白蛇后传最后一集结尾的诗叫什么啊？

该诗词是电视剧新版《白蛇后传》编剧改编之后的结果，其中的“萍踪浪无影，风剪玉芙蓉”化自明·汤显祖《牡丹亭》第二十出：“恨怱怱，萍踪浪影，风剪了玉芙蓉。”据查原诗词应为：风无定，人无常。人生如浮萍，聚散两茫茫。百年苦短 ，过尽千帆。暮然回首，落英满怀，暗香盈袖。

这句话说的是人生的一个状态。

“风无定、人无常、人生如浮萍、聚散两茫茫”

说的是对走过的生命的一个抽象的概括，指的是人生无定、飘渺难以捉摸，有些事情总是在我们的意料之外（无定、无常），而有些事情总是我们无力挽救与改变（浮萍），人际的筵席的聚散更是添加离愁苦恨。

“我谓萍漂蓬转……浪无影”

说的是情感的分合与割舍。生命总是有低潮有高潮，就如情愫的起落（萍漂蓬转），爱很皆是如此脆弱，如此经不起时间与变迁的考验（亦匆匆），最后也总是心散了，飘落地如一个随风的浮萍、浪迹四方、随波逐流……

说的就是人生因遭遇太多而疲倦、颓废、劳累的一种繁华远去的状态。

      孙红雷一直都是我们所熟知的名人演员，他以《征服》这部作品一炮而红，他的演技得到了观众的认可，让我们一起来看看除了这部作品，还有哪些是他的成名作吧。

      第一，《人间正道是沧桑》。1925年，湖南醴陵杨家长子杨立人（黄志忠饰）是一位思想细腻、足智多谋的教师；独生女杨丽华（张衡饰）自幼学习，性格独立，见解独到，是新女性的代表；小儿子杨立青（孙红雷饰）性格倔强叛逆，但他是一个勇敢正直的人。李仁最初是在革命思想的影响下加入国民党的，后来加入黄埔军校任教。李青此时也恰巧进入黄埔军校学习，并结识了中共政治指导员屈恩（孙淳饰）一家。李青不仅把屈恩当作精神老师，而且对瞿恩的妹妹瞿霞（克兰饰）也有一种爱。国共关系不断变化。三兄弟姐妹的命运发生了戏剧性的变化。李清和李仁甚至是对立的。在那些动荡的时代，血浓的家庭、革命的理想和纯洁的爱情将何去何从？

       第二，《潜伏》。在这部剧中，余则成一生经历了三个女人，左蓝理想主义，追求信仰和国之大事；翠平，大字不识，直爽单纯，性格大大咧咧，给人一种踏实的感觉；而晚秋，简直就是余的影子，但却是余细腻心思性子的投射，最不能给予余力量，相反，却需要余则成反向提供。在整部电视剧的结束，仍然要潜伏下去的余则成末了娶了晚秋，命运让他与她生活一辈子，而翠平一语成箴，自己竟真成了“大别山的女人”，命运让她等他一辈子…… 

     这部剧中最终的大结局选择以余则成的两行清泪收尾。这泪水因何而流？因痛楚？因委屈？还是因太多的难以与人言？这泪水为谁而流？为左蓝？为翠平？还是为自己的身是浮萍？人世间有太多的说不清，道不明，齿难启，干脆什么也不说了吧，只是这泪水此刻却难以控制……

      这两部作品都是孙红雷很经典的成名之作，他的作品都是靠自己的演技实力成功的，希望这些可以对你有所帮助。

1 《浮萍篇》的意思

曹植的《浮萍篇》则以一个简单的生活画面将情的真切、爱的忧伤以及交织其中的期望、无望、希望等种种微妙的情感心态真实流露，以此进行着深厚而真挚的生命体验。

整首诗中，诗人安排了两组镜头，一是失爱女子哀伤的自述，二是诗人细腻的关照和感知。 先来听听诗中女子悲哀缠绵的自述。

诗首起两句“浮萍寄清水，随风东西流”用的是“浮萍”这一意象。浮萍，《楚辞九怀昭世》中说“哀窃今浮萍，泛*今无根。”

