只用一个表情包的人可以被形容为过于依赖视觉化媒介的沟通方式。这类人倾向于以表情包、贴图等代替文字表达情感,他们喜欢用“表情说话”,因为这样让沟通更加迅速、简单,而且还可以表达出他们自己的个性和喜好。不过也可能因此忽略了文字沟通的重要性,缺乏表达能力和逻辑思维能力,导致在正式的工作场合或者长时间的交流中遇到困难。同时,只用表情包还存在被误解的风险,因为人们很难准确地理解别人表情包的含义,而造成沟通的不顺畅。因此,只用一个表情包的人需要逐渐培养文字表述能力,以更好地与他人沟通交流。
真的是看教程买书还快好一点,你说要理解的这么透彻啊,其实看字面意思就可以理解的。在这里可以给你说一下,最常用的:
Diffusemap:漫反射是物体自身的颜色;
Reflect:反射值决定了这个物体是否反光。它是用于控制对象的表面反光与反射影像,利用灰度模式的颜色来控制,白色是最高值,黑色是最低值。
HGlossiness:高光光泽度,一般物体都会有高光,只是高光的强弱不一样,不同的物体就选择不同的高光方式,再者,一个物体要有高光就必须要有反射,所以你必须给了反射,再给高光才会有显示,不然给高光绝对没反应。
高光数值越大,高光的面积也就越大,也就是0表示高光面积大,1没有高光,一般06-09左右。
RGlossiness:反射光泽度。光泽度也可以叫模糊反射,高光的模糊度,越大高光模糊越小,越小高光模糊越大。
Fresnel IOR:菲泥耳反射,这个菲涅耳反射和摄影机视角是相关的,也就是有的时候有些物体的反射,要在一定角度,才能看到,比如水,就可以用菲涅耳反射来控制材质的强弱和衰减时使用
Refract:折射,用于控制对象的透明程度,同样是利用灰度模式的颜色来控制透明程度。黑色代表不透明,白色代表全透明。
Glossiness:发生折射就会有折射率。同反射一个道理,是根据不同材质的表面折射效果,模拟不同质感,比如透明玻璃和磨砂玻璃的区别
人们常说的法线贴图一般贴在凹凸或者置换上
Bump:凹凸贴图,只是让表面看起来有高低起伏,模型没有产生变化,渲染比较快(此要区别于置换贴图)
Displace:置换贴图,的凹凸应用到模型上,让模型本身就产生高低起伏,渲染慢。
Opacity:透明贴图,也就是黑白贴图来控制,黑色是透明,白色是不透明
亲戚为什么都喜欢八卦我们的工作情感问题?
亲朋好友的询问新春佳节,很多人都需要回家了。如果你托着旅行箱,敲响家门口,提前准备给父母一个激情相拥时,却发觉——家中的沙发上,挤满了亲朋好友。
又被网民们挖到,相互配合“最遭人恨亲朋好友询问”的网上投票,变成新一轮互联网帖子。老百姓日报的官方微博也卖了个萌,3d贴图并附言:年货礼盒可以不提前准备,这种回答务必提前准备。
回家了的没回家了的,被拷问的,提前准备拷问的,都准备好接纳这次社会主义民主的家庭型年审了没有?
不喜欢被拷问,人从三岁起就会有自尊除开让成人担心的“关注空袭”,这儿头,也是有未成年不想听的话。“期末考试是名词啊?”很显著便是对着小孩子来的。语文阅读题很残填补说,高三害怕被问:有期待考哪一个高校?清华大学或是北京大学?
