《诗经》在整个中国文学史及文化史上的地位之举足轻重已无需多言，《关雎》为《诗经》之开篇之作，下面给大家分享了诗经关雎情感赏析，欢迎欣赏！
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
白话译文
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，教人翻来覆去难睡下。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
情感分析
《关雎》是诗三百首中最著名的一首，诗的内容很单纯，描写了君子对淑女的爱慕之情以及追求不得的苦恼与哀愁。古时被认为是歌颂“后妃之徳”，后人则视其为周秦爱情诗的典范。
《关雎》表达了先秦时期，情窦初开的青年男女相思之情的坦率以及毫不掩饰自己的愿望。在盈耳的鸟鸣声中，令读者不经意间跨越了两千多年的历史长河，来到这片长满荇菜的沙洲，观望到两千多年前的淑女与君子的绵绵爱情。
从诗义和音乐两方面来看，《关雎》，是“民俗歌谣”，所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。相传古人在仲春之月有会合男女的习俗。《周礼·地官·媒氏》云：“媒氏（即媒官）掌万民之判（配合）。……中春（二月）之月，令会男女，于是时也，奔者不禁（不禁止奔）；若无故而不用令者，罚之，司男女之无夫家者而会之。”《关雎》所咏未必就是这段史事的记实，但这段史实却有助于我们了解古代男女相会、互相爱慕并希望成婚的心理状态和风俗习尚。文学作品描写的对象是社会生活，对社会风俗习尚的描写能更真实地再现社会生活，使社会生活融汇于社会风习的画面中，从而就更有真实感。《关雎》就是把古代男女恋情作为社会风俗习尚描写出来的。
就乐调而言，全诗重章叠句都是为了合乐而形成的。郑樵《通志·乐略·正声序论》云：“凡律其辞，则谓之诗，声其诗，则谓之歌，作诗未有不歌者也。”郑樵特别强调声律的重要性。凡古代活的有生气的诗歌，往往都可以歌唱，并且重视声调的和谐。《关雎》重章叠句的运用，说明它是可歌的，是活在人们口中的诗歌。当然，《关雎》是把表达诗义和疾徐声调结合起来，以声调传达诗义。郑玄《诗谱序》云：“《虞书》曰：’诗言志，歌永言，声依永，律和声。’然则诗之道，放于此乎？”
从艺术手法上看，首先，诗歌首章的前两句以诗人眼前所见的事物起兴，并且以对爱情忠贞不渝的关雎鸟作比，比兴结合，既突出了主题，也增强了诗歌的艺术感染力。诗人借此来作比和起兴以增强艺术效果，同时表达了对真挚爱情的赞美，选材颇有匠心独具之味。
其次，诗歌采用渲染的手法，让男主人公辗转反侧的场景，女子采 荇菜时的优美动作，两幅画面不断交替出现，表现出了男主人公对淑女的痴情真爱的刻骨铭心。
第三，本首诗歌遣词造句也颇显诗人功力，例如，“流”、“采”、“芼”以不同的动词来描写女子采 荇菜的动作，并用“悠哉悠哉，辗转反侧”来表现相思的缠绵等，用词恰到好处。
诗经·关雎全文
原文
关关雎鸠①，在河之洲②。
窈窕淑女③，君子好逑④。
参差荇菜⑤，左右流之⑥。
窈窕淑女，寤寐求之⑦。
求之不得，寤寐思服⑧。
悠哉悠哉⑨，辗转反侧⑩。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之⑾。
参差荇菜，左右毛之⑿。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
注释
①关关：水鸟鸣叫的声音。雎(ju)鸠：一种水鸟。 ②洲：水中的陆地。 ③窈窕(yao tiao):内心，外貌美好的样子。淑：好，善。 ④君子：这里指女子对男子的尊称。逑(qiu):配偶。 ⑤参差(cen ci)：长短不齐的样子。荇(xing)菜：一种多年生的水草，叶子可以食用。 ⑥流：用作“求”，意思是求取，择取。 ⑦寤(wu)：睡醒。寐(mei):睡着。 ⑧思：语气助词，没有实义。服：思念。 ⑨悠：忧思的样子。 ⑩辗转：转动。反侧：翻来覆去。 琴瑟：琴和瑟都是古时的弦乐器。友：友好交往，亲近。 ⑿毛：拔取。
译文
关关鸣叫的水鸟，
栖居在河中沙洲。
善良美丽的姑娘，
好男儿的好配偶。
长短不齐的荇菜，
姑娘左右去摘采。
善良美丽的姑娘，
醒来做梦都想她。
思念追求不可得，
醒来做梦长相思。
悠悠思念情意切，
翻来覆去难入眠。
长短不齐的荇菜，
姑娘左右去摘采。
善良美丽的姑娘，
弹琴鼓瑟亲近她。
长短不齐的荇菜，
姑娘左右去摘取。
善良美丽的姑娘，
敲钟击鼓取悦她。
读解
民间的歌，唱出的是百姓的心声，唱出的是对生活真实体验的实实在在的道理。它的动人之处是道出了凡胎肉身的我们都能体验到的人生经历和道理，它的光辉使文人的矫柔造作和酸腐之气显得苍白贫血和令人作呕。
老百姓的歌跟老百姓的话一样，朴实、真切，一针见血，有血有肉。男大当婚，女大当嫁，这是千古不易的真理，自然的法则。好男儿见到好姑娘砰然心动，好姑娘见到好男儿倾慕不已，这是最合乎自然，最合乎人性的冲动，才是最让人匪夷所思的怪事。
妙龄少女怀春，翩翩少年钟情，大概应该算作人间永恒的主题。真挚动人的情歌，也可以说是千古绝唱。男欢女爱本是天经地义的事情，可是有人偏要就此去考证发掘，钻进牛角尖去寻找微言大义，也有人扳起面孔做论文说废话，还有人意在此而故意言彼，更有人无病呻吟故作多情。人这个怪物，总要无事生非地造出一些鬼来吓唬自己，总是造些枷锁来给自己套上，就是不愿意对着镜子正面地、里里外外地看着自己。
时代在变，莫非人性也真地在变？男的不男，不长胡子，不骑马打枪，浑身奶油，手无缚鸡之力，不称“男人”而称“男孩”。女的不女，粗声大气，膀大腰粗，男孩不敢做的敢做，男孩不敢说的敢说，姑娘能做的不能做，姑娘会唱会说的不会唱不会说。工业化不仅把人变成流水线生产出来的产品，也把男欢女爱的真情实感变成流水线生产出来的罐头、方便面、巧克力、化妆品、洗发香波、泡泡糖
和古人相比,这是我们的幸运,还是不幸
谈谈诗经《关雎》
《关雎》是《诗经·国风·周南》的第一篇：
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
这是一首流传非常广泛的诗，对诗意的理解也各不相同，最浅鲜的分析是描写男女爱情的诗。最近，我看了《毛诗正义》和《毛诗序》，觉得诗经《关雎》不仅仅是局限于男女的爱情的描写。这里首先介绍一下《毛诗正义》和《毛诗序》，中国最早的一部诗歌就是《诗经》，《诗经》得以流传要归功于毛亨与毛苌这二个人，毛亨是战国时期的人，他对《诗经》进行系统的解释，并且著有《毛诗正义》一书，后传授给侄子毛苌。毛苌讲解诗经，后来著有《毛诗》，先秦到西汉的一些儒家把《毛诗》的每一篇作了详细解释，所以叫《毛诗序》。《毛诗序》是我国诗歌理论的第一篇专论。概括了先秦以来儒家对于诗歌的若干重要认识，可以说是从先秦到西汉的儒家诗论的总结。
