借助一种事物来表达自己的某种情感或追求的古诗有哪些

比较著名的当属《石灰吟》了。

石灰吟

作者于谦 朝代明

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

郑板桥的《竹石》也是比较叫座的。

写作思路：确立中心，围绕选材，确定重点，安排详略，选材时要注意紧紧围绕文章的中心思想，选择真实可信、新鲜有趣的材料，以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来，具体如下：

春夏秋冬，鸟蝉虫雪声声不绝，生活何等宁静惬意！昼夜山水，棋箫松瀑处处相伴，人生何等潇洒逍遥！

总有人对中国古人怀有强烈的向往。古老的沉静，间杂着些许轻灵与飘逸，就这样在时光的彼岸朦胧着，以一种神秘的向心力充当着无数后代的精神栖息地。

然而，有一个问题总是被不着痕迹地忽略：时光远去了，但这些美的事物可曾随之消失？既然没有，为何我们现在对他们的美如此陌生？

我们丢失了一种心境，发现美、体会美的心境。无论古今，生活总是生活，有喜乐，有愁苦；美总是美，无论表现形式怎样，它无时无处不在。

周国平这样说到：“人类及其产品把我和自然隔离开来了，这是一种寂寞；千古如斯的自然把我和历史隔离开来了，这是又一种寂寞。现代人对两种寂寞都体味甚浅又都急于逃避，旅游业因之兴旺。”

现代人很忙，忙着工作，还要忙着悠闲，忙着去匆忙看一眼世人口中的美，然后逢人便侃侃而谈，生怕自己显得不够见多识广。

美在变得廉价，美在失去生命力，美不再是个人独一无二的心灵享受，而正在成为文凭式的评价工具。太多人打着自我保护的招牌理直气壮地冷漠，在功利与冷漠面前，美的力量太微弱。

“世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”这句话的普及程度之高反而阻碍了很多人对其含义更深刻地领会及实践。发现美，用眼，用耳，归根结底是用心。

有了一颗善于感受美的心灵，美的涵义便会无限拓展，超出世俗认可的自然风景与人文遗迹，而涵盖一切有价值的事物。

美是真实的，生动的，可感的！它无时无处不在。如果你能用心培育一株植物，在自家阳台狭小的空间里看它沐浴着阳光散发勃勃生机，这美会胜过林海匆匆三日游；如果你能用心吟咏，品味《滕王阁序》，无论环境如何，它给你带来的美感，比之在人头攒动中瞥一眼那块石碑要珍贵、真实得多。

美与道德不同，它不是普世价值，因此，刻意体会美的过程也就是漠视美的过程。我们需要做的，是回归美的本质，去珍惜事物与心灵契合的瞬间，迎回感动，迎回温暖，迎回一颗善感的心。

美无时无处不在。我们都可以发现自己的“鸟蝉虫雪”与“棋箫松瀑”，不论它们以何种面貌呈现。

你说的是借物抒情。

借物抒情法，是指描写客观事物来表达自己思想感情的写作方法。

这种方法的要点是描写事物要紧扣与此事物有关的人事的变迁、荣辱、生死等，一草一木，一砖一石，处处都浸染着人物的喜怒哀乐。虽只是对事物的描绘，但读者读来却字字都包孕着真切动人的情感。

例如，秦牧的《在仙人掌丛生的地方》。首先，抓住仙人掌的特点，热情地抒发了赞颂之情：“仙人掌，嘿，这真是一种生命力顽强的奇特植物!”紧接着，就它的坚韧性格、抗旱耐瘠、顽强拒害、花朵艳丽的特点一一进行描写。文末点明：“我总是忘不了那墨绿色的岛屿，那簇生着仙人掌的海滩，那迎着海风微笑屹立着的战士们坚毅的形象!”原来，作者所借之物是仙人掌，所抒之情是歌颂解放军战士高尚品德与情操。

特点

借物抒情要求我们在描写物品时，把感情寄托于对事物的爱憎之中，要借物品的形象含蓄地抒发自己的感情。运用借物抒情的方法，关键是找准物品的特点与自己的感情引起共鸣的地方，使物品与感情相统一，使感情有所依托。 目标 ：平时多留心身边事物，用多角度观察生活 。善于捕捉实物特征，力求有创意的表达想法。运用多种手法状写事物，或进行介绍说明，或以物喻人，或咏物寄意，或以物忆事多角度训练，不断提高写作水平。

