搜集表达思乡情感的古诗词2024年_知识

1李白的《春夜洛城闻笛》：

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？

要理解题目中的“折柳”的含义，关键就要能理解“柳”的意象。在学生学过的课文中包括一些常见的古诗词，比如，“杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃》）、“笛中闻折柳，春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之焕《凉州词》）、昔我往矣，杨柳依依“（《诗经·采薇》）。还有北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客人。”

由此我们可以理解到，古诗中的“柳”是有特殊的含义的。柔顺婀娜、随风摆动的“柳”和“留”谐音，另外古人还有折柳送行的习俗，这就很容易引申到“柳——留——惜别——依依不舍”的层面上来。使人联想到，离别的人一看见杨柳，就会想起离别时依依不舍的场面，就会浮现出赠柳惜别的情景，心中就会涌起一缕缕离愁。这样，诗中“折柳”一词所寓含的“惜别怀远”之意就比较容易理解了。

2江畔独步寻花

杜甫

黄四娘家花满蹊，

千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，

自在娇莺恰恰啼。

[简析]

唐肃宗上元元年（公元760年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。春暖花开时节，他独自在江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花》一组七首绝句，这是其中的第六首。

首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点。“蹊”是小路。“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。次句“千朵万朵压枝低”。“千朵万朵”形容数量之多。“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。这句是上句“满”字的具体化。第三句“留连戏蝶时时舞”。“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。第四句“自在娇莺恰恰啼”。“娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人前来赏花时，黄莺也在鸣叫。只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生，这首小诗读起来就更亲切有味。

3望庐山瀑布

李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

香炉，指庐山香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题；“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布象是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。谁能将这巨物“挂”起来呢？“壮哉造化功”！所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。你看！巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到象是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。

4春残

翁宏

又是春残也,如何出翠帏。

落花人独立,微雨燕双飞。

寓目魂将断,经年梦亦非。

那堪向愁夕,萧飒暮蝉辉。

诗写女子春末怀人。首句点题，写来不拘一格。一句中，“又”字开头，“也”字结尾，连用一个副词和一个语气词，这在诗中是不多见的。然而作者用得很自然，使起句突兀，加强了语气，强化了诗中女主人公的哀怨之情，并有笼盖全篇的作用，算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”相应，暗示这女子与情人离别，正是去年此时，故对物候变化特别敏感。第二句“如何出翠帏”，“如何”，有不堪的意思。联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，现在还是在这一时间和这一地点，她怎敢再身临其境，重新经受这样的苦痛呢！所以说不敢出翠帏。再联系下联看，不敢出来实际上还是出来了，人在极端苦闷的时候，往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态，从而烘托出她的思念之情是如何的镂心刻骨

5《离思》

曾经沧海难为水，除去巫山不是云。取次花丛懒回头，半缘修道半缘君。

看过沧海和巫山就觉得其他地的海和云不怎样了

花丛虽美也懒得观在这里修道一半情啊还在心上人身上

没有心去寻新的恋情

6客至

杜甫

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯。

这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗，表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注：“喜崔明府相过”，简要说明了题意。

一、二两句先从户外的景色着笔，点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”，把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景，给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥，在古人笔下常常作水边隐士的伴侣，它们“日日”到来，点出环境清幽僻静，为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”，含弦外之音：群鸥固然可爱，而不见其他的来访者，不是也过于单调么！作者就这样寓情于景，表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情，巧妙地作了铺垫。

颔联把笔触转向庭院，引出“客至”。作者采用与客谈话的口吻，增强了宾主接谈的生活实感。上句说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。下句说，一向紧闭的家门，今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中，佳客临门，一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句，前后映衬，情韵深厚。前句不仅说客不常来，还有主人不轻易延客意，今日“君”来，益见两人交情之深厚，使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱，补足了首联两句。

以上虚写客至，下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节，专拈出最能显示宾主情份的生活场景，重笔浓墨，着意描画。“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，使我们仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景，听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语：远离街市买东西真不方便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便进用吧！家常话语听来十分亲切，我们很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。

“客至”之情到此似已写足，如果再从正面描写欢悦的场面，显然露而无味，然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”作结，把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。这一细节描写，细腻逼真。可以想见，两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高，兴奋、欢快，气氛相当热烈。就写法而言，结尾两句真可谓峰回路转，别开境界。

7鹿柴 [王维]

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照菁苔上。

[简要评析] 这首《鹿柴》诗是王维山水诗中的重要代表作，表达了诗人对大自然中空灵境界的追求和喜爱，这也是他隐居辋川中的乐趣之一。这首诗的主要特色是充满了绘画的境界。宋人刘辰翁在《唐诗品汇》卷三十九中说：“无言而有画意”。清人沈德潜《唐诗别裁》卷十九发挥刘之说，谓：“佳处不在语言，与陶公‘采菊东篱下，悠然见南山’同。”王维此诗与陶渊明的空灵、隐逸是类似的境界。这就是说，本诗优长之处在于苏轼评论王维时所说的“诗中有画”。前两句虽不见空山中有他人，“空同不见人”，写出了山林的幽静。后两句写光返深林，复照青苔，是画卷中的主人公所见之景。两者结合，便是一幅绝好的人景相依的图画。本诗的重要艺术手法便是反衬，用以突出诗人所要描写的中心内容即幽寂两字，表现在前两句中是“不见人”，后两句中是“青苔上”。前两句，诗人目的是写他在山中“不见人”，因而山只是一座“空”山。接着一声“人语响”，划破了这一分山林的幽静，这样的手法便是反衬。这同南朝梁人王籍所写的名句“鸟鸣山更幽”中以鸟的声响来反衬山之幽静是一致的。同样，后两句中诗人目的是写深林中的幽暗景色，即突出写“青苔上”的“幽”景。但他却不是直接描写整座山林一片漆黑，而是让一缕浅明的阳光投进林深之处，还照在青苔之上，这样给读者的感觉便是，明者自明，幽处自幽，而且经此明者的比照，幽处就显得更幽了。此诗反映诗人对大自然的热爱，和对尘世官场的厌倦。

宿建德江 [孟浩然]

移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

[简要评析] 羁旅之愁，思乡之情，在唐诗中有不少作品来反映这些内容。这首诗写诗人旅途中的乡思之愁，全诗抒情重心在二句的“客愁新”三字。诗的起句，为诗人兴起愁思作了暗示，此时最易惹动游子的思乡情绪。第二句，故诗人以一个“新”字写愁绪之陡生。“新”字在诗中可解为“新生出”、“突然生出”。后两句写景均是由“客愁新”三字生发出来，由于它的背景是如此宽广无垠，因而往往被反衬得特别矮小，好似被天地压扁了似的，这就是“天低树”三字的意境。诗人以暮天能将孤树压低的夸张笔法，形象化地写出内心的压抑心情，这就是不见亲人的凄凉之情。“江清月近人”是谓由于江水净洁，故水中的月亮倒影便显得又大又圆，人在船上看它，只觉得它似乎离人尤近。诗人在此句中同样也赋予深厚的情感，即以月之近人写它的灵性。它似乎很懂得诗人的乡愁不可释，乡思不可绝，为之解脱，这便是“月近人”三字的意蕴。如此说来，本诗后两句并非纯为写景，而是渗透着诗人强烈感情色彩的景语，为景中含情的名句。清人张谦宜“‘低’字，‘近’字，宋人所谓诗眼，却无造痕，此唐诗之妙也。”一轮明月，挂在当空，却又善解人意，似乎与诗人越来越近，于寂寥中给诗人平添一份温暖和亲切之感。此诗之愁，读来足见其雅，而一个“新”字，又可见出人生旅途之中，别样的感受随时而生，终有明月相伴，却是人生不变的情感安慰。

8芙蓉楼送辛渐 [王昌龄]

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

[简要评析] 王昌龄被称为唐朝的“七绝圣手”他的七绝写得深情幽怨，含蕴无穷，为世人所推崇。这首诗是送别之作，艺术性高，个性鲜明。王昌龄此诗的写作是在江宁丞任内，时间是在天宝元年（742）后。在此以前，王昌龄于开元二十七年（739）从汜水尉任上被贬到岭南。手又贬到江宁为县丞。至天宝七年（748）又被贬到荒远的龙标（今湖南黔阳）一带，可谓屡遭贬斥，仁途乖蹇。与王昌龄同时代的殷在《河岳黄灵集》中说：“昌龄为人，仁有余也。奈何晚节不细行，谤议沸腾，再历遐荒，使知音者叹惜”，其意为王昌龄晚年不注重小节，故惹得众人议论纷纷，并两次被贬到荒僻之地。而实际上并非是王昌龄的过错，这只是从王的“铖畏谗口疾”（《为张赠阎使臣》）、“世情多是非”（《送东林廉上人归庐山》）诗句中使可知晓，实在是他的傲岸性格不合世俗的缘故。本诗前两句中凄风苦雨式的景色描写，可谓诗人险恶处境的形象化表现，面对包含着丰富内蕴的寒雨孤山的描写，只有将寒雨孤山看作险恶处境的艺术化体现：寒雨即社会上的流言蜚语，孤山即自己的势单力薄，才能同下文联系得更为紧密，才能更好表现此刻诗人要求他人理解的心态。诗中“一片冰心在玉壶”现已成为名句，但也有所本。陆机《汉高祖功臣颂》中即有“心若怀冰”，此处冰比作心之纯清。鲍照《白头吟》云：“直如朱丝绳，清如玉壶冰”，此以冰喻作人之清白。姚崇《冰壶诫》序言说：“夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎！故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也。”此以冰比作当官的清廉。而王昌龄的“一片冰心在玉壶”在形象的设计上，能集古今之大成，在内容的拓展上，能用以表示自己的高洁清正而有所突破，故尤为后世所重。全诗写送别之意不在别字，而在于表现诗人情操志向之高洁，虽流露出作者命运失意的幽怨，但最后两句却深华了主题，将诗人的人格和诗品带入了一个别样的至高境界，因而别开生面，独树一帜，成为一首七绝绝唱。

