西游记中猪八戒形象分析

西游记中猪八戒形象分析

它出现在很多剧里，甚至很多电视剧都以猪八戒为主角。猪八戒在每个剧本中都有不同的角色，那么西游记猪八戒的角色是什么角色呢？猪八戒有哪些性格？

剧照

有人说猪八戒的人物有时代意义。在分析了西游记的猪八戒的性格后，发现剧中的猪八戒并不喜欢这种长期的苦行。他离开了高老庄这个本可以过得舒舒服服的地方，跟着他去了西天取经。每次遇到危险和困难，他总是第一个打退堂鼓，喊着分手回高老庄。其实，猪八戒的思乡和向往定居的生活，来自于典型的农民对土地的长期依恋意识。至于剧中猪八戒的好色、贪婪、自私，则代表了明朝社会的好色、好货思想，是明朝市民的典型形象。

另外，猪八戒没有节制，任性。要不是被打，按照猪八戒对安稳生活的渴望，他早就回高老庄一个人过日子了。剧中的猪八戒形象反映了一个普通人的形象。剧中，被嘲笑，被戏弄，猪八戒的宽宏大量，展现了人性好的一面，也展现了人性恶的一面。虽然在西游记年，猪八戒的形象多为胆小、懒惰、贪图美色，但也反映了明社会的思想特点。因此，对猪八戒形象的分析表明，猪八戒形象具有时代意义。

田鹏猪八戒元帅的实力如何？

猪八戒是田鹏的天庭元帅，掌管天河，手下有数万天兵。但是，一路取经，猪八戒似乎并没有那么厉害，人们对猪八戒的实力也不怎么看好。那么猪八戒真正的实力是什么？

猪八戒像

我们先来看看猪八戒元帅的前世田鹏。田鹏元帅是道教中的一个神话人物。在道教中，有一个女人叫守护神，她有四只手和四张脸，是所有星星的母亲。在她的四面中，猪面是其中之一。MSI皇帝和田鹏元帅是她的儿子。田鹏元帅代表北斗七星，被尊为星辰之神。后来，他被拟人化为北极之下的一个牧师，负责领导北斗七星和杜锋之神。

道教书籍中记载，田鹏元帅身长五尺，身着黑衣，身披金甲，头戴玄冠，三头六臂。田鹏元帅的六个兵种装备着不同的武器，指挥着36万魔法士兵，实力惊人。他是北极四圣之一，守护神。

西游记年，猪八戒作为田鹏元帅的转世，实力应该不低。孙悟空第一次遇到猪八戒的时候，两个人打了一架。战斗持续了几个小时，两人的实力不分上下。再加上，虽然孙悟空平时经常捉弄猪八戒，叫他书呆子，但每次遇险后，孙悟空要离开去打探小妖精的踪迹时，第一个保护唐僧的对象是猪八戒，而不是沙僧。虽然沙僧看起来比猪八戒靠谱多了，但孙悟空赋予猪八戒保护主人的责任。由此可见，在孙悟空的心目中，猪八戒的实力应该不低，否则孙悟空不会这么受信任。

西方的猪八戒是从哪里来的？

中的人物都有他们的起源，如来自中国东部大唐的唐僧和郭华水帘洞的孙悟空。在人们的印象中，好像猪八戒来自高老庄，其实不然。那么猪八戒是哪里来的呢？

猪八戒剧照

西游记，猪八戒的来历不是很清楚，但可以肯定的是猪八戒不是来自高老庄。猪八戒原本是天仙中的一员。他是天蓬大元帅，手下有36万天将。他的主要职责是保护天河。之后，猪八戒因为违反天道，调戏了一个穿着礼服的仙女，被贬到人间。他转世的时候又投错胎，变成了一个长着猪鼻猪耳猪肚的人，也就是猪八戒，也就是众所周知的西天取经的和尚，所以猪八戒应该是天上来的。

但有一个传说，猪八戒是佛教中七只金猪的拟人化角色。七头金猪是元代备受尊崇的佛教神莫里茨基的坐骑。根据传说，莫里茨安可以保佑勇士。作为莫里茨安的坐骑，七只金猪也扮演着守护者的角色。吴承恩在西游记年创作猪八戒形象的时候，吴承恩弃用了莫里之天这个名字，因为这个名字在明代有很强的密宗色彩。他以田鹏元帅为猪八戒的前世，结合道教和佛教中的神灵原型，赋予猪八戒半人半猪的形象，这也是吴承恩的创新。就这样，猪八戒又被吴承恩做了。

猪八戒的5个性格特点及事件是：

一、猪八戒的性格特点

1、善良率直。是猪八戒最为珍贵的特点。他天生有一颗善良单纯、怜老惜幼的悲悯之心，不虚伪、狡诈，敢于说真心话，虽会耍一些小聪明，但没有什么坏心眼。

2、幽默温顺。猪八戒对唐僧是属于贴心小棉袄的角色，懂得讨唐僧开心，特别是生气的时候，会想办法疏通调解唐僧的心态。在取经团队中，猪八戒的这个作用，不可替代。

3、贪恋美色。食色性也，猪八戒在贪恋美色上的缺点，可以说是在西游记里没有对手。自古都说英雄难过美人关，对于猪八戒来说，不需要美人来当关阻挡，他一旦遇到了美人，都会抬不起脚，迈不动步，馋的口水都会流一地。