例文编辑

自然是大师，即使是她不经意的一瞥，也总能让人萌动最美的体验，比如彩虹、比如海市蜃楼、比如我们经常见到的阳光，因为雷抒雁说——

阳光，是一种语言

早晨，阳光以一种明亮、最透彻的语言，和树叶攀谈。绿色的叶子，立即兴奋得颤抖，通体透亮，像是一页页黄金锻打的箔片，炫耀在枝头。而当阳光微笑着与草地上的鲜花对语，花朵便立即昂起头来，那些蜷缩在一起的忧郁的花瓣，也迅即伸展开来，像一个个恭听教诲的耳朵。

晴朗的日子，走在街上，你不会留意阳光。普照的阳光，有时像是在对大众演讲的平庸演说家，让人昏昏欲睡；到处是燥热的嘈杂。

阳光动听的声音，响在暗夜之后的日出，严寒之后的春天，以及黑夜到来前的黄昏。这些时刻，阳光会以动情的语言向你诉说重逢的喜悦、友情的温暖和哪怕是因十分短暂的离别而产生的愁绪。

倘若是雨后的斜阳，彩虹将尽情展示阳光语言的才华与美丽。赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，从远处的山根，腾空而起，瞬间飞起一道虹桥，使你的整个身心从地面立刻飞上天空。现实的郁闷，会被一种浪漫的想象所消解。阳光的语言，此刻充满禅机，让你理解天雨花，石点头，让你平凡生活的狭窄，变成一片无边无垠的开阔；让你枯寂日子的单调，变得丰富多彩。

可这一切，只是一种语言。你不可以将那金黄的叶子当成黄金；江河之上，那些在粼波里晃动的金箔也非真实；你更不要去攀援那七彩的虹桥，那是阳光的话语展示给你的不可琢磨的意境。瞬间，一切都会不复存在。可是，这一切又都不是空虚的，它们在你的心中留下切切实实的图画，在你的血管里推涌起浪潮，在你耳边轰响着不息的呼喊，使你不能不相信阳光的力量和它真实的存在。和阳光对话，感受光明、温暖、向上、力量。即使不用铜号和鼙鼓，即使是喁喁私语，那声音里也没有卑琐和阴暗，没有湿淋淋的、怯懦者的哀伤。

你得像一个辛勤的淘金者，从闪动在白杨翻转的叶子上的光点里把握阳光的语言节奏；你得像一个朴实的农夫，把手指插进松软的泥土里，感知阳光温暖的语言力度。如果你是阳光的朋友，就会有一副红润健康的面孔和一窗阳亮清朗的心境。阳光，是一种语言，一种可以听懂的语言。

诗人说，万能的上帝没有办法到每个孩子身边，去全身心地保护、关爱他们，于是上帝就用世界上最最特殊的材料创造了孩子最最亲近的人——

谁说长沟流月去无声呢 水, 也有她们自己的语言的，只是，那需要一份如水般玲珑透明的心境去领会，才能清晰辩认。

山城有水，水自碧山间潺湲而来，又缓缓经庄脚流淌而过，在盈澈见底的沟洫中，渐次将自己款摆成一道叫人明心见性的清凉。

似乎满山殷勤浓密的苍翠，怎么也挽不住那一点对人间的关注与情爱，涓涓弱水，必执意要奔向人间。于是就那样毫不迟疑地启程，穿越密密树林，磊磊涧石，穿越青苔题壁的山涧，欣欣然来到这大片山城的土地，润泽成膏；把种籽，育化成苗；然后把人心，洗涤成一面不沾惹尘埃的明镜。

那是否便是山城之水的心事与身世了呢？

夏日午后，我时常临流而立，俯看水中天光的投影，云朵的飘移，小鱼的从容出游，以及自己悠悠摆动、却并不流走的身影；并且侧耳倾听水与风的酬唱应答，水与石的温和争辩；或者水自顾自的行吟如歌与沉默无言。那仿佛诉说着许多故事，也令人联想起许多故事的声音，有时，竟使我禁不住忘情地蹲下身来，像儿时沟边放纸船的样子，生命又温柔地回到了赤子最初的心境。

谁说长沟流月去无声呢？我真想告诉那只顾在杏花疏影里，饮酒吹笛至天明的陈简斋——水，其实也有她们自己的语言的，只是她只肯把自己的流转，说给那既领略过生命中婉约柔静之美，复饱经狂涛骇浪、颠踬困苦的知音，去听罢了。

