此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。
词之上片绾合今昔，叠印时空，重思昔；下片则巧借眼前景物，着重写今日的感伤。全词语言圆转流利，通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。
起句“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。”写对酒听歌的现境。从复叠错综的句式、轻快流利的语调中可以体味出，词人面对现境时，开始是怀着轻松喜悦的感情，带着潇洒安闲的意态的。但边听边饮，这现境却又不期然而然地触发对“去年”所历类似境界的追忆：也是和今年一样的暮春天气，面对的也是和眼前一样的楼台亭阁，一样的清歌美酒。然而，似乎一切依旧的表象下又分明感觉到有的东西已经起了难以逆转的变化，这便是悠悠流逝的岁月和与此相关的一系列人事。于是词人不由得从心底涌出这样的喟叹：“夕阳西下几时回？”夕阳西下，是眼前景。但词人由此触发的，却是对美好景物情事的流连，对时光流逝的怅惘，以及对美好事物重现的微茫的希望。这是即景兴感，但所感者实际上已不限于眼前的情事，而是扩展到整个人生，其中不仅有感性活动，而且包含着某种哲理性的沉思。夕阳西下，是无法阻止的，只能寄希望于它的东升再现，而时光的流逝、人事的变更，却再也无法重复。
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”一联工巧而浑成、流利而含蓄，用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情，也是这首词出名的原因。但更值得玩味的倒是这一联所含的意蓄。
花的凋落，春的消逝，时光的流逝，都是不可抗拒的自然规律，虽然惋惜流连也无济于事，所以说“无可奈何”，这一句承上“夕阳西下”；然而这暮春天气中，所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝，而是还有令人欣慰的重现，那翩翩归来的燕子不就象是去年曾此处安巢的旧时相识吗？这一句应上“几时回”。花落、燕归虽也是眼前景，但一经与“无可奈何”、“似曾相识”相联系，它们的内涵便变得非常广泛，带有美好事物的象征意味。惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。
此词之所以脍炙人口，广为传诵，其根本的原因于情中有思。词中似乎于无意间描写司空见惯的现象，却有哲理的意味，启迪人们从更高层次思索宇宙人生问题。词中涉及到时间永恒而人生有限这样深广的意念，却表现得十分含蓄。
近日，一则五岁女儿给送快递的爸爸一瓶水，让爸爸为之感动的消息引起了大家的关注，也引起了相关的讨论。……在孩子成长的过程中，有一些令人感动的美好时刻，会成为自己最美好的回忆。具体来说，这些令自己感动的时刻包括孩子学会叫第一声「爸爸」、「妈妈」的时候、孩子学会走路迈出第一步的时候，自己当自己遇到困难孩子主动过来帮助的时候这三种情况。
1，当孩子学会叫第一声「爸爸」、「妈妈」的时候，自己最为感动。
在孩子成长的过程中，让自己最为感动的时刻，就是孩子学会叫第一声「爸爸」、「妈妈」的时候。……在这一刻，自己会感到一切的辛苦付出都是值得的，自己会感到无比幸福和开心，并深深为之感动。
2，当看到孩子学会走路，迈出第一步的时候，自己会非常感动。
当孩子学会走路，迈出属于他的人生第一步的时候，自己的心中会充满感动。……在这一刻，自己会发现孩子长大了，已经开始拥有属于他自己的人生之路，这种感觉会令自己非常感动，同时也会感到非常骄傲和自豪。
3，自己遇到困难时，孩子主动过来帮助，自己会深受感动。
除了上述两种情况之外，在孩子成长的过程中，还有一种情况会令自己深深感动。……具体来说，这就是当自己遇到困难时孩子能够主动过来给自己提供帮助的时刻。在这一刻，自己会发现孩子懂事了，知道回报父母了，自己的心中会感到深深的欣慰，同时也会因此而受到深深地感动，感到非常欣慰。
一首让人心疼的大提琴曲《殇》 作者：逸城
杜普蕾—— 她把全部的生命奉献给了大提琴！大提琴，这种极富男人阳刚之气的乐器，一直是男人们的专属，像吉萨尔斯、费尔曼、托特里埃、傅里叶、罗斯特洛波维奇、马友友等如雷贯耳的大提琴演奏家无一不是男性。女性大提琴家少之又少，而有个性、有创见的女性大提琴家更是凤毛麟角，但是杜普蕾却是例外。作为托特里埃和罗斯特波洛维奇的学生，却没有笼罩在老师的光环下面，而是走出一条新路，那就是全身心投入，饱满的激情与充满力和美的表现，这一切都体现在她演绎的埃尔加大提琴协奏曲中。她的妈妈曾经不同意她当大提琴手，说她太抑郁了，后来她还真的是因为拉大提琴死去了……
