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桥名谈往（茅以升）

万物皆有名，有的还要有专名，就像人有名字一样。既然是名，就要起得好。我国近代桥梁，受了西方影响，题名时，总是从地理观点出发的。只要能指出它的所在地，使人一望而知，就行了。铁路公路上，更是用里程标记作名字，如同某某路上的“345，678公里桥”，那才真是确切不移的。然而我国古时桥名，不是这样。它总要有些文学气息，使人见了，不由地发生情感，念念不忘。或是纪事抒情，引起深思遐想；或有诗情画意，为之心旷神怡。这样，通过慎重题名，一座桥的历史、作用或影响，就立刻表现出来，因而容易流传。桥的“身价”，也因此而抬高。一座桥出了名，它的名字还会跟着多起来，除了正名，还有俗名、别名等等，就像人名，除了学名，还有别号、小字等等。有的是在民间自然而然地逐渐形成的，有的却是文人学士，要借此而为自己题名的。总之，桥成就要题名，成为风气，也是我国古代文化的一个特色。

桥的题名，字不在多，如同人名一样，一般都是两个字，有时只有一个字。就只这一两个字，而能显示出桥的特征，正是我国文字的妙用。这是由于我国历史上的典故多和文学里的成语丰富的缘故。文史里的财富，大为桥名增光。然而桥多了，关于它的典故和成语也反过来为文史服务。比如，《史记》里“信如尾生”一辞来自桥的典故，《阿房宫赋》里，“长桥卧波”一辞来自桥的成语。桥的名字题得好，它对文史就可有贡献了。桥名的重要，有如此者。

现在来介绍一些桥名，借以窥知我国桥梁文学的丰富，它也许是世界无双的。先谈单名。较著名的有：“蓝桥”，在陕西蓝田县蓝溪上，“传其地有仙窟，即唐裴航遇云英处”；“枫桥”在苏州，唐张继有《枫桥夜泊》诗；“断桥”在杭州西湖，唐张祜诗：“断桥荒藓合”，明朝莫仲有《断桥残雪》词等。但单名之桥往往系泛指，而又可能是专名，其中有的以材料为名，如“石桥”，梁简文帝即有《石桥》诗：“写虹便欲饮，图星逼似真”；“铁桥”，明朝吴兆元有《渡铁桥》诗：“宝筏群生渡，金绳八道开”；“竹桥”，杜甫有《观造竹桥》诗等。有的指明桥的所在，如“山桥”，梁简文帝诗：“卧石藤为缆，山桥树作梁”；“江桥”，唐杜甫诗：“山县早休市，江桥春聚船”；“野桥”，唐刘长卿诗：“野桥经雨断，涧水向田分”等。有的指明桥的形状，如“方桥”，唐韩愈诗：“君欲问方桥，方桥如此作”；“斜桥”，宋朝欧阳修诗：“波光柳色碧溟蒙，曲渚斜桥画舸通”；“画桥”，宋朝范与求诗：“画桥依约垂杨外，映带残阳一抹红”；“朱桥”，唐朝郑谷诗：“朱桥直抵金门路，粉堞高连玉垒云”；“天桥”，山西太原保德州及云南大理都有，大理的“下断上连，石梁跨之，两岩激水溅珠，宛如梅绽，人呼为不谢梅”等。有的与桥畔景物有关，如“花桥”，福建宁德县、湖北长阳县及广西桂林都有，桂林的有“花桥烟雨”之称；“柳桥”，在杭州西湖，宋周邦彦词：“水涨鱼天拍柳桥”等。有的比较特殊，如“草桥”，在北京右安门外；“席桥”，在山东东平县，“相传宋真宗东封泰山，车驾经行，以席铺藉”；“瓜桥”，浙江富阳县，“世传孙钟设瓜于此桥”；“鸭桥”在陕西陕城。“金桥”在山西上党，唐潘炎有《金桥赋》。更有事涉怪诞的，如“暗桥”，在安徽建平县，“旧传伍员奔吴，避于山中，追者至此，云气护之，员及桥而天暗”；“鬼桥”，《初学记》“上方有鬼桥”；“赤桥”，在山西太原晋水北渠上，“宋太宗凿卧龙山，血出成河，因更今名”等。

桥名用两个字是最普遍而又标准化的，单名的桥已经不少，双名的更是多得多。试思每桥皆有名，在我们古老的大国，该有多少桥名啊!然而在这成千上万的单名和双名中，重复的究竟不多，如果把这所有的桥名都搜集起来，编成一部《中国桥名录》，该是够洋洋大观的了。

现在再来举一些双名的例，说明桥名的丰富多彩。根据反映内容，一部“桥名录”可分为五章。

第一章是“表扬”。首先是表扬桥的功用的，如“安济桥”，即“赵州桥”，在河北赵县南河上，一名“大石桥”，制造奇特，“隋匠李春之迹也”；“万安桥”，即“洛阳桥”，在福建泉州，为渡海用，“去舟而徒，易危以安，民莫不利。”“灭渡桥”，在江苏吴县，桥成“南北往来者踊跃称庆，名灭渡，志平横暴也。”“安平桥”，在福建晋江，建成于宋绍兴二十二年，全长2070米，俗名“五里桥”，旧有“天下无桥长此桥”的传说。其次是表扬造桥人物的，如“绩麻桥”，在湖北孝感县，“世传居民女绩麻所建”；“夫妇桥”，即四川灌县竹索桥，清何先德造，未完，其妻续成之；“葛镜桥”，在贵州平越，明万历间葛镜建，“屡为水决，三建乃成，靡金巨万，悉罄家资”。

第二章是“纪事”，记载有关桥的流传下来的故事。如“万里桥”，在四川成都南门外，“昔孔明于此饯费聘吴，曰万里之行，始于此矣”。唐陆肱有《万里桥赋》，宋吕大防有《万里桥》诗，杜甫诗：“万里桥西宅，百花潭北庄”，唐张籍诗：“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿”；宋苏轼诗：“我欲归寻万里桥，水花风叶暮萧萧”，宋陆游诗：“雕鞍送客双流驿，银烛看花万里桥”。“马桥”，即“升仙桥”，在四川成都北，西汉司马相如不甘贫贱，立志做官，“尝题柱云，大丈夫不乘马车，不复过此桥”，唐岑参有《升仙桥》诗：“及乘马车，却从桥上归”，宋京镗有《马桥记》云：“兹建桥以马名，自是长卿之遗踪亦不泯矣。”“兰亭桥”，在浙江绍兴，“晋王右军修禊处，桥下细石浅濑（lài赖），水声昼夜不绝”。“洗耳桥”，在河南汝州，相传尧要将天下让给许由，许由自命清高，认为听了这话污了自己的耳朵，此桥所在“即许由洗耳处”。“虎渡桥”，在福建漳州，亦名江东桥，“江南桥梁，虎渡第一，昔欲修桥，有虎负子渡江，息于中流……乃因垒址为桥”。“宵市桥”，在江苏扬州，即“小市桥”，“相传隋炀帝时于此开夜市”。

