关于儿童的优美句子

　朋友，是个奇妙而可怕的词，让强大的人变得像个小孩子，害怕失去下面是我整理的关于 儿童 的优美 句子 ，欢迎阅读。

关于儿童的优美句子

　1) 我已经不轻浮、不躁动、不年轻、不孩子气了。你若一直在，我便一直爱

　2) 我觉得爱情，就是把长得跟你一样的孩子，培养成性格和我一样的人

　3) 儿童对管教他们的人的错处，感觉象猫一般灵敏，他们非常清楚人家是爱他们还是勉强容忍他们。纯洁的心灵觉得细微的区别比显著的对比更加难受。孩子们还不懂得善恶，可是天生的分得出美丑，这个美感受到破坏的时候，他们是知道的。——巴尔扎克《比哀兰德》

　4) 我要当你孩子的干妈!还要当时你一辈子的好姐妹!——钮承泽《爱》

　5) 这么多的女孩子，她们就注定要走一条颠沛流离的道路。捧着一颗真心，别无他物，然后被辜负

　6) 婚姻的纽带，不是孩子，不是金钱，而是关于精神的共同成长，在最无助和软弱时候，有他(她)托起你的下巴，扳直你的脊梁，令你坚强，并陪伴你左右，共同承受命运。那时候，你们之间除了爱，还有肝胆相照的义气，不离不弃的默契，共同孕育的成长，以及铭心刻骨的恩情。

　7) 父母最大的感伤，莫过于看着家里孩子的生活迹象一点点消失，洗漱台上不再摆着他的牙刷，阳台上不再晾着他的衣服，饭桌上少了一副碗筷，听见有人在身后喊爸妈猛然回头却只是茫然张望，总有一天他们会老去，他们不再理解你所学的东西，所以，对他们多一点耐心，就像小时候他们对我们那样。

　8) 上了一定的年纪，每个人都在为自己的孩子而生存。——大仲马《二十年后》

　9) 只要能生下孩子来，你就有权强奸历史。——安·莫洛亚《大仲马传》

　10) 朋友，是个奇妙而可怕的词，让强大的人变得像个小孩子，害怕失去

　11) 情不知所起一往而深，恨不知所踪一笑而泯。若无其事或许是自己最好的解脱，也是对那些离开的人最好的回应，我想我也能慢慢平静下来，做一个安静的女孩子，如此，甚好。。。

　12) “咦，这不是爹爹书房里常画的那个美人哥哥，哥哥，抱”，稚嫩的声音回响在耳边，什么，秋念还记得他的相貌，常常作画，那秋念不就还爱着自己，此刻梓琪发现秋念的耳朵已经泛红，原来他还爱我是真的，梓琪一把抱住了秋念，秋念怕摔到孩子也没有挣扎，说，这孩子哪来的，梓琪质问。

　13) 那少年的眉眼依旧深情而温暖，而身形不似过去稚嫩，越发高大威严，当皇帝了就是不一样，他本想装作没看到走过去，未料梓琪叫住了他，秋念，我当年错了，你回来吧，他回头望着满眼血丝的少年，过去的都过去了，我们不可能了，抱着孩子转身便离去了。此刻少年忍住苦笑，原来你还是不原谅我。

　14) 他离开的第二年，听闻少年成为了帝君，嘴角微微含笑，他还是得到了他想要的，他成了王，天下的君，自己的离开是对的，他并不是真的爱自己，自己不过是他的棋子罢了。“爹爹，抱”，一个笑颜极像帝王的孩子抱住了他的腿，他抱起孩子，“祺念乖”，回头往回走，却愣住了。

　15) 就玩，我摸都摸不到。我要写字，他就夺铅笔;我吃馒头，他连鸡蛋都不吃

　16) ，长着两只招风耳，见人就咧着嘴笑。实际上，他是心里坏。他刚刚会玩，

　17) 而又幼稚，胖乎乎的身体，圆圆的脑袋上理着个小平头，那对乌黑发亮的大

　18) 亮 的。我踏着小板凳，站在大衣橱的镜子前，抿着嘴，晃着小脑袋，欣赏着

　19) 妹妹刚生下来时，样子真难看：塌鼻梁，肿眼泡，整天闭着眼睛睡觉。

　20) 我有一个可爱的弟弟，圆圆的脸蛋，细长的眉毛下长着一对圆溜溜的大

　21) 梁好是我四姨的独生女儿，今年快四岁了。我第一次见到她的时侯，

　22) 弟弟一 进家门，我不禁大吃一惊，他的样子简直像个乞丐：头上扣着一顶又

　23) 她大概叫琅琅，穿一件红底白点小罩衣，凸额头，塌鼻梁，一头顶柔软

　24) 总喜欢提些天真的问题，有时问得稀奇古怪，使别人无从回答。高兴的时侯

　25) 三角形了，可他还拼命吃。这不，他正在吮一支棒冰，弄得满地都是冰水。

　26) 的童音：“快——活，老师教我们 唱歌 、跳舞、朗诵诗歌……”她讲起 故事 来

　27) 对我说：“我打你!”大家看着她那怒气冲冲的滑稽样，都忍不住哈哈大笑起

　28) 又瘦又小，大脑袋像个葫芦瓢，一天到晚总是晃来晃去的，像是在思考什么

　29) 他的小脸，就像熟透了的小苹果，圆圆的，胖胖的;两只胳膊像两段嫩

　30) 叔叔一家来北京的情景，我心里就仿佛被什么压抑着，总是乐不起来。

关于儿童的优美句子精选

　1) 人生就像孩子手中的铅笔，看起来好像够长，可是用起来不知不觉就嫌短了

　2) “我的孩子，如果你的心中燃起一线新的光明，一个为你的同胞完成某种伟大的工作的梦想，一种为减轻劳苦大众负担的希望，这样你就要留意上帝赐予你的最宝贵恩惠。所有美好的东西都是他的赐予，只有他才会赐予新生。——艾捷尔·丽莲·伏尼契《牛虻》

　3) 这个孩子长大以后会是一个可怜的人，对他而言最聪明的事情就是自杀，千万别长大成人。——艾捷尔·丽莲·伏尼契《牛虻》

　4) 像孩子一样简单地呼吸，却找不到适合我的氧气。

　5) "童年是可怕的,因为成年人总让孩子觉得他们自己是不完整的,觉得,觉得他们自己一无所知,而一个孩子的直觉告诉她她什么都知道所以也许在一个社会中,大多数的人都犯了这个最具杀伤力的罪行,日复一日,无人察觉——西蒙·范·布伊《爱，始于冬季》"

　6) "那里有个派对,其他的孩子都来了那些孩子并不是我的朋友;他们只是其他的孩子我的父母是我最好的朋友,这也是为什么他们责备我时,我会那么伤心——西蒙·范·布伊《爱，始于冬季》"

　7) "没有人能够理解为何他没有喊叫也许他是害怕受到惩罚对孩子们而言,令父母失望是他们无以复加的恐惧——西蒙·范·布伊《爱，始于冬季》"

　8) 我渴望像孩子一样的生活，高兴时可以毫不掩饰地笑，悲伤时可以无所顾忌地哭，可以快乐地去唱，可以率真地去画，可以用一颗童稚的心去感受生活，可以用一双清澈的眼去观察世界。

　9) 有人说生了孩子就不会痛经了，那就生一个吧!

