长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
（译：我长声叹息而泪流满面啊，为老百姓多灾多难而哀伤。我只是崇尚美德而约束自己啊，没想到早上进谏晚上就被贬官。 贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊，给我加罪是因为我爱好花香。 这也是我心中向往的美德啊，纵然九死一生我也毫不懊丧。 始终不能明了我心迹啊，我怨恨我那君王过分荒唐。 众女子嫉妒我长得美貌啊，放出谣言说我行为放荡。 本来世俗就崇尚投机取巧啊，任意而为将规矩背向。 违背准蝇而追求弯曲啊，竟相把苟合奉迎作为榜样。 忧闷失意啊我孤独彷徨，忍受着此时的穷困我好不心伤。 宁愿突然死去随着流水消逝啊，我也不肯做出世俗小人的模样。 雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊，自古以来就是这样。 方枘圆凿自然不能结合啊，道路不同哪能有相同的思想。 忍受着委屈而压抑着意志啊，忍受强加的罪过又将耻辱品尝。 保持清白为正道而死啊，古圣先贤都认为应该是这样。）
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
（译：真后悔选择道路时没有看清啊，我久久伫立徘徊傍徨。 转过我的车子返回原路，好在我虽然迷途却并没有失去方向。 赶着马车来到长满兰草的水边啊，奔驰后休息在长着椒树的山岗。 为君分忧反受指责啊，我退隐山林整理我当初的衣裳。 裁剪荷叶做出我的上装啊，连缀花瓣做出我的下装。 不了解我的心意也就算了啊，只要我的本心确实善良。 再加高我高高的帽子啊，再将我长长的佩带延长。 清香和污臭杂糅在一起啊，唯独我明洁的品质没有毁伤。 忽然回过头来放眼远眺啊，看到了辽阔大地的四面八方。 我佩戴上缤纷多彩的服饰啊，浑身上下散发着阵阵清香。 人生在世各有各的乐趣啊，我独爱美啊而且习以为常。 肢解我的身体我也不会变心啊，又有谁能改变我的志向？）
屈原列传第三段翻译是：
屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。
上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原正大光明行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。
诚信而被怀疑，尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作《离骚》，是从怨愤引起的。《诗经》中的国风，写男女恋情而不过度，小雅有怨刺之言，但不直切愤怒。屈原的《离骚》诗，则两者之美兼而有之。
（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提到商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的虽是肯前事物，但是表达意思很深远。
他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，推究这种志行，即使同日月争光都可以。
余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；
冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈；虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；老冉冉其将至兮，恐修名之不立；
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤；
揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚；