《毛诗正义》和《毛诗序》中都写到了《关雎》这首诗。《毛诗正义》里原文是：“《关雎》，后妃之德也”又有“作《关雎》诗者，言后妃之德也。《曲礼》曰：‘天子之妃曰后。’注云：‘后之言后也。’执理内事，在夫之后也。《释诂》云：‘妃，媲也。’言媲匹於夫也。天子之妻唯称后耳。妃则上下通名，故以妃配后而言之。德者，得也，自得於身，人行之总名。此篇言后妃性行和谐，贞专化下，寤寐求贤，供奉职事，是后妃之德也。”。说明了这首诗是描写周文王后妃的德行，而且详细介绍了什么是后妃。
《毛诗序》原文这样写道：“《关雎》，后妃之德也，‘风’之始也，所以风天下而正夫妇也，故用之乡人焉，用之邦国焉。‘风’，风也，教也。风以动之，教以化之。诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中，而形于言；言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”。这一段用白话解释是：“《关雎》这首诗，咏叹的是后妃之德，为《国风》的开篇，是有关劝告天下之民而端正男女之事的诗篇，所以用之于人民，用之于国家，供劝告教化之用。风，就是‘讽’，就是‘教’。‘讽’是委婉劝告以打动人，‘教’是光明正大以化育人。诗，是人情感的所在，在心里是‘志’，发出来成为优美的言语就是‘诗’。情感鼓荡在人心中，就会通过言语表达出来；如果言语不足以表达感情，就会通过嗟叹来表达；如果嗟叹不足以表达感情，就会通过歌唱来表达；如果歌唱不足以表达感情，就会情不自禁地通过手舞足蹈来表达。
通过以上《毛诗正义》和《毛诗序》中描写看，诗经《关雎》不仅仅是简单的描写男女爱情的事情，而是歌颂周文王选择后妃的描写了。按照这样线索，我们不妨用用白话对《关雎》的意思作些分析：
《关雎》这首诗大概可分为三个部分，第一部分是诗的兴起，也象记叙文一样交代时间、地点、人物，诗是叫起兴。第二部分是描写君子求得淑女之想法，梦寐以求的急切心念。第三部分是描写君子求得淑女以后的美满夫妻生活。关关的鸟的叫声，雎鸠是一种水上的鸟，后人称呼为鱼鹰，据说这种鸟发情时候是躲起来，不让别的动物看见，不象别的动物是公开追逐，在河之洲是说水中央或者水旁边的一块空地，雎鸠停在上面，窈窕是幽闲，娴静的意思，不是苗条。淑是贤惠善良的意思，逑是匹配的意思，这是说明周文王想得到贤惠善良的后妃，并且以雎鸠来比喻。窈窕淑女就是内心非常安祥，娴静，善良的女人。参差荇菜是不整齐的水草，左右是想方设法帮助的意思，流这里意思同求，得到的意思。因为，这荇菜是过去祭祀用的，谁可以向祖宗供奉这荇菜呢？只有窈窕淑女。如果德行不好的女子就不能采荇菜和参加祭祀活动。“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”
写文王在深刻反思，想求得一位贤惠善良的后妃，日夜都在考虑，沉思，以致翻来覆去难以入睡，他是想用自己的真诚去求，不是自己欲望想求漂亮的女人，而是想得到一个能够帮助自己治理国家大事的贤淑后妃。“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”这是描写得到了荇菜可以采到的那样的淑女，琴瑟是古代二种乐器，合在一起演奏声音和谐，比喻夫妻之间的感情和谐，这里比喻后妃和文王配合默契，就象琴瑟之音，中正平和，友之是握手相互帮助的意思。“参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”芼之是选择拔取的意思，这句诗意思就是说后妃带领其他女子，选择采集到荇菜到宗庙去祭祀，由于后妃有德行，宗庙里用钟鼓乐器来赞美她的德行。
所以整篇诗来看，是周文王选择后妃的故事，他得到一位贤淑后妃来帮助治理国家大事和管理家庭，培养子女，也是给当时全国老百姓的一个择偶的标准，确实周朝兴旺800年，这同周文王的治理分不开。所以到了春秋战国乱世，孔子非常痛心，就是希望恢复周礼，继承周朝文化。一个家庭的妻子也好，一个国家的后妃也好，因为一个女人一生影响着二个男人，即自己的'丈夫和自己的子女，从这样角度分析，诗经中《关雎》确实不是简单地描写一般男女爱情的追求。
诗经关雎鉴赏
关雎
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之
写翻译
注音、注释及译文
关雎[1] 关关雎(jū)鸠(jiū)[2]，在河之洲。[3] 窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女[4]，君子好(hǎo)逑(qiú)[5]。 参差荇(xìng)菜[6]，左右流之[7]。 窈窕淑女，寤(wù)寐(mèi)[8]求之。
相关赏析
写赏析
解析
《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百零五篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。”又《汉书·匡衡传》记载匡衡疏云：“匹配之际，生民之始，万福之原。
中心思想
这首诗通过一个男子在河边遇到一个采摘荇菜的姑娘，并为姑娘的勤劳、美貌和娴静而动心，随之引起了强烈的爱慕之情，在梦里也会梦见那位姑娘的一系列追求过程，充分表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求，突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情。本篇是诗经的首篇，更加表明了关雎在古代人
写作手法
这诗的主要表现手法是兴寄，《毛传》云：“兴也。”什么是“兴”孔颖达的解释最得要领，他在《毛诗正义》中说：“‘兴’者，起也。取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆‘兴’辞也。”所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠
简析
《关雎》是一首意思很单纯的诗。大概它第一好在音乐，此有孔子的评论为证，《论语·泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉。”乱，便是音乐结束时候的合奏。它第二好在意思。《关雎》不是实写，而是虚拟。戴君恩说：“此诗只‘窈窕淑女，君子好逑’便尽了，却翻出未得时一段
这篇有关诗经关雎的诗词鉴赏就为大家分享到这里了，我提醒大家：语文的学习需要的是日积月累，希望同学们养成良好的学习习惯。
诗经关雎今译
关 雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
词解：
关关：鸟儿的连续叫声。
雎鸠：一种水鸟，现在被认为是鱼鹰。洲：水中的小岛。
窈窕：相貌与心灵都美的样子。
淑女：性格娴静的女子。 好逑：好的配偶。
参差：高低不齐的样子。 荇菜：一种浅水性植物，茎细长柔软而多分枝。
流之：顺水势采集。（采之、芼(mào)之）其意略同。
寤寐（wù mèi）：寤指白天，
寐之夜晚。即日日夜夜。 思服：思念。 悠哉：焦虑的心态。