若生命的河流，是一段曲折的沧桑；若岁月的清溪，是迢迢前去的逝者。那么，在每一道有形无形的流水之前，我都愿意自己是宁静得足以聆见水之清音的过客。（《台港文学选刊》2003年第7期）

村庄背靠白鹿原北坡，遍布原坡的大大小小的沟梁奇形怪状。在一条阴沟里该是最后一坨尚未化释的残雪下，有三株露头的绿色，淡淡的绿，嫩嫩的黄，那是茵陈，长高了就是蒿草，或卑称臭蒿子。嫩黄淡绿的茵陈，不在乎那一坨既残又脏经年未化的雪，宣示了春天的气象。

桃花开了，原坡上和河川里，这儿那儿浮起一片一片粉红的似乎流动的云。杏花接着开了，那儿这儿又变换出似走似住的粉白的云。泡桐花开了，无论大村小庄都被骤然暴出的紫红色的花帐笼罩起来了。洋槐花开的时候，首先闻到的是一种令人总也忍不住深呼吸的香味，然后惊异庄前屋后和坡坎上已经敷了一层白雪似的脂粉。小麦扬花时节，原坡和河川铺天盖地的清葱葱的麦子，把来自土地最诱人的香味，释放到整个乡村的田野和村庄，灌进庄稼院的围墙和窗户。椿树的花儿在庞大的树冠和浓密的枝叶里，只能看到绣成一团一串的粉黄，毫不起眼，几乎没有什么观赏价值，然而香味却令人久久难以忘怀。中国槐大约是乡村树族中最晚开花的一家，时令已进入伏天，燥热难耐的热浪里，闻一缕中国槐花的香气，顿然会使躁急的心绪沉静下来。从农历二月二龙抬头迎春花开伊始，直到大雪漫地，村庄、原坡和河川里的花儿便接连开放，各种奇异的香味便一波迭过一波。且不说那些红的黄的白的紫的各色野草和野花，以及秋来整个原坡都覆盖着的金黄灿亮的野菊。

五月是最好的时月，这当然是指景致。整个河川和原坡都被麦子的深绿装扮起来，几乎看不到巴掌大一块裸露的土地。一夜之间，那令人沉迷的绿野变成满眼惊奇。一年里最红火最繁忙的麦收开始了，把从去年秋末以来的缓慢悠闲的乡村节奏骤然改变了。红苕是秋收的最后一料庄稼，通常是待头一场浓霜降至，苕叶变黑之后才开挖。湿漉漉的新鲜泥土的陇畦里，排列着一行行刚刚出土的红艳艳的红苕，常常使我的心发生悸动。被文人们称为弱柳的叶子，居然在这河川里最后卸下盛装，居然是最耐得霜冷得树。柳叶由绿变青，由青渐变浅黄，直到几番浓霜击打，通身变成灿灿金黄，张扬在河堤上河湾里，或一片一株，令人钦佩生命的顽强和生命的尊严。小雪从灰蒙蒙的天空飘下来时，我在乡间感觉不到严冬的来临，却体味到一缕圣洁的温柔，本能地扬起脸来，让雪片在脸颊上在鼻梁上在眼窝飘落、融化，周围是雾霭迷茫的素净的田野。直到某一日大雪降至，原坡和河川都变成一抹银白的时刻，我抑制不住某种神秘的诱惑，在黎明的浅淡光色里走出门去，在连一只兽蹄鸟爪的痕迹也难觅踪的雪野里，踏出一行脚印，听脚下的好雪发出铮铮铮的脆响。

我常常在上述这些情景中，由衷地咏叹我原下的乡村。

　　最难忘的一件事 　

　　平生最令我难忘的一件事，就是偷吃五色小辣椒了，那四色辣椒的滋味，真是难以形容，令人难忘。 　

　　在我家楼下有一个小菜圆，那里是何爷爷的乐园，他每天都会去那，给他种的蔬菜浇水。在这个菜园里，有白菜、罗卜和辣椒。最引起我主意的就是辣椒了。何爷爷种的不是一般的辣椒，是四色小辣椒。四色小辣椒是一种能变色的小辣椒，在每个季节变一种色，春天是绿色、夏天是**、秋天是紫色、冬天是红色。 　

