《茶馆》语言特色

《茶馆》作为老舍先生剧作品的典范，其体现了老舍先生炉火纯青的写作技巧。也因此，众多学者对《茶馆》语言风格进行了研究。这些研究主要聚焦在形象化的语言，具有京味特色的通俗朴实的语言风格以及其幽默讽刺的手法。本文在整理相关研究的基础上，将从不空泛、浅白与机趣中针砭时弊三个方面展开论述。

一、不空泛

老舍先生的语言艺术功力非凡。尽管《茶馆》只有短短的三幕，但他却能用用高度凝练、准确传神的语言，刻画并传达出了独特的内容与丰富的思想感情。李渔认为，戏剧语言可要符合人物的形象，什么样的人物就应该说什么样的话，也就是要将语言与人物对应，否则就会让观众感觉不真实。“均是常谈俗语，有当用于此者，有当用于彼者。”[1]显然，老舍先生遵循了《闲情偶记》中的的“戒浮泛”理论，其运用个性化的语言，寥寥数笔就将各种人物形象勾勒出来。

语言的形象化是所有关于《茶馆》语言特色的研究都会提及的重点。梁嘉欣认为在没有复杂的结构与跌宕的情节的情况下，老舍对人物语言运用的能力是《茶馆》的魅力所在。[2]《茶馆》中出场角色的有几十个，老舍就有这样的能力，让他们在三言两语之间就暴露自己的性格，达到“开口就响，闻其声知其人[3]”的效果。

《茶馆》中的老板王利发就是出现次数最多（出场229次），并且推动情节发展的重要人物人物。邱梅认为他是个性最鲜明、形象最丰满的人物。[4]《茶馆》一剧的三幕都以他为主角而串联的。

《茶馆》中的第一句台词“唐先生，你外边遛遛吧”，是茶馆店主王利发不仅是说给唐铁嘴听的，也是说给茶馆内的客人们听的。唐铁嘴在《茶馆》中是一个吸食鸦片、整日混饭的二流子，他经常来喝茶，却总是赊欠茶钱，王利发对唐铁嘴自然是十分厌恶的。但对于这种人，王利发并没有直接破口大骂，为了不影响自己的生意，打发唐铁嘴离开茶馆时还称呼其为“唐先生”，甚至给唐铁嘴送了一壶茶。王利发的这一举动一是防止唐铁嘴撒泼，让茶馆卷入是非之中。二是能够引来其它食客的好感。显然，王利发是一个胆小谨慎而又圆滑的生意人。他年纪轻轻就继承了父亲的茶馆，按照父亲的老办法，秉持着“多说好话，多请安，讨人人的喜欢，就不会出大岔子”的原则。这个原则也使得王利发的茶馆在那个军阀混战、民不聊生的乱世之中居然没有倒闭。此时的王利发，口头上也出现了“All  right”、“Yes”等这类外语词，为了经营这个酒馆，王利发灵活变通，八面玲珑。这也势必让他变得圆滑谦卑。

他的圆滑谦卑在秦四爷收房租时表现得淋漓尽致。

秦仲义:小王,这儿的房租是不是得往上提那么一提呢当年你爸爸给我的那点租钱,还不够我喝茶用的呢!

王利发:二爷,您说的对,太对了!可是,这点小事用不着您分心,您派管事的来一趟,我跟他商量,该长多少租钱,我一定照办!是!是!

秦仲义:你这小子,比你爸爸还滑!哼,等着吧,早晚我把房子收回去!

王利发:您甭吓唬我玩,我知道你多么照应我,心疼我,决不会叫我挑着大茶壶,到街上卖热茶去!

房东秦四爷明明要涨房租，他在受了气吃了亏,依旧赔礼奉承,谦卑耍滑，简短几句让秦仲义无可奈何。但是当面对大兵与巡警时，他也是无可奈何的，他害怕大兵打砸他的茶馆，稍受恐吓，就将身上所有的银两给了大兵。面对巡警的敲

诈，他也只是在巡警走了很远才敢跺一跺脚骂上几句。

但同时他又是善良的，当以唐铁嘴提出给王利发看面相时，王利发说：“我告诉你，你要是不戒了大烟，就永远交不了好运！”此时的王利发采取了教训的口吻，邱梅认为是表现王利发对唐铁嘴的不屑，但更多的学者，如鲁文婧认为这体现了王利发的善良。[5]笔者认为，王利发两种情绪都有，但是能够如此圆滑对的一个人却用告诫的方式劝人戒了大烟，体现王利发善良这一特点的作用更大。

各研究对王利发这一形象并不存在什么争议，笔者非常赞同张小菊对其人物形象的总结：他是一个聪明能干、能屈能伸，善于察言观色的人，不是十恶不赦的坏蛋，但也绝对不是勇于伸张正义的好人。[6]

常四爷的语言也另有特色。常四爷共出场了85处，显然也是老舍先生笔下的重点人物。常四爷的语言体现出了其豪爽耿直的形格，符合他多年闯荡而饱经沧桑的人物特点。以他们议论外国鼻烟的一段为例。

常四爷：“唉，连鼻烟也得从外洋来！这得往外流多少银子啊！”

刘麻子：“咱们大清国有的是金山银山，永远花不完！”

寥寥几笔，将常四爷与刘麻子进行对比，就将常四爷的正义和爱国之心与刘麻子“墙头草”的性格表现出来另一个经常被提及的片段也对常四爷的性格有所体现：

二德子:你这是对谁甩闲话呢

常四爷:(不肯示弱)你问我哪花钱喝茶,难道还教谁管着吗

松二爷:(打量了二德子一番)我说这位爷,你是营里当差的吧来,坐下喝一碗,我们也都是外场人。

……

二德子:喳!您说得对,我到后头坐坐去。李三,这儿的茶钱,我候了。

这一段五个人的对话,每人最多也不过说了三五句话,便一下子就把二德子这个满清政府的小爪牙那种无事寻衅、飞扬跋启、蛮不讲理、欺压善良、“内战内行，外战外行”的性格特征及其丑恶嘴脸暴露无遗。也把常四爷对外来侵略的愤慈、对清廷卖国的不满,对朝廷公差人员的蔑视等情感特征淋漓尽致地表现出来;还有王利发的怕事、松二爷的和事等性格特征都得到完满的表现。当二德子动手要管教常四爷时,马五爷只说了两句话,连站也没站起来,就一下子把张牙舞爪的二德子的气焰压了下去了，这原因在后面通过王利发的嘴才被解释清楚。原来马五爷有洋靠山，这不仅将二德子“内战内行、外战外行”的性格特征再一次强调，还暗暗揭示了当时帝国主义对清政府的控制。

研究中，对同样爱国的民族资本——秦仲义的分析重点在他和庞太监的一段对话上。这段话可谓旁敲侧击、唇枪舌剑。一个是有恃无恐、居高临下;一个是新兴的民族资本家,有财不慌，几句话两人显示了各自的身份、地位、性格和心态。秦仲义对封建顽固派庞太监是极其藐视的,保留着不服气的心态。他与庞太监说话,自然地带有挑衅意味,话里有话。根据谭嗣同被杀,顽固派得势的时局,秦仲义对庞太监说: “庞老爷!这两天您心里安顿了吧”而庞太监身为慈禧太后的红人,有着人所共知的高地位,他浑身上下都散发着居高临下的傲气,对秦仲义是瞧不起的。庞太监接下来的话带着明显的威胁口气:“那还用说吗天下太平了,圣旨下来,谭嗣同问斩!告诉您,谁敢改祖宗的章程,谁就掉脑袋!”他俩说的话都极富个性,表现了他们之间的尖锐对立。庞太监是清朝统治者的忠实爪牙,他的社会地位使他养成了专横拔扈、为所欲为的禀性。但这毕竟是戊戌变法之后了,虽然变法遭到失败,但慈禧太后的权威受到了一次严重的冲击,民族资产阶级的萌芽也在一步步生长。所以庞太监在炫耀自己特权时,不得不有所收敛,很走后才都嘟囔一句。秦仲义,其社会地位比宠太监低下,但他是“维新”的受益者，似乎“前程”无限光明。尽管秦仲义表面还对庞太监谦卑,话语里却透着一股志得意满的豪气。人们从这两个角色的对话中,能够很轻易看到他们属于不同阶级并感受到两种社会力量的抗衡。

