银杏的情感散文

　　篇一、关于银杏的情感散文

　老家天水有一条路叫青年北路，青年北路的银杏树漂亮极了，朋友圈里天天都在晒那一树树金黄，有人发的题目是“满城尽带黄金甲”，还有人说是“刘海撒金钱”，《秦州微刊》的老师们更是笔下生辉，字里行间俱是龙城秋色，俱是一片眷恋、赞叹与感慨。李文玉老师的诗句更是大气磅礴，读来让人浮想联翩，他写道：

　“闻听刘海到龙城，一夜抛撒万斗金。

　一衢光振皇家气，万首诗成盛世吟。

　无缘采撷薰书卷，有心盈藏济时贫。

　一帧玉照作常念，莫学欧阳怨秋声。”

　在这风儿清冽的夜里，默默读着诗句，静静想着家乡，想着家里那些亲亲的人、那些一路上相伴左右的事，心里便涌上一股温情。

　我是在老家长大的，老家是一个山青水秀、安静温和的小山村，那里更多的是高大的白杨树，遒劲的槐树，还有硕壮粗实的柳树，也有那苹果树梨树，和有着肥大叶片的梧桐树，山里面那些酸梨树、面梨树，石枣、酸刺、柬子的，密密麻麻、郁郁葱葱，有些算不得树了。

　只是到了秋天，白杨树金黄，梨树火红，漫山遍野油画一般，一阵风吹过，叶子们哗啦啦唱着，更有那槐树的小小叶片，花雨一般，好看极了。那时候，我们小孩子，也没有油画棒，更没有什么玩具，河边树下山坡果园就是我们的天地。

　我们拣了最大最漂亮的叶子，轻轻卷起来，把叶柄轻轻穿插过页面，就是一只卷着翅膀的小鸟了。或者，把叶子从叶尖顺着主脉络轻轻撕成两半，根部连着，然后把两半叶片交叉着，再卷起来，让叶柄穿过两半叶片的交叉处，一只有着两只翅膀的可爱小鸟就做好了，我们一边举着小鸟在风里跑，一边“嘎呀嘎呀嘎……”学着喜鹊叫，树叶纷纷落下来，像蝴蝶飞舞，我们纷纷在树间跑，像小鸟穿梭，整个童年便快乐得像风一样了。

　那些叶子是我们最亲密的玩伴，是我们心里最好看的玩具，有时候，我们也把白杨树的叶子捡起来，把叶柄用头绳扎起来，做成一个毽子来踢，树叶做的毽子耐用，可是叶片光滑有点硬，没有七叶花叶子柔和，总是觉得不好踢，就拿长长的头绳系着一端，拉着抡着玩，转得呼呼的，只听见风的声音，喊着“开飞机了……”转得晕了，就蹲在地上，觉得地在起伏，树在旋转，比一比谁转得时间长，心里确是别样的高兴。

　我们还会把不同颜色不同形状的叶子串成项链，串成裙子，挂在胸前，系在腰间，那些简单而快乐的日子也便像一片片叶子一样五彩缤纷了。

　直到有一天，我看见了一种从未见过的树叶。那时候，我大约有十二三岁吧，有一个机会跟着外婆去城里，城里有一个漂亮的姑娘叫婷婷，按辈分，我要喊她“娅娅”，也就是城里人说的“姨姨”，其实，她比我小好几岁呢。

　她有着白白细细的皮肤，眯眯笑笑的眼睛，头发柔软而服帖，衣服干净而洋气，而我，只是一个傻傻的土里土气的乡里娃。她有两个姐姐，她们对我都很友好，因为，她们说，她们喜欢我写的作文。

　一天傍晚，她带我去了她家屋后的玉泉观，那是一座很漂亮的山，山上有庙宇，有小桥亭子，还有有各种各样的树和花草，这些都是我在乡下从来没有见过的。

　我们走过一片树林，风吹得簌簌作响，一片明亮的**让我眼前一亮。那是一片才长了不久的小小的树，还没有我们的小手腕粗，最让我感到特别的就是那满树的明黄，亮亮的，小小的，片片都在微笑，片片都在唱歌，片片都像是温柔的眯眯的眼睛。婷婷捡起一片给我看，竟然像一把小小的扇子，轻轻地伏在婷婷白白的手心里，可爱极了，好看极了。

　我拿起来，仔细地看着，小心地捏着那细细的叶柄，透过阳光，看着那极细微的叶脉，生怕一不小心就弄疼了它，这是我第一次见到的银杏叶。我小心翼翼地带回了几片，夹在了我喜欢的书里面，多年以后翻到，看见它还是原来的样子，而那时候我已经长大了。

