手绘图情感与环境的关系

设计师将手绘应用于视觉设计是一种具有亲和力和感染力的表现形式，能够形成有亲和力的沟通语言。应用手绘表现的设计则是通过作者心手相连的真情描绘，好似母亲亲手做的菜，每道菜里都是一份浓浓的亲情，给浏览者带来的是美好的享受。手绘表现是个性的张扬，是人性的回归，它能把更多的感情融入设计中，让用户与产品产生共鸣，“触景生情”，更大的感召和吸引用户，拉近产品与用户的距离。

在计算机技术的影响日益扩大的时候，我们更需要到各个领域去寻找新的灵感，获得新的视觉冲击。传统的手绘涂鸦不仅仅能丰富创作手段，更重要的是它重新唤醒了视觉设计师们对设计中的原创性和艺术性的再认识。有位国际著名的设计师曾经这样说过，“人们总以为设计有三维，美学、技术和经济。然而更重要的是第四维: 人性”。因此，无论我们的视觉环境如何变化，无论是手绘还是计算机技术手段，在视觉设计师的作品当中最宝贵的仍然是设计师们对人性的感悟和关注。人性才是所有艺术作品中亘古不变的主题。

这应该是来源于百度的，或者美院的画作。

很显然这是一幅手绘的画作，画作里的少女背

着双手，很悠闲的沿着长廊向芦苇荡走去，表

达的是一份很闲适的心情，格调比较高雅。少

女穿着素雅，光着脚，背拿着帽子。长发披肩

让人对她的长相，她的表情充满遐想。埋下了

伏笔。是一幅不可多得的佳作。

广告图形设计的情感传达

　广告图形是广告的视觉语言之一，它不是普通的交际语言，而是一种符号语言形式，它能传达人们的思维、情感和信息,是“情感符号”的载体。广告文字通过语言符号来传达思想，说明事实，但文字本身并不具有直观的形象性，而图形本身就具有生动的直观形象性，它通过视觉来传达思想情感。视觉形象鲜明生动，富于情感上的联想，因而就更具感染力。

　图形的情感化特征

　①直观性和生动性 -- 图形语言在信息传播中以简洁真实、直观生动的形象承载着大量的信息,让人识别、记忆并产生影响。通过写实的图像，尤其是摄影、电视等的实物图像,直接展现事物的形状、颜色、材料、质感等特征,使人对图形所提供的信息一目了然。由于文字语言的抽象性和接受者的理解差异性，更需在信息传播中用图形来配合，以确保信息的准确性。而且准确生动的图文表达更易使人们的情绪受到感染、产生共鸣。

　②个性化和象征性 -- 快节奏、高效率的现代社会，人们行色匆匆，若广告图像无趣、无新鲜感或无利害关系，则很难引人驻足观看。图形在信息传播过程中，以视觉经验为基础，简洁生动的图形除了直接表述主题外，还能传达一种深层次的精神内涵，引起观众的心理感应、激发联想、达到情感融合及思想的沟通。

　③说服性和感染性 -- 图形是最具说服力的符号形式。任何时候，我们想说服别人接受某种思想观念，最好的方式莫过于用事实说话，展示它给人以益处的事实例证，用“耳听为虚，眼见为实”的原则，增强说服力。创意图形的构图、色彩能直接刺激人的眼球和大脑，感染人的情绪，打动人的心灵。

　图形中的民族个性

　中国传统书画以及民间美术在广告图形中的表现运用可以使广告增添人文艺术气息，体现本土化的广告艺术风格，激发大众的民族自豪感。广告中的传统艺术形式是现代与传统、时尚和原始的符号组合，是我们传达情感的一种有效手段。

　中国画及书法艺术形式

　中国画及书法在广告图形中能使广告作品具有传统文化的审美情趣。中国画的工笔与写意，以特有的造型手段表达了谢赫“气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类附彩、经营位置、传移模写”的审美要义，充满诗情画意。