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服；虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！
《离骚》这部作品主要就是表达了诗人对于当时君王的不满，讽刺政治朝堂的黑暗，而他只想坚持自我，不愿意与他们同流合污的政治理想，甚至最后屈原自己跳河都是因为国家，可见他有多么爱国。
《离骚》这部作品在文学的地位非常的高，就是因为这部作品的文学造诣非常高。全诗主要就是屈原通过讲述自己，还有表达以此来体现出君主的昏庸无能，朝廷官员同流合污，而自己只想坚持自我，决不与邪恶势力同流合污的斗争精神、情系百姓的高尚情怀和至死不渝的爱国之情。
屈原之所以会在文学坛上的地位如此之高，就是因为屈原是中国文学史上第一位浪漫主义的伟大诗人，而且他也是第一位人民诗人。而且他还开创了属于自己的骚体，就是楚辞，可见屈原有多么的伟大，但是最后却跳河身亡。虽然屈原最后以这样的结局告别了这个世界，但是他就给了后人很多文学宝藏，《离骚》这部作品可就是高中生必背课文之一，就是因为这部作品是值得后人去学习，学习的不仅仅是里面的文学造诣，还有屈原在里面所表达出的情感，都是非常宝贵的，这些都是文化瑰宝。
当然，中国历史上有太多太多像屈原这样的诗人，郁郁不得志，但是又特别想要报效朝廷，只能说他出生的时代不好，所以没有办法挥发出这些人的力量。
关于《离骚》分部，有不同的说法，常见的有5部分说、3部分说、2部分说
若按三大部分，则要外加一个“尾声”：
从开头到“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”为全诗的第一部分。第一部分先写自己的身世及洁己好修的操守与积极进取的精神，其次写楚王的昏庸和群小的误国害公以及自己忠而被谤的政治遭际，最后写自己坚持理想，正道直行，决不屈服于邪恶势力。这一部分概括了诗人大半生的政治经历，包含了传世的基本内容。
从“女媭之婵媛兮”到“怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古”为全诗的第二部分。第二部分以上叩天帝、下求佚女的幻想情节再一次表现自己追求理想而终归于失败的政治遭际。
从“索藑茅以莛篿兮”到“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”为全诗的第三部分。第三部分通过问卜于灵氛、决疑于巫咸以及去国远游等幻想情节表现了诗人内心的深刻矛盾，表现了诗人不忍离开生于斯养于斯的祖国的楚人根性。
最后的乱辞是全诗的结语与尾声。它直陈本意，以明己志，表达了诗人美政理想不能实现的内在悲痛以及难以克服的爱国主义情感，显明了一种“吾将从彭咸之所居”的死国之志。
君王的昏庸，奸臣的横行！国家的衰落！
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”之“朝”、“夕”，互文生义，意为自朝至夕，朝朝暮暮；“落英”即落花。这二句的意思一般解作：我朝朝暮暮饮的是木兰上坠落的露水啊，吃的是秋菊的落花。离骚中多用香草比喻君子的志行，饮露化用了凤凰非露不饮的传说，表示自己品格高洁，不与世同污；而秋菊本是高风的象征，这里亦用以比喻自己修身洁行，滑白无瑕。其中“落英”一词，颇有争议性：一般来说，“落英”即落花，也有说“落”作“始”讲，而“落英”是指秋菊最初开的花，只有这样新绽芬芳、乍吐香艳的鲜花，吃起来才呢。但无论如何，文学与生活毕竟是有差别的，读者不能较真地以为屈子就是以菊为食，以露为饮，托物言志，才是诗人“朝饮木兰坠露兮，夕餐秋菊之落英”的本意。
《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。
《离骚解读》
