充电什么意思

"充电"这个词在不同的语境下有不同的意思。

1、在移动设备或电动车等设备中，充电是指通过电源给电池补充电能，以便设备能够正常使用。

2、在工作或生活中，充电指的是通过学习、交流等方式提升个人的专业技能、知识水平或情感状态，增强自己的能力和素质，以应对日渐复杂和多变的环境和挑战。

3、在军队中，充电指的是对军人进行培训，以增强其军事素质和战斗能力，提高其应对各种紧急情况和任务的能力。总之，“充电”可以理解为为自己或他人补充能量、提升能力的过程或行为。

女生说她被充电5次暴击2次意思需要鼓励。女生的一种行为。充电意思就是说没有信心了，希望男生能给一个爱的鼓励。恢复动力，继续坚持下去，暴击就是指生气了，打更疼了，比普通攻击要厉害，伤害更大。

意思是这个男生很看重这个女生，他只要看到这个女生，她就浑身是劲，就像充满了电一样。

所以这个女生对他很重要，现在电器需要充电，人的精神也需要充电学习也是充电，他既然这个女生像是他的充电宝，那说明这个女生能给他动力。

在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺、依恋、情感的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。在爱的情感基础上，除了爱的跨文化差异，随着时间的推移，关于爱情的观念也发生了很大的变化（在不同的民族文化也发展出不同的特征）。

扩展资料

爱情类型

1、游戏式：把恋爱看成是一场游戏，不太会专一，只是希望赢得“爱情游戏”；

2、占有式：一种强烈的、独占的、依赖的爱，这种爱易生嫉妒，极其强调双方之间的承诺和忠诚；

3、现实式：这种爱是非常理性的，非常现实、实用地看待爱，仅仅考虑是否来自相似的家庭背景、是否对事业发展有利、是否能成为一个好父母等等；

4、利他式：无私的、利他的爱，温柔、关爱、忠诚而且付出是无条件的，不求回报；

儿童的心理发展理论

这也是由两个部分组成，包括精神分析学家玛格丽特·马勒的婴幼儿心理发展阶段论，和精神分析的创建者弗洛伊德，关于俄狄浦斯期的理论。

俄狄浦斯这个名字来自于古希腊三大悲剧之一《俄狄浦斯王》，这是一个著名的儿子谋杀父亲，迎娶母亲的故事。如果你对这个故事感兴趣，可以找来读一读。

心理学家马勒论述的，是三岁前的孩子与母亲的关系，而弗洛伊德所说的俄狄浦斯期，讲的是三岁之后的孩子，这个时候父亲也深入参与到母子关系中，构成了复杂的三元关系。

玛格丽特·马勒的理论

马勒认为，三岁前孩子的心理发展分三个阶段：

一、正常自闭期

婴儿出生后1个月内

只有这个阶段的自闭是正常的，以后的自闭是病态的。

这个阶段，婴儿肉体上虽然已经出生，但心理上，好像仍然活在一个封闭的蛋壳内，表现得对外部世界不感兴趣。

但是，这个阶段不能掉以轻心，不能因为孩子表现得貌似对外部世界不感兴趣，就忽略对他的照顾。相反，需要提供良好的孵化环境，让婴儿可以从这个心理蛋壳内破壳而出，从自闭走向开放。

二、正常共生期

1个月到6个月左右

和第一阶段一样，只有这个阶段的共生才是正常的，此后的共生是病态共生。

例如常有妈妈说，我们家孩子十几岁了，但我们好得像是一个人，他什么都告诉我，对我完全没有秘密。这其实就是病态共生。对此，国内知名的精神分析学家曾奇峰说，孩子没有秘密，就会长不大，没法走向独立。

父母与孩子的病态共生，一般都是父母想和孩子共生在一起，并且大多是父母的意志侵占孩子的生命。对孩子来讲，这是没有必要的。

可六个月前的婴儿期不同，对小婴儿来说，一方面，他们处于全能自恋中，觉得自己是神；另一方面，他们极度虚弱无助，吃喝拉撒睡玩等基本需求，都有待妈妈照顾，所以是必须和妈妈共生在一起，这是一种真实需求，所以叫正常共生。

这个阶段中，婴儿会觉得我就是妈妈，妈妈就是我，我和妈妈构成了一个共同体，身体和心理都是连在一起的，这被称为母婴共同体。

三、分离与个体化期

6个月到36个月左右

分离，是指身体上的独立；个体化，是指心理上的独立。

在孩子实现了独立之后，他的个体化自我也就随之形成了。这个阶段中，孩子的能力越来越强，最终能基本独立完成吃喝拉撒睡玩，同时也与妈妈分离，母婴共同体最终瓦解。

这是一个漫长的过程，不会一蹴而就，比如当孩子学会了爬、翻身、坐等动作，孩子的自恋会爆发出来，他想立即靠自己完成各种探索。但遇到挫败后，会再次陷入到虚弱无助中，对妈妈又产生依赖。随着能力增长，自恋又会爆发，不断在独立和依赖之间徘徊。马勒把这个过程总结成了四个亚阶段，分别是分化与躯体意象、实践、和解和情感客体稳定与个体化。

