在诗词鉴赏中用烘托和渲染有什么好处?

1、渲染是指对环境,景物等做多方面的正面描写形容,以突出形象,营造意境

2、烘托指从侧面着意描写,作为陪衬,使所需要的事物鲜明突出也就是不说本意,只说与此有关的其他事物,达到突出本意的目的烘托用在诗文中指从侧面着意描写,作为陪衬,使所要表现的事物鲜明突出

3、衬托就是利用事物间的近似或对立的条件,用一些事物为陪衬来突出所要表现的事物的表现手法它可以使被陪衬的事物显得更加突出,形象分正衬和反衬

正衬：用相同或相似的事物来衬托,如以动衬动,以静衬静,以乐衬乐,以哀衬哀,即“绿叶衬红花”反衬用相反的事物来衬托,如以动衬静,以乐衬哀,以丑衬美

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对比:

把对立的事物,或景,或境,或人,或情,前后相叙,加以比照,来使人从中有所感有所悟,更加强烈而清晰地传达出诗人所要表达的意旨,以增强艺术效果的表现手法它强调的是通过比照更鲜明强烈地表达某种意旨

1、渲染:通过(环境)景物描写来渲染气氛

从正面着笔

杜甫的《登高》,是五十六岁的老诗人独自登上夔州白帝城外的高台,眼前的秋江之景,引发了他身世飘零的感慨,渗入了他老病孤愁的悲哀首联“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”,写俯仰间所见所闻,一连出现六个特写镜头,渲染了萧瑟悲凉的秋江景物的特点,为全诗定下了沉郁悲哀的基调

2、烘托:通过(景物)环境描写来烘托心情

从侧面着笔（只写侧面一面）

如乐府诗《陌上桑》里最后八句：“行者见罗敷,下担捋髭须,少年见罗敷,脱帽著梢头耕者忘其耕,锄者忘其锄来归相怨怒,但坐观罗敷”从观看者的神态来衬托罗敷的美,这比正面进行直接描写节省笔墨,更具有艺术魅力

很多时候渲染烘托合说,尤其是在借景抒情的诗歌作品中,往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境,再通过景物（意境）来烘托人物情感一般我们说,渲染气氛,烘托情感如柳永的《雨霖铃》,起首“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”三句写送别的环境,点出离别时的季节是萧瑟凄冷的秋天,地点是汴京城外的长亭,具体时间是雨后阴冷的黄昏作者浓墨重彩,通过这些景物描写,极力渲染了一种凄凉的气氛,烘托出作者内心的离愁别恨

3、衬托:分正衬和反衬（写两面,但是是为了突出其中一面）

“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”（杜甫《登高》）以苍凉秋景衬托诗人飘零之哀

南朝梁王籍的名句“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”的绝妙之处就在于用蝉噪、鸟鸣作反衬,把深山密林中那种幽静宜人的意境表现出来

4、对比：对举的双方是为了通过对比得出另外的结论

如梅尧臣《陶者》：“陶尽门前土,屋上无片瓦十指不沾泥,鳞鳞居大厦”全诗通过陶者和富家的强烈鲜明的对比,深刻地揭露了封建社会制度的极端不合理,表达了诗人对劳苦人民的深切同情

总结：

渲染和烘托：都是为了使描写的对象更鲜明,更突出,但二者着眼点不同：前者从正面着笔,由此言此；后者从侧面用墨,由此烘“托”彼

烘托和衬托：“烘托”是通过别的事物把想要表达的事物写出来,所以,用一事物暗示出另一事物就叫烘托这与“衬托”不同,因为“衬托”是两种事物都写“衬托”是用类似的、相关的事物或反面的、有差别的事物作陪衬来突出主体事物的手法“衬托”分为正衬和反衬

对比和衬托：对比是相反或相似的两种事物互相比照,以共同表现某种思想或意境,对比双方不分主次；而衬托是以次要事物为陪衬突出一个主要事物,一方是工具,一方是目的,两者主次分明（对比常用于论述,而衬托常用于描写）

渲染与烘托—诗歌中的渲染是指对环境,景物等做多方面的正面描写形容,以突出形象烘托用于诗歌创作,指从侧面着意描写,作为陪衬,使所需要的事物鲜明突出也就是不说本意,只说与此有关的其他事物,达到突出本意的目的对同一事物,可以从正面渲染,也可以从侧面烘托

烘托,也是衬托,只不过烘托不是一般的衬托,它还要用气氛的渲染来加重衬托的力度也就是说,烘托侧重于指气氛的衬托例如王昌龄的《少年行》,前两句就描写了一种非同寻常的气氛,使得少年的形象更加丰满烘托常常是用情感色彩浓烈场景来实现的,例如马致远《天净沙·秋思》中的景物描写就有烘托作用再如杜甫用特定的景色“细草微风岸,危樯独夜舟星垂平野阔,月涌大江流……天地一沙鸥”来烘托作者孤独寂寞的心情

反衬,是衬托手法的一个方面,顾名思义,就是说衬托与被衬托之间的关系是相反的用美好的景物写快乐和用凄苦的景物来写悲哀,就叫衬托、陪衬、烘托；用凄苦的景物来写欢乐和用美好的景物来写悲哀,就叫反衬例如杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”（《自京赴奉先县咏怀五百字》）,就是反衬的名句再如辛弃疾的词：“少年不识愁滋味,爱上层楼爱上层楼,为赋新诗强说愁而今识尽愁滋味,欲说还休欲说还休,却道天凉好个秋”上阙写回顾少年时的不知愁苦,目的就是反衬如今饱尝愁苦又有苦难吐的心情

衬托就是利用事物间的近似或对立的条件,用一些事物为陪衬来突出所要表现的事物的表现手法它可以使被陪衬的事物显得更加突出,形象分正衬和反衬正衬就是利用事物的相似的条件来突出主体反衬就是主体与衬体相反,衬体从反面作背景,衬托主体

一、对比

对比是中国古代研究“诗法”时所出现的一种修辞方法。它常把两个性质相反的事物或极端的色、形、态，如黑与白、曲与直、动与静、喜与愁等，放在一起，加以对照，旨在表现尖锐的差别和对立。因此，对比实质上是一种所要表达的内容按比较程式构成的组建方法。这种组建，常由同一层面上的对立两极构成，在“对照”中见“比较”。

例如，杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，是在生活画面的尖锐对比中，熔铸着诗人对现实的控诉。白居易的《卖炭翁》“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直”。一车千余斤的炭只换得“半匹红绡一丈绫”，即使“惜不得”，但在“宫使的驱将”下，也只得“系向牛头充炭直”。两相比较，揭露了宫市的掠夺性质，表现了诗人对人民疾苦的同情。

这是古诗例。再看现代散文《风景谈》第四幅画面“石洞雨景”：

“我们都曾见过西装革履烫发旗袍高跟鞋的一对儿，在公园的角落，绿荫下长椅上，悄悄儿说话，但是试想一想，如果在一个下雨天，你经过一边是黄褐色的浊水，一边是怪石峭壁的崖岸，马蹄很小心地探入泥浆里，有时还不免打了一下跌撞，四面是静寂灰黄，没有一般所谓的生动鲜艳，然而，你忽然抬头看见高高的山壁上有几个天然的石洞，三层楼的亭子间似的，一对人儿促膝而坐，只凭剪发式样的不同，你方能辨认出一个是女的，他们被雨赶到了那里，大概聊天也聊够了，现在是摊开着一本札记簿，头凑在一处，一同在看，——试想一想，这样一个场面到了你眼前时，总该和在什么公园里看见了长椅上有一对儿在偎倚低语，颇有点味儿不同罢？”