通过原格式今译韵诗的原意表达进行解读欣赏
离骚是一首“屈原的政治生涯传记”诗。以浪漫抒情的形式来叙事是其主要的风格。赋、比、兴三种修辞手法灵活穿插转换是其语言运用上的最大特点。
表达了要使楚国强大就必须推行美政的治国思想。表达了推行美政失败被贬后的不满不悔情绪及继续推行美政的坚定信念。表达了无机会再行美政则宁死不叛楚王的忠诚。
全诗中心：推行美政。
叙述文路：努力准备、失败悲愤、反思不悔；再试遇挫、徘徊无望、他投不忍、以死明志。
全诗结构：分五章共14个完整意段。前两章共包含7个完整意段为上半部；后三章也共包含7个完整意段为下半部。
为了便于记忆把握，也可把全诗分为十个相连贯的独立故事：
上半部五个，《屈原引路》、《屈原被屈》、《屈原不屈》、《屈原被怨》、《屈原说理》；
下半部五个，《屈原叩天》、《屈原求女》、《屈原问卜》、《屈原请神》、《屈原他投》。
第一章《被贬》53行；
《屈原引路》
（1）出身、志向、努力。1至8共8行；
（2）推行美政的必要性。9至18共10行；
《屈原被屈》
（3）改法失败经过及原因。19至35共17行；
（4）评价改法情况和表达对失败的看法与对改法的态度。36至53共18行。
第二章《反思》38行：
《屈原不屈》
（5）失败后自我反思。54至65共12行；
《屈原被怨》
（6）对屈原被贬一事，亲人埋怨（引出后面的借史反思）。66至71共6行；
《屈原说理》
（7）评理及激奋抒情。72至91共20行。
第三章《再试》38行：
《屈原叩天》
（8）上叩天门（直接找楚王）。92至107共16行；
《屈原求女》
（9）下求美女（走后宫路线）。108至119共22行。
第四章《徘徊》38行；
《屈原问卜》
（10）问卜及考虑。130至140共11行；
《屈原请神》
（11）求神。141至151共11行；
（12）认真考虑神灵的指引及下决心他投。152至167共16行。
第五章《他投》21行：
《屈原他投》
（13）远去西方投西皇。168至185共18行；
（14）全诗总结，是全诗的中心所在。186至188共3行。
全诗概述：
上半部包括七个完整意段。叙述文路：缘起，失败；反思，家人埋怨，评理。
第一章《被贬》53行：叙述被贬的前后过程。夹议推行美政的必要性和推行美政失败的深层原因，并抒发情感。
第二章《反思》38行：思考被贬原因。认为正直无错。不理会“姐姐”的责怪，论证推行美政的合理合法性。
下半部包括七个完整意段。诗人行走路线：上天宫不成后想去昆山求仙家指引，但回头见家乡无女（女娲般的能女），便转而去求女，求女不成后才去昆山，在昆山求神问卜，得到仙家指引后转去投西皇，中途却又思乡停步，最后还是决定找彭咸（先王）去了。
第三章《再试》38行：经过反思，坚定了信念，明确了自己的政治主张（推行美政）是对的，于是“上叩天门（直接找楚王）、下求美女（走后宫路线）”。希望能东山再起，继续推行美政。
第四章《徘徊》38行：但“天关门（王不理）、女隐藏（王妃也不理）”，君王未醒。进路阻塞，便只好去“问卜、求神”，再思考决定何去何从。
第五章《他投》21行：一波三折：最初决定依照神灵指引离开楚国投奔西皇，但思乡难行，停步放弃。但若留在故居却又没有知己！无奈最后还是选择了以死报答楚王世恩的结局。
第一章1至53行
（1)出身、志向、努力1至8 8行一韵（ing)主喜韵
1高阳帝的后人兮，伯庸是我父亲。 黄帝后人、楚臣之子。不忘祖宗、不忘先王。
2就在虎年虎月兮，正虎日我降临。 人王命格，天赋非凡。
3父亲算我生辰兮，给我起了好名： 为龙点眼。
4大名叫正则兮，表字叫灵均。 平=天=正则、原=地=灵均。意表名字：屈平、屈原。
5天赋内美又修能兮，肩大任常在心。 努力修德聚能，立志重修法度，使楚国强大。
6捻江离和香芷兮，缝秋兰做佩巾。 用香草细搓绳线，缝起兰叶织造佩巾。比喻创造性的工作。。
7怕时光如流水兮，知道岁月最无情。 深知天时运数