1分化与躯体意象

大约4/5 —10个月

婴儿开始把身体从母亲身上挣脱下来，开始有独立诉求，越来越体验到与母亲的分离，但没能力走远，只能在母亲脚边玩；婴儿会开始检查，什么是属于母亲的，什么是不属于母亲的。

2实践

大约10—15/16个月

显著特征是婴儿开始进行四肢爬行的运动，运动知觉等机能发展，学会走路，这增加了离开母亲的冒险，练习承受分离焦虑，逐步形成独立个体；同时他仍然寻求母亲的存在，并不时加以确认，寻求“情感充电”；这个时期自恋达到顶峰。

3和解

大约15/16—24个月

这一阶段的幼儿全能感再次受挫，有着独立和依赖的矛盾：想要分离又害怕失去；更能包容分离焦虑，同时付出的代价是承受很多孤独、脆弱和依赖；这一阶段幼儿情绪种类扩展，语言能力提高，客体与规则开始内化。

4情感客体稳定与个体化

24—36个月

在这个过程中，个体逐步明确自己是谁；这一阶段的主要任务是形成对母亲的稳定的内在表象，能维持对母亲及其他一切的稳定形象，可以将母亲内化，当母亲不在眼前的时候，可以保持一种稳定的内在母亲的视觉；这个阶段也表明儿童综合的认知功能逐渐清晰起来。

在良好养育下，孩子到了三岁时，个体化自我就会形成。同时，与孩子保持基本稳定关系并且又提供了良好养育的妈妈，会内化到孩子的内心，让孩子“心中住下一个爱的人”。

这是标志性的时刻，个体化自我的形成，意味着孩子有了“内在的我”，而心中住下一个爱的妈妈，意味着孩子有了“内在的你”。

人的心灵发展是非常有意思的，在我的理解中，就像是要将外在的东西不断内化一样。当内化完成，人对外在事物的执着就会降低很多。

例如，当个体化没完成前，就会对“我”的意志有一种偏执的坚持，但一旦有了“内在的我”，“我”在内部心灵中得以存在了，就对“我”在一个外部事物上是否存在，变得不是那么执着了。

再比如，在重要关系中，有人能容忍关系的分离，这是因为他们心中住着一个内在的爱的人，有人难以容忍关系的分离，这是因为他们心中没有住着“内在的你”，所以需要一个“外在的你”在身边。

弗洛伊德的理论

个体化自我和“心中住下一个爱的人”，极为关键。有了这两者，孩子才能进入到俄狄浦斯期。这一时期的理论来自弗洛伊德，在我们的课程中，对于孩子三岁之后的成长阶段，会用经典精神分析的理论来补充。

俄狄浦斯期是三岁到六岁左右，也被称为恋父恋母期。对男孩来讲，是与父亲“竞争”母亲的爱，对女孩来讲，是与母亲“竞争”父亲的爱。

可同时，这种竞争又不能太敌对，而且竞争也不能彻底实现。俄狄浦斯期的顺利过渡，需要孩子完成对同性父母的认同，男孩认同父亲，女孩认同母亲，把目标变成“找一个像母亲或者父亲这样的异性恋人”。

个体化自我，是孩子能展开竞争的基础。如果没有结实的自我，男孩与父亲竞争，女孩与母亲竞争，这太难了。

孩子需要完成对同性父母的认同，这种认同得以实现的基础就是“心中住着一个爱的人”。

在俄狄浦斯期初步品尝了竞争与合作后，一个孩子就可以进入到社会中，在家庭以外，去学习更有张力的竞争与合作，并最终构建自己的生活。

我个人作为精神分析取向的咨询师，根据自己多年从事心理咨询工作的心得，提出了我自己更形象化的理解。我认为一个人的自我诞生与发展，可以分五个阶段：

自恋之壳

母爱怀抱

家庭港湾

社会熔炉

无限世界

孩子的生命力，需要不断在更大的空间里伸展。

先是要刺破孤独的自恋之壳，进入到母爱怀抱，这是最原始的关系；接着要刺破母爱怀抱，进入到父亲母亲一起构建的家庭港湾；再接着，要离开家庭港湾，进入到所在文化的社会熔炉；最终也要刺破社会熔炉，进入到世界乃至无限的宇宙中。

这五个阶段，也将是我后面40讲课程的总体逻辑，我会一步一步带你走过这整个历程，带你学习每一个阶段背后的心理学知识。

这五个阶段还可以有一个更形象化的理解，我想请你来想象一只鹰蛋，最初是在自恋的壳中，当母爱提供了良好的孵化环境，它就会自然发育，破壳而出。

刚破壳而出的雏鹰，嘴还不够尖，利爪也未长出，羽翼也只是有雏形，总之它的攻击能力还没有形成。这时，它要在母爱怀抱中继续发育。这个阶段，它看起来就像是一只没有攻击力的小鸡。

