《题江湖伟观》表达了什么思想感情

表达：①表达了诗人客居他乡，孤独凄凉之情；②诗人北望中原，收复无望的哀痛之情；③诗人屡遭贬斥，半生潦倒，报国无门的沉郁哀伤之情。

原文：

柳残荷老客凄凉，独对西风立上方。

万井人烟环魏阙，千年王气到钱塘。

湖澄古塔明寒屿，江远归舟动夕阳。

北望中原在何所，半生赢得鬓毛霜。

作者:

刘黻（1217～1276）字声伯，号蒙川，温州乐清（今属浙江）人。生于宋宁宗嘉定十年，卒于端宗景炎元年，年六十岁。（宋史本传不载卒时年岁。此据传中‘年三十四，以淳熙十年试入太学’推得其生年，再合卒年得其年岁）早有令誉，读书雁荡山中。淳祐十年（1250）试入太学。次年，侍御史陈垓诬劾程公许，右正言蔡荣诬劾黄之纯，黻率同舍生伏阙上书，论垓、荣专为朝廷去正人以成奸党之恶。痛言“其势必终于空国无君子，举朝无公论”。又上书谏幸西太乙宫，提到“今五六十州安全者不能十数，败降者相继，福何在耶”

《

夜书所见

》中的，

“

动客

情“在此处有两层意思，分别是：

1．勾起诗人的思乡之情。

2．引起诗人对童年

往事的回忆

。

　①作者抒发了一种思乡念亲、

怀想

故园的感情,诗中一、二两句写

梧叶

飘飞

,寒声阵阵,

秋风瑟瑟

,江船漂泊,有力地烘托出诗人客居他乡、辗转漂泊的凄凉心境三、四两句描写儿童挑灯夜游、捉弄蟋蟀的生活场景,自然容易引发诗人的联想他

会想起

自己童年时代也是如此

天真浪漫

,开心有趣；他会想起故土家园的温馨美好；他会想起亲人朋友的音容笑貌……一种如归故里,如返童年的亲切感油然而生、

　　②诗歌抒发了作者客居他乡、

归无

定所的孤寂落寞之感一二两句写景,借落叶飘飞、秋风瑟瑟、

寒气袭人

烘托游子漂泊流浪、孤单寂寞的凄凉之感

一江秋水

,满天黑暗,触耳寒声,诗人彻夜难眠必定是心有郁结,意有不顺三四两句写儿童夜捉蟋蟀,兴致高昂,巧妙地反衬悲情,更显客居他乡的孤寂无奈

　　③诗歌抒发了作者对童年生活的怀念留恋的思想感情

通观

全诗,整体而论,三、四两句写诗人

客舟

所见儿童夜捉蟋蟀,兴致勃动,忘记了瑟瑟秋风、阵阵寒意,忽略

了落

木纷纷、

秋江

冷冷,深更半夜了,还津津有味地抓蟋蟀那份专注痴迷,那份谨慎小心,那份起落不定的敏感,全在一举手一投足的举止中展露无遗这种欢快

有趣的生活

场景自然容易勾起诗人对自己童年生活的追亿、留恋一二两句也可以作这样的理解,萧萧寒声、梧叶

摇落

的

秋景

,流露出一种

漂泊不定

、愁绪

莫名的感觉

,更反衬出诗人客居他乡对童年无忧无虑生活的留恋、思念

《诗词曲赋文·望黄鹤山》原文与赏析

李 白

东望黄鹤山，雄雄半空出。

四面生白云，中峰倚红日。

岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。

颇闻列仙人，于此学飞术。

一朝向蓬海，知载空石室。

金灶生烟埃，玉潭秘清谧。

地古遗草木，庭寒老芝术。

蹇余羡攀跻，因欲保闲逸。

观奇遍诸岳，兹岭不可匹。

结心寄青松，永悟客情毕。

李白在他的长诗中曾经说过：“一忝青云客，三登黄鹤楼。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太宁良宰》)可见，李白在滞留江夏(今湖北武昌)期间曾多次登过黄鹤楼，对黄鹤山和黄鹤楼怀有很深的情感。这首诗就是他在眺望黄鹤山时即景生情而写下的抒情篇章。诗中以夸张的手法描写黄鹤山奇伟瑰丽的景色，描绘仙人飞逝以后的荒凉景象，诗人联系自己一生的遭遇，决心把全部情感托付给黄鹤山，以结束客居他乡的流浪生活。