　从中国画艺术的形式和构图分析，中国画表现出了“以一当十”、“以少胜多”的精练,构图上“计白当黑”的简练。而简洁平凡的图形语言一直是设计师追求的最高境界。版面中黑与白是虚与实的关系，留白使人感觉轻松,给人以联想和意境。以虚代实、以实代虚、虚实结合，能形成“有意味”的空间。

　书法与艺术字体组合显示了独特的艺术美价值。书法以形写意、舍形求神、造型极富美感。其在图形中的组合扩展了现代设计的思路，增加了趣味性和情感性。传统书法抽象的点、线、面、色和骨力，使作品个性、神韵、雅趣得以充分体现。对传统书法以及现代字体进行图形创造，能给人以强烈的现代感，又显示出中国民族风格。

　民间美术及传统图案形式

　民间美术及传统图案对广告图形设计有启示作用。借鉴民间艺术中丰富的视觉表现形式是当今广告图形经常使用的手段，它们能传达民族个性和岁月的悠远感及手工制作的朴实感、民风的淳朴厚道感等独特的艺术情感。借鉴传统不是照搬照抄，而是对传统的再创造，是以现代审美对传统元素的改造、提炼和运用，同时要传承和发扬传统背后的意，特别是吉祥寓意的运用，使现代设计多了文化气息和亲和力。

　传统造型的神似与不似更增加了现代设计特有的文化风采。传统因创新而发展。在现代广告设计中要提炼传统的符号。人类的传统文化营养丰厚，现代广告设计应从传统文化中吸取营养，把握传统精神与内涵，注重自然情感和人类情感的表达，在传统与现代之间架设桥梁，使现代广告艺术设计更具人文精神和情感。

　现代影像的真实性情感

　广告设计中绘画类图形因风格和手段的不同而显示出各自的审美情趣和价值,如果说绘画中简练的线条能简化、浓缩一个复杂物体的基本特征，那么以现代摄影、摄像、数码技术为代表的广告图形在传递事物的真实性情感上是绘画手段所不能企及的。

　摄影摄像的艺术真实,在视觉传播上是直观的,受众易产生共鸣。具象图形的真实不是机械的摹仿，而是对现实形态的内涵进行概括和创造，包含了创作者的自身的真实情感，受众产生的也是真实性情感，能激发兴趣和欲求动机。作为艺术的富有“艺术真实”美感，可以夸张、可以虚构，但从商业文化的角度看，作为大众生活服务的一种文化形式，不能传达虚假的信息。

　产品和人物的摄影是一种感性形象。设计“以人为本”是设计界的共识，不论从人的需要出发，还是从人的认知出发,，最终都归结于一点，那就是情感。产品摄影广告图形对产品的造型进行美的视觉表现，能产生强烈的广告视觉冲击力和说服力，使消费者在视觉上对商品有一个清晰的印象，对画面内容进一步产生关心，引起共鸣，刺激购买欲求。

　图形语言是现代社会人与人之间相互交流与沟通的重要视觉形式，与文字相比图形语言更形象、直观和具体。

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原文欣赏：老师安妮·莎利文来到我家的这一天，是我一生中最重要的一天。这是 年 3 月 3 日，当时我才六岁零九个月。回想此前和此后截然不同的生活，我不能不感叹万分。

　　那天下午，我默默地站在走廊上。从母亲的手势以及家人匆匆忙忙的样子，猜想一定有什么不寻常的事要发生。因此，我安静地走到门口，站在台阶上等待着。

　　下午的阳光穿透遮满阳台的金银花，照射到我仰着的脸上。我的手指搓着花叶，抚弄着那些为迎接南方春天而绽开的花朵。我不知道未来将有什么奇迹会发生，当时的我，经过数个星期的愤怒、苦恼，已经疲倦不堪了。

