我国是一个诗的国度，中国古诗词浩如烟海，每首诗都饱含诗人丰富的情感。诗词茫茫，情感戚戚，把握诗词的情感，是读懂诗词的关键。那么我们来看看古诗词中常见的思想感情：
一、忧国伤时
1．揭露统治者的昏庸腐朽
例
过华清宫
杜牧
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
这首诗选取为贵妃飞骑送荔枝这一件事，形象地揭露了统治者为满足一己口腹之欲，竟不惜兴师动众，劳民伤财，有力地鞭挞了唐玄宗与杨贵妃的骄奢侈。诗歌前两句为背景铺垫，后两句推出描写的主体，提示诗歌主旨。“一骑红尘”和“妃子笑”两个具体形象的并列推出，启人思索，留有悬念。“无人知”虽三字，却发人深省，耐人寻味。
2．反映离乱的痛苦
例
春 望
杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
唐玄宗天宝十五年（756）七月，安史叛军攻陷长安，肃宗在灵武即位，改元至德。杜甫在投奔灵武途中，被叛军俘至长安，次年（至德二年）写此诗。诗人目睹沦陷后的长安之箫条零落，身历逆境思家情切，不免感慨万端。诗的一、二两联，写春城败象，饱含感叹；三、四两联写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然，反映了诗人热爱祖国，眷怀家人的感情。今人徐应佩、周溶泉等评此诗曰：“意脉贯通而平直，情景兼备而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞。”此论颇为妥帖。“家书抵万金”亦为流传千古之名言。
3．同情人民的疾苦
例
茅屋为秋风所破歌
杜甫
（全诗略）
这是杜甫自伤贫困的歌。上元二年（761）秋八月，怒号的秋风卷走了杜甫浣花溪畔草堂上的茅草，晚上又下了一场大雨，搞得屋漏床湿。面对这苦难的处境，杜甫不只是哀叹自己的遭遇，而是进一步联想到像自己一样的“天下寒士”们何时才能都解脱苦难。这种忧国忧民、先人后己的高尚情怀历来为人们称道。这是一首歌行体的古诗，句式长短不齐，韵脚多次转换，给人一种参差错落、曲折跌宕的感觉，有助于表现坎坷生活和悲凉郁塞的心情。唐宋诗醇 云：“极无聊事，以直写见笔力，入后大波轩然而起，叠笔作收，如龙掉尾，非仅见此老胸怀，若无此意，诗亦不可作。”
例
卖 炭 翁
白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
全诗通过卖炭翁辛劳烧炭、艰难运炭上市、炭被宫使掠夺的悲惨经过。借卖炭翁的不幸遭遇，为百姓鸣不平，用卖炭翁的形象反映广大劳动人民的辛酸和痛苦，打击中唐的弊政之一“宫市”，以及统治阶级对劳动人民的残酷剥削。
这首诗具有深刻的思想性，艺术上也很有特色。诗人以“卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望，──又是多么可怜的希望！这是全诗的诗眼。其他一切描写，都集中于这个诗眼。在表现手法上，则灵活地运用了陪衬和反衬。以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛，再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。老翁“衣正单”，再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬，使人更感到老翁的“可怜”。而这一切，正反衬了老翁希望之火的炽烈：天寒炭贵，可以多换些衣和食。接下去，“牛困人饥”和“翩翩两骑”，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊；“一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺的残酷。而就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛。
4．对国家民族前途命运的担忧
例
登 楼
杜甫
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。
这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。全诗即景抒情写登楼的观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都从空间着眼。首句的“近”字和末句的“暮”字，在诗的构思上，起着突出的作用。“花近高楼”写近景，而“锦江”、“玉垒”、“后主祠”却是远景。“日暮”点明诗人徜徉时间已久。这种兼顾时间和空间的手法，增强了诗的意境的立体感，开阔了诗的豁达雄浑的境界。诗的格律严谨，对仗工整，历来为诗家所推崇。沈德潜以为“气象雄伟，笼盖宇宙，此杜诗之最上者。”
二、建功报国
1．建功立业的渴望。
例
龟 虽 寿
曹操
神龟虽寿，犹有竟时；
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
这首诗的开头以神龟虽然长寿，始终还有死的时候；腾蛇纵能驾雾升天，终也得死去变成尘土。然而“老骥伏枥，志在千里”，曹操当时虽已五十三岁，但仍如伏在马槽的千里马一样，志向还在奔驰千里。这里的“志在千里”实在可圈可点。此诗为曹操破乌桓大捷后所作，暗示曹操志不在乌桓，而在千里之外的南方。观当时形势，公元207年，曹操平定乌桓而归，整个北方和中原大致略定，余下来的就只有南方的刘表、刘备，和江东的孙权。故此，曹操“志在千里”可见其统一天下的野心。而事实上，翌年，即建安十三年（公元208年），曹操确曾挥大军南下，图一举收复刘备、孙权。可惜在赤壁之战中大败，实乃曹操之所料不及。姑且勿论曹操其后能否平定千里，其雄霸千里的欲望和野心，由这首诗中真可以略窥一二。
例
书 愤
陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于杜甫。中两联属对工稳，尤以颔联“楼船”、“铁马”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
2．保家卫国的决心
例
从 军 行
王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
诗歌通过描写在阴云密布、满眼黄沙的瀚海“孤城”中担任戍守任务的将士的宽广胸襟，表现了他们立誓破敌、决战决胜的顽强斗志和爱国主义的豪迈气概。
3．报国无门的悲伤
例
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。明代杨慎在词品 中说：“辛词当以京口北固亭怀古永遇乐 为第一。”这种评价是中肯的。
例
丑奴儿·少年不识愁滋味
辛弃疾
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！
此词作于闲居带湖时。语浅意深，今昔对比，将一首小词写得曲折多变，娓娓动人，高度概括了词半生的感受。上片写少年时乐观单纯，登楼玩赏，为文造情，无愁寻愁。下片“而今”力折，写历尽沧桑后情郁于中，有志难伸，对“愁”体验透了，但深沉之痛却在结处用“吞咽式”抒情，以淡语出之，极耐寻味。
4．山河沦丧的痛苦
无□恨，相思意，尽分付征鸿。
远恨绵绵，淑景迟迟难度。
洞房记得初相遇，便只合、长相聚。何期小会幽欢，变作离情别绪，况值阑珊春色
暮。对满目、乱花狂絮。直恐好风光，尽随伊归去。
算何止 、倾国倾城，暂回眸、万人断肠。
可惜恁、好景良宵，未曾略展双眉开口。问甚时与你，深怜痛惜还依旧。
鲁迅的诗
1、《自嘲》
运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
2、《无题》
烟水寻常事，荒村一钓徒。
深宵沉醉起，无处觅菰蒲。
3、《自题小像》
灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
4、《惯于长夜过春时》
惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
5、《无题》
洞庭木落楚天高，眉黛猩红涴战袍。
泽畔有人吟不得，秋波渺渺失离骚。
6、《莲蓬人》
芰裳荇带处仙乡，风定犹闻碧玉香。
鹭影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露瀼瀼。
扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。
好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。
7、《二十二年元旦》
云封高岫护将军，霆击寒春灭下民。
到底不如租界好，打牌声里又新春。
8、《赠人二首》
之一
明眸越女罢晨妆，荇水荷风是旧乡。
唱尽新词欢不见，早云如火扑晴江。
之二
秦女端容理玉筝，梁尘踊跃夜风轻。
须臾响急冰弦绝，但见奔星劲有声。
9、《送OE君携兰归国》
椒焚桂折佳人老，独托幽岩展素心。
岂惜芳馨遗远者，故乡如醉有荆榛。
10、《无题》
大野多钩棘，长天列战云。
几家春袅袅，万籁静喑喑。
下土惟秦醉，中流辍越吟。
风波一浩荡，花树已萧森。
11、《答客诮》
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？
知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。
12、《赠蓬子》
蓦地飞仙降碧空，云车双辆挈灵童。
可怜蓬子非天子，逃去逃来吸北风。
13、《赠日本歌人》
春江好景依然在，远国征人此际行。
莫向遥天望歌舞，西游演了是封神。
14、《赠邬其山》
廿年居上海，每日见中华：
有病不求药，无聊才读书。
一阔脸就变，所砍头渐多。
忽而又下野，南无阿弥陀。
15、《题三义塔》
奔霆飞熛歼人子，败井残垣剩饿鸠。
偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。
精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
16、《悼丁君》
如磐夜气压重楼，剪柳春风道九秋。
瑶瑟凝尘清怨绝，可怜无女耀高丘。
17、《所闻》
华灯照宴敞豪门，娇女严妆侍玉樽。
忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕。
18、《悼杨铨》
岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。
19、《庚子送灶即事》
只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。
家中无长物，岂独少黄羊。
20、《报载患脑炎戏作》
横眉岂夺蛾眉冶，不料仍违众女心。
诅咒而今翻异样，无如臣脑故如冰。
21、《偶成》
文章如土欲何之？翘首东云惹梦思。
所恨芳林寥落甚，春兰秋菊不同时。
22、《湘灵歌》
昔闻湘水碧如染，今闻湘水胭脂痕。
湘灵妆成照湘水，皎如皓月窥彤云。
高丘寂寞竦中夜，芳荃零落无余春。
鼓完瑶瑟人不闻，太平成象盈秋门。
23、《悼杨铨》
岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。
24、《秋夜有感》
绮罗幕后送飞光，柏栗丛边作道场。
望帝终教芳草变，迷阳聊饰大田荒。
何来酪果供千佛，难得莲花似六郎。
中夜鸡鸣风雨集，起然烟卷觉新凉。
25、《赠画师》
风生白下千林暗，雾塞苍天百卉殚。
愿乞画家新意匠，只研朱墨作春山。
情感诗句如下：
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。—— 清 纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
释义：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。—— 宋 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
释义：两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。—— 唐 元稹《离思五首·其四》
释义：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
愿得一心人，白头不相离。—— 西汉 卓文君《白头吟》
释义：满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。—— 宋 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
释义：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。—— 宋 欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
释义：人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉楼头的清风，中天的明月。
问世间，情为何物，直教生死相许。—— 元 元好问《摸鱼儿·雁丘词 》
释义：天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。—— 唐 李商隐《无题》
释义：身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。—— 唐 李商隐《锦瑟》
释义：悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。—— 后唐 李煜《虞美人·春花秋月何时了》
释义：要问我心中有多少哀愁，就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。—— 宋 晏殊《玉楼春·春恨》
释义：天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。—— 唐 杜牧《过华清宫绝句三首》
释义：一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。—— 唐 白居易《琵琶行》
释义：我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识。
一日不见兮，思之如狂。—— 西汉 司马相如《凤求凰》
释义：一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。—— 唐 李白《登金陵凤凰台》
释义：凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。
100句经典情感诗词
名次 作者 诗题 入选名句 1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2 佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
4 李白 三五七言 相思相见知何曰？此时此夜难为情。
5 佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮，见之不忘，一曰不见兮，思之如狂。
6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
7 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ 10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
15 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
16 司马光 西江月 相见争如不见，有情何似无情。
17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物，化作春泥更护花。
18 张先 千秋岁 天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
20 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
21 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在，怅望江头江水声。
22 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄，而今真个不多情。
23 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
24 张仲素 燕子楼 相思一夜情多少，地角天涯未是长。
25 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间，情是何物，直教生死相许。
26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
27 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
28 徐再思 折桂令 平生不会相思，才会相思，便害相思。
29 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪，人间没个安排处。
30 苏轼 江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
31 佚名 诗经·唐风·绸缪 今夕何夕，见此良人。
32 白居易 长恨歌 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
33 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
34 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
35 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
37 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴，人间无地著相思。
38 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
39 佚名 诗经·周南·关雎 关关雎鸠，在河之洲。
窈宨淑女，君子好逑。
40 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴，此恨不关风与月。
41 柳永 雨霖铃 此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有，千种风情，更与何人说。
42 李之仪 卜算子 只愿君心似我心，定不负相思意。
43 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立，微雨燕双飞。
44 陈陶 陇西行 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
45 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
46 温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
47 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻，恩爱两不疑。
48 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦，梦难成。
况谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
49 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负。
50 李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
51 席慕蓉 印记 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
52 范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
