”不识庐山真面目, 只缘身在此山中”是什么意思呢？？

不知道庐山真正的样子,只是因为自己就在这座山里面

横看成岭侧成峰,

远近高低各不同;

不识庐山真面目,

只缘身在此山中

简析]

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。

不识庐山真面目只缘身在此山中让我们明白了：看问题的出发点不同，想法就会不一样，想要看得更清楚，就得跳出原来的限制，从更全面的角度去看。也就是我们常听的“旁观者清，当局者迷”。

《题西林壁》的前两句，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”说的是：从正面看庐山，山岭连绵起伏，从侧面看，山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山又呈现出各种不同的样子。

接着，诗人说：“不识庐山真面目”，这一句大家应该都有听说过，但苏轼要表达的意思和我们平时理解的不一样。这句诗的意思是：我自己就处在庐山之中，我只能看到它的一座山峰或者一道山脊，所以我会认不清庐山真正的面目。

诗人没有停留在景物上，而是通过描写景物来说明了一个哲理，很自然，很朴实。

仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

认识是种人的主观心理认知，我们认识

事物

的时候，经常受到自我

视角

的局限，受到

所处

位置、所在环境、所拥有的心情等很多方面在影响，所以看不到事物的整体和全面，而换个角度去认识和理解，可能就会产生不同的认识感受。

所以说，

一切法

皆是

心法

，一切分别都是分别自心。