画面中突出了两对人物形象。“一对儿”“西装革履、烫发旗袍、高跟鞋”，在“公园的角落、绿荫下长椅上，悄悄儿说话”；另“一对儿”“光凭剪发式样的不同，你方能辨认出一个是女的”，在“沉闷的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞”中“摊开着一本札记簿，头凑在一处，一同在看”。这两对儿穿着截然不同，所处环境天差地远，而由此可见的精神世界更是泾渭分明：一对儿西装革履，花前月下，卿卿我我，置民族危亡于不顾；一对儿短发军装，洞中石旁，为民族兴亡而在学习、探讨。

其中“两对儿”分别所处的环境：“公园的角落，绿荫下，长椅上”，“沉闷的雨天，寂寞的荒山，原始的石洞”，则是画面“背景”中景物与景物的对比。通过强烈的对比，读者也明显感受到，这另一对儿是“两个生命力旺盛的人，是两个清楚明白生活意义的人”，而由这样“精神世界极其充满的人作为主宰”的风景才更值得怀念。

随着小说等叙事文学的蓬勃发展，对比由修辞范畴逐渐延伸到了小说美学领域，成了人物性格塑造的一种重要手段。

《水浒》第四十四回“杨雄醉骂潘巧云，石秀智杀裴如海”，将两个性格迥异的人放在一回写，石秀精细，杨雄粗鲁；石秀颇有心计，杨雄心直性急。金圣叹认为“一路都写杨雄直性，只是有粗无细，全是显出石秀”的“精细乖觉”（《第五才子书施耐庵水浒传》卷四十九，第四十四回夹批，中华书局1973年影印贯华堂刻本），其实二者相互对照，石秀的精细反过来也显出了杨雄的粗直性情。

再如第三十七回“黑旋风斗浪里白条”，写李逵和张顺“两个正在江心里面清波碧浪中间，一个显浑身黑肉，一个露遍体霜肤。两个打作一团，绞做一快，江岸上那三五百人没一个不喝采。”一黑一白相对，而且都在清波碧浪的衬托下，更显得黑者黑，白者白，不但引得围观者喝采，也激起读者的浓厚兴趣。所以金圣叹在此批曰：“绝妙好辞。清波碧浪，黑肉白肤，斐然成章，照笔耀纸。”无论人物内在性格还是外部形貌，运用对比的手法，都可以起到强化描写的作用，收事半功倍之效。

近现代，在长篇巨著的叙事文学中，人物形象性格对比，几乎成了所有成功之作塑造艺术形象不可缺少的手段。从中国的《红楼梦》到法国的《巴黎圣母院》，古今中外几乎无一例外。而这种意义上的对比，经常是各种手法综合运用，如心理、行动、细节的描写，已远远超出了一般修辞方法的意义和范围。因此，这一点也就不能展开了。

二、衬托

衬托与对比不同。它不是同一个层面上，人物与人物、物象与物象间的对照比较；而是两个层面间的背景、环境对人物、物象的映衬相托。它们有“主”有“从”，以“从”衬“主”。现代作家马烽说：“文学作品和绘画一样，应该有远近，有浓淡。我们常常看到这样的图画，流水、小桥、茅屋、人物，刻画得很细致，而山峰、云雾只是个淡淡的影子，因为作者要表现的主要是前面的这些东西，山峰和云雾只是个陪衬。”（《谈目前创作中的几个问题》）

《风景谈》第二幅画面“高原归耕”就是一个例证：

“于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓‘黄土高原’。那边的山多数是秃顶的。然而层层的梯田，将秃顶装扮成稀稀落落有些黄毛的癞头，特别是那些高杆植物颀长而整齐，等待检阅的队伍似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人怜爱的姿态。可是更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，几乎透明似的，月亮离山顶，似乎不过几尺，远看山顶的谷子丛密挺立，宛如人头上的怒发，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，也许还跟着个小孩，他们姗姗而下，在蓝的天，黑的山，银色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果给田园诗人见了，必将赞叹为绝妙的题材。可是没有完。这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，依旧只有蓝天明月黑魆魆的山，歌声可是缭绕不散。”

层层梯田将黄土高原上的秃顶之山“装扮成稀稀落落有些黄毛的癞头”，“特别是那些高杆植物颀长而整齐，等待检阅的队伍似的，在晚风中摇曳”。这是作者用来衬托“高原归耕”之人的一种衬笔，作者所要强调、突出的只是这更妙的“三五月明之夜”，“银月、蓝天、黑山、谷物、牛角、掮犁的人形、粗朴的短歌、愉快的旋律”。如果再细细推究一下，衬托中所要突出的“高原归耕”，其中蓝天、银月、谷物，是背景；牛角、掮犁的人形，是中心物象。蓝天、银月、谷物作为背景，衬托了中心物象“牛角、掮犁的人形”；反之，牛角、掮犁的人形也只有与“蓝天、银月、谷物”这样的背景相映衬，画面才会显得更完美。这就如我们通常所说的“红花要用绿叶扶持”，“绿叶”衬托了“红花”；“红花”也只有在“绿叶”的扶持之下，才能形成一幅完美的图画。

反衬与对比的比较。用相同性质的事物相衬，一宾一主，以宾衬主，这是“正衬”。如若用相反的事物相衬，使两者差异更分明，这就是所谓的“反衬”。反衬很容易与对比相混淆。对比是将同一层面内两个反差极大的事物放在一起，形成鲜明的对照。尽管作者有时所要强调突出的只是其中之一，但作为比照而出现的另一事物，仍是该层面比照整体中的一部分，并不是在此之外的任何其他事物。

再举《风景谈》第四幅画面“石洞雨景”中的那“两对儿”，尽管作者要突出强调的是在“沉闷的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞”中“促膝而坐”在认真学习的那“一对儿”，但作为对照的“西装革履、烫发旗袍、高跟鞋”、“在公园的角落，绿荫下长椅上，悄悄儿说话”那“一对儿”，仍是画面中心同一层面“物象”比照整体中的一部分。这是“对比”。

而“反衬”用于表现“第二层面”背景、环境与“第一层面”中心物象间的关系。以背景、环境来突出中心物象。

仍以《风景谈》“石洞雨景”述之：

“沉闷的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞”，这是“摊开札记簿认真学习”的那“一对儿”活动的环境。从构图角度讲，这是画面人物的背景。背景的“沉闷、寂寞、原始”，与图中人物的精神、活力，形成了一个强烈的对比。但这是背景与图中物象的对照，环境与人物的对照，而不是同一“层面”内物象间的对比。这是衬托，是具有对比性质的“反衬”。