即使是对小人物，老舍先生对其的语言描写也十分个性化。《茶馆》中出场的几十个角色，都有自己的性格，都不是纸片人。用老舍自己的话说：“一个大茶馆就是一个小社会”。三个时代里的各色人物在一个茶馆里上演着各种稀奇古怪、荒唐可笑的人生。就拿宋恩子、吴祥子两个配角来说，其人物形象却也非常鲜明一句“有皇上的时候,我们给皇上效力，有袁大总统的时候,我们给大总统效力。”他们唯利是图、不分善恶、甘做奴隶和走狗的人物形象就跃然纸上。

至于有些研究提到的“动态化”，研究者们对这个概念是存在争议的。有的研究者认为是老舍先生笔下的人物形象是随时间变化而有所变化的，也有的研究者认为“动态化”指的是人物对话过程中的矛盾对立（参见上文秦仲义与庞太监的对话）。笔者认为，前者更偏重于人物形象方面，归入语言特色之中有些牵强，后者可以被形象化覆盖，不需要单列出来，所以在这里不多加赘述。

二、浅白

李渔认为：“传奇不比文章，文章做与读书人看，故不怪其深，戏文做与读书人与不读书人同看，又与不读书之妇人小儿同看，故贵浅不贵深。[1]22老舍先生的《茶馆》就极符合“贵浅显”的特点，其运用北京方言，使得整部戏剧人物活灵活现、生动形象，且内容通俗易懂，展现了北京浓郁的地方风俗特色。

（一）儿化

儿化是研究老舍的“京味儿”写作时经常被提及的。儿化是北京话的一个重要特点。儿化不仅是一种语音现象，在语言中有着修辞或一定的语法作用。茶馆里很多儿化的用法都值得去细细品味：“地方对呀，怎么改了样儿……”“……小丁宝在门口儿歪着头那么一站，马上就进来二百多茶座儿……”“就凭您，办一二百桌满汉全席的手儿，去给他们蒸窝窝头？”“样儿”“门口儿”“茶座儿”“手儿”等。老舍把儿化运用到剧本中，能够拉近与观众的距离，且使得戏剧语言生动活泼，具有极高的趣味性。

（二）语气词

因为《茶馆》的语言较为通俗，所以其中出现了很多语气词。《<茶馆>英译本中语气词“啊”的翻译初探》与《<茶馆>英译本中语气词“呢”的翻译研究》就对《茶馆》中“啊”与“呢”的用法进行了分析。

“啊”大多出现在句末，也有一小部分出现在句中。句末的“啊”的用法又根据所在句子的形式有所区分。

《茶馆》131处语气词“啊”的用例中，位于陈述句末的“啊”共有39例。语气词“啊”可用于表示提醒或解释的说明类陈述句末，“表示说话人对所传递信息的确信态度，并提醒听话人强化对信息的认识，做出回应。例如巡警到茶馆收粮，他向王利发说明收粮的必要性，“啊”体现了巡警对“士兵带着粮才能打仗”这一事实的强调，并提醒听话人尽快做出交粮的回应。而评价类陈述句末的“啊”一方面体现说话人对感叹内容的确信，表达说话人强烈的感叹情绪；另一方面表明说话人希望引起听话人的共鸣，并做出回应的态度。例如德子在茶馆耍横，欲殴打常四爷，“你威风啊”是马五爷对二德子跋扈行为的评价，含讽刺之意。“啊”突出马五爷的感叹，加强讽刺意味，同时起到提醒听话人注意自己言行的作用。

而祈使句末的“啊”对说话人要求听话人执行指令的态度起强调作用，同时，“啊”的使用还会拉近说话人与听话人之间的距离，从而起到缓和语气的效果。如常四爷要被抓走时，叫出“上哪儿？専情要交代明白了啊！常四爷要求宋恩子对带他走这一行为做出合理解释，“啊”有催促的意味，体现常四爷不愿被带走，急需解释的迫切心情。

关于疑问句中的“啊”是否可以表示疑问，学界是存在争议的。作者对其进行了分类讨论。表示提问语气的“啊”强调说话人的疑问，表明说话人需要听话人作答的态度。比如李三见刘麻子像丢了魂儿一样，急急忙忙跑过来，还撞了自己，想知道发生了什么事，于是向听话人询问：怎么回事呀？吓掉了魂儿啦！希望刘麻子予以答复。而不表示疑问的“啊”表达说话人向听话人求证的态度。比如王利发根据常四爷的言行，判断出常四爷并不认识马五爷在不经意间得罪了马五爷。于是开口提醒：您不知道这是马五爷呀！怿不得你也得罪了他！王利发用是非问的形式表达出自己的认识，句末的“啊”表明王利发对表达内容的确信态度。

用于句中停顿的“啊”，一方面强调“啊”之前的话语内容，一方面提醒

听话人注意下文。比如松二爷在求助黄胖子时，黄胖子的答复“官厅儿管不了的事，我管！官厅儿能管的事呀，我不便多嘴！”这里的“啊”一方面起强调该话题的作用，另一方面是提醒松二爷注意倾听自己不能管。

（三）其它

儿化是关于《茶馆》语言风格研究的重点，其它能体现《茶馆》语言浅白的其它具体体现的研究不多。

刘清珍在《<茶馆>语言的艺术特色》中就提及了脏字的使用。使用脏字和骂人的话可以使文学作品更加贴近现实，但这是非常冒险的。用脏字是犯险的。而第二幕中，王利发刚给警察塞过钞票，又有几个身穿破料军衣的大兵闯了进来。得了好处的警察忙着打圆场,说他正查着户口,茶馆还没开张等等。这里大兵们堪称典范。他们一共说了四句话,句句带脏字,出口就骂人。其中有两个脏字就是两个独立的句子。但这里的脏字和骂人话,并不显得作品低级下流、庸俗不堪，而是将那个时代的大兵们的无知、粗野、蛮横、下流等可恶可憎的嘴脸及其性格特征被表现得十分鲜明准确。[7]

《茶馆》中的一些具有京味儿的方言词与叠词的使用也很多。极具个人感情色彩的“老梆子”（老家伙），更具乡土气息的“嚼谷”（食物），还有“茶钱我侯了”中的“侯”的意思等等。这些方言词语使句子更有表现力。而《茶馆》大量使用叠音词，使语言显得更加生动，如描写人物神态的“叠音词“文绉绉”，其它还有“AABB”型结构的词汇如“乱乱哄哄”，“洗洗涮涮”；“ABAB”型结构的“照顾照顾”；“AAB”型结构的“跳跳舞”、“玩玩牌”；“AA”型结构如“坐坐去”、“绕绕”等等。这种叠词的使用使动词的使用更为灵活。

