周恩来诗中“面壁十年图破壁”是什么意思？

“面壁十年图破壁”意思是用了十年时间，潜心研究各种科学知识，学成以后要回国干一番事业，挽救中国。

出自近现代周恩来《大江歌罢掉头东》。

原文：

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

译文：

唱完了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，就掉头东去日本留学，精深严密的多种科学能够救世上的穷困。用了十年时间，潜心研究各种科学知识，学成以后要回国干一番事业，挽救中国。即使理想无法实现，投海殉国也是英雄。

扩展资料

创作背景

此诗作于1917年，作者赴日留学前夕，时年19岁。1917年9月，周恩来为了投身到祖国的反帝反封建的洪流中去，毅然放弃在日本学习的机会，决定回国。

周恩来日本回国前夕，他的同学好友张鸿诰等人为他饯行，请书赠留念。周恩来挥毫书赠了这首诗，并在诗后写有“右诗乃吾时所作”，“返国图他兴，整装待发，行别诸友”等字句。 这首诗的手迹现存于中国历史博物馆。

诗词赏析

“面壁十年图破壁”这一句运用的两个典故。

“面壁”，原是佛教用语，相传南朝名僧达摩大师刻苦修行，终日面壁而坐，默诵经文，后来成为佛教禅宗的始祖。

“破壁”，用的是“画龙点睛”的典故。据《历代名画极》记载，南朝张僧繇精于绘画，曾于金陵安乐寺画四条龙，都不画眼睛。他说：画了眼睛龙就会飞去。人家以为不可信，硬要他试试。当他刚点上两条龙的眼睛，忽然雷电破壁，两条龙乘云飞去。

周恩来同志巧妙地把两个典故揉合起来，并赋予新意，表达他那种为探索革命真理尝胆励志、刻苦攻读的战斗精神。

“面壁”，作为一种治学精神，是十分可贵的。读书，做学问，贵在坚持，贵在数年，乃至数十年如一日地刻苦钻研，锲而不舍，终不稍怠。要是没有这种艰苦卓绝一步一个脚印的“面壁”精神，尽管有“破壁”之壮志，也只能是一句空话。

那种学了一点就浅尝辄止，自满自足起来，或是在科学的“坚壁”面前，遇到点困难就畏缩不前的人，是不会突然出现什么“破壁”的奇迹的。

为图“破壁”，必须要有脚踏实地的“面壁”精神，而“面壁”又正是为了“破壁”。倘若只会低头沿着前人的足迹亦步亦趋，而没有敢于突破前人藩篱的雄心壮志，没有筚路褴褛的创业精神，也不可能取得惊人的成果，攀上顶峰的。

古往今来，大凡有所成就的大学问家，大科学家，无不凭借着长期的“面壁”精神，以遂一旦“破壁”之志。

--大江歌罢掉头东

面壁十年图破壁意思是自身要像达摩祖师高手应对墙面正坐静修那般，坚持不懈地刻苦钻研各种各样科学专业知识，以更改中华民族贫困落后的情况。

这句诗中运用了两个典故，一为“面壁” ，二为“破壁"。“面壁 "原是佛教用语，相传南朝名僧达摩大师刻苦修行，终日面壁而坐，默诵经文，后来成为佛教禅宗的始祖。

"破壁"用的是“画龙点睛”的典故。据《历代名画极》记载，南朝张僧繇精于绘画，曾于金陵安乐寺画四条龙，都不画眼睛。他说:画了眼睛龙就会飞去。人家以为不可信，硬要他试试。当他刚点上两条龙的眼睛，忽然雷电破壁，两条龙纭飞去。

赏析

“面壁十年图破壁”，借达摩面壁修禅的小故事体现出作家勤于思考欲做到的人生境界和追求完美。西来的达摩祖师门禅师从湘江之南一苇渡江抵达嵩山少林寺，在岩洞里面壁十年默默地修禅，总算将印度佛教取得成功传到中国，变成禅宗初祖。

“破壁”之说源于《历代名画记》中所记述的传说故事，说南北朝山水画家张僧繇在南京金陵安宁寺的墙面上画了四条没有双眼的龙，一经他指出龙的眼睛，巨大则破壁而出翻空飞到。作者将“面壁”和“破壁”恰当地融合起来，不但在修辞方法上是一种造型艺术造就，更关键的是表述出一种非同凡响的人生追求。

“难酬蹈海亦英雄人物”，则说明他本次以便改革必须舍弃出国留学的豪情万丈。“难酬蹈海”即难酬蹈海之志的意思。