《风景谈》第一幅画面“沙漠驼铃”是一典型的“反衬”例证：

“那还不能被称为‘戈壁’，那在普通地图上，还不过是无名的小点，但是人类的肉眼已经不能望到它的边际，如果在中午阳光正射的时候，那单纯而强烈的反光会使你的眼睛不舒服，没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一片，那样的平坦，连一个‘坎儿井’也找不到，那样的纯然一色，就使偶而有些驼马的枯骨，它那微小的白光，也早融入了周围的苍茫，又是那样的寂静，似乎只有热空气在作哄哄的火响。然而，你不能说，这里就没有‘风景’。当地平线上出现第一个黑点，当更多的黑点成为线，成为队，而且当微风把铃铛的柔声，丁当，丁当，送到你的耳鼓，而最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，而且大小丁当的谐和合奏充满了你耳管——这时间，也许你不出声，但是你的心里会涌上了这样的感想的：多么庄严，多么妩媚呀！”

荒凉、死寂的沙漠，这是驼队活动的环境，也是图中物象“驼铃”出现的背景，而也正是背景沙漠的“荒凉、死寂”，才更见猩红大旗下昂然高步，排成整齐的方阵、安详而坚定的驼队的“庄严、妩媚”。这也是背景与中心物象之间的“反衬”，背景反衬了中心，突出了中心，从而也使读者对“自然是伟大的，然而人类更伟大”理解得更形象、更深刻。

三、烘托

“衬托”常见以“背景、环境”来衬“中心物象”。如侧重于场面气氛来“托”中心物象，那我们一般就称之为“烘托”。

烘托本是图画技法中的一个术语，它指的是用水墨或淡彩在物象“外廓”层层着墨，使物象明显突出的一种方法。即通常所说的“烘云托月”。诗画相通，人们通常把那种着意从侧面描写，制造气氛，以求突出所写之物象的方法，也叫烘托。它与“衬托”有相同处，都是两个“层面”间的主、从相托，以“从”托“主”，但衬托是以较为实在的背景、环境来“衬”主；烘托是以较为“虚空”的场面气氛来“烘”主。

一如《风景谈》第一幅画面“沙漠驼铃”中“微风中‘丁当、丁当’的柔声”；第二幅画面“高原归耕”中的“粗朴的短歌、愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入山坳，歌声仍在蓝天、明月、黑魆魆的山间缭绕”。它们犹如**中的“画外音”，用音乐来渲染着一种气氛，烘托了银幕上的人物、场面。这微风中丁当丁当的柔声，声声入耳，敲人心弦，在这轻微的震颤瞬间，人们不由升腾起一种只有人类才能有所体验的崇高感：自然是伟大的，然而人类更伟大。这自远而近，缭绕于山冈的粗朴的短歌、愉快的旋律，更让人想见画中高原归耕的农人的思想、境界：生活多么充实、美好，劳动多么愉快、幸福。这就是场面气氛对画面物象“烘托”所起的作用。

再如孟浩然的《早寒江上有怀》：

木落雁南度，北风江上寒。我家襄水上，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。

前两联描写景物，渲染一种意境氛围；后两联抒发自己思乡的愁绪和对前途渺茫的愁苦。虽然意境格调和心情有一种内在的相似性，但两者既不是同“质”的相近或相对的事物，不存在通过对照凸显一方或以环境背景衬托中心物象的关系，所以既不是对比也不是衬托。寒冷凄飒的意境氛围，对于作者的心绪情感而言就好像一种外在的侧面修饰装点，虽然看似写景，但实是在从侧面从外沿描写作者情感。所以景物描写对于作者的情感表达是一种烘托。

**戏曲片《红楼梦》也有运用成功的一例。影片为了控诉罪恶的封建制度、封建礼教，控诉这“一年三百六十天，风霜刀剑严相逼”的“贾府”、“大观园”，制造一种强烈的悲剧气氛，导演在“黛玉临终”这场戏中，运用了对比蒙太奇的方法。一方面，宝玉“洞房春暖花烛夜”，张灯结彩，红烛高照，欢声笑语，画外喜庆音乐“步步高”。这喜庆音乐渲染了一种欢乐、吉祥的喜庆场面气氛。而另一面呢？**画面马上转入了“一弯冷月”下的潇湘馆：月光、病榻，焚稿灰烬，榻上人含恨终生。但此时的画外音，仍是前一画面的喜庆音乐，这与画面人物的命运形成了一个强烈的对比烘托，更激起人们对剧中人物命运的同情，强化了悲剧气氛。

衬托与烘托的比较。衬托和烘托都是着眼于“第一层面”对“第二层面”的“托”，使某种事物某个形象某种情感得以凸显。但是两者的手段方式不同，衬托主要通过对该事物（或形象或情感）和与其相似或相对事物（或形象或情感）的对照映衬来完成，以“实”衬“主”；烘托主要通过对该事物（或形象或情感）做外在的侧面的描写来实现，以“虚”烘“主”。请看例二：

鲁迅先生在《祝福》里，对鲁四老爷的书房有这样的描写：

“我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大‘寿’字，陈抟老祖写的；一边的对联已经脱落。松松地卷了放在长桌上，一边的还在，道是‘事理通达心气和平’。我又无聊赖地到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。”

这里提到的陈抟老祖是封建地主阶级崇拜的偶像，半幅对联体现了虚伪与没落，不完全的《康熙字典》反映出主人的无知与陈腐，《近思录集注》、《四书衬》都是封建理学的入门书。这些书房摆设是为了映衬托鲁四老爷这一个封建礼教卫道士的形象。这是衬托。

又如，鲁迅《故乡》开头的一段景物描写：

“时候既是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来。”

这里用“阴晦”、“冷风”、“苍黄”、“萧索”等词，写出一个凄凉的自然景象，通过这个景象的描写，把“我”悲凉的心情体现出来。这是烘托。

四、渲染

1、文艺创作的一种表现手法。对所写对象作突出的描写、形容、烘托。秦牧《艺海拾贝·艺术力量和文笔情趣》：“古代诗人形容大雪纷飞，说是‘战罢玉龙三百万，败鳞残甲满天飞’。形容贴梗海棠的艳丽，说是‘八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂’。这都一下子就把平凡的事物渲染得瑰奇起来了。”

2、指对事物铺张、夸大。巴金 《春》二一：“ 王氏 便把事情的经过加以渲染，有声有色地叙述一遍。”

3、记叙文中，运用渲染这种表现手法，对文章中环境和人物着意描写、烘托，以加强气愤，深化主题。

渲染 - 常用的方法

（1）反复：它用形式相同或相近的句子反复出现，以抒发情感，渲染情绪，突出主题，如《周总理，您在哪里》一文。

（2）烘托：它借描写环境或特定的气氛，表现人物的一定情绪。鲁迅小说《故乡》开头对故乡冬景的描写，就是这样，这样的环境和气氛，对人物凄楚心理和作品的主题，起着有力的渲染作用。

（3）环境描写。

（4) 景物描写：渲染气氛，烘托人物，寄托感情。

渲染和烘托一样，原也是国画技法中的一个术语。烘托是指用水墨或淡彩在物象“外廓”层层着墨，使物象明显、突出的一种方法。而渲染则是用水墨或颜色烘染物象，以显示其凹凸效果。这就不难看出，烘托之法，其效果乃见于第二层面“物象外廓”对第一层面“物象”的明显、突出，也就是说在第二层面“物象外廓”上层层着墨，其目的是为了使第一层面“物象”更加明显、突出。而渲染则是在本层面“物象”上，用水墨或颜色烘染，以显示自身的凹凸效果。

这种差别，在我们今天使用这两个“术语” 时，也可以体会到，如我们总说“渲染气氛，烘托人物心理活动”，而不说“烘托气氛，渲染人物心理活动”。这也足见“渲染”着眼于制造气氛之本身；而“烘托”则是充分利用场面气氛来“烘托”另一层面。

