"没有'人的情感'就从来没有

这句话表达的是一个观点，即人类的情感是不可或缺的，因为它们是人类存在的一部分，它们是我们的人格和人性的重要组成部分。

从某种意义上说，这句话是正确的。人类的情感是我们独特的特征之一，是我们作为人类的重要标志。情感是我们体验世界、表达自己和与他人建立联系的方式。它们是我们对周围事物的反应，是我们对生活和人际关系的理解和感知。

然而，需要注意的是，即使没有人类的情感，世界仍然存在。虽然情感是人类独有的体验，但世界的存在不受人类情感的影响。例如，自然界中的其他生物可能不会像人类一样体验情感，但它们仍然存在并互动。

此外，没有人类的情感并不意味着世界会失去意义或价值。虽然情感的体验是人类赋予的，但自然界中的其他生物和物体都有其存在的意义和价值。例如，一棵树的存在可能不会引起人类的情感反应，但它对其他生物和环境有重要的意义和价值。

总之，虽然人类的情感是独特的，但它们并不是世界的全部。即使没有人类的情感，自然界和其他生物仍然存在并有自己的意义和价值。

昆明市西山区乡镇。

根据相关查询截止到2022年7月15日，根据昆明市西山区文化和旅游局官宣，昆明市西山区乡镇是周边乡镇人流量最多的地方。

因为2022年1月30日至2月5日春节期间，全区共接待游客4737万人次，较2021年同期相比增加696%。

我觉得庾澄庆妈妈喜欢现在的儿媳妇张嘉欣但是不喜欢之前的儿媳妇伊能静是因为她比较嫌弃伊能静的出身。因为庾澄庆自己本身的家庭条件比较优越，所以在选择结婚对象的时候家里肯定会优先考虑门当户对的家庭。但是当时庾澄庆和伊能静两个人自己本身感情比较深，所以没办法才结婚了的。

庾澄庆妈妈不喜欢伊能静，从中作梗

在庾澄庆和伊能静两个人结婚以后，其实生活也不算过得很好。伊能静为了可以嫁给庾澄庆其实受了挺多的委屈，而庾澄庆夹在自己的妈妈和媳妇之间也很难做。并且庾澄庆在处理这种婆媳问题方面没有很好的经验，最关键的一点在于庾澄庆的妈妈一直以来就打心底看不上伊能静这个儿媳妇，所以最后庾澄庆和伊能静只能离婚了。

其实如果对伊能静有了解的人会发现她一个非常有韧性的人。按照伊能静的情商和为人处世的能力，想要讨好婆婆的欢心并不是特别困难的一件事情。但是因为庾澄庆的妈妈传统的思想太严重了，而且对于伊能静有先入为主的偏见。庾澄庆的妈妈觉得伊能静在娱乐圈混的时间太久了，身上难免有种风尘的气息。这样的女孩子是不配嫁给自己的儿子的。

可能是因为庾澄庆妈妈自己的条件比较优秀，所以在对儿媳妇的要求方面也比较严苛。其实这就是两代人的观念的不一致。所以庾澄庆妈妈一直都不太喜欢伊能静，从而会在她和庾澄庆两个人之间的事情中提出自己的意见。时间久了之后，自然就产生了很大的矛盾。所以庾澄庆和伊能静的这段婚姻走向失败是必然的一件事情。

伊能静庾澄庆离婚，两人各自安好

根据很多网上的爆料，当时庾澄庆其实特别爱伊能静。为了伊能静也愿意和家里抗衡。但是伊能静后面在婚内出轨，这是击垮庾澄庆的最后一根稻草。其实从客观角度来分析的话，庾澄庆应该是特别爱伊能静的。因为如果不爱她的话，就不会违背自己妈妈的意愿坚持娶伊能静了。

而站在伊能静的角度，她本身就需要家庭的温暖。但是自己和婆婆的关系始终不能缓和，这对于她来说是特别煎熬的一件事情。暂时不说伊能静在婚内出轨是否属实，但是他们两个人离婚以后感觉各自的生活都在向好的方面发展了。可能这就是一段好的婚姻和一段不好的婚姻给一个人影响的区别吧。

伊能静在和庾澄庆离婚之后嫁给了秦昊，现在的生活也过得比较幸福和甜蜜。并且在事业方面也有了很好的起色，在去年热播的综艺节目《乘风破浪的姐姐》里面也有了非常出色的表现。而庾澄庆在和伊能静离婚之后也娶了现任妻子张嘉欣。