　后来，在城市里生活，经常会看到路边的银杏树，春天发芽吐蕊，夏天萤扇青绿，到了秋天，便一树金色。我总是行色匆匆，再也没有细细看过那一片片美丽的叶子，而它们，一直就在我的身边。

　零八年左右吧，应了一个朋友的邀请，去参加一个诗歌朗诵活动，有幸到了育生巷一个古民居的院子里，让我惊讶并为之震撼的是，那里有一棵一百多年树龄的银杏。

　树干粗壮，树冠如盖，树上的白果繁硕密集，树下更是零落满地。我站在那所古老的院子里，站在如此繁茂的银杏树下，想想一个多世纪的变迁，再看看院子里的木格花窗、青苔浓荫，就觉得生命是如此神奇，岁月是如此沧桑，而我们那些悲伤、郁闷、患得患失，顿时变得无足轻重。再查查资料，才知道银杏是一种濒临灭绝的古老树种，生长速度很慢，寿命很长，四十年才会大量结果，是植物界的“活化石”。

　站在这样一棵“活化石”面前，心里不禁升腾起一种对生命、对自然的敬畏与膜拜。物竞天择、因缘造化，世界上总有一种东西，会让人在瞬间变得谦卑而沉静，年长的银杏树就是这样。

　因为这样的机缘，我便对银杏有了不一样的感觉。一四年的时候，我在好友的公司里上班，而上班的地方就在青年北路的北端，青年北路两旁，则长满了银杏树。

　记得初来天水城里时，这些银杏树很小，十多年来忙忙碌碌，不曾细细留意，待有了心思去看，只见她们已经长得枝繁叶茂，不再是当年的婷婷玉立，更添蓬勃生气了。

　眼瞅着初春的风里，小小的叶片悄悄探出头来，怯怯地探看着这个世界。到了夏天，一片片小小的扇子便在枝头轻轻歌唱了，每每走过这条路，走过这些银杏，心里总是充满了温暖，觉得生活也柔和了许多。第二年秋天，正是银杏盛装的时候，我便匆匆离开了天水，离开了小城里的一片金黄。

　前天早上，突发奇想，想出去走走。遂信步来到了青年路，这是天津市里一条很普通的路，和其它地方没有什么区别。而当我回头看见一地金色的银杏铺满地面的时候，便默默停下了脚步。

　我看见小区里两排硕大的银杏树，旁若无人地怒放着，灿若云霞，光华耀眼。倏忽间，我分不清，这是天水青年北路还是天津青年路，是老家的银杏一夜间来到这里，还是我瞬间飞回了老家。一样的秋色，一样的银杏，一样的金黄，一样的情思，一样的你和我，隔着时空的天涯，默默对望着，一时间任泪光模糊了双眼，模糊了归途，模糊了你的容颜，你的声音，你的温柔与漫漫眷恋。

　打开手机，拍了几张照片，与好友分享。好友说，天水这么美啊，这银杏，这景色，看着像是欧洲。我想，千里万里，应是他乡做故乡吧。这时候，看到了微信里张姐发的，看到了《秦州微刊》里老师们为银杏题写的诗句。

　青年北路的银杏花雨里，张姐静静地笑着，长长的大衣泛着暖意，而她胸前那一抹红色的围巾，像一束鲜艳的花，灿烂地开放着。青年北路的银杏，因了她的笑容而更加温馨，她的热情因了风景而更加美丽。

　其实，这街道、这银杏、这记忆、这些深情的诗句，那些走过的路，那些牵牵挂挂的人，都是我们生命里最珍贵的缘分，她们会在我们的生命里陪我们一程，或者用心相伴，或者遥遥相望，或者默默相忘，而我们的每一个日子，确是因为这些而温润平和，充满期待，充满温暖。

篇二、关于银杏的情感散文

　那天，妻子从顺昌喝喜宴回来，进门便说：“王同志，看我给你带回了什么？”我打开手袋，惊喜发现，居然是一包我最喜欢的银杏果。我突然觉得岁月匆匆，一晃又是一个深秋，家乡的银杏叶黄了。于是，我请了年休假，在这灿烂的季节，再次来到了宝山银杏村。

　记得儿时，每至深秋，父亲做工作组下乡回来，总会从他的军绿包里抓出一把银杏果（俗称白果），分给我们兄弟姐妹。我便急不可待跑到灶口将银杏果放在小铁铲上，然后送进锅灶木炭内烘烤，当听到“劈啪”的声响，看见银杏核由白至褐开裂后，就可以拿出来美美的享受一番了。