其它如轻重音、曲艺的运用等等也在一些论文中有所描述，这里不加赘述。

三、机趣中针砭时弊

幽默也是《茶馆》乃至老舍先生写作的鲜明特点。在对《茶馆》写作特色的研究中，一部分只是指出了这一特点，并结合具体片段进行分析，比如陈以芳的《浅谈<茶馆>的语言艺术特色》,而有些研究则进行了更加深入的分析：梁嘉欣在《李渔戏曲理论视角下的老舍<茶馆>之语言艺术特色》中指出，老舍用委婉智慧的语言刻画了人生百态，使整个戏剧充满幽默性，让观众看起来津津有味，并用这种方式刻画人生百态，将这个茶馆里人物的丑态表现出来，与李渔的“重机趣”理论有相通之处。[1]22而赵伟伟则在《论老舍<茶馆>的“京味儿”》中分析了老舍这种笑中带泪，温柔地讽刺的幽默特点背后的原因进行了分析。在压抑的社会背景下，清末的旗人应对惨淡人生的方法便是彼此间的戏谑调侃，民国初年，他们的社会地位再一次下降，下层的旗人们更加插科打诨，以讨得暂时而且可怜的心理快慰。久而久之，玩世不恭的幽默感成了京城旗人的特点。老舍在这样的背景下长大，自身，他往往冷眼旁观地各色人等的可笑之处——“痒痒肉儿”，“一半恨一半笑地看世界”。赵志忠也认为这种幽默是京味作家的共性。[8]

笔者认为，老舍先生的性格是其笑中带泪的幽默写作特点的重要成因，而基于戏剧的受众，老舍先生也在有意识的让《茶馆》的语言更加幽默，以吸引观众，才能让观众感受其后中华民族的命运，国民的劣根性，从而达到惊醒效果。[9]老舍先生自己也说：“幽默比讽刺厉害，讽刺以尖锐的口吻说出，给人伤害，而幽默以欢笑的口吻说出，使人淡淡一笑，笑过之后又因反省而面红耳赤。”[10]

四、结语

尽管相关研究已经对《茶馆》的语言艺术特点整理归纳德比较全面，但是在对具体情节的分析上，很少有研究能像《从语用含义试析<茶馆>的语言特色》一样细致。另外，各研究所选取的具体分析的部分重叠十分严重，希望在以后的研究中能看到对更多的情节的具体分析。

[if !supportLists][1]  [endif]李渔 李渔全集第3卷闲情偶寄[M] 杭州：浙江古籍出版社，1992：22

[if !supportLists][2]  [endif]梁嘉欣 李渔戏曲理论视角下的老舍《茶馆》之语言艺术特色[J]美与时代(下),2019(06):97-99

[if !supportLists][3]  [endif]老舍 对话浅论[J] **艺术，1961：46

[if !supportLists][4]  [endif]邱梅 论老舍《茶馆》的语言特色[J] 大众文艺，017（10）：34

[if !supportLists][5]  [endif]鲁文婧 试论《茶馆》中的语言特色[J] 文学教育(上)，2021(04)：32-33

[if !supportLists][6]  [endif]张小菊 浅析老舍《茶馆》中关于“茶”的语言艺术[J] 福建茶叶，2017，39（11）：332

[if !supportLists][7]  [endif]刘清珍《茶馆》语言的艺术特色(节选)[J]新语文学习(高中版),2008(09):51-53

[if !supportLists][8]  [endif]赵志忠 曹雪芹·文康·老舍——京味小说溯源[J] 北京:民族文学研究，1998 (3)：46

[if !supportLists][9]  [endif]]张倩芳 高中语文老舍作品专题教学研究[D] 南京师范大学，2020：24

[if !supportLists][10] [endif]老舍 老舍全集第17卷[M]，北京：人民文学出版社，1999：419-420

茶馆读后感600字（精选5篇）

　读完一本经典名著后，大家心中一定有很多感想，此时需要认真思考读后感如何写了哦。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是我为大家整理的茶馆读后感600字（精选5篇），希望对大家有所帮助。

茶馆读后感600字1

　《茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期这三个年代。《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的腐败。

　老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。

　读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。

　在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。

　《茶馆》里的道理可真多呀！

茶馆读后感600字2

　茶馆是老北京随处可见，在那里彼此唠唠家常，谈天说地，再普通不过的一个地方了。但谁能想到就是茶馆竟能折射一个大的社会问题。老舍让一个平庸无奇的地方有了更深的意义。

　老舍的写作手法与写作角度都是对一无二的。我认为《茶馆》虽一共只有三幕，但令人难忘，一幕一段，小而精，干练、简洁。剧情从清末一直到民国初年，再到国民党政权覆灭前期。在《茶馆》中我们所能感到的不仅仅是时代的变迁，更是一种历史的变迁。《茶馆》中巧妙地表现出了年代变迁与人物的突出性格。尽管书中的“茶馆人”呆，三教九流不少，但正是这些小人物在文章中起到核心作用。《茶馆》中那些小人物如：茶馆老板王利发，心不坏但胆小的松二爷，爱国情怀高的常四爷。在茶馆中没有几个人是掏心掏肺的人，听听！说得不是客套话，便是奉承话，我不懂，不懂老舍为何塑造这些人物，但不能不说从那些小人物的那些有“人情味”有“良心”的话中能让人感到世态炎凉呀！

　在这本剧中“子承父业”，这是一句颇有讽刺意味的安排。剧中一幕幕向前走，那人们的装束也前卫起来了。西装革履，看那些黄皮肤黑眼睛的“西装同胞”们更让我看到中国的境况不容乐观。

　从老舍那略带讽刺意味的话语中让人们了解到他的真情实感。读了《茶馆》这个剧本便了解了老舍处于那个年代的真实感觉，总体而论，《茶馆》无论从场景布置，人物性格塑造，语言的精炼程度，都可称之为一部不可不读的作品。《茶馆》可以作为现在许多剧本的榜样，老舍可以成为现在剧作家的楷模。

茶馆读后感600字3

　这部剧运用对京城中裕泰大茶馆里人们的谈话，体现了国家的兴盛衰败。从戊戌变法的失败到解放战争的前夕，时代的变迁让茶馆里发生的一件件小事变成了一部历史剧，而这部历史剧的主角当然就是茶馆掌柜王利发了。

　王利发是个精明而正直的人，年仅二十岁就出来替早逝的父亲打理生意，他生在一个混乱的、战火连绵的年代，最后正因不能忍受自己经营了几十年的茶馆被人强行霸占而上吊自杀。是啊，用戏中的话说，那是一个人们“一堆一堆给洋人送钞票”的日子，不少的人都当起了汉奸，个性是戏中的两代小人——刘麻子和小刘麻子。

　先说刘麻子吧，他见利忘义，干着给人说媒拉线这种不正当的生意，不论双方愿意与否，只要有钱赚他就干，有时甚至还卖人儿女。在第一幕中，他竟然把一位生活贫苦的农民——康六的女儿康顺子以十两银子的价钱卖给了给了一个太监。

　而刘麻子的儿子小刘麻子呢？他非但没有“改邪归正”，反而还“发扬光大”，要创办一个专给美国人带给女招待的“花花联合公司”，甚至想方设法霸占了王掌柜的裕泰茶馆，把它改成了一个“取得超多情报，捉拿***”的地方。