　　朋友，你可曾在茫茫大雾中航行过？在雾中神情紧张地驾驶着一条大船，小心翼翼地缓慢地向对岸驶去，心儿怦怦直跳，惟恐意外发生。在未受教育之前，我正像大雾中的航船，既没有指南针也没有探测仪，无从知道海港已经临近。我心里无声地呼喊着：“光明！光明！快给我光明！”恰恰正在此时，爱的光明照在了我的身上。

　　我觉得有脚步向我走来，以为是母亲，我立刻伸出双手。可是，一个陌生人握住了我的手，把我紧紧地抱在怀中。我似乎能感觉得到，她就是那个来对我启示世间的真理、给我深切的爱的人——安妮·莎利文老师。

　　第二天早晨，莎利文老师带我到她的间，给了我一个洋娃娃。后来我才知道，那是柏金斯盲人学校的学生赠送的。衣服是由年老的萝拉亲手缝制的。我玩了一会儿洋娃娃。莎利文**拉起我的手，在手掌上慢慢地拼写“doll”这个词，这个举动让我对手指游戏产生了兴趣，并且模仿在她手上画画。当我最后能正确的拼写这个词时，我自豪极了，高兴得脸都涨红了，立即跑下楼去，找到母亲，拼写给她看。

　　我并不知道这就是在写字，甚至也不知道世界上有文字这种东西。我不过是依样画葫芦模仿莎利文老师的动作而已。从此以后，以这种不求甚解的方式，我学会了拼写“针”（ PIN ）、“杯子”（ CUP ）、以及“坐”（ SIT ）、“站”（ STAND ）、“行”（ WALK ）这些词。世间万物都有自己的名字，是在老师教了我几个星期以后，我才领悟到的。

　　有一天，莎利文**给我一个更大的新洋娃娃，同时也把原来那个布娃娃拿来放在我的膝上，然后在我手上拼写“ DOLL ”这个词，用意在于告诉我这个大的布娃娃和小布娃娃一样都叫做“ DOLL ”。

　　这天上午，我和莎利文老师为“杯”和“水”这两个字发生了争执。她想让我懂得“杯”是“杯”，“水”是“水”，而我却把两者混为一谈，“杯”也是“水”，“水”也是“杯”。她没有办法，只好暂时丢开这个问题，重新练习布娃娃“ DOLL ”这个词。我实在有些不耐烦了，抓起新洋娃娃就往地上摔，把它摔破了，心中觉得特别痛快。发这种脾气，我既不惭愧，也不悔恨，我对洋娃娃并没有爱。在我的那个寂静而又黑暗的世界里，根本就不会有温柔和同情。莎利文**把可怜的洋娃娃的碎皮扫到炉子边，然后把我的帽子递给我。我知道又可以到外面暖和的阳光里去了。

　　我们沿着小路散步到井，顶上盛开的金银花芬芳扑鼻。莎利文老师把我的一只手放在喷水口下，一股清凉的水在我手上流过。她在我的另一只手上拼写“ WATER ”——“水”字，起先写得很慢，第二遍就写得快一些。我静静地站着，注意她手指的动作。突然间，我恍然大悟，有股神奇的感觉在我脑中激荡，我一下子理解了语言文字的奥秘了，知道了“水”这个字就是正在我手上流过的这种清凉而奇妙的东西。

　　水唤醒了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和。

　　井的经历使我求知的欲望油然而生。啊！原来宇宙万物都各有名称，每个名称都能启发我新的思想。我开始以新奇的眼光看待每一样东西。回到屋里，碰到的东西似乎都有了生命。我想起那个被我摔碎的洋娃娃，摸索着来到炉子跟前，捡起碎片，想把它们拼凑起来，但怎么也拼不好。想起刚才的所作所为，我悔恨莫及，两眼浸满了泪水，这是生平第一次。

