动物死后有灵魂吗

问题一：动物死后有灵魂吗？ 一个生命体结束后不会有任何生理活动

反正我不信啥灵魂

问题二：基督徒认为动物有灵魂吗？如果有，那死后灵魂又会去何方呢？ 动物没灵魂的，只有人有，一场车祸把人撞成几块，并不会因为变成几块肉而变成几个我，事实上依然是一个我，对吧，因为人有灵魂，灵魂是整体性的，是灵，不会切断，是永恒的，动物就不是，纯属是属肉体的，有形的物质躯壳而已，死了就一了百了，一条蚯蚓切成几条，可以多条的动，动物没有拜神的思想概念，人才有，因为人是按神的形象造的，有爱心，良知，怜悯，有智慧等，圣经说得很清楚了，天堂不是这么易进得的，只有接受耶稣基督做救主的人，罪得赦免反得永生，亲，人类最宝贵的就是灵魂知道吗，若是仅属肉体的话，连动物都不如，论眼不如猫，论鼻不如狗，论听觉不如兔子，论力量不如牛，渺少得很，贵就贵在有灵魂，这灵魂是神特意赐下的，有智慧有恩典，，请看圣经

问题三：动物死后有灵魂吗，如果人死后投胎成动物，那动物再死后还有可能变成人吗？ 动物是有灵魂的。植物不一定有，特别茂盛或者有灵气的植物会有附灵。

灵魂是可以转化人或者动物，或者其他形态，比如鬼。

这是根据人做的好事行善积德和作恶的多少来定的。

普通人由阎王殿来审判。修行者由三官大帝来审判。

问题四：动物死后会不会有灵魂？或是鬼魂？比如猪，马，鸟，虫等？ 1世间万物皆无不同。

2如果灵魂定义为人类普遍理解的含义，是不存在的。但是灵魂是客观存在的，但不是我们用形象来认识的那个。举个例子，时间是不是存在的呢？显然是客观存在的。但是能形象吗？显然不能。灵魂可以比喻为就像时间一样，存在，但用人类现今的思维来理解就又是不存在的。

3现今科学没有结论的。科学是严谨的，没有证明存在的东西就是不存在的，所以灵魂是不存在的。而且现今科学水平不仅不能证明灵魂存在，连其规律都总结不出来。好比时间，磁场，虽然无法形象，但能证明其规律，从而证明其存在，并加以利用。但灵魂不行。

问题五：人死会和动物死亡一样吗科学家有灵魂吗 自杀和横死除外(自杀和横死一般投不了胎，孤魂野鬼，还要每7天重复死前情景一次，就是重新体验一下死的过程，所以是非常痛苦的。)，修佛修得好的人死后会立即往生西方极乐世界，大善之人会立即升天上，大恶之人会立即下地狱，而对一般人来说则需要一个过程，一般人去世是这样的，人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开　　人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：　　脚心发热：地狱　　膝盖发热：畜生　　腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）　　胸口发热：人道　　眉心发热：天道　　此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。　　顶门发热：往生佛世界。　　往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。　　念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。阿弥陀佛！　　病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因 而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。　　病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的 ，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。　　以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。　　不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。　　因此呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识走向光明前途，往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在。　　若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥留之际，如在各公私医院或在自家，基于人道的精神，与谨慎的态度，应予以十至十二小时的>>

问题六：人死后真的有灵魂吗 可以投胎转世吗？ 人又灵魂，生前为灵魂，死后脱壳而出，为鬼魂。是否投胎，其实投胎对于鬼来说是一种灭亡。我给你讲一下鬼是如何来的，由于这几天问鬼神问题的人很多，我在自己的空间里专门写了一篇文章，叫做说鬼神。 鬼和神在怎么来的。以下我只把鬼的那部分给你复制下。人之在世，肉体为阳，灵魂为阴，肉体与灵魂共存，为活人。

正所谓，孤阳不生，孤阴不长。

肉体承载灵魂，灵魂方可存在。

肉体乃是灵魂存在的基点，灵魂可以理解为一种奇特的生物磁场，或者说宇宙存在的一种奇特的能量力场。

人活着的时候，灵魂与肉体共存，死后，某些特殊情况下，灵魂可脱壳而出，为鬼魂。

自然衰老而死的人的灵魂，死后极难形成鬼魂。肉体为灵魂的基点，当人体渐渐衰老的时候，等于是灵魂的一个个的基点崩溃，当基点崩溃的时候，灵魂的力量也在一点一点减弱。

因为自然衰老的原因，人类的灵魂也在不知不觉中渐渐衰弱，由于此过程极为缓慢，故而极难感应得出。自然衰老而死的人的灵魂，会随着肉体基点一个一个的崩溃，灵魂力量一点一点的消弱，削弱掉的部分会化为宇宙中原本的阴性混沌能量，直至，肉体死亡之死，灵魂彻底消散。（但也有其他情况发生，称之为尸变，此事且等下次论僵尸说起）。也有异数发生，但极少，灵魂力场强大者，死后可灵魂不散。

人若是因为某些意外而猝死，若死时心中执念不化，灵魂则有一定几率脱壳而出，成为鬼魂。

譬如说，心中某一愿望未了，而死不瞑目。

因为心存执念，从而使得自身灵魂抱守成团，凝而不散。脱壳之时虽然对灵魂自身有所损伤，但不至于完全化为混沌，从而成为鬼魂。但是此类鬼魂大多浑浑噩噩，仅仅记得肉体死亡之时心中的那一缕执念，生前记忆大多都不复存在，且智力低下。