第三章是“抒情”，通过桥名，来表达思想感情。如“销魂桥”，即“灞桥”，在陕西西安，“东汉人送客至此桥，折柳赠别”。因“取江淹别赋句，又呼为销魂桥”。唐王之涣诗：“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。”明葛一龙词：“桥上飞花桥下水，断肠人是过桥人。”“思乡桥”，在河北丰润，“宋徽宗北辕过桥，驻马四顾，泫然曰，吾过此向大漠，安得似此水还乡矣……人乃谓思乡桥也”。“至喜桥”，在四川广安，“昔欧阳修自吴入蜀，喜路险至此始平”。“情尽桥”，在四川简阳，唐雍陶《题情尽桥》诗有序云：“阳安送客至情尽桥，问其故，左右曰送迎之地止此。”“忘恩桥”，在陕西西安，“中官初入选，进东华门，门内有桥曰皇恩桥……俗呼曰忘恩桥，以中官既富贵，必仇所生，盖耻之也”。

第四章是“写景”，美化桥身及四周景物。如“垂虹桥”，在江苏吴江，桥身环如半月，长若垂虹，宋王安石《垂虹桥》诗云：“颇夸九州物，壮丽无此敌。”“春波桥”，在浙江绍兴，贺知章诗云：“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前鉴湖水，春风不改旧时波。”故取此名桥。“海棠桥”，在湖北黄州，“宋时桥侧海棠丛开，秦观尝醉卧于此，明日题其柱”。“胭脂桥”，在江西饶州，鄱阳王萧俨生活奢华，宅中宫人，洗胭脂水流出，把桥下水都染红了，故名。“月样桥”，在山东青州，“采石凝结如天成”。“绿杨桥”，在湖北蕲水，“因东坡醉卧桥上，有‘解鞍欹枕绿杨桥’之句，遂名”。按苏轼《西江月》词自序云：“春夜行蕲水中……至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休，及觉已晓……书此语桥柱上”，即是桥也。

第五章是“神异”，把神仙和桥梁联系起来，大多与道教有关。如“圣女桥”，在陕西白水，传说为三神女一夜成之。“白鹤桥”，在江苏句容，“汉永元间茅氏兄弟三人，乘鹤至此，有白鹤桥，大茅君驾白鹤会群仙处”。“集仙桥”，在江西安福，“相传居人夜闻桥上仙乐缭绕，旦往视之，惟见书吕洞宾字于桥柱”。“乘鱼桥”，在江苏苏州，“昔琴高乘鲤升仙之地”。“照影桥”，在湖北石首，“相传有仙人于此照影”。

以上是单字和双字的桥名录。三字、四字或更多字的桥名，当然也有，但为数极少。三字桥名中著名的有二十四桥，在江苏扬州。唐杜牧诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”中的“二十四桥”，北宋沈括在《梦溪笔谈》中云是二十四座桥，并列举其名，但据南宋姜白石的《扬州慢》词：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。”则又似一座桥。后来清朝梁章巨在《浪迹丛谈》中更提到在孟毓森所居宅旁之桥上，有“二十四桥”的题名榜，可见“二十四”已成为一座桥的专名。不过这种用数目字当专名的桥，并无他例，有的只是以数为序而已，如杜甫诗“不识南塘路，今知第五桥”。四字或以上的如“旧浣花桥”、“杨柳河桥”、“德阳王桥”（以上均在成都）、“新学前桥”、“建富木桥”（以上均在南昌）、“新饭店石桥”（四川温江县）等等，有的是地名或人名关系，其余都是把单名或双名的桥加以解释，并非完整的专名。因此，中国桥名，基本上只有单名和双名两种，在《桥名录》中把这两种搜集齐全，所余就无几了。

但是，我国古桥并非个个都有专名。有的本来并无名称，后来有人随便叫它一下，逐渐也就成了名字，如“大桥”“小桥”“新桥”“旧桥”“长桥”“短桥”“南桥”“北桥”等等。这些“俗名”，时间一久，就成为“正名”了，如福州的“小桥”，因在“万寿桥”的大桥附近而得名，就此成为专名。有的“桥”，名气非常之大，但实际上并无此桥，如“陈桥”，在河南开封

1 关于描写桥的作文怎么写

桥

桥在水上山间，凌空越阻，千姿百态，普度众生。——题记

桥，不是没有生命的冷冰冰的建筑物，它体现着人类的智慧，并给人以美感。

“市桥官柳细，江路野梅香”，“晴虹桥影出，秋雁橹声来”。山水本来就是美丽的，桥在这样的天然图画中，真是相得益彰。

“波光柳色碧溟濛，曲渚斜桥画舸通”，园林里有山有水必有桥，亭台楼阁，小桥流水，互相映衬，缺一不可。

赵州桥和卢沟桥是所有中国石拱桥的杰出代表。

赵州桥修建于公元605年左右，是世界上著名的古代石拱桥，也是建成后一直使用到现在的石拱桥。

卢沟桥修建与公元1189年到1192年间，是一座联石拱桥，因为1973年的卢沟桥事变使其有了重要的历史意义和纪念意义。

古往今来，出现了许多桥的成语，如：过河拆桥，遇水架桥，过桥拆桥，过桥抽板……它们都说明了桥在我们生活中的重要性。

摄影师和画家继续在探寻桥之美，大桥，小桥，各有其美。有人画鹊桥，喜鹊构成的桥不仅意义好，形式也自由，生动活泼。凡是起到构成及联系之关键作用的形象，其实也就具有了桥之美！

茅以升说过：“桥是经过放大的一条板凳。”是啊，桥就是这麽简单。不过，桥又是充满魅力的，它集实用功能与审美价值于一身。生活中少不了桥，而且桥本身的美以及它给人的丰富的联想与感受，使桥历来都是文人画士笔下的宠儿。

我爱桥！我爱桥之美！

2 四年级作文写一段描写桥的样子的资料50字南阳卧龙桥

你，以一种安静的姿态，坐落在浸满沧桑的小巷之旁。

你，弓着佝偻的的背脊，横跨两岸。默默地凝视伴随了自己一生的小巷。潮湿、错落的石板，捧着一簇簇新绿的嫩草。这是生命的繁衍。泛着太阳光斑的瓦片，错落有致地铺在屋顶。古老、灰黑的砖墙，吐露着时间的沧桑，也埋着一种似是花开般的温柔。

雨后的阳光真舒服，雨珠顺着屋檐旋绕、滚落。“滴答——”你笑了。这熟悉而动人的声音，你不知听了多少回。

一个小孩，拿着崭新的风车，奔跑着，欢笑着……

此时此刻，古老的小巷，反倒透着青春的韵律。

你很平凡，从头到尾，你没有任何一丝值得炫耀的地方。

你爱平凡的这里——陪你走过了几十年的小巷。

你微微扬了扬手，换了个姿势。

小孩坐在桥上，摆动起了自己的风车。

你像是几块旧石板，随意错落而成，桥身上坑坑洼洼，但又是那么恰到好处。你的身上满是时间留下的痕迹。你像一位拄着拐杖的老者，安详地守护着这片方寸之地。你认为，这是你的责任。