9凉州曲 [王翰]

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

[简要评析] 这首诗属于盛唐边赛诗的七言名篇。关于诗歌的主题，历来争议很大，耐人用心思量。诗人为文时，以饮酒开始，将三样精美之物，即葡萄、美酒、夜光杯同置于诗的首句，如此便使全诗在起首时就呈现出一种光茫四射的辉煌氛围，给读者造成一种无声夺人的感觉，为下面的抒情打下了基调。同时，首句中的葡萄、美酒和夜光杯，均来自西域，“所以都是本地风光，与边塞情调切合”（沈祖《唐人七绝诗浅释》），此其一。另外，还应注意的是，这三样物件均是自先秦以来国外所进，现正逢出征前夕，让出征将士捧夜光杯而痛饮葡萄美酒，其中隐含之意是十分明显的，那就是祝愿他们早日击退外敌，获得更大的胜利。这样，在对于本诗主要抒情倾向的讨论中，此诗应视为表现了盛唐边将豪迈不羁的气概。除了上面两段文字可作为论据外，尚有以下依据。首先是《唐才子传》在评价王翰诗作时说他的作品“多壮丽之词”，首句正切此“丽”字，而后两句则切“壮”字。其次是施补华在《岘佣说诗》中评此诗时说：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙。在学人领悟。”其意为，本诗自当可作悲伤语读，但若如此便不得要领了，所以就“浅”。而若作“谐谑语”读，亦即并不把“几人回”放在心上，只顾上马冲杀，胜利自是属于已方。这样诗人的豪情壮志就通过“谐谑语”表达出来了，所以就“妙”。自古以来，沙场征战有几人能生还？然而，军人的命运，荣誉却都是与战场紧密相连的，这就是军人无可回避的命运，是豪迈，是悲凉，还是留与读者自己去思量，去体会吧，这首诗也因主题的耐人寻味而更加增添了艺术魅力与感染力。

10乌衣巷 [刘禹锡]

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

[简要评析] 这是一首快炙人口的怀古诗，诗人以高度的艺术方法，表现了抚今追昔的沧桑之感，流露出世事无常的变迁之感。本诗是《金陵五题》组诗中的第二首，它通过朱雀桥畔乌衣巷今昔巨变的描绘，写出了金陵城的荒废，从中揭示了封建豪门集团虽能权倾一时，但终究逃脱不了衰亡的结局。诗作极力表现了人世的沦桑变幻、升沉替代，寄概遥深。这是一首杯古诗，但它在写法上同一般怀古诗迥然不同。诗中以燕子为着眼点，从它的归宿之主由豪富而演为平民，表达了诗人在追怀金陵历史遗迹后的今昔之感，故极具特色。现在诗人却道燕子还来，但所居人家已与先前大不相同，竟化成普通平民了，由此表达了诗人的历史沧桑感。这样便使意境有人对施补华此说不理解，他认为“三四两句诗意甚明，盖从燕子身上表现今昔之不同。……说诗者（此暗指施补华）每曲解诗人之意，举此一例，以概其余。”由一刘禹锡在本诗中能借燕子的行止来表达人事的变迁，所以深得后人的激赏。如宋人辛弃疾《沁园春》词中说：“朱雀桥边，何人会道，野草斜阳春燕飞”，表示他对刘禹锡此诗由衷的敬佩。诗中以乌衣巷、朱雀桥两个地名，王家、谢家两个过去的贵族这两景两处的人事繁华变迁，写出了人生命运的无常。诗篇以侧面落笔，借眼前景物抒写今昔之感，含蓄深沉，为后人所称颂。

11春望 [杜甫]

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

[简要评析] 唐肃宗至德元年（756）七月，杜甫报国心切，毅然辞别家人，投奔灵武。不料在途中为安史叛军俘获，带到长安。诗人在长安的日子里，目击了这次叛乱国家带来的深重灾难，心中充满了无限的忧虑和哀伤。到了第二年春，这虽是花香鸟语的美好季节，但诗人眼前所见，昔日繁华的国都，于今竟然杂草丛生，满目荒凉。触景伤情，思绪万千，于是写了这首著名的爱国诗篇。应该说，这里的伤怀思家，是和忧国紧紧地连在一起的；而情和景的描写，也是互相渗透着。诗的前四句写春城败象，饱含感伤；后四句写惦念亲人境况，充溢别恨。情景交融，颇为感人。诗的首联，用凝重的笔墨，对偶的句式，写出了国都因战乱而造成的令人怵目惊心的荒凉景象。但在这一片萧索中，却又显得气慨挺拔。“国破山河在”的“在”字，它含有国虽破而山河尚在，表明中兴有望，这就透露出了诗人对国家统一的坚定信念。然而这毕竟是山河破碎，城垣荒鞠，所以第二联紧扣“春望”诗意，以花鸟含悲泣愁的移情手法，抒发了诗人对国事的忧伤。景中寓情，含蓄不尽，思而得之，韵致深婉。接着以“烽火”句承“感时”句，以“家书”句承“恨别”句，进一步深化了诗人忧时伤别的感慨，这两句表现消息久绝渴盼亲人音信的迫切心情，语言朴素，感情真挚，颇为后人传诵。把个人的命运和国家的命运联系了起来，真挚自然。最后以“白头搔更短，浑欲不胜簪”作结，决不只是对自己的衰老表示悲哀，而是担心自己衰老了，不能为国出力，这才是真正的悲哀。这就不仅从结构上照应了首联“国皮”的悲愤，也是极其生动而深切地表达了诗人的爱国情怀。全诗语言简练，对仗精工，情景交融，浑然一体，是五言律诗的典范作品。"

12送友人 [李白]

青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。

[简要评析] 李白这首送别友人的诗，语言流畅明快，情意真挚蕴藉，它表达了对于友人的深情厚谊。情致婉转，意境高远。诗的起联，用色彩明丽的偶句，点明了送别的地点，也暗含惜别情意。这青山白水，不正可以欢聚盘桓吗，于今却要分手，自是令人伤感。接着的一联，以行云流水般的散行句子，叙说了此去一别万里的情事，表现了对友人的眷恋和关切。第三联以无限深情，一写游子今后飘忽不定的行踪，一写自己此时依依惜别的情意。浮云、落日的比喻，把对友人的美好感情不令形象化了，也更深刻化了。末联虽是直抒胸臆，仍含有无限的情思。这里用典使事，浑然天成。“挥手自兹去，萧萧班马鸣”。青山白水相衬，红日白云互映，境界全出，长鸣的班马更增添画面的生气。自然美与人情美交织在一起，自然流动，不屑于为格律所拘，透出一股飘逸之气，而这惜别的情意，随着友人的离去而悠然不尽。

13古从军行 [李颀]

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲萄入汉家。

[简要评析] 《从军行》属乐府《相和歌·平调曲》旧题，多写从军征战的苦怨。唐玄宗李隆基开元、天宝年间，在祖国西北边地所进行的战争，性质比较复杂，有些是属于自卫的，有些则是寻衅开边。从这首诗所表现的内容来看，是反对非正义战争的。仅仅为了皇帝的一已私利，轻启战端，这除了牺牲广大战士以外，是什么好处也没有的。“年年战骨埋荒外，空见葡萄入汉家，”借汉指唐，这谴责是法锐而严厉的。所以沈德潜说；以人命换塞外之物，失策共矣。为开边者垂戒，故作此诗。《唐诗别裁集》同时，作者在诗中，对于西北边地少数民族人民，因这种不义战争而遭到的不幸苦难，还表示了深切的同情。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落，真挚感人，这在封建时代，是难能可贵的。全诗能融现实与史事于一体，不仅生动地展现了万里边疆的寂寥荒漠的典型景象，而且通过汉、胡两军悲苦幽怨的相互映衬与白骨、葡萄的鲜明对比，表达出诗人强烈的批判精神，在艺术上，四唏一韵，平仄相间，声调自然激越；而且多用叠字和对偶句式，声情摇曳流转，是唐代一首有深刻思想内容的边塞诗。

14月下独酌 [李白]