此外,“怎么不较真不知道?长大以后就不容易叫人呀?”、“不认识我了?儿时我都抱过你嘞!”也都让小孩子、大小伙伴们听了内心很难受。很多已经长大成人的网友,回忆起“往事”,几乎都能找到类似的一幕。
“听到这些话,孩子们会认为你是在逗他,他会觉得你把他当小孩子了,是小看他了。所以就摆出一副独立的模样,要抗拒你,要你尊重他。”省立同德医院心身科医生陈正昕说,孩子从3岁开始就会表现出自尊需要,到10岁左右时,个人自尊心更强烈。
“有时候这个年龄的孩子,表现出不听话、逆反,其实是孩子自我意识形成过程中,对独立的渴望。”陈正昕也是一位年轻的爸爸,他说,孩子长大了,不能只看到个头高了,模样变了才是长大;我们眼睛看不到的、心理上的成长,更加需要大人们的关注。
亲戚问话你囧了,说明还是个上进青年“最重要的是,把孩子作为一个独立的个人,尊重这种心理上的成长。“发言大纲”一出来,就有网友整理出一份《反击发言列表》,誓要“先发制人,夺回发言权。”感觉到了“危机”,特地向陈医生讨教攻略。听到记者的提问,陈医生先笑起来,“这说明,你还是个上进青年,还在朝着改善的方向努力啊。”
陈正昕对记者说,实验室里的小白鼠,你给它一个刺激,它会迅速做出反应,但是如果持续暴露在应激之下,最后全部的防御机制都会被破坏,无法对外界的刺激做出反应。
“人也是一样。反感、心烦这些情绪,其实说明你对这些事情有体会,希望事情能变得更好。”陈正昕说,人在面对外界刺激时,会本能地启动心理防卫机制,比如,用幽默的语言来应付紧张的情景,或者努力做出改善。
“如果你摆出一副死猪不怕开水烫的架势,才应该着急呢。”陈正旭认为,类似的拷问,年年都有,人人都会经历。只不过社交网络为大家提供了一个集体“晒”牢骚的平台,无形之中放大了这种负面情绪。
可能是生物进化的结果面对亲戚们的轮番轰炸,网友踏-雪寻-梅愤愤地说:打着关心人的幌子来八卦!很多80后、90后也有同感,认为亲戚们其实是打着关心的名义来探听隐私。为什么大家如此热衷于了解别人的事情呢?
美国诺克斯学院心理系教授弗兰克麦克安德鲁,从进化心理学的角度解释了这个问题。他认为,“八卦”古已有之,并非流行文化的产物,狗仔队的出现也是符合天生的心理需求的。
这位教授说,石器时代,人类的祖先生活范围狭窄,所以他们必须与团队成员合作才能抵御外敌;但在有限的资源面前,同一家族中的合作伙伴同时也是竞争对手。
所以,为了生存,他们必须知道谁是可靠的合作者,谁是骗子;需要了解哪家的姑娘小伙,生育能力强。他们还要学会经营友谊、处理联盟里的各种关系。所以他们就有强烈的欲望,要对周围人的生活保持密切关注,以便更好地对抗未知风险,获取资源。
而在那个时候,女人在这方面也表现出更高的天赋,会八卦的女人,也更容易生存。换句话说,热衷八卦,从进化的角度来讲,是优势品质。如此看来,“八卦”是一项了不起的生存技能,几千年都没有退化。
如果你能接受这个解释,春节回家,面对亲戚们的“关心轰炸”时,是不是能稍微心平气和一点了。
1 关于距离远的诗句
关于距离远的诗句 1有没有关于"相隔很远,心却是在一起的"的诗句
1、《无题·昨夜星辰昨夜风》——唐代李商隐
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
译文:身上无彩凤的双翼,不能比翼齐飞,内心却象灵犀一样,感情息息相通。
2、《鹊桥仙·纤云弄巧》——宋代秦观
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
译文:只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
3、《卜算子·我住长江头》——宋代李之仪
我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。
译文:我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,却共同饮着长江之水。
4、《水调歌头·明月几时有》——宋代苏轼
但愿人长久,千里共婵娟。
译文:只希望自己思念的人平安长久,不管相隔千山万水,都可以一起看到明月皎洁美好的样子。
5、《望月怀古》——唐代张九龄
海上生明月,天涯共此时。
译文:茫茫的海上升起一轮明月,你我相隔天涯却共赏月亮。
2形容距离的诗句
1、思远人·红叶黄花秋意晚
宋代:晏几道
红叶黄花秋意晚,千里念行客。飞云过尽,归鸿无信,何处寄书得。
泪弹不尽临窗滴。就砚旋研墨。渐写到别来,此情深处,红笺为无色。
译文
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?