你很平凡，真的很平凡。平凡得很少有人从你身上走过，平凡的连水中的涟漪也没有发出一声的声响。只任脚边长起簇簇青苔，倾听草儿向自己问好。当月光倾泻在你的身上，当月光洒向整个小巷时，是你最幸福的时刻，仿佛又回到了昔日。拉开你重重的记忆。

小孩哼起刚学的童谣，更像在为你唱。

平凡的你，却拥有不平凡的灵魂。

从小，你就有属于自己的梦想。你决定，在一生中的每时每刻，都为人们奉献，哪怕只有一丝的力量。日复一日，年复一年。你的手虽早已干枯，你的脸上虽早已布满皱纹，但你却始终坚持自己的梦想。风雨的吹蚀，冰雪的刺骨，春去，秋来，都丝毫动摇不了你的决心。

因为，你爱这里，你爱这个古色古韵的世界，这里填满了你多少的回忆！

你要守护自己的家人，在这里撑出一片“爱的世界”，虽然你早已年迈。但只要有一天，你的家人还需要你，你依然会挺立在这里。

小孩从桥上站了起来，幸福地向远处跑去。

“滴答——”又是一滴雨珠，从檐上滚落……

3 桥外形描写的作文300~400字

苏堤春晓苏堤全长28公里，系北宋诗人苏东坡在1089年主持疏浚西湖工程时取湖泥葑草筑成。堤上自北而南有跨虹、东浦、压堤、望山、锁澜、映波六座石拱桥。初春，湖面薄雾如纱，堤上桃红柳绿，鸟鸣声声，意境动人。在堤南端建有苏东坡纪念馆。

平湖秋月平湖秋月三面临湖，筑水轩平台，是眺望西湖景色的好地方，尤其在皓月当空的秋夜，“一色湖光万顷秋”，景色更为幽美，成为品茗赏月的佳处。1959年，平湖秋月又修建了八角亭、湖天一碧等建筑，更使景色增添不少艳丽。

断桥残雪断桥，又名段桥。古朴舒逸，横卧于白堤之上，杭州民谣中亦有“断桥不断”之说。每当雪后，伫立桥头，欣赏湖山雪景，分外妖娆。民间故事<<；白蛇传>>；描述白娘娘和许仙即在此相会。桥堍东北端建有“云水光中”水榭和“断桥残雪”碑亭。

花港观鱼花港观鱼是一个占地300余亩的大公园，整个公园由红鱼池、牡丹园、花港、草坪、密林等部分组成。花、鱼、港为园内的主景，其间配以亭台楼阁、水榭曲桥，处处洋溢着诗情画意。

柳浪闻莺 柳浪闻莺是一座以春花为主景的大花园，沿湖柳荫夹道，轻风吹拂，春日黄莺鸣转其间，园内有掩映在修水繁荫之中的闻莺馆，樱花簇拥中的“日中不在战”纪念碑，以及精巧的室内园林“聚景园”。沿湖一带是欣赏“三面云山，一湖秀水”的好去处。

双峰插云双峰是指北高峰和南高峰。南北两峰遥遥相对，其间群山起伏连绵数十里。在洪春桥畔“双峰插云”亭处眺望两峰，景色耐人寻味。每当春秋雨季，云雾缭绕，双峰隐露，景色如同一幅泼墨山水画卷。

三潭印月三潭印月又名“小瀛洲”，是西湖三岛之一。古时浚湖，湖泥堆积成洲，围以环形堤埂，构成“湖中有岛、岛中有湖”的园林布局。南北有九曲桥，东西是一条浓郁夹道的绿堤。岛上建有浙江先贤祠、九狮石、开网亭、水香榭、花鸟厅、三潭印月碑亭、“我心相印”亭等。岛南端湖面上有三座石塔，塔高约2米，造型别致。每逢皓月当空，泛舟湖上，即可看到“月光映潭，影分为三”的奇景，故名“三潭印月”。

雷峰夕照雷峰塔原建在夕照山的雷峰上，每当夕阳西照，塔影与山光辉映，形成了“雷峰西照”的优美景色。此塔于1924年倒塌，现正待重建。（注：此景位于西子国宾馆内）。

南屏晚钟南屏晚钟是指南屏山下的净慈寺内晚间传出的悠扬钟声，歌曲<<；南屏晚钟>>；指的就是这儿。净慈寺为西湖名刹之一，寺内有一口十一吨重的铜钟，每当暮色苍茫，梵钟长鸣，山谷皆应，故名“南屏晚钟”。全寺有三座大殿，还有宗镜堂、慧日阁、济祖殿和神运井等古迹。

曲院风荷整个公园分为岳湖、竹素园、风荷、曲院、滨湖密林区、郭庄六个景区。岳湖为泛舟佳处，竹素园以翠竹为主景，曲院藏于水杉密林中。风荷区五个荷池分别栽种有红莲、白莲、并蒂莲等。密林区有吊床、木屋可野营。曲院风荷南端有一处为杭州仅存较完整的古典庭院--郭庄，庄周濒湖构筑，飞檐翅角，乌瓦白墙，优雅有致，古色古香，素称西湖园馆中之最富幽趣

4 关于‘桥’的作文怎么写

桥，一个富有诗意化的名字。她以她独特的魅力吸引着我们。桥之美早已深深地印在了我们的心间。桥，是徐志摩对母校无限的惆怅；桥，是马致远对家的无比思念；桥，是茅以升对中国古代文化的称颂……在诗人眼中“桥”是人性化的，是情感的载体；在画家的可以说，心桥是世界上最坚固的桥。木桥虽无处不有，但也最经不起风雨；石桥饱经沧桑，残留下来却属不易；铁桥也会随着时间的锈蚀而失去光泽。然而心桥，风雨之后永远是第一个出现彩虹，时间的洗礼会让它变得更加完美，在漫长的岁月里屹立不倒。这是它的美。