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

[简要评析] 李白怀才见弃，政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。在这首诗中，诗人还进一步把明月引为知已，对月抒怀。《月下独酌》共四首，此为第一首，诗中表达了知音难遇的苦闷。诗篇突然而起，直抒胸臆，表达一种孤独寂寥的思想感情。这种孤寂之情无法驱遣。于是诗人以奇物的想象，生动的描写，把明月作为知音，相邀对饮。同时还异想天开地把自己的身影，也看作有情有知的同类，邀其共酌。但月不解饮，影徒随身，这就更加突出了诗人的孤独感，正如孙洙所说：“题本独酌，诗偏幻出三人。月影伴说，反复推勘，愈形其独。”（《唐诗三百首》卷一）因为世少相知，诗人不得不以明月、身影为伴，向月而高歌，对影而起舞，以排遣自己深沉的郁闷。结联进而要和明月、身影永远结成忘情好友，将来在邈远的碧空中相见遨游。这表现了诗人对污浊现实的强烈不满，在孤独中向往自由和光明。这首五言诗，构思新颖，想象奇妙，情致致深婉，是李白抒情诗中别具神韵的佳作。诗人把自己置于良辰美景之中，又极力渲染幽静的氛围，从而在色调的鲜明反差中，表达出美景虽在、知音难求的深沉悲叹。从艺术上看，这首诗的构思十分高妙。在一直一曲、回环往复中，把诗人的情感表达得淋漓尽致。看似欢快之语，表达深重的孤苦情感，从而在全诗中构成曲笔。全诗在一直一曲，一纵一收中，创造新奇深厚的意境，其谪仙之才与超人笔力由此可见。

15送别 [王维]

下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。

[简要评析] 这一首送别诗旧说是送孟浩然归南山所作。这首诗通过写送友人归隐，表达了作者也想归隐的心情和对友人离去的依依惜别之情。全诗通过问答来送别，可以说是别开生面，不落常套。首句“下马饮君酒”叙事朴实、点题巧妙。从中不难看出两人之交不仅学友最而且绝非凡夫俗子可比。同时，在章法上，这两句还构成了曲直之势，使后两句的承接与过渡，显得十分自然。可贵之处在于诗人巧妙地以前四句的一问一答，引出最后劝慰友人归隐山林，悠悠自适，这样含蓄有味的诗句，使全篇为之生色。这两句诗是全诗的主旨所在，沈德潜说得好：“白云无尽，足以自娱，勿言不得意也。”（《唐诗别裁集》）这也表现了诗人对远离尘世，啸遨林泉的隐居生活的向往与追求。纵观全诗，选材平淡却构思巧妙，语言浅显则饱含深情。在表达上意上，前四句的诗味看来似乎很淡，但从那一叙，一问、一答的曲直变化中，我们不难体悟到作者高超的构思技巧。

16夏日南亭怀辛大 [孟浩然]

山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞，荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，终宵劳梦想。

[简要评析] 这一首夏夜纳凉怀念友人的五言古体诗，也是淡而有味，清新而浑然一体的名篇。这首诗在夏日纳凉的描绘中，表达了诗人对友人的深沉思念。诗人通过自己对客观景物的真切感受，隐居生活的悠闲自适，塑造了一种清幽宁静的艺术意境。诗以夏夕着笔，但又起得很别致。诗人不直接写夕阳西下，明月东升，而是写看到山上的阳光西落，才感到已是傍晚。这里用一个“忽”字，表明落日西沉得很快，也是诗人的主观感受。夜幕降临，明月从池东冉冉升起，远景近写。用了一个“渐”字，是诗人的实感，和首句“忽”相对照，表现了两种动景的不同状态。这较为生动的描绘出诗人闲适自在，不受拘束的隐士风神。“荷风送香气，竹露滴清响”两句，历来被推为写景细致入微的佳句。清风吹拂，送来荷花浓郁的芳香，夜阑人静，翠竹上滴露之声可闻，多么寂寞的夏夜！诗人经过细心的体察，选择了最能体现静境的动态景物和音响来描写，收到了以动来突出特定环境中寂静的艺术效果，同时也反映了诗人隐居生活中心境的平静。最后四句怀友。这样令人适意的夏夜，没有知友畅叙，欲弹琴而自遣，又无知音欣赏，寂寞之感倍增，更加怀念故人，以致终宵梦想，情意趋势。全诗因景启情，对景怀友，情景融合，意境幽寂

有着五千年历史的中国，不乏有着超忍的皇帝。说到低调的皇帝，不得不说一直被世人忽视的雍正帝是清朝最有能力的皇帝。但今天的英雄不是雍正帝，而是另一位表现出非凡忍耐力的唐玄宗皇帝陈丽。

唐玄宗被封为光王，是一个小宫女所生，所以他的地位一直很低，也没有人关注这个“混蛋”。大家都觉得光之王好像有点傻。为什么唐玄宗看起来很傻？是因为有一次他去拜见太后，恰巧被暗杀了。他当场没受什么伤，事后却成了傻子。

唐宪宗死后，他的父亲在唐玄宗，王位一直在流传，他已经走过了武文和穆宗。穆宗是陈丽的兄弟，武文和是他的侄子。在一次宫廷宴会上，每个人都嘲笑他的表演，但陈丽坐在那里一言不发。唐文宗开玩笑说：“谁能把王叔叔逗笑，谁就大受奖赏。”他们尽力让陈丽的表情动起来。越是这样，在场的人越笑，但只有一个人没笑。这个人就是后来的唐武宗李炎。

李燕觉得很奇怪。正常情况下，即使是傻子看到别人笑也会笑，而陈丽总是一副父母刚去世的样子，这让李炎觉得很恐怖，于是怀疑陈丽装疯卖傻。后来，当李严当了皇帝，他越来越觉得陈丽是装的，所以他尽力杀死陈丽。他故意让陈丽在马背上摔跤，在楼梯上绊倒，甚至用雪崩掩埋了陈丽。但可怕的是，陈丽每次都能满身是伤地走回来。

陈丽越奇怪，李燕就越害怕。最后，李严不再偷鸡摸狗，打算光明正大的杀了陈丽，并让人把陈丽扔到粪坑里。到了第二天，参与绑架的太监邱和李延说命很苦，恐怕到现在还没淹死，让我拿刀解决。李燕也觉得有理，同意了。

实际上，邱并没有杀死，而是把从粪坑里救了出来，送到寺庙里当了和尚。邱武为什么要这么做？仁慈？不，是给我自己的。唐朝后期，可以说几乎所有的宦官都大权在握，谁来当下一任皇帝基本上是由几个老宦官决定的。秋的目的是在李严死后扶持这个傻皇帝，让晚唐成为他的天下。

果然，李炎不久病逝，邱联合几个权利比较大的宦官把推上了皇位。就在他们还沉浸在各自的春秋大梦里的时候，陈丽却像变了一个人，上位的时候展现出惊人的手段。这时，朝廷官员做出了反应，我担心陈丽伪造了一切。

在装傻36年后，陈丽真正锻炼了他不同寻常的能力。陈丽很清楚，晚唐之所以如此腐败，归根结底是宦官当道，王侯结党。他们要想复兴晚唐，只能被清除。陈丽首先罢免了大权在握的大臣李德裕，然后分散宦官的权利，集中在自己手中。

之后，陈丽大力发展国内经济，重现了即将破灭的唐末初唐的风貌，让唐朝在灭亡之前曾经辉煌过一次。历史上这叫“小贞观”。陈丽之所以如此成功，与他坚硬的心是分不开的。谁能装疯36年？

#教案# 导语《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事一职而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而作。滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。以下是为大家精心整理的内容，欢迎大家阅读。

1部编版九年级上册语文第十课《岳阳楼记》教案

　教学目标

　1掌握常见的文言实词和虚词；认识作者、写作背景及文体特征；能够背诵课文；揣摩本文寓情于景、情景交融的写法；

　2通过朗读继续提高诵读能力，品味意境；

　3感受作者胸襟、抱负的同时、体会作者的政治理想，引发对人生的思考、对历史和传统文化的借鉴。

　教学重点：积累文言知识，背诵课文，理解文章写景抒情、对比表现主旨的特点。

　教学难点：领会文章中名言警句的深刻内涵以及作者的志趣。

　课时安排：两课时

　教具安排：多媒体课件

　第一课时

　一、猜读——创设情境说感受

　1运用多媒体，播放古典音乐，出示岳阳楼，并提问：“同学们，你认识这座建筑吗？它有什么特点如果你此刻站在这座高楼上，你会想到些什么？”让几位学生自由发言，说说自己的感受。

　总结：大家会有不同的想法，是因为大家有着不一样的生活经历，范仲淹作为封建时代有志文人士大夫的代表，面对此情此景，他又想到了什么呢？今天就让我们穿越时空的隧道，和范老先生一起做一次洞庭之旅，真切的去感受，去聆听作者拳拳心语！