杰奎琳·杜普蕾（1945—1987），仅仅在世上度过了42个春秋，却在她短暂的一生中创造了顶尖的大提琴演奏！
杰奎琳·杜普蕾（Jacqueline du Pre）於一九四五年出生在英国一个充满音乐的家庭。当她四岁时，听到收音机里大提琴的声音，就要求要那样的乐器，从此展开了杜普蕾与大提琴之间的不解之缘。一九六五年，由杜普蕾担任大提琴，巴毕罗里（Sir John Barbirolli）指挥伦敦交响管弦乐团，演出英国作曲家艾尔加（E Elgar）的大提琴协奏曲（Cello Concerto in E minor, op85）。这张录音对杜普蕾非常重要，因为它奠定了杜普蕾在演奏舞台上的地位。钢琴家顾尔德曾经说过，杜普蕾的艾尔加协奏曲，呈现了无限的悸动与热情。后来她第一次听到那张与巴毕罗里合作的录音时，曾令人吃惊的说道：“这并不是我想表达的！”只可惜，她无法再录下更好的Elgar，到底她想表达什么？我们永远无法得知。
杜普蕾演奏的Elgar没有人会错过，很多人都喜欢听她的协奏曲录音，在管弦乐衬托下，她全身投入，充满朝气，又不失女性的细腻，也不是完全没有节制的放纵自己的情感演出，从她手指尖的传递出来的琴音，让人完完全全地被她的热情与音乐诠释所感染。杜普蕾诠释艾尔加的E小调协奏曲无人能出其右，直到现在，据说只有马友友的演出稍许企及她的境界，但仍然有一段不小的差距。
匈牙利大提琴家史塔克有次乘车，听见广播里正播放大提琴曲，便问旁人是谁演奏的。旁人说是杜普蕾。史塔克说：“像这样演奏，她肯定活不长久。”好厉害的史塔克，真是一语成谶啊！也许只有顶尖的艺术家才能理解自己顶尖同行的水准，史塔克听得出，杜普蕾是用生命在演奏，为了琴艺的完美，可以不惜一切。杜普蕾一直是许多古典音乐乐迷心中的一个叹息。杜普蕾她五岁初展过人禀赋，十六岁开始职业生涯，才华与年龄的落差倾倒众生；1973年，被确诊罹患多发性硬化症，遂作别舞台，缠绵病榻十余载，终卒于盛年。
红尘俗世中，也许转身即天涯之刻 ，然而，今天我们尚存活于人世，即使，再伤、再痛、再踉跄，亦当比另一个世界里更幸福……
“坡芽”是一个充满诗情画意的壮语地名,坐落于滇桂结合部右江上游地区剥隘镇的大山之中,隶属于云南文山的富宁县。驮娘江畔的剥隘镇,不仅是云南通往两广的大门,也是壮族文化的“富矿区”。
这里生活着50多户壮族人家,虽然不是山花烂漫的日子,但绿树掩映中的小村依然如世外桃源般的存在。橘**的土墙,被火烟熏黑的砖瓦,绿色的竹子、芭蕉和菜畦散布于房前屋后,光亮的石板道,盘升的百年古树,古旧的屋舍,似乎穿越了千百年的时空。
在壮乡,歌伴人生是人们日常生活的真实写照,没有什么可以阻挡劳作以外的娱乐,坡芽也不例外,人们同样以歌唱表达内心的情感,消磨闲暇的时光。特别对那些憧憬着爱情的青年男女们,歌声更是她们追求爱情,抒发情感的工具。经过千百年的磨砺,一首首体现着细腻如丝、柔情似水、才思敏捷的情歌在这个小村世代相传,成为远近闻名的歌村。
发现来自于歌手农凤妹家中珍藏的一块宽约一尺,长二尺余的白色土布,上面绘有月、星、树、枫叶、犁、斧、禽、马、人、衣、鸟笼等81个物象符号,每个符号大小约一寸,由仙人掌的汁液绘成,被当地人称为“布瓦吩”,即“把花纹图案绘在土布上的山歌”,翻译成汉语就是“歌书”。农凤妹介绍,这是她们的一本歌书,每一幅图案,代表一首固定的山歌,这块布上的图案记载的是81首壮族情歌,每个图案以歌中用以表情达意的物象描绘记录,只要见到这个图形,即可诵读整首山歌。 《坡芽歌书》所载的81首情歌,81首情歌的对答内容层层递进,一唱一和,环环相扣,描写了一对青年男女由偶遇到相识、相互倾慕到相恋、最后相约白头偕老、誓同生死的情感表白全过程。其风格形式和表现手法与《诗经》相比可谓异曲同工,毫不逊色。如第一首歌所绘的是一弯半月,歌中以自叙的方式,描写一个青年男子在月光下对影而立,孤独无依,自哀自叹,自伤身世,大有“月出皎兮,姣人僚兮”的古风意韵。一块白布,或者是一根扁担,上面那些爱情的密码化作了娓娓的歌声。在歌声中,男女情愫互生,成就一段姻缘,成为现实中的刘三姐与阿牛哥的爱情故事。《坡芽歌书》上的81个图案和图案中所蕴含的762行歌词,她是一种神秘的文字,是壮乡人嘴边的歌声,是千百年来岁月凝铸而成的爱情密码。