且以心中执念而化鬼魂者，当心中执念消散之时，则魂力散乱，此时的鬼魂，极易消失。一缕清风，或者仅仅是人的一口气，皆可令其消亡，化为混沌魂之力。

鬼魂乃是魂力凝而不散所成，但是极易受外界干扰而消散，就算魂存执念，也并非可长时间存在。是以，孤阴不长。

出于本性，鬼魂喜欢阴气弥漫的地方，这样可以蓄养自身，使自身消散速度降低，若阴气较重之地，甚至可使得鬼魂之力增加。且鬼魂可以互相吞噬，从而增加自身魂力，达到蓄魂力，凝执念，而不散的地步。

不论灵魂，还是鬼魂，皆是魂也，都是有自己思想的魂。而无思想的魂，乃是宇宙中存在的一种奇特的阴性能量，一切动物皆有，不过大小强弱不同罢了。

因为鬼魂乃是凝聚混沌魂之力所成，且混沌魂之力，极难发现、看见，是以，鬼不可见，不可摸。鬼虽可穿人身而过，不过因为人自身灵魂的原因，灵魂有肉体承载，是以，鬼魂穿人身，人身阳气，对鬼魂有所伤害，且越健康的人，对鬼魂自身伤害越重。不过若是自身灵魂较弱，鬼魂穿身之时，可能会出现换魂的事情，也叫夺舍。

精神力强大者，可死后灵魂不散，且可忆起生前事。此为，死后为鬼。

灵魂或者鬼魂最终都会化成一种纯粹的，混沌魂之力。而婴儿，易吸收此种混沌魂之力。但是在此警告孕妇，切莫去阴气较重之地，可能会出现异像，同时也有可能对腹中婴儿产生伤害。

怀胎十月，十月内，婴儿默默吸收弥漫于四处的魂力，从而凝聚神识，产生自己的思想。若是此时，发生某些意外，婴儿吸取魂力的时候，被某些异力所干扰或破坏，阻断，因为神识为能全聚，灵魂不全，极有可能使得婴儿生下后因以上原因引起一些不可修复的损伤，医学上叫做先天性脑瘫。

人又灵魂，魂有魂力，人活着之时，此力可以称作为，精神力，意念力，灵魂力，科学的称谓是，人体自身这一奇特的磁场所发出的磁力。

同化鬼魂相同。当活人思想高度集中的>>

问题七：动物死了会有灵魂吗 会转世吗 是神识不是灵魂所有生命都会投胎

问题八：人死了会有灵魂吗会附在某些动物生上吗 17 正如上文指出，有些宗教倡导，人如果行恶，死后就会下到烈火熊熊的地狱，永远受折磨。这个道理羞辱了上帝。耶和华上帝充满爱心，绝不会叫人在火里永远受折磨。（约翰一书4：8）如果一个人因为孩子不听话，就捉住孩子的手，拉到火里烧，你会对这个人有什么感觉？你会尊重他吗？你会想结识他吗？当然不会！你必定会认为他残酷不仁。撒但就是要我们相信：耶和华残酷不仁，叫人在烈火熊熊的地狱里永远受折磨！

18． 敬奉死人是基于什么虚假的宗教道理？

18 撒但也通过一些宗教倡导人死后会化为神灵，因此在世的人应该加以敬奉。根据这个道理，死去的人既化为神灵，就必具有强大的力量，能帮人也能害人。许多人信了这个谎言，因而惧怕死去的人，敬奉他们。然而，圣经却表明，死去的人就像睡了一样，既不能帮人也不能害人。另外，圣经也指出，我们应当惟独敬奉耶和华上帝，因为耶和华是我们的创造主，我们所需的一切都是他赐予的。（启示录4：11）

19． 我们知道了死亡的真相，就会更容易明白圣经的其他什么道理？

19 你知道了死亡的真相，就不致误信虚假的宗教道理，而且更容易明白圣经的其他道理。例如，你得知人死后不会到灵界去，圣经应许人会在地上的乐园里享永生这件事，对你就具有更深刻的意义了。

20． 下一章会解答什么问题？

20 很久以前，义人约伯问道：“人死了能再活吗？”（约伯记14：14）一个长眠的人，能再次活过来吗？圣经就这个问题提出的解答，叫人大感安慰，下一章会加以说明。

情绪这种东西，存在于动物中。但感情这种东西，只存在于人中。

感情的形成过程相当复杂。首先需要高度发达的大脑和神经系统，这是基础；其次后天在社会实践的作用下，通过感性思维上升至理性思维，抽象出理论的东西。这个实践的过程中，充满着困难与变数，实践者亲身体验了苦难、亲情等东西。然后将其抽象化并且观念化，存储于记忆中，这些记忆包括对亲情的体验和认识。通过社会实践，人也清楚的知道死亡的意义。由于人具有高度发达的大脑，所以具有理性思维，所以人能够理解并且想到亲人死亡的场景与意义，然后通过神经系统控制相应的生理，产生流泪、心痛、颤抖等身体活动。

以上是原理。基础是要是个健全的人，关键是后天要有关于亲情方面的实践体验，否则就不会产生亲情。比如被遗弃的儿童或者被严重家暴的儿童，一般不会和遗弃着产生亲情。

如果有轮回那么就有人投胎成畜生咯,那么畜生也会投胎成人,

那么人和畜生的灵魂有什么区别应该区别在一生的善恶吧

有些人比畜生还不如,有些动物比人还有感情你觉得呢