　　一天我在楼下散步，当时正是秋天的一个星期六的早晨。我走到这个菜园时，看见里面的小辣椒，紫紫的，看起来很好吃。心想：着么紫的小辣椒难道还会辣吗？肯定能好吃，心中便有了一种想法，摘一个尝一尝，反正也没人知道。 　

　　我见四周没人，便跑了过去。用手一拽，边摘了下来。我想得了一件宝贝似的，向家跑去。到了家，见没人，才放了心。然后，把用水洗过的辣椒放进嘴里嚼，不嚼不要紧，一嚼可坏了。顿时，舌头、喉喽就像要喷火一样，辣的我说不出话来。我跑到水龙头前大口大口的喝起水来。这才好点，没想到这四色小辣椒比别的辣椒辣上十倍。 　

　　这就是我最难忘的一件事了。

1 关于好好利用事物的诗句

关于好好利用事物的诗句 1关于事物的诗句

1、事物齐纪纲

魏晋

阮籍 [只查询阮籍的结果]

《咏怀》

2、事物反徽束

唐

权德舆 [只查询权德舆的结果]

《数名诗》

3、然而触於事物

金

蔡松年 [只查询蔡松年的结果]

《雨中花 仆自幼刻意林壑，不耐俗事，懒慢之》

4、先戒事物接

宋

陆游 [只查询陆游的结果]

《冬夜作短歌》

5、一念宁容事物侵

宋

陆游 [只查询陆游的结果]

《读杜诗偶成》

6、不使事物

宋

陆游 [只查询陆游的结果]

《和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵》

7、凝神超事物

宋

陆游 [只查询陆游的结果]

《考宗皇帝挽词》

8、不与事物接

宋

陆游 [只查询陆游的结果]

《梅市暮归》

9、酒能忘事物

宋

陆游 [只查询陆游的结果]

《幽居即事》

10、诗吟新事物

现代

老舍 [只查询老舍的结果]

《诗二首 今日》

11、事物济所欲

宋

曹勋 [只查询曹勋的结果]

《山居杂诗九十首》

12、持怀事物轻

宋

曹勋 [只查询曹勋的结果]

《用李参政游延福寺韵上之》

13、泛观事物间

宋

陈淳 [只查询陈淳的结果]

《闲居杂咏三十二首·博学》

14、散诸事物间

宋

陈淳 [只查询陈淳的结果]

《榘子名字义》

15、事事物物间

宋

陈淳 [只查询陈淳的结果]

《隆兴书堂自警三十五首》

16、毋将事物萦

宋

陈起 [只查询陈起的结果]

《一榻》

17、扫除事物费岁月

宋

陈师道 [只查询陈师道的结果]

《石氏画苑》

18、事物因人地转雄

宋

丁臣 [只查询丁臣的结果]

《题醉翁亭》

2关于“新事物”的诗句有哪些

1《早兴》 唐代：白居易 晨光出照屋梁明，初打开门鼓一声。

犬上阶眠知地湿，鸟临窗语报天晴。 半销宿酒头仍重，新脱冬衣体乍轻。

睡觉心空思想尽，近来乡梦不多成。 2《洞仙歌·雪云散尽》 宋代：李元膺 一年春物，惟梅柳间意味最深。

至莺花烂漫时，则春已衰迟，使人无复新意。 予作《洞仙歌》，使探春者歌之，无后时之悔。

雪云散尽，放晓晴池院。杨柳于人便青眼。

更风流多处，一点梅心，相映远，约略颦轻笑浅。 一年春好处，不在浓芳，小艳疏香最娇软。

到清明时候，百紫千红，花正乱，已失春风一半。 早占取韶光共追游，但莫管春寒，醉红自暖。

3《青青陵上柏》 两汉：佚名 青青陵上柏，磊磊涧中石。 人生天地间，忽如远行客。

斗酒相娱乐，聊厚不为薄。 驱车策驽马，游戏宛与洛。

洛中何郁郁，冠带自相索。 长衢罗夹巷，王侯多第宅。

两宫遥相望，双阙百余尺。 极宴娱心意，戚戚何所迫？ 4《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》 宋代：辛弃疾 陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。

平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。 山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。

城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。 5《新雷》 清代：张维屏 造物无言却有情，每于寒尽觉春生。