辗转：翻来覆去的样子。 琴瑟：古时的乐器。（钟鼓同）
友之：与之为友。 乐之：使之快乐。
现代诗译：
芳草茵茵的河洲上，
春天的雎鸠鸟儿在不停的鸣唱。
美丽娴静的姑娘啊是我梦中的女郎。
长长短短的青青荇菜我不停地采啊采，
长长短短的青青荇菜我仔细地摘啊摘，
美丽娴静的姑娘哟我日日夜夜把你渴望。
日思夜想的姑娘，你到底在何方？
思念你的夜竟是如此得漫长。
美丽的姑娘我要拨弄琴弦向你歌唱，
美丽的姑娘我要轻抚钟鼓向你歌唱。
1经典情感诗句大全
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
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20、请珍惜你身边默默爱你的人。 或许，有一天当他真的离开了。 你会发现，离不开彼此的，是你，不是他。
4最带感情的诗句、有美人兮， 见之不忘。一日不见兮，思之如狂。 （《凤求凰·琴歌》）
2、相亲相见知何日，此时此夜难为情。 （唐李白《秋风词》）
3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 （宋秦观《鹊桥仙》）
4、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 （《诗经·邶风·击鼓》）
5、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 （宋柳永《凤栖梧》）
6、海内存知己，天涯若比邻。 （唐王勃《送杜少府之任蜀州》）
7、丈夫志四海，万里犹比邻。 （三国魏曹植《赠白马王彪》）
8、结交在相知，骨肉何必亲。 （乐府民歌>）
9、投我以桃，报之以李 （>）
10、嘤其鸣矣，求其友声。 （>）
11、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 （唐元稹《离思五首·其四》）
12、深知身在情长在，怅望江头江水声。 （唐李商隐《暮秋独游曲江》）
13、人到情多情转薄，而今真个不多情。 （清纳兰性德《摊破浣溪沙》）
14、君若清路尘，妾若浊水泥；浮沉各异势，会合何时谐。 （三国曹植《明月上高楼》）
15、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 （清纳兰性德《虞美人》）
16、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 （唐张籍《节妇吟》）
17、嗟余只影系人间，如何同生不同死？ （清陈衡恪《题春绮遗像》）
18、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 （近代梁启超《台湾竹枝词》）
19、思君如流水，何有穷已时！ （汉徐干《室思》）
20、相见争如不见，有情何似无情！ （宋司马光《西江月》）
21、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 （东汉张先《千秋岁》）
22、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 （清黄景仁《绮怀诗二首其一》）
23、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 （唐李商隐《无题二首》）
24、此情可待成追忆，只是当时已惘然。 （唐李商隐《锦瑟》）
25、平生不会相思，才会相思，便害相思。 （元徐再思《折桂令》）
26、一寸相思千万绪。人间没个安排处。 （宋李冠《蝶恋花》）
27、今夕何夕，见此良人。 （《诗经·唐风·绸缪》）
28、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 （唐白居易《长恨歌》）
29、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 （唐白居易《长恨歌》）
30、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。 （近代文廷式《蝶恋花》）
5表达感情的古诗词1、人到情多情转薄，而今真个不多情。——纳兰性德<；摊破浣溪沙>
2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐·元稹<；离思五首>
3、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问<；摸鱼儿二首其一>
5、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐<；无题六首其三>
6、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝——唐·白居易<；长恨歌>
7、相见争如不见，有情何似无情。——司马光<；西江月>
8、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。——唐·白居易<；长恨歌>
9、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——宋·秦观<；鹊桥仙>
10、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植<；明月上高楼>
11、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁<；绮怀诗二首其一>
12、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍<；己亥杂诗>
13、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。表达感情深的诗句。——唐·李益<；写情>
14、嗟余只影系人间，如何同生不同死？——陈衡恪<；题春绮遗像>
15、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干<；室思>
16、相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素<；燕子楼>
17、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐<；暮秋独游曲江>
18、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
19、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐<；锦瑟>
20、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先<；千秋岁>