茅以升曾经说过，桥是什么？不过是一条板凳，两条眼中“桥”是艺术化的，是美丽的结晶。在我的眼中“桥”是通向心灵的通道，是心桥，是与众不同的。不必刻意去讲究，生活中的点点滴滴都可以凝聚成一座心桥。不需要千辛万苦地寻找材料，不需要费尽心机地设计造型，不需要面面俱到地考虑细节，只要点滴的感动与快乐，就可以在彼此之间架起一座心桥。腿架着一块木板，板上可以承担重量。把这板凳放大，“跨”过一条河，或是一个小谷，那就形成了一座桥。然而不同的是，心桥甚至连一条板凳都算不上，就更别说横跨两山，下夹深渊，前临大江，如长虹卧波般气势恢弘了。但正是因为它的存在，才使得每一个人都能轻松地跨越每一道障碍，战胜每一次挫折，把所有的不悦都远远地抛在脑后；也正是因为它的存在，才增进了彼此之间的友谊，缩短了心的距离。这也是它的美。不难看出，心桥其实就是友谊的产物。它的朴实无华是任何事物也比不上的。在友谊的世界里，没有私心利欲，只知道资源共享；没有勾心斗角，只知道互相关心；没有斤斤计较，只知道你我宽容相待；没有虚假谎言，只知道彼此真心面对……隐约之中，也就诞生了心桥。此时此刻，仿佛任何人工的雕琢都只是画蛇添足，会使它沾染世俗的尘埃。只有在友谊的甘露洒遍各处时，它才越发显得超凡脱俗。这还是它的美。 心桥，好一座心桥！面对风雨，它展现出不羁的灵魂；面对坎坷，它表现出不畏的精神；面对生活，它演绎出最美的故事。这不正是它的美吗？ “鸟儿美于花园，因为它懂得怎样将花园中的五颜六色装点到自己的羽毛上，将花园中的乐曲集于自己的啭鸣；狮子美于森林，因为它能够将森林的威严活生生地体现在它的威严之中，将森林的雍容和庄重体现在它的雍容和庄重之中；骆驼美于沙漠，因为它将自己溶于打磨之间，使大漠中的山丘化为它的形体，将大漠的黄沙描绘在它的肤色之中；鲸鱼美于大海，因为大海是它生命的一部分，平静的海水、汹涌的波涛和湍急的水流便是构成它这部分生命的内涵。”我要说，心桥美于生活。因为生活是它的源泉，生活中的点滴通过它表现得淋漓尽致，使每个人都能感觉到：生活是美好的，心桥是美丽的！ 心桥之美，美之心桥，你感受到了吗？

5 《桥》作文里石拱桥的样子怎么写

《桥》

桥的形状从古至今都在变化，但我家乡的石拱桥始终一样！虽然这座桥知名度不高，但它始终在我心中浮现……

我的家乡在乡村，乡村里非常需要水，但是屋子里不像我们有自来水，于是就要到河里打水，可又不方便，于是就建了一座石拱桥。石拱桥由上百块石砖砌成的，由于时间过长，长了一层青青的苔藓，但别有一番风趣哩！乡村的人都称它为“震乡之宝”，桥上无不是一块块的缺陷，现在我把这座桥拿出去比，真的好丢脸，但我仍然以这为荣！小时候我在那玩的时候，让我留下了永恒的一段记忆。有一次，我让父亲带我去钓鱼，父亲抱着我来到河边，他让我在旁边玩，我本来在船上的，结果被虾扎了一下屁股呢！现在，只要我回家乡常常到那去玩，远看像一个人在弯腰捡东西，近看是鱼虾的乐园！现在，石拱桥越来越“老”了，可人们嘴边还挂着：“那个桥下有鱼虾！”作为这里的人，我感到无比的自豪，但我更加要感谢这座桥，白天它让人们能够喝到水，晚上让小鸟有了归宿，给禾苗给予水分让它们茁壮成长。虽然他毫不起眼，但又有谁知道它给这个乡村带来了多大的帮助。

作为武汉人，我爱武汉，更爱我家乡的石拱桥，和它的风貌！

6 桥的作文怎么写

母亲和儿子默默地吃完饭，儿子刚要去打开电视机，母亲叫住他：“走，到桥上走走。”

在他家下面正好有一座桥，桥下，一条小河安静地流过，每到夏天，河两边花坛中的话竞相开放。晚上，一切都是那么静谧，走在柔和的灯光下，望着苍茫的天幕，听着桥下“哗哗”的水声，闻着清而淡的香气，十分惬意。以前，母子俩长在夏夜来桥上散步，儿子挎着母亲的胳膊，边走边和母亲说些心里话。可这个夏天，不知是儿子功课紧张了，还是母亲忙于找工作，他们有很长时间没来这儿了。

现在已是初秋。河中飘着许多落叶，花儿也开始凋落了，母亲走在前面，儿子低着头，跟在后面，默默地，谁也没说什么。灯光下，一个高大壮实的身影和一个矮而瘦的身影，一身入时的“adidas”与一身“土气”的工作服显得有些不谐调。过了一会儿，母亲打破了沉默：“你知道我为什么下岗吗？”“知道，文凭低了。”儿子没有抬头，“你说了十遍了”“唉……”母亲叹了口气，“你知道我为什么到这么多地方应聘吗？”过了一会儿，儿子还是不说话，“你怎么了？自从我下了岗，你越来越沉默，你是不是看不起妈觉得无话可说？”

儿子还是一声不吭，“你不理解我。自从你爸过世后，我做的不都是为了你！”母亲说着，有些哽咽。“我为什么去这么多单位应聘？有些我不能去，因为我既要考虑挣得多，又要考虑工作体面。这都是为了你啊，为了你上重点高中，上大学，为了不让你在同学面前抬不起头。可，你……你怎么不理解呢？”说完，母亲不禁落下了眼泪。“妈，您别说了，我对不起您！您别难过……”儿子说不下去了，为母亲拭去眼泪……

深夜，儿子递给正在为自己织毛衣的母亲两张纸：一张纸上画着一座桥，架在两颗新之间；另一张纸上，母亲正为儿子建造一座通往成功的桥。两张纸都湿漉漉的……

7 描写桥的作文

桥 韵

桥是什么？

对啊！桥是什么？谁会考虑这个问题呢？

著名的桥梁学家茅以升却仔细地考虑过这个问题。他说“桥不过是一条板凳，两条腿架着一块板，板上就可以承担重量。把这板凳放大，‘跨’过一条小河，或是一个小谷，就形成一座桥。”

不！桥，不是这么简单的！不是的，绝不是的！

如果是的话，那爱心桥算什么呢？那天上迷离的彩虹桥又算什么呢？所以，它并不简单。在我的内心深处有两座不简单的桥，它们是——

亲情之桥——万年桥

岁月像过滤的筛网，筛去记忆中的泥土，留下了闪光的金子。我早已欣赏过赵州桥的古朴苍老，领略过长江大桥的矫健雄伟。然而，我却总是时时惦记着家乡古城那座小桥，记着我童年梦幻的小桥。一到放假，缕缕牵挂总是促使我去寻找那温馨甜蜜的童年回忆。

那是一座拥有高龄的石拱桥，横跨在低吟浅唱的新安江上。水美，江美，桥也美，桥上那青石板路被行人的足履磨得珠圆玉润了。

大桥给我有趣的童年染上了瑰丽的色彩。然而，转学、搬家、升高中及住校，旋转的生活车轮带走了我的童年和无邪。当我再次走向大桥时，愉悦平静的感情湖水，不免泛起点点惆怅的涟漪。

听，桥下传来鸣琴一般淙淙的水声。它，就是太平桥，一座饱含我童年与亲情的桥。

友情之桥——万年桥

窗外雨潇潇，把思绪浸润得葳蕤多姿。冬已去，春光一缕送来温馨一片，故乡的桥连着难忘的友情。

还记得那座古韵悠悠的小桥么？我记得，我们记得，我们这一群嘻嘻哈哈的小孩、一伙年少天真的伙伴、一群朝夕相处的同窗记得。我们曾同行，带着真诚，怀着希冀，揣着梦想，走过风雨中的古桥，走过艳阳下的古桥。