如鲁迅先生的小说《药》，结尾对华大妈上坟，坟地场景的描写：

“……微风早就停息了；枯草支支直立，有如铜丝。一丝发抖的声音，在空气中愈颤愈细，细到没有，周围便都是死一般静。两人站在枯草丛里，仰面看那乌鸦；那乌鸦也在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般站着。”

就这段描写之本身看，渲染了一种阴冷、萧瑟、凄凉、悲苦的环境气氛，而这气氛对于画面人物华大妈、夏四奶奶来说，更能烘托她们此时凄苦、悲痛欲绝的心理，加强了小说的悲剧效果。可见，烘托与渲染虽有关联，但各有其自身的着眼点。

再如马致远的《天净沙》，作者避开一切直接铺陈，调动了“枯藤”、“老树”、“昏鸦”等一系列冷色调的物象，用“泼墨”似的挥洒，把它们一个个追加，凝聚到“断肠”这个焦点上，全篇无一“悲”字，而悲凉之气令人背冷。蒲松龄写厉鬼出场，莎士比亚写老哈姆雷特显灵时的恐怖气氛，奥斯特罗夫斯基写卡杰林娜将死时那令人震惊、恐怖以致心肺俱裂的大雷雨场面，都是用“渲染”手法制造气氛，实属不可多得的妙笔。

我们更为熟悉的是鲁迅小说《祝福》结尾对“祝福”景象的描写：

“……远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。……天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。”

小说写祥林嫂在年终祝福时无限凄苦的离开人世时，却描写了鲁镇、鲁四老爷家祝福时的一派欢乐喜庆景象，极力渲染了“凶人的愚顽的欢呼”，为整篇小说增添了一种凝重、深刻的悲剧气氛，催人深思。这也是景物描写渲染而起的作用。

在很多情况下，渲染与烘托、衬托有相交叉的地方，那就是作者有时用渲染的方法意在起到烘托的作用；对用来衬托的其他事物也可以用渲染的手法来描写。

1人物的某种心情，也可以通过对景物的描写衬托出来，如鲁迅在《故乡》开头的一段景物描写：

“时候既是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来。”

这里用“阴晦”、“冷风”、“苍黄”、“萧索”等词，写出一个凄凉的自然景象，渲染了一种悲凉的环境氛围，通过这个景象的衬托、氛围的渲染，把“我”悲凉的心情烘托、体现了出来。

2描写人物，如果这个人物的外貌，某种行为、某个细节对刻画人物性格的关系非常密切，就加以渲染。在《林黛玉进贾府》中有这样一段对林黛玉的描写：

“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”

这是运用工笔对人物外貌的描写，这也是在《红楼梦》这部小说中对这个主要人物的首次外貌描写，重在通过外貌来暗示人物性格，即林黛玉的美丽、弱质和她的细心、多虑与自尊，这种性格也是人物在全文中发展的主体，所以作者抓住主要特征，极力铺陈给人以鲜明印象。

3对所描写的场面，出于某一写作目的，需要“大肆渲染”时，就起到了“烘托”的作用。《明湖居听书》对书场情景的描写就是典型一例。

渲染与烘托是古典诗歌创作中描摹形象的常见的艺术手法。

渲染原本是国画的一种画法：用水墨或淡的色彩涂抹整个画面，显出物像阴阳向背，以加强艺术效果。这种加浓形象的手法，就是渲染。诗歌中也常常用到这种艺术手法。

诗歌中的渲染，属于对形象的正面描写。其形式之一就是借助反复来突出形象，抒发感情，创造出优美的意境。例如汉乐府民歌《江南可采莲》：“江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”这首诗的中心形象是写采莲少女的，但作者并没有直接描摹她们的形象，甚至自始至终也没有让她们在画面上明显地出现过，诗中只是着意涂抹、反复描写“鱼戏莲叶”的不同画面，但其艺术效果却是把采莲少女采莲时的愉悦的形象活灵活现地呈现在读者面前。这就是渲染手法的妙用。

借助各种意象的描摹，来加浓环境气氛，以便更好地刻画形象，也是渲染的表现形式之一。例如孟浩然《宿业师山房期丁大不至》：“夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。”诗的前六句先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象，正面渲染出清幽的环境气氛，这就为下面生动地刻画诗人的自我形象作了渲染，使人好像见到诗人正抱着琴，孤零零地伫立在洒满月色的萝径上，望眼欲穿地期盼友人到来的情景。

为了表达深刻的主旨，传达出“言外之意”“弦外之音”，诗人还常常采取多角度、多层面的描摹手段，尽情渲染，来刻画形象。例如寒山的《城中蛾眉女》：“城中蛾眉女，珠佩何珊珊。鹦鹉花前弄，琵琶月下弹。长歌三月响，短舞万人看。未必长如此，芙蓉不耐寒！” 诗的前两句，写一位美女的花容月貌和华贵盛妆。“蛾眉”，形容她的美丽，“珠佩珊珊”，描写她佩带珠光宝气的神态。两句诗把这位美女写得有声有色，光彩照人。三四句分写她的生活情状：白天，她在花园里戏逗鹦鹉；晚上，她静坐月下弹琵琶自乐。五六句写她的出色的社交活动，经常出现在宴会场合，无论是长歌，还是短舞，她总是让万人欣羡，久久陶醉。这六句诗，从正面很好地描写了美女的荣华富贵、闲雅生活、特殊地位，为下面诗人向世人发出的“一切美景都不可能永远存” 的忠告储足了笔力。

烘托是与渲染密切相关的另一种艺术手法。它也本是中国画的一种技法：用水墨或色彩在物像的轮廓外面点染涂抹，使物像明显突出。用于诗歌创作，则指从侧面着意描写，作为陪衬，使所要表现的事物鲜明突出。刘熙载在《艺概·诗概》中说：“春之精神写不出，以草树写之，山之精神写不出，以烟霞写之。”他所说的，就是烘托的手法。

对事物进行侧面描写的烘托，其艺术效果，可以与正面描写的渲染相媲美。例如岑参《戏问花门酒家翁》：“老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否？”诗的开头两句写的是在花门楼前酒店的一位老人热情待客、美酒飘香的情景，用的是白描手法，但却很好地烘托出边塞安定、百姓安居的时代气氛。正因为从侧面烘托出了这样的淳朴动人浓浓情意，下文才可能“戏问”：“老人家，摘下一串白灿灿的榆钱来买您的美酒，您肯不肯呀？”诗人为凉州早春景物所激动、陶醉其中的心情也就自然流露出来了。倘若没有这样的侧面烘托，诗人的“戏问”就很难让人接受了。再比如汉乐府诗《陌上桑》：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。”诗歌通过其他人对罗敷美貌的倾倒的侧面烘托，把罗敷的美写到了极点，给读者留下了更多的想象的余地。这种写法，往往可以使形象具有空灵感，又使读者参加到形象的创造之中。这样的艺术境界，有时甚至比正面描写的效果还要好。

渲染与烘托属于不同的艺术手法，它们之间是有不同的：渲染是对形象的正面描写，而烘托则是侧面描写；渲染是指从整体大处着手，而烘托一般是对局部的点染；渲染所描摹的意象，与所描写的形象一般有着直接的相关，而烘托所写的意象，往往是与所写形象相关的其他事物，诸如此类。但很多时候，人们在分析渲染与烘托手法时，却常常是“相提并论”。因为它们之间确实有许多相通的地方，并非有不可逾越的鸿沟。

