哪位塔罗高人指点一下！ 牌阵是针对与特定的一个人有没有感情发展的可能性的！！

1外界影响（圣杯十逆+宝剑二正）圣杯十逆位，代表情感团体可能出现某种程度的不和。儿女与父母发生冲突、婚姻失和、家变、拆伙、兄弟阋墙、朋友翻脸等问题可能出现。耐心是必须的，勿因冲动而坏事。有时圣杯十逆位可能表示当事人不肯承认或接受生活中的快乐，对他人付出的关爱置之不理。

很多时候，我们就像宝剑二一般，其实真相早在那里，我们却选择不看，即使有人告知，我们甚至还会死鸭子嘴硬，打死不承认。宝剑二也是一张有关决定的牌，表示当事人做不出决定，甚或拒绝下决定或不愿打开内心。

2问题发生原因（命运之轮正位）命运之轮要表现的就是个人命运的不可预测。当命运之轮转动时，原本在上面的幸福人们就转到下面的悲惨世界，下面的人也转上来了，俗语说「风水轮流转」，正是命运之轮的写照。人生犹如潮起潮落，日复一日，没人能够逃脱自然的循环。通常命运之轮象征的命运不是人力可以控制的。就像车子抛锚害你错过班机的懊恼，或是中了乐透头奖的狂喜，但得意时莫忘失意苦，失意时也莫一蹶不振，因为你错过的班机说不定坠机，而中了乐透头奖可能会惹来杀身之祸。所以建议当事人，别忘了轮子总是不停的转，此时幸不幸在长远来看也许会出乎意料，因此请接受这个改变，找出最适当的对策。转变无论幸或不幸，总是一个契机。此时面临人生的转捩点，最好把握改造命运的良机。

3问题最主要的解决方式（圣杯3正位）此时通常表示当事人在情感上拥有足够的支持，有人对他付出爱与关怀，一同分享悲喜。再者，圣杯三也常表示结盟与合作的关系，是友谊的象征。

圣杯三也经常代表欢庆的场合，举凡各种宴会、聚餐、婚礼、弥月、尾牙、庆功宴等都算在内。其丰收的涵义表示事情有了好的结果，不管过程曾经有多艰辛。因此，圣杯三象征丰收的时节，长久的辛苦终于开花结果，获得成功。在占算感情时，圣杯三通常代表团体中认识的情侣，然而，三人行的意象有时暗示这是感情路上的三人行，还是谨慎为妙。另外，伟特解释圣杯三可能代表计划中的怀孕。

4问题的最终结果（宝剑3逆）宝剑三其他的涵义还有延迟、缺席。逆位置仍然具有正位的意义，不过多了几项可能的附加意义：第一，伤心的是对方。第二，该痊愈了，当事人却仍沉浸于悲伤中，不愿接受别人帮助，因而难以痊愈。第三，伤心的程度没有正位那么严重。伟特指出宝剑三逆位可能表示「心理上的孤立」，这也许说明了第二项解释的理由，因为把自己封闭起来，因为对其他人提供的帮助视而不见。

解牌完毕。。

首先纠正问题里的一个小错误，史书上并没有提及和刘备联姻的孙夫人名字是什么，孙尚香这个名字，其实出自京剧《龙凤呈祥》、《别宫·祭江》等传统剧目中。而刘备和孙夫人之间既然是政治联姻，自然没有什么感情基础，而且之后也没有产生感情。

根据《三国志·先主传》记载，周瑜带着孙刘联军在赤壁击败曹操以后，又乘胜追击，攻取了南郡。由于在这一系列战斗中刘备也出了不少力，所以孙权将南郡南部作为酬劳给他驻军。随后刘备又出兵夺取了荆州南部的武陵、长沙、桂阳、零陵四郡，加上很多原本随着刘琮一起降曹的刘表旧部纷纷从江北前来投奔，刘备手下兵马日益增加，实力大为加强。