张嘉欣符合庾澄庆妈妈儿媳标准

张嘉欣不管是在出身还有能力各个方面都比较符合庾澄庆妈妈对于儿媳妇的标准。网传张嘉欣自己的家庭条件非常好，家里都是从商的，并且自己是国外大学毕业，而且有着非常高的学历和文化水平。并且还有人说张嘉欣精通4门语言，这样优秀的人自然能讨庾澄庆妈妈的欢心了。

可能这也就是为什么张嘉欣能入庾澄庆妈妈的眼，但是伊能静却不被接受的原因。很多人会指责庾澄庆妈妈多事，但是其实这是两代人观点的碰撞，庾澄庆的妈妈只不过是被传统思想禁锢住了，泡不开所谓的家世门第之类的枷锁而已。

总结

综合上面所说，我觉得庾澄庆妈妈不接受伊能静是因为她觉得伊能静的出身不好，配不上自己的儿子。但是喜欢张嘉欣是因为看中了她背后的家庭。不管怎么样，现在庾澄庆和伊能静两个人都有了各自的家庭，这一段往事应该不会对他们两个人的生活产生太大的影响。只不过作为看官来说，庾澄庆的妈妈应该意识到儿孙自有儿孙福，不应该过于干涉下一辈人的感情和生活。那么有钱，好好享受自己的有钱的生活不好么，要去插手别人的事情。

《老人与海鸥》现在是六年级上册的一篇文章

那是一个普通的冬日。我和朋友相约来到翠湖时，海鸥正飞得热闹。

在喂海鸥的人群里很容易认出那位老人。他背已经驼了，穿一身褪色的过时布衣，背一个褪色的蓝布包，连装鸟食的大塑料袋也用得褪了色。朋友告诉我，这位老人每天步行二十余里，从城郊赶到翠湖，只为了给海鸥送餐，跟海鸥相伴。

人少的地方，是他喂海鸥的领地。老人把饼干丁很小心地放在湖边的围栏上，退开一步，撮起嘴向鸥群呼唤。立刻便有一群海鸥应声而来，几下就扫得干干净净。老人顺着栏杆边走边放，海鸥依着他的节奏起起落落，排成一片翻飞的白色，飞成一篇有声有色的乐谱。

在海鸥的鸣叫声里，老人抑扬顿挫地唱着什么。侧耳细听，原来是亲昵得变了调的地方话——“独脚”“灰头”“红嘴”“老沙”“公主”……

“您给海鸥取了名？”我忍不住问。

老人回头看了我一眼，依然俯身向着海鸥：“当然，哪个都有个名儿。”

“您认得出它们？”相同的白色翅膀在阳光下飞快闪过，我怀疑老人能否看得清。

“你看你看！那个脚上有环的是老沙！”老人得意地指给我看，他忽然对着水面大喊了一声：“独脚！老沙！起来一下！”

水面上应声跃起两只海鸥，向老人飞来。一只海鸥脚上果然闪着金属的光，另一只飞过来在老人手上啄食。它只有一只脚，停落时不得不扇动翅膀保持平衡。看来它就是独脚，老人边给它喂食边对它亲昵地说着话。

谈起海鸥，老人的眼睛立刻生动起来。

“海鸥最重情义，心细着呢。前年有一只海鸥，飞离昆明前一天，连连在我帽子上歇落了五次，我以为它是跟我闹着玩，后来才晓得它是跟我告别。它去年没有来，今年也没有来……海鸥是吉祥鸟，幸福鸟！古人说‘白鸥飞处带诗来’，十多年前，海鸥一来，我就知道咱们的福气来了。你看它们那小模样！啧啧……”海鸥听见老人唤，马上飞了过来，把他团团围住，引得路人都驻足观看。

太阳偏西，老人的塑料袋空了。“时候不早了，再过一会儿它们就要回去啦。听说它们歇在滇池里，可惜我去不了。”老人望着高空盘旋的鸥群，眼睛里带着企盼。

朋友告诉我，十多年了，一到冬天，老人每天必来，和海鸥就像亲人一样。

没想到十多天后，忽然有人告诉我们：老人去世了。

听到这个消息，我们仿佛又看见老人和海鸥在翠湖边相依相随……我们把老人最后一次喂海鸥的照片放大，带到了翠湖边。意想不到的事情发生了——一群海鸥突然飞来，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，叫声和姿势与平时大不一样，像是发生了什么大事。我们非常惊异，急忙从老人的照片旁退开，为海鸥们让出了一片空地。

