>> 在爱河里畅游,是需要技巧和锻炼的,永远不要轻言放弃。
>> 要想在恋爱中获得收获,你必须让你的意中人理解与领会你的意图。所以,有些时候,你不能随心所欲,畅所欲言。相反,你必须控制自己的想法,不要轻易地做出反应,仔细权衡你的反应能否表达你的初衷。
>> 恋爱的五个阶段是:吸引、不确定、排他性、亲密和订婚。
>> 吸引阶段面临的挑战是:确信你有机会展示你的吸引力,并随着交往的加深逐渐了解你的“准恋人”。
>> 不确定此阶段所面临的挑战是:你必须承认这种不确定是一种正常的现象,你不能被这种感觉所左右。在这一阶段,两人之间的感情变得扑朔迷离,令人难以捉摸。当你犹豫不决,迟迟不能确定是否继续交往时,并不是因为这个人不适合你,而是你有强烈的不确定感。
>> 亲密此阶段面临的危险就是:相对稳定的感情可能让你过于放松,甚至有些粗心大意。你可能不再像以前那样对恋人体贴又周到,你也可能不再为伴侣做一些琐碎的小事,而这些细节,恰恰就是当初让他(她)备感温馨之处。
>> 随着交往的深入,各自的缺点也日渐暴露出来,这些不尽如人意的地方也许成为你热恋中的乌云。如果你不了解男人和女人对亲密性的理解有多么不同,那么就很容易得出这样的结论:“噢,我们的差距太大了,还是分手吧。”
>> 他们不知道,订婚也是非常必要的,相对结婚这个重大的考验而言,订婚可以给你们提供一个缓冲的时间,利用这段时间,你们可以放慢脚步,彼此分享,消除分歧,避免婚后可能出现的失望。订婚,对于你们下一步建立家庭、在一起共同生活极有好处。
>> 遇到某个人,与之相知相恋、了解至深之后,却发现这个人并不是自己心目中的真爱
>> 你接受他,认可他,并不是因为他家境显赫,聪明勤奋,也不是因为他身后有一长串的理由和资格。灵魂之爱是无条件的。当真爱出现在你面前,你“就会知道”,然后你们就会用一生的时间去探索、发现为什么他(她)就是你的另一半。
>> 恋爱使人产生四种反应:身体反应、情感反应、心理反应和精神反应。身体反应引起欲望;情感反应产生爱慕;心理反应引发兴趣;精神反应创造爱情。与你情趣相投的伴侣必须能引发这四种反应。
>> 几乎所有的成年人都会有这样的感觉,童年时某些强烈的感情,比如愤怒,至今回想起来都耿耿于怀,这说明在思想层面,我们的改变很少。我们可能倾尽一生痴迷于某些东西和某件事情。当然,其间还是会有少许变化的,但肯定不会像身体上的改变那么大。而在心灵深处,我们从小到大,始终如一。
>> 有些人认为自己爱上了某人,就一定要与之结婚,一旦有了这种误解那他们就永远不可能体会珍藏在心中的爱意,因为在结婚之前,他并没确定此人就是可以共度一生的人。
>> 恋爱面临的首要挑战,是心里不要老想着寻找你的另一半,而必须集中精力为爱热身,以便当他(她)出现时,你立刻就能发现他(她)。
一旦你自己准备好了,真爱就会出现。许多人寻找真爱或被真爱找到,恰恰是在他们并没专注于找寻的时候。事实就是:一旦你自己准备好了,真爱就会出现。在我们还年轻的时候,与异性的约会青涩而好奇,约会的目的并不是寻找共度一生的伴侣,而是要通过约会了解异性,了解自己,以此探寻两性之间彼此吸引的情感。
>> 如果你的人生伴侣在某些方面不能给你带来挑战的话,你生命中最美好的一面就不会被激发出来。灵魂的伴侣能唤醒你生命中最好的那个部分。在婚姻中,你必须学会克服种种负面倾向——挑剔、自私、抱怨、要求越来越多、饥渴、死板、殷勤、想当然、怀疑、不耐烦等等。与灵魂的伴侣在一起,就使你有可能超越上述倾向,提升自我品味。当你性格中的阴暗面浮现之时,你可以通过深藏于心中的爱使自己变得更加坚强,从而顺利化解恋爱旅途中出现的种种问题。在披荆斩棘、找寻真爱的漫漫征程中,你的灵魂,就如蝴蝶一般,得以破蛹成蝶,自由飞翔!