黄鹤山即今武汉市的蛇山。这座山并不很高大。李白一生曾漫游过无数名山大川，许多山都胜过黄鹤山。但是，在李白的心目中，黄鹤山有它自己的特色。所以，诗人在诗的第一段(从开篇至“峰嶂亦冥密)里，就以夸张的手法渲染黄鹤山的雄伟气势。开头先写山的高大：“东望黄鹤山，雄雄半空出。”“雄雄”二字，极力形容黄鹤山的威势，只见整座山峰，凌空而上，直插云天。接二句又从侧面加以烘托： “四面生白云，中峰倚红日。”远看去，朵朵白云似乎从山的周围升腾而起，一轮红日仿佛就跟山中的高峰相互依偎着。波浪般起伏、参差不齐的山峦，一排排凌空横跨，宽阔无边; 高高耸起的、屏障一般的山峰，稠密而又显得幽深昏暗。这一段共六句，全由首句 “东望”二字引出，其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出，这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。

诗人之所以要把黄鹤山写得如此气象非凡，原因就在于传说这座山曾经有仙人居住过： “颇闻列仙人，于此学飞术。”正如刘禹锡在 《陋室铭》中所说： “山不在高，有仙则名。”黄鹤山之所以使诗人心向往之，原因也正在这里。在这里炼丹的人，一朝得道，便能飞升仙去：“一朝向蓬海，千载空石室。”人去楼空，仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃，玉潭秘清谧。”炼丹的“金灶”，已满是烟尘和埃垢;注满玉液之潭，发今已一无所有; 整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的气氛所笼罩，一切是那样的神秘。“地古遗草木，庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前： “古老的荒地，草木丛生; 庭园里，灵芝之类的药草，已经苍老枯萎。从 “颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段，共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说，描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从 “望”字入笔，但却已经杂入许多虚无的幻想，浓化了全诗的气氛。

从 “蹇余羡攀跻” 至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇余羡攀跻，因欲保闲逸”两句，毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡，诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情，原因在于“保闲逸”，亦即保持平静的心理状态，过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳，兹岭不可匹” 两句，与一、二两段相呼应，说明，尽管诗人走遍了五岳名山，但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。经过实际的比较，诗人终于决定把黄鹤山作为自己感情寄托之所在，从此永远结束作客他乡，寄人篱下的生活：“结心寄青松，永悟客情毕。”这里的 “青松”代指黄鹤山，同时也象征着诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”，觉悟，醒悟。“客情”，指客居他乡的思想情感，这里面包括了诗人奔波流浪，怀才不遇的一生。

表面看，这是一首把隐逸和游仙思想融合在一起的诗篇，诗的格调消沉，似乎没有什么值得一提的积极意义。其实，这是一种误解。在现存李白诗中，属于隐逸游仙的诗歌为数不少。诗人的一生也始终没有同隐逸游仙绝缘。不过，这中思想时隐时显，时起时伏，在矛盾之中表现一种反复无常的状态。因此，我们对要白隐逸游仙的诗歌必须具体分析。

这首诗是李白流放夜郎途中遇赦放还滞留江夏时所写。此时，他已是年届花甲的老人了。因为他始终怀有积极从政思想，痛恨安史之乱给国家民族带来的危害，所以，当永王李璘军次浔阳，“辟书三至”之时，便投身永王水军，以为从此可以实现“济苍生，安黎元” 的宏愿。他万万没有料到，由于统治阶级内部争夺帝位的斗争竟使他成为牺牲品。维护国家统一的爱国行动竟然获罪，并以入狱、流放而告终。对李白来说，这是他一生中遭受的最严重的打击。诗人流放遇赦归来之后，仍然过着客居他乡，四处流浪的生活，政治上再也不会有所进展，他的心情是十分苦闷的。因此，当他面对黄鹤山，想起关于仙人在此憩息的传说，原来那潜伏在心底的隐逸和游仙思想便油然而生。对此，我们一方面要看到诗人“闲逸”思想的消极面，同时也要看到这种“闲逸”思想产生的客观原因，看到当时昏暗政治在诗人心灵上所造成的创伤。诗人的“闲逸”思想，是次要的，暂时的，贯穿李白晚年的主导思想始终是积极进取的。所以，当诗人61岁(临终的前一年)，得知太尉李光弼率军出镇临淮(即泗州)追剿史朝义时，他便积极准备从军，只是因病半途折回，愿望未得实现。