等攻击能力初步形成后，它变成了真正的小鹰，需要进入更具有挑战性的环境，去试炼它的竞争力。

三岁前的孩子，就像是“小鸡”，但三岁后，具有个体化自我的孩子，就像是“小鹰”，这时要破掉的壳，是母爱怀抱。然后进入到家庭港湾，在这个由父母构成的复杂关系中，去初步磨练它的攻击力。再然后，要进入社会熔炉。最后，进入到无限世界中去翱翔。

这个形象化的画面，就是我在这门课程中为你总结的，可以称为是自我诞生与发展的“蛋-鸡-鹰”模型。

基本的满足和必须的边界

这个发展过程中，有一对核心矛盾，那就是基本的满足和必须的边界。

基本的满足很容易理解，一个孩子必须得到基本的满足，这样才会体验到“我的需求是好的”，最终简化为“我是好的”，这是内聚性自我的向心力的由来。同时，父母必须尊重孩子的边界，并让孩子也逐渐学习看到，父母也是有边界的。

孵化是一个重要隐喻。父母必须看到，孩子有一个自恋之壳，这个边界必须尊重，不能贸然强行破壳。

所以说，边界对于一个人的成长来说至关重要。但是对边界的尊重，是我们极度缺乏的东西。在这门课程中，我也会和你深入探讨边界意识，可以说“打造你的边界意识”是这门课的另一个隐含标题。

边界意识很重要，也是现代社会的一个共识。它既是个体化自我产生的一个条件，也会因为个体化自我的发展得到进一步促进。

如果说，个体化自我的发展，是对“我”的尊重，那么你也会看到，这一点实现的同时，也会增加一个人对“你”的尊重。这两者是相互成就的，而不是互为对立。

但是，当边界意识和个体化自我的发展受到阻碍时，你会看到非常熟悉的东西，糊涂哲学与浆糊逻辑，我将它们概括为混沌共生，会在接下来的第一模块课程中详细讲解。

上一讲，我讲了孵化的隐喻，强调让孩子的各种生命力都自然发生，从内部破壳。现在这一讲我想讲讲，如果从外部破壳会发生什么。

习得性无助

给你讲一个让我印象深刻的场景。我看过一个母亲和婴儿互动的视频，视频里，一位表情僵硬的妈妈，站在床边，给躺在床上的孩子读古典经书。关键是，那只是一个几个月大的婴儿。

他当然听不懂妈妈在说什么，但是他能感受到妈妈的语气和情感，他并没有被妈妈吸引住。所以，视频中的婴儿几次把头扭过去，我觉得这就是他在用婴儿微弱的方式表达抗拒。可每次，妈妈都会用双手，把他的头再摆正，然后接着读经书。

几次下去后，这个婴儿不反抗了，他的脸正对着妈妈的脸，接受灌输。

这就是一种从外部破壳的表现，妈妈破坏了婴儿的蛋壳。婴儿不反抗，是因为反抗没有意义，他形成了“习得性无助”。也就是说，他对妈妈的抗拒，被证明是没有意义的，他只好接受。但是，他的眼神变得空洞，神情变得和妈妈一样僵硬。

这个婴儿的边界没有被尊重，他不能用身体动作来表达抗拒，他就用神情来表达。原本围裹在他身体外的蛋壳被破坏了，而他进一步退守，用自己的神情和内心，来重新构建一个新的保护壳。只是这个壳，比他本来的壳，变得更小、更脆弱了。

强控制型的养育者，的确会不断压缩孩子的壳，导致孩子的内在空间会越来越小。特别是婴儿，他们的确非常虚弱，任何一个大人都可以征服他们，让他们放弃自己的意志，而接受大人的意志。

我在得到上的另外一门课《武志红的心理学课》中有一节课叫《输在起跑线上》，里面提到了家庭和幼儿园在养育孩子时，容易对孩子有各种逼迫。而且研究发现，当孩子被逼迫得少时，就会更外向，当被逼迫得多时，孩子就会变得更内向。严重的话，这种内向，就可以视为自闭的一种表现。

这种性格可能是属于内向型人格，一般比较注重内心体验和情感生活，相对来说不太喜欢与外界过度交往。内向型的人更倾向于独立思考、沉静冷静，所以会经常想要一段时间的独处来调整自己的情绪和思考问题。

同时，这种性格特征也与个人的性格、成长环境及个人经历有关。在社交环境中，这种人可能不太喜欢与陌生人交往，更倾向于与自己熟悉的朋友或家人进行深入交流。介于这种性格的特点，对于这样的人来说，建议通过运动、读书、听音乐等方式来放松自己，并找到自己喜欢的事情来让自己愉悦和舒适。如果这种情况持续存在，并且对自己产生了负面的影响，建议向专业人士寻求帮助。