我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
2、望月怀远
唐代:张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
译文
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
3、寄远
唐代:杜牧
南陵水面漫悠悠,风紧云轻欲变秋。
正是客心孤迥处,谁家红袖凭江楼?
译文
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗?
4、江行寄远
唐代:李白
刳木出吴楚,危槎百余尺。
疾风吹片帆,日暮千里隔。
别时酒犹在,已为异乡客。
思君不可得,愁见江水碧。
译文
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
5、送远
唐代:杜甫
带甲满天地,胡为君远行!
亲朋尽一哭,鞍马去孤城。
草木岁月晚,关河霜雪清。
别离已昨日,因见古人情。
译文
天地间仿佛充满着身着战甲的将士,这兵荒马乱之际我为何要远行!亲人和朋友都失声痛哭,我骑着马离开秦州这座孤城。草木凋零,时间已入岁暮;关河冷落,途中霜雪飘零。
离别虽已是昨日的事情,但见到此情此景我还是有些伤感。
3形容“距离”的诗句有哪些
1、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》宋·苏轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
2、《离思五首·其四》唐·元稹
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛徽回顾,半缘修道半缘君。
3、《迢迢牵牛星》佚名
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,扎扎弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?
盈盈一水间,脉脉不得语。
4、《无题·来是空言去绝踪》唐·李商隐
来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠,麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重!
5、《送杜少府之任蜀州》唐·王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
4表示远处的诗句
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂 ——(唐)杜牧《清明》
寒食非长非短夜,春风不熟不寒天 ——(唐)白居易《寒食夜有怀》
七月七日长生殿,夜半无人私语时 ——(唐)白居易《长恨歌》
重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台 ——(唐)杜甫《九月》
露从今夜白,月是故乡明 ——(唐)杜甫《月夜忆舍弟》
今夜月明人尽望,不知秋思落谁家? ——(唐)王建《十五夜望月》
故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年 ——(唐)高适《除夜作》
蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处 ——(宋)辛弃疾《青玉案·元夕》
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 ——(宋)王安石《元日》
风雨端阳生晦冥,泊罗无处吊英灵 ——(明)贝琼《已酉端午》
秦时明月汉时关,万里长征人未还 ——(唐)王昌龄《出塞》
大漠孤烟直,长河落日圆 ——(唐)王维《使至塞上》
5关于距离有多远的诗
The most distant way in the world
The most distant way in the world
is not the way from birth to the end
it is when i sit near you
that you don't understand i love u
The most distant way in the world
is not that you're not sure i love u
It is when my love is bewildering the soul
but i can't speak it out