　　那一天，我学会了不少字，譬如“父亲”（ FATHER ）、“母亲”（ MOTHER ）、“妹妹”（ SISTER ）、“老师”（ TEACHER ）等。这些字使整个世界在我面前变得花团锦簇，美不胜收。记得那个美好的夜晚，我独自躺在床上，心中充满了喜悦，企盼着新的一天快些来到。啊！世界上还有比我更幸福的孩子吗？

　　繁花似锦的夏季来临，莎莉文**牵着我的手漫步在田纳西河的岸边，望着田野、山坡，人们正在田间地头翻土播种。我们在河边温软的草地上坐下，开始了人生新的课程。在这里，我明白了大自然施与人类的恩惠。我懂得了阳光雨露如何使树木在大地上茁壮成长起来；我懂得了鸟儿如何筑巢，如何繁衍，如何随着季节的变化而迁徙；也懂得了松鼠、鹿和狮子等各种各样的动物如何觅食，如何栖息。我了解的事情越多，就越感到自然的伟大和世界的美好。

　　莎莉文**先教会我从那粗壮的树木，那细嫩的草叶，还有我妹妹的那双小手领略美的享受，然后才教我画地球的形状。她把对我的启蒙同大自然起来，使我同花同鸟结成愉快的伙伴。但是这期间却发生了一件事，让我发现大自然并不总是那么慈爱可亲。

　　那是一个明朗的清晨，我和老师散步到一个较远的地方。但在我们回家的路上，天气变得闷热起来，好几次我们不得不在路旁的树下小憩。最后一次歇息在离家不远的一棵野樱桃树下。树枝茂盛又好攀登，莎莉文老师用手一托，我就上了树，找个枝杈坐了下来。树上真是凉快舒畅，于是莎莉文**提议就在这儿吃午餐。我乐坏了，答应她一定安静地坐在那里，等她回去把饭拿来。

　　忽然间风云突变，太阳的温暖完全消失了，天空乌云密布，泥土里散发出一股怪味。我知道这是暴风雨来临之前常有的预兆。我感到一种不可名状的恐惧，一种同亲人隔绝、同大地分离的孤独感油然而生。我一动不动地坐着，紧紧地抱着树干，一阵阵发抖，心中祈盼着莎莉文**快快回来。

　　一阵沉寂之后，树叶哗啦啦齐声作响，强风似乎要将大树连根拔起。我吓得抱住树枝，惟恐被风吹走。树摇动得越来越厉害，落叶和折断的小树枝雨点般向我打来。虽然我急得想从树上跳下来，却又不敢动弹。我觉得大地在一阵一阵地震动，像有什么沉重的东西掉到了地上，这震动由下而上地传到了我坐着的枝干上。我惊恐到了极点，正要放声大叫时，莎莉文**赶到了，她抓着了我的手，扶我下来。我紧紧抱着她，为又一次接触到坚实的大地而高兴得发狂。我又获得了一种新的知识——大自然有时也会向她的儿女开战，在她那温柔美丽的外表下面还隐藏着利爪哩！

　　经过这次惊险后，我有很长一段时间不敢爬树，甚至一想到爬树就浑身发抖。直到有一天，抵挡不住那繁花满枝、香味扑鼻的含羞树的诱惑后，才克服了这种恐惧心理。

　　那是春天一个美丽的早晨，我独自坐在凉亭里看书，一股淡淡的香气迎面扑来，仿佛“春之神”穿亭而过。我分得出来那是含羞树的花香。我决定去看看，于是摸索到的尽头，含羞树就长在篱边小路的拐弯处。

　　在温暖的阳光照耀下，含羞树的花朵在阳光下飞舞，开满花朵的树枝几乎垂到青草上。那些美丽的花儿，只要轻轻一碰就会纷纷掉落。我穿过落英缤纷的花瓣，走近大树，站在那里愣了片刻，然后，我把脚伸到枝桠的空处，两手抓住枝干往上爬。树干很粗，抓不牢，我的手又被树皮擦破了，但我有一种美妙的感觉：我正在做一件奇妙的事。因此我不断往上爬，直到爬上一个舒适的座位。这个座位是很早以前别人造的小椅子，日久天长，已成了树的一部分。我在上面呆了很长的时间，好像在天空中凌云的仙女一样。从那以后，我常在这棵月宫仙桂上尽兴玩耍，冥思遐想，遨游在美妙的梦境中。