千红万紫安排著，只待新雷第一声。 与新事物有关的句子 1、大多数人是保守的，不轻易相信新事物，但能容忍对现实中的众多失败。

——卡莱尔 2、发现新事物和作出新发现，是很大的满足。 ——伏尔泰 3、独创性并不是首次观察某种新事物。

——伏尔泰 4、一个事物被否定了，一个新事物在更高水平上开始了。 ——黑格尔 5、新事物的香味太过浓郁，他们虚脱的头脑受不了，必须靠时光冲淡这一味道。

艺术品一定要积满陈年灰尘后才会有人领悟。 ——《红与黑》 6、“拿来主义”，是学习的一条捷径。

工作中遇到新事物或新的困难时，不妨先看看别人是怎么做的，这可能少走很多弯路，比自己闭门造车效果好得多。 ——李彦宏 7、人的头脑，无非是感官所得的种种印象的反映，就会被如潮的新事物所征服。

它忙于积贮新的概念，就来不及顾到旧的意念了。这样，就忘记了过去的恋人，撇下了忧愁，看不见死亡了。

——德莱塞 8、新事物的香味太过浓郁，他们虚脱的头脑受不了，必须靠时光冲淡这一味道。艺术品一定要积满陈年灰尘后才会有人领悟。

——司汤达。

3形容事物慢慢变好的诗句是什么

1 天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐·李白《将进洒》

每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。

2试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——唐·白居易《放言五首》之三

检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后。

3少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功——唐·杜荀鹤《题弟侄书堂》

年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。

4少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃？ ——唐·李贺《致酒行》

少年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？

5安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——唐·李白《梦游天姥吟留别》

岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！

6取法乎上，仅得其中；取法乎中，不免为下。——《唐太宗纪》

一个人制定了高目标，最后仍然有可能只达到中等水平，而如果制定了一个中等的目标，最后有可能只能达到低等水平。

7求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。——唐·魏徵《谏太宗十思疏》

我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；

8大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——唐·李白《上李邕》

大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。

9颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。——唐·杜甫《绝句漫兴九首》

只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。

10读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

当你读了成千上万本书时，写文章的时候就像有神人相助一样。

11好事尽从难处得，少年无向易中轻。——唐·李咸用《送谭孝廉赴举》

好事都是从艰难处得来的，所以年轻人不要去贪图那轻而易举事情想成就一番事业，就得不怕困难。

12会当凌绝顶，一览众山小。——唐·社甫《望岳》

定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

13千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。——唐·白居易《琵琶行》

千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。

14千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐·刘禹锡《浪淘沙词九首》其九

淘金要千遍万遍的过滤，虽然辛苦，但只有淘尽了泥沙，才会露出闪亮的黄金。

4劝人好好学习的诗句 15条

1书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

2宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

3学海，让我们游泳；书林，让我们欣赏。

4你之心，在书林里；我的脑，在学海中。

5风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。

6故作轩窗掩苍翠；要将弦诵答潺湲。

7天资聪颖慧根尚在；生性懒惰才智枉存。

8自学好学勤学学而自用；无思厌思废思思而无功。

9玉不琢不成器；人不学不知道。

10学如黄鹤习如鹊；勤如羽翼奋如翅。

11懒惰厌学难成器；勤奋博学出状元。

12努力拼搏，今朝汗洒书本；冲刺飞跃，明日笑映容颜。

13胸中万卷风雷动，无端直奔笔下来。

14书到用时方恨少，学富五车不为多。

15学如逆水行舟，不进则退；心似平原野马，易放难收。

16身体好，学习好，品质更须好；做题难，练字难，用功都不难。

17业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

18好好学习，天天向上。

19黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

20苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒。

21少壮不努力，老大徒伤悲。

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸

读一书，增一智。

不吃饭则饥，不读书则愚。

不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。

树不修，长不直；人不学，没知识。莫等闲，白了少年头，空悲切。

及时当勉励，岁月不待人。劝君吸取少年时，劝君莫惜金缕衣。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声——唐·李商隐《韩冬郎既席为诗相送因成二绝》