　2背景资料展示。学生展示课前收集的与范仲淹、岳阳楼相关的资料，教师补充，互相交流。

　二、理读——整体感知理思路

　1在预习的基础上，给学生3分钟的时间分享收获与问题，并不能解决的问题归纳列出。

　2学生自读，借助注释和工具书，自己疏通文义，画出句读。如有问题，先在四人小组内讨论解决。教师巡视，帮助解决疑难。

　点拨：指导明确重点词句。注意通假字（具、属）、词类活用（先、后）和古今异义（气象、微）的现象。

　3示范朗读，学生在听的过程中，在文中进行批注，归纳段意，理清文章脉络。

　点拨：（1）重修岳阳楼的背景和作记缘由。

　（2）描写岳阳楼周围的景色，引出“迁客骚人”登楼“览物”而产生的两种不同感受。

　（3）借对“古仁人之心”的探求，抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。

　（4）点明作“记”的时间。

　三、析读——品析内化读真情

　总结学生在上一环节归纳出的问题，以及本课重点而又不易解决的问题一并列出，让学生带着这些问题精读课文，并留给学生充分的时间思考、讨论，引导逐个解决。

　1．滕子京遭贬，不忘重修岳阳楼表现了什么？

　2．文中没有详细描写岳阳楼，原因何在？

　3．课文三、四两段文字描绘了洞庭湖哪两幅画面？

　4．作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？

　5．“微斯人，吾谁与归”表达了作者怎样的情感？

　6．本文是如何将叙事、写景、抒情、议论有机地结合在一起的？

　点拨：解决问题的过程中，让学生了解作者的写作意图，感受作者不以物喜，不以己悲的旷达胸襟，领会本文寓情于景、卒章显志的写作技巧。

　第二课时

　一、回顾——忆整体析局部

　上节课我们初步学习了《岳阳楼记》，谁简单介绍一下那里的美景以及作者的感受？自由发言，共同回顾。那这节课我们就来欣赏作者是具体怎么把岳阳楼写的如此壮美的。

　二、品读——含英咀华品

　1有感情地朗读课文，画出自己认为好的词句，仔细品味。

　点拨：体会“衔远山，吞长江”一句中“衔”“吞”二字形象地写出山在湖中，湖蓄江水的壮阔气象，把静止的景物写活了，人格化了。

　“若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。”这段文字运用四字句，层层渲染，渐次铺叙，极力描绘出一幅阴冷的画面，读后给人一种天昏地暗、阴风惨惨的感觉等。

　2体会本文骈散结合的语言特点。简单介绍骈句、散句的形式特点。

　提问：本文的句式又是如何骈散结合的？学生思考，并分小组讨论。根据学生的发言情况具体做出总结。

　3竞赛朗读，尤其注意节奏和语调，体会作者的感情变化，学生互评，看谁能读出文章的感染力。

　4配乐齐读，达到熟读成诵的效果。

　三、扩读——畅所欲言话感悟

　1感受主旨，讨论问题。学生先独立思考，然后分组讨论，自由发言。

　（1）“不以物喜，不以己悲”是什么意思？现实生活中应该怎么做？

　（2）“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了作者怎样的情怀？你是如何理解的？

　点拨：深入感受作者的旷达胸襟和远大政治抱负，增强学生的责任感，培养“以天下为己任，吃苦在前，享受在后”的高尚品格。

　2巩固练习，扩展阅读。

　（1）完成课后习题，巩固基础文言知识。

2部编版九年级上册语文第十课《岳阳楼记》知识点

　一、作者简介

　范仲淹(989年8月29日—1052年5月20日)，字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。

　范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），出任参知政事，发起“庆历新政”。不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇佑四年（1052年），改知颍州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。

　范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。

　二、问题思考

　1、为什么要从滕子京写起？

　因为是应滕子京之请而作记，所以有必要先叙滕子京重修岳阳楼的事，也是对滕子京的赞颂，也含蓄地表明了作者对友人被贬的同情和当政者的不满。

　2、第2段如何写景？"衔"、"吞"二字的作用是什么？

　作者抓住特点概括地描述了岳阳楼的景象。首先指出岳阳楼的胜景集中在洞庭湖，接着从空间写了浩瀚的湖面，又从时间写湖上变化万千的壮丽景象。六个短句，既精炼，又有气势。"衔"、"吞"二字形象地写出山在湖中，湖蓄江水的壮阔气象，把静止的景物写活了，人格化了。作者在这里并没有对岳阳楼详加描绘，原因有二：第一，作者明言"前人之述备矣"，因此不必再去重复；第二，从全文看，作者写这篇文章的目的不在于介绍岳阳楼的建造经过和它的构造及景物，而在于借景抒情。

　3、作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？

　迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则"不以物喜，不以己悲"。

　4、作者发了什么议论？为什么在文章末段发这样的议论？

　作者借虚拟的"古仁人"，即自己心目中具有高尚品德的人与上文的迁客骚人对照，表明了对两种悲喜观的不同态度。作者肯定了古仁人的"不以物喜，不以己悲"，实际上是否定、批评了迁客骚人的悲喜观。作者对迁客骚人的批评，也是对好友滕子京的善意而含蓄的规劝。作者又以古仁人的名义从正面引出了自己"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的政治见解，表明自己不为个人得失而悲喜，以天下为己任的高尚怀抱。作者在文章末尾用这样的精神自勉，其中当然包含对好友的期望。

　5、古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢？

　他们"居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君"，不是忧"民"，便是忧"君"--怕皇帝做出害民的事情来；他们"进亦忧，退亦忧"，可见他们的"忧"跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。

　6、说说“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容。

　“览物之情，得无异乎”的“异”，是指不同的自然景物引出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”的“异”，是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然景物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。

　7、写文章，往往以一两个警句振起全篇，回答下列问题，体会“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这个警句在全文中的作用。

　①滕子京“谪守巴陵郡”而“重修岳阳楼”，这说明了什么？

　说明滕子京在逆境中“不以己悲”，仍然奋发有为的治理政事，由此也可看出他的阔大胸襟，跟一般的“迁客”不同。

　②作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目是什么？

　“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”；“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文主旨。

　8、怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？

　作者在列举了悲喜两种情况后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高尚的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”！感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。