海鸥们急速扇动翅膀，轮流飞到老人遗像前的空中，像是前来瞻仰遗容的亲属。照片上的老人默默地注视着周围盘旋翻飞的海鸥们，注视着与他相伴了多少个冬天的“儿女”们……过了一会儿，海鸥纷纷落地，竟在老人遗像前后站成了两行。它们肃立不动，像是为老人守灵的白翼天使。

当我们不得不去收起遗像的时候，海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。它们大声鸣叫着，翅膀扑得那样近，我们好不容易才从这片飞动的白色旋涡中脱出身来。

……

在为老人举行的葬礼上，我们抬着那幅遗像缓缓向灵堂走去。老人背着那个蓝布包，撮着现代人因忙碌于社会的竞争与个人的生存，常常匮乏于与自然的和睦与亲近。久而久之，自然在其心目中便成为满足其欲望的攫取对象。当你偶尔发现那些人与自然和谐之美好故事时，或许能够使你暂时忘却那人欲横流的现实社会和那满目创痍的自然环境。今天在小学六年级的一节语文课堂上，我便深深地沉浸在那美好故事的陶醉之中，心灵如被清泉涤荡过一般舒爽润泽。

这篇题目为《老人与海鸥》的散文，如同它的作者一般默默无闻，但它所讲述的故事却能让人释放那难以抑制的强烈感情。

在你不经意中去阅读这篇文字的时候，首先印入你眼帘的是那位普通的老人：“他的背已经驼了，穿一身褪色的过时布衣，背一个褪色的蓝布包，连装鸟食的大塑料袋也用的褪了色。”

显然，这是一位普通到“褪色”的老人。我不知道这老人的来历，也不知道他的生活状态，但是，却从他的形态和所用物品上，看到了他的生活色彩——一种“褪色”的简单与朴素，或许还有许多不为人知的寂寞与清贫。他从二十多里以外的城郊步行来到这翠湖边，不是为垂钓，也不是为散步，“只为了给海鸥送餐，跟海鸥相伴”。

正是这个普通的老人，却做着一件普通人未必能做的事。且看老人是如何为海鸥送餐的。

“老人把饼干丁很小心地放在湖边的围栏上，撮起嘴向鸥群呼唤。立刻便有一群海鸥应声而来，几下就扫的干干净净。老人顺着栏杆边走边放，海鸥依他的节奏起起落落。”

读到这里，使你不由的想到：仿佛老人不是在哺育一群野生的、自由的海鸥，而是在喂养一群家生的、笼养的鸽子。这些自由生长着的自然宠儿竟然能享受到只有笼中的家禽才有的人类的待遇。此时，他和它们之间的距离只有“一步”之遥。我不知道其中的一只海鸥是否曾经历过来自人类残忍猎手的攻击与不怀好意的接近，但至少，那些能够在老人身边“起起落落”的海鸥，必定还信赖人类族群的善意与美好。看来，人性的美好不仅仅要听凭人类自己的判定，还需要听凭自然界与其共生的其他物类的判定才更为完整。

记得在自己很小的时候，每当看到秋高气爽的天空中由北向南飞过的雁群时，心中总会涌现出浓浓的与之为伴的渴望与憧憬之情。因为那像是与仙为伴，甚至还比与仙做伴更令人陶醉和神往。而这个老人却有幸能享受这人间的仙境。而仙境中的人总会迷醉于其中而忘却人间的一切烦恼。

“在海鸥的鸣叫声里，老人抑扬顿挫地唱着什么。侧耳细听，原来是亲昵的变了调的地方话——‘独角’、‘灰头’、‘红嘴’、‘老沙’、‘公主’…”。这里，海鸥与老人的遥相互应已经远远突破了彼此间的语言障碍，他们的融合是那样的亲切与自然，形成了一幅精美绝伦的人与自然和谐的画像！“啧…啧…海鸥听到老人的唤，马上飞了过来，把他团团围住。”而那只名叫“独角”的海鸥竟然还在老人的呼唤下“飞过来在老人手上啄食”，如同家中被老人精心呵护的小孙女一般耍泼撒娇。