>> 你必须给彼此的感情一个发展的机会,敞开心扉,真心相处,直到你清楚地“就会知道”他(她)是否合适为止。
>> 单独与某人约会是找到合适伴侣的必要准备,这一阶段至关重要。
>> 过早地发生亲密关系,女人的魅力就大大地降低了,她无法正确地找到自己的意中人。
>> 女人千万不要犯糊涂,在还不了解对方的时候,就一头扎进他的怀抱,毫无保留地爱着他,心甘情愿地满足他的所有要求。要当心,在他与你情意绵绵的同时,他还会对别的女人甜言蜜语,约会不断。这样的男人,是很难愿意塌下心来与你共度一生的。
>> 将每次恋爱当做一次机会,去体会恋爱不同阶段的感觉,丰富我们的情感经历,提高我们辨别并找到正确人选的能力
>> 这时,你找到的只是一个能帮你度过空虚的人,而不是能与你共享彼此生活乐趣的人。你们在一起并不是充实彼此的人生,而是填补彼此的空白。明白了这一点,你就会认识到,一个充实而又快乐的单身者,是找到合适人选并获得美满婚姻的基石。
>> 花时间真正地了解某个人,是促使你获得恋爱成功的秘诀。
以我个人经验来讲,有意识地集中注意力是一件很有效的事情,我是个新欢新事物的人,虚喜欢阅读,包括各种类型的文学书籍、以及专业知识,我喜欢投入到去学习新知识的状态,换句话就是喜欢那种把自己沉浸在一个领域去认真的姿态,不管是二次元三次元的书。其实也算是心流体验。
关于集中注意力的方法、除了运动之外(大雾),读书、写作、思考,和自己对话,绘画、弹琴、做手工、甚至练字都是好的方法。近几年网络兴起,动笔写文越来越少,基本都是捧着手机在看小说,每类小说看一看,还是觉得那些能够娓娓道来的值得细细品味的文字让我安静,喜欢那种感觉,同时也发现,这两年的各种浮躁的文化气息,以及大学生活,下降了自己的注意力,于是研一开始再次培养读书以外的兴趣——弹古筝,练琴的时候就能明显感觉到自己的浮躁,不耐心,包括在阅读英文文献、文言文、诗词等,整个人都不够宁静。阿勒,貌似吉他之类更能锻炼左手呢~
听着古风音乐、耐心读一本心理学的书、深呼吸再去研究专业知识、看英文文献,浸入心神的时候那种空灵的感觉,实在是让人上瘾。尽管总被老妈将做事三分热度,大约就是如此吧。幸好老妈小时候让我学电子琴呐~虽然并没有什么好的水平,but对于整个人生在集中注意力方面影响很大,所以耐得住学习的寂寞呀,阿勒。
确是一个喜欢学习却没办法搞研究的性子呢。耐得寂寞才能不寂寞,约莫如是。
大约这就是为什么记忆深处 悲伤>欢乐>平淡吧,悲伤的情绪比快乐的情绪引起的神经元变化更多~~balalalala~
正念对广泛类型的障碍——情绪障碍、注意力障碍、成瘾问题到人格障碍会有所助益。
ps:大约除了学习,其他都要让老妈操碎了心吧。23333呵呵哒,具体青春期还有啥,呵呵哒~~佛曰,不可说。痛苦终将会过去,光明终将来到~我说什么了么,没说什么。本阶段人生目标,好好学习,好好学英语,好好奋斗,好好读书,好好的调教青春期的妹子,准备去赚钱过小日子。
这个要被老妈说的脑袋都有茧子了,我是个内敛的人呐。
平衡各种膳食,哼唧。锻炼锻炼锻炼,重要的事情说三遍,天天坐着被老妈批成喵~ 宅人一个。我要拿着kindle晒风花雪月,我要去跑步,我要去减肥。长春这么冷,明年春天再说吧。= =,明年复明年,明年变去年。
我会告诉你我是来秀老妈的么- - 。
现在时代,这个好像比较难。00~我每天抱着手机睡着,也很平静。(诶,我好像暴露了什么,老妈看见,抱头)
呐。我是个正能量满满,复原力飙高的人~~说多了都是泪。据说,如果每天跟自己说要微笑,要快乐,充满了正能量,我要好好努力,充满感恩,对帮助你的人说谢谢,就能变个充满正能量的人呐,这个世界会变得美好哦,这是真的呦。
笑~理论来自《水知道答案》,善意与恶意都比不理不睬更好,影响水的结晶,感恩的心~~还有潜意识的影响,言语的力量,自我暗示,嗯哼。真理哦。所以说现在网络上任何一个新闻下面的评论都有好多好不负责,满满恶意的言语。
我的目标是,不以物喜,不以己悲。点赞。这跟麻木、人情冷淡是不一样的。
还是最喜欢瑜伽的放松法,躺在那里感受呼吸,听着音乐,冥想,跟着我的话语想象。然后呼呼呼呼呼~~~sleeping~不过午睡时候用这个姿势特别容易入眠。还有哦,直板睡觉对腰部好,深呼吸,吸气~·~~呼气~~~~吸气~~~~呼气~~~~~放松~~~~~~感受身体~~~~~~吸气~~~~~~~呼气~~~~~~~呼呼呼呼呼~~~~~睡着啦~ 醒来了,下课了。
咳咳,说笑。本科学的太极学的最好啦~~去蹲蹲马步,稳稳下盘。呼吸就在一举一动间。
哎呀,又想去研究一下催眠术。
寻找适合自己的方式,这是人一生都在不断追求的。不管是生活方式、生活态度,其实想要什么,是一个永恒的话题,人是不断成长着的,每个阶段,都有自己的责任与义务,有时候说简单些,其实就是扮演好自己的角色,而不失本性。人是自然人,以个体为中心,却不是以自我为中心,这就是成长,也是生活的博弈。那么,你了解你么,了解你的心么。
我一直觉得,内心就像是大海,海纳百川,有容乃大,滴水穿石,坚韧不拔。
第七感三脚架——观察、客观与开放
嗯哼~除了运动,记录活动、总结一周做了什么,什么目标没实现,看了什么书,获得什么价值体验,多久没做摘抄,多久没写文,情绪又什么不妥。我都无师自通过哦~有用的。
读心理学书的目的在于将从人生中获得经验更加系统化,理论化,理解其目的、原理,对自我认识更加明晰,然后有更多的措施去应对自己的变化。
呐,这就是专业书籍和心灵鸡汤的区别。
追根溯源。
大脑里有两个小人,恶魔小人和天使小人,一个暴躁,一个客观,嗯哼,心理活动告诉我们,把自己掰成两瓣用,很快能够平息情绪,控制自己。亲身体验,get又一个专业的天使小人。
接受过去,接受自己。因为过去的种种以及基因、家庭环境、教育环境、心态造就了现在的自己,承认自己,分析自己,不必强迫自己变得大众,不用为了世界磨去所有棱角,享受自己的快乐。呐,本来就是个喜欢安静的人,让自己变得活泼、爱说其实是很困难的,没办法什么都对别人说,习惯了先和自己对话,各有各的好处。喜欢倾听而非倾诉,已深入骨髓。但是在相处、成长的过程中,意识到情感的缺失、也是个逐渐变化的过程。
呐,有人想和我成为朋友呢,我也有很多朋友呢~呐,我就偶尔去都刷刷存在感喽。
关注情绪小能手~~~啦啦啦啦啦啦~~
曾写过这样的签名,“你会因为犯错而更爱自己吗?”