　现如今，像这样见利忘义的人还在少数吗？有些奸商，为了谋求暴利，用偷工减料制成的东西来蒙骗消费者，甚至不惜搭上消费者的性命！

　但是此刻，随着人们的意识不断增强，明白那些为祖国作贡献的好心人越来越多，这是让人们欣慰的一点。不管怎样，《茶馆》这篇局本让我受益匪浅，让我从中读出了一位语言大师的爱国爱民，善解人意。

茶馆读后感600字4

　茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的`场所。但是在老舍先生的笔下，《茶馆》变成了话剧史上的经典。

　《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产；豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。

　王利发是茶馆的掌柜，他心地不坏，对世间的苦难早已熟视无睹。他是个本分买卖人，希望社会安定，自个儿的生意也顺心点儿，可社会总跟他拧着劲儿来，他不敢跟社会较劲，只能俯首当“顺民”。但是，社会的魔掌越来越紧地卡住了他的脖子，最后无奈身亡。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆来顺受、没有过高的要求，是当时小市民最普遍的心态，也表现出底层人民的愤怒。

　秦仲义是个民族资本家。他凭着一颗报国之心，变卖祖业创建工厂，想实业救国。他耗尽40年的心血办起不小的企业，觉得这样就足可以“富国裕民”。他错了，抗战刚结束，他的产业就被没收了。秦二爷痛心疾首，怨气冲天，半封建半殖民地的制度，帝国主义、封建寡头和官僚买办共同控制的国家经济形势，没让想实业救国的秦二爷实现愿望。这又一次批判了黑暗的统治者。还有许许多多的人物，松二爷、常四爷、二德子、刘麻子……他们代表不同的人物，但他们都反映了人民的苦难、愤怒、斗争……

　老舍的《茶馆》让我看到了一段屈辱斗争的历史。铭记住这段历史，记住《茶馆》，让屈辱的历史不再重演。

茶馆读后感600字5

　茶馆，在我们眼中只是彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题！除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆依旧会是那样的平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那位大师便是老舍，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩，让它成为真正的艺术品。

　以老舍先生独一无二的创作手法，使全剧显得干净、简洁。是时间变迁，同时也是历史变迁。用人物来表现年代，同时又把年代作为人物表现的背景，二者相辅相成，使小小一茶馆成为旧时代的一个缩影，让人以看“历史剧”的眼光来评审。三教九流市场汇集地的茶馆，仍有几位核心人物始终贯穿其中，例如茶馆掌柜王利发，胆儿小的松二爷，十分爱国并胸怀正义常四爷等等。茶客间说的不是客套话便是奉承话，他们之间的谈话使人更能深刻的体会到世态炎凉。

　《茶馆》中语言的精妙运用，同样让人印象深刻，尤其是第一幕里茶客的东一句西一句，左一下右一下。那都是北京语言的精华，都是近百年京都生活的沉淀。它们多彩而不杂乱，节奏明快又一气呵成。这使得第一幕成为全剧的高峰，后边两幕也是由第一幕而来，托着衬着第一幕构成整部戏。

　但是，老舍先生的《茶馆》低调的很，仅有一个**演员剧团，算是业余演话剧，排过，在郊区剧场也只演过一两场。可真的艺术，无论何时，都会散发光辉。现在的《茶馆》已经成为人艺的经典保留节目，同时也在人们的心中扎下了根。

　希望多年以后，我们也不会忘记那一句“我们吃下午茶去！”

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①暗示帝国主义侵略势力渗透的社会现实。

②表现了松二爷的怀旧心理，也讽刺了辛亥革命的不彻底性。

③讽刺了辛亥革命的不彻底性，反映了人民对现实的不满。

④暗示了茶馆主人公的愁苦和对现实的不满。

《茶馆》赏析

2010-01-29 16:41:43 来源:本站收集整理 作者: 大 中 小 浏览:3820次 评论:0条

《茶馆》的时代与冲突

《茶馆》所反映的时代，是一个什么样的时代它所描写的人物，和人物之间的关系，人物的遭际命运，又怎样揭示这一时代的本质及其发展趋向呢从清末到解放战争之前，是由封建社会变为半封建半殖民地社会的时代，同时也是中国人民由受剥削、受压迫到逐渐觉醒、抗争、起来掀掉压在他们头上的三座大山的时代。剧本描写的三个时期，都被这个时代的特点贯穿着，深化着，通过各阶级人物的性格特征和他们升沉变化的命运显示出来。因此，结构庞大而不散，人物众多而不乱。

70多个上场人物中，有清宫的太监，吃皇粮的旗人，吃洋教的教士，主张实业救国的资本家，藉“改良”而谋生存的商人，破产的农民，军阀的军官、大兵、警察，还有一大批依附于清朝、军阀、^的社会渣滓：特务、流氓、打手、相面的、拉纤的、女招待等等。还有一个像一片沉重的暗影主宰、君临在一切人头上的人物，他不出场，但随时随地都可感触到的，那就是帝国主义。这些人物，有的贯穿三幕，也即三个时期，如王利发、常四爷、康顺子，完成其性格的发展和命运的归宿。茶馆老板王利发，随着三个时期的变化，不断地进行着“改良”。所谓改良，就是适应时代变化的形势，做生存挣扎的努力。但终于逃不脱帝国主义、封建势力、官僚资产阶级的魔掌而趋于灭亡。常四爷在第一幕中是个有“铁杆庄稼”特权的满族旗人，到第二幕第三幕，他成了卖蔬菜卖花生米的贫民；随着封建社会的崩溃，从原来的阶级中分化出来，成为贫苦的自食其力者，但还是逃不脱毁灭的命运。康顺子这个贫农的女儿，15岁就被卖给庞太监做老婆，清朝灭亡，她走出太监的家，最后投向中国最光明的地方——北京西山八路军抗日根据地。有的只出一幕，如马五爷、庞太监；有的只出两幕，如秦仲义、松二爷、唐铁嘴、二德子、刘麻子。他们的出场虽没有贯穿全剧，但他们在剧中承担的任务——他们所代表的那个阶级、阶层在这动荡、变化的时代的历史命运，并没有中断，仍在生活的明流或潜流中继续着，直到最后完成。比如说，那个威风的、吃洋教的马五爷，官府见他惧怕，流氓见他也毕恭毕敬，他只在第一幕出场，但他的影子，在第二幕中以帝国主义作靠山的封建军阀、第三幕里通过小刘麻子的嘴说出来的那位美国话比中国话还说得好的^特务官僚沈处长这些潜在的反动势力身上，不是都还可以感触得到吗又如仅在第一幕末尾出场的庞太监，第二幕康顺子出场交代他已死了，到第三幕，这个封建余孽的余孽，他的侄子和侄媳，同会道门、^特务勾结起来，梦想复辟登基，充当了帝国主义和^反动派的爪牙走狗。这里我们还须提到，一、二幕中出场的二德子、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子，在第三幕中由他们的儿子小二德子、小刘麻子、小唐铁嘴各自继承了父亲流氓打手、买卖人口、江湖骗子的职业。有的同志说，这是不是血统的世袭我觉得不是这样。他们的子承父业，既是艺术处理上的需要，有深刻的社会原因，也含有象征意义。只要细看一下就可以清楚，二德子这个一般的打手，到小二德子成了破坏反对帝国主义、反对^的学生运动的政治打手；刘麻子这个以拉媒、说合、买卖人口为生的“纤客”，到小刘麻子成了为^特务搞情报、统管妓女、舞女、女招待的“花花公司”的“经理”；那个以迷信相术骗人糊口的唐铁嘴，到小唐铁嘴成了庞家复辟的道会门组织中的“天师”；宋恩子和吴祥子，从清政府的特务、军阀的特务，到小宋恩子、小吴祥子，又成了^特务，他们的敲诈勒索，狡诈残忍，比乃父更是有过之而无不及。这不是“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，也不是简单的职业承袭。他们子承父业，并且“发扬光大”，是时代变化的产物，而从父子两代的变化中，反映出中国社会由封建到半封建、半殖民地的逐步深化的过程。所以我觉得对二德子们的这种父子两代的处理，不是缺陷；相反，它是一种巧妙的、别出心裁的构思，不是臆想的而是从生活中来的构思，富有时代特色和艺术独创性的构思。