当老人以“立刻生动起来”的眼神和他人述说海鸥“重情意…”的时候，我仿佛看到了一个饱经沧桑的老人，在以最大的包容心理解着现实人生中的种种丑陋与绝望，并以此来唤醒因欲望的压迫而迷失情意的人们。而海鸥的每次离去，总会带走老人的殷切期望与无限关怀之情。“老人望着高空盘旋的鸥群，眼睛里带着期盼”。我想，在老人的期盼里，不仅包含着与海鸥再次的相伴，更包含着对海鸥重情意这种美好品质的期盼。

老人的期盼原来是确切无疑的！他对海鸥的那份美好的感情，早已经被那“重情意”的海鸥受纳，并在老人离开它们之际，竟以动人心魄、震撼人心的力量，淋漓尽致地表达出来：“我们把老人最后一次喂海鸥的照片放大，带到了翠湖边。意想不到的事情发生了——一群海鸥突然飞来，围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，叫声与姿势与平时大不一样，像是发生了什么大事一样…海鸥们急速扇动翅膀，轮流飞到老人遗像前的空中，像是前来瞻仰遗容的亲属…过了一会儿，海鸥纷纷落地，竟在老人遗像前后站成了两行。它们肃立不动，像是为老人守灵的白翼天使。当我们不得不去收起遗像的时候，海鸥们像炸了营似的朝遗像扑过来。它们大声叫着，翅膀扑的那样近…”读到这里，一种的难以名状的激动终于湿润了我的眼眶，我在为老人的幸福而湿润，更为那些情意深重的海鸥们而热泪盈眶！

从这篇美丽的文章中，让我看到的毋宁说是老人美好的人性，倒不如说是海鸥美好的品性。而更让我激动不已的是，在这美好人性与美好品性之间相通着的东西——人与自然的和谐与共融，原来是那样美好，如此动人！

有可能。我们老师刚刚给我们上完这篇课文。通过分析课文，我们知道是老人生前对海鸥无私的爱才会产生海鸥对老人的令人震撼的情。所以，海鸥会在老人遗像前后站成两行。

参考资料：

海鸥老人的名字叫吴庆恒，是一位普通的昆明市民。之所以叫他海鸥老人，是因为每年的秋天，昆明的滇池都会迎来大批的迁徙的海鸥，这个时候，总有一个老人，几乎每一天都带一些自己买来的面包，去呵护这些美丽的海鸥。 老人很苍老了，布满皱纹的脸上，有一双很善良的眼睛，肩上挎一个自制的泛白的布袋子，里面装满了喂海鸥的食物，很细心，总是微笑着看着眼前飞上飞下的海鸥们。据老人讲，这些海鸥很通人性的，当一只海鸥受到伤害的时候，他会用凄厉的叫声呼唤其他的海鸥离开，曾经有一个海鸥，因为游客的抓捕，导致骨折，老人很小的呵护着这只受伤的海鸥，从1992年起，老人每年都能看到这只受伤的海鸥来昆明，仿佛，海鸥很惦念这个风烛残年的老人，飞临昆明，也是一种探望和安慰吧。

来公园游玩的人很多，但没有人知道老人的家境，只是听他自己说每一个月只有四百多元的退休金，而他要用其中的三分之一给海鸥们买吃的东西。有的时候，由于老人病了，每月自己的开销多了些，给海鸥们买东西的钱就少了，于是，老人就去饭馆里捡拾别人丢掉的东西，用他的话说就是穷人要有穷办法。 云南电视台的记者们知道了老人的情况，请老人讲述自己和海鸥们的故事，老人很激动，也许是寂寞太久了，看着老人激动忘我的讲解，心里升起了莫名其妙的伤感。临到最后，记者和老人约好，要带记者们去看海鸥晚上栖息的地方，那时海鸥的一个临时的家。临别之时，老人一直很客气的道别，连说了几个再见和谢谢，最后竟然摘掉了帽子，和镜头和记者朋友们道别，那种客气的背后，实际上是一个人的涵养和尊贵。 隔天约见的时间到了，老人并没有赴约。