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揣着梦想走四方(揣着梦想走四方歌词表达什么)
2022年11月18日 22:48
1 揣着梦想走四方歌词表达什么
2 歌曲揣着梦想走四方
3 揣着梦想走四方歌词表达什么意思
4 歌词走四方陪你去走四方迷茫
5 梦想在四方是什么歌
6 揣着梦想走歌词含义
7 揣着梦想走四方歌词表达什么情感
8 揣着梦想走这首歌表达什么意思
9 揣着梦想走这是什么歌
10 揣着梦想走歌表达了什么
1 揣着梦想走四方歌词表达什么
1 揣着梦想走四方歌词表达什么
怀揣着梦想行走，你会很有方向和动力
2 歌曲揣着梦想走四方
2 歌曲揣着梦想走四方
chuāi zhe 释义:藏东西,藏着掖着;把手放到口袋里。
3 揣着梦想走四方歌词表达什么意思
这首《一尘梦》借用如诗如画的动情吟唱，加以清脆流畅的古筝、清脆的钢琴、悠远深长的长箫的伴奏，彰显了一幅水乡江南的温婉、旖旎的风光和如梦似幻的爱情，阐述了“ 一念一幻梦，一梦一浮生”的人生感悟。
这首音乐结尾处的“无短长相对，两两几番追，累不累？！”则是点破了梦中人苦心追逐的那份“幻光”，不过是譬如梦幻泡影一般。
4 歌词走四方陪你去走四方迷茫
《走四方》是李海鹰作词、作曲，韩磊演唱的歌曲。
歌词
走四方 路迢迢水长长 迷迷茫茫一村又一庄
看斜阳 落下去又回来 地不老天不荒 岁月长又长
走四方 路迢迢水长长 迷迷茫茫一村又一庄
看斜阳 落下去又回来 地不老天不荒 岁月长又长
一路走一路望一路黄昏依然
一个人走在荒野上 默默地向远方
不知道走到哪里 有我的梦想
一路摇一路唱一路茫茫山岗
许多人走过这地方 止不住回头望
梦想刻在远方 一路走一路望 故乡
走四方 路迢迢水长长 迷迷茫茫一村又一庄
看斜阳 落下去又回来 地不老天不荒 岁月长又长
走四方 路迢迢水长长 迷迷茫茫一村又一庄
看斜阳 落下去又回来 地不老天不荒 岁月长又长
走四方 路迢迢水长长 迷迷茫茫一村又一庄
看斜阳 落下去又回来 地不老天不荒 岁月长又长
走四方 路迢迢水长长 迷迷茫茫一村又一庄
看斜阳 落下去又回来 地不老天不荒 岁月长又长
5 梦想在四方是什么歌
这首歌王菲写给他女儿的，但是，作为一首歌曲，更多的是给别人听的，希望所有人勇敢地面对生活，不要被打到，要微笑面对人生
就是说，人世间有险恶，但是更多的还是人性的光辉，不要害怕，因为风雨过后会有美好的天空，希望每个人都能不放弃，面对困难坚持到底，阳光总在风雨后；人们应该乐观，向上，有一双发现美的眼睛，但愿你的人生中没有悲苦，所有的泪水都不是因为悲苦，而是因感动流下的眼泪，希望我们有的梦想都可以实现
6 揣着梦想走歌词含义
《蓝色天梦》歌词含义是对草原大好风景的赞美，热爱美丽的草原我的家。
歌词：
洁白的月亮飘着蔚蓝的梦
思念的人能从梦里走过来
与我一起倾听那首歌吗
朱红的墙外回荡着流浪情歌
八廓的街风吹动着玛吉阿米
鲜花般脸庞照在我心窗
耳听仓央嘉措的情歌
就像时光弹奏爱的絮语
望着月亮升起的山顶
真情的天堂永远不会枯黄
洁白的月亮飘着蔚蓝的梦
思念的人能从梦里走过来
与我一起倾听那首歌吗
朱红的墙外回荡着流浪情歌
八廓的街风吹动着玛吉阿米
鲜花般脸庞照在我心窗
耳听仓央嘉措的情歌
就像时光弹奏爱的絮语
望着月亮升起的山顶
真情的天堂永远不会枯黄
耳听仓央嘉措的情歌
就像时光弹奏爱的絮语
望着月亮升起的山顶
真情的天堂永远不会枯黄
真情的天堂永远不会枯黄
洁白的月亮飘着蔚蓝的梦
思念的人能从梦里走过来
与我一起倾听那首歌吗
朱红的墙外回荡着流浪情歌
八廓的街风吹动着玛吉阿米
鲜花般脸庞照在我心窗
耳听仓央嘉措的情歌
就像时光弹奏爱的絮语
望着月亮升起的山顶
真情的天堂永远不会枯黄
洁白的月亮飘着蔚蓝的梦
思念的人能从梦里走过来
与我一起倾听那首歌吗
朱红的墙外回荡着流浪情歌
八廓的街风吹动着玛吉阿米
鲜花般脸庞照在我心窗
耳听仓央嘉措的情歌
就像时光弹奏爱的絮语
望着月亮升起的山顶
真情的天堂永远不会枯黄
耳听仓央嘉措的情歌
就像时光弹奏爱的絮语
望着月亮升起的山顶
真情的天堂永远不会枯黄
真情的天堂永远不会枯黄
7 揣着梦想走四方歌词表达什么情感
很多时候听歌的人听的不是歌词，听的是自己的故事，听到泪流满面，听到不能自已，还以为是为别人的故事伤感。
“我吹过你吹过的晚风，那我们算不算相拥”，我想，这就是错位时空的意义。很久以前，你应该有一个距离很近但无法拥抱的人，你可能会尝试去做他做过的事，去他去过的地方，走他走过的路，试图寻找他的气息。但是这一切就像是歌词“我吹过你吹过的晚风，那我们算不算相拥”那样无力。