几丛青苔，几棵小草，抑或是几粒小螺，悠然展示着小桥的殷实和安宁。走过前人屐履磨润得青石板路，足音空跫，当是现实与历史相互碰撞的回声······

古桥的学名叫万年桥，我称她友情之桥。它曾陪伴我们走过幼稚，走过童真，走向靓丽的花季。

古老的徽州文化造就了你，座座嶙峋的牌坊托举着你，细细柔柔的炊烟笼罩着你，双双深情的明眸挂念着你。啊！亲情之桥——友情之桥，纯洁的色彩，矫健而有不失优雅的身姿，是我人生道路上的一缕春风，一抹阳光······

8 关于桥的作文]怎么写

1） 可以写成一篇说明文，向人们介绍桥的组成、种类、历史等，可从中选取一两种有代表性的桥如赵州桥、南京长江大桥等加以重点说明。

2） 可以以桥为线索，以桥在不同时代的发展变化来写社会的进步。如古代社会是石桥、木桥等，当今社会是钢筋水泥桥，是斜拉索桥等。

3） 可以写与桥有关的故事，如故乡的小桥边儿时的友情，他乡桥边与老友的相逢，异国桥头对家乡的思念等等，以桥为背景，寄寓各种情感。

4） 可以以桥喻人生，我们目前的生活是现实，我们的理想在河的彼岸，只有以奋斗为桥我们才能到达理想的彼岸。

5） 桥的作用在于沟通，任何形式有沟通都可以比作桥，如改革开放是桥，它沟通了国内外，谈话是桥，它沟通了心与心等等。

范文二、《 》

父亲像座桥。我泪流满面地在本子上写上这五个字……

父亲是个农民，是一个和土地打了半辈子交道的人。父亲今年才刚满40岁，可是他那饱经风霜的脸上却爬满了皱纹，原本乌黑的头发里也过早地增添了几根白发。“根根白发儿女债，条条皱纹岁月痕。”父亲为了这个家，日夜奔波劳累，再苦再累他也从不说出口，他为我耗尽了毕生的精力和心血。

从小到大，父亲对我无微不至，百依百顺。记得有一次考试，我考得很差、很差，语文只考了68分，这是我有史以来最差的成绩了，可是父亲却没骂我，也没打我。只是淡淡地对我说：“只能尽力就行了。”外面的雨淅淅沥地下着，我的泪顺着脸颊情不自禁地流下……在蒙胧中，我哭着睡着了。我仿佛看见父亲到我的房间来帮我掖了一下被子。然后坐在我床边唉声叹气，便拿起一根烟抽起来。他抽得很凶，一连抽了几根，要知道父亲可是一个烟酒不沾的人。他心中的苦，心中的悲，又有谁能体会可怜天下父母心。父亲不想让我走他的老路，不想我和他一样，过那种脸朝黄土背朝天的生活，他希望我有出息，我能过得比他好。

父亲是一个十分节俭的人。他不抽烟，也不喝酒，春节到了，母亲看到父亲没有一件像样的衣服，便为他买了一件新衣服。谁知，父亲看了后却把母亲骂了一顿，还说他衣服很多，不用再买了。可是，轮到我和弟弟要买新衣服时，父亲每次都慷慨解囊，从不吝啬。可是，父亲，你四十多年来，您又曾买过几回衣服呀！对您的女儿和儿子总是大大方方，而对自己却是如此的“小气”啊。父亲，你心里想着、惦记着的人，总是我们。任凭我们走到天涯，还是海角，都走不出您对我们的牵挂。“谁言寸草心，报得三春晖”，父亲的爱就像那路一样永远走不到尽头。

父亲像座桥，永远挺立在风雨中，支撑起多少魂牵梦萦的情感，多少感人至深的故事。生活的洪流不能冲垮他，生活的重担也不能压倒他。

9 描写一座桥的特点的作文怎么写

万事开头难，写作文亦如此。

出色的开头在全文中具有特殊的功效。开头定基调是一种能力，一种技巧，它来源于写作者对事物的深刻认识和对语言的高度概括能力。

几年的语文教学中，我对作文如何开头做了几点探索：1、开门见山，直入主题。大多数作文开头都可以采用这种方法。

这种方法又可具体分为五类：（1）娓娓地叙述，亲切地入题。如《从百草园到三味书屋》：“我家后面有一个很大的园，相传叫做百草原。”

多么自然，平易近人，像一个故事的开端。又如《海滨小城》：“我的家乡在广东，是海滨的一座小城。”

简明竟练，印象鲜明。（2）浓烈的抒情，常伴有最先的讴歌。

如《白杨礼赞》：“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树！”感情多么激越！对全文要赞美的形象先进行热情地讴歌。（3）依依的回忆，常以“特写”起笔。

如《背影》：“我与父亲不相见已两年有余了，我最难忘记的是他的背影。”摄下了老境颓唐的父亲的第一个特写镜头。

（4）深刻的议论，总是先提出论点。如《谈骨气》：“我们中国人是有骨气的。”

开头出示论点，开宗明义。（5）说明事物，只奔主题。

如《海洋与生命》：“站在祖国的海滨，观赏一下海洋的景色吧。”入题既简明又明快。

2、提出问题，吸引读者。一开头就提出一个读者感兴趣的问题，吸引读者读下去，而问题的答案，正是要表达的中心思想。

例如《我的伯父鲁迅先生》：“……送挽联送花圈的有工人，有学生，各色各样的人物都有。那时候我有点惊异了，为什么伯父受到这么多人的爱戴？”设下悬念，引人阅读下文。

3、说明情况，介绍背景。这种开头要交代时间、地点、人物、事件这“四要素”，使读者了解故事的背景；有时还可以交代时代背景、人物出场背景等。

如《飞夺泸定桥》：“一九三九年五月，北上抗日的红军向天险大渡河挺进。大渡河水湍急，两岸都是高山峻岭，只有一座铁索桥可以通过。

这座铁索桥就是红军要夺取的泸定桥。”这样开头就交代清楚了时间、地点、人物、事件，使读者了解了故事的背景。

再如《将相和》：“战国时候，秦国最强，常常进攻别的国家。”仅用一句，就交代了时代背景。

4、借用故事，引起下文。就是用一个故事或者传说引起下文，激发读者的阅读兴趣。

例《太阳》：“有这么一个传说：古时候，天上有十个太阳，晒得地上寸草不生。人们热得受不了，就找一个箭法很好的人射掉九个，只留下一个，地面上才不那么热了。

其实，太阳离我们有三万万里远……”作者借用古代的一个神话传说，来引出太阳有哪些特色和作用。这种开头落笔就紧扣中心，使读者对作者的写作目的先有个大概了解，从而激发阅读兴趣。