　10) 看清了本质，才觉得原来都是小孩子，便不自觉地温柔以待了。

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/ 初心 //

1有一天，我们会发现，抛开一切世俗的附加，我们的信念和本心才是最为宝贵的，它存在于向善、向美、向真的追求当中。

——董卿

2初心在开始的时候往往简单、朴素，但是它会慢慢长大，就像一颗种子能够长成参天大树，又仿佛站在零的起点，慢慢绵延成很长很长的道路。

——董卿

3伟大的队员有时候是伟大的对手塑造出来的。胜利和失败同样具有价值。

——董卿

4 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

——《礼记·大学》

5我始终相信，当一个人开始追求更严肃的内心生活，他的外在会开始变得更朴素。

——读本《真实的高贵》

6优于别人，并非高贵。真正的高贵是优于过去的自己。

——读本《真实的高贵》

7我知道，未来的路也不会比过去的更笔直、更平坦。但是我并不恐惧。我眼前还闪动着野百合和野蔷薇的影子。

——读本季羡林《八十述怀》

8当你的神经高度集中、全力以赴的时候，实际上心里是非常安静的，只有在这样的时候，你才能听到那种声音。

——姚明

9一个作家实际上一直在写自己，如果写到 社会 上不好的东西，或者写到人性里不好的东西，实际上是来给 社会 排毒的。

——贾平凹

10作为 历史 的后人，我承认我的身上有着 历史 的荣光也有着 历史 的龌龊，这如同我的孩子的毛病都是我做父亲的毛病，我对于他人他事的认可或失望，也都是对自己的认可和失望。

——贾平凹

- 想念是拥有的另外一种形式 -

// 想念 //

11 想念往往不是刻意的，它出现在很多我们无法控制的瞬间：看**，听首歌，望着一张相片的时候，或者，就在闭起眼睛的那一刻。

——董卿

12 想念，让日子变长了，让不及的人变近了，让我们最终明白，想念是拥有的另一种形式。

——董卿

13 当作家有更多体会和思考的时候，毫无疑问，也是我们可以去期待未来的时候了。

——董卿

14 我不知你怎样弄的照片/黑白黑白灰黄灰黄普普通通/不过我得承认怀念的效果/比起鲜艳的色彩还要好得多

——马若《也斯寄来邓阿蓝和我的合照》

15 你让我做了一回父亲。太短暂了，我刚刚上瘾，你就要走了。你只让我做了片刻的父亲。可是，你在我身上唤醒的海洋一般深广的父爱将永远存在，被寂寞的天空所笼罩，轰响着永无休止的呼唤你的涛音。

——读本周国平《妞妞：一个父亲的札记》

16 我的选择是：宁可做平庸的父亲，不做杰出的哲学家。我的理由要简单得多：我爱我的女儿胜于爱一切哲学。没有一种哲学能像这个娇嫩的小生命那样使我爱入肺腑。

——读本周国平《妞妞：一个父亲的札记》

17 想一想世界在时间和空间上的无限，每一个生命的诞生的偶然，怎能不感到一个生命与另一个生命的相遇是一种奇迹呢。

——读本周国平《生命本来没有名字》

18 一个好的回忆，特别是儿童时代，从父母家里留下来的回忆，是世上最高尚，最强烈，最 健康 ，而且对未来的生活最为有益的东西。

——陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》

19最紧要的，我们首先应该善良，其次要诚实，再其次是以后永远不要互相遗忘。

——陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》

20我对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨与基本的法则，什么事情都可讲究分寸，而不能超过自己划好的界限。

——老舍《我的母亲》

- 生命包含着人世间一切最极致的体验 -

// 生命 //

21 生命是多么深邃的话题，它包含着人世间一切最极致的体验。

——董卿

22 生命的意义是如此厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过。因为我们生而为人，生而为众生。

——董卿

23 我一直觉得，我能够留下来，应该是有一些事情要去做，或许有一些特殊的使命要去完成。

——胡歌

24 上帝造下我们来，使我们能够这样高谈阔论，瞻前顾后，当然要我们利用他所赋予我们的这一种能力和灵明的理智，不让它们白白废掉。

——读本莎士比亚《哈姆莱特》

25 真正的伟大不是轻举妄动，而是在荣誉遭遇危险的时候，即使为了一根稻秆之微，也要慷慨力争。

——读本莎士比亚《哈姆莱特》

26 当我们每个人在回望自己的生命之路的时候，会发现它是由一个又一个特殊的点连接而成的，考入名校、进入名企、获得高薪，这些可能都是世俗意义上的成功，但是也总有一些人并不满足于此，他们渴望改变世界。

——董卿

27 人类对象牙的审美太残忍了。作为在陆地上生活的最大的哺乳类动物，大象有自己的感情。

——董卿

28 地球上生命的 历史 其实是生物及其周围坏境互动的 历史 。

——蕾切尔·卡森《寂静的春天》

29 写长篇小说对那些过于认真的作者来说，就像司机开着一辆卡车做黑夜的长途运行，经常会出现绝望或焦虑的情绪。

——阿乙

30 宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

——读本史铁生《我与地坛》

- 让日历上最简单的数字变成岁月最厚重的注脚 -

// 纪念日 //

31 纪念日是结绳记事上的一个个绳扣，它纪念着一个生命的诞生和离去，也纪念着一段 历史 的开始和结束。

——董卿

32 如果说时间是一条单行道，那么纪念日就是道路两侧最特殊的坐标。它告诉我们怎样从昨天走到了今天。

——董卿

33 “本质的东西眼睛是看不见的。”“你为你的玫瑰花花费了时间，才使你的玫瑰花变得那么重要。”