1 表达感情的作文怎么写

一、选取自己感受最深的材料

我们在日常学习和生活中，一定经历过许多事，其中有些事有教育意义或使人受到启迪，有的会使你感动，难以忘怀以生活画面的再现唤起记忆，找回忽略的细节感，营造感性氛围，聚合情感，复苏写作的灵感亲情、友情、爱情、人情都是在点点滴滴的平常小事中体现出来的正是生活中一些平凡的小人小事，能让人深深领略生活的况味

如果我们在习作中，根据题目要求，选择那些感受最深的材料就容易表达真情实感

二、要用具体事物表达真情实感

没有具体事物，文章就没有真情实感而真情实感一般都是通过具体事物的叙述、描写、议论等表达出来的在细节描写中表达真情真实细腻的细节描写，向来就是动人情思的，我们在写作中可设置一些细节描写通过对它细致入微的描绘，从而抒发自己的思想感情细节描写看似平凡，但很真很感人，将真流到细节的描写中去，让人在毛毛细雨的滋润中感受到爱的真谛，这是一种朴实而又实用的写作方法

三、用烘托手法显真情

观察高山流水，感知风花雪月，体验世态炎凉，捕捉生活中的闪光点，采撷真情的花朵，我们就会感到自己思维活跃起来了，感情丰富起来了，文章也感人了作文中除了情感的直接表达之外，借助烘托的手法，也可以很好地显露真情景物描写若能与人物感情结合起来，就能起到很好的渲染烘托作用，从而增加文章的感染力借写景来抒情，关键是选择善于引 的景物

2 写作文如何表达情感

其实，首先我认为写作文你不要有压力，不要把它当做是一个任务来完成，而是把它当做自己内心感情流露的一次机会。

拿到一个话题，比如说：感恩。那我首先在脑海里会浮现出一个画面，就是我的父母。

他们为了我，付出了太多太多。我记得，他们总是假装自己不喜欢吃，把好吃的都留给我；我记得，他们怕我害怕，每次晚上在街头等我到晚上十一点；我记得，他们不想让我太累，夏日炎炎，我在屋里看着他们在骄阳下汗流浃背、、、太多太多的我记得，构成了我与他们一辈子都说不清道不明的爱。

真的是这样，写作文你不要为了想内容而发愁，就把出现在你生命中的点点滴滴自然地写出来，就是能够打动大众的最好的文章。用心去写，才能与读者产生共鸣。

不要急，试着慢慢来，我相信你一定可以的。

3 表达思想情感的作文

文章是用来表达思想感情的。

人们常说，文章忌随人后，写文章应该“见前人之未见，发前人之未发”。其实这些都是在说创新。

创新是文章的最高价值，是写文章的最高境界。那么在平时的作文中应该如何创新呢？ 一命题新。

命题，就是确定作文的题目，一个好的题目不仅仅是一篇作文的有机组成部分，而且还能起到点明、寄托或是象征文章中心的作用，有的作文题目本身就能起到题眼的作用。所以说一篇文章能否成功，虽然不完全取决于文章的题目，但是一个好的题目对于一篇作文来说，无疑是非常重要的。

文题要能够给人耳目一新的感觉，就要能够不落俗套，避俗趋新。如半命题作文《___的爱》让学生在横线上填上适当的字词。

本来这上面可填的内容很多，范围也很广。可以直接填一些表示称呼的词语，如“父亲”、“母亲”、“老师”等，也可以填上一些形容词，如“伟大”，“真诚”等等，但这些不是显得普通，就是有些空洞，缺少新意。

如果思想敏锐，善于联想和想象的话，就能命出像《无悔的爱》、《永不消逝的爱》、《纯朴的爱》以及《来自远方的爱》等新颖别致、含蓄隽永的题目来。再如这几年来高考作文中，涌现出来的一些高分作文，如《赤兔之死》、《天使的眼泪》、《都是月亮惹的祸》、《天平与七弦琴》等等也都是比较生动、新颖的题目。

二选材新。选材新是指作文的材料要新鲜，有个性，与众不同。

从心理学的角度来说，人们都有一种“喜新厌旧”的心理，好奇心，好新心，是人之常情。这反映在选材上，就是要见前人所未见，发前人所未发。

陆机说过“文章最忌百家衣”，就是这个道理。如写“爱”这个范围的文章，如果写“同学的爱”，就写同学如何在生活中关心自己，下雨时自己没有带伞，同学如何借给自己，而宁愿让自己挨淋；在学习上帮助自己。

自己生病住院，同学给我做好笔记，给我补课。若是写老师的爱，则是写老师在自己学习不好的时候，老师如何鼓励自己，或者是自己生病时，老师怎么样背着自己去医院看病等，这些题材都是陈旧的材料，没有什么新意。

如果能做到从生活出发，结合时代的发展，写成父母如何运用赏识教育来培养自己的孩子，老师怎么利用挫折教育让我得以提高，还可以写老师如何成功地运用心理教育方法让我成长等，就显得不落窠臼而有新意。这就是材料上的创新。

要做到选材新颖，就要在平时生活中要学会多关注社会，多关注现实。热爱生活，观察生活，感爱生活。

感受生活的日新月异，感受新事物的层出不穷。学会做生活的有心人，多从生活中发现素材，多积累，多提高。

在经过充分地分析、比较以及综合的基础上，突破思绪定式，突出多元化多样性，稳中出新。 三构思新。

人们常说，文似看山喜不平。孟子也说过，观水有术，必观其澜。

作为一篇文章，即使是题材再好，如果没有好的形式来表现，也会让人觉得索然无味。所以在作文中，要学会对文章内容和表达方式的整体的精心构思，学会出新意。

在构思方面要学会能够平地生波澜的能力。如在《三国演义》中。

曹操借献宝刀杀董卓一节，就非常出色：次日，曹操佩着宝刀来至相府，问：“丞相何在？”从人云：“在小阁中。”操径入。

见董卓坐于床上，吕布侍于侧，卓曰：“孟德来何迟？”操曰：“马羸行迟耳。”卓顾谓布曰：“西凉进来好马，奉先可亲去拣一骑赐与孟德。”

操暗忖曰：“此贼合死！”即欲拔刀刺之，惧卓力大，未敢轻动。卓胖大不耐坐，遂倒身而卧，转面向内。

操又思曰：“此贼休矣！”急掣宝刀在手，恰待要刺，不想董卓仰面看衣镜中，照见曹操在背后拔刀，急回身问曰：“孟德何为？”时吕布已牵马至阁外，操惶遽，乃持刀跪下曰：“操有宝刀一口，献上恩相。”你看，就是在这一件小小的事件的叙述中，作者也能构思出几个起落，时刻吸引着让读者，收到了扣人心弦的效果。