5、描写景物，引出人物。描写自然景物，烘托环境气氛是为引出人物服务的。

如《小英雄雨来》：晋察冀边区的北部有一条小河，河里长着很多芦苇。河边有个小村庄，芦花开的时候，……因此，这村就叫芦花村。

十二岁的雨来就是这村的。”当你读了这样清新优美、明朗如画的开头，若不急着往下读才怪呢！再如《少年闰土》、《草原》、《穷人》等课文都属于这一类型的好例文。

注意：描写景色和环境时要真实、典型。6、概括总述，揭示主题。

先交代主题，使读者一开始就陷入沉思之中，从而更好的把握全文思想内容。如《富饶的西沙群岛》：“祖国的西沙群岛，是南海上的一群小岛屿，是个可爱的地方。”

这种开头有利于紧扣题意，有利于围绕中心选材、组才，表情达意。7、采用倒叙，设立悬念。

即先写令读者感兴趣的结果，然后再来写事情的具体经过。采用这种方法开头，可使文章曲折生动，扣人心弦。

如《黄河象》：“北京自然博物馆的古生物大厅里，陈列着一具大象的骨架，这就是古代黄河象骨骼的化石……”读者一读，自然很想知道化石的来历，吸引读者读下去。8、抒发感情，唤起共鸣。

即抒发自己的情感，唤起读者的共鸣。《别了，我爱的祖国》：“别了，我爱的祖国，我全心爱着的祖国！……用这种抒情式开头，感情要真挚、自然，万不可无病呻吟。

9、描写外貌，印象鲜明。即先对主人公作简要而有特色的描述，为的是给读者留下鲜明的印象，从而更好的表现主题。

写人的记叙文一般都采用这种方法开头。如《亮亮》：“我的外孙亮亮还不到两岁，他一笑起来，嘴角就露出两个小酒窝。

“恰如其分而富有特色的描写，刻画出了亮亮聪明、活泼、讨人喜欢的孩子形象。10、先声后景，抓住读者。

人都是热爱自然的，好的自然景物往往有声有色，因此，先写声音后写景色，就能吸引读者。如《笋芽儿》：“沙沙沙，沙沙沙。

小小音乐家春雨姑娘在绿色的叶丛上弹奏着乐曲，并且低声呼唤沉睡的笋芽儿：‘笋芽儿，醒醒了，春天来啦！’”由雨打叶丛的“沙沙”声起笔，引出笋芽儿那娇嫩的身影，实在是诱人、亲切、自然、如话家常。采用此法需注意三点：（1）要真实。

“真实”要符合实际，能突出人物或景物的特点，能突出文章的中心。（2）要传神。

写人要写出“性格化的语言”，写景要独具特色。（3）要“先声后实”。

写了声音之后，还要写出充实的内容，不能光打雷不下雨。这种先声后景的方法，能起到一声贯耳、夺人。

（1）小河上的独木桥就更给小河添了一道亮丽的风景。独木桥只是由一根根普通的原木做成的，上面还有一些奇形怪异的花纹。往桥下一看，小河里的小鱼儿是五颜六色的，有红的、黄的、白的、还有花斑的，令人看了会忍不住动心，两手痒痒的。

（2）西塘还有一座独木桥。每当太阳要下山的时候，即将落下的晚霞红彤彤的落在渠道里，把这座独木桥也染成了红色，是那么的和谐美丽，让人感觉置身在画中一般，令人陶醉。我喜欢这座独木桥，因为仿佛西塘的一种美的精华，浓缩到了它身上。

（3）在一些更少人行走的羊肠小路上，还偶尔会在水沟边看到一座独木桥。一根木头孤零零地躺在水面上，每日看着身下的水流，静候着有人从自己身上攀过。独木桥总让人心生恐惧，走在这桥上总会心惊胆颤，两腿发软，但为了不涉水，为了不绕远，也只能冒险。记得我小时候第一次走独木桥时，吓得手脚并用，连滚带爬，走过桥时，已全身是汗。虽说只是独木成桥，一样担负了桥的使命，让路途变短，只是现在这样的桥已销声匿迹，再也看不见了

（4）独木桥的材料很特别，但它有很多类形，有的是专门加了工的，还有的是直接把树的树干砍下来，有的是四四方方的，有的是圆圆的，独木桥虽说人可以行走过河，但一次只能乘一个人，所以也不是很方便。

（5）小路上共有两座独木桥。独木桥历尽风雨，憔悴得像个瘦弱的老者，我每次走过它时总能感觉到它在颤抖、在呻吟。

（6）这两座山之间隔着一条水流湍急的小河，小河上架着一座独木桥，这座小桥每次只能让一人通行。一天，东山的羊要去西山采浆果，西山的羊要去东山采蘑菇。它们在独木桥上相遇了。

（7）和许多乡间小路一样，我脚下的小路也有断开的时候，勤劳的家乡人会在断开处架上一座独木桥。独木桥并非真的独木，多是用两根杉木并在一起，钉上铁钉，方便大家通行。

（8）听爸爸说，他小时候祖历河上没有建桥，乡亲们出行很不方便。平时，大人们把两根木头搭在河两岸当独木桥行走。可是，一旦祖历河暴发洪水，独木桥就被洪水冲走了，人们只能光着脚丫子淌着水过河。

（9）刚开始过独木桥的时候，我摇摇晃晃的怎么也站不稳，还差点掉了下来，妈妈在旁边不停地鼓励着我，经过一次次的尝试，我终于大踏步地顺利走了过去，真是太开心了！

1、西湖断桥

一说古石桥上建有亭，冬日雪霁，桥阳面冰雪消融，桥阴面仍然玉砌银铺，从葛岭远眺，桥与堤断之感，得名“断桥残雪”。另有传说白娘子与许仙断桥相会，确为断桥景物增添了浪漫色彩。

2、奈何桥

关于奈何桥，存在两种流行的说法。一说因地府有河名为奈河，一说因为汉语中“无可奈何”之意，刚好对应了人在转世投胎时对自己生前愿望的遗憾和无奈。

奈何桥在中国道教和中国民间神话观念中是送人转世投胎的地点，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。

3、赵州桥

赵州桥建于隋代由著名匠师李春设计和建造，距今已有约1400年历史，是当下现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。保存最完整的古代单孔敞肩石拱桥。

相传，鲁班周游天下途经赵州遇到洨河阻挡去路，于是在上天的感动和帮助下一夜之间造成赵州桥，蓬莱仙岛仙人张果老与柴王爷闻讯而来一探究竟，两人施用法术企图让桥梁倒塌，但鲁班还是徒手力顶赵州桥。

4、鹊桥

鹊桥是传说鸟神受牛郎织女的真挚情感而感动派来的喜鹊搭成的桥。相传牛郎和织女被银河隔开，只允许每年的农历七月七日相见。为了让牛郎和织女相会，各地的喜鹊就会飞过来用身体紧贴着搭成一座桥，此桥就叫做鹊桥。牛郎和织女便在这鹊桥上相会。

5、麻将桥

麻将桥是清道光年间在华治泾河上造的桥，当地有个周姓老人，对民间赌博十分憎恨，邀集10多名有识之士，把赌场统统围住，捉住赌徒，没收财注，梵毁财具。把没收所得的赌款，建造了此桥。今已圯毁。