　三、写作手法：

　1、叙事、写景、抒情、议论相结合。

3部编版九年级上册语文第十课《岳阳楼记》知识点

　一、生字

　浩浩汤汤（shāng shāng）　（yín）雨霏霏（fēi fēi）　樯（qiáng）倾楫（jí）摧　岸芷（zhǐ）汀兰

　二、重点实词

　1庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。结尾“时六年”，指庆历六年（1046）。

　2谪：封建王朝官吏降职或远调。

　3越明年：到了第二年，就是庆历五年（1045）。

　4政通人和：政事顺利，百姓和乐。这是赞美滕子京的话。

　5胜状：胜景，好景色。

　6浩浩汤汤：水波浩荡的样子。

　7横无际涯：宽阔无边。横，广远。际涯，边。

　8朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。晖，日光。

　9大观：雄伟景象。观，景象。

　10南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。极，尽。

　11迁客：谪迁的人，指降职远调的人。

　12骚人：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。

　13雨：连绵的雨。

　14霏霏：雨（或雪）繁密的样子。

　15开：解除，这里指天气放晴。（连月不开）

　16排空：冲向天空。

　17日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。

　18山岳潜形：山岳隐没了形体。

　19樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨断折。

　20薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。

　21去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。谗，说别人的坏话。

　22景：日光。

　23波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊，这里有“起”“动”的意思。

　24翔集：时而飞翔，时而停歇。集，鸟停息在树上。

　25锦鳞：美丽的鱼。

　26岸芷汀兰：岸上与小洲上的花草。芷，香草的一种。

　27郁郁：形容草木茂盛。

　28长烟一空：大片烟雾完全消散。一，全。

　29浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。

　30静影沉璧：静静的月影像沉入水中的玉璧。这是写无风时水中的月影。璧，圆形的玉。

　31何极：哪有穷尽。

　32宠辱偕忘：光荣和屈辱一并忘了。宠，荣耀。偕，一起。

　33把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，持、执。

　34求：探求。

　35古仁人：古时品德高尚的人。

　36庙堂：指朝廷。庙，宗庙。堂，殿堂。

　三、重点虚词

　1嗟夫：感叹词，相当于“唉”。

　2耶：语气词，表疑问，相当于“呢”。（然则何时而乐耶）

　3至若：用在一段开头，引起另一层描述，近似于“至于”“又如”。（至若春和景明）

　4而：连词，相当于“一直到”。（感极而悲者矣）

　5若夫：用在一段话的开头以引起议论之词，近似“像那”。（若夫雨霏霏）

　6乃：副词，于是，就。（乃重修岳阳楼）

　7然则：虽然如此，那么。

　8微：无、没有。（微斯人）

　四、通假字

　1具：通“俱”，都，全，皆。（百废具兴）

　2属：通“嘱”，嘱咐。（属予作文以记之）

　五、古今异义

　1．夫

　古义：指示代词，表远指，相当于“那”。（予观夫巴陵胜状）

　今义：丈夫，夫人。

　2横

　古义：广远。（横无际涯）

　今义：与“竖”相对。

　3观

　古义：景象。（此则岳阳楼之大观也）

　今义：看。

　4宠

　古义：恩宠荣誉。（宠辱偕忘）

　今义：偏爱。

　5排空

　古义：冲向天空。（浊浪排空）

　今义：全部去除掉。

　6南极

　古义：向南面到达。（南极潇湘）

　今义：地轴的南端。

　7进

　古义：在朝廷。（进亦忧，退亦忧）

　今义：与“退”相对。

　8退

　古义：隐居乡野。（进亦忧，退亦忧）

　今义：向后移动等义。

　9明年

　古义：第二年。（越明年）

　今义：相对于“今年”。

　10作文

　古义：写一篇文章。（属予作文以记之）

　今义：学生作为练习所写的文章。

　11去

　古义：离开。（去国怀乡）

　今义：前往。

　12国

　古义：国都。（去国怀乡）

　今义：国家。

　13集

　古义：鸟停在树上。（沙鸥翔集）

　今义：泛指聚集。

　六、一词多义

　1以

　来。（属予作文以记之）

　因为。（不以物喜）

　2．或

　有时。（而或长烟一空）

　或许、也许。（或异二者之为）

　3则

　判断词，就是。（此则岳阳楼之大观也）

　连词，那么。（然则北通巫峡）

　就。（居庙堂之高则忧其民）

　4其

　代词，岳阳楼。（增其旧制于其上）

　语气词。（其喜洋洋者矣）

　代词，他，他们。（其必曰）

　代词，他的。（忧其君忧其民）

　5极

　尽，直通。（北通巫峡，南极潇湘）

　穷尽。（渔歌互答，此乐何极）

　极点。（感极而悲者矣）

　6观

　看。（予观夫巴陵胜状）

　景象。（此则岳阳楼之大观也）

　7和

　和乐。（政通人和）

　和煦。（春和景明）

　8空

　空中，天空。（浊浪排空）

　消散。（而或长烟一空）

　9通

　通顺，通畅。（政通人和）

　直通。（北通巫峡）

　10一

　副词，全，都。（而或长烟一空）

　数词，一（片）。（一碧万顷）

　11之

　代词，这件事。（属予作文以记之）

　起连接主谓作用，可不译。（先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）

　助词，的。（此则岳阳楼之大观前人之述备矣古仁人之心）

前言

不应当急于求成，应当去熟悉自己的研究对象，锲而不舍，时间会成全一切。凡事开始最难；然而更难的是何以善终。 —— 莎士比亚

一段刻骨铭心的爱情应该是什么样子的呢？诗人吟诵到“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁”，确实，每一人都希望自己能够和相爱的人白头到老，最重要的是，两个人在相爱的过程中一起变得更好，想必这就是理想中的爱情了。当然了，每个人想法不一样，对于爱情的理解也不一样，但可以肯定的是，一份感情里是最难做到的就是成全。

成全就意味着有一方要牺牲自己的情感，在一起时全心全意的付出，分开后尽可能的不打扰，成全对方的理想、爱好，希望对方能够得到最好的，即使这他的事情已经和自己没有关系。做到这一步很难，可是卢慕贞做到了。或许有人没听过卢慕贞名字，但你一定知道孙中山，而卢慕贞就是孙中山的第一个妻子。

往往人们一提到孙中山的妻子首先想到的就是宋庆龄，的确宋庆龄是伟大的，她的伟大不仅仅来源于她的丈夫，更多是自己的魅力和贡献，若是把卢慕贞和宋庆龄放在一起比较，一个是封建的就是女子，一个是新时代女性的楷模，人们绝对会认为前者没有任何可比性。那么卢慕贞真的就那么一无是处吗？显然不是，她做到了或许连宋庆龄都做不到的事情，那便是成全孙中山。

一、裹小脚的旧社会女性

卢慕贞也是书香世家走出来的女子，只不过从小接受的是旧式教育，被灌输着女性应当“三从四德”的理念，裹着迎合当时男性审美的小脚。当人们提起这样的女性时，往往脑海中就会浮现“愚昧”的印象，然而不识字不意味着没教养，没文化不代表没思想，卢慕贞做事勤快利索，对家里的长辈恭敬孝顺，待人接物大方有礼，最重要的是，她一直以来都在背后默默支持着丈夫。

都说每个成功男人的背后都有一个默默付出的女性，孙中山把国家的责任扛在肩上，作为他的妻子，卢慕贞自然而然以一己之力撑起了一个小家。两人结婚后，孙中山常年为了革命事业在外奔波，家中的一切全靠卢慕贞大点，她一方面要照顾家中老人，一方面养育儿女，还有各种繁重家务，另外还承担着丈夫革命活动带来的风险。

完全可以说，因为卢慕贞的付出，才让孙中山没有后顾之忧，能够全身心地投入革命事业当中，然而孙中山更希望有一个能够站在他身边携手并进的女性，显然宋庆龄才是他心中最理想的妻子。不过这并不代表着孙中山对卢慕贞没有一点感情，1888年，孙中山的父亲一病不起，是卢慕贞寸步不离地守在病床前侍奉汤药，孙中山看在眼里，十分感动，但也仅仅是感动而已。

二、支持丈夫纳妾

可以肯定的是，孙中山先生对于自己的原配妻子是感动大于感情，两人生活上并没有什么不合，不然也不会有三个儿女的出生，但卢慕贞是全心全意的爱着自己的丈夫，她的爱甚至可以让她做到和别人分享自己的丈夫。1895年广州起义失败，孙家自然受到了波及，卢慕贞带着一家老小四处避难，上有年迈婆婆，下有待哺婴儿，卢慕贞艰难的支撑着生活，还在担心远方的丈夫。

不过他的丈夫身边并不是没有人陪伴，当时有位孙中山身边有位得力助手名叫陈粹芬，两人志同道合，日久情深，卢慕贞直到丈夫身边有这么一位女性后，一点也不嫉妒，她认为优秀的丈夫身边会吸引众多女性是再正常不过的事情，何况她按照她的旧式思想来看，丈夫三妻四妾也没有什么大不了的，自己不能随时照顾好丈夫，有其他人愿意照顾她，那就更好不过了，在卢慕贞的眼中，丈夫能够生活得更好远比自己的付出能不能得到回报更为重要。

不过卢慕贞有心给丈夫纳妾，孙中山却十分不愿意，他一直认为三妻四妾是错误的，随着陈粹芬因为个人愿意离开，这件事就暂且搁置下来。民国建立之后，卢慕贞和孩子都被接去南京，受到了市民了热烈欢迎，卢慕贞十分的不适应，包括后后来以”国母“的身份随丈夫去日本考察，她也束手束脚，或许她能够做好一个好母亲、好媳妇，但做不了和孙中山并肩而立的哪个女人。

三、无怨无悔地放手

自从1884年结婚以来，卢慕贞从来没有想过丈夫会和自己离婚，毕竟她觉得自己已经这么支持丈夫纳妾了，直到后来孙中山遇到了宋庆龄，当时的宋庆龄刚从学校美国留学归来，心中十分仰慕中山先生，孙中山对这个思想开明，勇敢坚强的女孩也心生好感，很快就走到了一起。不过孙中山和宋庆龄都是坚持一夫一妻的人，面对坚持离婚的丈夫，卢慕贞只好选择放手。

其实当时有不少的亲朋好友都劝卢慕贞不要答应离婚，毕竟她这么多年的付出大家都看在眼里，卢慕贞心里当然是不愿意的，然而她不但同意离婚，还在众人面前坦坦荡荡的表示，自己心甘情愿的放手的，当时她说了一句话，让众人对这个传统又大度的女性肃然起敬：我总不能阻止他奔向比我更好的人吧。

这句话说出来轻轻松松，可是仔细想想说出这句话时，心里该有多么痛苦呢？她从来都知道自己配不上丈夫的，30年的相处她始终无法获得丈夫的感情，即便如此她也无怨无悔的付出，最后将自己的感情压制在心底，只为成全对方的感情，试问天底下有哪个女人能做到像卢慕贞这样呢？而且虽然两人离婚，卢慕贞也一直把自己当孙家人，照顾孙家的父母。

好在离婚之后，孙中山也没有忘记卢慕贞，时不时给她寄去一些钱财，不过她每次只留下够自己生活的一部分，其它的大多捐出去了。另外对于宋庆龄，她的心中也毫无怨怼，一直将对方当成亲妹妹，新中国成立后，宋庆龄继续为了革命事业奔波，卢慕贞则孤独的生活着，直到1962年，卢慕贞生病离世，享年85岁。

　　高金潮是什么人高金潮三十年如一日学雷锋做好事，从上个世纪的一九七九年开始组织社会各界人士参加的义务、奉献、志愿者服务者服务队，诚信社会，诚信三农，是个乐于奉献的人。他是河北省衡水市阜城县阜城镇高楼村人，三十二年前的1978年12月28日，他从县城外的一个小村庄里走出来，在县城开办了一个电动机潜水泵修理门市部，成为全县第一个持照经营的个体劳动者。他始终坚守“用户至上，信誉第一；优质服务，质量第一；精益求精，技术第一；诚信服务，道德第一"的经营守则，用自己的手艺和良心，热情、诚实的为广大客户服务，为众多农民兄弟排忧解难。老高由衷感慨地说：“我高金潮一介草民，正是赶上了现今这个创业的好时代。正是党和政府的培育和关爱，正是广大人民群众的拥护和支持，我才有了这个拥有无限幸福和值得全家荣耀的今天。我没有任何理由去向社会和群众索取什么，报怨什么。我没有理由不全身心地回报党和政府对我的关爱与支持，广大人民群众对我的爱戴和赞誉，更没有理由不激情满怀地拥抱这个充满生机和活力的新时代”。