8朝摘坡上木兰兮，晚拔洲畔冬青。 比喻上下操劳，早晚努力。(采集缝佩巾的原料）
（2）推行美政的必要性。9至26，18行一韵（u)主悲韵
09日月永远轮替兮，春已去秋在途。 比喻今非昔比。
10看草木正凋零兮，怕美人将迟暮。 比喻目前国势渐弱，已经失去当日强盛。“美人”喻王朝。
11应该吐故纳新兮，何不重修法度 应该改法度行美政，以求重振国威。
12快骑龙马腾跃兮，来我在前引路！ 要赶紧行动，我愿意做先锋。
13先王品性高洁兮，群芳环绕追逐。 比喻：具体路向。以楚先王们为榜样，吸引贤者能人。
14花椒玉桂陪伴兮，百草把清香吐！ 比喻：忠良聚集，群策群力。
15尧舜正直节制兮，总能走在正途。 以历史为鉴（正路）。
16桀纣无良妄行兮，抄捷径必然困步。 以历史为鉴（歪路）。
17那党人苟且偷安兮，专走险窄暗路。 眼下的现实：党人在走邪路，令人担心。
18非怕自身遭殃兮，怕皇朝失国土！ 为楚王着想：失国最受害的是楚王。臣下大不了转投新主。
（3）改法失败经过及原因
19我四方急奔走兮，继续前王勇武。 具体做法：学先王推行美政，继续前王勇武。
20王不察我的忠诚兮，反信谗而恼怒。 （牢骚1）楚王却不信任自己，相信了党人的造谣中伤！
21我知道直谏会惹祸兮，但骨鲠必须吐。 把楚王误看成是明君，不惜直言冲撞，结果激怒了他。
22请让苍天作证兮，我永是王的忠仆。 先行表忠心预作解释。
23约定黄昏为期兮，您却提前改路！ 直言指出楚王过错1。
24当初定下国策兮，又后悔全不顾！ 直言指出楚王过错2。
25被流放不难过兮，伤心王的反复。 （牢骚2）楚王不守信用
26种下兰花数百亩兮，又种香蕙百亩。 用种花草比喻：回顾在任时的工作。
27分种芍药揭车兮，间种杜衡香芷。 各方面的工作都正在展开。7行一韵（i）
28希望枝高叶茂兮，等到成熟可收集。 用等待花草成熟作比喻：工作将会有很好的成效。
29花谢根萎不伤心兮，悲哀杂草排斥。 比喻：工作成果遭到破坏；工作进程遭到干扰阻挠。
30贪婪小人如杂草兮，侵地抢肥不止。 有人干扰美政推行，他们拼命扩张势力，极力排斥异己。
31以己之心度人心兮，对我诸多猜忌。 最后竟然使出卑鄙手段来对付自己。
32忽然群起攻击兮，实在始料不及。 想当年忽然遭群小攻击。毫无准备，以至被责被贬。
33觉得日渐衰老兮，恐怕修名不立。 现在老了，过去的事已经远去。现在关心的是保持名节。
34朝饮木兰花滴露兮，晚食秋菊落花瓣。 比喻：饮点菊花茶下下火吧。2行一韵（an）
35能操行优美情怀高洁兮，骨瘦如柴无憾。 比喻：只要自身清白，受点委屈算不了什么。
（4）评价改法情况和表达对失败的看法与对改法的态度。
36环树根扎香芷兮，再穿上薜荔花。 用花冠比喻：当年所修订的新政纲要。独韵（a）
37弯桂枝织香蕙兮，吊一束胡绳草。 用草佩比喻：所修订的宪章条目。独韵（ao）
38效法先王冠带兮，绝非世俗仪容。 用比喻表达对新法的评价。2行一韵（ong）
39虽然别人未了解兮，愿继承彭咸遗风。 强调新法是依照先王法度修订的。先王法度现在已被人遗忘。
40长叹息擦眼泪兮，这一生多艰难。 回顾推行新法的失败过程，泪流满脸。2行一韵（an）
41我虽然自律廉洁兮，难避朝责夕贬。 （牢骚3）委屈。
42骂我戴香芷冠兮，扯断我蕙佩带。 比喻：攻击我起草的新法（花冠草佩）。2行一韵（ai）
43这是我心头爱兮，虽九死不悔佩戴。 比喻：坚决维护新法。
44怨王见事不明兮，始终不察内情。 （牢骚4）君王不明。2行一韵（in）
45他们是妒忌美女兮，在造谣说她荒*。 比喻：他们是在造谣污蔑。
46工于心计取巧兮，先违规后反诬。 揭露他们的卑鄙手法。8行一韵（u）回主韵
47有意歪曲事实兮，据一点盖全部。 此行为理解难点，故特别详解如下
“背”是背向，“绳”是直线，“墨”可显形，“追”是追求，“曲”是曲线；
“竞”是竭尽，“周”是圆周，“容”能容纳，“为”是作为，“度”是尺度。
