表达孙子对爷爷的情感的诗句

1 关于孙子与爷爷的诗句

关于孙子与爷爷的诗句 1描写爷爷奶奶疼爱孙子的诗句

1、寒鸡得食自呼伴，老叟无衣犹抱孙。

出自宋代诗人梅尧臣的《小村》

释义：寒鸡觅到食后，自个儿呼唤着同伴。而一些无衣取暖的老人们怀里抱着孙儿。

2、抱孙堪种树，倚杖问耘田。世事休相扰，浮名任一边。

出自唐代诗人顾况的《山居即事》

释义：抱着孙儿可以种树，拄着拐杖关心耕耘的农田，世间的烦心事都不能打扰我，功名利禄都放在一边。

3、慵闲无一事，时弄小娇孙。

出自唐代诗人白居易的《池上早夏》

释义：整日困倦无所事事，只能不时地逗弄不懂事的小孙子。

4、牧竖还呼犊，邻翁亦抱孙。不知余正苦，迎马问寒温。

出自唐代诗人许浑的《下第归蒲城墅居》

释义：牧童呼喊着他的牛犊，邻家的老翁也抱上了他的孙子，村里的人不知道我的辛苦，都出来迎接我不停的嘘寒问暖。

5、昔见君纳妇，今见君抱孙。

出自宋代诗人张耒的《次韵苏翰林送黄师是赴两浙》

释义：昔年看见你娶妇，现在看见你抱着孙子。

2描写“爷爷关心孙子”的古诗有哪些

1、《赞延庆谦山主寿像》

宋释绍昙

乐羲皇世，含饴弄孙。

下陈蕃榻，倒屐迎客。

释义羲皇：伏羲。想要像伏羲一样，含着饴糖，逗弄孙儿，热情款待宾客。

2、《田家》

宋范成大

昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，，也傍桑阴学种瓜。

释义白天下田去除草，晚上搓麻线。男女都不得闲，各司其事，各管一行。那些孩子们，他们不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，喜爱劳动，于是也就在茂盛成阴的桑树底下学种瓜。

3、《清平乐·村居》

宋辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，

最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

释义一座小茅草屋，坐落在长满青草的溪边。听见茅草屋里有人操着柔媚的南方口音，带着醉意在互相说话取笑，是谁呢？原来是一对白发夫妻。

（再看看茅草屋外面）老夫妻的大儿子在小溪的东面锄豆田里的杂草，二儿子正在编织鸡笼，调皮可爱的小儿子，趴在溪边剥着莲蓬，那憨稚之态格外让人喜欢。

参考资料：

搜狗百科-《赞延庆谦山主寿像》

搜狗百科-《田家》

搜狗百科-《清平乐·村居》

3描写爷爷奶奶疼爱孙子的诗句有哪些

1、《赠赵簿景平二首》

诗人： 张耒 朝代： 宋代 体裁： 无

纷纷俗物久堪憎，爱子萧萧眉宇清。莫叹青衫掩事业，白头卿相死无名。

2、《前汉门高祖》

诗人： 周昙 朝代： 唐代 体裁： 无

爱子从烹报主时，安知强啜不含悲。太公悬命临刀几，忍取杯羹欲为谁。

3、《张夫人挽词》

诗人： 张耒 朝代： 宋代 体裁： 无

世德簪缨贵，家风孝友传。承夫知不忌，爱子故亲贤。飘忽人间梦，生平物外缘。诸天清净报，可但閟重泉。

4、《偶成》

诗人： 李流谦 朝代： 宋代 体裁： 无

仲明我友一肝肠，爱子殷勤出妙方。病后药囊朝壁垒，老来贝叶是资粮。

5、《赠蒋公明》

诗人： 林逋 朝代： 宋代 体裁： 无

高亢近谁同，心闲爱子慵。居深避俗客，睡起听邻钟。纸轴敲晴响，茶铛煮晚浓。南斋屡招宿，幽话数诸峰。

4描写爷爷奶奶疼爱孙子的诗句

1、寒鸡得食自呼伴，老叟无衣犹抱孙。

出自宋代诗人梅尧臣的《小村》释义：寒鸡觅到食后，自个儿呼唤着同伴。而一些无衣取暖的老人们怀里抱着孙儿。

2、抱孙堪种树，倚杖问耘田。世事休相扰，浮名任一边。

出自唐代诗人顾况的《山居即事》释义：抱着孙儿可以种树，拄着拐杖关心耕耘的农田，世间的烦心事都不能打扰我，功名利禄都放在一边。3、慵闲无一事，时弄小娇孙。

出自唐代诗人白居易的《池上早夏》释义：整日困倦无所事事，只能不时地逗弄不懂事的小孙子。4、牧竖还呼犊，邻翁亦抱孙。

不知余正苦，迎马问寒温。出自唐代诗人许浑的《下第归蒲城墅居》释义：牧童呼喊着他的牛犊，邻家的老翁也抱上了他的孙子，村里的人不知道我的辛苦，都出来迎接我不停的嘘寒问暖。