又隔了几天，记者忽然见到了老人，老人低着头，已经没有了往日的精神，他坐在滇池水边的石凳上，很沉静，只是用手无力的把面包伸向海鸥。记者问老人情况，老人的声音很低，很安详的告诉记者，这几天病倒了，几天的时间，只喝了一碗面条。过了一会，老人说他很累，想回家休息。夕阳中，留给人们的是老人蹒跚的背影。 又过了一些天，年轻的记者朋友们很挂念老人，经过了很多打听，终于知道了老人的家，等走过弯弯曲曲的巷子，看到的却是老人已经去世的消息。经询问才知道。老人的名字叫吴庆恒，是早年西南联大的学生，建国后受到了政治的迫害，没有了家庭，老人一生孤独，海鸥成了他孤寂晚年的唯一的朋友。

后来昆明的人渐渐知道了海鸥老人的情况，由护林局组织自发的捐款，塑了一尊老人的像，依靠在滇池，微笑中若有所思。这算是对老人的告慰。 纪念海鸥老人——吴庆恒先生。如果有来生，希望他永远有微笑。 嘴，好像还在呼唤着海鸥们。他的心里，一定是飞翔的鸥群。

海鸥老人的名字叫吴庆恒，是一位普通的昆明市民。之所以叫他海鸥老人，是因为每年的秋天，昆明的滇池都会迎来大批的迁徙的海鸥，这个时候，总有一个老人，几乎每一天都带一些自己买来的面包，去呵护这些美丽的海鸥。

老人很苍老了，布满皱纹的脸上，有一双很善良的眼睛，肩上挎一个自制的泛白的布袋子，里面装满了喂海鸥的食物，很细心，总是微笑着看着眼前飞上飞下的海鸥们。据老人讲，这些海鸥很通人性的，当一只海鸥受到伤害的时候，他会用凄厉的叫声呼唤其他的海鸥离开，曾经有一个海鸥，因为游客的抓捕，导致骨折，老人很小的呵护着这只受伤的海鸥，从1992年起，老人每年都能看到这只受伤的海鸥来昆明，仿佛，海鸥很惦念这个风烛残年的老人，飞临昆明，也是一种探望和安慰吧。来公园游玩的人很多，但没有人知道老人的家境，只是听他自己说每一个月只有四百多元的退休金，而他要用其中的三分之一给海鸥们买吃的东西。有的时候，由于老人病了，每月自己的开销多了些，给海鸥们买东西的钱就少了，于是，老人就去饭馆里捡拾别人丢掉的东西，用他的话说就是穷人要有穷办法。

云南电视台的记者们知道了老人的情况，请老人讲述自己和海鸥们的故事，老人很激动，也许是寂寞太久了，看着老人激动忘我的讲解，心里升起了莫名其妙的伤感。临到最后，记者和老人约好，要带记者们去看海鸥晚上栖息的地方，那时海鸥的一个临时的家。临别之时，老人一直很客气的道别，连说了几个再见和谢谢，最后竟然摘掉了帽子，和镜头和记者朋友们道别，那种客气的背后，实际上是一个人的涵养和尊贵。隔天约见的时间到了，老人并没有赴约。又隔了几天，记者忽然见到了老人，老人低着头，已经没有了往日的精神，他坐在滇池水边的石凳上，很沉静，只是用手无力的把面包伸向海鸥。记者问老人情况，老人的声音很低，很安详的告诉记者，这几天病倒了，几天的时间，只喝了一碗面条。过了一会，老人说他很累，想回家休息。夕阳中，留给人们的是老人蹒跚的背影。

又过了一些天，年轻的记者朋友们很挂念老人，经过了很多打听，终于知道了老人的家，等走过弯弯曲曲的巷子，看到的却是老人已经去世的消息。经询问才知道。老人的名字叫吴庆恒，是早年西南联大的学生，建国后受到了政治的迫害，没有了家庭，老人一生孤独，海鸥成了他孤寂晚年的唯一的朋友。

后来昆明的人渐渐知道了海鸥老人的情况，自发的捐款，塑了一尊老人的像，依靠在滇池，微笑中若有所思。这算是对老人的告慰。

纪念海鸥老人——吴庆恒先生。如果有来生，希望他永远有微笑。

  朋友有收藏百茶堂“铁饼一代”，2004年出的一款生普洱茶，口感很独特，带着百茶堂强烈的风格。经过十多年的沉淀，烈度中多了些圆润，如同一位个性鲜明有棱角的人在岁月里，更多了些智慧的味道。这次去昆明，专门去了一趟位于昆明环城西路的百茶堂，希望能见到堂主艾田老师。