这样的文章就显得有回味，就显得有新意。这也就是平时所说的尺水兴波，无风起浪。

人们还形象地比喻说好的文章是：凤头，猪肚，豹尾。就是说文章的开头能够简洁明了，新颖别致，能起到先入为主的效果。

中间部分要言之有物，不说空话套话并且能体现个人的写作个性。结尾干净利落，别开生面，让人回味无穷。

这些都是说构思上的独到之处。值得认真学习和体会。

四语言新。文章的语言不一定要语出惊人，也不一定全是名言名句的堆砌、华丽的词藻的铺陈。

朴实的文字同样也能蕴含耐人寻味的内容，同样也能让文采飞扬；个性化的语言、鲜活的语言同样能让文章具有自己的特色。 如一位同学在自己作文中这样写道：“克隆绵羊，没爹没娘。

名人出书，一塌糊涂。告诉大家一个秘密：小明居然克隆出了家长的签字了！”这样诙谐地说法，在幽默风趣中蕴含着小小的讽刺。

这样的叙写就富有生活气息，新颖别致，活泼动人。 总之，在平时的作文中，我们应该能有意识地走出封闭的牢笼，打破程式化的束缚，放飞自己的思想，放飞个性，用自己的真实笔触，擅长的形式，表达出对自然、对社会、对人生的独特感受和真切体验，写出新鲜活泼的文章。

4 写作文如何表达情感

其实，首先我认为写作文你不要有压力，不要把它当做是一个任务来完成，而是把它当做自己内心感情流露的一次机会。

拿到一个话题，比如说：感恩。那我首先在脑海里会浮现出一个画面，就是我的父母。

他们为了我，付出了太多太多。我记得，他们总是假装自己不喜欢吃，把好吃的都留给我；我记得，他们怕我害怕，每次晚上在街头等我到晚上十一点；我记得，他们不想让我太累，夏日炎炎，我在屋里看着他们在骄阳下汗流浃背、、、太多太多的我记得，构成了我与他们一辈子都说不清道不明的爱。

真的是这样，写作文你不要为了想内容而发愁，就把出现在你生命中的点点滴滴自然地写出来，就是能够打动大众的最好的文章。用心去写，才能与读者产生共鸣。

不要急，试着慢慢来，我相信你一定可以的。

5 片段作文用适当的的抒情方式,写一段话,描写某种情感,如幸

忧伤：时间总是残忍的东西，你坐下来，想想那些曾经，说过的在心里，就要一辈子，而今，我们再也记不起彼此曾经的模样那些地老天荒的誓言，我们也只是一笑而过了，然后，再各自走入自己的没有陪伴的秋叶落了，而后秋就开始越发的深，当秋过后，时光已丢每天都在回首，恍然如梦那些温暖过我们的青春，那些割伤过我们的年华，都在回首的一刻，安安静静地在，不言不语，甚至我们都早已忘记我们最初的样子，单纯、天真、任性、胆怯，把小小的喜欢藏起来，只是躲起来望着她，就像她是一幅画 ，美妙得让人心疼许多年少的喜欢，都是把小心思藏在心里，表情写在眼里，看见就会有光融在里面，漾皱了一波水纹那么，许多许多年之后呢，那些女孩子都会是秋天里的叶子了，枯萎、零落，收紧我的心，欷歔或者感叹，日子总是手掌里终要流尽的水，缅怀或者祭奠，而我们曾经在，这也许是最后的最好的告慰一夜秋风紧我想此刻的梧桐叶要怎样在夜风里抱紧陪伴春夏的枝桠，这一次的隔舍是此生的诀别，它们知道吗？它们没有来生，它们无法回首，而我却还可以想念一些久远的错过，给此时的我彼时的告慰我想，此生不过是一条船，载着此生航完此生。

6 作文如何表达情感

如何在作文中表达自己真实的情感，我认为可从以下几个方面去做： 1、从课文中陶冶情怀 在中学语文课本中，精选了众多文质兼美的好文章，在细细揣摩感悟学习的同时，会自然培养自己的情感和陶冶自己的情怀《背影》中父亲表现出感人肺腑的一幕幕，令人难以忘怀；《岳阳楼记》中范仲淹“心忧天下”的爱国情怀，让人叹惋；《曹刿论战》中曹刿非凡的战略思想和卓越的军事见解，让人叹服还有古今中外的好作品，皆可拿来读读《红楼梦》感受万种风情，读《水浒传》，知晓侠义胆肝，读《巴黎圣母院》，思辨美与丑，读 的诗词可感受磅礴的气概…… 教材文本中，既有“捐躯赴国难，视死忽如归”的报国热情，也有“明月松间照，清泉石上流”的自然之爱；既有“劝君更进一杯酒”的惜别之情，也有“何当共剪西窗烛”的相思之苦；既有“子在川上曰”的感慨，也有“采菊东篱下”的闲适；既有“一片冰心在玉壶”的清高，也有“吾将上下而求索”的坚持 2、在常常生活中培养情感 大量的阅读，是成就写作之才的必经之路韩寒虽文化课成绩很差，但却能写出老辣的文章，为何？读遍万卷书，方可信手拈来，思如泉涌 从教材中、课外读物中去培养高尚积极的情感古来诗词歌赋，皆情真意切读之则思接千载，总会产生情感的共鸣 另外，生活就是情感的大熔炉，在生活中，我们时时刻刻都在感受真情，只要有颗敏感细腻的心，就一定能感受到生活中无处不在的情感 有人埋怨生活的不公，哀叹命运的不平要想写出情真意切的文章，就要有一颗积极向上的心，要有生活的热情请记住这样一句话：“当生活99次欺骗了你，你也要第100次地去拥抱生活”要不断增加自己情感的厚度，对身边的人多一点热情，对身边的事多一份关心，大胆流露自己的爱与恨，这样我们就会拥有取之不竭的写作源泉 3、养成用文字表达情感的习惯 孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”我们应该把写作当作一件快乐的事情，时时有为文表情的愿望纵然胸中情感如波澜，如果不付诸笔端，这种情感也会时过境迁，如果，后再来写，恐难写得真切 古人说：“静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形”如果，我们在生活中，对于一切眼前景物都熟视无睹，那情感就无从依附因此要养成用文字表情的习惯，一有情感，就通过具体的事物来表达表达得多了，人的情感也就丰富充沛了。

7 用景色描写表现心情的方式写一段话要200字

俺没啥文化~不过还是想挑战一下吧~3KS~ 在我的内心深处有一个有点风景的地方~我不想让任何人看到~我一个人开心不开心的时候都想进去转转吧~有的时候看到天气很好~想在草地上休息一下~幻想一下我自己生活的事情~看这对面的鸟儿在飞啊飞的~想这自己什么时候可以飞翔起来~看在鱼儿在水里游啊游~好像永远的在水底下生活~很开心~有的时候站在草地上~吸一根烟~默默的对这前面的瀑布发呆~心酸好比冷风吹过~我是一个比较喜欢自己一个人呆着的人~这时候我的心情好比天上的天气一样变化了~突然天的颜色变成了红色好像是火烧云吧~我很冲动~为什么说变就变成这个样子了~不过我自己冷静下来天就变的风和日丽的！看到了鸟妈妈在喂小鸟食物~我感觉我也饿了~风景里的地方一直在震动~我有点害怕~我这个时候看到树中间有条小路~我一直走感觉应该是离开逃生（饥饿）的路吧~因为我知道外面还有跟鸟一样对小鸟的妈妈~我就跑啊跑的~走到了小路的尽头！发现是条死路~我内心风景区~突然天黑~大风刮啊刮的~我好怕~坚持到最后~我闭上眼睛想起了我的妈妈~对我如自己的命一样看待~我感觉的妈妈的伟大~我一切都不怕了~我睁开眼睛对这大风说~大风你来的更猛烈些吧~你能吧我怎么样啊？它突然晴朗~我仔细一看前面小花丛种有一扇门~我走了出去~看到了我的家人~我很高兴~！其实每个人都有冲动的时候~冲动的时候它会吧你的眼睛蒙上~让你看不到任何的正确的事物~我喜欢一个人呆在我的风景区~并告诉自己不在冲动~冲动是魔鬼~不知道跑题了没~。