古往今来，浮萍的飘荡无根总会引发人们对命运难以主宰的感叹。听到这样吟咏，人们怎能不心有感触呢？“浮萍”两句诗首先便获得了人们在感物缘情中心灵的共鸣，使得人们能瞬间跨越时空的界限，与诗中女子最近距离地接触。

为何她也会有这样的感叹呢？是哪一段记忆的弦又拨乱了她的心呢？ “结发辞严亲，来为君子仇。格勤在朝夕，无端获罪尤。

在昔蒙恩惠，和乐如瑟琴，何意今摧颓，旷若参与商。”这八句诗道出了女子感叹的缘由，看似以极平淡、极自然的的语言道出，却无不含蓄委婉。

人们仿佛看见了这个年轻温柔的女子当年辞别了双亲，嫁到夫家。她是一心一意想做个贤惠的妻子的，所以她每日恭敬勤恳，而那时丈夫也对她宠爱有加。

在那时女子定也有不少“弄笔偎人久，描花试手初，等闲妨了绣功夫，笑问双鸳鸯字怎生书”（欧阳修《南歌子》）的曼妙之象和柔情蜜意。然而当女子正沉浸在爱的温馨中时，却无缘无故承受罪过，昔日的甜蜜化为乌有。

“无端”意含自己无错，错在丈夫，悲中含着刚意，但越是"无端"就越不会有预料，痛苦的程度才会越大。那一句“何意今摧颓”后面隐藏的悲痛又哪是“摧颓”（失意）一词能形容得出的呢？那时定是比噩耗更叫人通彻心扉，，她夜不能寐，辗转反侧，心乱如麻，往事蜂拥而至聚于心头，当她发现一切的回忆都仍与那个给过她爱也给着她痛苦的人有关的时候，一个“何意”的感叹之下又含着多少伤痛多少无奈多少不情愿啊。

我们读这几句诗的时候，发现诗中女子并没有痛苦万分地哭诉，却让人在她前后生活的对比述说中时刻捕捉到字里行间萦绕的悲伤。 究竟是什么变故让美满变成愁苦？“茱萸自有芳，不若桂与兰。

新人虽可爱，不若故人欢。”这四句表明原来“无端”其实只是丈夫情变的一个借口。

只是因为女子一心一意爱着、完完全全地信任着丈夫，所以不曾去怀疑，所以女子才对变故意想不到。在汉魏时候，妇女的贞洁观念其实不如人们想的那样严重。

《孔雀东南飞中》太守对被休刘兰芝可以提亲，《白头吟》中女子可以主动诀别，魏国甄后也是再嫁，曹丕还可以“尝诸文学，酒酣坐欢，命夫人甄氏出拜，坐中众人咸伏，而桢独平视”（《三国志》注引《典略》），也并不在乎。人们从这些记载中可以略感一二。

对于丈夫的移情别恋，她没有去痛斥丈夫也没有去贬抑新人，她只是说新人可爱如茱萸，只是不如故人情意更深长。既是错在丈夫，新人又不如故人，女子若也情断离开，也不是不可能的。

但是为何她的述说还这样忧伤？女子的陈述给予了答案：种种原因就集于“不若桂与兰”和“不若故人欢”中蕴涵的绵绵情意。在这里，女子以两组对比、两个“不若”先赞人后显己，自我矜夸，显示出女子的自尊，这种自我矜夸是对自己的肯定也是以此希冀丈夫能回心转意。

“行云有反期，君恩傥中还！”这两句则进一步表白自己的期望。行云有返回的时候，丈夫也许会记得情义回到自己身边吧。

而这种希望中又包含着多少难以表达的情怀呢？温情与残酷的交织、绝与不绝的折磨、痛苦悲伤的弥漫，一声“君恩傥中还！”是女子在经过爱恨的百般滋味品尝后的心的渴望。女性生命本质中的情感心理决定着她们在感情上远不如男性果断，所以早在《诗经卫风氓》中同样命运的女子叹息就已经叹息“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。”