53 戴叔伦 相思曲 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
54 柳永 雨霖铃 执手相看泪眼，竟无语凝噎。
55 元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
56 顾敻 诉衷情 换我心，为你心，始知相忆深。
57 鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水，曰夜东流无歇时。
58 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
59 乐婉 卜算子 相思似海深，旧事如天远。
60 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
61 温庭筠 杨柳枝 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？ 62 邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。
63 晏殊 玉楼春 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
64 曹雪芹 终身误 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。
65 周邦彦 玉楼春 人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。
66 曹雪芹 红豆词 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
67 欧阳修 蝶恋花二首其一 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
68 冯小青 怨 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
69 朱彝尊 高阳台 锺情怕到相思路。
盼长堤，草尽红心。
动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。
70 贺铸 横塘路 若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
71 张泌 寄人 多
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111、「采莲曲」李白 若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。
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紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。
22，锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
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沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
李商隐的333。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
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青玉案 黄公绍 花骢会意，纵扬鞭，亦自行迟。
夜飞鹊 情别 周邦彦 芦叶满洒洲、寒沙带浅流。
二十年、重过南楼。
唐多令 刘 过 杜郎老矣，想旧事、花须能说。
记少年、一梦扬州，二十四桥明月。
瑶华 周 密 杏花无处避春愁，也傍野烟发。
惟有御沟声断，似知人呜咽。
好事近 韩元吉 杏花疏影里，吹笛别天明。
临江仙 陈与义 杨柳岸，晓风残月。
雨霖铃 柳 永 更消他、几度东风，几度飞花。
高阳台 王沂孙 更能消、几番风雨，匆匆春又归去。
摸鱼儿 辛弃疾 豆蔻梢头旧恨，十年梦、屈指堪惊。
满庭芳 秦 观 来时旧路，尚岩花、娇黄半吐。
到而今，惟有溪边流水，见人如故。
瑞鹤仙 袁去华 折芦花赠远，零落一身秋。
八声甘州 张 炎 把酒祝东风，且共从容。
浪淘沙 欧阳修 拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。
诉衷情 欧阳修 连昌约略无多柳，第一是、难听夜雨。
月下笛 张 炎 连呼酒，上琴台去，秋与云平。
八声甘州 吴文英 求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
水龙吟 辛弃疾 吴鸿好为传归信，杨柳闾门屋数间。
鹧鸪天 吴文英 男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。
木兰花 戏林推 刘克庄 别后不知君远近。
木兰花 欧阳修 别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。
踏莎行 姜 夔 针线闲拈拌伊坐，和我，免使年少，光阴虚过。
定风波 柳 永 乱鸦过，斗转城荒，不见来时试灯处。
兰陵王 刘辰翁 乱点桃溪，轻翻柳陌。
多情为谁追惜？ 六丑 周邦彦 我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。
卜算子 李之仪 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
水调歌头 苏 轼 何处合成愁？离人心上秋，纵芭蕉、不雨也飕飕。
唐多令 惜别 吴文英 但有江花，共临秋镜照憔悴。
齐天乐 吴文英 但屈指、西风得时来，又不道、流年暗中偷换。
洞仙歌 苏 轼 但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水。
花犯 周邦彦 但愿人长久，千里共蝉娟。
水调歌头 苏 轼 但箭雁沉边，梁燕无主，杜鹃声里长门暮。
兰陵王 刘辰翁 肠断竹马儿童，空见说、三千乐指。
宝鼎面 刘辰翁 应自栖香正稳，便忘了、天涯芳信。
双双燕 咏燕 史达祖 应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。
念奴娇 张孝祥 闲依露井，笑扑流萤，惹破画罗轻扇。
过秦楼 周邦彦 闲登小阁看新晴，古今多少事，渔唱起三更。
临江仙 陈与义 闲愁最苦，休去倚危阑，斜阳正在，烟柳断肠处。
摸鱼儿 辛弃疾 沉思前事，似梦里，泪暗滴。
兰陵王 周邦彦 沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。
一丛花 张 先 况年来，心懒意怯，羞与蛾儿争耍。
女冠子 元夕 蒋 捷 况屈指中秋，十分好月，不照人圆。
木兰花慢 辛弃疾 初将明月比佳期，长向月圆时候、望人归。
虞美人 晏几道 君莫舞！君不见、玉环飞燕皆尘土。
摸鱼儿 辛弃疾 张绪归何暮？半零落依依，断桥鸥鹭。
月下笛 张 炎 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
江城子 苏 轼 春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。
百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
清平乐 黄庭坚 春去。
谁最苦？但箭雁沉边，梁燕无主。
兰陵王 刘辰翁 春归何处？寂寞无行路。
若有人知春去处，唤取归来同住。
清平乐 黄庭坚 春且住！见说道、天涯芳草无归路。
摸鱼儿 辛弃疾 春色三分，二分尘土，一分流水。
水龙吟 苏 轼 春梦人间须断，但怪得当年，梦缘能短。
三姝媚 吴文英 春慵恰似春塘水，一片縠纹愁。
溶溶曳曳，东风无力。
欲避还休。
眼儿媚 范成大 草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？ 蝶恋花 柳 永 故山夜永，试待他、窥户端正。
看云外山河，还老尽、桂花影。
眉妩 新月 王沂孙 南楼不恨吹横笛，恨晓风、千里关山。
高阳台 吴文英 相思休问定何如？情知春去后，管得落花无。
临江仙 晁冲之 相思除是，向醉里，暂忘却。
兰陵王 张元干 相顾无言，惟有泪千行。
江城子 苏 轼 柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。
唐多令 刘 过 柳下桃蹊，乱分春色到人家。
望海潮 秦 观 残灯明灭枕头攲，谙尽孤眠滋味。
御街行 范仲淹 指神京、非雾非烟深处。
竹马子 柳 永 临断岸、新绿生时，是落红
经典爱情诗词
第一句 如果我们之间有1000步的距离 你只要跨出第1步 我就会朝你的方向走其余的999步 第二句 通常愿意留下来跟你争吵的人 才是真正爱你的人 第三句 付出真心 才会得到真心 却也可能伤得彻底 保持距离 就能保护自己 却也注定永远寂寞 第四句 有时候 不是对方不在乎你 而是你把对方看得太重 第五句 朋友就是把你看透了 还能喜欢你的人 第六句 就算是believe 中间也藏了一个lie 第七句 真正的好朋友 并不是在一起就有聊不完的话题 而是在一起 就算不说话 也不会感到尴尬 第八句 没有一百分的另一半 只有五十分的两个人 第九句 为你的难过而快乐的 是敌人 为你的快乐而快乐的 是朋友 为你的难过而难过的 就是那些 该放进心里的人 第十句 冷漠 有时候并不是无情 只是一种避免被伤害的工具 Sweetheart， 亲爱的， My thoughts are deep into you 我深深地想念著你， From the moment that I wake up 从我每天早上起来的那一刻起， And to the whole day through 每一分每一秒直到一天结束。