你从未拥有过他，更谈不上失去，本来就是别人的人，陪你度过一段你觉得很幸福的时光罢了，时间到了就该走了。
8 揣着梦想走这首歌表达什么意思
不装饰你的梦这首歌是要表达什么意思呢？表达的是此爱至深、至大、至真！以至于达到了“深爱如醉、大爱如痴的爱之境界：只能“用我的行动证明你是我一生的最爱”！ 所要表达的是自己已达深爱，希望恋人“懂珍惜”，理解这种爱。并以“痴痴的等”渴盼着某日终于等到与恋人共享的思想感情。以“如果”开头，假设“某日终于可等到，是表明自己心性很高，还没有得到自己想得到的这份深爱，对方的爱与自己的爱在程度上还“间隔着一点点距离”，在对方还没有领悟这份不同步的爱时，只能假设得到，或以“分身”的形式来表达自己的爱所达到的程度。以此唤醒对方理解并珍惜自己比恋人爱得深的爱，引导对方与自己一同步入爱的更高境界。
9 揣着梦想走这是什么歌
huái chuāi zhe
揣，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为chuǎi、chuài、chuāi、tuán、zhuī，最早见于秦朝小篆中。“揣”的基本含义为测量，量度；引申含义为猜想，推测，估量，如揣摹。
在日常使用中，“揣”也常做动词，表示藏入，塞进，如往怀里一揣；在古文中，“揣”同“团”，意为聚集的样子。
10 揣着梦想走歌表达了什么
正确歌词是其实不想走，其实我想留……出自周华健的歌曲《其实不想走》，具体歌词如下
其实不想走 - 周华健
歌词：
你总是说我在这样孤单时候
才会想与你联络
然而谈的情说的爱不够
说来就来说走就走
怎么会不懂我
怎么会不知道
女人的心是脆弱
寂寞不是我
不能够忍受
只是每一天我想你太多
其实不想走
其实我想留
留下来陪你每个春夏秋冬
你要相信我再不用多久
我要你和我今生一起度过
其实不想走
其实我想留
留下来陪你每个春夏秋冬
你要相信我再不用多久
我要你和我今生一起度过
------
怎么会不懂我
怎么会不知道
女人的心是脆弱
寂寞不是我
不能够忍受
只是每一天我想你太多
其实不想走
其实我想留
留下来陪你每个春夏秋冬
你要相信我再不用多久
我要你和我今生一起度过
其实不想走
其实我想留
留下来陪你每个春夏秋冬
你要相信我
再不用多久
我要你和我今生一起度过
啦……啦……啦……啦……
你要相信我
再不用多久
我要你和我今生一起度过
其实不想走
oh
我留下来陪你每个春夏秋冬
你要相信我
再不用多久
我要你和我今生一起度过
其实不想走
oh
我留下来陪你每个春夏秋冬
你要相信我
再不用多久
我要你和我今生一起度过
其实不想走
其实我想留
我不想走
oh
留下来陪你每个春夏秋冬
你要相信我
再不用多久
我要你和我今生一起度过
其实不想走
其实我想留
我不想走
oh
留下来陪你每个春夏秋冬
你要相信我
再不用多久
我要你和我今生一起度过
其实不想走
其实我想留
我不想走
oh
留下来陪你每个春夏秋冬
你要相信我
再不用多久
我要你和我今生一起度过
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表达思乡的情感经典语录
思念故乡，其实就是想念故乡儿时的伙伴，想念那间老屋子，想念那片土地。但是，游子最想念的还是那已经苍老的父母双亲。下面是我为大家整理收集的关于表达思乡的经典情感语录，欢迎大家的阅读。
1、生在那里，长在那里，如今，却是身处他乡，西望销魂。
2、许是好多年未曾触及家乡的端午节，生在记忆里的美好都是小时候的片段，很亲切。
3、每逢端午节，都会泛起思乡的情怀。也许是家乡的山、家乡的水，更有端午节的气氛。
4、每当面对皓月当空的时候，思念故乡就如潮水一般涌来，就如洪水涌来一般不可收拾。
5、来到大庆，没有一次端午节让我找回从前的影子，因为大庆没有山，更没有蜿蜒的江河。
6、故乡，是游子儿时记忆中片断，游子越理越无法理处头绪，越来越无法剪接出来完整的画面。
7、故乡，是游子用谷子酿造出来的陈年老酒，搁置年代越远，放置时间越长，酒的味道就有醇香。
8、我想家了，我想起了睡觉的那张大床，想起了吃饭的那面桌子，想起了一家人一起的热闹场景。
9、因为有爱，我深深懂得家的不易!因为有情，我想家，所以我爱它，在离家的日子里永远想念它。
10、我只能懦弱的逃避，出来外面而不想回去那心碎地，甚至我想过可以靠死来解决一切问题，一切苦恼!