　　现在，我已经掌握了语言的钥匙，急于想加以运用。

　　通常，有听力的孩子可以轻而易举地学习语言。别人嘴里说出来的话，他们可以轻松愉快地了解与学习，并且摹仿着说出口。但是，耳聋的孩子却必须经历无数的痛苦煎熬，慢慢 才能学会。但无论如何艰辛，结果总是无比美妙。我从每一件东西的名称慢慢学起，由期期艾艾地发音，进展到可以在莎士比亚的十四行诗中，进行无限美妙的想像。

　　起初，老师告诉我许多新鲜事，我很少发问。由于我知识有限，概念模糊，字词掌握得很少。随着我对外界的了解逐渐增加，词汇也多了，问题也就多了起来。我常常对一件事物一而再，再而三地探个究竟，想了解得更多些。有时从一个学习的新词，常常联想起以前发生的种种经历。

　　记得有一天早晨，我第一次问起“爱”这个字的意思。当时认识的字还不很多，我在里摘了几朵早开的紫罗兰送给莎莉文老师。她很高兴地想吻我，可我那时除了母亲外，不愿意让别人吻我。那时候，莎莉文**用一只胳膊轻轻地搂着我，在我手上拼写出了“我爱海伦”几个字。

　　“爱是什么？”我问。

　　莎莉文老师把我搂得更紧了，用手指着我的心说：“爱在这里。”

　　我第一次感到了心脏的跳动，但对老师的话和动作依然迷惑不解，因为当时除了能触摸到的东西外，我几乎什么都不懂。

　　我闻了闻她手里的紫罗兰，一半儿用文字，一半儿用手势问道：“爱就是花的香味吗？”

　　“不是。”莎莉文老师说。

　　我又想了想。太阳正温暖地照耀着我们。

　　“爱是不是太阳？”我指着阳光射来的方向问，“是太阳么？”

　　当时在我看来，世界上没有比太阳更好的东西了，它的热力使万物茁壮生长。但莎莉文**却连连摇头，我真是又困惑又失望，觉得很奇怪，为什么老师不能告诉我，什么是爱呢？

　　一两天过后，我正用线把大小不同的珠子串起来，按两个大的、三个小的这样的次序。结果老是弄错，莎莉文**在一旁耐心地为我纠正错误。弄到最后，我发现有一大段串错了，于是，我用心想着，到底应该怎样才能把这些珠子串好。莎莉文老师碰碰我的额头，使劲地拼写出了“想”这个字。

　　这时，我突然明白了，这个字原来指的是脑子里正在进行的过程。这是我第一次领悟到抽象的概念。

　　我静静地在那里坐了许久，不是在想珠子的排列方式，而是在脑海中用新的观念来寻求“爱”的解释。那天，乌云密布，间或有阵阵的细雨，突然间太阳突破云层，发出耀眼的光芒。

　　我又问老师：“爱是不是太阳？”

　　“爱有点儿像太阳没出来以前天空中的云彩。”老师回答说。她似乎意识到我仍然是困惑的，于是又用更浅显、但当时我依然无法理解的话解释说：“你摸不到云彩，但你能感觉到雨水。你也知道，在经过一天酷热日晒之后，要是花和大地能得到雨水会是多么高兴呀！爱也是摸不着的，但你却能感到她带来的甜蜜。没有爱，你就不快活，也不想玩了。”

　　刹那间，我明白了其中的道理——我感觉到有无数无形的线条正穿梭在我和其他人的心灵中间。