和乐因爱，失意因爱，自夸因爱，期望也是因爱。但是爱有感应吗？丈夫还能回来吗？太多的不肯定使女子燃起的希望又变得渺茫。

“慊慊仰天叹”忧虑无法摆脱，她只得将所有的心绪化成一声长叹。那一声长叹有多少怨恨就有多少不舍，有多少哀伤就有多少期盼。

可是这样的思绪有谁能懂呢？“愁心将何诉？”言语中透着的是心的孤寂和无人知己的怅惘，这不禁让人想起曹雪芹笔下的那首诗“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”

2 形容浮萍的词语

泛萍浮梗 浮动在水面的萍草和树根。比喻踪迹漂泊不定。

梗泛萍飘 比喻流离漂泊。

浪迹萍踪 形容踪迹漂泊不定，就象流水和浮萍一样。

萍飘蓬转 比喻远离家乡，在外漂泊。

萍水相逢 浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。

萍踪浪迹 象浮萍、波浪一般的无定。比喻到处漂泊，没有固定的住所。

断梗浮萍 比喻漂泊不定。

断梗飘萍 比喻漂泊不定。同“断梗浮萍”。

梗泛萍漂 断梗、浮萍在水中漂浮。比喻漂泊流离。

梗迹萍踪 像断梗、浮萍在水中一样踪迹不定。

鸥波萍迹 比喻闲适自由的隐者生活。

飘萍断梗 随波逐流的浮萍和植物的断茎。比喻飘泊无定的身世。

飘萍浪迹 飘：飘浮；浪：流浪。飘浮不定的踪影，到处流浪的足迹。形容踪迹漂泊不定，就象流水和浮萍一样。

3 文天祥丹心照汗青文言文解释

译文一：

靠自己的刻苦努力，精通了各种经书，终于取得功名，开始了动荡艰辛的政治生涯；

从率领宋朝军队抗击元兵以来，经过了整整四年的困苦岁月。

祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像风雨吹打着柳絮零落飘散；

自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。

想到前兵败江西，从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊；

想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦零丁。

自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚之心光照青史吧！

译文二：

回想我早年由科举入仕历尽苦辛，

如今战火消歇已熬过了四个周星。

国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，

个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，

零下洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

人生自古以来有谁能够长生不死？

留下这颗炽热之心以永垂青史吧！

译文三：

遭遇苦难的原因是我精通经书而获官职所致，

使我在荒凉冷落的战场上度过了四个春秋。

山河破碎得像被风吹散的柳絮，

一生动荡如同被雨打的浮萍。

在惶恐滩头诉说惶恐，

在零丁洋上慨叹孤苦零丁。

自古以来谁能永远不死，

死后我也要留下这颗精忠报国的红心，让它永照史册。

译文四

苦读经书，取得功名，从此遭遇坎坷不平，

在兵荒马乱、荒凉冷落的战斗中，度过了四个年头。

祖国河山支离破碎，像被狂风吹散的柳絮，

一生动荡不安，像被风吹雨打飘泊不定的浮萍。

在惶恐滩头曾说对国事的惶恐，

在伶仃洋上概叹自己的孤苦伶仃。

自古以来，人生在世谁能不死？

只留下一颗对祖国的赤诚之心照耀史册。

4 古文”王冕”翻译

我记得王冕似乎是个人名而已

王冕（1310—1359），字元章，一字元肃，号煮石山农。浙江诸暨市长宁乡郝山下人。他的别号很多，有竹斋生、会稽山农、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、饭牛翁、煮石道者、闲散大夫、老龙、老村等。另外，他还给自己的草堂，先后取了水南轩、浮萍轩、竹斋轩、满目青山轩、梅竹轩、耕读轩、心远轩、竹西轩、听雪轩、听秋轩等名称。他是元代具有爱国主义思想的杰出的诗人和画家。