Happy Valentine's Day 情人节快乐！ If I could save time in a bottle 如果我能把时间存入一个瓶子， the first thing that I'd like to do 我要作的第一件事就是， is to save every day until eternity passes away 把每一天都存下来直到永恒， just to spend them with you 再和你一起慢慢度过。
if I could make days last forever 如果我能把时间化作永恒， if words could make wishes come true 如果我的愿望能一一成真， I'd save every day like a treasure and then 我会把每天都像宝贝一样存起来，again I would spend them with you再和你一起慢慢度过。
A better love I couldn't ask for 我再也没法找到一个比你更好爱我的人， With your sweet and gently way 能比你更加温柔和体贴， And knowing that your love for me 我也深深地相信， Grows more everyday 你对我的爱一天比一天更深。
We share so much together 我们分享生命中的每一天， And you always pull me through 你永远带领著我， Thank you for standing behind me 感谢你一直支持著我， In all that I do 不论我作了些什么。
I have been sleeping all alone， 我一直孤独入眠， You have been staring in my dreams 睡梦中你出现在我的眼前， I want to kiss you, my baby， 我要亲吻你，我的爱人， I want to kiss you tonight 今夜我就要亲吻你。
My love， 我的爱人， You are like a flower， 你就像一朵鲜花， So sweet and pure and fair 那么甜蜜、纯洁而秀雅。
these flowers are a small token of my love for you 这些花朵象征我对你的爱。
经典情感诗词
曾经渴望与一个人长相厮守，后来，多么庆幸自己离开了？ 曾几何时，在一段短暂的时光里，我们以为自己深深的爱着的一个人。
后来，我们才知道，那不是爱，那只是对自己说谎。
你以为不可失去的人，原来并非不可失去。
你流干了眼泪，自有另一个人逗你欢笑。
你伤心欲绝，然后发现不爱你的人，根本不值得你为之伤心。
今天回首，何尝不是一个喜剧？情尽时，自有另一番新境界，所有的悲哀也不过是历史。
深有同感
经典伤感诗词名句
关于感情的诗，我个人认为唐代李商隐写的最好。
如下：无题（昨夜星辰） 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
锦瑟锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
夜雨寄北君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
无题相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
关于感慨的诗词就多了，随便搜下唐诗宋词，里面都会有感慨的。
表达情感古典诗词名句
但愿人长久，千里共婵娟（苏轼《水调歌头》） 烽火连三月，家书抵万金（杜甫《春望》） 夕阳西下，断肠人在天涯（马致远《天净-沙秋思》） 乡书何处达？归雁洛阳边（王湾《次北固山下》） 举头望明月，低头思故乡（李白《静夜思》） 春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安石《泊船瓜洲》）
有唯美的情感诗词吗
相忘于江湖 ——风约湘裙隔一程山水，你是我不能回去的原乡，与我坐望于光阴的两岸。
彼处桃花盛开，绚烂如满天凄艳的红霞，你笑得从容，而我却仍在这里守望，落英如雨，印证我仿佛拈花一笑的了然。
爱，如此繁华，如此寂寥。
起身，然后落座，知道与你的缘分，也只有这一盏茶而已。
结局早已先我抵达，蛰伏于五月的一场雨，十分钟，或许不够一生回忆，却足以使所有年华老去。
五月的天空泼满青釉，你瓷青的衣襟在风里飘拂。
阳光遍地，你信手一捧，放进我手里，说：“我爱你！”三字成谶，我被你一语中的。
从此，沉重的枷锁背负在我每个梦境，明知无望，却固守着仅存的坚持，以为，终究可以将你守候成最美的风景。
若青春可以作注，我已压上一切筹码，只待你开出一副九天十地的牌九，示我以最终的输赢。
谁知，你竟中途离开，衣袖随长风斜过，拂乱了赌局。
无人坐庄，这一局牌宛如三月桃花，错落于五月的湖面，飘散了满湖的灰飞烟灭。
遂重新审视命运，看它如何写就这一段际遇。
暮色四合，天边的浮云已渐暗。
人走，茶亦凉，有明月，照你的背影涉水而过，十丈红尘饰你以锦绣，千朵芙蓉衣你以华裳，而你竟无半点回顾，就这样，轻易穿越我一生的沧桑。
摊开手掌，阳光菲薄，一如你的许诺。
太爱你，所以希望你以许诺勾兑眼泪，以永恒明见柔情，却不曾料到，岁月将你的微笑做了伏笔，只待风沙四起，尘埃遍野，便折戟扬刀，杀一个回马枪，陷我于永无翻身之日的险境。
没有狂歌当哭的勇气，却在倒地时明心见性，瞥见万里风沙之上，有人沉腕拨镫，疾书一行字：相忘于江湖。
朱砂如血，触目惊心。
忘，谈何容易？烟水亭边，你用青色丝绦绾就了我的心结，江南的水光潋滟了你的眼，你已是我一生的水源，润我干涸的视线，柔我冷硬的心痂。
忘记你，不如忘记我自己。
而夜幕，依旧如期降临，严冬的风替换曾经的三月烟花，举目四望，偌大的桌边只我一人，空对一盏冰冷的茶。
竟是不能不忘。
也罢，且学你拂袖而去，菩提树下觅一方青石，静待，看沧海变桑田。
你已到达彼岸，水草丰美，桃花怒放，便是落雨，也有一番风细柳斜的心事。
我只能做到起身离席，却仍无法与你同步。
其实，又何曾与你同步过？一盏茶的爱，终我一生，也只有这一盏茶的温度，由暖而凉，片刻而已。
你抬手落笔，转折勾挑出青春的天书。
我是你无法辨识的狂草，短短一行，被你飞快地写下，翻过。
再提起，只怕也要在多年以后，由阔达的魏体悄然重写，方可看清，当初的挥毫泼墨，竟是如此轻易，如此不堪。
回忆若能下酒，往事便可作一场宿醉。
醒来时，天依旧清亮，风仍然分明，而光阴的两岸，终究无法以一苇杭之。
我知你心意。
无须更多言语，我必与你相忘于江湖，以沧桑为饮，年华果腹，岁月做衣锦华服，于百转千回后，悄然转身，然后，离去。
PS：因为是转载，在纸质媒体和网络上很多地方，此文都署名为简媜，但之后作者和读者提出这篇文章并非简媜的《相忘于江湖》。
后经《读者》核实，确定此文作者为风约湘裙。
《读者》杂志一向尊重作者和读者，故在此加以说明。
古今中外 经典爱情诗词或文章
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
（《诗经邶风击鼓》）关关雎鸠，在河之洲。
窈宨淑女，君子好逑。
（《诗经周南关雎》）一日不见，如三秋兮。
《诗经王风采葛》盈盈一水间，脉脉不得语。
（汉古诗十九首《迢迢牵牛星》）有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
（《凤求凰琴歌》）问世间，情是何物，直教生死相许。
（元好问《摸鱼儿》）衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
（柳永《凤栖梧》）在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
（白居易《长恨歌》）身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
（李商隐《无题》）郎骑竹马来，绕床弄青梅。
（李白《长干行》）相思相见知何日？此时此夜难为情。
（李白《三五七言》）入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
（李白）柔情似水，佳期如梦。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
（秦观《鹊桥仙》）天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
（ 张生《千秋岁》）愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
（范成大《车遥遥》）得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
（卢照邻《长安古意》）花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
（刘禹锡《竹枝词》） 结发为夫妻，恩爱两不疑。
（苏武《结发为夫妻》）人生自是有情痴，此恨不关风与月。
（ 北宋欧阳修《玉楼春》）色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
（黄増《集杭州俗语诗》）十年修得同船渡，百年修得共枕眠。
（《渡情》）只愿君心似我心，定不负相思意。
（李之仪《卜算子》）瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
（冯小青《怨》）深知身在情长在，怅望江头江水声。
（李商隐《暮秋独游曲江》）此情可待成追忆，只是当时已惘然。
（李商隐《锦瑟》） 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
（白居易《浪淘沙》）相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
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1伤感诗词 情感的 关于有付出而无回报 优美语句也好 感谢大家
①冷夜的风划过指尖，落墨成一丝一缕忧伤，滴在心里，化成胭脂泪。携一缕月光下的思念，今夜为君独憔悴，捻一片落花，掬一抹月色，闭目遥想，你就在我身旁。我愿抛下风尘愚念，为你织起一个深情的梦。一段尘缘，梦断成空。今生我只是过客，只是风景里的旁观者。此去别后天涯，请君莫念，莫念。