（1）这是一对仗句，其中“背”对“竞”、“绳墨”对“周容”、“追曲”对“为度”。（2）先理解“绳墨”对“周容”，绳墨是木匠取直用的两种工具绳子和墨粉（或水）这应该没有异议，（3）问题是这“周”和“容”是什么意思？按对仗句来说“周”应该指“圆规”是划定平面范围用的量度工具，“容”应该是有一定容量的“容器，”如“米斗”之类，是量度物品的体积用的。（4）“背”就是“背向”，前句表意就是“有绳墨但不用，以便追求弯曲”。（比喻：有意不取直，就是歪曲事实了）（5）“竞”就是“尽量”，后句表意就是“依据一点把圆规尽量张开画圈”。（比喻：以偏盖全）
原文表意为：不弹直线在木料上，有意砍出曲线来。尽画大圆圈在地上，包容最大的范围。
48忧郁烦闷失意兮，此时令我独困穷途。 面对昏君奸党，十分无奈。
49宁肯暴死抛尸兮，也不肯如此歹毒。 （态度） 自己又不肯用卑鄙无耻的手段回击。
50猛禽不合群兮，今天也像远古。 比喻：绝不结党营私；
51圆孔怎配方榫兮，不同向怎能同路？ 比喻：绝不与他们为伍；
52我屈心抑志兮，我吞怨忍辱。 唯有忍辱负重，
53保清白慷慨死兮，报答先王眷顾。 保持清白之身，以死报答王恩。
第二章54至91
（5）失败后自我反思
54还没把路看清兮，再细看先停步。 比喻：失败了，要争取机会重新推行美政。2行一韵（u）主
55驾车走回原路兮，趁未深入迷途。 比喻：现在还有机会，未失时机！
56一会走马兰坡兮，一会奔马椒丘上。 比喻：思前想后，考虑失败原因。10行一韵（ang）
57既然前进无功兮，就退后修整服装。 比喻：发觉新法还未完善！
58裁剪荷叶制衣兮，采集芙蓉造裳。 跌倒重来 继续完善改革方案
59虽然不为人知兮，我迷情于花香。 默默耕耘，乐在修法之中。
60花冠高高戴起兮，草佩束腰长长。 新法修订得更好了。
61花草生于泥沼兮，不改变品质芬芳。 自赏新法。
62回过头来望望兮，我便游弋四方。 重振精神，去接近游说楚王！
63浑身花枝招展兮，弥漫阵阵幽香。 心情舒畅，信心十足。
64人生各有所乐兮，我独以修法为常。 常想的事情是修订推行新法。
65粉身碎骨不稍变兮，心挫伤志更强。 虽然推行新法失败了，但志向不变！
（6）对屈原被贬一事，亲人埋怨，6行。
66我的亲姐姐兮，也反复责怪。说： 独韵（uo）
67鲧太刚直玩命兮，结果抛尸羽山野。 摆史实：残酷的历史事实。3行一韵（ie）
68你也很孤高要强兮，应该引以为戒！ 批评：没吸取历史教训。（现在果真出事了）
69人家摆满苍耳兮，你家也要摆些。 建议：具体要改变的地方。
70逐户去说难兮，谁会了解你心情？ 提醒：要改变的现实理由。2行一韵（ing）
71眼下好结朋党兮，劝你合群你偏不听！ 埋怨责备：不面对现实，不听从劝告！
（连家姐也责骂自己，欲哭无泪！极度孤独、苦闷之下到舜帝坟前倾诉，继续深入反思）。
（7）评理（借史反思）：72至91，20行。
72学先王行美政兮，竟是这种结局！ 孤独激奋。
73渡沅湘向南走兮，找舜帝评理去： 2行一韵（u上）高潮韵
74滥用九辩九歌兮，夏康寻乐放纵。 （叙事10行）列举史实 ：反例五则，正例四则。
75不思危于身后兮，致五子毁家内讧。 （反例）夏康事。2行一韵（ong)
76后羿沉迷游猎兮，好弯弓射大狐。 后羿事及相连事。4行一韵（u）主韵
77终被寒浞谋杀兮，使妻子被玷污。 关连的寒浞事。
78寒浇恃强施暴兮，荒*太无度。 关连的寒浞之子寒浇事。
79日夜寻欢忘形兮，脑袋丢得糊涂。
80夏桀王违理兮，终致败落遭殃。 夏桀事。2行一韵（ang)
81殷纣王碎人兮，终致国家速亡。 殷纣事。
82汤禹严明谨慎兮，周文武求正道。 (正例)商汤王、夏禹王、周文王、周武王。2行一韵（ao)
83任用贤者能人兮，守规矩不取巧。 结论：连下8行：（正道）归纳出正确治国之道。
84皇天无偏私兮，德高者得天助。 （议论4行）政见：天心 喜仁德。2行一韵（u）主韵
85德才兼备的圣哲兮，才能长保国土。 （正说）要有明君