5描写事物生生不息、具有顽强生命力的诗句

野火烧不尽 春风吹又生。

咬定青山不放松，立根原在破岩中

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风

——《竹石》，郑燮 ，

郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条（晋太康·左思）

有松百尺大十围，生在涧底寒且卑（唐·白居易）

大雪压青松，青松挺且直（陈毅）

苔滑非关雨，松鸣不假风（唐·寒山子）

松门风自扫，瀑布雪难消（唐·皇甫曾）

苍苍松桧阴，晓日露西岭（唐·许浑）

松间石上定僧寒，夜半犹溪水声急（唐·陆龟蒙）

穿松渡双涧，宫殿五峰围（宋·夏竦）

松风吹茵露，翠湿香袅袅（宋·苏轼）

两廊诸岳色，九里乱松声（宋·洪适）

应有山神长守护松风时为扫埃尘（宋·史太章）

微吟海月生岩桂，长笑无风起涧松（宋·何孙）

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春（唐·刘禹锡）

6描写事物的好句 好词

点点的繁星好似颗颗明珠，镶嵌在天幕下，闪闪地发着光。

淘气的小星星在蓝幽幽的夜空划出一道金色的弧光，像织女抛出一道锦线。严冬的夜晚，几颗赤裸的星星可怜巴巴地挨着冻，瑟瑟发抖几乎听得见它们的牙齿冷得捉对儿厮打的声音。

小星星在寒空中摇晃，仿佛冷得在颤抖。星星充满了感情，像顽皮的孩子，在稚气、执著地注视着人间，仿佛用那明亮的眸子讲述一个美丽动人的神话。

太白星像有人小心地擎着走的蜡烛一般，悄悄地闪烁着出现在天空上面。暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。

极美的星夜，天上没有一朵浮云，深蓝色的天上，满缀着钻石般的繁星。亮晶晶的星儿，像宝石似的，密密麻麻地撒满了辽阔无垠的夜空。

乳白色的银河，从西北天际，横贯中天，斜斜地泻向那东南大地。夏天的星星就像调皮的孩子一般逗人喜爱。

几颗大而亮的星星挂在夜空，仿佛是天上的人儿提着灯笼在巡视那浩瀚的太空。星空倒映在这汹涌的海面上，便随波上下跳舞，时现时灭。

最早出现的启明星，在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。它是那么大，那么亮，整个广漠的天幕上只有它一个在那里放射着令人注目的光辉，像一盏悬挂在高空的明灯。

清晨，大风雪停下来了，不过还得过好久才天亮。几颗残星偷偷地睁开眼窥视那一片雪白的银白世界。

渐渐地，残星闭上昏昏欲睡的眼睛，在晨空中退隐消失。好一颗流星在夜空里划出银亮的线条，就像在探寻着世界里最美好的未来。

星星比任何时候都要多，又大、又亮，它们既不眨眼，也不闪烁，是恬静的，安详的。这是多么凉爽清明的秋夜！星星比任何时候都要亮，都要大……就像银灰色的天幕下缀满一颗颗夺目的宝石，撒下晶莹柔和的光辉，大地上的一切都变得那么雅致，那么幽静。

灿若繁星 （càn ruò fán xīng） 灿：灿烂。繁：众多。

亮晶晶的就像天上众多的星星。比喻才能出从的人很多。

大步流星 （dǎ bù liú xīng） 形容步子跨得大，走得快。戴月披星 （dài yuè pī xīng） 身披星星，头顶月亮。

形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。斗转星移 （dǒu zhuǎn xīng yí） 星斗变动位置。

指季节或时间的变化。换斗移星 （huàn dǒu yí xīng） 改变星斗的位置。

比喻手段高超，神通广大。吉星高照 （jí xīng gāo zhào） 吉星：给人带来吉利、好运的星辰。

旧时相信星学的人认为，人的命运与星的位置及运行有关，吉星高照时，但一切随心、顺利。急如星火 （jí rú xīng huǒ） 星火：流星。

象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。

急于星火 （jí yú xīng huǒ） 星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。

形容非常急促紧迫。皎如日星 （jiǎo rú rì xīng） 皎：洁折光亮。

像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。

井中视星 （jǐng zhōng shì xīng） 从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。

快步流星 （kuài bù liú xīng） 形容步子跨得大，走得快。寥若晨星 （liáo ruò chén xīng） 稀少得好象早晨的星星。

指为数极少。流星赶月 （liú xīng gǎn yuè） 象流星追赶月亮一样。

形容行动迅速。披星戴月 （pī xīng dài yuè） 身披星星，头戴月亮。

形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。三星在户 （sān xīng zài hù） 表示新婚之喜。