　每当这时，忙碌着做饭的母亲又要提醒了：“兴儿，白果有毒，不能多吃，每次只能吃6—7粒哦，记得把核仁里的针芯拿掉”。我半信半疑，最终还是狠狠地全吞进了肚子，那种美味在我的记忆里就是母亲的味道。直到今天，虽然母亲早已远去，但我仍遵循母训，无论对错，每次都只敢吃上6—7粒。

　后来才知道，白果是生长在被称之“活化石”的银杏树上。银杏是第四纪冰川运动后遗留下来的裸子植物中最古老的孑遗植物。因其叶片的形状如鸭脚掌，又名鸭掌树。银杏树生长很慢，结果也慢，有“三十而生”和“公植树、孙得食”的说法，因此又叫公孙树。

　家乡的银杏树主要分布在大干镇土垅村上湖自然村和洋口镇的田坪村，其它乡镇也有零星点缀。位于宝山的上湖村，被人们亲切地称为“银杏村”。村里散落着20多棵古朴苍穹的杏树，早在宋朝时期，这些树就已生长在此。谁能想到它们已穿越时空，经历过宋朝的风，元朝的霜，明朝的雪，清朝的雨，见证了家乡沧桑与辉煌，无论气候变化，世态变迁，它们至今仍枝繁叶茂，硕果累累，繁衍着子孙，挥洒着生命的坚强与美丽。

　银杏浑身是宝，因银杏果和银杏叶有清火、降血脂、血压、抗癌、增强人体免疫力等功能，因此近些年身价倍增。当地村民按祖传习惯将大大小小的银杏树划分到每户人家保护和管理。

　上湖村山峦叠嶂，人文和自然景观独特，全国重点文物保护单位、元代全仿木石构建筑————宝山寺大殿坐落于此。这里从古至今一直存在通天大圣和齐天大圣信仰。宝山之巅的南天门，有仿木石构大圣庙，庙内神龛上供奉有孙悟空塑像。庙内左右石碑各书有“齐天大圣”、“通天大圣”兄弟神位。据考证，其神位早于吴承恩《西游记》成书200多年。后来，张纪中版的《西游记》中，猪八戒在高老庄娶媳妇的几出戏也全部在村里拍摄完成。说来也巧，该村大多数村民也都姓“高”，或许，当年吴承恩笔下的孙大圣还真出自顺昌宝山。

　每年的11月中旬至12月中旬，是到此旅游和摄影创作的最佳时节。深山云雾缭绕，层林尽染，秋意醉人。每当秋风徐来，落叶缤纷，果实坠满遍地，家家户户、大人小孩便背上竹篓忙着去拾捡杏果，整个村庄呈现出一幅丰收、喜悦、亮丽的画卷。

　在村的中央曾经有一棵银杏王，刚劲挺拔，高30多米，树干胸围达7米，像一位高大的将军或是尊敬的长老守护着这个村庄及弱小的银杏。每年春天，它通过传花授粉，来哺育着下一代。大树下，大人们悠闲地拉着家常，而孩子们则围着树王嬉戏玩耍，小狗们相互追逐打闹，整个村庄一派温馨、祥和。

　前些年，这棵树王还是熬不住岁月的冲击，最终倒下了。忽然间，村里好像失去了什么，一种失落、一种悲戚，油然而生。每次我来到这里，都会自觉不自觉地朝着树王曾经生长的地方望去，不知是什么原因，这棵银杏一直停留在我的记忆深处，想抹却怎么也抹不去。今年再度来到此地，我惊奇地发现，周边的银杏树已经茁壮成长起来，村庄又展现出别样的容颜。这一刻，我终于明白，树王急匆匆地离去，是为了让小树能尽快成长而奉献出了本应属于它的阳光、土壤和水分，它把生的希望留给了后代，树王并没有逝去，这是爱的传递和生命的延续。

　我猛然领悟，这棵银杏就像我的父母一样，多少年来，为我们遮风挡雨，精心呵护，以自己刚正不阿的性格，乐观向上的态度，自强不息的意志，无私奉献的精神和忠孝仁义的家风，言传身教，默默为子孙后代塑造了学习的榜样，激励着我们前行的步伐。

篇三、关于银杏的情感散文

　银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。

　我知道，你的特征并不专在乎你有这和吉相仿佛的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养——这不用说已经就足以为你的特征了。

　但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进，你的花粉和胚珠具有着动物般的性态，你是完全由人力保存了下来的奇珍。