这么多的人物，通过他们的相互关系——同情和斗争，通过他们的命运变化，交织成一幅时代生活的画面。这是一个帝国主义、封建势力、官僚买办、流氓特务横行霸道、无法无天的时代，也是中国人民水深火热、灾难深重、反抗斗争的时代，这是一个无情地死亡的时代，也是热烈地新生的时代。我相信每一个观众在看完演出以后，心里都会有沉重和愉快、憎恶和同情两方面的感受。当你看到康顺子、王大拴、周秀花、王小花奔向西山的时候，当你看到那些邪恶势力即将被阳光驱散，在中国大地上消失的时候，当你看到王利发、常四爷、秦仲义三个老头，在茶馆中为他们自己也为这个时代撒起纸钱、唱起葬歌的时候，不能不引起这种复杂的感情。作者让生活的事实告诉你，该灭亡的必然灭亡，该新生的正在新生，这是历史无情的法则，生活本身的辩证法。

《茶馆》中的人物

以人物命运的沉浮变化，来反映时代的本质和历史发展的趋向，是《茶馆》深刻思想性的鲜明体现。剧中70多个有名有姓的人物，大约可分为两大类：一类是帝国主义、封建主义、官僚资本主义势力及其奴才走狗；另一类是在这“三座大山”压迫下的各阶层的人们。前者如西太后的宠奴庞太监，吃洋教的恶霸马五爷，依附于帝国主义的军阀警宪，以及在清王朝、军阀、^卵翼下的鹰犬爪牙、特务宋恩子、吴祥子，流氓黄胖子，打手二德子，人口贩子刘麻子，江湖骗子唐铁嘴等等。这些邪恶势力张着血口吞噬着弱者的血肉，在那暗无天日的社会里像病菌一样滋生、蔓延。第一幕出场的庞太监，残害农村姑娘康顺子，帮助西太后镇压维新派。第二幕时他已经死了，然而他的阴魂未散，到第三幕他的侄子和侄媳又承袭他的衣钵，组织反动会道门，勾结^沈处长，妄图以康妈妈(康顺子)为钓饵，追查八路军康大力，镇压革命运动。吃洋教的马五爷虽只在第一幕出现，而他的徒子徒孙却绵延不断，那个美国话比中国话说得还好的^宪兵司令部的沈处长，可以说就是马五爷的忠实门徒。至于小二德子、小刘麻子、小唐铁嘴，就比他们的老子更有“出息”：二德子只不过是个流氓打手，而小二德子却成了为帝国主义^正式收买的政治帮凶；刘麻子不过是个人口贩子，小刘麻子却成了为沈处长搞情报的探子，成了统管买卖妇女的“花花公司” 的“经理”；唐铁嘴不过是以相面为生的江湖骗子，小唐铁嘴却成了反动组织“三皇道”的“天师”。其他的社会渣滓如小吴祥子、小宋恩子等，也都青云直上、飞黄腾达。老舍先生让这些人间丑类“子承父业”“代代相传”“发扬光大”，这个艺术构思的含义是相当深刻的。它以压迫者越变越凶残无耻的反动历史，和被压迫者越变越穷困悲惨的事实所形成的强烈对比，鲜明地昭示了这一铁的事实：帝国主义加紧控制清王朝和新老军阀，而清朝统治者、新老军阀更加压榨人民。这就准确地反映出旧中国由封建社会，日益深重地演变为半封建、半殖民地社会的悲惨过程，宣告了那个人间地狱必将崩塌的前景。

《茶馆》中贯穿全剧的重要人物，如茶馆掌柜王利发，原来享有清朝特权、后来变为自食其力劳动者的旗人常四爷，搞实业救国的民族资本家秦仲义，饱经风霜的贫农女儿康顺子等， 他们虽然属于不同的阶级或阶层，但都受着“三座大山”的压迫，他们性格的发展和命运的归宿，都包容着丰富的社会内容，闪烁着鲜明的时代色彩。王利发苦心经营裕泰茶馆，一向委屈求全、圆滑应变，顺应着三个时代的更迭，不断地苦心“改良”，在激流险滩中拼命挣扎，以求生存。然而军阀混战带来的商业萧条、军警特务的敲诈勒索、^官吏伴同地痞流氓对茶馆的强行霸占，终于把他逼得悬梁自尽了。资本家秦仲义搞了一辈子实业救国，到头来他的工厂被^当作“逆产”没收了，拆毁了，他只从工厂的废墟中拾回几个机器零件和一支写过宏伟蓝图的破旧钢笔。在帝国主义、官僚资本主义的重压下，民族资本家秦仲义的破产是不可避免的。王利发和秦仲义，一个是小资产阶级的代表，一个是民族资产阶级的代表，他们都是帝国主义和军阀的口中之食，是那个时代的牺牲品。原来享有吃皇粮特权的旗人常四爷，由于洋人侵略促使封建社会解体，他失去了“铁杆庄稼”，变成了卖菜、卖花生米的自食其力者。他正直、豪爽，凭着单纯的仇恨洋人的心理，参加了义和团，打过洋鬼子。但由于其自身的局限性，他不可能投身于彻底消灭旧制度的群众斗争中去，因此也像松二爷一样泯灭了。只有康顺子和她的养子康大力，才是那个时代的掘墓人。康顺子这个15岁就卖给庞太监做老婆的贫农妇女，在历尽千辛万苦之后，终于从支持康大力到跟随康大力，投奔到北京西山八路军根据地，走上革命的道路。这正是从本质上反映了半封建、半殖民地社会的阶级关系，体现了劳动人民觉醒和旧社会灭亡的规律。总之，《茶馆》中的各类人物，他们的生与死、浮与沉，反映出时代的本质，揭示出历史前进的总的趋势。正如作者所说，《茶馆》就是“用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色”，“用他们生活上的变迁反映社会的变迁”。

茶馆》的时代与冲突

《茶馆》所反映的时代，是一个什么样的时代它所描写的人物，和人物之间的关系，人物的遭际命运，又怎样揭示这一时代的本质及其发展趋向呢从清末到解放战争之前，是由封建社会变为半封建半殖民地社会的时代，同时也是中国人民由受剥削、受压迫到逐渐觉醒、抗争、起来掀掉压在他们头上的三座大山的时代。剧本描写的三个时期，都被这个时代的特点贯穿着，深化着，通过各阶级人物的性格特征和他们升沉变化的命运显示出来。因此，结构庞大而不散，人物众多而不乱。

