文章的中心是要表现王叔远的奇巧。为了达到这个目的(1)作者三次写核舟小,又几乎通篇写所刻人、物繁细、逼真、传神。使人时时不忘其极小,又处处惊讶其极繁细,极逼真、传神,自然使人感到奇巧。(2)作者极言其奇又极言其真。如果奇而不真,出于虚构或传闻,那也就不使人觉得奇了。作者写“尝贻余核舟一”,写舟上刻的时间、姓名、篆章,说明确有其物,课文删去的部分又写自己对核舟“详瞩”、“亲睹”,又强调了核舟的真实可信,这就使人感到雕刻者的奇巧。
写船头三个主要人物的状貌神情。作者以对人物姿态、神情的生动细腻的描述,具体说明雕刻人“因势象形,各具情态”的精湛技艺。“中”“左”“右”,三个方位词分别交代船头的人物及他们的位置,突出苏东坡的主人地位,紧扣第1段中点出的“大苏泛赤壁”的主题。“峨冠而多髯”,突出人物的形象特征。“苏、黄共阅一手卷”、苏东坡“抚鲁直背”、鲁直“如有所语”,可以见出二人的友好关系。苏、黄两人的神态、心情不难体会。写佛印,则突出他的不拘礼节、放浪形骸的特点。“神情与苏、黄不属”句,概括说明三人的神情、气质、风度各不相同。前二人是士大夫兼诗人、学者,受世俗礼法的束缚,后者是僧人,不受世俗的礼法拘束。同时,物以类聚,佛印的形象对苏东坡的性格与精神倾向也是一种暗示。
表明古代工艺的高超境界,我国古代劳动人民的智慧。本文使用从两头到中间,从正面到背面的空间顺序,介绍了“核舟”的形象,热情赞扬了我国明代的民间工艺匠人的雕刻艺术和才能表现了作者对王叔远精湛工艺的赞美。
核舟记感悟和启示如下:
《核舟记》的创作者是魏学洢。他是明朝末期人,他的父亲则是与历史上臭名昭著的大宦官、想弑君算位的魏忠贤进行了坚决激烈斗争的大忠臣。但弹-劾奸人不成,反而惨被下狱斩首而怨死。
魏学洢时年仅二十九岁,就在他护送父亲灵枢回家的途中,又不幸悲愤而亡,真是英年早逝啊!令人吸息。但这位既不是大官,又不是名士,更不是著名诗人作家的“无名小卒〞 却凭借他的笔里乍现,给后人留下子大名篇—— 《核舟记》。
魏学洢在他二十五岁时号了这篇文章,给他悲修的人生点级了关丽,塔添了色彩。我对古文的喜爱,就在于不仅有景、物的描写,更能抒发豪情,表达志向。《核舟记》 正是这样的文章。
《核舟记》 描写的是一名艺人王权远送给作者的一个迷你小船。天哪,你想家得到吗?八分长的一个坚硬核桃,不知是什么样的工匠,居然能够用刻刀、画笔勾勒小船,居然能在上面做成小窗,有窗栏、窗户!还居然有八扇!箬蓬也是栩栩如生。
此舟点明的主题是“大苏泛赤壁”。这船必是苏轼的仆人驾舟了,东坡先生与他的两个朋友同游赤壁。黄庭坚与苏东坡共执一手卷,相互指点侃谈卷中之物,兴高采烈,神采飞扬。
身于广阔天地间,胸襟顿开,洁激江面上“清风徐来,水波不兴”,四周更是“山高目小,水落石出”。两次畅游赤壁,各异季节,带来不同景色,更是颜有一番情趣。佛印和尚袒胸露乳,犹似笑弥勒一般,想必是问得慌了,到江上风多处乘凉,无比快活。
作者观察细致,下手更是妙笔生花,写得既有条理,又令人陶碎,惟妙准肖,生动地展现了历史上一个著名的文学故事,太令人叹服了!舟子状刻国得入木三分,更体现了他们 “泛舟”江上时的悠闲、豪爽之情。
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