　　高金潮，男，65岁，中共党员，阜城县阜城镇高楼村人，自1978年12月开办电机潜水泵修理部，至今已有32年了。30多年来，他始终坚持“用户至上、信誉第一；优质服务、质量第一；精益求精、技术第一；诚信服务、道德第一”的诚信经营和服务理念，恪守职业道德，做到童叟无欺，用自己的手艺和良心，热情、诚实的为广大农民服务。在经营过程中，他将文明诚信服务制定成公约，写在纸上，贴在墙上，落实到行动上。随时代的变迁，诚信文明公约也曾修改了六次，每次都赋予它新的内容适应于时代的发展。他经常奔波于沧州市东光、泊头、衡水市武邑、景县等6个县内之间，义务为近400个村庄的上千户机井、水泵、变压器，累计排除用电故障2万5千多起，行程达三十来万公里，为这一带旱作农业丰收作出了贡献，被当地农民誉为“农民维修高手”，,30多年坚持义务免费为县光荣院、城关养老院、武警中队义务服务；为确保农民增产增收，他组织了十几个个体维修户成立了“服务三农义务维修队”，为方便农民朋友维修农业机械，他们还在县城周围设置了4个便农维修点，并经常深入农村，为广大农民排忧解难，受到社会各界的高度赞扬。曾先后荣获“全国商业劳动模范”、“全国文明诚信个体工商户”、“河北省劳动模范”、“河北省爱国拥军模范”、“河北省国防之星”、“河北省优秀个体工商户”、“河北省光彩之星”、“河北省个体私营经济工作先进个人”、“衡水市有突出贡献的先进个人”、“衡水市十佳诚信魅力家庭”和“和谐家庭”、“衡水市道德模范”、“阜城县道德楷模、”多次荣获“优秀人民代表”和二十多次被评为“模范政协委员”、“县资深政协委员”等称号，先后五次受到党和国家主要***的亲切接见、合影留念和颁奖。历任二十六年县政协常委，当选为省市县个体劳动者协会副会长，中国个体劳动者协会理事。

　　在荣誉和成绩面前，老高由衷感慨地说：“我高金潮一介草民，正是赶上了现今这个创业的好时代。正是党和政府的培育和关爱，正是广大人民群众的拥护和支持，我才有了这个拥有无限幸福和值得全家荣耀的今天。我没有任何理由去向社会和群众索取什么，报怨什么。我没有理由不全身心地回报党和政府对我的关爱与支持，广大人民群众对我的爱戴和赞誉，更没有理由不激情满怀地拥抱这个充满生机和活力的新时代”。

　　30年来，外出行程多少公里，其间的酸甜苦辣，他都已记不清了。说到这里，可能会有人问，买卖一定不小，也挣了不少钱吧？其实没剩下几个钱，乡亲们都知道，到现在他住的还是25年前的老平房，看的是老式电视机，倒不是一点钱没挣，一是事业越做越大，用来发展事业；二是他是个心肠软的人，赊了不少账，加上这些年参加了一些公益活动，再加上养家糊口，也就没有什么落头了，下面，给大家简单介绍一下这些年服务三农、诚信社会发生的事情。

　　诚信支持服务“三农”的排头兵

　　诚信“三农”，在高金潮这里, 绝不是句空话, 不仅写在纸上, 贴挂上墙, 更重要地是落实到行动上,他把服务三农地事, 当成营业上第一工作要务, 多少个大大小小私事, 都被热心服务三农所挤占, 十几年前, 机泵修配行业, 可说是修方市场, 修理师傅甭用下乡下村到服务现场拦活，在修理门店坐等就行, 农业排灌机泵农民会自己送门市修理。可老高没那么去做, 他为了节约农民兄弟的宝贵时间，免除来回搬运的辛劳之苦，每天抽出或挤去吃饭时间或休息时间, 也要经常到田间地头看看、转转, 走东乡机泵井台, 去西村电磨房, 发现机泵故障, 立即排查，就是有故障告急，赶赴现场，处理完故障后，在回门市的路上也要捎脚转转井泵台，发觉机泵有故障隐患，急忙进村招呼村干部或机泵手，安排他们做好修理事宜。如果机泵、电器使用正常, 就俏俏离开故障现场, 放心地赶路。近十年耒, 市场耒了个大转弯, 修方市场变成了待修市场，修配师傅下乡服务变成单纯为拦活、招生意。可老高和他儿子新凯依然始终坚持义务免费为农民排查机泵、变压器和电器故障。原本不是个人的业务户,，同样确保质量，为其义务免费搞服务。由于几十年为三农不惜热洒汗水, 在全国荣得“文明诚信模范”称号。

　　2009年6月18日上午11点多，正是盛夏烈日当头的酷热时刻，阜城县漫河乡后黎庄村委会主任带领几位群众代表来到阜城县高楼电机潜水泵维修部，强烈央求要用酒水款待维修部的员工们。高金潮放下手中的活，急忙接待了这几位真诚的“请客”人，这几个人又是递烟，又是道谢，并兴奋的说：“你们为俺村抢修了大潜水泵，义务排除了故障，为我们节省了上元，这种凭良心做买卖的精神我们打心眼里佩服，喝点酒不为过吧？”经过再三推辞，再三劝阻，才婉言谢绝了老百姓诚信诚意搞款待，并安慰客户说：“应该这样做的，维修部早有纪律规定，糊弄老百姓的事，一件也不能做，请大家放心！”

　　事情原本是这样的：

　　前几天，后黎庄心急火燎的把一台30千瓦的潜水泵送到了电机维修部，两位送泵的村民焦急地说：“潜水泵烧坏了电机，就是不上水了，请高师傅给修修，村子里就靠这一台泵供水了，大伙都等着供水哩！”说后两位送泵的村民就回村了，经过一段时间的忙碌后，维修部员工们拆卸了电机，细心地进行检查，细看潜水泵电机定子线包颜色正常，不存在线包因过载和老化迹象，再检查电泵间隙，边完全正常，在检查潜水泵出头线时，发觉两个封头触水，致使电缆送电时，一触水就造成短路，使水泵不能正常运转，根本水泵不能上水。故障被发现后，高金潮和员工们急忙进行连接线头，进行绝缘包扎。处理完故障后，又马上跟后黎庄打通电话，向村委会主任介绍了潜水泵故障情况，在通话中讲明：“此次修理只用工、没搭件，修理费全免了。”全体村民闻讯后拍手叫好，连连称赞。后又觉得过意不去，才选出代表到高楼电机修理部，找上师傅表示感谢。才上演了后黎庄村干部和群众6月18日中午上门要“请客”的那一幕。

　　维修部至今已创办三十二年了，类似上述情况就有几百起，今年春夏季节就遇上十几回，每次都是白搭工、尽义务。这些，个别人很容易到手的不义钱，经常在高金潮身边白白溜走，按元计初算少说也有个二十多万。了解实情的熟人，难免产生一点看法，或者认为没挣这“昧心钱”有些太可惜了。看是老高觉得其做法维护了做人的标准，还老百姓一个清白。从另一个角度讲，在群众中增大了信任度，为个体私营企业者们争得了一份荣光。他总是觉得人生的真正价值就在于对社会的奉献，每每他看着来维修的老百姓个个满意而归，他兑觉得“特值”。

　　高金潮把自己诚信服务的承诺作为制度规定下来，时时刻刻遵照执行并制成牌匾张挂上墙，悬挂在门市部醒目处，具体的内容就是：（1）诚信服务，恪守信用；（2）精益求精，技术一流；（3）低值价位，质量保证；（4）文明经营，讲究道德；（5）诚心待客，始终如一；（6）服务到位，仔细认真；（7）假冒不进店，粗修不出门。并向员工明确三条纪律：有损良心的钱一分不能赚，有损形象的话一句不能说，糊弄老百姓的事一件不能做。这些年，他说了算，定了干，严格遵守诺言。多少年来，作为一个小小维修部，虽然没有给国家纳税几十万、几百万的能力和贡献，但他为人实在，为人民服务不讲价钱，声誉却八方流传。