86借鉴于历史兮，以民心为依归。 政见：君义 依民心。4行一韵（ui)
87不义之人怎能用兮？除善政怎能为？ （反说）要有贤臣美政
88即使身处绝境兮，紧抱初衷不改悔。（抒情4行）决心：紧抱初衷《改法度行美政》。
89榫头不对榫眼兮，使前贤身首碎。 现楚国正在走败路，自己想通过改法加以挽救，但朝中却没人响应支持。想到前贤故事，
90常叹息不得志兮，悲我生不逢时。 比及自己目前处境：悲从中来，2行一韵（i)
91揉蕙草擦眼睛兮，泪如雨衣全湿。 泪流满面，泣不成声！结束评理。
第三章《再试》92至129。 经过反思，更觉得唯有推行美政，皇朝才有出路，于是再求进。
（8）叩天门。92至107。16行。
分为“白天行状”6行、“入夜休息”4行、“将雨赶路”6行等三小节。第三小节最后一行总结。
92和衣跪下发誓兮，我坚持推行美政。 决心坚定。<白天行状> 6行一韵（ing）
93驾凤凰骑白龙兮，我乘风飞天行。 交代交通工具和行进方式“飞”。比喻：急迫。
94朝从苍梧启程兮，夕到昆山仙境。 苍梧、昆山。
95想找灵殿投宿兮，日速落夜将临。 灵殿、黄昏。
96我叫羲和缓鞭兮，向日落处慢进。 缓鞭、慢进。
97路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。 趁天未全黑摸路前行。
98放马咸池饮水兮，拴马扶桑树旁。 到灵殿后饮马歇马。<入夜休息> 4行一韵（ang）
99折桑枝赶日去兮，且放松躺一躺。 太阳完全落山后安然睡下。
100月神在前开路兮，风神随后奔闯。 入夜后突然刮起大风。
101鸾鸟凤凰惊叫兮，雷神提醒带雨裳。 雷声隆隆，鸾凤不安，就要下暴雨了。
102我令凤鸟飞腾兮，夜行趁天开。 急忙起身赶路，希望在下雨前到达天宫。<将雨赶路> 6行一韵（ai）
103大风呼呼旋转兮，卷乌云漫涌来。 此时天上乌云随大风聚集。
104云团忽聚忽散兮，翻滚变幻色彩。 乌云翻滚，暴雨将至。
105呼守卫开天门兮，他倚门不理睬。 终于赶到天门前，但叫门不开。
106雨茫茫天尽蔽兮，抱幽兰直发呆。 立时大雨滂沱，天路尽闭。屈原怀抱着那束要献给天帝的兰花呆立雨中。
107慨叹世间混浊兮，美丽被妒掩盖。 （总结）叩天门不开感叹。
(9)求女。108至119共22行。起因，过程，结果。本节关键词是“媒”字。
108清晨原想渡白水兮，再登昆山驻马。（起因及准备）原想去求仙。4行一韵（a）
109回头一看流泪兮，高丘没有美娲。 原因。高丘是楚国一个地名。代家乡。
110急忙改去春宫兮，折下几枝琼花。 礼物。用花为礼暗示：
111趁着花朵未落兮，送给心中美娲。 事情不能拖延。求象女娲那样的能女之心迫切。
112雷神驾起云车兮，到洛水找女神。 开始时听见人说靓就上。求女1 共6行一韵（en）
113送琼佩表心意兮，我请謇修做媒人。 琼佩为礼，謇修为（媒）。郑重其事。
114总算有些了解兮，怪癖令人难忍。 初次找女，心中没数,了解一下。
115夜去穷石凉发兮，天亮洧盘洗尘。 原来如此。下次再求，便有经验，
116偏爱游山玩水兮，整天涂脂抹粉。 应谨慎选择目标后再行动。
117虽然她很美丽兮，也要放弃另寻。 不合心中理想。原来自己要的不只是外表美
求女的中心部分，118至129，共12行。包括：求女2、心中盘算、总结求女结果。
以（i）为主韵6行，(ao)/(a)/(ui) 变韵。两两间夹。
118天涯海角寻觅兮，上天下地忙奔驰。 按理想找。求女2共6行。2行一韵（i）主1
119遥望巍峨楼台兮，忽见美女简狄。 理想对象：如简狄一类的美人。
120托鸩鸟做媒兮，鸩回说她不好。 托（媒）之弊1。2行一韵（ao）变
121见雄鸠鸣飞兮，想托怕它轻佻。 托（媒）之弊2。
122心中犹豫怀疑兮，亲又不可自提。 心想：自己不受重视，又无门自荐。2行（i）主2
123托凤凰做媒兮，高辛已先迎娶。 现实，人家有好（媒）。
124想远走不知去哪兮，只好徘徊上下。 求女3，心中盘算共 4行。2行（a）变。