　自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。

　你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不知道。

　我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。

　你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。

　但也并不是因为你是中国的特产，我才特别的喜欢，是因为你美，你真，你善。

　你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀！

　在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。

　梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢。

　白杨虽有你的葱范而没有你的庄重。

　熏风会媚妩你，群鸟时来为你欢歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。

　秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。

　你不是一位巧妙的魔术师吗？但你丝毫也没有令人掩鼻的那种江湖气息。

　当你那解脱了一切，你那搓桓的枝干挺拔在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。

　那是多么的嶙峋而又洒脱呀，恐怕自有佛法以来再也不曾产生过像你这样的高僧。

　你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不骄傲；你的名诗似乎就是"超然"，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上。但你并不隐遁。

　你的果实不是可以滋养人，你的本质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗。

　可是我真有点奇怪了：奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。

　我在中国的经典中找不出你的名字，我很少看到中国的诗人咏赞你的诗，也很少看到中国的画家描写你的画。

　这究竟是怎么一回事呀，你是随中国文化以俱来的亘古的证人，你不也是以为奇怪吗？

　银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都一喜欢吃你的白果。但的确是忘记了你呀。

　世间上也尽有不辨寂麦的人，但把你忘记得这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。

　真的啦，陪都不是首善之区吗？但我就很少看见你的影子。为什么遍街都是洋槐，满园都是幽加里树呢？

　我是怎样的思念你呀，银杏！我可希望你不要把中国忘记吧。

　这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。

　在中国的钡空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。

　银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的一大。

读后感：读完这篇文章，心里总觉得有种东西在升腾，然说不出来是因了什么。又一字一句地敲在电脑上，似有了些顿悟。

　　作者描述的是银杏，但却是另有所指。难道他不是在借银杏表述中华民族几千年悠久的历史文明？不是在表述中华民族所具有的民族精神吗？端直、蓬勃、坚牢、庄重代表着他的气质；媚妩、青翠、莹洁、精巧代表着他的魅力；滋养、燃料、云冠、华盖则代表了他的美德。然而就是这样的精神，人们渐渐淡忘了，他们吃着白果，却想着洋槐和幽加里树。难道不是指他们喝着黄河母亲的乳汁，却在依阿取容，做着媚外降敌的勾当。作者忧心忡忡，长此以往，中国会不会从地面上隐遁下去。因此作者包含深情、发自肺腑地呼喊：爱银杏吧！爱我们的国家吧！不要让我们中国几千年所传承下来的历史文明和民族精神隐遁吧！

　　在当今的社会里，也存在这样的蛀虫、垃圾。有的披着奉公为民的外衣，拿着国家的俸禄，背地里却做着贪污敛财、出国享受，祸害百姓的伎俩；还有的冷漠麻木、自私自利，成了金钱的奴隶。一个人如果没有了气节，就会被别人看不起，就会变成社会的弃儿，同样，一个国家如果没有了民族精神，就会挨打，就要受气，也必将退出这个强敌如林的世界大舞台。所以，这篇文章也是告诫我们每一位的中国人，勿忘国耻，牢记使命，把我们中国的历史文明传承下去，把民族精神发扬下去，只有这样，中国才能像一个巨人，永远屹立与世界的东方。

　　在被作家深深的赤子之情感染的同时，我还感受着他不拘一格的语言魅力。如：端直、葱茏、媚妩、依阿取容。这些都折射出作者独具匠心，不取已成的个性与丰富的想象力。确实值得我们后人的借鉴。

读了《银杏》这篇文章，内心顿时翻涌起了一种莫名的亢奋与激动，说不出是什么，一字一句回味，似乎有了些感悟。

整篇文章弥漫着郭沫若那激昂的斗志、不满和对银杏的敬仰，多种情怀的交融成了整篇文章坚实的主旨，银杏树的品质不正像我们所努力而期望的中国魂那样吗？中华民族上下五千年历史的源远流长，那些古老的文明，那些古老的精神、团结、正直、庄重有多少文人墨客怀着对此的追求，写下一篇篇脍炙人口、流芳百世的佳作。但是，时代在变，当年那些坐在树下吃着爱国的淳朴人们随着时间的一步步变迁，人们渐渐忘记了银杏树所赋予他们的，那些纯洁的憧憬也被壮志凌云的梦想所取代，勾心斗角、明争暗斗、乌烟充斥着人们的心灵，大家把心冻结成棱角分明去抵御与进攻。作者满心担忧地呼喊：“希望中国人能爱银杏，爱祖国。”