孙权和刘备原本没什么交情，只是因为曹操南征，迫于他的军事压力才不得不联手。此时刘备实力增强，孙权一方面感到和刘备结盟可以更好和曹操抗衡，另一方面也担心万一双方发生矛盾，刘备会对自己构成威胁，于是为了加强双方之间的联系，主动提出将妹妹嫁给刘备。刘备和曹操是死敌，当然对孙权这个提议大为动心，最终双方成功联姻。

权稍畏之，进妹固好。先主至京见权，绸缪恩纪。《三国志·先主传》

所以刘备和孙夫人之间的婚事，其实就是一桩政治婚姻，之前并没有什么感情基础。当然了，当时也没有什么自由恋爱，绝大多数婚姻都没有感情基础，只是结婚以后才慢慢培养出来的。可是刘备和孙夫人之间在婚后，感情也非常一般。

刘备和孙夫人结婚时，刘备已经年过半百，而孙夫人应该只有二十来岁，年龄差距巨大。本来古代老夫少妻的情况也不少，大多数女人也接受这种命运的安排，安心相夫教子。可是根据《三国志·法正传》记载，孙夫人和普通女人不同，才思敏捷，性格刚猛，有其兄长之风。而且让身边的婢女一百多人，平时都执刀侍立，导致刘备每次来的时候都胆战心惊。以至于诸葛亮说刘备当初在荆州时，北面畏惧实力强大的曹操，东面忌惮孙权相逼，身边还要担心孙夫人会变生肘腋。诸葛亮将孙夫人的威胁和曹操、孙权相提并论，自然不用指望刘备对孙夫人有什么感情了。

亮答曰：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变於肘腋之下；当斯之时，进退狼跋，法孝直为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪！”初，孙权以妹妻先主，妹才捷刚猛，有诸兄之风，侍婢百馀人，皆亲执刀侍立，先主每入，衷心常凛凛。《三国志·法正传》

而孙夫人对这桩婚事也不大满意，王象之的《舆地纪胜》提到孱陵故城又名孙夫人城，据说是孙刘两家联姻以后，孙夫人疑心刘备，所以在孱陵筑城自行居住，而不是和刘备住在一起。夫妻两个两地分居，可见孙夫人对刘备也没什么感情。

孱陵故城，又名孙夫人城，在县，相传此乃刘备妻孙夫人所筑。夫人权之妹，疑备，故别作此城不与备同住。《舆地纪胜》

所以和《三国演义》中孙夫人和刘备婚后感情融洽，被骗回江东以后，误以为刘备在夷陵之战中战死，殉情自杀不同，历史上孙夫人和刘备的感情非常差，后来也是被孙权公开接回江东，自然也没有殉情的事了。

这是在具有传统酒文化的国度和民族才有的事，因为其酒文化中的一套规矩和一系列活动，更激起了人们感情的亢奋，欢歌笑语、悲泣怨骂、手舞足蹈，千奇百态，给酒会增添了异常浓烈的气氛。规矩例如，敬酒和罚酒不能不喝，干杯须见底等等。活动如，敬酒、劝酒、拼酒、共庆同饮、轮回酒之类。这些规矩和活动伴随着喝酒产生以下增进感情的作用。一、频繁的语言交流拉近了人与人之间的距离，亲切感油然而生。二、单向的主动，或双向的互动，和群体交叉轮回的流动、共动，促进了相互间的零距离亲密。三、现实的隔阂、等级、成见有可能化为乌有，有利于新感情的建立，这就有了“三杯过后就签约”的故事，甚至出现“一杯定终身”的佳话。四、历史上饮酒结盟、摆酒消怨、赴宴和解的重大事件，都增强了人们的友情和安全感。但从反面来说，因酒生事、饮酒绝交、饮酒**、饮酒触法等等，也不乏其人。可见酒的副作用也不可小看，倒是要尽量避免的一件事情。总而言之，因酒而生的感情具有一时性，来得迅猛，去得悄然。所以，民间就有了“酒肉朋友”、“酒话不作数”、“酒场戏言”的俗语。自然吧，也有例外的，在此不做累述。由此可见，酒文化中真情亦有，假意不少（逢场作戏者）。不过，我们只要把握一点，酒席宴上的虚情真意，全凭醒酒后的行动是否与之相一致来决定。简而答之，谨请采纳。