21、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超<；台湾竹枝词>
6关于爱情的诗句都有哪些愿得一心人，白头不相离。 —— 卓文君《白头吟》
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 —— 温庭筠《南歌子词二首 》
欲把相思说似谁，浅情人不知。 —— 晏几道《长相思·长相思》
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 —— 元稹《离思五首·其四》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 —— 李商隐《夜雨寄北》
我住长江头，君住长江尾。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》
只愿君心似我心，定不负相思意。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》
恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 —— 吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。 —— 李白《怨情》
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！ —— 李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
愿君多采撷，此物最相思。 —— 王维《相思》
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！ —— 陈陶《陇西行四首·其二》
美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。 —— 李白《长相思·其一》
日日思君不见君，共饮长江水。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 —— 晏殊《玉楼春·春恨》
结发为夫妻，恩爱两不疑。 —— 苏武《留别妻》
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。 —— 朱庆馀《近试上张籍水部 》
闻君有两意，故来相决绝。 —— 卓文君《白头吟》
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 —— 王昌龄《闺怨》
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 —— 李白《清平调·其三》
情人怨遥夜，竟夕起相思。 —— 张九龄《望月怀远》
借问江潮与海水，何似君情与妾心？相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 —— 白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
自君之出矣，宝镜为谁明？思君如陇水，长闻呜咽声。 —— 辛弘智《自君之出矣》
生当复来归，死当长相思。 —— 苏武《留别妻》
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。 —— 宋祁《玉楼春·春景》
相思相望不相亲，天为谁春。 —— 纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 —— 李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。 —— 武则天《如意娘》
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。 —— 曹丕《燕歌行》
红烛背，绣帘垂，梦长君不知。 —— 温庭筠《更漏子·柳丝长》
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 —— 鱼玄机《江陵愁望寄子安》
花落花开自有时，总赖东君主。 —— 严蕊《卜算子·不是爱风尘》
愿为西南风，长逝入君怀。 —— 曹植《明月上高楼》
君知妾有夫，赠妾双明珠。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
7关于感情的诗句我正好有 1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
-柳永《凤栖梧》 2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
-佚名《诗经邶风击鼓》 3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》 4相思相见知何日？此时此夜难为情。
-李白《三五七言》 5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》 6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
-郑愁予《赋别》 7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》 8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
-元稹《离思五首其四》 9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》 10凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》 11还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
-张籍《节妇吟》 12如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
-席慕蓉《一棵开花的树》 13嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》 14相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》 15自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》 16相见争如不见，有情何似无情。
-司马光《西江月》 17落红不是无情物，化作春泥更护花。-龚自珍《己亥杂诗》 18天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》 19似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