②一季秋思，一脉痴语，醉笔描素笺，或深、或浅。将一朵莲的心事遣入流年，以一种花开的姿态静默成兰，如水、如仙。寂寂流年，浅浅擦肩，只想捻一阕诗情，书一怀画意，小酌怡情，吟风弄月，无关他言，且歌、且行。静守一份安然，淡墨红尘，默然相爱，寂静喜欢。
③萧萧秋风，伊人独醉，今世情缘一念起。琴瑟弦，琵琶语，高山流水觅知音，共谱一曲相思引。浅黛如水，柔眸微启，斜倚轻风里，淡看花开花落。指捻花香，步步生莲，一帘幽梦里，闲观云卷云舒。凝眸远望，望尽天涯路，等你来看细水长流，你不来，我不敢老去。
④谁抚我青丝万缕，为你绾结一世同心；谁为我深情凝望，许你一场地老天荒。前世我为你轩下窗前一朵莲，悄然映入你眼帘，你挥笔轻吟咏莲诗篇，不知我心似君心，轮回已千年。今生你是我不悔的眷恋，我依然为你深情款款，一笑莞尔，许下三生三世的夙愿。
⑤细雨微风，轻诉流年，温润了一季的春暖花开。若水清颜，馨墨冉，微雨清寒声声慢。一念之间，三月飘雪戏花残。你从红尘中依约走来，如莲淡雅，如兰静娴。笑靥如花，柔软了我的眼眸，回首一瞬间，千年。一帘风尘，舞动了谁的若雪幽梦？陌上花开，便可缓缓归矣。
⑥一曲心音，涤荡了世间尘埃。一缕花魂，沉醉了唯美忧伤。一次邂逅，倾尽了高山流水。一念执著，爱不同生死同穴。春水凝碧，倾予几许柔肠。纤指红尘，千世轮回成殇。愿得一人心，白首不相离。静听花开，为你，倾尽千年的等待。蓦然回首，花开彼岸，香漫雪海。
⑦人生若只如初见，多好。没有往事如烟的来去匆匆，只余惊鸿一瞥的风情万种，一眼，便已万年。只如初见，你我目光交汇的一刹那，不言不语间，已是永远。一见倾颜，再见倾心，直至沦陷，一靥朱颜，为你倾世倾城。今生的遇见，是前世的五百次回眸换来的一次擦肩。有生之年，狭路相逢。承君一诺，梦记千年。
⑧凝眸初见，一见倾颜，复又倾心。万里烟尘，笑尽无意。怎奈相思，牵君随行。一眼春宵月，千回悲欲绝。轻描眉，独梳妆，两眸朱砂泪，蒹葭又苍苍。夜未央，春宵残梦难思量。枕一帘幽梦，诗一曲华章。望尽千帆何处是，归心渺渺如雾恍，十年生死两茫茫。
2表达“付出总会有回报”的古诗词有哪些《警世贤文》·勤奋篇、《满江红》、《乐府诗集·长歌行》、《上堂开示颂》、《石灰吟》、《望岳》
1 《警世贤文》·勤奋篇
有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚
宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来
少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟
书到用时方恨少 事到经过才知难
板橙要坐十年冷 文章不写一句空
书山有路勤为径 学海无涯苦做舟
智慧源于勤奋 伟大出自平凡
少时不努力 老大徒伤悲
欲求生富贵 须下死功夫
2 《满江红》宋·岳飞
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！ 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧河山，朝天阙！
3 《乐府诗集·长歌行》汉·乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何日复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
4 《上堂开示颂》唐·黄蘖禅师
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
5 《石灰吟》明·于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
6 《望岳》唐·杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
3关于付出与回报的名言1、情感的债，是永远算不清的烂帐。
受过人一朝恩情，终生感念在心，不能回报以爱情，那情分却是永铭于心的。--席绢2、我们拥有的多不过付出的一切。
--林夕3、如果说金钱是商品的价值尺度，那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者，必将为此付出高昂代价。
--培根4、我家乡为我建的不是纪念馆，是文学馆。我主观上并不希望建这个馆，但是他们已经付出了很大的劳动和努力，我也不想过多干涉。
--莫言5、奉承不用花钱，但是绝大数的人却不自觉地向奉承者付出巨款。--叶芝6、只有满怀自信的人，能在任何地方都怀有自信，沉浸在生活中，并认识自己的意志。
--高尔基7、一个人在哪儿都能找到自己的天地，只要他肯付出代价。--亨利詹姆斯8、不付出劳动就不会有收获。
--伦赖特9、凡事欲其成功，必须付出代价--奋斗。--爱默生10、"致身于国"、"还政于民"等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
--钱钟书11、我们依恋着我们所忍受过的，我们不舍得抛弃我们曾经付出过巨大代价的，因为那是一种人生的美好。--佚名12、信仰是去相信我们所从未看见的，而这种信仰的回报，是看见我们相信的。
--圣奥古斯丁13、所谓祖传秘方都有特定的对象，这个人为了拥有这项权利常要付出相当大的代价。--海塞14、我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。
--巴金15、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。--拉罗什富科16、信心是命运的主宰。
--海伦。凯勒17、如果你不肯付出一时的努力去博取成功，那么你可能就要用一生的耐心去忍受失败。
--佚名18、每一笔生意必须挣钱，免费不是一个好策略，它付出的代价会非常大。--马云19、现在我才发现，原来离别也是美好的，如果没有经过离别的折磨又怎么会尝到欢聚的幸福。
离别我经历的痛苦，在欢聚时又以幸福回报了我，有离别才有欢聚，有痛苦才有幸福！--张爱玲20、只有天生的艺术家才能忍受成为一位艺术家所必需付出的艰苦劳动。--迪亚娜夫人21、要想获得什么，就看你付出什么。
--陈安之22、付出才会杰出；为别人创造价值，别人才愿意和你交往。--陈安之23、维持一座空中楼阁需付出高昂的代价。
--布尔沃利顿24、为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。--罗曼罗兰25、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
--巴金26、营销攻略：有5%的希望，就要付出100%的努力。--柳传志27、4年过去了，我们还能在奥运决赛中再次相遇，证明我们都付出了很多（www）。
我们两个依然是当今男子羽坛最优秀的球员，决赛里我也肯定会全力以赴。--林丹28、爱是一种能力，健康是本钱。
失败，没有这个字。请记住，一场付出艰辛的失败是另一种成功。
快乐是最大的勇气和智慧。--三毛29、大胆是取得进步所付出的代价。
--雨果30、想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。--徐特立31、不付出劳动就不会有收获。
--伦赖特32、任何时候为爱情付出的一切都不会白白浪费。--塔索33、杨过：惊世骇俗的爱情总是要付出许多代价。
--金庸34、一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。--苏格拉底35、疯狂地付出，疯狂地实践，疯狂地服务他人。
在这个过程中，人生也会获得巨大的成长！有舍才有得！--李阳36、不求回报的爱不叫爱，叫犯贱。--郭敬明37、人的能力是有差异的，要承认人的差异，对人的不同贡献给予不同回报，要让每一个人都羡慕贡献者，模仿贡献者，不断地激发自己向优秀人才靠拢。
--佚名38、产生信念是要付出很高的代价的。--英国诗人本琼森39、亲爱的妈咪六十大寿生日快乐十年里你经历了两次癌症手术。
你乐观勇敢与人为善，你为家人付出无怨无悔。妈妈最伟大，今天你最大！所有的祝福送给你。
--柳岩40、在真实的生命，每桩伟业都有信心开始，并由信心跨出第一步。--奥格斯特。
冯史勒格41、有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。--爱因斯坦42、付出金钱，买来的东西不会等值。
付出精神，赚来的金钱也不等值。--三毛43、为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许--不是关怀。
--陈果44、这世界只要留心去看，应该还有许多当做的事。为了找不到工作而怨叹的人，我认为是没有真正付出努力去寻找的缘故。
--松下幸之助45、朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。
但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。--陈果46、对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。
美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。--纪德47、视困难为常规，以付出为快乐。
--佚名48、为了遵循自己内心的声音生活，我们曾为此付出多么巨大的代价。--安妮宝贝49、思辩的推理哲学家们付出了那么多痛苦，却常常由俗人自然而然不假思索地形成。
--休谟50、学习如果想有成效，就必须专心。学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。