-西湖断桥

-奈何桥

-赵州桥

-鹊桥

-麻将桥

读了《桥》这篇课文，我感到正义有时会比生命还重要。

有一个村庄，早上的时候，人们被惊醒的时候，洪水早已冲到了路面上来了。人们都非常惶恐，失去了理智。这个村庄此时东面没有路，西面没有路，只有北边有一座窄窄的木桥。人们跌跌撞撞的像那个木桥涌去。木桥前，站着他们的党支部书记，那个全村拥戴的老汉，他让大家排成一队，要党员排在后面，还说谁要想退党就到他那里报名。突然老汉从队伍里揪出一个小伙子：“你还算是个党员吗？派到后面去。”到最后只剩下老头和小伙子都被淹到了水里。事过之后，一个老太太被人搀扶着来到墓前看他的丈夫和儿子。

可想而知，那老头不顾儿女私情，公正无私，大义灭亲。在生死面前也一点也不慌张。真是不愧作为一名党员，他做到了一名党员的义务和责任。很是值得我们的尊敬。我想比起那些只会说不会做的党员来说，要高贵的几千倍几百倍。能像他这样大义灭亲的党员恐怕屈指可数。

由这件事情，我想到了一个故事。有一个警察，但是他的儿子犯罪了，儿子和妻子都求他不要告诉警察。可是警察没有答应，扭头回警察局，把事情告诉了领导，亲手把儿子依法处置了。

我希望所有党员，都能够大义灭亲该多好啊。

作者满怀深情地塑造了一位普通的老***员的光辉形象，面对狂奔而来的洪水，他以自己的威信和沉稳、高风亮节、果断的指挥，将村民们送上跨越死亡的生命桥。他把生的希望让给别人，把死的危险留给自己，用自己的血肉之躯筑起了一座不朽的桥梁。这座桥梁是我们党以老支书为代表的优秀***员密切联系群众的“桥”。这正是课文以“桥”作题目的深刻内含。

大义灭亲 ————读《桥》有感

读了《桥》这篇课文，我感到正义有时会比生命还重要。 有一个村庄，早上的时候，人们被惊醒的时候，洪水早已冲到了路面上来了。人们都非常惶恐，失去了理智。这个村庄此时东面没有路，西面没有路，只有北边有一座窄窄的木桥。人们跌跌撞撞的像那个木桥涌去。木桥前，站着他们的党支部书记，那个全村拥戴的老汉，他让大家排成一队，要党员排在后面，还说谁要想退党就到他那里报名。突然老汉从队伍里揪出一个小伙子：“你还算是个党员吗？派到后面去。”到最后只剩下老头和小伙子都被淹到了水里。事过之后，一个老太太被人搀扶着来到墓前看他的丈夫和儿子。可想而知，那老头不顾儿女私情，公正无私，大义灭亲。在生死面前也一点也不慌张。真是不愧作为一名党员，他做到了一名党员的义务和责任。很是值得我们的尊敬。我想比起那些只会说不会做的党员来说，要高贵的几千倍几百倍。能像他这样大义灭亲的党员恐怕屈指可数。由这件事情，我想到了一个故事。有一个警察，但是他的儿子犯罪了，儿子和妻子都求他不要告诉警察。可是警察没有答应，扭头回警察局，把事情告诉了领导，亲手把儿子依法处置了。我希望所有党员，都能够大义灭亲该多好啊。

《桥》这篇文章令我深思，尤其是文中的那位老汉，他作为一名***员，在生死关头，一心想着村民，宁可牺牲自己，也要保护村民们的安全，体现了老汉舍己为人的高尚品德。老汉这种舍小家为大家的精神值得我们大家学习。老汉这种高尚的品德更值得我们学习。

其实，在日常生活中也有许多这样的人，他们舍己为人，不徇私情，大公无私。为了更多人的生命，他们毫不犹豫地选择了把生的希望留给别人，把死的危险留给自己。

你听说过大禹治水这个故事吗？这个故事讲的就是大禹这个人为了治水三过家门而不入，好多次大禹想进去，但是，他想到了还有很多人等着他，所以，他不能进去。

我们可以从小事做起，比如，在公交车上，我们应该尊老爱幼，主动让座。，还有许多许多这样的小事，同学们，让我们从今天开始，从点滴做起，时刻为他人着想吧！

桥这篇课文主要写了一位普通的老***党员面对狂奔而来的洪水，以自己的威信和沉稳，高风亮节，果断地指挥，用自己的血肉之躯为村民们筑起了一座不朽的生命桥，表现了他无私无畏、无徇私情、英勇献身的精神。

《桥》是谈歌写的小小说，被入选人教版五年级课文和部编版六年级第12课。以简洁生动的语言、生动具体的描写震撼了人心; 赞颂了老汉的精神品格。

扩展资料：

《桥》文章内容节选：

黎明的时候，雨突然大了。像泼。像倒。

山洪咆哮着，像一群受惊的野马，从山谷里狂奔而来，势不可当。

村庄惊醒了。人们翻身下床，却一脚踩进水里。是谁惊慌地喊了一嗓子，一百多号人你拥我挤地往南跑。近一米高的洪水已经在路面上跳舞了。人们又疯了似的折回来。

东面、西面没有路。只有北面有座窄窄的木桥。

1 再别康桥 画面描写

第2节，写岸边柳树倒影在康河里的情景，浸透诗人无限欢喜和眷恋的感情。“河畔的金柳”，像夕阳中的新娘，对康桥的爱何等浓烈，又何等温柔。

第3节，写康河的水草，道出了诗人对康桥永久的恋情。“在康河的柔波里”，诗人“甘心做一条水草”，对康桥的依恋何等强烈，又何等缠绵。

第4节，写榆树下的青潭。诗人融情人景，将留恋全都融入康桥的风光中。“天上虹”倒映在清泉中，二者交相辉映，康河更加美丽；而美梦“揉碎在浮藻间”，又散发出一缕淡淡的哀伤，大约是回国几年所见所闻粉碎了他初别康桥时的理想，现在再返康桥，重新寻梦来了。（“梦”给人的感觉一般是轻盈的、飘渺的，然而诗人的康桥之梦居然下了“沉淀”一词，可见诗人对康桥记忆之深重。）

2 用100字把《再别康桥》的画面描述出来

《再别康桥》是一首写景的抒情诗，抒发的是什么呢？三句话概括：是一种留恋之情，惜别之情和理想幻灭后的感伤之情。

意是主观思想感情；境是诗内描写的客观景物。何谓意境？是人物的主观思想情感和客观景物完美的融合，且形成一副具有个性色彩的艺术画面，既称为有意境。

当然我们欣赏徐志摩的诗和欣赏别的诗一样，需要调动对生活的积累，需要调动我们对知识的积累，然后我们一节节的讲这首诗。 "轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手作别西天的云彩"这句诗若分析的话，可用几句话来概括：舒缓的节奏，轻盈的动作，缠绵的情意，同时又怀着淡淡的哀愁。

还有，还加上一句，作别西天的云彩，西天的彩霞给我们一个印象，就是为后面的描写布下了一笔绚丽的色彩，整个景色都是在夕阳映照下的景物。所以用这句话来概括，为这个诗定下了一个基调。