　　他始终把支持服务三农放在首位。高金潮作为县政协常委、工商联副会长、顾问，中国个体劳动者协会理事，省、市、县个协副会长、县乡人大代表、镇党代表等，心里始终装着老百姓，搞个体经营没忘国家利益，没忘群众共同致富，没忘为公益事业做贡献。眼下国家非常重视农业，他自己搞个体修理倒不出时间种地，想法、设法使自己的修理技术服务农村、农业、农民，在经营中，把农民朋友用机、用泵、用电器地困难事、修理的事，当做自己最大的责任，他这三十二年中开拓了修理师傅找客户活动，不仅自己做好，还带动十几个同行业个体户搞起三农定点服务，抓住季节农时为城乡农民朋友及时周到服务，收费一律减免修理费，同时定期组织能工巧匠下乡，深入农村，为农民现场排除故障；他自己组织门市部员工优质、优惠、优先服务这一坚持就有三十二年，无论天气是怎样，从未耽误生产、浇地、抗旱，为下乡义务搞服务，来了客户、亲朋、好友顾不上陪，饭菜摆上桌子没时间吃，类似这种情况，少说也得碰上几百次，难怪老百姓高兴地夸奖高楼电机修理部是“群众信得过的修理部”。

　　2005年11月初的一天中午，门市部来了三位客人，当时己是下午一点多钟了，酒菜刚刚摆上桌几分钟，听到杨庙一家企业用电告急的电话，他儿子高新凯立即向客人告别，抽身就离开了酒桌，马上骑摩托车赶到十几里外的杨庙，为企业排除了用电故障。此举，使在座的几个客人深为感动，几位客人们评论说：“新凯离席去企业搞服务，虽然没陪我们喝酒，但我从内心里非常满意，我们心里也觉得踏实了。如果一旦我们村里的水泵出了故障，电话约你们下乡服务，一定也会这样做好的，如果把企业告急电话置之不理，仍埋头陪我们喝酒，我们心里则会产生想法了。高楼修理部不仅有高超的技术，还有到位的服务，高尚的人格，真叫我们佩服”。

　　2003年7月20日，正是伏旱的紧要关头，这天深夜，正在熟睡的高金潮被一阵急促的电话铃声吵醒，原来是沧州市东光县找王乡小曹庄的支部书记老吴打来的告急电话，放下电话，高金潮马上带上工具仪表打车出发，凌晨四点赶到一百多里外的现场，经过几个小时的努力，终于为小曹庄排除了两台机泵和一台补偿器的故障，机泵运转正常了，哗哗水柱从井泵管吐出，干枯的麦田又及时得到了返青水。可老高一夜没合眼，再加上排除故障，他这六十来岁的腰再也支持不住了，在车上趴了好半天。其实，像这样的远门，老高已经出得越来越少了。年轻人脑子灵，学东西快。儿女们早把他那点本事学会了，技术可以说不在其以下。儿女刚开始跟着他干时，最上心的是教儿女技术。技术过关后，最让其揪心的就是服务。说白了，就是咱老百姓做人的良心。也就是眼下，总书讲的“八荣八耻”。现在看来，这方面的担心也是多余的，从各方面传回来的情况看，他的儿女们干得都不错，也得到了乡亲们的认可。正是有了各级领导的关心，党多年的培养，诚信做人做事，这些年，他才能做出一些成绩，事业也才能有所发展。老高常对儿女们说：“咱们赶上好时候了。党和政府对个体私营经济这么关心，制定了一系列促进个体私营经济发展的优惠政策和措施。咱们中国人最讲知恩图报。我们国家开始富强起来了，但是，有些地方、有些人还不富裕。我们现在日子相对好过了，就应该向这些地方和这些人伸出援助之手”。

　　坚持诚信服务，在平常容易做到，但在非常时期就比较困难，高金潮坚持始终如一，言心行，行必果，说到做到。“冒生命危险，替国分忧，为民解难”。在高金潮身上已成为现实。2003年夏季，蒋坊乡小辛庄是当时的非典感染重灾区，当时，不仅小辛庄封锁戒严，就连通往小辛庄的各条道路也有人把守。在这紧急关头，小辛庄吃水井供水用的潜水泵突然停转断水，当时正是夏天供水季节，供水一停止，准会造成村民混乱和恐慌。小辛庄断水地消息一传出，急坏了县抗击非典指挥部领导。迂到这事，找电工、修理工，没人敢应和进村修理。当天下午，抗击非典指挥部打耒告急电话，说：“去小辛庄修理电机水泵找不到人，麻烦你跑一趟，”当时，高金潮没加迟疑，果断表示：“我是个党员，又是多界别地代表，服从命令理所当然。”立急吩咐儿子新凯，推出摩托，带上工具和仪表，赶奔小辛庄。一路上，向路口站岗的人员说明情况，都允许开了绿灯，赶到故障现场。一些身穿防护衣、口带防毒面具的乡、村干部聚集在井台、他儿子没由分说，三下五除二就找到事故原由，马上进行修复。没等半小时，潜水泵恢复正常供水。在乡、村干部感谢告别声中，他儿子兴奋地离开小辛庄。

　　2003年是非典肆虐的非常时期，他一方面宣传抗击“非典”知识，另一方面没有忘记抓生产。在非典盛行的日子里，他们还先后为孙洼、绳王、东韩村、留驾井、李城寺头、党庄、马庄、田屯等三个乡镇的20多个村庄排除了吃水井的井台机泵、电器故障，保障了农民兄弟的生产和生活用水，在全县抗击“非典”表彰大会上，该修理部受到了阜城县委、县政府的表彰，为此也在市、县政协全会工作报告中，受到大会通报表扬。

　　几十年中，维修部的纪律和承诺挂上墙，文明诚信公约宣传给群众，但最最重要的是落实在了行动上，这也是阜城县人人皆知的高金潮所经营的高楼电机修理部的一个特色，他真正成为了维修行业中的一面鲜艳旗帜。

　　诚信社会，义务奉献志愿服务队的创始人和带头人

　　早在上个世纪一九七九年初开始，高金潮利用维修电机电器的空闲时间，百余次召集进城务工经商的个体户朋友，利用晚饭后集中到他自己的门市部，一起学习党的改革开放政策，学习英模事迹，从而增强个体户朋友的“回报社会、回报人民”的思想意识，在加强学习提高认识的基础上，老高发觉个体户中存在着有恩图报和“富而思源、富而思进”的思想萌芽，试着组建起个体户“义务服务队”，“义务服务队”成员在自觉参与的基础上，老高成了名复其实的带头人。他率领这支队伍，有技术的带上工具和仪表，没有技术的捧个人场，自己结合组织，多次筹措资金或亲自掏腰包，置办慰问品，进到县光荣院、城关敬老院、部队离休首长院中，给老功臣和老年人送去温暖，用手中的技术给老功臣、老年人搞服务，修修钟表、收录机、电视机、吹风机、电风扇、导水泵、潜水泵，理理发、疹疹病、脚理疗，照合影，请老功臣讲革命传统，曾几次带去京剧戏迷朋友，把传统剧目和现代京剧精彩唱段留给老功臣，老功臣们对这些活动真是喜出望外，每次临别时，紧紧拉住服务队员的手，难舍难离。

　　老高曾十几次地组织“义务服务队”成员几十人走进县烈士陵园，抬着花圈，瞻仰烈士墓，扫墓和参观烈士灵堂，激发“义务服务队”成员的爱国热情。进而引导“服务队”对军烈属、残废荣誉军人和现役军人，义务、免费热情服务。三十多年来，每逢“八一”建军节、国庆节，学雷锋纪念日、敬老节、元旦、春节及重要喜庆节日，“义务服务队”集体走到繁华街道路口、集贸市场，挂起庆祝节日横标，列案义务免费为五保困难户，烈军属、荣军、下岗职工特困户、残疾人、弱智者理发，裁剪缝纫、黑白铁加工、修理自行车、钟表、石英表、洗衣机、家用电器、机电电器等，给社会优扶户提供了方便，给老百姓送去了温暖，深得群众的好评和欢迎。有时带领修理、服务业同行深入优抚对象、弱势群体家中，深入三农和企业现场义务排除故障，送温暖、送服务到家。如在一九九七年七月一日庆祝香港回归时，在县城举办了“个体户庆香港回归义务奉献服务日”，在这一天，老高亲自发动，组织十二个行业，二十多位个体工商户能工巧匠和服务业中的高手，拉起“庆香港回归”的大横标，列案三十米，向过路行人、城乡老百姓、机关干部传递香港回归的消息，并用自己手中的手艺免费给众乡亲理理发、修修手表、钟表、家用电器、机电电器、自行车，两位修补鞋匠也自觉加入到义务免费服务的行列中，为路过行人修补起鞋来。

　　高金潮几十年如一日,身干个体, 想着国家和人民, 靠勤劳所得,省吃俭用,把节俭地钱用在关爱社会群体上,支持众乡亲渡过一个个难关,十里八乡受周济地贫困户不下二、三十人，拆借、周转资金三十多万元。多位孤寡老人更是他关爱地对象,使这些老人感受到社会温暖。他支农不讲条件，更不想让群众回报，为三农解决了许许多多燃眉之急，这种高贵品质，真可称为时代楷模，在省市县电视台新闻和专题节目，阜城电视台<社会写真>栏目、看到播报他的诚信三农和诚信社会有关事迹，使社会群众受到很大教益。