人的生活中,是是非非,对对错错,时间总会有个答案。
很久没在、人人小站上写东西了,一是看小说玩游戏,学专业知识。二是每次有了冲动和思考,短暂的去写在空间里,情绪越来越平稳,算不得不起波澜,大约更能够掌控自己。很轻易能够寻得内心的平静,古风歌、练习古筝、做手工、构想小说、阅读更多的小说寻找自己想写的文字。在生活中跟朋友们欢天喜地,走进生活,也有另一番滋味。
呐,晚安。
第一章
1在我看来,艺术中最令人感兴趣的就是艺术家的个性;如果艺术家赋有独特的性格,尽管他有一千个缺点,我也可以原谅。
2老实讲,把艺术看作只有名工巧匠才能完全理解的艺术技巧,其实是一种荒谬的误解。艺术是什么艺术是感情的表露,艺术使用的是一种人人都能理解的语言。
第二章
1为了使灵魂宁静,一个人每天要做两件他不喜欢的事。
第四章
1她把生活看作是给他写小说的一个机会,把世人当做她作品的素材。
2为什么讨人喜欢的女人总是嫁给蠢物啊。因为有脑子的男人,是不娶讨人喜欢的女人的。
第六章
1文明社会这样消磨自己的心智,把短促的生命浪费在无聊的应酬上实在令人费解。
第七章
1这一定是世间无数对夫妻的故事。这种生活模式给人以安详亲切之感。它使人想到一条平静的小河,蜿蜒流过绿茸茸的牧场,与郁郁的树荫交相掩映,直到最后泻入烟波浩渺的大海中。但是大海却总是那么平静,总是沉默无言、声色不动,你会突然感到一种莫名的不安。
2我承认这种生活的社会价值,我也看到了它的井然有序的幸福,但是我的血液里却有一种强烈的愿望,渴望一种更狂放不羁的旅途。这种安详宁静的使乐好像有一种叫我惊惧不安的东西。
第十章
思特里克兰德太太对流言董语这样介意,叫我心里有些发凉,因为当时我还不知道旁人的意见对于女人的生活竟有这么大的关系。我认为这种态度对她们深切的情感投掷上一层不真挚的暗影。
第十一章
1我看不透她要自己丈夫回来是因为爱他呢,还是因为怕别人议论是非;我还怀疑使她肠断心伤的失恋之痛是否也搀杂着虚荣心受到损害的悲伤;这种疑心也使我很惶惑。我那时还不了解人性多么矛盾,我不知道真挚中含有多少做作,高尚中蕴藏着多卑鄙,或者,即使在邪恶里也找得着美德。
第十二章
1那么你到底是为什么离开她的?我要画画儿!
2“我告诉你我必须画画儿。我由不了我自己。一个人要是跌进水里,他游泳游得好不好是无关紧要的,反正他得挣扎出去,不然就得淹死。”
第十五章
1如果他为了一个女人离开你你是可以宽恕他的;如果他为了一个理想离开你,你就不能了对不对?你认为你是前者的对手,可是同后者较量起来,就无能为力了,是不是这样
2女人们总是喜欢在她们所爱的人临终前表现得宽宏大量,她们的这种偏好叫我实在难以忍受。有时候我甚至觉得她们不愿意男人寿命太长,就是怕把演出这幕好戏的机会拖得太晚。
第十七章
但是我知道她答应做这件事并不是出于仁慈的心肠。有人说灾难不幸可以使人性高贵,这句话并不对,叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意,灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭小、报复心更强。
第十八章
他的生活好像是按照那种充满打闹的滑稽剧的格式写的一出悲剧。(施特略夫)
第十九章
“为什么你认为美—世界上最宝贵的财富——会同沙滩上的石头一样,一个漫不经心的过路人随随便便地就能够捡起来美是一种美妙、奇异的东西,艺术家只有通过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中塑造出来。在美被创造出以后,它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它,一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。他唱给你的是一个美的旋律,要是想在自己心里重新听一遍就必须有知识、有敏锐的感觉和想象力。”
第二十一章
如果你不在乎某一个人对你的看法。一群人对你有什么意见?又有什么关系?