8 4种描写方法和3种表达方式的作文

艺术手法 ，也称“表现手法”。

作家、艺术家在创作中所运用的各种具体的表现方法。在文学创作中，有叙述、描写、虚构、烘托、渲染、夸张、讽刺、抒情、议论、对比等手法。

表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式，首先是字词、语句上的修辞技巧，种类很多，包括比喻、象征、夸张、排比、对偶、烘托、拟人、用典等等从作品的整体上来把握它的表现手法时，就要注意不同文体的作品，抒情散文的表现手法丰富多彩，借景抒情、托物言志、抑扬结合、象征等手法；记叙文的写作手法如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等；议论文写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等；小说的描写手法、烘托手法、伏笔和照应、悬念和释念、实写与虚写等。 表现手法的分析是一种很泛的题目，答题时要注意完整地理解题目的答题要求，要简洁准确地答题，对有些题目如欣赏写作技巧的题，应结合上下文语境、文章题材与体裁风格等来准确把握，选取其中最主要的一种回答即可，不必面面俱到，如小说塑造人物的种种手法，如散文抒 感的种种手法等，尽量抓到得分点。

1、表达方式： 诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式有（抒情方式إ 主要有直接抒情和间接抒情两种方式。）

直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景衬情 融情入景 一切景语皆情语等。 2、结构形式： 诗歌的结构形式，常见的首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔等。

3、修辞手法： 主要的修辞手法有：\"对偶\"\"比喻\"\"拟人\"\"借代\"\"夸张\"\"排比\"\"反复\"\"象征\"寄寓 寄托等， 4、写作技巧： 写作技巧包括：赋比兴、衬托、对比、渲染、卒章显志、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑、联想想象、语序倒置等。 5、艺术风格： 包括雄浑、旷达、豪放、俊爽、冲淡、沉郁、悲慨、婉约 表达方式 关于表达方式： ①表达方式分为叙述、描写、说明、抒情、议论的表达方式的分类解释； ②一篇文章可以以一种表达方式为主，兼用其它表达方式； ③现在流行的话题作文的要求里也有相关表述——可任选一种表达方式为主并综合运用其它各种表达方式。

综合起来，“表达方式”应当为在用语言、艺术、音乐、行动把思想感情表示出来时所采取的方法和形式。 关于其表现手法： 托物言志 写景抒情 叙事 抒情 直抒胸臆 顺叙 倒叙 插叙 对比 衬托 卒章显志 象征 想象 联想 照应 寓情于景 反衬 烘托 托物起兴 美景衬哀情 渲染 虚实结合 侧面描写 正面描写 直接抒情 间接抒情，欲扬先抑等，数量不限 详细解释： （1）叙述。

叙述是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。 （2）描写。

描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。

在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。

（3）抒情。抒情就是抒发和表现作者的感情。

它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。 （4）议论。

议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。

在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。 （5）说明。

说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。

表达技巧是指文章运用了哪些写作原则、规律和方法来表达文章的内容。 表达技巧主要包括：①表达方式；②表现手法；③选材剪材；④行文的结构；⑤意境的创设、人物形象的塑造、修辞方法的运用等。

表达技巧也可以分为一般。

9 用意象表达情感的作文

写一封长信给对自己成长起重大影响的人，即使结束有太多未知，如在悬崖迅速坠落不可估量的谷底。关系不清，只在内心深藏，流露于外表却逃避不已。

说过用双手紧紧相牵，然后是吝啬的一只手。在崖底的溪流边，对立而行。形式上的连接，却没有温度。转身而看，背影渐行渐远。不愿做包袱，不愿强求，不愿同行而无语。松开手，转身。他亦不回头。两个人的脚步在旷谷中异常清澈。却不一致。

过一条河。天已暗，只微露微深蓝光。出奇地平静。此暗浓密的绿草，它们苍翠欲滴，质地柔软，如婴儿的肌肤，想要亲近，却怕惊扰。零星的花朵在其间点缀，在月光下，映衬淡黄洁雅的光。没有风。俯身，将身后的长法发撩到胸前，小心垂下，柔柔的浸在水里，像是抚摸自己的孩子，满足而会心。轻轻拂起，从发根到发梢，顺势埋着，手中沾染河水的生命气息，以及，长发所隐忍的欲望。

起身，提起洁白长裙，光脚跋涉，一上一下，或者，推水而行。脚踝 ，凸起而显得格外坚忍，饱含秘密。目光淡定，深刻。风吹起一只紫色蝴蝶飞来，停在刘海上，永远伫立。长发滑落到胸前，及腰，在一步一步间微微荡着，仿佛要开出花来。

涉水而过，空气清新，潮湿。成群的蝴蝶飞舞，山谷中隐透着紫光，充满灵性。她们飞过我的洁白衣裙，撒下光粉，落在我的裙摆上。

山崖高耸。却有葳蕤的枝和夜，藤蔓或粗或细。试着触碰一根，像是瞬间吸入众多

记忆。如同抓住线索，摸索而行。观察粗细，深浅，闻气息。闭上眼感觉，怀想。顺着藤蔓摸索前进。

进入深谷。有淡雅的清香，自矜，自爱，自重，不招摇。是一片开着的洁白山茶。天色微暗，隐透神秘，却又显得直接。面朝一朵花骨，茶花迎面而开，光投在脸上，亦似这朵花在脸上盛开。

弯下腰，茶花印在水中，仍是洁白。对着水面梳辫子。一点一点回环反绕。放在右胸前。仍是光脚而行，沾染泥土的微湿气息，裙摆掠过茶花深绿的叶，洁白的花。

美丽的意象，置身其中，仿佛要成为现实。

想起那座悬崖。写一封长信，讲述线索，蜕变，以及花朵，忏悔过错和自私，企求原谅。

想着写信的意义。在以后的年华中，似乎已与彼此无关。而那些生命的邂逅，却与他紧紧相连。

是可以从此沉寂的。但仍是回首。或许，因为他与自己的成长紧紧相连，于是想告诉他自己邂逅的一切美丽意象，自己浸润过河水的长发，以及面向花朵而盛开的脱俗和甘愿。

是一个，与生命相关的人。故人。

没有期待回应。与转身后的自恋有关。仿佛在写完信的最后一字的刹那，信便已失去意义。仿佛在此岸推动一艘载着茶花的小船，是否到达彼岸，是否有人拾去，都不重要。本质意义只是观望它的流逝，亦是与自己的对话，想要寻找见证。