　　个体户经营属于个人，但在老高这里，觉得衡量人生价值的标尺应是立足社会、服务人民。这些年来，他先后为老山前线官兵、为参战将士家属、为地震和冰雪灾害、为抗洪防涝抢险、为残疾人事业和社会福利事业多次捐款捐物，为光荣院、部队离退休首长、敬老院、五保户、下岗特困户、离退休老干部、武警中队官兵、县人武部领导坚持日常的服务和节日的慰问，全力履行好一个***员应尽的义务和责任。与此同时，他还时常用自己诚信服务的思想和实际行动感染和引导儿子、儿媳。教育他们新中国的成立来之不易，我们现在生活离不开党和政府的关怀与支持，做为一个中国的社会公民，不能忘本，要讲良心、讲回报。多年来，高楼电机潜水泵修理部已经在发展县域经济上做出了一定的努力，在社会上有一定声望，党和政府及有关部门对高金潮的期望值也越来越高。因此，每到春节前夕，他坚持带领儿子和儿媳到县光荣院和老功臣们一起开茶话会，给老人们送去零花钱和慰问品。平日里还多次到光荣院修理电器、潜水泵、吹风机、洗衣机等。在老高的感召下，儿子主动走进光荣院、敬老院、武警中队，为其义务免费排除供暖、供水、厨房机电设备故障。在老高的修理部常年贴挂为现役军人、军烈属、荣军、困难户免费义务服务的牌子。三十多年来，共为这些优扶对象服务500多件次，免去修理费达7000多元。还有一件事，在老高同村有个单身汉叫高会明，年过花甲，行动不便，生活困难。他曾经连年去镇政府为其跑办社会救济款，暂渡难关，干这点事情，他总觉得远井解不了近渴，在儿子的提议下，老高把会明老汉生活完全 “承包”下来，他种庄稼用的化肥、农药、种子全由自己来管，老汉体力衰弱，农忙时他儿子定时赶回村里去帮助料理。每逢入冬，他儿子提前为其买好蜂窝煤取暖过冬；中秋节和春节来临，他儿子把钱送去，让其置办过节用品和年货。高会明老汉感激地逢人便说：“金潮叔这一家人真好”。看到儿子的成长和进步老高总觉得高高兴兴、心安理得。

　　诚信是咱中华民族的传统美德，老高总觉得有一份责任需要履行好，那就是不但自己讲诚信服务，无私奉献，还应教育好晚辈，一代一代的继承下去，发扬光大，做到代代相传永不变。

　　"志愿者奉献之后收获的是一种充实。这是可以受益终身的精神财富。为他人、为社会进行全心全意的奉献，也是锻炼个人意志品质、提升精神境界、不断进步成长的过程。在这个过程中，志愿者可以培养一种敬业意识，树立一种团队精神，塑造一种正直诚恳的品格，慢慢地积淀出对整个社会的责任感——而这正是未来社会衡量人才的精神指标。在志愿服务中所获得的一点一滴的进步，可以帮助志愿者逐渐达到这个标准。所以，奉献者也在收获。在奉献中突破自我与取得进步，是志愿服务给每位志愿者最大的回报"。高金潮不正是所忆所想所做地吗？他所走过地文明诚信奉献路？不是很好地说明吗？让我们所有良智地人们，和高金潮老人一起，担负起社会责任，做些为民、为社会奉献的事情吧。

　　长城网衡水12月20日电（记者王永宏通讯员郝红军苗凤强报道）今天，在阜城县城，县委宣传部的老部长孙凯告诉记者，在阜城县活跃着一支由十几个行业的40多人组成的志愿者服务队，他们成立30年来，以义务、奉献、志愿服务为精神坐标，用真心回报着社会。

　　第一名志愿者就是今年64岁的高金潮，他是阜城县高楼电机电器维修部经理，改革开放后的阜城县第一位个体工商业户。1980年春天，他根据社会的需要，联系全县的诚信经营、诚信社会、诚信“三农”的优秀分子建立了服务队，在成立之初，有20多名成员，当时服务对象以军烈属、现役军人以及社会的弱势群体为主，起名“拥军优属义务服务队”，主要提供修理电器、理发、打扫卫生等服务。后来，服务的范围扩大到下岗职工、农民群众，名字又改为“支持三农服务队”，服务的内容为修机电、家电、钟表、裁剪缝纫、理发、黑白铁加工、照合影等，2003年正式定名为“阜城志愿者服务队”。服务宗旨也明确为全心全意为人民服务；不图索取，甘做奉献；为老、弱、病、残排忧解难；诚信服务“三农”。服务对象越来越广，服务范围也由过去的几种拓展到了几十种。

　　服务队的成员们，只要接到行动电话，不管业务多繁忙，也会抽出时间赶赴服务活动现场，积极认真地投入到为民奉献服务的行列中去。他们不拿一分钱，只凭本身的能力，走进新农村、走进城镇路井街巷、走进光荣院和武警中队，践行着人生价值观，为老百姓、老功臣、现役军人和台胞家属尽着社会义务，给城镇老百姓送上温暖、提供方便。

　　说起建立志愿者服务队的初衷，高金潮介绍说：“是这个时代给予了自己施展才华的机会，一定要凭良心做人，靠手艺服务群众，真心回报社会。我以后会继续领着我们的‘志愿者服务队’服务于人民，服务于农业生产和农民增收，为构建和谐社会和新农村建设贡献自己的力量……”

　　三十多年来，老高为了树立文明形象，不惜任何代价，教育、引导社会有识群体，搞起义务奉献志愿者服务队。

　　情系国防官兵、灾区兄弟姐妹和公益事业，做爱心使者

　　多年来，他曾先后为老山前线官兵，为老山参战官兵家属，为亚运会、教育事业、残疾人事业、社会福利事业和洪涝灾害地区自愿、带头、踊跃捐款。如一九九二年夏秋季节，江苏省太湖一带遭受特大洪涝灾害，消息从电视、广播上传来，觉得水深洪激地灾区父老兄弟姐妹，急需全社会付出一点爱，没等党和政府号召，也没等组织发动，于七月二十八号清晨，他将1000元现和一封慰问信，送到县民政局局长的手中，让民政局领导替其转寄到受灾地区，给受灾地区军烈属、贫困户做为一点点生活补助，献一点点爱心。又如：一九九六年八月初，河北省西部地域连降几场暴雨，到八月五月，洪水已进入衡水区域的安平、饶阳、武强等县的河道中，听到洪水到来的消息，他心里怎么也不平静，觉睡不好，饭吃不香。尤其在电视上收看到解放军官兵和青年民兵抗洪抢险的场面，更觉得自己身上的责任重大，他思考着：“灾区抗洪救灾，我该怎么办？灾区父老兄弟姐妹、军烈属、五保困难户，已在水深浪急之中，我应做什么？” 想到这些，我于八月九日清晨，将1500元现金送到县武装部，让武装部的领导同志将捐款转送到滹沱河大堤，做为我对正在抢险官兵、军烈属和困难户献上一点点爱心。

　　512四川汶川大地震，是历史罕见的特大自然灾害，地震灾区军民抗震救灾紧急且任务艰巨，老高认为：自己是个体经济战线的代表人士，在国难当头之际绝不能坐视无睹，于5月14日老高超前带头把500元捐款交给了红十字会，又在5月19日交特殊党费500元；随后号召发动“志愿者服务队”进行义捐活动，十几名“志愿者服务队”成员共为抗震灾区捐款达万元以上。老高自动参与、协助县红十字会赈灾募捐，趁集日在南市场摆案设点，宣传义捐的重要意义，当场募捐达 9000多元。此举，受到社会好评，省、市、县通报表扬，老高也被省红十字会授予 “红十字会志愿者”荣誉称号。

　　这三十几来年，还对现役军人、荣军、残疾人、下岗职工特困户、鳏寡老人困难户等贴出广告、搞起节日奉献活动。我国开亚运会、奥运会他分别搞起运动会期间为城乡困难户免费服务，香港、澳门回归搞起义务奉献周活动，60周年大庆搞起红十月奉献服务月，等等。三十多年来,每逢新3月5日学雷锋纪念日和九九重阳敬老节前夕，，都要贴告示告知社会：“高楼电机修理部开展学雷锋做奉献服务月活动”从即日开始。类似种种情况，年年如此，从未间断。

　　像高金潮这样的人，难得。然而他却说：“我是个农民，生活上没有过多的奢求，自己温饱了，同时为别人多做些事，大家一起富裕，是我最大的快乐。可这种快乐没有改革开放也是不容易得到的。”他时刻对党充满了感恩思想。

　　作为共产主义的坚定信仰者，作为一个***员，高金潮没有等腰缠万贯和更多的人拉大距离时才回头大把地“赞助”，而是尽自己所能，真诚及时地向周围的人们、向社会奉献自己的所有，他懂得社会主义的本质——共同富裕的真义。

　　在发展社会主义市场经济的新的历史条件下，高金潮是一个全新的人！

　　“捧着一颗心来，不带半棵草去。”陶行知这句名言，用在高金潮平生的所作所为，再恰当不过了。长期以来他都恪守着“奉献不言苦，追求无止境”的人生格言。实践着：人生的价值在于理想和事业，***员应该永远没有退休可言。

日复一日、年复一年，每天重复着平淡的生活。

6：00

起床洗漱—30分钟

看书—30分钟