第二十三章
他们的生活从某一方面看像是一曲牧歌,具有一种独特的美。戴尔克·施特略夫的一言一行必然会表现出的荒诞滑稽都给予这首牧歌添上一个奇怪的调子,好像一个无法调整的不谐和音,但是这反而使这首乐曲更加现代化,更富于人情味,像是在严肃的场景中插入一个粗俗的打译,更加激化了美所具备的犀利的性质。(施特略夫的婚姻生活)
第二十九章
我觉得在爱情的事上,如果考虑起自尊心来,那只能有一个原因:实际上你还是最爱自己。
第三十章
1她对自己的丈夫从来就没有什么感情,过去我认为她爱施特略夫,实际上只是男人的爱抚和生活的安适在女人身上引起的自然反应。大多数女人都把这种反应当做爱情了。这是一种对任何一个人都可能产生的被动的感情,正像藤蔓可以攀附在随便哪株树上一样。因为这种感情可以叫一个女孩子嫁给任何一个需要她的男人,相信日久天长便会对这个人产生爱情,所以世俗的见解便断定了它的力量。但是说到底,这种感情是什么呢?它只不过是对有保障的生活的满足,对拥有家资的骄傲,对有人需要自己沾沾自喜,和对建立起自己的家庭洋洋得意而已;女人们秉性善良、喜爱虚荣,因此便认为这种感情极富于精神价值。但是在冲动的热情前面,这种感情是毫无防卫能力的。
2他既不知感恩,也毫无一怜悯心肠。我们大多数人所共有的那些感情在他身上都不存在;如果责备他没有这些感情,就像责备老虎凶暴残忍一样荒谬。
3我不能相信思特里克兰德会爱上了勃朗什·施特略夫。我根本不相信这个人会爱上一个人。在爱这种感情中主要成分是温柔,但思特里克兰德却不论对自己或对别人都不懂得温柔。爱情中需要有一种软弱无力的感觉,要有体贴爱护的要求,有帮助别人、取悦别人的热情一—如果不是无私,起码是巧妙地遮掩起来的自私;爱情包含着某种程度的腼腆怯儒。
4爱情要占据一个人莫大的精力,它要一个人离开自己的生活专门去做一个爱人。
5即使头脑最清晰的人,从道理上他可能知道,在实际中却不会承认爱情有一天会走到尽头。爱情赋予他明知是虚幻的事物以实质形体,他明知道这一切不过是镜花水月,爱它却远远超过喜爱真实。
6它使一个人比原来的自我更丰富了一些,同时又使他比原来的自我更狭小了一些。他不再是一个人,他成了追求某一个他不了解的目的的一件事物、一个工具。
第三十一章
1女人对一个仍然爱着她,可是她已经不再爱的男人可以表现的比任何人都残忍,她对他不只不仁慈,而且根本不能容忍。她成了一团毫无理智的怒火。
2他的秉性仁慈,慷慨却不断闹出笑话来;他对美的东西从心眼里喜爱,但自己却只能创造出平庸的东西,他的感情非常细腻,但举止却很粗俗。他在处理别人的事物时,很有手腕,但自己的事却弄得一团糟。大自然在创造这个人的时候。在他身上,揉捏了这么多相互矛盾的特点,叫他面对着令他迷惑不解的冷酷人世,这是一个多么残忍的玩笑啊。
第三十八章
“世界是无情的、残酷的。我们生到人世间没有人知道了什么,我们死后没有人知道到何处去。我们必须自甘卑屈。我们必须看到冷清寂寥的美妙。在生活中我们一定不要出风头、露头角,惹起命运对我们注目。让我们去寻求那些淳朴,教厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。让我们保持着沉默,满足于自己小小的天地,像他们一样平易温顺吧。这就是生活的智慧。”
第四十一章
1我猜想莎士比亚在创作埃古时可能比他借助月光和幻想构思苔丝德梦娜②怀着更大的兴味。说不定作家在创作恶棍时实际上是在满足他内心深处的一种天性,因为在文明社会中,风俗礼仪迫使这种天性隐匿到潜意识的最隐秘的底层下;给予他虚构的人物以血肉之躯,也就是使他那一部分无法表露的自我有了生命。他得到的满足是一种自由解放的快感。
2作家更关心的是了解人性,而不是判断大性。
3“女人可以原谅男人对她的伤害,”他说,“但是永远不能原谅他对她做出的牺牲。”
4“我不需要爱情。我没有时间搞恋爱。这是人性的一个弱点。我是个男人,有时候我需要一个女性。但是一旦我的情欲得到了满足,我就准备做别的事了。我无法克服自己的欲望,我恨它,它因禁着我的精神。我希望将来能有一天,我会不再受欲望的支配,不再受任何阻碍地全心投到我的工作上去。因为女人除了谈情说爱不会干别的,所以她们把爱情看得非常重要,简直到了可笑的地步。她们还想说服我们,叫我们也相信人的全部生活就是爱情。实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情欲。这是正常的,健康的。爱情是一种疾病。女人是我享乐的工具,我对她们提出什么事业的助手、生活的侣伴这些要求非常讨厌。”
5“要是一个女人爱上了你,除非连你的灵魂也叫她占有了,她是不会感到满足的。因为女人是软弱的,所以她们具有非常强烈的统治欲,不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狭窄,对那些她理解不了的抽象东西非常反感。她们满脑子想的都是物质的东西,所以对于精神和理想非常妒忌。男人的灵魂在宇宙的最遥远的地方邀游,女人却想把它禁锢在家庭收支的账簿里。
6她对我这个人一点也不关心,唯一想的是叫我依附于她。为了我,世界上任何事情她都愿意做,只有一件事除外:不来打搅我。”
第四十二章