125即使少康未娶兮，有虞二姚未嫁。 理想对象：像有虞二姚一类的美人。
126口笨媒不好兮，看来也难成事。 口直无好（媒）2行（i）主3。
127世间混浊忌贤兮，扬丑恶掩美丽。 议论：对再试失败的看法。
128美人藏在闺中兮，哲王又沉睡。 再试失败后总结，2行（ui）变。
129情怀无处舒展兮，就此抑郁而终怎面对？抒情：面对如此结局，如何办呢？
第四章（徘徊）130至167。分<问卜>和<求神>两节
<叩天门> 和<求美女> 都失败了，留下挨日子还是出国另投明主呢？求女失败后还按原计划去昆山。
（10） 问卜。130至140，11行。
130取琼茅来卜卦兮，请灵氛为我占算。 问卜过程：130至134共5行。2行（ui）
131问：「互爱相吸引兮，我的美人是谁？
132世界这样广大兮，她究竟在哪里？」 3行（i）
133卜：「卦象显示要远求兮，而且会很顺利。
134处处都有芳草兮，何必留恋此地？」
135到处一片漆黑兮，有谁能见真善美？ 考虑卦辞：135至140共5行一韵(美)。要点韵
136喜好各有不同兮，唯独党人不爱美！ 朝中得势的党人不喜美不护美，
137腰间挂满臭艾兮，说插香兰不够美。 说香兰不美，
138香花臭草未能分清兮，怎欣赏美玉美？不懂欣赏美，
139塞粪土满腰包兮，说花椒不香美。 说花椒不美，
140想依从灵氛卦辞兮，内心疑团未解。 （过渡）党人不识美，定了，但君呢。2行一韵（ie）
（11）求神。141至151共11行。
141找巫师降神兮，祭米花椒酬谢。 请巫
142众神如伞降临兮，群巫纷纷去迎。 降神迎神 4行一韵（in）
143灵光灿灿耀扬兮，照亮我凡心。 虔诚之态
144教：「要远游走四方兮，按法度找明君。神的指引：要出国另投明君才有出路。
145汤禹恭敬求才兮，伊尹皋陶去寻。 神举例正面说理由。
146若君王真爱贤兮，又哪用到处托媒？ 神举例侧面说理由。解“媒”。（与<求女>呼应）独韵
147说是傅岩泥工兮，武丁聘用不疑。 例证1 独韵
148姜太公屠夫兮，遇文王即鹏举。 例证2 独韵
149宁戚凭讴歌兮，齐桓倚为佐辅。 例证3 独韵
150趁着年青未老兮，别说日子还长。 神劝词 2行一韵（ang）闯音韵
151一旦杜鹃啼鸣兮，那百草将失掉芬芳。」总之，问卜求神的结果是：在楚国党人不赏识，君王也不赏识。唯有他投一途。（一旦杜鹃啼鸣，是用“杜宇啼血”的传说暗表楚国已经没有明君。）
（12）认真考虑神灵的指引。152至163共12行
152谁有昂贵玉器兮，不去小心保管。 是啊：----。
153只怕党人会眼红兮，怀妒忌来折断。 在这环境下确实危险。4行一韵（ao）惊叫音韵
154世道纷乱颠倒兮，留下难以自保！ 要自保很难。
155兰芷失去幽香兮，荃蕙化作白茅。 您看：-兰芷、荃蕙--，
156为何昨日芳草兮，会变成今日臭艾？ 为何呢：---
157追究其原因兮，不爱美是要害！ 不爱美
158我盼兰花盛开兮，不抽花叶空长。 您再看：兰花---4行一韵（ang）本章主韵。闯音韵
159失美丽变平庸兮，难再列入众芳。 失美丽
160花椒恃才傲慢兮，茱萸想混入香囊。 您接着看：花椒、茱萸---。
161野草蔓延哄哄兮，又何芳能抵挡？ 总而言之：---。谁能抵挡？
162现在俗流滚滚兮，又有谁能自持？ 谁能自持？ 2行一韵（1）离音韵
163椒兰尚且变质兮，又何况揭车江离？ 人人难免被“折断”的下场！
164我这佩带珍贵兮，遭扯断美不夺。 下定了他投的决心。164至167共4行一韵（uo）大悟音韵
165香幽幽难消散兮，华彩仍未稍磨。 疑团已解， 我精神奕奕
166随步荡佩自乐兮，这世界美女多。 您看外面多精彩
167趁我装饰灿烂兮，周游观察求索。 我的美政多好啊！一定有人识宝的！起程啰！
第五章（他投）168至188
（13）远去西方投西皇。
审慎思虑后决定他投，但充满憧憬的他投还是因为“眷顾楚国”而决然放弃。结果只能选择“以死殉国”。