70多个上场人物中，有清宫的太监，吃皇粮的旗人，吃洋教的教士，主张实业救国的资本家，藉“改良”而谋生存的商人，破产的农民，军阀的军官、大兵、警察，还有一大批依附于清朝、军阀、^的社会渣滓：特务、流氓、打手、相面的、拉纤的、女招待等等。还有一个像一片沉重的暗影主宰、君临在一切人头上的人物，他不出场，但随时随地都可感触到的，那就是帝国主义。这些人物，有的贯穿三幕，也即三个时期，如王利发、常四爷、康顺子，完成其性格的发展和命运的归宿。茶馆老板王利发，随着三个时期的变化，不断地进行着“改良”。所谓改良，就是适应时代变化的形势，做生存挣扎的努力。但终于逃不脱帝国主义、封建势力、官僚资产阶级的魔掌而趋于灭亡。常四爷在第一幕中是个有“铁杆庄稼”特权的满族旗人，到第二幕第三幕，他成了卖蔬菜卖花生米的贫民；随着封建社会的崩溃，从原来的阶级中分化出来，成为贫苦的自食其力者，但还是逃不脱毁灭的命运。康顺子这个贫农的女儿，15岁就被卖给庞太监做老婆，清朝灭亡，她走出太监的家，最后投向中国最光明的地方——北京西山八路军抗日根据地。有的只出一幕，如马五爷、庞太监；有的只出两幕，如秦仲义、松二爷、唐铁嘴、二德子、刘麻子。他们的出场虽没有贯穿全剧，但他们在剧中承担的任务——他们所代表的那个阶级、阶层在这动荡、变化的时代的历史命运，并没有中断，仍在生活的明流或潜流中继续着，直到最后完成。比如说，那个威风的、吃洋教的马五爷，官府见他惧怕，流氓见他也毕恭毕敬，他只在第一幕出场，但他的影子，在第二幕中以帝国主义作靠山的封建军阀、第三幕里通过小刘麻子的嘴说出来的那位美国话比中国话还说得好的^特务官僚沈处长这些潜在的反动势力身上，不是都还可以感触得到吗又如仅在第一幕末尾出场的庞太监，第二幕康顺子出场交代他已死了，到第三幕，这个封建余孽的余孽，他的侄子和侄媳，同会道门、^特务勾结起来，梦想复辟登基，充当了帝国主义和^反动派的爪牙走狗。这里我们还须提到，一、二幕中出场的二德子、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子，在第三幕中由他们的儿子小二德子、小刘麻子、小唐铁嘴各自继承了父亲流氓打手、买卖人口、江湖骗子的职业。有的同志说，这是不是血统的世袭我觉得不是这样。他们的子承父业，既是艺术处理上的需要，有深刻的社会原因，也含有象征意义。只要细看一下就可以清楚，二德子这个一般的打手，到小二德子成了破坏反对帝国主义、反对^的学生运动的政治打手；刘麻子这个以拉媒、说合、买卖人口为生的“纤客”，到小刘麻子成了为^特务搞情报、统管妓女、舞女、女招待的“花花公司”的“经理”；那个以迷信相术骗人糊口的唐铁嘴，到小唐铁嘴成了庞家复辟的道会门组织中的“天师”；宋恩子和吴祥子，从清政府的特务、军阀的特务，到小宋恩子、小吴祥子，又成了^特务，他们的敲诈勒索，狡诈残忍，比乃父更是有过之而无不及。这不是“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，也不是简单的职业承袭。他们子承父业，并且“发扬光大”，是时代变化的产物，而从父子两代的变化中，反映出中国社会由封建到半封建、半殖民地的逐步深化的过程。所以我觉得对二德子们的这种父子两代的处理，不是缺陷；相反，它是一种巧妙的、别出心裁的构思，不是臆想的而是从生活中来的构思，富有时代特色和艺术独创性的构思。

这么多的人物，通过他们的相互关系——同情和斗争，通过他们的命运变化，交织成一幅时代生活的画面。这是一个帝国主义、封建势力、官僚买办、流氓特务横行霸道、无法无天的时代，也是中国人民水深火热、灾难深重、反抗斗争的时代，这是一个无情地死亡的时代，也是热烈地新生的时代。我相信每一个观众在看完演出以后，心里都会有沉重和愉快、憎恶和同情两方面的感受。当你看到康顺子、王大拴、周秀花、王小花奔向西山的时候，当你看到那些邪恶势力即将被阳光驱散，在中国大地上消失的时候，当你看到王利发、常四爷、秦仲义三个老头，在茶馆中为他们自己也为这个时代撒起纸钱、唱起葬歌的时候，不能不引起这种复杂的感情。作者让生活的事实告诉你，该灭亡的必然灭亡，该新生的正在新生，这是历史无情的法则，生活本身的辩证法。

《茶馆》中的人物

以人物命运的沉浮变化，来反映时代的本质和历史发展的趋向，是《茶馆》深刻思想性的鲜明体现。剧中70多个有名有姓的人物，大约可分为两大类：一类是帝国主义、封建主义、官僚资本主义势力及其奴才走狗；另一类是在这“三座大山”压迫下的各阶层的人们。前者如西太后的宠奴庞太监，吃洋教的恶霸马五爷，依附于帝国主义的军阀警宪，以及在清王朝、军阀、^卵翼下的鹰犬爪牙、特务宋恩子、吴祥子，流氓黄胖子，打手二德子，人口贩子刘麻子，江湖骗子唐铁嘴等等。这些邪恶势力张着血口吞噬着弱者的血肉，在那暗无天日的社会里像病菌一样滋生、蔓延。第一幕出场的庞太监，残害农村姑娘康顺子，帮助西太后镇压维新派。第二幕时他已经死了，然而他的阴魂未散，到第三幕他的侄子和侄媳又承袭他的衣钵，组织反动会道门，勾结^沈处长，妄图以康妈妈(康顺子)为钓饵，追查八路军康大力，镇压革命运动。吃洋教的马五爷虽只在第一幕出现，而他的徒子徒孙却绵延不断，那个美国话比中国话说得还好的^宪兵司令部的沈处长，可以说就是马五爷的忠实门徒。至于小二德子、小刘麻子、小唐铁嘴，就比他们的老子更有“出息”：二德子只不过是个流氓打手，而小二德子却成了为帝国主义^正式收买的政治帮凶；刘麻子不过是个人口贩子，小刘麻子却成了为沈处长搞情报的探子，成了统管买卖妇女的“花花公司” 的“经理”；唐铁嘴不过是以相面为生的江湖骗子，小唐铁嘴却成了反动组织“三皇道”的“天师”。其他的社会渣滓如小吴祥子、小宋恩子等，也都青云直上、飞黄腾达。老舍先生让这些人间丑类“子承父业”“代代相传”“发扬光大”，这个艺术构思的含义是相当深刻的。它以压迫者越变越凶残无耻的反动历史，和被压迫者越变越穷困悲惨的事实所形成的强烈对比，鲜明地昭示了这一铁的事实：帝国主义加紧控制清王朝和新老军阀，而清朝统治者、新老军阀更加压榨人民。这就准确地反映出旧中国由封建社会，日益深重地演变为半封建、半殖民地社会的悲惨过程，宣告了那个人间地狱必将崩塌的前景。