4、好吃懒做。猪八戒的好吃懒做，在团队里面也是出了名的，不过唐僧也没有把他的这个缺点看重。相反，唐僧知道猪八戒的食量大，还经常关照他。

5、自私怕事。自私怕事，是猪八戒的第三个性格缺点，是缺乏敢闯、敢拼、敢干的一种精神和斗志。他的这个性格，是人的天性，也是一个人为了生存下去不自主的行为和心态。

二、猪八戒的事件

1、在三打白骨精的时候，猪八戒多次与唐僧阻止孙悟空，从他内心和出发点来说，没有什么错误，看到弱者有怜悯之心，属于正常心态。

2、在遇到红孩儿的时候，猪八戒看到红孩儿被绑着挂在树上，可怜之情油然而生，支持解救红孩儿，不惜与大师兄对着干。

3、在取经途中，由于食量巨大，经常吃不饱，猪八戒也敢于说出来，不憋在心里，不会掩饰自己的想法和需求。

4、夜宿乌鸡国，猪八戒一听说有件宝贝藏在御花园，便觉也不睡了，愿意和孙悟空去偷，提出条件是降了妖魔，功劳归悟空，宝贝归他。

5、猪八戒在天庭当天蓬元帅时候，英雄爱美人，喜欢上了嫦娥仙子，不怕玉帝怪罪，借酒醉表达心迹，只可惜没有被仙子接纳，还被玉帝处罚。

西游记第31回，八戒为了老行者就投身采用了激将法计策，能看出八戒性格远见，看得出事态轻重缓急，调合团队融洽是整个团队必不可少的核心。

第三十一回：猪八戒义激猴王，孙行者智降九怪。

八戒用激将法使悟空当下随他前来。悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。

扩展资料：

猪八戒性格憨厚，力气大，但好吃懒做，胆小，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。

猪八戒贪吃贪睡，好进谗言。他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。因为猪八戒的知错就改，能听取他人意见有重要联系，所以这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”。

《西游记》是具有浓郁象征意味的神魔小说的代表作，而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人的吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性，又有神的本领，同时还有猪的形体特征，这充分体现了作者把人性、神性、猪性的完美结合。

西游记第八回：我佛造经传极乐，观音奉旨上长安。

1、孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在东亚文化圈中成为了机智与勇敢的化身。

2、八戒性格憨厚，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色。

3、沙僧正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分

4、唐僧，有懦弱的一面，也有怕死的一面，又因是肉眼凡胎所以看到孙悟空大开杀戒的时候会严厉呵斥。他是一个内心信仰坚定、心怀善良的人。

扩展资料：

第八回内容：

如来辞别了，回到灵山大雷音宝刹，不觉已过千年。一日如来观天下，见东土贪*乐祸，便让南海在东土寻一个善信到如来处求取真经，以劝人向善。

如来一番吩咐并赐了袈裟、锡杖、金紧禁三个紧箍儿。菩萨领命与徒弟惠径去，途中收了被贬下界的猪八戒，齐天大圣为徒，分别取名，并嘱咐他们各自等待取经人。菩萨与徒弟径奔东土，不多时便来到长安城。

贪财、好色、好斤斤计较、纯朴天真、贪图安逸、偷懒散漫、又不畏艰难、勇敢坚强。

主要讲述了唐僧师徒四人路到西牛贺洲，在一个贾姓家歇宿，那妇人是个寡妇，底下有三个如花似玉的女儿。贾夫人希望唐僧能做个家长，哪知唐僧不忘本，一心只要取经。

猪八戒却有了意，只是不便明说，却在底下起哄，被唐僧斥责后。以放马为由，溜酣绩丰啃莶救奉寻斧默去做女婿，孙悟空变作蜻蜓跟在其后。见到猪八戒起了凡心，回去禀告师父。待八戒回来，唐僧便把他留在了贾夫人家。

猪八戒凡心一起，便起了贪心，欲一人独占贾夫人三个女儿，但贾夫人不允，先用手帕放在他头上，告诉他捉到哪个娶哪个，结果不知为何，八戒怎么也抓不到。

后那夫人又拿出三件锦衣，跟他讲，那件穿得下娶哪个。结果猪八戒贪心，一下子全套上了。那锦衣却化作绳索，把猪八戒吊了起来。而那夫人和三个女儿却全不见了。

次日起来，唐僧发现贾夫人的家全不见了，只发现一张帖儿，看完才知昨晚的一切，乃是南海观音和文书普贤菩萨及黎山老母为了点化师徒禅心而设的局。帖中言明，八戒需好好收拾凡心。再寻八戒，却发现他被吊在树上。而那猪八戒，自是赌咒发誓再也不发凡心，这才被解救。

扩展资料

猪八戒前世为执掌天河八万水兵的“天蓬元帅”，因调戏嫦娥并且惹来纠察灵官后，又拱倒斗牛宫被贬下凡尘，却错投猪胎，在福陵山云栈洞落草。后受观音菩萨点化，入赘高老庄务农，等待取经人。

孙悟空收伏他之后，成为唐僧的徒弟之一，唐僧给他取名“八戒”，与孙悟空、沙悟净一同保护唐僧去西天取经，几经劫难，因保护唐僧有功，成了正果，被佛祖封为“净坛使者”。

在现代出版书籍《西游记前传》中讲述了其来历，电视剧《西游记后传》中，由于其平定三界浩劫有功，再度被佛祖禅封为“木母金莲佛”。

猪八戒人物形象分析是：

猪八戒性格憨厚，力气大，吃苦耐劳，但好吃懒做，胆小，目光短浅，意志薄弱，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。

猪八戒贪吃贪睡，好进谗言。他常常想捉弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。因为猪八戒的知错就改，能听取他人意见有重要联系（其实这与悟空的"督促"有很大关系），所以这样一个人也最终修成正果，被如来佛封为“净坛使者”。

猪八戒的人物结局

护送唐僧西天取经，修成正果，佛祖禅封为“净坛使者”：“猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅。为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教，入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”

八戒口中嚷道：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者”如来道：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！”