4伤感诗词情感的关于有付出而无回报优美语句也好这个还是蛮不好找的，毕竟要求太细致了 1、其实我早就受够你了，我将不会再对你宽容，人之间的尊重是自己争取来的不是别人施舍的，就算是有人施舍那是他就得你实在太可怜了 2、我不明白为什么真心付出没有回报，我不明白真挚待人却得到虚伪，我不明白 3、爱你最深，可是你伤我最深，知道一切随缘，可是为什么就是不想放弃，知道配不上你可是还是控制不祝思念你，是什么控制了这一切，不知道，或许吧这就是爱 4、仲春不觉万花艳 ，残月微光罩空楼 5、当想你成为一种习惯，我的心里早已写满你的名字，对不起，我忘不了你的一切，只因我太爱你 6、陆游《钗头凤》 红稣手，黄藤酒，满城春色宫墙柳 东风恶，欢情薄一杯愁绪，几年离索错、错、错 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托莫、莫、莫我去，只能把整首复制了……小猪不容易啊~~ 7、三载后，酒苦，剑落，秋风重，雁过，一地相思，人过，一地情仇 8、喝一壶穿肠的酒，月影朦胧，人影朦胧，手中剑，刺不破蛛网重重 9、付出去的泪水，得到的却是离去 10、夜半灯费，流血滴泪 天下小妹，以君为最 风流一辈，有我无谁 就找这么多吧…… 望采纳 满地打滚地求给分。
5描写“有付出就有回报”的古诗或名言警句有哪些1 不付出劳动就不会有收获。——伦·赖特
2 谁给我一滴水，我便回报他整个大海。——华梅
3 要想获得什么，就看你付出什么。——陈安之
4 获取信用是要付出很高代价的。——杰罗尔德
5 失败就是迈向成功应付出的代价。——台湾长鸿益集团厂训
6 凡事欲其成功，必须付出代价——奋斗。——爱默生
7 为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。——罗曼·罗兰
8 一分钟的成功，付出的代价却是好些年的失败。——勃郎宁
9 为了遵循自己内心的声音生活，我们曾为此付出多么巨大的代价。——安妮宝贝
10 付出才会杰出；为别人创造价值，别人才愿意和你交往。——陈安之
11 要获得理智，须付出昂贵的代价，它必须以青春为代价。——拉法耶特夫人
12 付出金钱，买来的东西不会等值。付出精神，赚来的金钱也不等值。——三毛
13 经验所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不了要付出惊人的代价。——鲁迅
14 疯狂地付出，疯狂地实践，疯狂地服务他人。在这个过程中，人生也会获得巨大的成长！有舍才有得！——李阳
15 产生信念是要付出很高的代价的。——本•琼森
16 想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。——徐特立
17 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。——巴金
18 大胆是取得进步所付出的代价。——雨果
19 好事总是需要时间，不付出大量的心血和劳动是做不成大事的。想吃核桃，就是得首先咬开坚硬的果壳。——格里美尔斯豪森
20 学习如果想有成效，就必须专心。学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。——谷超豪
6形容付出就会有回报的句子有哪些1、为了高尚的目标，多大的代价我也愿付出。
2、要想获得什么，就看你付出什么。
3、别问为什么付出那么多而没有回报 因为感情是个不可明状、无因无果的存在
4、这日子过一天就少一天，我们所能付出的也在不断消减。又何必在妄想中计较和追究。不如喝茶听雨，不如爱慕厮守。这样的日子，过一天，就是少一天。
5、付出金钱，买来的东西不会等值。付出精神，赚来的金钱也不等值。
6、轻轻的推开那道熟悉的门，仿佛推开了那尘封已久的记忆，这陌生的熟悉感，再次聆听到那来自远方的呼唤。你的，我都懂，我的，你有太多都不懂。你不懂，不等于我没有付出。不想你知道是因为我承诺过要让你过的幸福，活的没有半点牵挂，所以希望你哪怕是恨我，也恨的没有半点犹豫。
7、惊世骇俗的爱情总是要付出许多代价。
8、在人生的道路上，付出与接受是不可避免的。在荆棘路前，看着条条荆棘，不免退避三舍之感油然而生。但当你付出努力，忍住被荆棘划过时的剧痛感，胜利的女神已经向你露出了灿烂的微笑，这时，请你不要害羞，自豪的去拥抱本就属于你的成功！
9、失败就是迈向成功应付出的代价。
10、没有付出哪有收获，没有奉献又怎谈索取？索取是每个人都愿意的。收获也是人人喜欢的，因为每个人都有各自的欲望。小草生长需要细雨滋润，需要阳光温暖，需要和风呵护；没有细雨、阳光、和风，它就会长的萎衰柔弱甚至枯死。
一、古代诗词中常见的思想情感
●忧国伤时
1揭露统治者的昏庸腐朽如：杜牧《过华清宫》长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
2反映离乱的痛苦如：杜甫《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
3同情人民的疾苦如：《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》
4对国家民族前途命运的担忧
如：杜甫《登楼》花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。这是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。全诗即景抒情
●建功报国
1建功立业的渴望。如：曹操《龟虽寿》、陆游《书愤》
2保家卫国的决心如：王昌龄《从军行》
3报国无门的悲伤 如：辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿•少年不识愁滋味》
4山河沦丧的痛苦如：陆游《示儿》、文天祥《过零丁洋》
5年华消逝，壮志难酬的悲叹 如：苏轼《水调歌头•赤壁怀古》
6揭露统治者穷兵黩武如：杜甫《兵车行》
7理想不为人知的愁苦心情如：屈原《涉江》
●思乡怀人
1羁旅愁思如：孟浩然《宿建德江》移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。温庭筠《商山早行》
2思亲念友 如：王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子•十年生死两茫茫》
3边关思乡如：范仲淹《渔家傲•塞下秋来风景异》
4闺中怀人 如：王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行•候馆梅残，溪桥柳细》、李白《乐府》(长安一片月，万户捣衣声)
●生活杂感
1寄情山水、田园的悠闲 如：王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》
2昔胜今衰的感慨如：姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》
3借古讽今的情怀 如：辛弃疾《京口北固亭怀古》
4青春易逝的伤感如：李清照《如梦令•昨夜雨疏风骤》
5仕途失意的苦闷 如：白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头•明月几时有》
6告慰平生的喜悦如：杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》、辛弃疾《西江月•明月别枝惊鹊》
●长亭送别
1依依不舍的留念如：柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》、李白《金陵酒肆留别》
2情深意长的勉励如：王勃《送杜少府之任蜀川》
3坦陈心志的告白
如：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。评析 这是一首送别诗。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开郎胸怀和坚强性格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。
二、评价作品思想内容在注意的问题
1了解作家的生平、思想、创作风格，有助于对其作品内容的理解和把握。如辛弃疾曾经在抗金斗争的最前线出生入死，南归之后又遭到投降派的排挤和打击，所以其词多为回忆过去如火如荼的战斗生活，或者表达报国无门的愤懑情绪，风格豪放悲慨。
2一个时代有一个时代的特点，一个时代有一个时代的文学，适当了解某个时代的风貌，同样有助准确把握这个时代的文学作品。比如，唐代国力强盛，投笔从戎的知识分子大多精神昂扬，情感豪迈，在他们的诗，尤其是边塞诗，虽有塞外环境的恶劣，也有对故乡、亲人的深切的思念，但更多的是同仇敌忾的愤慨，保家卫国的决心，因而格调高亢，情绪激荡。而宋代则大不相同，积贫积弱、国力衰微的大宋朝，已没有了大唐的气象，在知识分子的笔下，豪迈之气少了，悲凉之气多了，雄伟气魄少了，家国之愁多了。
3许多古代诗词的前面都有一个不长的“序”，有的交代了创作的年代，有的交代了创作的缘由，有的交代了创作的经过，有的交代了创作的背景，有的又为整个作品奠定了情感基调，它对理解作品的思想内容也是至关重要的，因而不能忽视。
4大多数作品的思想感情不是单一的，其中可能交织着许许多多非常复杂的情感，这一点要特别注意，当然，读者有时也可以在原作的基础之上发挥想象，进行二度创作。另外，一个作家的整体创作趣向和风格要般是固定的，但也不排除个别作品的特例存在。如李清照、辛弃疾等，都有其固有风格之外的创作。
三、检测练习
下列诗词中均有“愁”，请分析每一首诗中“愁”的具体内容。
1长相思(白居易)
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。
2菩萨蛮(辛弃疾)
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
3闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(李白)
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
4武陵春(李清照)
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。
5南乡子(王安石)
自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。绕水恣行游，上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。
6蝶恋花(柳永)
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
7宿建德江(孟浩然)
移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