《茶馆》中贯穿全剧的重要人物，如茶馆掌柜王利发，原来享有清朝特权、后来变为自食其力劳动者的旗人常四爷，搞实业救国的民族资本家秦仲义，饱经风霜的贫农女儿康顺子等， 他们虽然属于不同的阶级或阶层，但都受着“三座大山”的压迫，他们性格的发展和命运的归宿，都包容着丰富的社会内容，闪烁着鲜明的时代色彩。王利发苦心经营裕泰茶馆，一向委屈求全、圆滑应变，顺应着三个时代的更迭，不断地苦心“改良”，在激流险滩中拼命挣扎，以求生存。然而军阀混战带来的商业萧条、军警特务的敲诈勒索、^官吏伴同地痞流氓对茶馆的强行霸占，终于把他逼得悬梁自尽了。资本家秦仲义搞了一辈子实业救国，到头来他的工厂被^当作“逆产”没收了，拆毁了，他只从工厂的废墟中拾回几个机器零件和一支写过宏伟蓝图的破旧钢笔。在帝国主义、官僚资本主义的重压下，民族资本家秦仲义的破产是不可避免的。王利发和秦仲义，一个是小资产阶级的代表，一个是民族资产阶级的代表，他们都是帝国主义和军阀的口中之食，是那个时代的牺牲品。原来享有吃皇粮特权的旗人常四爷，由于洋人侵略促使封建社会解体，他失去了“铁杆庄稼”，变成了卖菜、卖花生米的自食其力者。他正直、豪爽，凭着单纯的仇恨洋人的心理，参加了义和团，打过洋鬼子。但由于其自身的局限性，他不可能投身于彻底消灭旧制度的群众斗争中去，因此也像松二爷一样泯灭了。只有康顺子和她的养子康大力，才是那个时代的掘墓人。康顺子这个15岁就卖给庞太监做老婆的贫农妇女，在历尽千辛万苦之后，终于从支持康大力到跟随康大力，投奔到北京西山八路军根据地，走上革命的道路。这正是从本质上反映了半封建、半殖民地社会的阶级关系，体现了劳动人民觉醒和旧社会灭亡的规律。总之，《茶馆》中的各类人物，他们的生与死、浮与沉，反映出时代的本质，揭示出历史前进的总的趋势。正如作者所说，《茶馆》就是“用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色”，“用他们生活上的变迁反映社会的变迁”。

　老舍先生的《茶馆》主要展现了戊戌变法失败后、民国初年北洋军阀割据时期、国民党政权覆灭前三个时代的生活背景，下面是为大家搜集整理的茶馆读后感900字，欢迎阅读与借鉴。

　茶馆读后感900字(一)

　从《茶馆》里，读者不但了解到那时候的政治，而且也可以看到人民生活的方式。老舍先生的话剧包括了各种各样的中国人，从有权有势的庞太监到最可怜的康六。我想每一个读者一定会找到一个你同情的人物。 就像是王掌柜被压迫，我才明白政府的贪污到那么厉害的程度。

　从康顺子的性格，读者可以看出中国女人的能力，他受了一辈子的苦，但是他的精神还很坚强，终于找到了自己的快乐。旧时代的女人在社会上没有地位，但是《茶馆》的故事也暗示这个情况会慢慢儿地改善。小花代表下一代人;虽然她是个女孩，她的父亲，爷爷，和康婆婆都鼓励她要好好念书，我看了这些女人的情况之后，我庆幸自己的好运气。有一次，一个人问我：“如果你可以见到任何一个人，你想选择谁”我回答说，“我的曾祖母。”因为我很想了解我家的历史，我不知道《茶馆》里哪一个女性人物象我的曾祖母。

　老舍先生写的对白也包括了面誉背毁的话，比方秦二爷跟庞太监似乎彼此标榜，但是秦二爷一走后，庞太监马上很凶地说他的坏话，显示他看不起秦二爷。

　《茶馆》对我来说还有另外的意义，我发现了中国人佩服“洋人”，我觉得莫名其妙。为什么中国人想象洋人为什么中国人会想洋人比他们好在《茶馆》里的第一幕可以看得到洋人的地位越来越高。在第一幕，马五爷是“吃洋饭的，信洋教，说洋话。”茶客也说刘麻子的洋服，洋玩艺儿很巧妙，在第二幕跟第三幕，洋人的习惯慢慢地变成中国人的习惯，连他们的通货也叫“现大洋”，人听得音乐有洋味儿，不想再听传统的评书。小刘麻子最受洋人的影响。他说洋人的话很吃香。甚至有洋味的话比普通说的话有力量。小刘麻子说“你看人家不说‘好’人家说‘蒿hāo’”，连王掌柜也会说外国话的“Alright!”!中国人越来越脱离中国人含蓄的习惯。小丁宝干脆说小刘麻子他的计划用“缺德公司”最好，我觉得太爱洋人的东西是不对的。我看这种态度的时候觉得不舒服，可能我是特别敏感的，因为我有一些华裔美国人的朋友有这个态度。

　我最同意秦二爷，我相信他的心是好，他的志愿好，不管他本来那么骄傲，我也想做社会服务的工作。我听了秦二爷最后的几句话我自己问“我会不会象他那样后悔呢”我们年轻人应该不应该听他的劝告“吃喝嫖赌”我的父母亲常告诉我，我的理想是不可能实现的。秦二爷说的是实话吗我并不相信!

　希望多年以后，我们也不会忘记那一句“我们吃下午茶去!”

　茶馆读后感900字(二)

　向来都是在历史书中了解清末到抗战结束期间中国百姓的生活状态。那对于我来说是模糊的，程式化的：中国的社会性质是半殖半封，民族工业在三座大山的压迫下畸形生存，文化是中西结合。这一切都是为了考试而被灌输的，可是我何曾对当时的中国社会现状以及人民的生活有过那么一丁点的了解。说实话读茶馆只是因为它有名，而不是因为喜欢。因为这么一个中国老式戏剧的剧本真的不能够吸引我，相对的我更喜欢莎翁那种语言方式浪漫而犀利的西方戏剧。可是读完茶馆我真的被震撼了，说的夸张的一点它完全改变了我对二十世纪中国戏剧剧本作品的看法。虽说之前也读到过例如雷雨这样的好作品，可是只有茶馆给与了我这样的震撼。

　王利发有着多数成功生意人的特性:圆滑、精明、自私。另外不得不提的是他的远见即“改良”——卖茶不行开公寓，公寓没了添评书，评书不叫座招女招待。正因为他有不落后的想法老裕泰成了京城的老字号，甚至最后成了京城的独一家。可是即使如此，王利发最后还是失败了，在即将失去生活了一辈子奋斗了一辈子的老裕泰的时候，王利发发出了最后的呐喊：我想尽了办法，不过是为了活下去。我可没做过缺德的事、伤天害理的事为什么不叫我活着呢我得罪了谁谁皇上、娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意读到这一段的时候突然感觉到无奈无助痛苦都降临在这一位风烛残年的老者身上。以及伴他喝茶的失败的民资改良爱国者秦仲义和正直却落得老而无人收尸的常四爷身上。他们撒的纸钱不单单是为了自己，更是为那个恶人横行，善无善报的时代散出落幕的挽歌。

　读老舍先生的作品都是带着一种敬仰感去读的，生怕自己不够格，被别人说成故作姿态。我不知道找出什么样的形容词来形容那种感觉。可是唯一确定的是在这些作品都有一种熟悉感。仿佛故事就发生在我们身旁，可是又一种无法启及的高度。书中出现的不同年代的形形色色的人物都那么真实，像茶馆里的王利发，我这一辈子里的我，都那么真实。说一句比较老生常谈的话就是来源于生活，却高于生活。也许，读老舍先生的作品是你无法在一开始就被深深吸引，可是随着内容的发展，你也就成了主人公，你会随着他或喜或悲，去演绎一个一个酸甜苦辣的人生。

　茶馆读后感900字(三)

　茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。谁能想到它竟能折射出一大社会问题!除非友一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的光彩。

　老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他渐小有成就。在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。