-黄景仁《绮怀诗二首其一》 20直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》 21深知身在情长在，怅望江头江水声。
-李商隐《暮秋独游曲江》 22人到情多情转薄，而今真个不多情。-纳兰性德《摊破浣溪沙》 23此情可待成追忆，只是当时已惘然。
-李商隐《锦瑟》 24相思多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》 25问世间，情是何物，直教生死相许。
-元好问《摸鱼儿二首其一》 26身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-李商隐《无题》 27兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
-张可久《塞鸿秋》 28平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》 29一寸相思千万绪，人间没个安排处。
-李冠《蝶恋花》 30十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。-苏轼《江城子》 31今夕何夕，见此良人。
-佚名《诗经唐风绸缪》 32天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》 33在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
-白居易《长恨歌》 34重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》 35一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？-曹雪芹《枉凝眉》 36春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。-李商隐《无题》 37他生莫作有情痴，人间无地著相思。
-况周颐《减字浣溪沙》 38尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。-欧阳修《玉楼春》 39关关雎鸠，在河之洲。
窈宨淑女，君子好逑。-佚名《诗经周南关雎》 40人生自是有情痴，此恨不关风与月。
-欧阳修《玉楼春》 41此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。
-柳永《雨霖铃》 42只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》 43落花人独立，微雨燕双飞。
-晏几道《临江仙二首其二》 44可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。-陈陶《陇西行》 45千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
-辛弃疾《摸鱼儿》 46梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
-温庭筠《更漏子三首其三》 47结发为夫妻，恩爱两不疑。-苏武《结发为夫妻》 48寻好梦，梦难成。
况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
-聂胜琼《鹧鸪天》 49一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
-柳永《昼夜乐》 50天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。-《李白长相思二首其一》 51不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
-席慕蓉《印记》 52愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。-范成大《车遥遥篇》 53鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
-戴叔伦《相思曲》 54执手相看泪眼，竟无语凝噎。-柳永《雨霖铃》 55诚知此恨人人有，贫夫妻百事哀。
-元稹《遣悲怀三首其二》 56换我心，为你心，始知相忆深。-顾敻《诉衷情》 57忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
-鱼玄机《江陵愁望有寄》 58春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》 59相思似海深，旧事如天远。
-乐婉《卜算子》 60相恨不如潮有信，相思始觉海非深。-白居易《浪淘沙》 61玲珑骰影埠於梗 牍窍嗨贾 恢浚 峦ン蕖堆盍 Α？ 62忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。
-邵瑞彭《蝶恋花》 63天涯地角有穷时，只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》 64都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。-曹雪芹《终身误》 65人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。
-周邦彦《玉楼春》 66滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。-曹雪芹《红豆词》 67泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
-欧阳修《蝶恋花二首其一》 68瘦影自怜秋水照，卿须怜我我。
8分别的爱情诗句关于爱情离别的诗句
1、祭暗香，葬笑颜，掬泪花，漫遐思，听絮絮风声，篇篇哀字。
2、此时回眸，已是镜中花，水中月。
3、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。
4、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
5、人生只若初相见，何苦悲伤离别恨。
6、丝丝牵挂，悬浮我心。曾记否？清晰的画面，夜的温馨，月下的浪漫，你醉人的笑？
7、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
8、孤独的夜，独自彷徨，丝丝冷气，慢慢穿过心房，蓦然回首。
9、明夜雨不懂，轻逝花落空。
10、上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