168我既已得灵氛吉卦兮，按历择日把路上。2行一韵（上）主正韵
169折些琼枝做肉兮，精磨玉粉做粮。 准备干粮。
170为我驾飞龙兮，美玉象牙造车。(读ju ) 准备车马。2行一韵（去）高潮韵
171异心不能同事兮，我将远走自离去。 他投理由。
172我在昆山转弯兮，绕路浏览观光。 接求女不成又上昆山求仙后的路程。5行一韵（上）韵
173拨开眼前晨雾兮，车动铃声脆响。 队伍出发。
下面是由朝到夕一天旅程的情况。具体用11行描写。
174赶早渡过赤水兮，今晚到达西方。 交代行程：从渡口过赤水，目的：到西方投奔西皇。
175凤凰展翅连旗兮，高天翼翼翱翔。 描写队伍起行情景。
176匆匆走过沙漠兮，到赤水岸稍躺。 在渡口等搭桥。
177指派蛟龙搭桥兮，知会西皇放行。 叫龙搭桥，并先去通知西王一声。5行一韵（进）韵
178路狭窄险阻多兮，众车单线缓行。 过了河路不好走。都是山路。
179过不周山左转兮，直奔西海不停。 过了山左转，就是平路了。西海在望了。
180集合那千辆车兮，一起齐头并进。 浩浩荡荡前进。
181驾前八龙舞动兮，车上云旗相迎。 兴奋哦！
182压兴奋缓鞭兮，思绪神游远处。 快到了，放慢了脚步，但心不在焉。想家了。
183偷闲暇稍娱乐兮，奏九歌跳韶舞。 快到了，大家兴高采烈。4行一韵（乌）主反韵
184升临显赫皇界兮，低头忽见故都。 将入西皇都城时，突然思乡。
185车夫悲马儿恋兮，曲身回首停步。 眷顾楚国，而决然放弃他投。（停步）
（14）全诗总结共3行。
186悲号： 停下吧！ 算了，还是不去了！独韵
187但王朝不用我兮，为何还恋故居！ 一句话总结全文。但故居又不可留！ 2行一韵（去）高潮韵
188既不愿推行美政兮，我将追随彭咸归去！ 点明全文中心《推行美政》无奈主人公最后选择了:找先王们去！
《离骚》全诗的主题思想，即通过诗人为崇高理想而奋斗终生的描写，强烈地抒发了他遭谗被害的苦闷和矛盾的心情，表达了他为国献身的精神，以及与国家同休戚共存亡的深挚的爱国主义和同情人民的感情，表现了他勇于追求真理和光明、坚持正义和理想的不屈不挠的斗争精神；同时深刻地揭露了以楚君为首的楚国贵族集团腐朽黑暗的本质，抨击他们颠倒是非、结党营私、谗害贤能、邪恶误国的罪行。
《离骚》作为长篇巨制，所表现的思想内容极其丰富，主要可概括为两个方面。一是描述了诗人和当朝统治者的矛盾，即理想与现实的对立；二是描述了诗人心灵的痛苦和纠结，即进取和退隐的矛盾。
《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。
扩展资料
《离骚》是中国爱国主义诗篇的开山之作，开辟了中国文学浪漫主义的源头，对中国文学的发展以及对后世文人的创作产生了重要而深远的影响。后世文人无不对这首长诗推崇备至。
《离骚》在文学史上开创了“楚辞”（即骚体诗）体裁。汉魏以后，多以“骚”概称楚辞。晋郭璞《山海经注》引用《天问》《远游》，都称《离骚》；梁刘勰《文心雕龙》有《辨骚》一篇，所论包括全部《楚辞》作品；梁萧统《昭明文选》列“骚”类，包含《离骚》《九歌》《九辩》等篇。
宋朱熹《楚辞集注》卷一到卷五总称《离骚》，之后称《续离骚》。其他像明吴仁杰《离骚草木疏》、明黄省曾《骚苑》、明张之象《楚骚绮语》、清贺宽《饮骚》等书，都是就全部楚辞而言的。《离骚》已经成为楚辞的代名词，“骚人”也成为诗人的代名词。
《离骚》不仅在中国备受推崇，在世界上也享有崇高声誉。随着《昭明文选》的传播，《离骚》在日本奈良时代即传入日本。它传入朝鲜、越南的时间也很早。自从1852年德国费兹曼在维也纳皇家科学院报告上的德译本《〈离骚〉和〈九歌〉——公元前三世纪的两篇中国诗歌》问世以后，法、英、意、俄、匈等译本相继产生，有的还不止一种译本。
-离骚 （屈原诗作）
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