨缘诗情

敲锣打鼓炮声鸣，结彩张灯喜乐盈。

五岳欢歌讴盛世，三江起舞唱升平。

忠于使命民心聚，牢记初衷党性呈。

放眼云天通四海，伟哉华夏气豪宏。

2七律·国庆吟怀　（中华新韵）

言泊远

芳园招展笑音容，翡翠林中绿映红。

襟袂飘柔思岁月，笙歌婉转唱鹏程。

层楼入镜昔人梦，群老倾心今日情。

米稻金风忙画境，五花原野庆丰登。 

3巴山育人

祖国华诞喜迎到，举国欢庆放长假。

百姓安居又乐业，繁荣昌盛人自豪。

4七律 喜迎国庆

段志锋

欣逢华诞热情浓，盛世来临赤血融。

外斗强权频亮剑，内惩腐败缚贪虫。

千城笑语同欢庆，万镇高歌共喜荣。

国泰民安今日现，河清海晏万邦崇。

5 言泊远

盛世欢歌唱不完，千杯美酒喜联翩。

民安国泰神州庆，稳定和谐尧舜天。