11、已是黄昏，几多愁思，寂寞难耐，几杯清茶，少许余温在胸间飘荡。
12、轻纱遮掩，憔悴心儿，曼妙身子，只为曾经曼舞。
13、棠叶心事重，送行诗无用。
14、独自一曲轻轻唱谈，颂七言数六弦。
15、多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！
16、晚昏醉酒依青壁，挽泪相思将情瞥。
17、别泪掩妆浓，文章续断篇，残梦不回从前。
18、一曲告别，瘦了谁的脸？笔锋眷恋我填《西江月》，琴心流连你叹《春去也》。
19、回首灯火不见阑珊，只有寂寞在歌唱。
20、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。
21、为何？自也为赋新词强说愁。
22、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
23、此时流星滑过，许个愿。岸边，花已静默。
9关于感情的古诗词有哪些1、《感情》 唐诗 于武陵
青山长寂寞，南望独高歌。
四海故人尽，九原新垄多。
西沉浮世日，东注逝川波。
不使年华驻，此生能几何。
2、《感怀（一作感情）》 唐诗 于邺
东风吹草色，空使客蹉跎。
不设太平险，更应游子多。
几伤行处泪，一曲醉中歌。
尽向青门外，东随渭水波。
3、《感情吟》宋词 赵顺孙
豪杰消磨叹五陵，发冲乌帽气填膺。
眼前不是无豪杰，身后何须论废兴。
当道有蛇魂己断，渡江无马谶难凭。
可怜一片中原地，虎啸龙腾几战争。
4、《春晚感情》 宋词 晁说之
春来谁挽去难援，中有悲欢万古痕。
飞絮无家凌紫极，落英不聘恨黄昏。
半涂未肯击鸣缶，百感何因招些魂。
海内一经连海外，欲搜层物且重翻。
5、《感情》 唐诗 白居易
中庭晒服玩，忽见故乡履。
昔赠我者谁？
东邻婵娟子。
因思赠时语，特用结终始。
永愿如履綦，双行复双止。
自吾谪江郡，漂荡三千里。
为感长情人，提携同到此。
今朝一惆怅，反覆看未已。
人只履犹双，何曾得相似？
可嗟复可惜，锦表绣为里。
况经梅雨来，色暗花草死。
1、「行路难三首」李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，
拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，
多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，
赤鸡白狗赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦烂草，
谁人更扫黄金台。行路难，归去来。
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，
何用孤高比云月。吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保，
李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
2、「长相思」李白
长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。
上有青冥之长天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，
梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。
3、「关山月」李白
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
4、「将进酒」李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，
千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，
请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，
斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
5、「蜀道难」李白
噫吁戏危乎高哉，蜀道之难难于上青天。蚕丛及鱼凫，
开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。地崩山摧壮士死，
然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，
下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，
猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，
畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，
使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，
嗟尔远道之人胡为乎来哉。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，
万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，
夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，
不如早还家。蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟。
6、「采莲曲」李白
若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，
风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。
紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。
7、
南阳送客
斗酒勿为薄。
寸心贵不忘。
坐惜故人去。
偏令游子伤。
离颜怨芳草。
春思结垂杨。
挥手再三别。
临歧空断肠。
8、峨眉山月歌
峨山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
9、望天门山
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
10、早发白帝城
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
附：李白在唐诗中10大最经典诗句！
1、最大气苍凉的景色描写：
黄河之水天上来，奔流到海不复回。
2、最自信的诗句：
天生我才必有用，千金散尽还复来！
3、最狂傲不羁的句子：
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！