我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里,只能靠一些符号同别人传达自己的思想;而这些符号并没有共同的价值,因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人,但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走,尽管身体相互依傍却并不在一起,既不了解别的人也不能为别人所了解。
第四十三章
一般来说,爱情在男人身上只不过是一个插曲,是日常生活中许多事务中的一件事,但是小说却把爱情夸大了,给予它一个违反生活真实性的重要的地位。尽管也有很少数男人把爱情当作世界上的头等大事,但这些人常常是一些索然寡味的人;即便对爱情感到无限兴趣的女人,对这类男人也不太看得起。女人会被这样的男人吸引,会被他们奉承得心花怒放,但是心里却免不了有一种不安的感觉——这些人是一种可怜的生物。男人们即使在恋爱的短暂期间,也不停地干一些别的事分散自己的心思:赖以维持生计的事务吸引了他们的注意力;他们沉湎于体育活动;他们还可能对艺术感到兴趣。作为坠入情网的人来说,男人同女人的区别是:女人能够整天整夜谈恋爱,而男人却只能有时有晌儿地干这种事。
第五十三章
在我们包莫图斯的岛上,夜晚从来没有这里这么悄无声息。海滨上有一千种小动物发出窸窸窣窣的声响。各式各样的带甲壳的小东西永远也不停息地到处爬动另外还有生活在陆地上的螃蟹嚓嚓地横爬过去。有的时候你可以听到咸水湖里鱼儿跳跃的声音,另外的时候,一条棕色鲨鱼把别的鱼儿惊得乱窜,弄得湖里发出一片噼啪的泼溅声。但是压倒这一切嘈杂声响的还是海水拍打礁石的隆隆声,它像时间一样永远也不终止。但是这里却一点儿声音也没有,空气里充满了夜间开放的白花的香气。这里的夜这么美,你的灵魂好像都无法忍受肉体的桎梏了。你感觉到你的灵魂随时都可能飘升到缥缈的空际,死神的面貌就像你亲爱的朋友那样熟悉。
第五十四章
1一般人都不是他们想要做的那种人,而是他们不得不做的那种人。
2“使思特里克兰德着了迷的是一种创作欲,他热切地想创造出美来。这种激情叫他一刻也不能宁静。逼着他东奔西走。他好像是一个终生跋涉的朝圣者,永远思慕着一块圣地。盘踞在他心头的魔鬼对他毫无怜倾之情。世上有些人渴望寻获真理,他们的要求非常强烈,为了达到这个目的,就是叫他们把生活的基础完全打翻,也在所不惜。思特里克兰德就是这样一个人;只不过他追求的是美,而不是真理。对于像他这样的人,我从心眼里感到怜悯。”
第五十八章
上帝的磨盘转动很慢,但是却磨得很细。
满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。
摘抄
1夏天的飞鸟,飞到我窗前唱歌,又飞去了;秋天的黄叶,它们没有什么可唱,只叹息一句,飞落在那里。
2世界对着它的爱人,把它浩瀚的面具揭下了。它变小了,小如一首歌,小如一回永恒的接吻。
3无垠的沙漠热烈追求一叶绿草的爱,她摇摇头笑着飞开了。
4如果你因失去了太阳而流泪,那么你也将失去群星了。 (启示:不要因为执着于失去的而忽视现在你拥有的,那样只会失去得更多。加油,我们要失之东隅,收之桑榆)
5她的热切的脸,如夜雨似的,搅扰着我的梦魂。
6有一次,我梦见大家都是不相识的。我们醒了,却知道我们原是相亲相爱的。
7 忧思在我的心里平静下去,正如暮色降临在寂静的山林中 。(这个比喻我好喜欢,暮色,山林,赋予忧思寂静与落寞)
8″海水呀,你说的是什么?″
″是永恒的疑问。″
″天空呀,你回答的话是什么?″
″是永恒的沉默″
9创造的神秘,有如夜间的黑暗——是伟大的。而知识的幻影却不过如晨间之雾。 (赏析:人类进步的原因是对未知的探索,如果满足于现有知识而产生已然大彻大悟的错觉,已有的知识不过晨间之雾————转瞬即逝。或:黑夜象征着未知的事物,人类对于未知的探索,正是人们进步的原因。人类所掌握的知识还太少,而且还不一定是正确的,如果满足于这点知识,而不对未知的事物加以探索,就会停滞不前,在雾中迷失。)
10 我今晨坐在窗前,世界如一个过路人似的,停留了一会儿,向我点点头又走过去了。 (诗意句,比拟)
11我不能选择那最好的。是那最好的选择我。 (赏析:我想起一句与之有异曲同工之妙的话:热爱你所选择的。也许我们不能选择我们所热爱的东西的,但是一旦有选择了我,那就是最好的。我们能改变的只有自己对最好的定义。这实际上是说,人是渺小的,人的主观能动性也是有限的。不一定选择最好的,要选择最适合自己的。我虽然没有选择最好事物的权利,但我有让最好事物选择我的实力。)
12我的存在,对我是一个永久的神奇,这就是生活。 (赏析:为自己而生活,你就是主宰你生活的神奇主角)
13休息与工作的关系,正如眼睑与眼睛的关系。 (赏析:all work no play makes Jack a doll boy,我们的大脑需要休息,不能一直工作。良好的休息会让我保持更好的活力。)
14人是一个初生的孩子,他的力量,就是生长的力量。
15绿树长到了我的窗前,仿佛是喑哑的大地发出的渴望的声音。
16神自己的清晨,在他自己看来也是新奇的。
17生命从世界得到资产,爱情使它得到价值。