——读本圣埃克苏佩里《小王子》

34 要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。

——读本阿尔伯特·爱因斯坦《我的世界观》

35 我们所能有的最美好的经验是奥秘的经验。它是坚守在真正艺术和真正科学发源地上的基本感情。谁要是体验不到它，谁要是不再有惊奇也不再有惊讶的感觉，他就无异于行尸走肉。

——读本阿尔伯特·爱因斯坦《我的世界观》

36每个人都有各自的天分，如果我们一定要用会不会爬树去衡量一条鱼的能力，它会绝望的。

——朱德庸

37 小孩看世界是用心，大人看世界是用眼睛，但是眼睛往往会骗人。

——朱德庸

38 成功是什么？成功是，就算所有的价值观都变成钱的时候，你还不违反你的“梦天性”，永远拥有梦。

——读本朱德庸《写给童年的一封信》

39 尊重传统，把传统所包含的永远富有生命力的东西区别出来——对“自然”的爱好和真挚，这是天才作家的两种强烈的愿望。

——读本奥古斯特·罗丹《遗嘱》

40 所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。拙劣的艺术家永远戴别人的眼睛。

——读本奥古斯特·罗丹《遗嘱》

- 因为希望，所以等待 -

// 等待 //

41 等待是我们和时间之间的一场博弈。我们凭着智慧和耐力，与未来做一个交换。

——董卿

42 等待仿佛是生命当中的一个常态。我们经常会等一个电话，等一趟地铁，等着新年的愿望能够实现，等着和相爱的人久别重逢。

——董卿

43 除非到达终点，没有人能够评价等待的价值。人生的意义在于，因为希望，所以等待；更在于，因为选择了等待，所以看到了希望。

——董卿

44 我业已忍耐得太久，业已走得太远。刹那之间，就这样，我信心十足。我会赢。只是迟早的问题。

——读本卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》

45 现在我们大概都需承认现代的天文学，由于不断的 探索 整个可以看得到的宇宙，结果已使我们不能不承认这地球本省就是一个天堂。

——读本林语堂《大自然的享受》

46 旋风越旋越高，最后，在很高的地方炸开了。里面，看不见的东西上到了天界，看得见的是尘埃，又从半空里跌落下来，罩住了那些累累的乱石。但尘埃毕竟是尘埃，最后还是重新落进了石头缝里，只剩寂静的阳光在废墟上闪烁了。

——读本阿来《尘埃落定》

47 是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是为了这个目的，才叫我看起来像个傻子的。

——读本阿来《尘埃落定》

48 在这个世界上，有些等待在最初的时候并不被理解，有些等待背负着难以想象的代价。

——董卿

49 人一定要惊讶、感概、悲伤，痛感人生的无常，而不乐为人。

——读本丰子恺《渐》

50 “渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。

——读本丰子恺《渐》

- 永远年轻，永远热泪盈眶 -

// 路 //

51 “路”这个字是由“足”和“各”组成的，仿佛告诉我们，路在脚下，各自有各自的路。或许是凯鲁亚克《在路上》里的“我们永远年轻，永远热泪盈眶”，也或许是李娟的“沿着漫漫时光，沿着深沉的畏惧与威严而崎岖蜿蜒至此的道路”。前面是看得见的世界，后面是回得去的家乡。

——董卿

52 没有路的时候，心里会彷徨，路多的时候，心里又会迷失。走好选择的路，别只选好走的路。

——董卿

53 年少的时候，我觉得孤单是很酷的一件事。长大以后，我觉得孤单是很凄凉的一件事。现在，我觉得孤单不是一件事。至少，努力不让它成为一件事。

——读本刘瑜《一个人要像一支队伍》

54 人生若有知己相伴固然妙不可言，但那可遇而不可求，真的，也许既不可遇又不可求，可求的只有你自己，你要俯下身去，朝着幽暗深处的自己伸出手去。

——读本刘瑜《一个人要像一支队伍》

55 在个人的局限性中，可以让自己更为有效地燃烧，哪怕只是一丁点，这便是跑步一事的本质，也是活着（在我来说还有写作）一事的隐喻。

——读本村上春树《当我谈跑步时，我谈些什么》

56 人往往就是这样，最难最难的路大都是一个人走的，在黑暗中走。

——董卿

57 没有一个人的人生路是笔直的，因为有很多路口，才有了不同的路。

——董卿

58 医生是用一种无情的态度在挽救一些有情的生命。但是做音乐，你不断地写曲，不断地创作，其实是在描述一个无情的世界。

——罗大佑

59 时间若失去空间便不存在。时间因空间而产生了差异，似乎就没有一个相对的标准，除了你和自己，山脉和天空。

——读本谢旺霖《转山》

60 我曾遇到过无数生灵，看过无数美景……然而——这一切却为与你共度。这是我的损失。这一切我都想与你共度。这才会是我的收获。

——读本杰拉尔德·达雷尔《没有你，万般精彩皆枉然》

- 悠悠父爱，厚重如山 -

// 父亲 //

61 记得，或记不得；说得，或说不得，父亲都在那里，那是一个我们一生下来就能看到的人，可是要真正读懂他，可能需要我们用掉一生的时间。

——董卿

62 从生命个体来说，我们能够支配的关键的岁月不过那么几十年，然后再无第二次机会。

——读本王蒙《人生即燃烧》

63 即使生活还相当艰难，爱情还隐隐约约，学习还道路方长， 社会 还明明暗暗，人间还有许多不平，你也要投入，你也要尽力尽情尽兴尽一切可能，努力去争取一切可以争取也应该争取到的，以使你能够得到智慧和光明，得到成绩和价值。