11、望着窗外的细雨仍旧缠绵，撩人的秋雨又一次凌乱了我的心，不经意间拨动了那根敏感的弦——想家!
12、我的家，如果让我用语言来形容，突然发现无从下笔。倒也不是没东西好写，只是想写的太多太多，无处落笔。
13、他，想回家，很迫切的想回家，恨不得立刻动身，可是，不能动，他发现自己用尽全身气力仍然无法移动一丝一毫。
14、想起故乡，我就在内心深处思念故乡。对于故乡的思念，年代越远久，对故乡的体会就越深刻，灵魂的触动就也大。
15、故乡的炊烟象一根丝线，一头系着家乡，一头系在我的心头，它陪伴我度过漫漫岁月，成为我生活中难以忘却的记忆。
16、心里总是苦苦的!原来我是这么的`没用，我是家的一份子，但是却只能看着家碎而无能为力!再也感觉不到家的温暖，!
17、都说，家是心灵的港湾，家是人生的避风所，家是温暖的代名词。真的!当一个人心理极其脆弱的时候，唯一想到的便是家。
18、从前与我一起踏青的小伙伴儿，能联系上的所剩无几了，那份甜美的幸福一直藏在心底，无人与我分享。每逢端午，倍觉思乡。
19、思念故乡，其实就是想念故乡儿时的伙伴，想念那间老屋子，想念那片土地。但是，游子最想念的还是那已经苍老的父母双亲。
20、想家是一种习惯，是一种心情，是一种成长。如果你想家了，就给家里打个电话;哪怕是随便唠几句，也能驱散心中冬日的寒意。
21、那“望乡台”啊，海外游子的望乡台!站在此岸望彼岸，站在彼方望此方，哪一处都是连着心扯着情的乡土，都是割舍不了的家呀!
22、故乡，多少个夜里我面向西躺在床上，仰望夜空，思念向故乡生长，遥想每一颗繁星上都藏有一个笑脸，让人望眼欲穿，心动欲摘。
23、家不仅仅是一幢房子，它是漂泊者的避风港，是心灵的驿站，简而言之，它也是一种真正属于自己的生活方式，我的亲人，我的家。
24、一度沉湎于生活的失意，然而那山那水，那纯朴的人家，故乡的恒古不变的姿态，在诗歌中演译着淡化成一首无字的歌，一篇无韵的诗章。
25、思乡虽会给人带来一抹淡淡的愁绪，但它仍然是一种健康的高尚的情感，是维系游子和家乡祖国的精神纽带。我愿意为这种情感高唱颂歌。
26、一个人静静的躺床上想着，家是什么样吵架破碎分离家到底是什么样的!我脑子里为什么回没有家样子的记忆没人知道怎么解释。
27、想家是因为离开的家，想家是因为惦记着家。好想回去看看久别的笑脸，听听喋喋不休的叨念，去感受那许多久违的一切，然后再踏上行程。
28、夕阳西下，黄昏降临，袅袅炊烟轻柔无骨却万种风情，那是父亲躬耕的犁，那是父亲古铜色脊背上的汗，那是母亲的慈祥，那是我童年的温暖。
29、一场霁雨打湿了我所有的记忆，乡愁尤如满园的韭菜;长了割;割了又长。故乡的一切都在我的记忆中闪烁。在我孤寂的心灵中思绪如鱼在畅游。
30、想家了，想那抹黄晕的灯光，傍晚看到，多冷的天气，都会有一股暖流流进血液，流遍全身，冻得发麻的腿，就有了用不完的力气，飞奔着回去。
31、想家，就像一杯浓浓的茶，苦涩中透着几分淡雅;想家，就像萨克斯的音调，深远、悠长，给你怀想;想家，就像三月的和风，温柔的另你感动。
32、想家的时候，让我情绪低落。想家的时候，让我夜晚难以入眠。自来到新乡幼儿师范学校以来，每到夜深人静的晚上，都会让我情不自禁地想起家。
33、家，是港湾，走的远了便自然会回归，停泊的港湾;家，是依靠，累了倦了便躺进陷进那软软的床，深深的沉沉的醉一回。家，是人永远的栖息地。
34、出门在外，家是“蝴蝶梦中家万里”的那份思念，归家途中，家是恨不得“千里庭缩”的那种急迫;久别归来，家是“审容膝之易安”的那种舒适。
35、莫说乡路长，再长也长不过我的思念;莫说天涯远，再远也远不过我的目光;莫说云天高，再高也高不过我的畅想。故乡啊，你是人们心中永远的根。
36、家，是港湾，走的远了便自然会回归，停泊的港湾;家，是依靠，累了倦了便躺进、陷进那软软的床，深深的沉沉的醉一回。家，是人永远的栖息地。
37、耳边似乎想起李后主国破家亡后的感叹：“千里江山，别时容易见时难。”也只能“梦里不知客”，无家可归或者有家而不能回是多么痛苦的一件事啊!