18鸟儿愿为一朵云。云儿愿为一只鸟。
19我说不出这心为什么那样默默地颓丧着。是为了它那不曾要求、不曾知道、不曾记得的小小的需要。(同感:习惯了压抑自己的情感需求,也许会慢慢忘记,但情绪骗不了自己。)
20不要因为你自己没有胃口而去责备你的食物。 (哲理句)
21你微微地笑着,不同我说什么话。而我觉得,为了这个,我已等待得久了。 (赏析:这句话是我一眼就爱上了的。纵使心里有百转柔肠想要倾诉,在你面前却说不出一句,所奢望的不过是你浅浅一个微笑。不必有太过热烈的表现,就这样,温淡的兴奋就很满足。)
22水里的游鱼是沉默的,陆地上的兽类是喧闹的,空中的飞鸟是歌唱着的。但是,人类却兼有海里的沉默、地上的喧闹与空中的音乐。
23玻璃灯因为挖灯叫它表兄而责备瓦灯。但当明月出来时,玻璃灯却温和地微笑着,叫明月为——″我亲爱的,亲爱的姐姐″ (反讽句)
24当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。 (哲理句)
25飓风于无路之中寻求最短之路,又突然地在″无何有之国″终止了它的寻求。 (哲理句兼有诗意)
26″完全″为了对″不全″的爱,把自己装饰得美丽。
27神对人说到″我医治你所以伤害你,爱你所以惩罚你″
28谢谢火焰给你光明,但是不要忘了那执灯的人,他是坚忍地站在黑暗当中呢。
29贞操是从丰富的爱情中生出来的财富。 (赏析:这句话真的超级有意思。没有爱情,贞操就成了绑架。联想到古代有那么多连爱情都没有体验过就要守寡至死的女子,这所谓的贞洁牌坊无疑是束缚。)
30雾,像爱情一样,在山峰的心上游戏,生出种种美丽的变幻。
31我们把世界看错了,反而说它欺骗我们。
32人对他自己建筑起堤防来。
33使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。
34在死的时候,众多合而为一;在生的时候,一化为众多。
35″你离我有多远呢,果实呀?″″我藏在你心里呢,花呀″
36这个渴望是为了那个在黑夜里感觉得到、在大白天里却看不见的人。
37露珠对湖水说到:″你是在荷叶下的大露珠,我是在荷叶上面的较小的露珠。″ (对立与统一)
38我想起了浮泛在生与爱与死的川流上的许多别的时代,以及这些时代之被遗忘,我便感觉到离开尘世的自由了。(诗意句与哲理句,其实有的不懂,但是我大为震撼)
39白云 谦逊 地站在天之一隅。晨光给它戴上了霞彩。(诗意句,拟人了)
40 只管走过去,不必逗留着采了花朵来保存,因为一路上花朵自会继续开放的。(哲理句,不要因为去摘眼前的花忘了继续前进,继续往前走,美好的事物会随你出现的。)
41根是地上的枝。枝是空中的根。 (辩证)
42无名的日子的感触, 攀缘 在我的心上, 正像那绿色的苔藓,攀缘在老树的周身。(诗意句:这个攀缘,这个比喻非常得形象生动。)
43回声嘲笑着她的原声,以证明她是原声。 (暗讽句:其实追根究底的话,原声就是原声经过遇到障碍物后形成的,所以这句话还是显得有些牵强)
44太阳只穿一件朴素的光衣,白云却被了灿烂的裙裾。 (除去只,却,可以当作诗意句,可是这里明显是要将两者作比,我觉得倒不像对比关系,其实是因果关系,正因为太阳的光亮赋予了白云灿烂的裙裾不是?)
45道路虽然拥挤,却是寂寞的,因为它是不被爱的。(不懂)
46夜与逝去的日子接吻 , 轻轻地在他的耳旁说道:″我是死,是你的母亲。我就要给你新的生命。″ (哲理句,黑夜过后,又是新的一天。哈哈发现泰戈尔真的好喜欢用吻这个动词,接吻到底是什么感受呢,我想应该很温柔~)
47夜对太阳说道:″在月亮中,你送了你的情书给我。 (诗意句:月亮的光是太阳给的,而月亮给了漆黑的夜一轮光亮,明明是自然的规律,泰戈尔却把他们拟人化,还用情书作比,充满了诗意和浪漫气息)
48不是槌的打击,乃是水的载歌载舞,使鹅卵石臻于完美 (哲理句,比起严厉的责骂,温柔的鼓励也许更有助于成长)
49绿叶恋爱时便成了花。花崇拜时便成了果实。
50文字对工作说道:″我惭愧我的空虚。″工作对文字说道:″当我看见你时,我便知道我是怎样地贫乏了。″ (哲理句,没有文字一味的工作的生活是贫乏的,而一味得投身于文字书籍而不工作就会变得空虚,所以二者对于作者来说,都比较重要,缺一不可。)
51让我设想,在群星之中,有一颗星是指导着我的生命通过不可知的黑暗的。(诗意句,对能指引自己前进的人物的渴望。)
52大的不怕与小的同游。居中的却远而避之。 (哲理句:真正的大儒不会因为与小人物同游而拉低档次,而居中的人却好于标榜自己,划分界限。)
53夜秘密地把花开放了,却让那白日去领受谢词 。(夜晚的黑让人们看不见花苞绽放那刻,等到白天才发现昨日的花苞今天已经盛开得如此美丽,作者把白日像是成了抢夺功之人,其实反讽人们总是在别人出名的时候出现,却看不到他们在黑夜中默默努力了多久。)
54世界以它的痛苦同我接吻,而要求歌声做报酬。 (哲理句:许多美丽的事物是在经历了困难和痛苦之后才被创造出来,它们更显得弥足珍贵)
55我的 昼间之花 ,落下它那被 遗忘的花瓣 。在 黄昏 中,这花成熟为一颗 记忆的金果 。(寓意句:昼间与黄昏,是开始和结尾的关系,那些美好经历就像那些盛开的花瓣,多么出彩,可这些注定成为过去,有的甚至被遗忘在意识深处,这其实是正常的,像花瓣终将坠落,待她成熟,会以更香甜醇厚的果实作为回报。)