读了《银杏》这篇文章，内心顿时翻涌起了一种莫名的亢奋与激动，说不出是什么，一字一句回味，似乎有了些感悟。

整篇文章弥漫着郭沫若那激昂的斗志、不满和对银杏的敬仰，多种情怀的交融成了整篇文章坚实的主旨，银杏树的品质不正像我们所努力而期望的中国魂那样吗？中华民族上下五千年历史的源远流长，那些古老的文明，那些古老的精神、团结、正直、庄重有多少文人墨客怀着对此的追求，写下一篇篇脍炙人口、流芳百世的佳作。但是，时代在变，当年那些坐在树下吃着爱国的淳朴人们随着时间的一步步变迁，人们渐渐忘记了银杏树所赋予他们的，那些纯洁的憧憬也被壮志凌云的梦想所取代，勾心斗角、明争暗斗、乌烟充斥着人们的心灵，大家把心冻结成棱角分明去抵御与进攻。作者满心担忧地呼喊：“希望中国人能爱银杏，爱祖国。”

而在当今，也正是因为那些贪官、腐败、蛀虫，假惺惺地一脸虚假笑意地保证、讨好，内地却贪污、祸害，打着“清白做官的旗号” 欺骗大家，另一些麻木不仁，一心只向金钱权势看齐的金钱奴隶，这些人，就像是一只只蛀虫，不断啃噬着中国魂这根坚挺的柱子

　　郭沫若原于1913年前往日本学医，后来发现自己听力下降，不适宜学医了，另外国内的“五、四”运动影响了他，改成专学文科，结果一鸣惊人。郭沫若文学造诣很深，代表作《女神》，运用浪漫主义、理想主义来表现现实，体现了对中国黑暗社会的抨击、对光明的追求，文章中充满了幻想、比喻，摆脱了中国传统诗歌的束缚，开拓了中国文学史上的新一代诗风。他在新文化运动中也是属于旗手一类的人物，“五、四”以来文人的写作风格有两大派系，即鲁迅的现实主义和郭沫若的浪漫主义。郭沫若1927年就参加了中国***，当时很多***员在国民党政府任职，后来蒋介石背叛革命，突然提出清党，于是郭沫若逃到日本，脱离了党组织，以后又以民主人士的身份回国。无论在战争时期还是文化大革命中，郭沫若的浪漫主义性格都使他表现出思想变化颇大，立场摇摆不定，这也是他的政治人格受到质疑的主要原因。

　　《银杏》是郭沫若先生1942年的作品。这篇文章和他过去的作品风格大不一样，过去都是直言，而这时他是在重庆国统区，如果文章太显山露水了，不但不能发表，而且还会有生命危险，只好把自己浪漫、豪放的性格有所收敛，采用鲁迅惯用的笔法笔调来写。那时正是持久战的关键相持阶段，比较艰苦，国民党中有些人一直存在着投降日本的倾向，郭沫若作为一个进步民主人士，必须表达坚决抗日的心情，故写此文，以托物言志。

　　文中首先写了自然界的银杏树的特性，因为郭沫若是学医的，对生物学比较了解，同时发挥了巨大的想象力，因而交代的非常清楚，那时的人们对银杏树还了解得不多，他写的这些知识很有吸引力，为后面的托物言志打下了基础。

　　作者又用大篇幅写了理想中的银杏树：“自然界中已经是不能有你的存在了“，指领土大部分被日本侵略者占领，中华民族正在最危险的时刻，象银杏树一样，环境达到了不能生存的状态，“但你依然挺立着”中华民族绝不屈服，”高唱凯歌”不断传来胜利的消息；中华民族是“东方的圣者”最有智慧的，是世界上最先抗击日本法西斯的国家；“你分明是日本的华侨”，说日本文化仅仅是中国文化的分支、延伸，蔑视日本，日本忘了祖宗；“喜欢．．．你美，你真，你善”真善美是中华民族的特征；“株杆．．．端直”表达了中国人民正直的品格；“云冠”“华盖”指中华民族是老百姓的支撑、保护伞；“梧桐．．．没有你的坚牢”“白杨．．．没有你的庄重”中华民族是硬骨头，虽暂处弱势，但仍非常庄重；“蝴蝶”“魔术师”指中华民族虽智慧无穷，但绝不是江湖上的好汉，在“寒风傲雪”中“毫不避易”绝不低头，傲然挺立；“高僧”普度众生，指中华民族抗击日本帝国主义是拯救人类的正义行为。