——读本王蒙《人生即燃烧》

64 如果生命是一滴水，那我一定经流了上游，经过我的所有祖先，爷爷奶奶、父亲母亲，就像我迷茫中经过的无数个黑夜。

——读本刘亮程《先父》

65 我走遍这个城市的所有角落，眼睛里挤满了老人们的身影，唯独没有父亲的脸庞。

——余华

66 我爱你/不只因为你的样子，还因为/和你在一起时我的样子。我爱你，不只因为/你做成了什么事情，还因为/为了你我能做成的事。

——罗伊·克里夫特《爱》

67 我总是想，人生就是这样，就像一个硬币有两个面，这一面是苦，那一面是乐，都是不可避免的。

——魏世杰

68 如果一个人既熟悉事物的几何构造，又懂得它们的乐趣与华彩所在，那他的诗句就真挚而动人，他的数学问题就有音乐性。

——读本爱默生《工作与时日》

69 如果歌者出于责任唱歌或者不得不唱歌时，我宁愿他沉默不语。只有不在乎睡觉的人才不会失眠，不过于注重写或说的人往往写得最好、说得最好。

——读本爱默生《工作与时日》

70 当我们揭去时光的幻想面纱，找寻岁月的意义为何时，我们就开始寻求每个时刻的品质，完全放下了时间长度的追逐。

——读本爱默生《工作与时日》

- 有爱的城市，就是家 -

// 城市 //

71 城市是人类伟大的发明，它容纳一切生活的轨迹。在城市里，每一条街，每一栋楼的背后，都藏匿着一片天地。

——董卿

72 城市的城，是指用一片墙围起来的地域，市则是指交易，这是城市最原始的形态。而随着城市的发展，城市早已各自有了各自的模样、各自的性格和命运。

——董卿

73 对海明威来说，城市就是他眼里如同一场流动的盛宴般的巴黎；而对于老舍来说，城市是永远无法割舍的北平的天空。

——董卿

74 人们为了活着聚集在城市，也将为了更好的生活而继续聚集下去。

——亚里士多德

75 有一种人，越是做不到的对他们就越有吸引力。

——乔恩·克拉考尔《进入空气稀薄地带》

76内心中的乡永远是一个隐隐约约、犹如天边云朵一样的一个存在，我们就是怀着这样的一个内心的乡在城市生活。

——刘亮程

77 乡村可能消失，但乡愁不会，它也是城市的一种底色。

——董卿

78 我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

——读本鲁迅《故乡》

79 有更多挑选的机会同时也意味着有更多犯错的机会。

——格非

80 故乡是祖国在观念和 情感 上最具体的表现。你是放在天上的风筝，线的另一端就是牵系着心灵的故乡的一切影子。

——读本黄永玉《乡梦不曾休》

- 吃饭长大，读书长大，爱里长大 -

// 谢谢 //

81 “谢谢”的背后，有时候是恩重如山的相助，有时候是不动声色的善良。它教会我们，应该如何去爱这个世界。

——董卿

82 记住，你是吃饭长大，读书长大，也是在爱里长大的。

——林海音

83 让我怎样感谢你/当我走向你的时候/我原想收获一缕春风/你却给了我整个春天。

——汪国真《让我怎样感谢你》

84 人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。

——读本杨绛《我们仨》

85 悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

——读本陶渊明《归去来辞》

86 我轻松愉快地走上大路，我 健康 ，我自由，整个世界展开在我的面前，漫长的黄土道路可引到我想去的地方。

——读本惠特曼《大路之歌》

87 为着让灵魂前进，一切都让开道路，一切宗教、一切具体的东西、艺术、政府——一切过去和现在出现在这个地球上面，或任何地球上面的东西，在顺着宇宙的宏大的道路前进着的灵魂的队伍之前，都已退避到隐僻处和角落里去了。

——读本惠特曼《大路之歌》

88 当我们在说“谢谢”的时候，我们是幸运的，那说明我们得到了帮助。而当我在听到“谢谢”的时候，我们是幸福的，那说明我们已经有能力去帮助别人。

——董卿

89 真正伟人的双目并不凝望最翠拔的高峰，它们常低俯下来察看一个卑微的贫民的病容。

——读本张晓风《念你们的名字》

90 人生中要感谢这些人，他对你那么坏，你要从他身上学会一些东西，好比说忍辱。

——赖声川

- 在痛中治愈，在痛中成长 -

// 痛 //

91 即便在最恶劣的境遇，我们仍然有着不可被剥夺的精神的自由，可以选择以有尊严的方式面对痛苦。而这种选择本身，就彰显着人性的高贵。

——董卿

92 痛苦，是人生的一部分，它考验着我们每一个人的品格和智慧。只有经受住考验的人，才能享受到由痛苦转换而成的财富。

——董卿

93 我不关心是什么牵引着你的情绪，只想知道你是否触碰了自己悲伤的内核，是否因遭遇生活的种种背叛反而敞开心胸，还是因害怕遭受更大的痛苦而封闭消沉。

——读本奥利亚《生活的邀请函》

94 一切纯洁的、辉煌的、美丽的，强烈的震撼着我们年轻的心灵的，推动着我们做无言的祷告的，让我们梦想着爱与真理的；在失去之后为之感到珍惜的，使灵魂深切地呼喊着的，为了更美好的梦想奋斗着的——这些美好不会消逝。

——读本狄更斯《这些美好不会消逝》

95 真正的伟人，灵魂干净，善于释放别人身上的天使，而不是挖空心思，制造无数的魔鬼。

——赵白生

96 痛苦本身是没有什么意义的，要看它对于谁来讲。对于温室里的花，那就是灭顶之灾。对于一棵松柏，它如果能扛过所有的苦难，那就是财富，所谓“松柏之质，经霜弥茂”。

——董卿

97 日子如果没有目标地过下去，只不过是几段散乱的岁月。但如果把努力凝聚到每一日，去实现自己的某一个梦想，散乱的日子就积成了生命的永恒。

——读本俞敏洪《一堆散乱的砖头》

98 当你的泪水可以和观众的泪水融合在一起，当你的呼吸可以和他们的呼吸融合在一起，这就是做演员最大的幸福了。

——董卿

99 众多美的事物正是在跟痛苦的对话中获得它们的价值。

——阿兰·德波顿

100 痛是文学作品当中一个绕不开的主题，因为它本身就是人生的一堂必修课，穿越痛苦的方法是经历它，吸收它， 探索 它，理解它到底意味着什么。

——董卿

- 十年漫漫，漫漫十年 -

// 十年 //

101 我们曾经想校对时间，到最后才会发现，在所有的批评当中，最正确、最伟大、最天才的，是时间。

——董卿

102 十年，既有世事沉浮，又有农夫悲欢；既有鸿篇巨制，又有青鞋布袜。正所谓“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”，一代又一代人，一个又一个十年，铺就了我们今天的黄金时代。

——董卿

103 爱人是两粒团聚在人间的尘埃，让家升起烟火；爱人是两片汇集在天边的流云，共穿一件彩衣；爱人是两朵并蒂的莲花，一样地心事透明；爱人是两只情深意笃的白鹤，生生世世相守。

——迟子建《爱人》

104 伟大的时代能够造就伟大的工程，而伟大的工程也没有辜负伟大的时代。

——董卿

105 我喜欢出发。凡是到达了的地方，都属于昨天，哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连变成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。