8虞美人(李煜)
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
9宣州谢眺楼饯别校书叔云(李白)
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
10对雪(杜甫)
战哭多新鬼，愁吟独老翁。乱云低薄暮，急雪舞回风。飘弃樽无渌，炉存火似红。数州消息断，愁坐正书空。
诗的概念起源
诗是一种文学体裁的一个主要的故事，抒情高度简洁，集中地反映社会生活，用丰富的想象力，富有节奏感，节奏的语言和分行排列的形式来表达思想和感情的。诗的韵律，节奏和丰富的情感语言艺术形式，是世界上最古老，最基本的文学形式。诗歌起源于古代社会生活中，由于劳动生产率的爱，是一种原始的宗教感情色彩的形式，有节奏的语言，性别下跌。 “虞书的书：”诗言志，唱歌的话，永安，节奏和声音的声音。 “”礼记·乐记“：”诗，词和志的歌曲，歌颂的声音，舞蹈，也将其能力; 3，考虑到这一点，并从早期的诗歌，歌曲，音乐，舞蹈为一体的乐器。这抒情诗，始终与实际演出的音乐，舞蹈，歌唱，诗歌，歌曲，音乐，舞蹈每一个发展，一个独立的机构，诗词歌赋统称诗歌。
诗摘要
诗歌分类是一个复杂的问题。现在，只有普遍认为，简单地谈汉，魏，唐，宋时期的诗句。
汉魏六朝诗，诗俗称，包括汉，魏乐府古辞了职，北方和南方的民歌，和这一时期的文人诗。乐府，这是政府机关的名称。乐府歌辞任汉乐府器官的收购，它是伴随着乐谱，这样的歌手。乐府文心雕龙“的论文说：”辞了职，说诗，诗的声音，说这首歌。 “可以看出，这三个概念之间的关系，诗，歌，乐府诗是诗人的歌曲讲话，歌曲是指交配的歌曲和诗歌，乐府行政指的是，后来袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写的作品，虽然没有配乐，也称为乐府。唐白居易掀起一个新乐府运动的创新问题，写时事，并因此被称为“新音乐。
唐以后诗从格律的角度来看，大致可以分为两种类型的近诗歌和古诗词。近今天也被称为诗歌的诗，它有一定的格律。古体诗被称为古代，这是按照书面的形式更加自由，而不是格律诗束缚的做法。
请参阅从字的诗，所谓的四言诗，五言诗诗的数量。这四个字是的话语中，吴焰5字717话。唐代以后，四言诗很少见了，它通常是唯一的点五言七分为两类。五言古诗简称五古，，七大古体诗简称七古35七使用，一般可以考虑七姑。五言的诗句提到五音，只限于8个40字，七言的诗句简称七律有限八个五组领导。超过8个所谓的长法，也被称为扩展形式。法一般都是五言长诗。只有四个所谓的绝句; 25独一无二的字，四行诗共28个字。绝句法律必须被分为两个古老的绝地。法律必须平仄格律的限制，古从来没有平仄格律的限制。一般仅限于五个独特的古老的绝地。
现代诗社“成立于1953年 - 起轩建立的”现代诗“的名称。现代诗歌的意义：
1形式的自由
2。内涵是开放的
意象经营过重的言论。
比较古典诗词与现代诗的“诗”在这个问题上的重要意义，是一个反射的心态。 “思无邪”的想法吗？诗歌，古典诗歌表达可解与不可解之间的温柔，悲伤的，但强调不会抱怨。 “现代诗”强调，精神的自由和开放的沟通“意义上的”坦荡声明的态势。
诗主要有以下几个部分：
（A）诗歌的起源
诗是最古老和最文学的特质的文学风格。从古代人的劳动歌谣和民歌的总称原本是诗和歌曲。不管了，开始诗歌，歌曲，诗歌和音乐，舞蹈一起，统称为诗歌。中国有着悠久的历史和丰富的文化遗产，如“诗经”，“楚辞”，“汉”和无数的诗人的诗歌。在西欧，古希腊的荷马，萨福和罗马纬二路吉，贺拉斯的诗人的诗开启创作之源。
（B）的特性的诗歌
诗是高浓度的一般反映社会生活的一种文学体裁，它是充满思想和感情丰富的想象力和语言简练形象，具有鲜明的节奏，和谐的音韵和一般的音乐美声明该科安排，把重点放在结构之美。
何其芳，我们的现代诗人，文学评论家，曾经说过：“诗是一种最集中的反映社会生活的文学样式，它是充满丰富的想象力和感受，往往直接抒情的表现，并在炼油和和谐的解释这个定义，范围，尤其是在其语言的独特的节奏是不同的散文语言。“概括了诗：第一，高度集中，普遍反映生活的几个基本特征，一是二，抒情，充满想法和感受;丰富的想象，联想和幻想;第四，语言的音乐美。
（3）诗歌的表现手法
许多诗歌的表现手法，我们最早的流行和常用
传统的表现手法“赋，比，兴。毛序言中说：”诗六义燕：一曰风，被赋予了第二次，第三次，四曰兴，吴樾雅刘岳涌。
这六义“，”风，雅，颂“是什么样的诗歌的”诗经“，”赋比兴“是这首诗的表现手法。
傅：事物的状态的直接表现手法。宋代学者朱熹说：“福，敷陈其事而直言也。”如诗经，“盖它嗯车前草易”，就是用这种技术在诗集传评论。
：比喻描绘的东西，来表达想法和感受。刘勰“文心雕龙比兴，说：”是什么意思写比也？覆盖材料附加威胁到所有这些事情的意义。 “朱熹说：”比他的材料比这件事情“举个例子，在这本书中的歌曲”螽斯“硕鼠”一章中，这种方法被写入。
兴：照顾子女的器兴主题，由开始的一件事，表现的思想和感情的字眼来描述事物。唐代孔颖达在毛正义“朱熹更明确的说：”性类比引类，因为头发的心，朱诗列举的植物和动物，意大利，兴辞职也发挥。 “中指出：”兴的第一句话差异性的言论去呗。“诗经”中“关雎”桃夭“的文章是用”兴“的表现手法。
三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，相互补充，以及对古诗词有很大的影响。
诗歌的表现手法和发展创造连续自古使用灵活，夸张的重复重叠，跳跃等，这是困难的尝试描述。然而，各种方法都离不开想象的丰富的想象力，体现的诗歌和诗歌是最重要的实践。在诗歌中，有一个重要的表现手法，是一种象征。一个符号，它简直是“象征意义”，但在现代诗歌中，象征反过来表明，直接形象的初衷，这应该加以注意。利用现代诗歌塑造形象的方式，主要表现在三个方面：
1。匹配。刘勰说：“文心雕龙”的比喻是“或隐喻的声音，或正方形的外观，或打算在心脏，或举一个例子，在所有。 “在我们前面列举的这些诗，有很多例子。类比是一种常见的做法是”人格化“的拟人化：对象或拟物。前徐志摩说：轻轻的我走了，/我轻轻的招手，以正如我轻轻;/ /剑桥。的河畔的金柳，/ /晏英新娘;/波光夕阳中的新娘/波浪在我的心里。 “云”的金柳，是作为人类。拟物，如爱“，是因为风的缘故”：我的心/你的窗口是光明的，像烛光下/稍微暧昧的/潜在的不可避免的/因为风的缘故/ /可能在任何时候被扑灭点亮一盏灯，整个原料/ /我火的爱/因为风的缘故。我的心被比喻为一支蜡烛，我比作灯。最后，当然，现实的情况是“拟人化”。
2。夸张的。以描绘的任何较大的，如镜头的**“大写特写”，以吸引读者和联想。李佰的“桃花桃花游泳池水深度的数千英尺的注意，不作为汪伦给我的爱” （“礼物汪伦）”飞流直下三千尺，疑人银河9天“（”庐山瀑布“），来”深千英尺的“三千尺，尽管事实并非如此，但他塑造的形象， ，生动地展示了特色的东西，并表达了诗人的激情，读者不仅可以接受，而且还说服一个非常令人惊喜的。然而，这种夸张的艺术，美国，不能太荒谬了，太真实了，太俗了。如棉花收获诗描绘的：“棉花打了包/重量的卡车头爱丽丝/翘头，3英尺/高射炮一样。”阅读相反，给人的印象是不真实不会产生美感。
3。转喻。他是拿东西的地方的东西。以及具有类似的比喻
的地方，但不同的，区别在于：无与伦比的一般比和比具体的事情是可见的，党的具体的转喻，党是比较抽象的，具体和抽象的桥梁之间的差距，使图像的诗歌，甚至是更加醒目，突出，以引发读者的联想。这是艾青所说的“思想的翅膀，衣服的感情，给声音的颜色，通过时间的变化凝固状。”
塑造诗歌形象，不仅可以利用的物质摄入量的角度来描绘的画面，你也可以用听觉，触觉和其他感觉材料方面，体现的形象，令人印象深刻，生动的小说。唐代诗人贾岛骑高呼“鸟的地方池边树，僧推明年门”的驴子，但也认为，“僧敲月下门。什么是”推“或”敲“，他不能决定，他们的手像没想到驴挡住了大官的路径审议，此人是一个伟大的作家韩愈，当卫兵贾岛带来了他的马佳骗韩国思考，或只是打字相处得更好。“山寨版“的声音，在山中的月夜，一个，两个记录的敲门声，这让诸如此类的事情都可能发生”活“起来，寂静的环境更前面提到的”枫桥夜泊“，”乌啼“钟“，也是这首诗的点睛之笔。是音乐中的“琵琶行”李白的描述，“大珠小珠落玉盘”的一些，这是很现实的，很精彩！现代，如黄波的“晨曲”：“那有雕像礁/固执地听和钟/风能，波/模糊/黎明/灵泉的声音，外面的雨恰似鼓山涌泉寺/ /响应遥远/一丝淡淡的歇工/数刘树兴/涨红花冠/大胆的救济公鸡/如果大海，/唱阳光明媚的日子朝霞/如潮涌，这首诗也写得很好，所以，如果我们要掌握塑造形象的声音，那将是诗歌开辟了更广阔的领域。
到自己的情绪，无论是可比的，夸大或转喻，一切都取决于对客观事物的诗人敏锐的观察力，大胆的想象，甚至
幻想。可以说，无论是浪漫，或写实或没有想象（幻想），它会不会成为一个诗人。例如，豪放，李白说，当然，丰富的想象力和诗意的壮丽，一个现实主义者，说，杜甫写的，如“几十千安得高耸的看到房子前面的时候” （“茅屋秋风所破歌）和”香武云鬟湿，清辉玉臂寒。当倚虚幌，双，泪始干。 “（”月光“），浮想连翩的杰作。
（D）中国古代诗歌的分类
1。诗的气质分钟的，可以分为两种类型的古体诗和近诗。古体诗和近诗是唐代形成的概念，从这个角度划分的诗人气质。
（1）古体诗诗（唐诗），楚辞，乐府诗。歌“净土”铅“，”歌曲“耳语”诗歌流派的诗歌是古体诗。古体诗，讲对仗，押韵不是免费的。古体诗的发展轨迹：“诗经”→楚辞→憾负乐府→→韩魏，晋民歌→→陶诗诗，建安文人五言诗→唐代的古风，新乐府。
①楚辞体：在战国时期，其特点是使用的楚方言，音韵，具有较强的清晰的彩色楚屈原的状态创建一个诗的形式。东汉刘翔的编辑“楚辞”，这本书包含了17屈原的作品主要是屈原的作品“离骚”的杰作后代也被称为“南方之歌身体的骚。
②乐府：此法警服务名称是负责在汉代的音乐，后成为这首诗的名字。汉，魏，南北朝法警服务的采集和创作的歌曲，简称为乐府。 ，魏晋，唐代诗人拟乐府写的诗歌后，虽然没有进入音乐，也成为乐府和拟乐府。 “敕勒歌”花木兰“，段格行”（曹操）。一般乐府诗的题目
加上“歌”，“线”，引“的”歌“阴”。