　　“中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远“指国民党右派不顾民族利益采取不抵抗政策，是忘记了中华民族；”洋槐“”幽加里树“只记得外国的几种树，指投降派想出卖中华民族；”我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去“，一不小心民族就会消亡，就会当亡国奴，对洋鬼子、假洋鬼子进行谴责。

　　郭沫若在文中描写银杏的外观、姿态时，运用了大量是比喻，例如庙宇、高僧（宗教界）华盖（皇帝的行辕上搭的帐物）等，都是一般人不随意使用的比喻，用在这里不但贴切，而且别开生面，尤其是”秋天的蝴蝶“，更具有动感，很生动。这篇散文诗有浓郁的诗情画意，有整齐的句式，叙述、描写、议论不断转换，读起来层次分明，跌宕起伏，感染力很强。

　　银杏树的果实、树叶都有药用价值，银杏叶能提取银杏黄酮、银杏苦内酯等等一百多种具有药用价值的物质，有防治心血管疾病、抗氧化、抗癌等作用。当西方国家发现银杏的药用价值时，中国的中医已经使用银杏叶治疗哮喘、过敏反应至少有上千年历史了。

　　近年来，也有许多专家学者呼吁将享有”植物活化石“的银杏树确定为中国国树，不仅仅是因为银杏树是中国独有的树种，更有意义的是它是第四纪冰川运动所遗留下来的最古老的裸子植物，与它同时代的恐龙早已绝迹，而它还繁茂的生活在今天的大地上，这象征着中华民族的古老历史，灿烂文化和前赴后继的民族精神。

　　银杏——裸子植物的活化石

　　银杏＿＿白果的母亲

　　银杏——秋天的金蝴蝶

　　银杏——中华民族的象征

银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。

我知道，你的特征并不专在乎你有这和杏相仿的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养——这不用说已经就足以为你的特征了。

但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进，你的花粉和胚珠具有着动物般的性态，你是完全由人力保存了下来的奇珍。

自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不知道。

我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。

你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。但也并不是因为你是中国的特产，我才是特别的喜欢，是因为你美，你真，你善。你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀！

在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢；白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。熏风会媚妩你，群鸟时来为你欢歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。

秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。你不是一位巧妙的魔术师吗？但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气息。当你那解脱了一切，你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。

你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不骄傲；你的名讳似乎就是“超然”，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隐遁。你的果实不是可以滋养人，你的木质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗？

可是我真有点奇怪了：奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。我在中国的经典中找不出你的名字，我很少看到中国的诗人咏赞你的诗，也很少看到中国的画家描写你的画。

这究竟是怎么一回事呀，你是随中国文化以俱来的亘古的证人，你不也是以为奇怪吗？银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。世间上也尽有不辨菽麦的人，但把你忘记得这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。

真的啦，陪都不是首善之区吗？但我就很少看见你的影子；为什么遍街都是洋槐，满园都是幽加里树呢？我是怎样的思念你呀，银杏！我可希望你不要把中国忘记吧。这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。

在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。

扩展资料：

托物喻志，是散文作品中常见的样式之一。如范仲淹的《岳阳楼记》、周敦颐的《爱莲说》、刘伯温的《卖柑者言》等，至于以松、柏以及梅、兰、竹、菊入诗明志，在古代作家作品中更是屡见不鲜。

然而，以银杏为对象咏物寄兴，确如郭沫若文中所说“很少看到”。《银杏》也是一篇托物喻志之作，寄寓的是对自己民族命运的关切和对民族精神的弘扬。这篇作品写于1942年5月，灾难深重的中华民族正处于极端困难的年月，弘扬民族精神，喻意殊深。

取材新，开挖深，喻体与寓意联系紧密，物真情挚，是本文在思想内容上的重要特色。全文二十八个自然段，大体可分四个部分。第一部分七个自然段，先述说银杏的别名、特征，指出它有雌雄分株的“动物般的性态”，是有花植物中“最古的先进”。

在此基础上，赞咏它是“东方的圣者”，“中国人文的有生命的纪念塔”，虽然在“自然界中已经是不能有你的存在了”，但它还是完全由人力保存了下来，是人间的“奇珍”，是“人间胜利的凯歌”。“你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。”

文中字面上赞颂的是银杏，实际上隐喻我们这个古老的、坚韧不拔、万劫不泯的民族的民族精神。特别是说到“日本也有银杏”，但它只不过是中国“移植”到日本的“华侨”，点明中国文化对日本的久远影响，这更有振奋民族精神的寓意。