——读本汪国真《我喜欢出发》

106 怎么能不喜欢出发呢？没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚，仍然遗憾；见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤，依旧遗憾；见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾，世界上有不绝的风景，我有不老的心情。

——读本汪国真《我喜欢出发》

107 生活对于任何一个男女都非易事，我们必要有坚韧不拔的精神；最紧要的，还是我们自己要有信心。我们必须要相信，我们对一件事情是有天赋的才能，并且，无论付出任何代价，都要把这件事情完成。

——读本玛丽·居里《我的信念》

108 诚然，人类需要寻求现实的人——我们在工作中，获得最大的报酬。但是，人类也需要梦想家——他们在一件忘我事业的进展中受到了强烈的吸引，使他们没有闲暇，也热诚去谋求物质上的利益。

——读本玛丽·居里《我的信念》

109 世上许多弊端，或者说得更大胆，世上所有弊端的产生都在于我们害怕自己的无知，我们被迫接受自己无法驳斥的事。我们谈到一切事物都对照教条和禁令。

——蒙田《认识到自己的无知》

110 谁要治愈无知，先要承认无知。

——蒙田《认识到自己的无知》

- 故乡，是起点，是终点 -

// 故乡 //

111 故乡，是我们年少时想要逃离的地方，是我们年老时想回可能已经回不去的地方。

——董卿

112 当我们终于不知疲倦，山一程，水一程，渐行渐远，才发现，故乡是根本剪不断脐带的血地，断了筋骨，连着血脉。

——董卿

113 在我们每一个人的心里，都会有一个或者若干个故乡。地域的故乡，安放我们的身体；精神的故乡，安放我们的灵魂。

——董卿

114 回头的地方越清晰，向前走的路就会越坚定，这可能就是故乡的意义。

——白岩松

115 长大回家/不用想早点儿上班去刷考勤卡/草原像妈/笑着看我们头发变花/老师出过的题目已没谁能答/生活的考场上跌打滚爬/都有各自的办法 满分才傻

——读本白岩松《长大回家》

116 我们一个人在说起自己的家乡的时候，可能都会有一种自豪的感觉，我们会说，我爱我的故乡，但是如果我们还能笃定地说，我的故乡也爱我，那就是很幸福的事情了。

——董卿

117 我觉得没有什么生活是我不可以过的，没有什么是我不可以冒险去做的，因为在我们这样的人的词典里，没有失败。

——贾樟柯

118 我不知道我会不会再次离开，但我想，浪子之所以成为浪子是因为有家。

——贾樟柯

119 我没见过鬼，坏人这些年倒是日新月异了。面对人，我们都还幼稚。

——读本贾樟柯《阿里巴巴吃苹果》

120 作为一个诗人，首先你是一个情人。你有资格做一个好情人，才有资格做一个好诗人。

——郑愁予

楼主你好，关于这个问题我有一些看法。

首先是为什么，对于3岁的孩子来讲，诗歌朗诵是有难度的。不知道为什么需要孩子学习这个呢？如果是家长的话，那么可能是考虑到长远的问题了——教育应该提早，给孩子打下基础。但也可能是带有一些炫耀的成分吧？也可能是幼儿园的老师，那么教孩子们吟诵一首诗歌，也是成绩了。我认为，3岁的小孩，实在是不应该一定要学习朗诵诗歌的，2-3年之后，他们就要经历小学的磨砺，从此以后再也难得轻松自在。就不要给这么小的孩子压力了吧。

其次，有的孩子可以吟诵出一段或者几句的诗歌，着实令人羡慕和惊奇。实际上并非教育的结果，我家的孩子偶尔说上几句“鹅鹅鹅，曲项向天歌”，一方面是火火兔的反复播放，另一方面就是大人朗读了。小孩子会记住这些话，学着说出来，这就是这个阶段的所谓“朗诵”了。

没有情感，也不懂得诗歌的韵意，纯粹的“学话”而已，也就不必要强调“教育”了吧！

本文是 为大家整理的《儿童唐诗朗诵：长干行(二首全)·李白》的文章，希望大家能够喜欢！

作品简介

　《长干行》由李白创作，被选入《唐诗三百首》。这首诗通过一个女主人的口吻，写她对经商在外的丈夫的怀恋。全篇通过人物的独白，辅以景物相衬，把叙事、写景、抒情巧妙地融为一体，诗的情调爽朗明快，真挚动人，且还带点故事性。全诗形象完整明丽，活泼动人。感情细腻，缠绵婉转；语言坦白，音节和谐；格调清新隽永，是诗歌艺术上品。“青梅竹马”“两小无猜”，已成描摹幼男幼女天真无邪情谊的佳语。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

原文

　《长干行》

　作者：李白

　其一

　妾发初覆额，折花门前剧。

　郎骑竹马来，绕床弄青梅。

　同居长干里，两小无嫌猜。

十四为君妇，羞颜未尝开。

　低头向暗壁，千唤不一回。

　十五始展眉，愿同尘与灰。

　常存抱柱信，岂上望夫台。

　十六君远行，瞿塘滟滪堆。

　五月不可触，猿声天上哀。

门前迟行迹，一一生绿苔。

　苔深不能扫，落叶秋风早。

　八月蝴蝶黄，双飞西园草。

　感此伤妾心，坐愁红颜老。

　早晚下三巴，预将书报家。

　相迎不道远，直至长风沙。

　　其二

　忆妾深闺里，烟尘不曾识。

　嫁与长干人，沙头候风色。

　五月南风兴，思君下巴陵。

　八月西风起，想君发扬子。

　去来悲如何，见少离别多。

　湘潭几日到，妾梦越风波。

　昨日狂风度，吹折江头树。

　淼淼暗无边，行人在何处。

　好乘浮云骢，佳期兰渚东。

　鸳鸯绿蒲上，翡翠锦屏中。

　自怜十五余，颜色桃花江。

　那作商人妇，愁水复愁风。

注解：

　1妾：古代妇女自称。初覆额，指头发尚短。

　2剧：游戏。

　3骑竹马：儿童游戏时以竹竿当马骑。

　4床：指的是井边的护栏，《静夜思》中的也是这个意思。弄：逗弄。

　5无嫌猜，指天真烂漫。

　6羞颜句：指结婚后，就一直含着羞意了。详见下面的低头两句。未尝：《全唐诗》校作“尚不”。

　7始展眉：意谓才懂得些人事，感情也在眉宇间显现出来。

　8愿同句：意谓愿意永远结合在一起。尘与灰，犹至死不渝，死了化作灰尘也要在一起。

　9抱柱信：相传古代有个叫尾生的人，与一女子约会于桥下，届时女子不来，潮水却至，尾生为表示自己的信实，结果抱着桥柱，被水淹死。事见《庄子·盗跖》。《战国策·燕策》也以此为信行的范例。