5、昔见君纳妇，今见君抱孙。出自宋代诗人张耒的《次韵苏翰林送黄师是赴两浙》释义：昔年看见你娶妇，现在看见你抱着孙子。

5孙子悼念爷爷诗词

难忘

你手茧抚摩我肌肤时的刺痛

难忘

你那严厉的目光

难忘

你讲述故事时那灿烂的笑容

难忘

你度过艰苦的一生

是那个寒冷的深冬

让我再也看不见你长满皱纹的脸庞

再也听不到你世界的故事

那时的我知道了分离的痛

如今

爸爸也细数白发里的沧桑！

而我

瞬间我感到生命的残酷

既然

让我们有那么浓浓的亲情

为何

却代代承受血肉分离撕裂的疼

多么希望时间倒流。。

让我

再摸摸你的拐仗

扶着你

永远看父亲年轻的笑脸

告诉你

我好怕父亲不停生长的白发

我真想永远听他的声音

永远享受这

----无法比喻的亲情

6老人和孙子在一起感到很幸福的话语

阳光斜斜的照下来，照的大家身上都暖暖的。老人端上了那把坐了很多年的小椅子，舒适的坐在上面晒太阳。不一会儿，他的几个小孙子也都陆续出来了。一个个都趴在爷爷的身边，单纯的眼睛张的大大的，满怀期望的想让爷爷把昨天的岳飞故事讲完。爷爷挪了一个更舒适的位置，开始讲了。那把小椅子开始吱啦吱啦的响了。不过他们可从不去在乎这些，就像他们从来不去在乎自己的衣服多么破旧。

在爷爷的侃侃而谈中，在他平缓的语调中，偶然出现一个坏人，对着他们心目中的大英雄要做什么坏事的时候，一个个小孙子就把眼睛张的更大了，连大气也不敢喘，生怕漏掉了一个细节。这个时候，爷爷就会觉得他们可爱极了。有时为了逗他们，爷爷还会故意停止叙述，俏皮的说上一句：“明天继续吧！”

全诗的主题是通过对“有吏夜捉人”的形象描绘,揭露官吏的横暴,反映人民的苦难

　　前四句可看作第一段首句“暮投石壕村”,单刀直入,直叙其事“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味,不宜轻易放过在封建社会里,由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因,旅客们都“未晚先投宿”,更何况在兵祸连接的时代!而杜甫,却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿,这种异乎寻常的情景就富于暗示性可以设想,他或者是压根儿不敢走大路；或者是附近的城镇已荡然一空,无处歇脚；或者……总之,寥寥五字,不仅点明了投宿的时间和地点,而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象,为悲剧的演出提供了典型环境浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”（《读杜心解》）,这不仅是就“有吏夜捉人”说的,而且是就头一句的环境烘托说的“有吏夜捉人”一句,是全篇的提纲,以下情节,都从这里生发出来不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”,已于如实描绘之中寓揭露、批判之意再加上一个“夜”字,含意更丰富第一、表明官府“捉人”之事时常发生,人民白天躲藏或者反抗,无法“捉”到；第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒,于人民已经入睡的黑夜,来个突然袭击同时,诗人是“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡下了；所以下面的事件发展,他没有参与其间,而是隔门听出来的“老翁逾墙走,老妇出门看”两句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安；即使到了深夜,仍然寝不安席,一听到门外有了响动,就知道县吏又来“捉人”,老翁立刻“逾墙”逃走,由老妇开门周旋

　　从“吏呼一何怒”至“犹得备晨炊”这十六句,可看作第二段“史呼一何怒!妇啼一何苦!”两句,极其概括、极其形象地写出了“吏”与“妇”的尖锐矛盾一“呼”、一“啼”,一“怒”、一“苦”,形成了强烈的对照；两个状语“一何”,加重了感情色彩,有力地渲染出县吏如狼似虎,叫嚣隳突的横蛮气势,并为老妇以下的诉说制造出悲愤的气氛矛盾的两方面,具有主与从、因与果的关系“妇啼一何苦”,是“吏呼一何怒”逼出来的下面,诗人不再写“吏呼”,全力写“妇啼”,而“吏呼”自见“听妇前致词”上启下那“听”是诗人在“听”,那“致词”是老妇“苦啼”着回答县吏的“怒呼”写“致词”内容的十三句诗,多次换韵,明显地表现出多次转折,暗示了县吏的多次“怒呼”、逼问读这十三句诗的时候,千万别以为这是“老妇”一口气说下去的,而县吏则在那里洗耳恭听实际上,“吏呼一何怒!妇啼一何苦!