  果然运气不错，推门走进去后目光所及的陈列，古色古香中又带着质朴。询问了前堂的店员之后，得知艾田老师就在里面，可以过去找他。穿过前堂，路过几个独立的小间，放着很多的木柜，里面放着各种各样的茶，粗粗看上去，不同年代的都有，像是跨过时间的长廊，穿过了一个茶叶博物馆。最后进入了后堂，空间很大，靠墙的一面仍然是木柜，不过是封闭式的，想必也有很多茶的藏品在其中。屋子中间有一个宽大的茶桌，艾田老师在不远的椅子上坐着，在一旁笑着的应该就是艾老师的夫人。他们看到我来很随和的走过来，招呼我坐下喝茶。

  第一眼见到艾老师，非常亲切，跟茶打交道久了，他也浸润着茶的通透，宁静，和气。店里的一位小妹过来给我们泡茶，他和夫人就坐在旁边，跟我一同喝茶。第一泡茶是一款古树青砖茶，距离现在也有十几年的历史了，汤色纯净，喝起来很润的口感。早就传说来艾老师这里“趁茶”的人有福气，他会把很多私藏的好茶拿出来分享。我的运气也很好,他不久前又开了一次06年私藏古树茶柱，这款茶除了口感之外，还有很多生活实用的功能。被一位儿童医生称成为是“植物抗生素”，稍有感冒的征兆时喝这款茶，可以把疾病压制下去。还可以治疗嗓子疼痛，听说有茶友甚至用隔夜后的茶水去眼纹。

  越接触越发现茶是值得用时间来热爱的事物。它不仅带给人在身体层面上独特的体验，同时可以进入人的内心，进入思想里去，改变人对事物的认识和态度。而且好茶能经历时间的考验，越老越珍贵，深藏的力道和美艳足以征服人心。打开数年前收藏的茶，如同见到久未逢面的老友一样让人惊喜，又感动。

  百茶堂的茶在市面上很受一帮铁粉的追捧，新品一出很快就会被争购，有些早年间的茶现在能喝到都很难得。而收藏百茶堂的茶友们又会反赠给艾老师茶，在做茶这条路上，艾田老师常常能感受到别人不能体会的一种感动，这也是茶不断带给他深化的生命体验。难怪艾老师常常说，做茶是一件很幸福的事情。

  茶拓宽了茶人的世界，而从不同角度去解读这样一个神奇的物种，又是不同专业之间的碰撞，艾田老师说前段时间有一位外国学者来喝茶，提出一个想法，可以从百茶堂的茶的成份分析，来看近些年这些地区的气候变化。由此看来，茶身上还记录着地球环境气候的变化。

  茶人的生活状态也能从一个侧面反映出他做的茶。跟艾田老师谈话，他话不太多，但让人感觉很有力量，他现在每天都坚持晨练，做艾扬格瑜伽，在早些年，他长期陪客人聊茶喝茶，曾一度透支了自己的身体，近几年他拜师学习瑜伽，收到了很好的效果。现在每周有老师指导上一次课，他自己每天早上也坚持练习，家里和店里的人在他的带动下都开始练习瑜伽，他说，自从练习了瑜伽之后，体质好很多了，现在就算感冒，也能在一天左右的时间就恢复得差不多了。“瑜伽和做茶在本质上有相通之处，都需要人的专注，不专注的人很难品读好一款茶的。”艾田老师说道。

  除了瑜伽之外，艾田老师每天都会写毛笔字，他在不同的茶上都写有自己的批注，过来的茶友也都非常希望艾田老师能在茶的扉页上写些什么，然后心满意足地带回去珍藏起来。

  对艾田老师来说，百茶堂，茶区，老家大理是他的最爱，几乎很少出省，为此他也欠了全国，海外许多茶友的盛情相邀。“我有太多的茶要看，看它们的变化。”质朴的语言中处处都是对待茶真诚的热爱。人在早期的时候总想着往外走，看外面的世界，而到了一定的阶段，恐怕才会发现要往内走的必要性，而艾田老师在和茶相遇后就开始了这条与茶同行的道路，也将一直走下去。