　10岂上句：因深信两人的情爱都是牢固的，所以自己决不会成为望夫台上的人物。望夫台，类似的望夫石、望夫山的传说有好几处。故事的大意是，丈夫久出不归，妻子便在台上眺望，日久变成一块石头。王琦注引苏辙《栾城集》，说是在忠州（今四川省忠县）南。

　11瞿塘：峡名，长江三峡之一，在重庆市奉节县东。滟滪堆：瞿塘峡口的一块大礁石。每年阴历五月，江水上涨，滟滪堆被水淹没，船只不易辨识，易触礁致祸，故下云不可触。古乐府也有“滟滪大如襆，瞿塘不可触”语。

　12猿声句：三峡多猿，啼声哀切。

　13门前句：意谓女主人常望着丈夫出门时的踪迹而等待着，只见踪迹上都已生出青苔了。迟（直zhí），等待，一作“旧”。

　14蝴蝶黄：明杨慎说是秋天时黄蝶最多，恐系附会之说。黄：《全唐诗》作“来”。

　15此：指蝴蝶双飞。

　16坐：因而。

　17早晚：何时。三巴，指巴郡、巴东、巴西，都在今四川省东部。

　18不道远：不会嫌远。

　19长风沙：地名，在今安徽省安庆市东的江边上。据陆游《入蜀记》说，自金陵（南京）至长风沙有七百里。地极湍险。

　20《长干行·其二》又作张潮诗，黄庭坚亦作李益诗。

韵译：

记得我刘海初盖前额的时候，常常折一枝花朵在门前嬉戏。

郎君总是跨着竹竿当马骑来，手持青梅绕着交椅争夺紧追。

长期来我俩一起住在长干里，咱俩天真无邪相互从不猜疑。

十四岁那年作了你结发妻子，成婚时羞得我不敢把脸抬起。

自己低头面向昏暗的墙角落，任你千呼万唤我也不把头回。

十五岁才高兴地笑开了双眉，誓与你白头偕老到化为尘灰。

你常存尾生抱柱般坚守信约，我就怎么也不会登上望夫台。

十六岁那年你离我出外远去，要经过瞿塘峡可怕的滟滪堆。

五月水涨滟滪难辨担心触礁，猿猴在两岸山头嘶鸣更悲凄。

门前那些你缓步离去的足印，日子久了一个个都长满青苔。

苔藓长得太厚怎么也扫不了，秋风早到落叶纷纷把它覆盖。

八月秋高粉黄蝴蝶多么轻狂，双双飞过西园在草丛中戏爱。

此情此景怎不叫我伤心痛绝，终日忧愁太甚红颜自然早衰。

迟早有一天你若离开了三巴，应该写封信报告我寄到家来。

为了迎接你我不说路途遥远，哪怕赶到长风沙要走七百里！

评析：

　李白的这首《长干行》（其一）在艺术上是非常成功的。它对商妇的各个生活阶段，通过生动具体的生活侧面的描绘，在我们面前展开了一副副鲜明动在的画面。它的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句，写男女儿童天真无邪的游戏动作，活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁，千唤不一回”，写女子初结婚时的羞怯，非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化，而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹，一一生绿苔”，“八月蝴蝶黄，双飞西园草”，通过具体的景物描写，展示了思妇内心世界深邃的感情活动，深刻动人。这里不妨拿李白另一首也是写思妇之情的《江夏行》来作一比较。《江夏行》也是佳篇，但其中除了“眼看帆去远，心逐江水流”这样的句子写得较动人外，大多是直接的一般的感情抒发，缺乏鲜明的生活场景和生动的细节描绘。如“令人却愁苦”，“使妾肠欲断，恨君情悠悠”，“独自多悲凄”，“对镜便垂泪，逢人只欲啼”等等，显得比较发露，给人的感觉比较率直平淡，感情的深度挖掘得不够，难以使人反复咀嚼体会。第三段“悔作商人妇，青春长别离。如今正好同欢乐，君去容华谁得知？”也显得议论气息过重，比较概念化，不如，“八月胡蝶黄，双飞西园草，感此伤妾心，坐愁红颜老”用比兴手法描写，显得含蓄而耐人寻味。而且那种“悔作商人妇”的情绪在唐诗中也显得一般，远不如《长干行》中那种炽热而专一的感情来得真切。

　《长干行》的风格缠绵婉转，具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点，同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商，并非奔赴疆场，吉凶难卜；因此，她虽也为丈夫的安危担心，但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝，绵绵不绝。这些内在的因素，决定了作品风格的深沉柔婉。我们拿作者的《北风行》来比较一下就更清楚了。《北风行》具有急风暴雨般的格调，因为它表现的是幽州思妇悼念战死丈夫的极度的悲戚。《长干行》刻划人物的心理活动却细致入微，语言含蓄精炼。“门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月胡蝶黄，双飞西园草。”这些诗句包孕着缠绵悱恻的相思之情，又具有柔和流丽的音乐美。朗读时自然能感受到一种声情摇曳的艺术力量，体会到那种柔婉的艺术风格。

　《长干行》还很好地运用了夸张的手法。比如写新婚的羞怯，便说“千唤不一回”；写爱情的坚贞，便说“愿同尘与灰”；写离别的长久，便说“苔深不能扫”；写盼望的殷切，便说“直至长风沙”。这些语句有力地表现了思妇热烈而深沉的感情，给人深刻的印象。全诗都用女子自述的口吻，这些夸张语句都符合她的感情和性格。例如“相迎不道远，直至长风沙”，既充分表现了思妇此时此刻的急切心情，也与她商人妇的身份相合；如果这话出于一个从来足不出户的妇女之口，就会显得不够真实了。

《长干行》在艺术上明显地受到古乐府诗歌的影响。前面按年龄序数写**的生活历程，使人想起《孔雀东南飞》开头“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲”一段。但《孔雀东南飞》一句写一岁的事，只是作为全篇一个比较简略的引子；《长干行》却是有具体生活场景，有血有肉，构成了全篇的重要组成部分。后面通过描写节序变换来刻划女子怀人的深长愁思，则是学习南朝乐府《西洲曲》。在风格的柔婉、音节的流美方面，《长干行》后半篇与《西洲曲》很相象。我们录《西洲曲》的一节于下，以资比较：