38、山悠悠，水悠悠，一路上吹不散这点点情，也隔不断这相思愁，唯寄一颗相思的心，诉于皓皓的明月，正如明月千里寄相思，但愿人长久，千里共婵娟。
39、离家外出打拼很多年了，每到端午节时，浓浓的艾香便勾起我想家的念头。家乡的山，家乡的水，家乡的一草一木，家乡的亲人，又都萦绕在我的眼前。
40、在一个停满了船舶的码头上，一座绿色的小岛正酣甜地睡去。路灯在黑夜里无声地战栗着。车站里开走了最后的一班车，夜归的人静静地走过乡间的小路。
41、逢佳节，总觉得缺了些什么，是习俗还是曾经记忆现想来，这些都或缺。而更缺的是逝去的亲人，我最亲爱的奶奶。两年多了，仍像梦一般不肯醒来。
42、每个人都会想家，特别在夜深人静的时候，让你更想念家，想爸爸，想妈妈，想哥哥，想疼我爱我的八十岁的奶奶，想着，想着，就有了像进入梦乡的感觉。
43、虽然，端午节那天，我们有吃粽子，吃鸡蛋，赛龙舟等风俗，但都远不及家家大门两旁插艾，那样必不可少。端午节那几天，整个村子到处弥漫着艾的清香。
44、深情的大海张开温暖的臂弯。白云一朵接着一朵，声声有情地亲吻着脸颊，飘忽不定的足音随着风儿掠过憩息着的大地。丝丝怀想潜入我心，随后迷失踪影。
45、时间飞快，恍惚间已到端午节，记得过去在老家，每到五月初五，那天一早，娘就到家前的地边，割一大捆野艾回来，插在大门两旁。说能辟邪，也是风俗。
46、窗外是绵绵的细雨;今夜风声又敲打着我的窗棂，思乡的心犹如一粒浸透了的种子，无端地膨胀起来。漂泊了许多日子的梦就模糊地爬上了村中那条弯弯的小路。
47、幽幽之夏夜，爬满丝瓜青藤的木格窗下，我读书倦了，忽而一声鸟啼，划破寂寞的长空悠然飘入耳中。哦，我想故乡哪里，改也是端午了吧!时间过得可真快啊!
48、闭着眼，沉睡着。在梦乡中，在家园里，没有喧嚣，没有纷争，只有安宁，还有一个挥不去的影子，帆的影子，那是船帆，那是真情的呼唤，回家吧，就这么简单。
49、一条白色的铁轨拉长冬天的痕迹。淡紫色的炊烟，清晰又杂乱，缭绕着候鸟的优美踪迹。一串深深浅浅的脚印沉浮于无边的雪野之上，刻骨铭心的记忆渐渐模糊了。
50、走在故乡的小路上，那种自然那种和谐那种舒服，像风一样，慢慢地飘进了我的心。故乡的小路有的是水泥路，有的是泥土路，但这却没有影响到我对家乡的热情。
51、在那一缕缕的思乡，时光把我带向远方，当年的那个小女孩，她那无忧的快乐和青春，在记忆里，它变得渐行渐近，又变得渐行渐远。刻下了留恋的目光，让我永久收藏。
52、有个美丽的地方，是住在我心里的人间天堂，那里山美、水美、人更美。而我，早已将灵魂丢在了依山傍水的小村庄。逢佳节，倍思乡，思那一草一花，一树一木，一砖一瓦。
53、归心似箭，相信每个人都应该有过这样的体会，其实归心何止似箭，恨不得自己变成一束光，千里之遥转瞬即至，越要到家的时候，这种感觉越强烈，直到踏进家门才会慢慢褪去。
54、我站在远方向家乡遥望，眼中噙满了苦涩的泪，思乡的情还那么长，我曾有的岁月，曾有的时光，让我怎能不想往虽然时光改变了它的迹象，我还是念它，想着它，不能把它遗忘。
55、乡愁总与距离有关，总与去国离乡有关。乡愁是条穿越时空的线，这端是游子，那端是故乡。游子走得愈远，乡愁收得愈紧。当游子头发斑白了，累了，心上也就勒出了最深最深的痕。
;这是一片黛青的瓦世界。
登上川东北阆中古城的中天楼，我就知道自己彻底被明清老民居建筑的气质折服了。阆中最讲究风水，这中天楼正位于古城中心，是古城风水原点，同时也是至高点。东南西北几条青石板铺就的古老街道最终全都汇聚于中天楼，每一条街道还会衍生出无数条细小曲折的小巷子，这些窄小巷陌如一只巨大风水罗盘上密密麻麻的红黑线条，每一条都纠结着似有神秘寓示。地上分街衢，瓦上有乾坤，那些叠加在时光之上的瓦，就如一江嘉陵春水奔腾不止。