《夜书所见》作者抒发了一种思乡念亲、怀想故园的感情；也抒发了作者客居他乡、归无定所的孤寂落寞之感。

诗中一、二两句写梧叶飘飞，寒声阵阵，秋风瑟瑟，江船漂泊，有力地烘托出诗人客居他乡、辗转漂泊的凄凉心境。

三、四两句描写儿童挑灯夜游、捉弄蟋蟀的生活场景，自然容易引发诗人的联想。他会想起自己童年时代也是如此天真浪漫，开心有趣；他会想起故土家园的温馨美好；他会想起亲人朋友的音容笑貌，一种如归故里，如返童年的亲切感油然而生。

《夜书所见》赏析：

诗歌流露出留恋童年生活之情。儿童夜捉促织，勾起诗人对童年生活的回忆。这首诗先写秋风之声，次写听此声之感慨，末两句点题，写户外所见。

这首诗语言流畅，层次分明，中间转折，句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象，把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出，而不落入衰飒的境界。最后以景结情，词淡意远，耐人咀嚼。

　　李白写的静夜思诗中的作者看的是（天上的月亮）和（地上的月光）想的是（远方的家乡）和（家乡的亲人）表达了诗人的（客居思乡）的心情。

　　原文：

　　静夜思

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　翻译：

　　床前一片皎洁月光，好像地上一层白霜。

　　抬头遥望天上明月，低头思念自己家乡。

　　赏析

　　《静夜思》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。全诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图，抒发了作者在寂静的月夜思念家乡的感受。客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好像是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此明净。秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

　　前两句写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个作客他乡的人都会有这样的感：白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜。在月明之夜，尤其是月色如霜的秋夜更是如此。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

　　后两句通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下，自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。“思”字给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事，无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

　　短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。构思细致而深曲，脱口吟成、浑然无迹。内容是单纯，却又是丰富的；内容是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多，体现了“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

秋 思

张 籍

洛阳城里见秋风，

欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，

行人临发又开封。

译诗：

一年一度的秋风，

又吹到了洛阳城中，

催我写一封家书，

将万重心意与亲人沟通。

捎信人即将出发，

我又拆开了缄上的信封，

赶快再添上几句，

说不尽的心事，

无奈太匆匆。

鉴赏：

盛唐绝句，多寓情于景，情景交融，较少叙事成分；到了中唐，叙事成分逐渐增多，日常生活情事往往成为绝句的习见题材，风格也由盛唐的雄浑高华、富于浪漫气息转向写实。张籍这首《 秋思》寓情于事，借助日常生活中的一个片断——寄家书时的思想活动和行动细节，异常真切细腻地表达了羁旅之人对家乡亲人的深切思念。

第一句说客居洛阳，又见秋风。平平叙事，不事渲染 ，却有含蕴。秋风是无形的，可闻、可触、可感，而仿佛不可见。但正如春风可以染绿大地，带来无边春色一样，秋风所包含的肃杀之气，也可使木叶黄落 ，百卉凋零，给自然界和人间带来一片秋光秋色、秋容秋态。它无形可见，却处处可见。羁留异乡的游子，见到这一派凄凉摇落之景，不可避免地要勾起羁泊异乡的孤孑凄寂情怀，引起对家乡、亲人的悠长思念。这平淡而富于含蕴的见字，所给予读者的暗示和联想，是异常丰富的。