56太急于做好事的人,反而找不到时间去做好人。 (哲理句,其实我觉得这句话从某个角度可以改为太急于做好人的人,反而找不到时间去做好事。)
57神爱人间的灯光甚于他自己的大星。 (这句话,我好喜欢,神,人间,灯光,大星,最爱人间烟火)
58生命因为付出了的爱情而更为富足 。(哲理句)
59 黑云 受 光 的接吻时便变成天上的花朵。(寓意句,黑云使人压抑,可是光用平和的吻净化了她,黑云和光,像一对相爱相杀的恋人,当他们共存时,有摧枯拉朽之美)
60夜的沉默,如一个深深的灯盏,银河便是它燃着的灯光。 (诗意,正是夜的沉默让银河更加光亮美好)
61我们在热爱世界时便生活在这世界上。 (哲理句,passive,热情是生活中不可缺少的态度)
62让死者有那不朽的名,但让生者有那不朽的爱。 (号召句,充满了理想主义者的光辉)
63昨夜的风雨给今日的早晨戴上了金色的和平。 (寓意句:风雨过后是一个干净美好的晴天)
1或许,皮囊的冷酷法则就是,它从不许诺什么,它不相信奇迹,不相信心。
2人生或许就是一具皮囊打包携带着一颗心的羁旅。
3没钱带来的不仅是生活的困顿,还有别人有意无意的疏远和躲避——即使心再好,谁都怕被拖累。
4这样的感觉,不激烈、不明显,只是淡淡的,像某种味道。只是任它悄悄地堆积着,滋长着,会觉得心里沉沉的、闷闷的,像是消化不良一般,我知道,这可能就是所谓的悲伤。
5一个能看不上小镇的人内心该是如何的宽广。
6偌大的城市,充满焦灼感的生活,每次走在地铁拥挤的人群里,我总会觉得自己要被吞噬,觉得人怎么都这么渺小。而在小镇,每个人都那么复杂而有生趣,觉得人才像人。
7大部分人都困倦到睡着了——他们都是一早七点准时在家门口等着这车到市区,他们出发前各自化妆、精心穿着,等着到这城市的各个角落,扮演起维修工、洗碗工、电器行销售、美发店小弟……时间一到,又仓皇地一路小跑赶这趟车,搭一两个小时回所谓的家,准备第二天的演出。
8他们都是这城市的组成部分。而这城市,曾经是我们在小镇以为的,最美的天堂。他们是我们曾经认为的,活在天堂里的人。
9他很用力地打招呼,很用力地介绍自己。看到活得这么用力的人,我总会不舒服,仿佛对方在时时提醒我要思考如何生活。
10不清楚真实的标准时,越用力就越让人觉得可笑。
11表面上我大大咧咧、粗心大意。事实上,我讲每句话的时候,总担心会冒犯他人。我总在拼命感知,人们希望听到什么?如何表达到位?说不出的恐惧,恐惧自己成为别人不喜欢的人。为什么这么需要让别人喜欢?或许是求生的本能。
12我相信,他脑子里藏着另外一个世界,很多人脑子里都偷偷藏着很多个世界。
13不知道自由是什么的人,才会动辄把自由挂在嘴边。
14不合时宜的东西,如果自己虚弱,终究会成为人们嘲笑的对象,但有力量了,或坚持久了,或许反而能成为众人追捧的魅力和个性——让我修正自己想法,产生这个判断的,是厚朴。
15厚朴确实在用生命追求一种想象,可能是追索得太用力了,那种来自他生命的最简单的情感确实很容易感染人,然后有人也跟着相信了,所以厚朴成了他想象的那个世界的代言人。
16北京的确是个彻底的地方。挑战是直接的,梦想是直接的,在这个地方,要做的事情动辄都是“国家级别”,这里的人,谈论的经常是如何改变世界,而这些事情不是谈论完就随风散了,确实有的事就这样实实在在地在发生。
17在一段时间里,我觉得这个城市里的很多人都长得像蚂蚁:巨大的脑袋装着一个个庞大的梦想,用和这个梦想不匹配的瘦小身躯扛着,到处奔走在一个用和这个梦想不匹配的瘦小身躯扛着,到处奔走在一个个尝试里。而我也在不自觉中成为了其中一员。
18或许能真实地抵达这个世界的,能确切地抵达梦想的,不是不顾一切投入想象的狂热,而是务实、谦卑的,甚至你自己都看不起的可怜的隐忍。
19梦想原来是卑微的执着。
20或许能真实地抵达这个世界的,能确切地抵达梦想的,不是不顾一切投入想象的狂热,而是务实、谦卑的,甚至你自己都看不起的可怜的隐忍。
21最离奇的理想所需要的建筑素材就是一个个庸常而枯燥的努力。
22你得想好自己要拥有什么样的人生,然后细化到一步步做具体规划。
23自己的路得自己想,我不可能为你的生活作答案的。
24但我不会低下身去和他们计较,我知道,只有比他们水平多出足够的高度,他们才会恐惧到敬畏我。
25我基本不太想太长远的事情,很多事情想大了会压得自己难受。我只想着做好一点点的事情,然后期待,这么一点点事,或许哪天能累积成一个不错的景观。起码是自己喜欢的景观。
26我想到的,倒一直是对生活的不确定,我享受一个城市提供的更好的平台,但我不知道自己终究会比较享受怎么样的生活。
27我期许自己要活得更真实也更诚实,要更接受甚至喜欢自己身上起伏的每部分,才能更喜欢这世界。我希望自己懂得处理、欣赏各种欲求,各种人性的丑陋与美妙,找到和它们相处的最好方式。我也希望自己能把这一路看到的风景,最终能全部用审美的笔触表达出来。
28我根本不敢让自己有空余的时间,因为时间一空下来,我就要回答怎么去填充时间,怎么去面对生活,去回答这个问题——我要怎么生活,我真正喜欢的是什么,我真正享受什么?