蠢蠢欲动。想要看到彼岸的人的表情。即使以经永远成为过去，与过

去以外的任何时刻都断了关系。独立存在，那亦只是想要得到一种自我肯定。从而满足。

一直清醒地想着，做着。却为思考意义耗费了精力。当一件事想不出具体的，并且有足够说服力的意义时，变的迷茫和不确定。

会不会这样的意义被对方否决后，意象便暗淡。还有这样的力量吗？

也许这一切他并不明白。他有自己的一片天地。那么这样的意义，便真的只是一场如常的自我灵魂与躯体的对望。寻找曼妙意象。

并不带来满足。

古诗鉴赏技巧一：渲染和烘托的区别

　　渲染和烘托是诗歌鉴赏中经常涉及到的概念。渲染旨在通过对环境，人物的行为、心理等作多方面的描写、形容、修饰，来突出形象，表现中心；烘托则有意避开正面描写，而从侧面着意刻画，以使所要表现的人、物、事鲜明突出，收到“烘云托月”的艺术效果。这是两种不同的表现手法，但经常被人们混为一谈。

　　那么，怎样把握渲染和烘托的区别呢？

　　第一，看正面描写还是侧面描写

　　渲染属于正面描写，烘托属于侧面描写，这是它们最本质的区别。

　　（1）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）

　　首联“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，写登高之所见闻。天高气爽，风声猎猎，峡中哀猿长啸，江渚清水环绕，在水清沙白的背景上，群鸟迎风飞翔，诗句通过六个特写镜头，渲染出秋天的肃杀苍凉。不难看出，风急、天高、猿啸，清渚、白沙、飞鸟，这些景物描写对于肃杀苍凉的秋天来说，它们都是正面的描写。这样的正面描写就是渲染。

　　（2）行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。（汉乐府《陌上桑》）

　　见了美丽的罗敷，行者“下担捋髭须”，少年“脱帽著绡头”，耕锄者停下手中的农活，罗敷之美可以想见。这里没有直接描写罗敷的美貌，但罗敷之美通过行者、少年、耕锄者的反应得到了有力的表现。行者等人的反应，对于罗敷之美来说，显然是侧面描写，这样的侧面描写就是我们所说的烘托。

　　第二，看托体与主体相属与否

　　渲染和烘托都是通过具体的描写来表达中心。如果把渲染烘托中的具体描写当着托体，那么所要表达的中心就是主体。在渲染和烘托中，托体和主体的关系是不一样的。

　　（3）江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？（杜甫《绝句》

　　前两句借“江碧”“鸟白”“山青”“花红”来渲染怡人风光，表现愉悦之情。在这里，“江碧”“鸟白”“山青”“花红”是怡人风光的具体表现形态，它们虽然各自独立，但都从属于“怡人风光”。从这里可以看出，在渲染中，托体（描写对象）与主体（所要表达的事物）之间实际上是一种从属关系，托体是主体的具体表现，主体是托体的抽象概括。回头再看例（1），“风急”、“天高”、“猿啸”、“清渚”、“白沙”、“飞鸟”，对于肃杀苍凉的秋天来说，其实也是一种从属关系，“风急”、“天高”、“猿啸”、“清渚”、“白沙”、“飞鸟”是肃杀苍凉秋天的属类，肃杀苍凉藉“风急”、“天高”、“猿啸”、“清渚”、“白沙”、“飞鸟”而存在。

　　（4）已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。（白居易《夜雪》）

　　先写衾枕之冷，再写窗户之明，又写竹折之声，连从三个方面来烘托夜雪。托体是“衾枕之冷”“窗户之明”“竹折之声”，主体是夜雪。与渲染不同，烘托的托体与主体，既不相似，也不相属，它们是各自独立的个体。再回头看例（2）。托体是行人、少年等人的反应，主体是罗敷之美，托体能够反映主体，但托体并不是主体的具体表现形态，托体和主体并不相属。

　　渲染和烘托是两种不同的表现手法，要正确认识它们，还要正确把握它们的相对性。

　　第一，在一段描写里，对主体理解不同，对表现手法的认识也不同。

　　韦应物《赋得暮雨送李胄》云：“楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。”颔联和颈联描写“帆重”“鸟迟”“天灰”“树远”，无一字写雨，却让我们感到，在船帆上，鸟羽上，在天际，在大树上，全都是蒙蒙的细雨。这里的描写对象“帆”“鸟”“天”“远”与所要表现的事物“雨”不是个别与一般的关系，属侧面描写，其表现手法显然是烘托而不是渲染。但是，还可以有另一种分析。诗人所要表现的事物是“雨景”，而“帆重”“鸟迟”“天灰”“树远”是“雨景”的一个个特写镜头，诗人正是通过一个个雨中镜头浓墨重彩地展现了“雨景”，这是正面描写，这样又是渲染无疑了。这并不是误解概念形成的分歧，而是对所要表现的事物认识不同而形成的不同结论。

　　第二，在同一篇作品里，分析的角度不同，就有不同的表现手法。

　　杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”刚抽新芽的柳枝，成双成对的黄鹂，自由自在的白鹭和一碧如洗的青天，四种颜色新鲜而且明丽，构成了绚丽的图景。对于赏心悦目的美景来说，黄鹂、翠柳，白鹭、青天，都是正面描写，表现手法显然是渲染。可是作者表现这美景又是为了什么呢？原来，色彩的渲染可以传达出愉快的情感，也可以反衬思归的感伤，美景对于情感而言，这是侧面描写，这又是烘托无疑了。杜甫的《绝句》“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”浓彩重墨写怡人风光，这是渲染，可这赏心悦目的景象，却是为写下文勾起漂泊的伤感作铺垫的，这就又是烘托了。先渲染，后烘托，局部是渲染，全局是烘托，渲染是手段，烘托是目的，通过渲染而达到烘托的目的，这种现象在借景抒情的诗篇中是很普遍的。

一、定义的区分：

1、渲染是指对环境,景物等做多方面的正面描写形容，以突出形象，营造意境。

2、对比是指把两个相对或相反的事物，或者一个事物的两个方面并列在一起。

3、衬托指用事物间相似或对立的条件，以一些事物为陪衬来突出主体事物的手法。衬托分为正衬和反衬。

4、烘托通过对周围人物或环境的描写来表现主要对象。

二、作用不同：

1、对比作用是为了突出人和事物的特点，这两种事物是没有主次之分的，对比只是为了突出各自的特点，是突出了主题，发人深思。

2、衬托作用利用事物的对立条件来衬托主体事物，以动写静，愈见其静，以声衬静，愈见其静。

3、烘托作用通过事物对环境、环境对主题和人物性格的表现作用，环境描写（景物描写）来烘托心情。

4、渲染作用通过环境描写，从正面着笔，层层铺叙，营造意境，使描写的形象更加鲜明、突出。

三、范畴区分 ：

渲染、烘托、衬托属于写作手法，而对比属于修辞手法。

扩展资料：

意象和意境除了衬托，对比，烘托，渲染还有比喻和象征：

比喻和象征的区别：比喻有本体、喻体、比喻词。而且是有相同点，不同类，熟悉的事物。象征也有象征本体(象征意义，也就是表达作者的主观意识）、象征客体（具体事物）和象征词，如象征。

第一，它们的侧重点不同，比喻侧重于本体和喻体之间的相似点，是可观的，直接的，而象征是由象征词连起来的词语，不存在直接的相似点，是需要靠联想和想象。如鸽子象征着和平。

第二，它们的作用也不同，比喻是化抽象为具体，化深奥为浅显，化平俗为生动，化陌生为熟悉，象征却恰恰相反，即把具体而形象的事物含蓄化，使其具有丰富而深刻的含义。

-衬托

-渲染

-烘托