The most distant way in the world
is not that i can't say i love u
it is after looking into my heart
i can't change my love
The most distant way in the world
is not that i'm loving u
it is in our love
we are keeping between the distance
The most distant way in the world
is not the distance across us
it is when we're breaking through the way
we deny the existance of love
So the most distant way in the world
is not in two distant trees
it is the same rooted branches
can't enjoy the co-existance
So the most distant way in the world
is not in the being sepearated branches
it is in the blinking stars
they can't burn the light
So the most distant way in the world
is not the burning stars
it is after the light
they can't be seen from afar
So the most distant way in the world
is not the light that is fading away
it is the coincidence of us
is not supposed for the love
So the most distant way in the world
is the love between the fish and bird
one is flying at the sky,
the other is looking upon into the sea
印度泰戈尔的诗,我比较欣赏英文原版,希望你喜欢。o(∩_∩)o。
6最远的距离(古诗句)
世界上最遥远的距离,莫过于心与心之间的冷漠。
在《十八岁的天空》中有“世界上最遥远的距离不是生与死,而是我站在你面前,你却不知道我爱你。”这句台词,里面说是出自《飞鸟集》的。可是泰戈尔的《飞鸟集》里根本没有任何相关的句子。
看了资料,有很多的说法。
如果问一下网友,这首诗是谁写的,几乎众口一词:作者是泰戈尔。
但去查找泰戈尔的诗集,居然查不到这首诗。
据说有上百万的网友追捧这首诗。打开搜索网站GOOGLE,输入“世界上最遥远的距离”查询,让人大吃一惊:竟然出现了近20万个搜索结果,而输入“泰戈尔”只有249万个搜索结果。打开百度,输入“世界上最遥远的距离”查询有400多万的结果,而输入“泰戈尔”有1100多万个搜索结果。据不完全统计《世界上最遥远的距离》的相关网页PAGEVIEW(页面浏览量)超过千万。随机将网页点开,发现这首诗及诗中句子以各种方式被引用着,有的将诗制作在个人主页上,有的给它配上音乐,有的衬上精美贴图,有的将诗设计成自己在BBS上发贴时的签名。个别网页还推出传递游戏,说将这首诗发给20个以上的网友,会心想事成,和自己相爱的人成为眷属……这首关于暗恋的哀婉诗歌感动的读者不下百万。
现在,这首诗也有了商业价值,唱片公司、广告公司、电视节目都开始引用,相关的电视剧也已经开拍。电视剧《似水年华》主创人员谈到创作这部电视剧的初衷时,就是为了《世界上最遥远的距离》这首诗。
世界上最远的距离
——泰戈尔
世界上最远的距离
不是生与死的距离
而是我站在你的面前
你却不知道我爱你
世界上最远的距离
不是我站在你的面前
你却不知道我爱你
而是爱到痴迷
却不能说我爱你
世界上最远的距离
不是我不能说我爱你
而是想你痛彻心脾
却只能深埋心底
世界上最远的距离
不是我不能说我想你
而是彼此相爱
却不能够在一起
世界上最远的距离
不是彼此相爱
却不能在一起
而是明明无法抵挡这一股气息
却还得装作毫不在意
世界上最远的距离,
不是明明无法抵挡这一股气息
却还得装作毫不在意
而是用一颗冷漠的心
在你和爱你的人之间
掘了一条无法跨越的沟渠
世界上最远的距离
不是树与树的距离
而是同根生长的树枝
却无法在风中相依
世界上最远的距离