　采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。 更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　然而《长干行》并不是机械地模仿。它描绘的生活图景是崭新的；商妇的情感写得较为丰富而有变化，也不同于《西洲曲》的单纯。它们各擅胜场，都是我国古典诗歌中的艺术珍品。

　我国古典诗歌，从《诗经》以来，一向有反映妇女生活的传统。在漫长的封建社会中，妇女们受着沉重的压迫。在爱情和婚姻方面，她们往往遭到被玩弄、被欺凌的痛苦。因此，她们特别，强烈地企求着纯真专一的爱。汉乐府古辞《白头吟》中“愿得一心人，白头不相离”的感叹，《孔雀东南飞》和南朝乐府《华山畿》中青年男女在死后终于结合的浪漫主义描写，都体现了这种理想和追求。封建社会中男子常因服役、宦游、经商等缘故离乡背井，妻子只得独守空闺，受着离别之苦，这也是较普遍的社会现象。因此在反映妇女生活的诗篇中，表现思妇之情的相当地多。封建社会的诗人们，若能在自己的作品中把深切的同情给予被欺凌、被卑视的妇女，反映她们的正当的善良的愿望，那就该得到应有的肯定。李白诗歌中有关妇女的篇什，大多数都表现了这种进步的倾向。《长干行》塑造了具有美好情操的青年妇女形象，体现了妇女们对于纯真爱情的追求和渴望，艺术上又极完美，是比较突出的一篇，它无疑地也应该受到我们的珍视。

　另外，因其千百年来脍炙人口，个别字句及至后世更是演化成民间常用的成语，如“青梅竹马”、“两小无猜”等，已成描摹年幼的男女间天真无邪情谊的代表词。

讲解

　《长干行·其一》

　《长干行·其一》从女子的童年写起。“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”古代小孩不束发，“妾发初覆额”表明年纪还很小。“剧”是玩耍的意思。这几句是说商妇和她的丈夫在童年时代就有着亲密无间的友谊。以下从“十四为君妇”到“十六君远行”，用年龄序数法写女子婚后的生活历程。“十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。”虽然是竹马之交，但从一起游戏的伙伴而结为夫妻，新婚期内毕竟也还是使她羞答答地难以为情。诗人以真实而细腻的笔法，为我们描画出一个羞涩、天真的**形象。“十五始展眉，愿同尘与灰。”即使化为灰烬，也生生死死，永不离分！这里是化用《吴声歌曲·欢闻变歌》中“没命成灰土，终不罢相怜”的意思。我们仿佛听到了少男少女海誓山盟的赤诚心声。这位女子的热情、坚贞的性格，开始展现在我们眼前。 “抱柱信”“望夫台”二都是古代的传说。“抱柱”是说一位名叫尾生的男子，与他的爱人约定在桥下见面；尾生先到，忽然河水暴涨，他不肯失信，便紧抱桥柱，结果淹死。关于望夫台、望夫山、望夫石的传说很多，都是说妻子如何望眼欲穿地盼着丈夫的归来。两句意思说：丈夫象尾生那样忠诚地爱着她，而她又哪里会登上望夫台，去尝受离别的痛苦呢？这四句诗让我们体会到一对少年夫妇沉浸在热烈、坚贞、专一的爱伍中的幸福。然而好景不常，他们不久就尝到了离别的痛苦。而诗情也就在这里顿起波澜，产生了明显的转折。“十六君远行，瞿唐滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。”瞿唐峡是长江三峡之一，在今四川奉节县东。峡口有巨大的礁石，名滟滪堆。农历五月夏水涨时，滟滪堆淹没水中，仅露出顶部一小块，舟船来往，极易触礁遇祸。所以舟人谚曰：“滟滪大如襥，瞿唐不可触。”古代三峡山上多猿，它们的叫声凄厉，常常牵动旅人的乡愁。歌谣唱道：“巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。”诗人巧妙地把这两首谣谚熔铸为精炼的诗句。我们读到这里，好像听到了咆哮的江声和哀切的猿鸣，也感受到了商妇对丈夫安危的深切关怀。

　从“五月不可触”到“八月蝴蝶黄”一段，描写节序变换，烘托出女子对丈夫深长的思念。“门前迟行迹，—一生绿苔。”“迟”字一作“旧”，有的本子又作 “送”。“迟”是等待之意。这两句大约是说，在门前等待（或送别）行人所留下的足迹，也已都生长了青苔。“苔深不能扫，落叶秋风早。”夏天过去了，初秋来临了，她还在默默地盼望、等待。“八月蝴蝶黄，双飞西园草。”已经到了仲秋时节，她依然在不断地盼望、等待。看着双飞双舞的胡蝶，心中翻动着孤栖的苦味；想到时光在不停地流驶，又悄悄地为青春逝去而忧伤。我们不难想象她是如何地在相思中忍受着煎熬。“早晚”是“何时”之意。“三巴”即巴郡、巴东、巴西，都在今四川东部。长风沙在今安徽安庆市东长江边上，离开今天的南京已经有数百里之遥。商妇实际上不可能真到那么远去迎接丈夫，但这样的夸张对于表现她此时此刻的心情是十分有力的。诗人写出了女子对于会面的渴望，对于丈夫热烈的爱，写出了蕴蓄在她心底的奔放的热情。全诗到这儿结束了，而这位满怀热烈而深沉的爱情的妇女形象，却久久地留在我们心上。

　　《长干行·其二》

　这首《长干行·其二》恰似上首《长干行·其一》中的**风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。该诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉，像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折，给读者留下数不清的情韵，把**的闺怨描写得淋漓酣畅。在这阙诗中，诗人用“嫁与长干人，沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代得清清楚楚。“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。“昨日狂风度，吹折江头树”则表现了她对夫婿安危的深切关怀，

　最后，“自怜十五余，颜色桃花江。那作商人妇，愁水复愁风”以**感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻画得十分到位。全诗感情细腻，缠绵婉转，步步深入，语言坦白，音节和谐，格调清新隽永，也属诗歌艺术的上品。