"那河畔的金柳，是夕阳下的新娘，波光里的艳影，在我心头荡漾"，这句诗实写的是康河的美，同时，柳树在古诗里"柳"——"留"，留别有惜别的含义，它给诗人留下了深刻的印象，多少的牵挂用"在我心头荡漾"，把牵挂表现的非常形象。当然他的手法是比拟的手法（拟人、拟物），与第三句话合在一起讲，"软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康桥的柔波里，我甘心做一条水草"，这一句诗突出了康河的明静和自由自在的状况，自由、美正是徐志摩所追求的。

同时表现一种爱心，那水草好像在欢迎着诗人的到来。再次，我觉得它不是完全脱离中国诗歌的意境的，它和中国的古诗有相同的地方，就是物我合一。

第二句是化客为主，第三句是移主为客，做到两相交融，物我难忘。这两句诗正好表现出徐志摩和康桥的密切关系。

这就是我们前面所讲的三个方面：确定了理想，步入了诗坛，美妙的风光中，抒发自己的情感。三者是紧密地联系在一起的，通过具体的形象，来表达自己的感情。

而我们欣赏诗也是从形象入手，来逐渐接受诗人的心灵的。第四节是转折点，"那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮躁间，沉淀着彩虹似的梦：。

这句诗运用了虚实结合的手法，"实"是景物的描写，"虚"是象征手法的运用。一潭水很清澈，霞光倒映下来，"不是清泉，是天上的虹"，一片红光，是实写。

但是，潭水上漂了很多的水藻，挡住了一部分霞光，零零碎碎的，有的红，有的绿，好像柔水一般，非常形象。这个"揉"写的很好，同时也是自己梦想的破灭。

那么这个梦引起我们什么感觉呢？这使我想起了闻一多先生纪念它的长女夭折时写的一首诗。他用了一个比喻"像夏天里的一个梦，像梦里的一声钟"，大家知道梦境是美好的，钟声是悠扬的，然而是短暂的，所以彩虹似的梦似美丽而短暂的。

1927年他的梦想破灭了，又与陆小曼不和，很消沉。 第五节，既然谈到梦，那么这次再来康桥，再回母校，是不是来寻梦的呢？"寻梦？撑一支长篙，向青草更青处慢溯，满载一船星辉，在星辉斑斓处放歌。

"这句诗是徐志摩对往昔生活的回忆、留恋，他在康桥生活的两年，悠哉悠哉。他那时有自己的理想，生活是充实的，对明天怀着希望。

所以，他用"一船星辉"来比喻那时的生活，带有象征的意味。 最好的诗是第三句诗。

过去的已经成为历史，回到现实仍然是哀伤，所以"悄悄是离别的笙萧，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。"这句诗是情感的 ，充分表现了徐志摩对康桥的情感，集中表现了离别的惆怅。

这句诗就需要联系别的诗，包括古诗来理解。"悄悄是离别的笙萧"是暗喻的手法。

例如，苏轼的《前赤壁赋》中描述了萧声是低沉的哀怨的，而笛声是欢悦的，所以"萧"来比喻"悄悄"来说明诗人的心境，因此，"悄悄"的动作带有诗人的感情，接着"夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。"诗歌讲究精练，为什么一再重复"沉默""悄悄""轻轻"？这不是浪费语言，而恰恰是他的重点。

其实"沉默"是人的最深的感情。例如，柳永的《雨霖铃》中的语句"执手相看泪眼，竟无语凝噎"，再如苏轼的词《江城子》"十年生死两茫茫"，他回忆他的妻子王弗死后的十年，回忆他们相见的时候"相顾无言，唯有泪千行"。

"此处无声胜有声"，还有李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》："故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州"使用反衬手法，三月春光明媚，白花盛开，可惜好友欲离我而去。如"感时花溅泪，恨别鸟惊心"，下两句"孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

"意在言外，旨在象内。"不着一字，尽得风流"往往用在评价诗，意思诗不说愁，却把愁表现得最为恰当，看着朋友走掉，长久孤立的站着，表现感情的深厚。

如王国维说的"一切景语皆情语"，"写景即抒情"。所以"唯见长江天际流"能引起我们很多的遐想，又如利于李煜的"问君能有几多愁，恰似一江春水向东流"，只要能让我们产生联想的诗就是好诗，这些都告诉我们欣赏诗要调动我们知识的积累，像形、相似的诗能在头脑中产生，用此来理解新诗。

写得好都是诗人生活经历的提炼和升华，换句话，我们通过生活的桥梁可以达到诗人的心灵。例如，刚离开父母的学子读《再别康桥》是不是更。

3 有没有仿写《再别康桥》的《再别母校》

《再别母校》慢慢的我走了，正如我慢慢的来；我深深的回眸，记下所有的景色那河上的木桥，是阳光下的彩虹；水波中的桥影，连接起我们的心枝头上的俏花，轻轻的在风中摇曳；在花朵的芬芳中，我为其深深迷醉！那花园中的小亭不是凉亭，是花中厅；镶嵌在众花中，衬托着梦幻似的花赏花？撑一把花伞，向花丛更深处漫步；嗅着一园花香，在万紫千红中嬉戏但我不能嬉戏，毕业的钟声已敲响；蜂蝶也为我践行，今夜我将告别母校！悠悠的我走了，正如我悠悠的来；我不舍的回首，把母校印在心底《再别母校》轻轻的我离开，正如我轻轻的来；我轻轻的书写，告别真诚美好的老师同学那校园的繁花茂树，是夏天的精灵；老师手中的魔棒，指点我命运的征程加减乘除，算不尽您作出的奉献；您用知识甘露，浇开我们理想的花朵！诗词歌赋，颂不完对您的崇敬；您用心灵清泉，润育我们情操的美梦追梦？助雏燕凌空飞翔，向蓝天的更高更远处；数年后建功立业，来报答梦魂牵绕的母校回忆就是这样，像漫山遍野在微风中轻舞的丁香；花儿也为我留恋，我怎能把您遗忘！圣洁中流露着哀伤，摇曳却略显静谧；意气风发在我们脸庞绽放，明天定会大放异彩！《再别母校》轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的挥手，作别美丽的母校那挺拔的广玉兰，是大地的孩子；洁净高雅的瓣儿，在我的心头中陶醉母校的风采，张扬的在世界中绽放；在广阔的世界中，我甘心做一颗沙子，在童年的回忆中悄悄绽放悄悄是离别的笙箫，知了也为我沉默，沉默是美丽的母校悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥双袖，不带走一丝回忆。

4 《再别康桥》每节以散文形式描述画面

再别康桥

轻轻的我走了，

正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，

作别西天的云彩

那河畔的金柳，

是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，

在我的心头荡漾

软泥上的青荇，

油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，

我甘心做一条水草！

那榆荫下的一潭，

不是清泉，

是天上虹揉碎在浮藻间，

沉淀着彩虹似的梦

寻梦？撑一支长篙，

向青草更青处漫溯，

满载一船星辉，

在星辉斑斓里放歌

但我不能放歌，

悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，

沉默是今晚的康桥