第二部分十一个自然段，赞颂银杏具有真、善、美的品性，进一层咏述银杏之值得喜爱的理由。作家从银杏的外美到内质、从四季不同的英姿到给人带来的多方面益处，特别称赞它“坚牢”、“庄重”、不避寒风霜雪，“没有丝毫依阿取容”的“嶙峋而又洒脱”的姿态。

真、善、美是人类独具的价值尺度，尽管我们不能把银杏的具体特质与民族精神作牵强比附，但联系文中所述德溢八荒而不骄傲等等誉美之词，我们还是不难领悟作品的内在意蕴。

第三部分六个自然段，述说银杏被人忽视以至被人忘记的厄运。对银杏的忽视，似乎是自古已然，从中国的经典到诗画，都“找不出” 或“很少看到”。但作家的真意却主要在讽喻身在“陪都”(重庆)那些“不辨菽麦的人”，他们数典忘祖，置国家民族命运而不顾，以至早已丧失了民族精神了。

第四部分，即结尾的四个自然段，抒写自己思念银杏的深情，希冀国人爱慕银杏，弘扬民族精神。文中说到银杏有忘记中国的“危险”。“隐遁”了民族精神，中国怎能不“危险”啊! 末句呼吁：“银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的一天。”

辞意殷切，表露出作家拳拳的深情。这篇散文在艺术上的主要特色是诗化的情感。通篇用第二人称“你”，似在面对银杏，向它热切地吐露自己的心曲。例如：“你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不知道。”

诗的情感，诗的语言，诗的节奏，读起来朗朗上口，炽烈的感情溢于言表。但它又不失之于直露，每一句似乎都是在向银杏诉说，然而又意在言外，题深而旨远。读者读着这样的美文，自然会激发起强烈的共鸣。

    银杏树的确是人们喜爱的一个树种。

    课本中选入的散文《三棵银杏树》（作者叶圣陶），写出了银杏树“花可爱、果好吃、叶好看”的特点。文章写到：

今年春天，我看见了银杏树的花了，那是很可爱的白里带点儿淡黄的小花；

剥掉壳，去了衣，就是绿玉一般的一颗仁，虽然不甜，却有一种特别的清味，我们都喜欢吃；

风把地上的黄叶吹起来，我们拍手叫道：“一群黄蝴蝶飞起来了!“

    那么，为什么人们普遍喜欢银杏树呢？主要还是因为银杏树具有下面的一些特性。

一、“活化石”

    在动物世界中，中国的熊猫是一种“活化石”的动物，而在果树中，银杏树被称为“果树中的‘熊猫’”。银杏出现于距今约25亿—35亿年前，是世界上现存最古老的树种之一，被科学界誉为“植物世界的活化石”，它和水杉、水松一起被列为植物界古老而又珍奇的名贵植物。

二、独有树种

    曾经遍布全球的树种，如今却成了我国独有的树种了。因为地球上数次的冰川运动消灭了它们。大约在50万年前，地球上气候骤然变冷，高纬度地区广泛发生了多次冰川，许多植物都受不了寒冷的折磨，适者生存，不适者灭亡。银杏和许多植物、动物一样，几乎遭到灭绝。而发生在我国的冰川属于间断性冰川，于是在我国一些大山的“缝隙”，银杏树得以保存了下来。

    由于我国的山脉走向多东西横亘，地形复杂，起到了阻断冰川的作用，气候没有那么冷酷，我国华北及华中等地只受到局部寒冷气候的影响，于是一些地方的银杏就得以侥幸地存活下来，成为珍贵的“活化石”。据科学家们考察，在浙江省西天目山海拔400—1000米的幽深峡谷里，还保留着为数不多的野生银杏树。今世界上的银杏树都是从我国引种的。

三、价值高

    银杏全身都是宝。其产品均具经济效益、生态效益和社会效益。银杏繁育容易，栽培简单；投资少，收益大。有人把银杏生产誉为“无烟工业”“绿色银行”和“人类环境的保护神”。

    银杏果实营养价值很高，可生食、炒食、煮食。“八宝饭”中，银杏仁就是其中的一“宝”。

    银杏果实可以人药。

    其木坚实细致、质软而轻，可作建筑、细木工、模型工业用具、家具、雕刻的优良材料。

    银杏树也是观赏树种。炎夏时节，枝叶繁茂，绿荫蔽日；晚秋时节，硕果累累，叶片金黄。银杏树给大自然增添了无限美色，给人们的生活带来了无穷乐趣。

四、“高寿树”