有人说童年的缺憾要用一辈子来弥补，而有幸福家庭的孩子们走会用一生去感化别人。

当你从家庭得不到情感的时候，你这个时候就会从别人身上寻求你想要的情感，这就是俗称的缺爱吧。在如今的社会，很多女孩子都想找比自己大一点的男孩子，因为觉得这样子的男孩子会比较有担当，而且能够给她足够的安全感和足够的爱。今天要讲的就是一对爷孙恋，惊世骇俗。

在当今社会，男方如果比女方大十几岁，这并不会有人说什么，只是感叹那个男孩好运气，而如果这个男孩儿其实是一个老人家了呢？今天说的这位老人家已经68岁了，但是他却娶到了一个24岁的女孩子，并且他们在种种反对声中毅然决定结婚。很多人问这样子的，他们会幸福吗？会觉得后悔吗？今天我们就来看看他们相识相恋的过程。

女方叫做张凤。不知道你有没有发现，如果一个家庭中哥哥生了太多的话，女孩子反而是被忽视的那一方，尤其是在农村这种现象比较普遍。而张凤就是这个样子的，上面有几位哥哥，而她作为最小的孩子，父母都去照顾自己的哥哥去了，而她作为一个女孩子在农村又干不了什么很大的力气活，自然不受关注，所以从小没有得到父母足够的爱。而自己的哥哥并不像电视剧里面演的那种对自己很和善。而是时不时的就闹一下她欺负一下她，或者是抢夺她本来应该有的东西，这让原本就得不到爱的张凤，感觉越来越委屈。本来应该是父亲小情人的，她却得不到父亲的爱，因为父亲常年生病支撑不起这个家庭，母亲又比较强势，所以他只能默默忍耐。

那么她和她的丈夫是如何认识的呢？原来是因为自己的父亲常年患病需要医生来治疗，但是他们又去不了什么大的医院，只能找乡村的赤脚医生。这个赤脚医生就是文长林。每次当为父亲医治完后的医生看到缩在角落里默默观看的这个女孩子，总会关心地问一两句你怎么了？或者是带一两个糖给她吃。这样只是仅仅小小的举动，却能带给这个长期缺爱的孩子一点点温暖。就像是长期被黑暗笼罩的人，突然打开了一丝亮光，拼命地向上所求阳光。慢慢的，这个孩子心里从感激而上升到了爱情。可能是因为长期缺爱，所以她把爱情是做了她生命中的唯一。直到7年后张凤的父亲去世，于是她鼓起勇气向医生表达爱情的时候，医生确实很诧异自己都60多岁了，怎么会被一个20多岁的小姑娘表白，这不是耽误人家吗？但是张凤不依不饶不放弃，觉得这就是她的爱情，于是一直追求着她心中的爱情。

最后在女方的坚持下，男方终于同意了女方的追求。准备步入婚姻的殿堂，但是没有想到却遭到了一众人的反对，农村的人们在他们背后指指点点。开始两个人也是有点害怕，但是最终还是决定坚持自己的爱情，于是他们走到了一起，还生下了一个非常可爱的小宝宝。希望他们一直幸福下去。

卖炭翁这首诗表达了作者对下层劳动人民深切同情的思想感情。

《卖炭翁》是唐代诗人白居易创作的《新乐府》组诗中的一篇。此诗以个别事例来表现普遍状况，描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦，通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实。

原文：

卖炭翁

唐代：白居易

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

译文：

有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。

他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。

卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。

可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。

夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。

牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。

那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。

太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。

一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。

那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。

扩展资料：

作品鉴赏

此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。

开头四句，写卖炭翁的炭来之不易。“伐薪、烧炭”，概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，活画出卖炭翁的肖像，写出劳动的艰辛，也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所。

这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山，豺狼出没，荒无人烟。在这样的环境里披星戴月，凌霜冒雪，一斧一斧地“伐薪”，一窑一窑地“烧炭”，好容易烧出“千余斤”，每一斤都渗透着心血，也凝聚着希望。

写出卖炭翁的炭是自己艰苦劳动的成果，这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是，假如这位卖炭翁还有田地，凭自种自收就不至于挨饿受冻，只利用农闲时间烧炭卖炭，用以补贴家用的话，那么他的一车炭被掠夺，就还有别的活路。

“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。

这两句诗，从章法上看，是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”，实际上是期待朔风凛冽，大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”，这场大雪总算盼到了！也就不再“心忧炭贱”了！“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖，不会在微不足道的炭价上斤斤计较。

当卖炭翁“晓驾炭车辗冰辙”的时候，占据着他的全部心灵的，不是埋怨冰雪的道路多么难走，而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱，换来多少衣和食。要是在小说家笔下，是可以用很多笔墨写卖炭翁一路上的心理活动的，而诗人却一句也没有写，这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。

卖炭翁好不容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食，结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。

在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那“叱牛”声，卖炭翁在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”，直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影。

从“南山中”到长安城，路那么遥远，又那么难行，当卖炭翁“市南门外泥中歇”的时候，已经是“牛困人饥”；如今又“回车叱牛牵向北”，把炭送进皇宫，当然牛更困、人更饥了。

那么，当卖炭翁饿着肚子，走回终南山的时候，他会想些什么呢，他往后的日子又怎样过法呢，这一切，诗人都没有写，然而读者却不能不想。当想到这一切的时候，就不能不同情卖炭翁的遭遇，不能不憎恨统治者的罪恶，而诗人“苦宫市”的创作意图，也就收到了预期的效果。