不是树枝无法相依
而是相互了望的星星
却没有交汇的轨迹
世界上最远的距离
不是星星之间的轨迹
而是纵然轨迹交汇
却在转瞬间无处寻觅
世界上最远的距离
不是瞬间便无处寻觅
而是尚未相遇
便注定无法相聚
世界上最远的距离
是鱼与飞鸟的距离
一个在天
一个却深潜海底
7关于距离的名言
世界上最远的距离》这首诗收录在泰戈尔的诗集《飞鸟集》当中。它堪称是泰戈尔创作生涯当中最经典的一首爱情诗。
世界上最远的距离 —作者:泰戈尔
世界上最远的距离,不是生与死的距离,而是我站在你面前,你不知道我爱你;
世界上最远的距离,不是站在你面前你不知道我爱你,而是爱到痴迷,却不能说我爱你;
世界上最远的距离,不是我不能说我爱你,而是想你痛彻心脾,却只能深埋心底;
世界上最远的距离,不是我不能说我想你,而是彼此相爱,却不能够在一起;
世界上最远的距离,不是彼此相爱却不能够在一起,而是明知道真爱无敌,却装作毫不在意;
世界上最远的距离,不是树与树的距离,而是同根生长的树枝,却无法风中相依;
世界上最远的距离,不是树枝无法相依,而是相互了望的星星,却没有交会的轨迹;
世界上最远的距离,不是星星之间的轨迹,而是纵然轨迹交会,却在转瞬间无处寻觅;
世界上最远的距离,不是瞬间便无处寻觅,而是尚未相遇,便注定无法相聚;
世界上最远的距离,是鱼与飞鸟的距离,一个在天上,一个却深潜海底;
世界上最远的距离,不是树与树的距离,而是同根生长的树枝,却无法风中相依;
世上最远的距离,不是树枝无法相依,而是相互了望的星星,却没有交会的轨迹;
世上最远的距离,不是星星之间的轨迹,而是纵然轨迹交会,却在转瞬间无处寻觅;
世上最远的距离,不是瞬间便无处寻觅,而是尚未相遇,便注定无法相聚;
世界上最远的距离,是鱼与飞鸟的距离,一个在天上,一个却深在海底
8形容两人离得很近,但是心很远 的诗句
远和近(顾城)
你,
一会看我,
一会看云。
我觉得,
你看我时很远,
你看云时很近。
————————————————————————————
这首诗很像摄影中的推拉镜头,利用“你”、“我”、“云”主观距离的变换,来显示人与人之间习惯的戒惧心理和人对自然原始的亲切感。
这组对比并不是毫无倾向的,它隐含着“我”对人性复归自然的愿望。
——顾 城
鉴赏一
《远和近》虽只有短短的六句,却容纳了对历史反思的丰富内涵。“远”、“近”:是物理距离概念,这是客观存在,有科学的衡量标准。但在情感作用下产生的心理距离却不同,“远”可以变“近”,“近”可以变“远”。诗中用“你”、“我”、“云”心理距离的变换,曲折地反映了人与人之间的隔阂、戒备以及诗人对和谐、融洽的理想人际关系的向往、追求。
诗中的“你”、“我”、“云”三个意象都具有一定的象征意义。“你”、“我”都生活在客观现实中、同属于社会的组成人员,“云”则象征着美丽淳朴的大自然。“你看我时很远”,这是地近心远,“咫尺天涯”:“你看云时很近”,这是地远心近,“天涯若比邻”。诗人这种“人远天涯近”的辩证感情方式已成为人审美理想的发展的方式,即“由客体的真实,趋向主体的真实,由被动的反映,趋向主观的创造。”
这首诗看似信手拈来,实则匠心独运,给人的印象是:自然而不自然,工巧而不矫饰。
鉴赏二
《远和近》一诗,是诗人对不正常生活的本质发现。此诗初发表时,被视为难懂的怪诗。按照当时僵化的阅读方式,人们已被习惯钝化的思维模式,此诗确实难于解读。因为在目光可视之间,你与我的距离不可能远于你与云的距离。可诗人为什么觉得“你看我时很远,你看云时很近”呢?原因是诗人所写的是一种非正常的生活,是一种被扭曲了的人际关系。在这扭曲了的关系中,一切都颠倒了。本应相亲相近的人与人的关系,由于心的阻隔而疏远了,显得那么孤寂而不可接近;因为人际关系的疏远,人与自然反而拉近了距离,显得十分亲近。也许,正是由于人与自然的亲切可近,更进一步显示出人的孤寂;也许,正是这孤寂,常使顾城想到梦的天国。可顾城应该知道,在这个充满矛盾的世界上,梦的天国是不存在的。
鉴赏三
这首诗是朦胧诗里非常著名的诗篇,是被许多人传诵的诗歌。
在诗歌中顾城表达了人对于远近的哲理思考,人和自然,人和人的关系。
这种关系充满了一种辨证的距离、一种美和对爱的得失的痛苦。近处的爱人却是远在天边,天上的云却在心灵近处。爱人可近却不可能真正地接近,自然被隔离在远方却在爱人的心旁。
诗歌里表现出一种透明的美、纯净的美、神奇变幻的美,带有一种痛苦的思辩地忧伤。
顾城说他想“用心中的纯银,铸一把钥匙,去开启那天国的门,向着人类。”可是“时间的马,累倒了。”即使在他最好的美丽诗篇里,他的悲伤和失望也淡淡地透露出来。
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