　但是，与《长干行·其一》相比起来《长干行·其二》显得要稍逊一筹。《长干行·其二》与其他描写闺怨题材的诗一样，是从**时期入手， 而《长干行·其一》却别出心裁，偏偏从童年时期的两小无猜写起，无疑，李白在此诗中打破了陈规，自出机杼。 它通过描绘出的一副副生活场景 ，精心渲染环境气氛，使得人物性格更加生鲜自然，显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写，几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是《长干行·其二》所没有达到的艺术高度。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　透过《长干行·其一》典型化的语言，塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉，天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了，相形之下，《长干行·其二》略显平庸，一则在于它的遣词用句没有前者的创新性，二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写，而第一首的最后两句“相迎不道远，直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此，《长干行·其一》塑造的人物更加鲜明饱满，更令读者喜爱。

　后人评价

　《唐宋诗醇》云：“儿女子情事，直从胸臆间流出，萦迂回折，一往情深。尝爰司空图所云‘道不自器，与之圆方’，为深得委曲之妙，此篇庶几近之。‘”

　纪昀亦曾云：“兴象之妙不可言传，此太白独有千古处。”

点评

这是一首写商妇的爱情和离别的诗。诗以商妇的自白，用缠绵婉转的笔调，抒写了她对远出经商丈夫的真挚的爱和深深的思念。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

诗的开头六句是回忆与丈夫孩提时“青梅竹马，两小无猜”的情景，为读者塑了一对少年儿童天真无邪，活泼可爱的形象。“十四为君妇”四句，是细腻地刻划初婚的羞涩，重现了新婚的甜蜜醉人。“十五始展眉”四句，写婚后的热恋和恩爱，山盟海誓，如胶似漆。“十六君远行”四句，写遥思丈夫远行经商，并为之担心受怕，缠绵悱恻，深沉无限。“门前迟行迹”八句，写触景生情，忧思不断，颜容憔悴。最后四句，写寄语亲人，望其早归。把思念之情更推进一步。

全诗形象完整明丽，活泼动人。感情细腻，缠绵婉转；语言坦白，音节和谐；格调清新隽永，是诗歌艺术上品。“青梅竹马”“两小无猜”，已成描摹幼男幼女天真无邪情谊的佳语。

作者介绍

　李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

　李白（lǐ bái），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，中国唐代伟大的浪漫主义诗人，李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，想象丰富，激昂奔放，富有浪漫主义精神。被贺知章称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。诗风雄奇豪放。他与杜甫并称为“李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。

　李白于武后长安元年（701年）出生在剑南道之绵州（巴西郡）所属昌隆县（712年更名为昌明县，今四川省绵阳市所属江油市青莲乡）。另一种说法是其父从中原被贬至西域的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克市）所生，4岁再迁回剑南道绵州昌隆县（今四川省江油市）。其父李客，生平事迹不详。

　李白出生于盛唐时期，他的一生，绝大部分都在漫游中度过，游历了大半个中国。

　二十岁时只身出蜀，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）、应山（今湖北省广水市）。

　他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安（今陕西省西安市），东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东省济宁市）。

　这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇。李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐，但未得回复。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。(http://wwwxigutangcom)

　直到天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下 。李白初因才气为唐玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。

　安史之乱发生的第二年（756年），他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦写下《早发白帝城》。晚年漂泊东南一带，投奔族叔当涂县令李阳冰，不久即病逝。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　历代文人对李白的诗歌成就作出了很高的评价。李白生前就有诗名。贺知章一见就称他“谪仙人”。杜甫对其诗歌有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（《寄李十二白二十韵》）之评，赞其“白也诗无敌，飘然思不群；清新庾开府，俊逸鲍参军”。魏颢在《李翰林集序》中说：“白与古人争长，三字九言，鬼出神入。”许多文人都对李白有着很高的评价。韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》）。唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。 到元白时期，开始扬杜抑李。白居易说："又诗之豪者，世称李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣" 杜甫曾对李白有过这样的评价“李白一斗诗百篇， 长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。

英汉对照

　The River-merchant's wife:A Letter

　Ezra Pound 艾兹拉·庞德

　妾发初覆额，折花门前剧；

　While my hair was still cut straight across my forehead

　I played about the front gate, pulling flowers

　郎骑竹马来，绕床弄青梅。

　You came by on bamboo stilts, playing horse,

　You walked about my seat, playing with blue plums

　同居长干里，两小无嫌猜。

　And we went on living in the village of Chokan:

　Two small people, without dislike or suspicion

　十四为君妇，羞颜未尝开。

　At fourteen I married My Lord you

　I never laughed, being bashful

　低头向暗壁，千唤不一回。

　Lowering my head, I looked at the wall

　Called to, a thousand times, I never looked back

　十五始展眉，愿同尘与灰。

　At fifteen I stopped scowling,

　I desired my dust to be mingled with yours

　常存抱柱信，岂上望夫台。

　Forever and forever and forever

　Why should I climb the lookout

　十六君远行，瞿塘滟滪堆。

　At sixteen you departed,

　You went into far Ku-to-en, by the river swirling eddies,

　五月不可触，猿声天上哀。

　And you have been gone five months

　The monkeys make sorrowful noise overhead

　门前迟行迹，一一生绿苔。

　You dragged your feet when you went out

　By the gate now, the moss is grown, the different mosses,

　苔深不能扫，落叶秋风早。

　Too deep to clear them away!

　The leaves fall early this autumn, in wind

　八月蝴蝶黄，双飞西园草。

　The paired butterflies are already yellow with August

　Over the grass in the West garden—

　感此伤妾心，坐愁红颜老！

　They hurt me I grow older

　早晚下三巴，预将书报家。

　If you are coming down through the narrows of the river Kiang,

　Please let me know beforehand,

　相迎不道远，直至长风沙。

　And I will come out to meet you

　As far as Cho-fu-Sa

适合孩子朗诵的诗歌：《祖国妈妈》、《小童话》、《石榴》等。

诗来源于生活。诗是生活大海的闪光。把诗与生活隔开，就无法认识诗的内容本质。在古今中外涌现出了许许多多诗歌。“诗的范围是全部的生活和自然；诗人观照森罗万象，他的观照是如同思想家对这些森罗万象的概念一样多方面的。”有生活的地方，就有诗的歌唱。

诗的领域象生活一样广阔无垠。中国生态诗歌以广东省清远市为代表。清远生态诗歌，不仅是清远鲜明的文化符号，而且已成为我国地方文化繁荣和发展的“清远现象”。

诗歌，是一种抒情言志的文学体裁。是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。

汉族古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界。诗的起源可以追溯到上古。《诗经》是我国第一部诗歌总集，相传为孔子所整理，关于这个问题学术界尚有争论。

诗歌特点：

诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。

它具有四个特点：诗歌的内容是社会生活的最集中的反映；诗歌有丰富的感情与想象；诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点；诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。