《一剪梅》年代: 宋 作者: 李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。雪中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
译文
已是秋天了,粉红色的荷花已经凋谢,仍散发着残留的幽香,睡在竹席上,已有了一些凉意。轻轻地提着丝裙,独自登上那精致的小船,想去散散心,排遣掉相思的苦情。仰望长空,白云悠悠,谁会将书信寄来?排成“人”字形的雁群飞回来时,清亮的月光,已经洒满了西楼。落花独自地飘零着,水独自地流淌着。我们两个人呀,患着一样的相思,却两地分离,牵动着各自的忧愁。这相思的愁苦实在无法排遣,刚刚离开了微蹙的眉梢,却又隐隐地涌上了心头。
赏析
这首描写的既是自然界现象,也是悲欢离合的人事象征;枕席生凉,既是肌肤间触觉,也是凄凉独处的内心感受。这一兼写户内外景物而景物中又暗寓情意的起句,一开头就显示了这首词的环境气氛和它的感情色彩,受到了后世词评家的极力赞赏。
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《一剪梅 舟过吴江》年代: 宋 作者: 蒋捷
一片春愁待酒浇。江上舟摇,楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥,风又飘飘,雨又萧萧。
何日归家洗客袍?银字笙调,心字香烧。流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。
是的,这两首词不仅在感情上很相似,而且在一些词句上都完全一致,可能是在同一时间(大体)写给两个人的。
一剪梅:
一片春愁待酒浇。江上舟摇,楼上帘招。秋娘渡与春娘桥。风又飘飘,雨又萧萧。
何日归家洗客袍。银字笙调,心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃、绿了芭蕉。
行香子:
红了樱桃,绿了芭蕉。送春归,客尚蓬飘。昨宵谷水,今夜兰皋。奈云溶溶、风淡淡、雨潇潇。
银字笙调,心字香烧。料芳悰,乍调还凋。待将春恨,都付春潮。过窈娘堤、秋娘渡、春娘桥。
大意:
(一剪梅):芳菲已歇、韶华已尽,满目残红落英,惜春的惆怅和愁闷交织在一起,这种滋味应待用酒来浇愁。可我却漂泊吴江的水上,眼看着岸边酒楼上的酒帘招摇。过了秋娘渡和春娘桥,天上又刮起了风、下起了雨。
哪天才能回家洗尽漂泊的征尘。重调银字笙,再烧心字香。叹光阴荏苒,易催人老,看又是一年春光去,樱桃已红、芭蕉已绿。
(行香子):樱桃红、芭蕉绿,又是一年春光去,而我尚在旅途中,恰似飞篷随风转,不知落归何处。昨夜宿谷水,今晚眠兰皋。似这般又怎禁得它暗云飞、晚风吹、雨绵绵?
你可是在调银字笙、烧心字香?料想你芳心中也是充满了离别的惆怅,把刚刚调试好的银字笙又放下了。我也恨不得把这离愁别恨、惜春心结都让春潮带走,看着它渡过窈娘堤、秋娘渡、春娘桥。
一片春愁待酒浇。江上舟摇。楼上帘招。秋娘度与泰娘娇。风又飘飘。雨又萧萧。
何日归家洗客袍。银字笙调。心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃。绿了芭蕉。
南宋词人蒋捷,号竹山,也称竹山先生,与周密、王沂孙、张炎并称“宋末四大家”,有词集《竹山词》传世。 由于上面这首《一剪梅·舟过吴江》在词坛属于颇为出色的词作,其中有一句“红了樱桃”,加上蒋捷曾在二十多岁那年中了进士,于是常常被称为“樱桃进士”。蒋捷出生的时代,南宋已经岌岌可危,后来南宋灭亡,蒋捷心怀古国,隐居山林,其词作多是从侧面表达自己对故国的怀念,清冷深沉,哀婉疏旷,独具一格。
蒋捷经历及“樱桃进士”由来蒋捷出身于宜兴望族,祖上有很多人曾在宋朝为官,比如抗金志士蒋兴祖、著名文人蒋之勉等。但是时代不由人,蒋捷少年时代由于出身良好,家学渊博,受到了良好的教育,不仅学识丰富,而且在品行上也很端方,这也是他在词作方面佳作频出、思想上忠君爱国的源头。蒋捷在二十多岁时考中进士,但是几年后南宋便灭亡了。加上家族没落,蒋捷开始了漂泊之旅,他虽有报国和振兴家族的想法,迫于形势都难以实施,只好隐居山林,作词以寄托对故国的怀念和自己坚贞不渝的志向。
蒋捷的词作及所表达的境界有云“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工”者,蒋捷的经历与其词作主题的关系亦复如是。蒋捷由于后半生都在漂泊和隐居中度过,他并不经常与其他文人交流,于是词作风格较为独特。纵观《竹山词》,其中既有哀婉,也有壮阔,虽然清冷深沉,但不消沉,虽是寄托哀思,仍很爽朗。除了感慨身世,最令人印象深刻的便是其中寄托的对故国的怀念之情。强烈而不显露,多通过对景物的吟咏来表达,读来含蓄委婉而感人至深。
宋代蒋捷的一剪梅全文如下:
一剪梅·舟过吴江
一片春愁待酒浇。江上舟摇。楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘。雨又萧萧。
何日归家洗客袍。银字笙调。心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃。绿了芭蕉。
释义:船在吴江上飘摇,我满怀羁旅的春愁,看到岸上酒帘子在飘摇,招揽客人,便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,也没有好心情欣赏,眼前是风又飘飘,雨又潇潇实在令人烦恼。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
蒋捷个人风格
在宋末词人中,蒋捷词别开生面,最有特色和个性。在社交上,他与声同气应的周、王、张等人不见有任何来往,词风也是另辟蹊径,不主一家,而兼融豪放词的清奇流畅和婉约词的含蓄蕴藉,既无辛派后劲粗放直率之病,也无姜派末流刻削隐晦之失。
他敢于直接表现亡国遗民坚贞不屈的民族气节和对异族统治的不满情绪,《沁园春·为老人书南堂壁》和《贺新郎·乡士以狂得罪赋此饯行》二词,就充满着一股不屈的奇气。蒋捷词还多角度地表现出亡国后遗民们漂泊流浪的凄凉感受和饥寒交迫的生存困境。
此外,蒋词的情感基调不像王沂孙、张炎词那样一味的低沉阴暗,有的词作格调清新,乐观轻快,如《霜天晓角》和《昭君怨·卖花人》写折花和卖花,极富生活情趣。蒋捷在宋末词坛上独立于时代风气之外,卓然成家,对清初阳羡派词人颇有影响。
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