4、最无奈的诗句：
大道入青天，我独不得出。
5、最脍炙人口的忧愁诗：
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
6、最细腻的景物描写：
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
7、化为经典成语的诗句：
一夫当关，万夫莫开。
8、最惊心动魄的景物描写：
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
9、最摧人泪下诗句：
令人惭漂母，三谢不能餐。
10、中国人最熟悉最经典的诗：
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡
1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 《行路难》
2、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 《宣州谢眺楼
饯别校书叔云》
3、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 《北风行》
4、天生我材必有用，千金散尽还复来。 《将进酒》
5、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 《将进酒》
6、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 《将进酒》
7、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 《望天门山》
8、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
9、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《望庐山瀑布》
10、三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 《登金陵凤凰台》
11、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 《南陵别儿童入京》
12、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。 《蜀道难》
13、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 《登金陵凤凰台》
14、浮云游子意，落日故人情。 《送友人》
15、山随平野尽，江入大荒流。 《渡荆门送别》
16、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。 《菩萨蛮》
17、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
18、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《赠汪伦》
19、白发三千丈，缘愁似个长。 《秋浦歌》
20、何日平胡虏，良人罢远征。 《子夜吴歌》
21、举杯邀明月，对影成三人。 《月下独酌》
22、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《早发白帝城》
23、宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。 《越中览古》
24、今人不见古时月，今月曾经照古人。 《把酒问月》
25、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 《梦油天姥吟留别》
李白在中国人民的心中，早已不只是一个诗人那么简单。他变成一则如风的传奇，吹拂着我们，使我们拾不得睁开现实的眼睛。
念他的名字，四壁间便彷佛溢满酒香。
念他的名字，胸怀里便彷佛擂动着豪气的鼓。
念他的名字，尊贵的帝王御手调羹。
念他的名字，掌权的高傲奴才也为他脱革化。
低声，念他的名字，他们看见水月轻晃，连死亡也也因为他变得浪漫，柔美。
「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月」，就请暂且放下一些琐事，让我们同天上谪仙人——李白，共醉一场绝美不似人间的酒宴。
2生平梗概：
李白（七0一～七六二），字太白，出生在碎叶（唐朝时设北庭都护府管辖，今哈萨克境内），生于唐武后大足元年，卒于肃宗宝应元年，年六十二岁。大约五岁那年，李白随父迁居到蜀中的江油，年少；的李白博览群书，很快学会了写诗作文。那时，苏 为益州长史，对李白的才华相当讶异，他说：「是子天才奇特，稍益以学，可比相如」。大约二十五岁，李白开始漫游蜀中的名胜古迹，唐玄宗开元十三年（公元七二五年）春，李白告别四川，沿长江而下，漫游各地，他说自己年轻游扬州时，「不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之」（『上安州裴长史书』），又曾在今湖北安陆住过相当长的时间，所谓「酒隐安陆」，在此期间，他既和友人元丹丘，元演在中原到处游览饮宴，更「学剑来山东」，寓家任城（今山东济宁），与孔巢父，韩准、裴政等会徂徕山，酣饮纵酒，号竹溪六逸。可见其生活的一斑。李白的这段漫游时期，正当开元盛世，他的许多诗都已充份显示他的艺术才华。天宝初年，他应召八京，贺知章见其文，叹曰：「子谪仙人也」，唐玄宗对他很重视，让他供奉翰林院，起草诏诰。后来李白被高力士所谗，玄宗赐金让其还山，浮游四方，与杜甫成为莫逆之交。
天宝十四年（公元七五五年），安史之乱爆发，李白加入永王李璘的队伍，想协助他平乱，从来，肃宗忌之，杀李璘，李白因「从逆」被补，理当杀头，由于得到朝中大将郭子仪的营救，才免除死罪，被判处流放夜郎（今贵州）。遇赦而还，开始了一生中最后一次漫游。这次漫游历时三年多，地点主要在今安徽省南部。相传他醉欲捞水中之月，因溺死。
3代表著作：
春夜宴桃李园序：本文选自李太白集，虽名为序，但与序跋不同，应属杂记类古文。李白的散文虽然不多，但往往独辟蹊径，颇具特色。春夜宴桃李园序写的不过是日常生活中宴酒咏诗的寻常场景，但李白却下笔不凡，于诗情画意中别见一番豪迈之气。
文章开篇，既不写春，也不点宴，而是宕开一笔：「夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。」两句整饰工丽的骈文，抒写天地之博大，光阴之永恒。「浮生若梦，为欢几何」写如梦之人生，面对着永恒的时空，不禁感叹起自己的渺小和脆弱。