昨夜下了一点微雨，从古城对面的锦屏山上滚落下的空气清爽宜人。人间最美四月天。一大早，我独自一人从湿漉漉的青石板铺就的古城街巷一直向中天楼踱去，两旁全是木结构的明清老旧民居，雕窗画梁，朱门照壁，檐边青一色的尖角沥水青瓦垂下，如遇下雨，绝对像极了小型瀑布。一棵紧挨着瓦檐下木柱生长的老槐树枝上，众多露珠悬挂欲滴，风过，水滴滑落下来，在青石板水窝的青苔上摔成多瓣水花，溅得老高，尔后慢慢落下，钻入石缝隙小草之中，隐藏起来。中天楼共三层，一口气从窄窄木楼道爬上去，还真有点费劲，身微汗，江风吹来，舒适，开心。
在中天楼最高处，能远远看到华光楼，以华光楼为前景，前后左右一扫，视线内除了瓦，还是瓦。
古城阆中，绝对是瓦上阆中，纯粹是瓦上阆中！
嘉陵江一进入阆中段就缓下来，温驯得如一匹丝绸，紧紧地缠在阆水的腰间，一览无余的江面上，阳光高高地挂着，悬着，一大把一大把地，柔得若薄纱，似仙雾，罩住了这座江边柔美的古城。时光呆凝了，此刻谁还会去管什么前尘往事，管什么日月如梭，管什么红尘颠倒，所有的所有，统统都归了尘土，统统都散入光阴，或是嵌进琥珀，静止在这一片一片小小的黛青色的褐瓦之中了。
每一次到阆中，我都要去古城看瓦，我想从静默中看到一片黝黑深邃的世界。我的相册里收藏有一幅小品照片，是一个著名摄影师拍的，画面简洁，一扇圆窗里，全是起伏、错落的一大片黝黑的瓦。对，是阆中瓦。之所以喜欢这照片，是因为我眼中装了太多的阆中瓦的大全景，这幅小品自然一下子俘获了我，我要从一些细小的角度或点滴去窥视阆中瓦的秘密。
落下，是一个古老而神秘的姓氏，是一个很多人都感到陌生的姓氏，然而，这两字与闳联系在一起就不简单了，就是一个渗进了古天文元素的令人膜拜和敬仰的姓氏。这古天文直接催生中国春节文化的起源。每当我们欢庆世上最隆重盛大的春节的时候，我们是否记住了这个老头的名字，是否感受到他的光芒早盖过了西方圣诞老人的那一场皑皑白雪？我脑海中一直在盘桓一个问题，这落下老头一定是一位珠算高手，中国古老的珠算应是世上最神奇的运算工具了。每当我站在中天楼上，我都会把那一片瓦世界幻化成世上最大的一把算盘。我想落下闳这个老头，时常会傲立于嘉陵江边，右手背着，左手捋须，踱一步，停一下，拨一颗珠子，再行，再思，再拨一颗珠子，如是再三，太初历法就此演算诞生了，中国春节文化也由此繁衍开来，而且一直顺嘉陵江而下，在神州大地源远流长，燎原成凡有华人的地方都必须要过的传统节日。在天有浑天的精妙，在地有隐于林的浩然清气。落下闳这三个字因此也定格为银河系中一颗高速运转的星辰，一颗闪耀着人类智慧光芒的浩大行星。
从阆中古城撤退出来，在华光楼码头乘坐渡船去南津关古镇，再登上与古城隔江相望的鳌山圣境，爬到有莫言题扁的奎星楼，在这里可俯瞰整个阆中城。此时我发现，古城其实就是一片泛着青色光环的巨瓦，盖在阆中城的外檐上。改革开放以来，阆中城耸立起了无数摩天大厦，古城已被挤到嘉陵江边，这古城也就如在新崛起的新城上挂上了一串古色古香的瓦性装饰品。
摆在大街边上或是超市商场里的醋一般不叫阆中醋，叫保宁醋，这与阆中曾经名为保宁有关，取保卫安宁之意。然而我更喜欢阆中这名儿，阆字多好！三面环水，城为岛，岛生雾，雾飞仙，阆中居中，岂不是真正的阆苑仙境了？嘉陵江水在阆中又被叫着阆水，据《路史传》记载，华胥生伏羲于此。由此可见，阆中是怎样一个神秘的地方了。钢筋混凝土建筑是现代产物，七八十年代之前，阆中城可全是一片川东北气质的青瓦木建筑，那时的阆中呈现给我们的是现代古城的风貌，在全是青一色的瓦房世界里，阆中城与其它城市一样，是亲民派。但是的但是，这一切在一瞬息发生巨变，各地拆旧布新，许多存在了上百年甚至更久的建筑眨眼间灰飞烟灭，不复存在了。好在，阆中古城完整保留下来，这不得不说是一大奇迹。