29生活从来不是那么简单的梦想以及磨难,不是简单的所谓理想还有阴谋,生活不是那么简单的概念,真实的生活要过成什么样是要我们自己完成和回答的。
30我反而觉得生才是问题,人学会站立,是任性地想脱离这土地,因此不断向上攀爬,不断抓取任何理由——欲望、理想、追求。
31太多人的一生,被抹除得这么迅速、干净。他们被时光抛下列车,迅速得看不到一点踪影,我找不到他们的一点气息,甚至让我凭吊的地方也没有。
32我才明白,我此前并不是接受旅游这种生活方式,我那只是逃避。虽然我反复告诉自己,既然人生真是个旅途,就要学会看风景的心情和能力。但我始终接受不了,活得这么轻盈,轻盈到似乎没活过。其实我并不愿意旅行,其实我更愿意待在一个地方,守着我爱着的人,生根发芽。
33为什么时光这列车一定要开得这么快,为什么还要有各自那么多分岔,我不知道我们这么急匆匆地到底要去向何方?但我知道,或许不仅是我一个人在大呼小叫,那些静默的人,内心里肯定和我一样地潮汐,我不相信成熟能让我们接受任何东西,成熟只是让我们更能自欺欺人。
34人各有异,这是一种幸运:一个个风格迥异的人,构成了我们所能体会到的丰富的世界。但人本质上又那么一致,这也是一种幸运:如果有心,便能通过这共通的部分,最终看见彼此,映照出彼此,温暖彼此。
推荐指数五颗星
我用了3天的时间读完了这本书的1-3册。感受颇多,我们应该直面死亡不必要避而不谈,想念去世的家人朋友他们一定会感受到我们的思念和爱的,对于在世的人我们要更加珍惜在一起的时光,每一分钟每一秒钟都值得珍惜。最喜欢第一册的一句话“我们相爱一生,一生还是太短。”这本一系列书就是现代的作家前辈们写的散文或信件,有鲁迅先生、季羡林先生、史铁生先生还有沈从文先生等。
下面是我的书摘,主要来源于第一册:
1我们相爱一生,一生还是太短。
2父母在,人生尚有来处;双亲去,此生只剩归途。
3儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的,所以老人总免不了伤心。
4生如寄,死如归,本不必认真呵!
5死是这样伟大的无情。
6她是我生命的一部分,她都骨灰里有我的泪和血。
7但在我的印象里,奶奶的目光慢慢地离开那张报纸,离开灯光,离开我,在窗上老海棠树的影子那儿停留一下,继续离开,离开一切声响甚至一切有形,飘进黑夜,飘过星光,飘向无可慰藉的迷茫与空荒……
8我愿意舍弃一切,以想念你终此一生。
9我只愿意凭着这一点灵感的相遇,时时带给彼此以慰藉,“像流星的光辉,照耀我疲倦的梦寐,永远存一个安慰,纵然在离别的时候”。
10当然能够时时见见面叙叙契阔,是最快活的,但即此也并非十分的必要。
11爱是甘草,这苦的世界有了它就好上口了。
12我爱你朴素,不爱你奢华。你穿上一件蓝布袍,你的眉目间就有一种特异的光彩,我看了,心里就觉着不可名状的欢喜。
13她爱我宠我的深情,更不是文字所能描写;她那深厚的慈荫,真是无所不包,无所不蔽。但她的身心即使劳碌了一生,她的报酬却在灵魂无上的平安;她的安慰就在她的儿女孙曾,只要我们能够步她的前例,各尽天定的责任,她在冥冥中也就永远地微笑了。
14往往一个人最不愿意听的话,是他最应得听的话。
15我爱这悠长的旅途,可以从容的想你。
16自从有了时钟以后,母亲对我们的监督愈加严了。她什么事情都要按着时候,甚至是早起晚睡和三餐的时间。
17失了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根,有母亲的人心里是安定的。
18突然的他闯出我们这共同的世界,沉入永远的寂静,不给我们一点预告,一点准备,或者一个最后希望的余地。
19我爱,我原想追回那美丽的皎容,祭献在你碧草如茵的墓旁,谁知道青春的残雷已和你一同殉葬。
20我再说一句,无论如何,我永久爱你。
21这样,他脚步更走快起来,没有顾到细雨吹湿他的外衣。
22你的信,是如此之甜蜜,我像饮了醇酒一样,陶醉着。
23我爱你朴素,不爱你奢华。
24整整一个夏天,他写出了他所有的爱和痛苦,那些充满激情的优美的台词是从他的心底深处流淌出来的,那里面有他的爱,有他的恨,有他的眼泪,有他的灵魂的呼号,他为自己的真实情感奋斗。
25像这样不肯随波逐流的人,如何能不做了时代的牺牲?
26他对于世间妥协的精神是极厌恨的。
27朋友们,我们失掉的不只是一个朋友,一个诗人,我们是丢掉的,是个极难得可爱的人格。
28上野的樱花烂漫的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的清国留学生的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生自贸的顶上高高耸起形成一座富士山。
29我爱,这一杯苦酒细细斟,残月与孤星和泪共饮,不管黄昏,不论夜深,醉卧在你墓碑旁,任霜露侵凌吧!我再不醒。
30夜未央;人声寂寥;深春的寒雨,雾一般纤细地落着。
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