    银杏树的寿命很长，是名副其实的“高寿树”。陕西长安县有棵1400年的古银杏。银杏树寿命长，与其生命力极强有关。它的枝叶中含有抗虫毒素，任何虫害都不怕。银杏树有坚固的防御系统，当病菌侵入叶子时，叶子的细胞壁就会变厚，从而形成了“铜墙铁壁”，使病菌无能为力。银杏的隐芽寿命很长，千年果树的干和颈部，常会萌发新枝，“枯木逢春”的银杏不是什么新鲜事。湖北有一株银杏树，大约在200多年前遭到雷击，心材部分被烧，树干被劈开，但仍生存着，至今已有800多岁的“高寿”了。

    银杏树寿命长，但结果子迟，要到20一30年才能开花结实。因此，人们叫它“公孙树”，意思是爷爷栽的树，到了孙子辈才能吃上果实。

附录：

说明：学生们很喜欢银杏树，在作文中经常写到银杏树，表达了喜爱之情。下面选的两篇作文都是小学生写的，观察细致，描写准确。仅供学习参考。

1银杏树

  

    春天，银杏树长出了密密的嫩芽，在阳光雨露的滋润下，焕发出勃勃的生机。

    夏天，枝芽丛生的树冠上，碧绿碧绿的树叶充满了活力，微风一吹，树叶沙沙地响，似乎在演奏着一首动听的大自然交响曲。茂密的枝叶把阳光遮得严严实实，树荫总有半个篮球场大小。瞧，我们在树荫下尽情地欢唱。如果下雨了，我们只听到雨点打在树枝上的响声，银杏树好像一把擎天的大伞，给我们挡住了风风雨雨。

    秋天，它的枝叶变成了**，渐渐地飘落下来，好像一位慈祥的老人吩咐我们：“秋天到了，天气凉了，要多穿点衣服，当心着凉。”

    冬天，银杏树上的枝条光秃秃的，挺立在呼呼的北风中，是那样的坚强。

    我真喜欢这棵银杏树，它给我们增添了童年的乐趣。

                                        （选自《小学生500字作文精选》，吉林摄影出版社1999年出版）

2美丽的银杏树

    

    银杏树的树干十分粗壮，要两个像我一般大的孩子才能合抱起来。树皮摸上去很粗糙，坑坑洼洼的，很像外婆满是皱纹的脸。

    银杏树的叶子非常奇特，是扇子形状的。叶子的边缘还有一个个小缺口，有大，有小，没有什么规则。叶子还是绿色时，并不引人注目。秋风过后那一树金**的叶子，真是美丽极了。一阵微风拂过，一树的叶子就像扇子似的扇啊扇啊……扇走了夏天的炎热，扇来了阵阵清香，偶尔还吹下几片**的”蝴蝶”，在风中舞蹈。每当看到这样的美景，我都觉得自己如同在画中一般，半天回不过神来。

    这次，在青黄相间的树叶之间，我还发现了银杏树的果子。一个个绿绿的，有点儿像小葫芦，下边大，上面小。外婆看我直盯着树上的果子看，便笑着告诉我说“银杏树的果子叫白果，银杏树要好多年才会结果实呢。果子的味道苦苦的，炒过了才可以吃，也可以入药！”听到这儿，我连忙说：  “我也想吃。”外婆说：  “好，傻孩子，再等些日子，果子打下来了，外婆再炒给你吃。”我连连点头。

    啊，美丽的银杏树呀，不知从什么时候起，你已走进了我的心里！

                                                 （选自《小学生分类作文》，广东教育出版社2014年出版）

有没有你喜欢银杏吗意思相近有特殊含义的句子可以是：“银杏对你有什么特别的意义吗？”或者“银杏在你心中有什么特殊的地方吗？”这些句子表达的都是对一个人对银杏树的情感，而不仅仅是问单纯的喜不喜欢。

河边的银杏树主要内容是：描写了自己家屋后空地上的三棵银杏树的年龄，然后按照四季的顺序描写了银杏树的干、枝、叶、花、果，同时描写了银杏树在不同的季节带给我的快乐，字里行间流露出作者对家乡银杏树的喜爱，表达了对家乡的喜爱。

河边的银杏树的读后：

作品题材迥异，内涵丰富，构思精巧，风格严谨，情感朴实，意趣隽永，语言幽默，通俗易懂，笔触观照现实，令人有脚踏实地之感。不但显示了作者深厚的文学功底，也展现了作者丰富的人生阅历，更体现了作者的思想感情及创作风格，非常值得一读。

表达的情感和感觉构筑了真相与现实的基础，使文章充满了无穷的力量。