四川阆中古城，与山西平遥古城、安徽徽州古城、云南丽江古城并列中国四大古城。在一般老百姓眼中，瓦嘛，就是坚硬的泥，一摔就碎，碎了还会坚硬着，化不了泥，坚硬的颗粒还会磕你的脚，烦躁之人还会拿瓦砾撒气，一脚踢之，落入江中不见。他们哪知瓦的清高，他们哪知瓦的尊贵，他们哪知瓦的向往？在与当地一位土著攀谈之中得知，古城差点被城建毁于一旦，后来有人大代表、政协委员们集体提建议和议案，古城才得以保存。幸甚，幸甚，有识之士在民间。他们保护的不是一片瓦，不是一座城，而是一段久远的历史，一笔可贵的财富啊！阆中古城尽管有些修补，但总体还是原貌，不简单。若毁之，绝对是一种犯罪。
万物终归于尘埃，而尘埃最终将沉寂于一抔黄泥。化土为泥，揭泥为瓦。泥在地下，瓦在天上。一座城，无论如何都摆脱不了一方水土，这一片土地，一部分化身为一片瓦，将历史储存在过往之中，一部分顺水而逝，融为人类的一部分养分。从某种意义上说，我们每一个人也是一片瓦，生前覆盖大地，生后又重归于土。如此轮回，从一片瓦再到另一片瓦。不管是辉煌的皇宫，还是简陋的民居，都得从地起，即使再高，都高不过一片瓦，高不过那片坚硬的泥，高不过蓝天之下那泛着青灰的色彩。钢筋混凝土建筑才不过几十年光景，而瓦片发明却是古人智慧凝成，自从有了人类，便需要住所，有住所，就催生了住房，瓦片房顶未产生之前，大多是蓬草、石片房顶，但蓬草房顶太轻，不经风不沐雨，石片房顶太重，上不了高楼，于是才有了这瓦片房顶，瓦片来自于泥土，脱胎于泥土，我们住起来才安心，才踏实。城大，城小，酒肆街巷，全都置于一片浩繁的瓦片之下。就是居庙堂之高的庙堂，仍然脱不了一片小小的瓦片束缚，最奢华的也不过是一片琉璃瓦而已，琉璃瓦仍然是瓦，属泥土家族，只不过地位高贵一点罢了。
袁天罡、李淳风在盛唐那绝对是呼风唤雨的风云人物，他们能够为武则天选择一处绝世陵寝，那他们一定也会给自己找一处风水宝地来终老，阆中就是他们的选择。嘉陵江段在此流成一个大大的环，如果将阆中城比喻为阳，一个有着阳刚之美的大太阳，那浩瀚的嘉陵江就为阴，一段柔柔的泛着丝绸般光芒的小时光。一阴一阳，组成一幅无上太极图，中天楼是太极图中一只鱼眼，在阳光下目光清亮地盯着这浩繁的人间。
我突然有种幻觉，那就是整个阆中古城也是一片瓦，袁天罡、李淳风站在这片瓦上，冷眼旁观这个世界，他们把整个中华文明上下几千年都看了个透心亮。阆中古城事实上也是一片瓦，一片屹立在川东北闪亮的瓦，一片把天上之水引入嘉陵江的瓦。这片瓦是阆中的太阳，是阆中的魂，是融入了其泥土骨骼的一种精神。袁天罡、李淳风正是因了这决定，在一片瓦的世界里逍遥了后半生，在阆中的山水之中安静生活了后半生，他们在阆苑仙境中最终抵达了人生的巅峰。
每天都有许多人从各个不同的地方来到阆中古城，他们是冲着阆中风水而来，也是冲着那一片瓦的世界而来。置身古城，就是置身于一片瓦的世界之中，我们或如一只小小的蚂蚁，游走于一大片瓦的宇宙之中。一片小小的瓦，无法承载什么，也无力承载什么，但是坚硬的瓦与柔软的我们却是世界最和谐的组合，我们脱胎于一片瓦，这一片瓦事实上成为了我们的母亲。
舞蹈亮花鞋亮到了中央电视台的春节联欢晚会，把阆中古城的韵味更是推到极致。然而，我却从亮花鞋亮出的鞋底上看到了些许被搅动起来的尘埃，这些尘埃来自于阆苑的泥土，那是我那一片黛青色瓦的故乡啊。
在阆中，你可以忽略全城飘逸而出的一股醋香，你也可以忽略引诱你旺盛食欲的蒸馍，你还可以忽略一蓑烟雨之中的穿斗结构的建筑群落，但是你无法忽略站在中天楼顶看那扑面而来的一片瓦海。
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