三星在天 （sān xīng zài tiān） 指新婚。曙后星孤 （shǔ hòu xīng gū） 曙：破晓时光。

旧称仅遗孤女。屋如七星 （wū rú qī xīng） 形容住房破漏。

物换星移 （wù huàn xīng yí） 物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。

比喻时间的变化。星驰电走 （xīng chí diàn zǒu） 驰：奔驰；走：跑。

象星疾驰，如电急闪。形容极其迅速。

星火燎原 （xīng huǒ liáo yuán） 一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。

星离雨散 （xīng lí yǔ sàn） 比喻在一起的人纷纷别离了。星罗棋布 （xīng luó qí bù） 罗：罗列；布：分布。

象天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多，分布很广。

星灭光离 （xīng miè guāng lí） 比喻朋友关系不能继续。星旗电戟 （xīng qí diàn jǐ） 军旗象繁星，剑戟如闪电。

比喻军容之盛。星星之火 （xīng xīng zhī huǒ） 一点点小火星。

比喻开始时策小，但有远大发展前途的新事物。星移斗转 （xīng yí dǒu zhuǎn） 斗：北斗星。

星斗变动位置。指季节或时间的变化。

一路福星 （yī lù fú xīng） 路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。

后用作祝人旅途平安的客套话。一天星斗 （yī tiān xīng dǒu） 比喻事情多而杂乱。

百星不如一月、北辰星拱、炳如日星、炳若日星、擘两分星 灿若繁星、晨炊星饭、承星履草、大步流星、带月披星 戴月披星、电掣星驰、电流星散、斗转星移、分星拨两 分星擘两、分星劈两、福星高照、华星秋月、换斗移星 击电奔星、吉星高照、急如星火、急于星火、皎如日星 井中视星、景星凤皇、景星凤凰、景星麟凤、景星庆云 快步流星、连更星夜、寥若晨星、零零星星、流星掣电 流星飞电、流星赶月、柳眉星眼、屡变星霜、满天星斗 牛星织女、披星带月、披星戴月、棋布星陈、棋布星罗 。

7新生事物必将取代旧事物的诗句

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

[解读]在沉船旁边又有千万只船驶过，枯树前面又有千万棵绿树在茁壮成长。唐敬宗宝历二年（公元826年），刘禹锡和白居易在扬州相遇。白居易在筵席上写诗赠刘禹锡，为刘禹锡被贬二十三年鸣不平，刘禹锡写诗作答。虽然也感叹自己遭遇不幸，埋没一生，自比“沉舟”、“病树”；但又相当达观，看到的是千帆竞发，万木争春，自己并不感到颓唐。诗句形象生动，比喻新颖，包含着一种新陈代谢的自然规律。至今仍被人常用来说明没落的事物，就由它没落吧；新生事物，必将取代旧事物。千帆过：船只来来往往很多。万木春：万木生机勃勃，欣欣向荣。大漠孤烟直，长河落日圆——唐·王维《使至塞上》

[解读]苍茫的沙漠中，升起一缕孤单的狼烟，直立而上；长长的黄河上，映照着将落的太阳，又红又圆。诗句将塞外奇特的风光，写得开阔鲜明，气势雄浑，如在眼前。“直”、“圆”二字传神，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且巧妙地表现了诗人的亲切感受。诗人把自己只身赴边的孤寂的情绪溶化在自然景观的描绘中。近代王国维称这两句诗为“千古壮观”的名句。大漠：沙漠。 孤烟：指狼烟。烧狼粪的烟，直上而且不散开，容易看得见，古代用来做军事报警。直：孤烟高而不散的样子。长河：指黄河。

离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

——唐·白居易《赋得古原草送别》

[解读] 平原上长满了茂盛的野草，每年一度秋枯春荣。无情的野火哪能烧尽，温暖的春风又使它发芽滋生。前两句写出了野草一枯一荣的自然规律，后两句写出野草绵延繁荣的具体形象，热情赞颂了野草虽备受摧残，但枯后复荣，顽强坚韧的生命力。现常比喻革命的力量是阻挡不住，扼杀不了的。此诗是白居易十六岁时作。传说后来他从江南到京城长安，参加科举考试，谒见老诗人、著作郎顾况。顾况看到他姓白名居易，就说：“长安物贵，居大不易。”接着看诗卷第一篇《赋得古原草送别》，读到“野火烧不尽，春风吹又生”，就说：“有句如此，居亦何难，老夫前言戏之耳。”因此替他宣传，称道他的才能，于是白居易名声大振。离离：形容春草茂密繁盛的样子。 枯荣：一年一度，秋枯春荣。枯，枯死，荣，茂盛。