第二句紧承见秋风，正面写思字。晋代张翰 因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰 ：‘ 人生贵得适志，何能羁宦数千里，以要名爵乎？'遂命驾而归（《晋书·张翰传》）。张籍祖籍吴郡，此时客居洛阳，情况与当年的张翰相仿佛，当他见秋风而起乡思的时候，也许曾经联想到张翰的这段故事。但由于种种没有明言的原因，竟不能效张翰的命驾而归，只好修一封家书来寄托思家怀乡的感情。这就使本来已经很深切强烈的乡思中又平添了欲归不得的惆怅，思绪变得愈加复杂多端了。欲作家书意万重，这欲字颇可玩味。它所表达的正是诗人铺纸伸笔之际的意念和情态：心中涌起千愁万绪，觉得有说不完、写不尽的话需要倾吐，而一时间竟不知从何处说起，也不知如何表达。本来显得比较抽象的意万重，由于有了这欲作家书而迟迟无法下笔的神情意态描写，反而变得鲜明可触、易于想象了。

三、四两句，撇开写信的具体过程和具体内容，只剪取家书即将发出时的一个细节——复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。诗人既因意万重而感到无从下笔，又因托行人之便捎信而无暇细加考虑 ，深厚丰富的情意和难以表达的矛盾，加以时间匆匆，竟使这封包含着千言万语的信近乎书被催成墨未浓（李商隐《无题四首》）了。书成封就之际，似乎已经言尽；但当捎信的行人将要上路的时候，却又突然想起刚才由于匆忙，生怕信里漏写了什么重要的内容 ，于是又匆匆拆开信封 。复恐二字 ，刻画心理入微 。这 临发又开封的细节，与其说是为了添写几句匆匆未说尽的内容，不如说是为了验证一下自己的疑惑和担心。而这种毫无定准的恐，竟然促使诗人不假思索地作出又开封的决定，正显出他对这封意万重的家书的重视和对亲人的深切思念——千言万语，惟恐遗漏了一句。当然，并非生活中所有行人临发又开封的现象都具有典型性，都值得写讲诗里 。只有当它和特定的背景、特定的心理状态联系在一起的时候，方才显出它的典型意义。这首诗，在见秋风、意万重，而又 复恐匆匆说不尽的情况下来写临发又开封的细节，本身就包含着对生活素材的提炼和典型化 ，而不是对生活的简单摹写。王安石评张籍的诗说：看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛（《题张司业诗》），此评深得张籍优秀作品创作要旨和甘苦三昧。这首极本色、极平淡，象生活本身一样自然的诗，其实印证了王安石精到的评论。

客居他乡的孤寂和思乡之情的诗句：

1、未收天下河湟地，不拟回头望故乡。——令狐楚《年少行四首·其三》

译文：国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。这种情况不改变，不拟回头望故乡。

2、故园眇何处？归思方悠哉。——唐·韦应物《闻雁》

译文：故乡遥远，模糊不清，不知道在哪里啊？归家的思绪无穷无尽。

3、思归若汾水，无日不悠悠。——李白《太原早秋》

译文：思乡之情就像这绵绵不断的汾河水，无时无刻不在悠悠地流向家乡。

4、一年将尽夜，万里未归人。——戴叔伦《除夜宿石头驿》

译文：今夜是一年中的最后一个夜晚，我还在万里漂泊未能归家。

5、遥知未眠月，乡思在渔歌。——杜荀鹤《送人游吴》

译文：遥想远方的你，当月夜未眠之时，听到江上的渔歌声，定会触动你的思乡之情。

作者当时是想念家乡,思念家乡的心情

平淡的语言娓娓道来，如清水芙蓉，不带半点修饰。完全是信手拈来，没有任何矫揉造作之痕，正是平平淡淡才是真。本诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地表现了诗人的心理活动过程，一幅鲜明的月夜思乡图生动地呈现在我们面前。

客居他乡的游子，面对如霜的秋月怎能不想念故乡、不想念亲人呢？如此一个千人吟、万人唱的主题却在这首小诗中表现得淋漓尽致，以致千年以来脍炙人口，流传不衰！