　同样，老舍的手法也是独一无二的。其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。

　但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。一、王利发(茶馆掌柜)二、松二爷(胆儿小，人却不怀)三、常四爷(正义之士、十分爱国、体格健康)松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。听听!说的不是客套话便是奉承话。我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊!发人深思。其三，子承父业。这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢!简直是幻包装不换内容。例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”(专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎)。而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。人哪!为何总在这方面“遵规守矩”呢

　老舍，无论您想传达于后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢!谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。”

　茶馆读后感900字(四)

　几乎所有人都说《茶馆》是一位成熟的剧作家的成功之作。

　《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。由一个茶馆，将半个世纪的时间跨越，许多人物都被高度浓缩在茶馆之中，分别展示了清末、民初、国民党政权在大陆结束前这三个年代的旧中国生活。

　曹禺先生曾说，《茶馆》是“中国戏剧史上空前的范例”。因这剧本构思纵横开阔，既是大气魄大手笔，又有细部的白描，是老舍先生的独创。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，这五十年中出了多少多少大变动，可是剧中只通过一个茶馆的小人物来反映，并没有正面叙述那些大事。这就是说，用这些小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。

　《茶馆》的成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了;人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。戏剧结构：全剧人物多，时间跨越大，没有中心故事，老舍采用了四种手法结构该剧：其一是主要人物，从壮到老，贯穿全剧，这样，主要人物有了连贯与交代，故事虽松散却不至于说来说去，离题太远，不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每个人物都扮演他们自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联，其四是无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，绝无赘笔。

　从考察老舍个体生命的历史的角度看，《茶馆》是一个生活阅历与个体经验丰富的作家在新的历史情景中回望过去。半个多世纪的旧中国而写下的一部沉思之作，他沉淀着历史的教训，揭示了历史前行的趋势。

　《茶馆》用的是一种典型的人像展览式的戏剧结构。他揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。《茶馆》从题材到文化内涵又回到了老舍所轻车熟路的老北京故事，是一部有往昔岁月和市井生活画面组合起来的社会风情大戏，这是老舍先生最擅长的。话剧《茶馆》具有强烈的社会批判精神。我国着名剧作家曹禺先生的《雷雨》就是一个典型的遵守“三一律的作品，而老舍先生的《茶馆》却打破了这规范。但这两个剧作同样取得了成功。有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌，不过现在我还不知其缘，待我细读。

　茶馆读后感900字(五)

　《茶馆》是老舍先生的名作，是三幕剧的剧本。《茶馆》讲述了老北京裕泰大茶馆几十年间的跌宕起伏，历经清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期这三个年代。《茶馆》非常现实，好人不一定有好报，恶人不一定有恶报，充分体现了解放前社会的黑暗、官员的腐败。

　老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明，这也是这个剧本的一大特色，王掌柜、常四爷、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、宋恩子、吴祥子等人物的个性特点都跃然纸上。只需读过一次，不必像上语文课那样细细品读，也能把各种人物的性格特点弄明白。例如裕泰茶馆的王掌柜，他为人正直、不做坏事，但有些软弱，遇事就给钱、说好话。茶馆的老主顾常四爷，他跟王掌柜一样，正直、不做亏心事，跟王掌柜不一样的是他比王掌柜要硬，骨子里有那么一股傲气，怎么也不肯低头，不肯让步。

　读完《茶馆》，我体会到我们现在是多么幸福，那时候的很多孩子连一碗热汤面都很难吃上，而我们现在汉堡牛扒可以随便吃。那时的人们真是生不逢时，生活在那样一个黑暗的年代。

　在《茶馆》里，我最敬佩的人还是常四爷，特别是他那种不向困难低头的精神。常四爷是满族旗人，在清朝时有份“铁杆儿庄稼”，不用干活就有钱拿。后来清国灭亡了，常四爷并没有像他的好朋友松二爷一样挨饿，而是自己去种菜卖菜，自食其力，不向困难低头。这种精神正是我们现在缺少的，由于生活条件优越，我们遇到困难就退缩，假如生活在那个年代，没有常四爷这种精神恐怕也很难在社会中生存。

　《茶馆》里的道理可真多呀!

　茶馆读后感900字(六)

　茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的场所。但是在老舍先生的笔下，《茶馆》变成了中国话剧史上的经典。读过这本话剧，我看到了中国那屈辱的历史，我看到了中国那斗争的历史。-

　《茶馆》的故事全部发生在一个茶馆里。故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来，为此他八方应酬，然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产;豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间，北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。

　在满清王朝即将灭亡的年代，北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象：提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。-

　年轻精明的掌柜王利发，各方照顾，左右逢源。然而，在这个'繁荣'的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡：洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。

　到了民国初年，连年不断的内战使百姓深受苦难，北京城里的大茶馆都关了门，唯有王掌柜改良经营，把茶馆后院辟成租给大学生的公寓，正厅里摆上了留声机。尽管如此，社会上的动乱仍波及茶馆：逃难的百姓堵在门口，大兵抢夺掌柜的钱，侦缉队员不时前来敲诈。-

　又过了三十年，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆。日本投降了，但国民党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，仰望屋顶，寻找安然了结一生的地方。

　看呐，这多么让我们思考的历史，让我们铭记的历史!一百多年前的中国，被腐朽无知的清朝政府统治着。凶狠霸道的洋人侵略落后的中国，闭关锁国、自满轻狂、胆小懦弱的统治者压迫人民。中国人民在这种压迫下表现出不同的一面。

　王利发是茶馆的掌柜，他心地不坏，却因为地位比赤贫阶层高出一截，对世间的苦难早已熟视无睹。他是个本分买卖人，希望社会安定，自个儿的生意也顺心点儿，可社会总跟他拧着劲儿来，他不敢跟社会较劲，只能俯首当“顺民”。但是，社会的魔掌越来越紧地卡住了他的脖子，最后无奈吊死。他的形象很有代表性，不坑人、不害人、逆来顺受、没有过高的要求，是当时小市民最普遍的心态，也表现出底层人民的愤怒。

　秦仲义是个民族资本家。他凭着一颗报国之心，变卖祖业创建工厂，想实业救国。他耗尽40年的心血办起不小的企业，觉得这样就足可以“富国裕民”。他错了，抗战刚结束，他的产业就被政府没收了。秦二爷痛心疾首，怨气冲天：“全，全世界找得到这样的政府找不到”半封建半殖民地的制度，帝国主义、封建寡头和官僚买办共同控制的国家经济形势，没让想实业救国的秦二爷实现愿望。这又一次批判了黑暗的统治者。

　还有许许多多的人物，松二爷、常四爷、二德子、刘麻子……他们代表不同的人物，但他们都反映了人民的苦难、愤怒、斗争……

　老舍的《茶馆》让我看到了中国的屈辱斗争历史。铭记住这段历史，记住《茶馆》，让屈辱的历史不再重演。

马五爷帮常四爷的原因是因为他们有很深的友谊。常四爷和马五爷从小一起长大，他们的性格和价值观都很相似，都是正直、豪爽、有担当的人。在茶馆经营中，他们互相扶持，共同面对各种挑战和困难，结下了深厚的情谊。

在《茶馆》这场戏中，常四爷和马五爷因为误会而发生了冲突，但是马五爷并没有放弃帮助常四爷。他通过化解误会和调解矛盾，最终让两人重新和好，继续合作经营茶馆。马五爷的行动表明了他对朋友的关心和支持，也展现了他的智慧和领导才能。

总之，马五爷之所以帮常四爷，是因为他们之间有着深厚的友谊和信任，同时马五爷也具备解决问题和化解矛盾的能力。