接着，作者笔锋一转，以「阳春召我以烟景，大块假我以文章」两句，将人们从悠悠的玄思拉入桃李芳园纵情欢娱的场景，召「群季」，集「俊秀」，把酒揽月，赏花咏诗，高谈畅饮之际，更当如惠连、康乐一般述志写情，一泄胸中奇才壮采。全文明快欢畅之音转为泪扬奔放。「开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀？」诗人们任兴所趋，尽情地诉说自己生命的美丽、信心和渴望。充满了对自我豪迈的肯定。
望庐山瀑布：这首诗措写了庐山瀑布的壮丽景色，反映出诗人对祖国大好河山的热爱。
长相思：
『长相思』，乐府『杂曲歌辞』旧题。题意取自古诗：「上言长相思，下言久别离」，「着以长相思，缘以结不解」。现存歌辞多写思妇之怨。李白这首诗描写思妇缠绵悱恻的相思之情，深沉含蓄，韵律参差错落，艺术上很有创造性。同时，又采用典型景物的烘托、渲染，很好地表达了思妇的离别之苦。
关山月为乐府鼓角横吹十五曲之一，多写离别的感伤，李白此诗沿用乐府古题，反映战士们戍守边疆、思念家乡的心情。气象雄浑，令人赞赏。
赠孟浩然；孟浩然(六八九——七四O)，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。是盛唐著名诗人。隐居当地鹿门山，在四十岁时才出游京师，很受当时上层人物的赞誉，但终未出仕。这首诗赞扬孟浩然不愿仕宦、醉酒隐居、风流儒雅的个性和生活。从中二联看，本诗当是在孟浩浩然离开长安归襄阳后所作。
《蜀道难》，乐府相和歌辞旧题。齐梁以来，诗人多以此题描写蜀道的艰险。李白此诗无论在思想性或艺术性上都远远超出了以往的同类作品。它大体按照由古及今、自秦入蜀的路线，抓住沿途各处的景色特点来展示蜀道之难和山势的高危；用泼墨山水式的笔力，酣畅淋漓地描绘出山川的壮丽；以丰富的想象，将神话、传说与现实融为一体。诗人还设想，万一有人据除险守关，便会为非作歹，从中寄寓了他对时局的关切。全诗句式长短错落，音节铿锵有力，气势磅礴，豪迈奔放，堪为李白浪漫主义诗篇的代表作。
《清平调》是唐代大曲名。李白在长安供奉翰林时，有一天唐玄宗与杨贵妃在兴庆宫沉香亭前赏牡丹花，命李白写新乐章，李白奉命写了这三首诗。诗的内容是歌咏名花与美人。第一首赞颂贵妃美如仙女。第二首写贵妃胜过巫山神女和赵飞燕。第三首说名花与美人为君王带来了愉悦。全诗构思精巧，写得清丽自然，咏花咏人，难分难辨，表现出诗人极高的描绘能力。
行路难：李白的《行路难》共有三首，均写于天宝三载（七四四）李白离开长安以后，天宝元年（七四二），李白满怀豪情来到长安。唐玄宗叫他供奉翰林，诗人得到的不过是御用文人的待遇，宏大的理想和热切的期望都化为泡影。诗人又受才言离间，被迫离开长安。
独坐敬亭山：敬亭山，在今安徽宣城北。风景幽美秀丽，山上旧有敬亭，是南齐诗人谢朓的吟咏处。此诗写得平淡如水，若秋云行空，反映了诗人对人生和自然的态度。
早发白帝城：干元二年（七五九），李白长流夜郎，行至 州奉节县白帝城，遇赦得释，回到江陵。本诗就是途中所作。诗中抒写了他遇赦后欣喜的心情。白帝城，在今四川奉节东。
4轶事：
皇帝「御床赐宴」
李白初到长安时，是十分荣耀的。据说，他面见皇帝那天，玄宗降辇步行迎接他的到来。一见面，玄宗就说：「你没有官职，而我竟能知道你的名字，可见你一定是个道德修养极高的人。」在交谈中，玄宗见李白对答如流，写的诗篇绚丽多彩，人又长得仪表非凡，甚为高兴。他让李白坐在七宝御床上，设宴款待他，这叫做「御床赐宴」。由于有一碗汤太烫了，玄宗还亲自拿起汤匙，为他调凉点，这叫做「御手调羹」。
宠奴才脱靴
李自不仅看不惯宫中的生活，而且也看不起那些只顾谋求个人私利的权贵，甚至连皇帝及其身边受宠的「红人」都不放在眼里。时间一长，有些人便制造谣言，在皇上面前大讲李白的坏话。其中说李白坏话最多的两个人，是高力士和杨贵妃。
高力士是唐玄宗最宠信的太监，皇太子管他叫「阿哥」、王公大臣管他叫「阿爹」。朝中的许多大官都是靠拍他的马屁才爬上来的。然而，李白却十分鄙视他。有一天，皇上想让李白写些东西，正赶上李白喝得酩酊大醉，内侍们急忙把他弄醒，扶入宫中。李白坐下来，伸出脚，对高力士说：「脱靴！」由于玄宗在场，高力士只好耐着性子给他脱了。这件事可把高力士气坏了。因此，他伺机要对李白进行报复。有一天，他见杨贵妃正在兴冲冲地吟唱李白写的《清平调词》，她唱到「可怜飞燕倚新装」这句时，高力士乘机在一旁煽动说：「这李白真是胆大包天，他竟敢在词中将你比作汉成帝的皇后赵飞燕，那赵飞燕虽然才貌出众，但后来由于作风放荡，被皇帝废黜了。李白的这种比喻，显然是别有用心的！」这样一来，杨贵妃也恨起李白了。从此以后，他们串通起来，经常在玄宗面前说李白如何如何不好。玄宗也慢慢对李白冷淡了。在这种情况下，李白深知，长安已不是他所能待的地方了。他上书皇帝，请求离去。玄宗也乐得做个顺水人情，说了一些不痛不痒的话，送了他一些钱，就把他打发了。李白也不在乎，「高歌大笑」着走出了长安。
5评价：
李白是中国文学史上最伟大的浪漫主义诗人。他创造性地运用一切浪漫主义的手法，描写社会上的各种现象，抒发个人的种种感受，歌颂中国的壮美河山等等。正如一位诗歌史专家所说：在中国诗歌史上，还没有一个浪漫主义诗人像李白那样广阔而深刻地反映社会生活的面貌。在艺术上，他以磅礴雄伟的气势、炽烈奔放的情感、丰富奇丽的想象、大胆惊人的夸张、清新自然的语言，创造出了瑰丽多彩的艺术形象，达到了「笔落惊风雨，诗成泣鬼神」的艺术效果。从而把浪漫主义推到了一个新的高峰。李白的诗歌成就对唐代及以后诗歌的发展产生了巨大的影响。他是中国人民最熟悉最热爱的诗人，也是世界人民喜爱的诗人。他的诗歌已被译成许多国家的文字，广泛流传
安静内敛的人，其实也可以拥有一段美好的爱情。无论一个人的性格如何，都是需要做到好好经营爱情。遇到爱情当中所有的问题，只需要懂得如何经营就好。两个人相处，最在乎的是彼此在一起的感觉。如果能够好好相处，彼此用心去交往，那么这样的感情是会比较稳定。一、爱一个人，就要给予他陪伴
爱一个人，就要给予他陪伴。每个人都是如此，只要能够有人陪伴，这就是一种最简单的幸福。因为有人陪伴的人生，不会感觉孤单寂寞。若是生活当中有一个愿意陪伴你的人，那么对于这样的感情就一定要懂得如何珍惜。被珍惜的感情，才值得付出。
二、爱一个人，最好能成为他的习惯爱一个人，最好能成为他的习惯。如果你的存在，能够成为他的习惯。那么对方就会对你很在意。如果哪天你不在的时候，他就会感觉生活当中缺少些什么。然而这样的感情，是会让自己的内心，感触非常的深刻。其实经营好一段感情，若是对方感觉失去你的存在让她不习惯，足以看出，这份感情对他来说，是非常的重要。
三、爱一个人，懂得体谅对方的不容易爱一个人，懂得体谅对方的不容易。每个人的生活，都是那么的不容易，所以生活当中，就要学会如何彼此体谅。人与人在一起，精神力量是非常的重要。彼此在一起，要学会如何互相鼓励。
彼此之间的感情，要学会如何珍惜。当两个人在感情当中懂得如何珍惜，那么两个人的生活就会变得相当的幸福。对于每个人来说，都是渴望一段浪漫的感情，然而这样的浪漫，其实就是需要让一个人懂得如何去创造浪漫的相处模式。
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