③诵经体：一个变种的乐府诗。汉威后乐府诗，题名“歌”“行”两者之间有很多的，虽然名称不同，其实，有没有严格的区分，是这首歌的意义“，它的音节，一般都比较自由五言，七，杂项过时的词语，富于变化，及后，他曾“咏”身体的韵律形式。写唐代，初唐诗人的乐府诗，除了遵循汉魏六朝乐府的老问题，一些诗人制定新的标题，如乐府辞了职，不限的节奏，它被称为新乐府。这样的诗，李白，杜甫，有很大的发展。如，杜甫难过陈韬“的”哀江头“宋兵车行”，“丽人行白族的很多作品，在使用的乐府诵经体，的多数三言，七混合使用的形式。
（2）近诗：古体诗，近诗歌，今天也被称为诗是唐代的诗歌，形成了格律分为两种，字数，句数，平仄押韵等，都有严格的规定。
①一个“绝句，每前四，五字符缩写五个独特，七简称四行诗。
②“的诗句，每一个前八的五言简称五律，七律所谓的扩展形式（或长法）超过8七短。
诗篇极其严格的格律，论文给出的句子（除了超过八线外），这句话给定的词韵定位（押韵固定位置），所给词的声音（固定的诗词平仄音），联盟已经对给定（经文中间的两个对立面）。例如，起源于南北朝，成熟的早期第一翻两番8节，每一句话都必须是一样的，可以是四韵或五韵，中间的两个必须对仗，二，四，六， 8押韵，这句话可充电的充电时间。如果布局扩展到超过10个，声称超过八行，除了第一个和最后两者结合起来，假设所有需要的对立面，每一个句子，被称为“粉丝”的基础上的诗句冻结。绝句另一个例子，只有两者结合起来，也被称为绝对的诗歌，句子，标点符号，平仄，押韵，甚至有一定的要求。
（3）这个词也被称为施吁短短的一句话，歌曲，歌曲的话，乐府。其特点：音冻结，给定数量的句子，所给词的声音。词可以分为长调（91字以上），中调（59至90个字）晓玲（58字以内）。这个词单调和双音，双音被分为两部分，两个部分平仄词语是相等或大致相等的，单调的，只有很短的。领带或一个词来形容一些，之前被称为第一款领带，领带，质量低劣的领带之后的第二款叫下阕的剧院。
（4）歌曲：也被称为这个词我，乐府。元曲包括散曲和元杂剧。散曲金价的蓬勃发展，风格类似的话。特点：给予额外的加衬字的话，更多地使用口语。散曲包括小令，套数（套曲）。集数了一套完整的曲调，至少有两个，多达几十种的歌曲。每个拷贝数的第一首曲目曲牌作为全套的曲牌名，全套的同一所房子里调。它彬白部转介，只有清唱。
2。内容：可分为叙事诗，抒情诗，送别诗，边塞诗，山水田园诗般的怀孕古诗咏史诗，咏物诗，悼亡诗寓言诗。
（1）怀孕的诗歌。
一般情况下错过的古代人物和事迹。历史 - 怀古诗往往纠结的历史事实和现实，情感，个人遭遇，或批判社会现实。苏轼“念奴娇赤壁怀古”，充满了个人遭遇，理想与现实之间的矛盾，50，没有利用。姬“勇尤尔的京口北固亭怀旧表示的法院苟且偷生批判社会现实的不满。一些历史 - 怀古诗只是历史的冷静和理性的思考和评价，或只有客观的叙述，诗人的自己的遭遇是不是其中之一，诗人的感情只是绘画的声音外。刘禹锡乌衣巷，过去和现在的对比，表达了诗人的历史沧桑感。
（2）咏物诗。
诗咏特点：为描述对象的问题，抓住一些它的特点不厌其烦地描绘。在意识形态上往往支撑的语句。此事的人，真正的虚，写精神字符。常用比喻，象征，拟人，对比的表现手法。
（3）山水田园诗。
南朝谢灵运开山水诗的先河，东晋陶渊明开田园诗般的先例，发展到唐代，景观和田园诗派的代表王伟，孟浩然。田园诗般的风景闻名的永恒和美丽的自然风光，田园风光，以及缓解宁静的隐居生活，宁静而优雅的风格，优雅和简洁的语言，诗意的描述。
（4）战争诗。
从先秦到边境，战争为主题的诗，唐代的发展，仍然频率为因战争，统治者的重型武器，轻文字，学者邀功侧法庭为了赢得的名气比科举更容易进入人体，并结合同盛汤种积极的世界，昂扬奋进的气氛，壮观的边塞这样奇怪的情况将得到很大的发展，形成了一个新的流派诗歌，其代表人物高适，岑参，王昌龄。
（5）流诗，闺怨诗。
古人或长欢外，或长期流离失所的漂泊，或长的边界，总是引起了浓浓的思乡之情打动了一种特殊的诗，或写羁旅思考或写想念家人和朋友，或写征思乡之情，或写一个女孩怀孕。写作或打我，或意义的卫生条件，或照顾孩子，传情，或寄情梦或精彩的比喻传情。
送别诗（6）。
古代由于交通不便，通讯极不发达往往难以满足彼此的几个朋友和亲戚，所以古人特别注意离别的。临别之际，人们往往会设置的酒告别，柳双手，有时诗歌，甚至有机会说再见离别的局面，成为古代文人一个永恒的主题。每个人的情况不同的是，送别诗所写的内容和思想倾向频繁。无论是直接描述分离的感觉，有些为了一吐胸中的愤怒表明，努力专注于写离别的悲哀，有些不讨厌的人，劝勉，鼓励，安慰，有的侧重于一些组合。
（E）的分类，现代诗歌
诗歌的分类也有多种方法，可以分为不同的类别，根据的原则和标准。基本如下：
1。叙事诗和抒情诗。它分为根据工作内容与表达。
（1）叙事诗：这首诗完整的故事情节和人物和激情的演唱，通常以诗人。史诗，故事，诗歌，韵文小说，都属于这一类。如古老的希腊文荷马的“伊利亚特”和“奥德赛”，故事，诗歌等作为我们的诗人李姬的“王桂与李香香”，诗句的小说，如在英国诗人拜伦的“唐娟”，在俄罗斯诗人普希金的“叶甫盖尼的史诗·奥涅金“。
（2）歌词：直达特快诗人的想法和感受，以反映社会生活，而不是被要求描述完整的故事和人物。爱的歌曲，颂歌，哀歌，挽歌，牧区和讽刺诗。许多这样的作品，不一一列举。
当然，叙事和抒情也不是绝对的划分。抒情叙事诗，但它的抒情与叙事紧密结合的要求。歌词也经常介绍一些生活片段，但不蔓延，应以抒情的需要。
2。格律诗，自由诗和散文诗。它被归类根据工程的语言音韵格律和结构。
（1）格律诗：诗是根据一定的格式和规则编写的。的诗行，诗句的单词或音节，音音韵学，文字对仗句的安排，等有严格的要求，如，在中国古代的“绝句”诗“的诗句”这个词“歌曲“欧洲的”十四行诗“。
（2）自由诗：近代欧洲和美国开发出一种新的诗歌。这不是专注于自然的内部节奏，韵律的限制，没有固定的格式，收费大致相同的韵或不押韵，文字，线条，句，语调更自由，更通俗的语言。美国诗人惠特曼（1819-1892）是欧洲和美国的自由诗的创始人，“草叶集”是他的诗集。自“五四”运动在中国也流行这节经文。
（3）散文诗：散文和诗歌，一种文学体裁的特点。诗的情绪和激情的作品，往往哲学，专注于美国的节奏和音乐的自然感，是短暂的，像散文分行不押韵，如鲁迅的“野草”。
（F）白朴的“天净沙秋思”秋天欣赏
文中提及的“秋”，人们的第一反应是的第一个广为流传的“天净沙·裘斯”（马致远）。大家都知道，元曲，作品很多，写的最生动的无疑是白园的“天净沙秋思”秋“秋”。如马致远“秋思祖先”，白朴应该是责无旁贷的推神圣的秋天。的歌曲白朴的笔如椽，前两个是徒劳的谓词，巧妙并列的名词，用来描述一个和谐的画面，地面和天空的太阳平西，落霞天空，小村披拂向前斜晖，炊烟袅袅一些，如凝脂固定的老树枝纹丝，乌鸦树羽停止设立了分支机构。
第二句，前面的两种跟踪大范围的特景的角落里。
突然逝世了静秋景观，鹅，飞下地面。这个充满活力的突然出现，打破了静态的看法，这样的心为之一动。 “点”到“快照”距离远的阴影下，更多的速度！
第三句是一句最能传递神的秋天。第一个组合是一个角度对近期和遥远的秋山和青春，和具有特色的颜色 - 蓝色和绿色，近秋天的植物：草，树叶和花朵，白色，红色，**的和谐对比，五彩纷呈构成一个美丽的秋日，呈现秋景，传达了丰富的秋天。其次，全句是不是一个“秋”字，到处看到“秋”，所谓的“徒劳的字，尽得风流”！这也正是笔者的天才！
在整首歌曲，其结构新颖，布局的荆荆荆击嗯的布局 - 中介飞鸿移动王 - “规范，但不是刚性的，二是规则相结合的运动，变化不单调;再次前两个秋景，这首歌不可避免地显得清寂，冷，这样的心情，第三句，把更多的疏浚，SD精湛的炼油意大利的技能和概念技能。这些明显。
（七）郭天的市场升值
郭沫若的诗歌一直被称为一种强烈的情感宣泄，热情和有力的“凤凰聂，”任天狗“消除一切的气势，在他的早晨安”“煤炭炉用我们的心脏打多。不过，这首诗宁静，和平，美丽的心情，新鲜和天真的。诗人这首诗是在日本留学，然后有很多的中国学生，他的脑子里有一个困惑，为祖国的怀念，对理想未来的诗人必须依靠自然认为这些往往急于海边。在一个晚上，诗人走在沙滩上，看着美丽的天空，闪闪发光的星光，心情变得开朗起来。诗人似乎找到了自己的理想，他在诗中这样的理想写一个
- 这似乎是现场的天堂。
诗人明星比喻路灯。点点散落的明星中庭装饰，遥远的世界，引起人们无限的遐想。路灯是通常的场景中，接近我们，几乎无处不在。诗人远离路灯的星在天空中的比喻，把世界的路灯在天空中的明星。诗人的眼光，或一个诗人，我们要为大家介绍的“空灵空气”吗？在诗人的心中，地球上的天堂。
葱葱，繁华和美丽繁华的露天市场。上展出，有很多的项目，这些项目是人类的瑰宝。诗人不专门写这些罕见的，给我们留下了很大的想象空间，我们需要的东西，使我们的心安静，舒适的东西。
它不仅是一个市场中，它是一个生活场景。天河浅生死不渝的爱情的牛郎，织女分开，过着这样的生活吗？还是守护银河系离海较远的吗？ “骑牛之间的”诗人说。美丽的夜晚，他们出去的时候，异国情调的阵列市场。那流星，灯笼在自己手中。简单的几句话颠覆千年的神话的传播，解决了悲剧，让人感叹千年的相思和悲哀。
这首诗的风格宁静，自然，清新的语言整齐的短语，和谐，优美的旋律，表达的纯粹的理想主义的诗人。这种情绪是共同的，那节奏是缓慢的，如积小流，如涟漪。但心情沉闷，带来了丰富的想象力，让我们的心与诗漫游在遥远的天空，美好的梦想驰骋。
作品简介
《无题》由李商隐创作，被选入《唐诗三百首》。李商隐的爱情诗以《无题》最著名。就诗而论，这是一首表示两情至死不渝的爱情诗。然而历来颇多认为或许有人事关系上的隐托。起句两个“难”字，点出了聚首不易，别离更难之情，感情绵邈，语言多姿，落笔非凡。颔联以春蚕绛腊作比，十分精彩，既缠缅沉痛，又坚贞不渝。接着颈联写晓妆对镜，抚鬓自伤，是自计；良夜苦吟，月光披寒，是计人。相劝自我珍重，善加护惜，却又苦情密意，体贴入微，可谓千回百转，神情燕婉。最终末联写希望信使频传佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是终境逢生，别有洞天。春蚕两句，千秋佳绝。全诗构思巧妙，想象细致入微，比喻精制得当，语言生动精辟，意境优美，不愧为千古传诵的名篇！更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
就诗而论，这是一首表示两情至死不渝的爱情诗。然而历来颇多认为或许有人事关系上的隐托。起句两个“难”字，点出了聚首不易，别离更难之情，感情绵邈，语言多姿，落笔非凡。颔联以春蚕绛蜡作比，十分精彩，既缠缅沉痛，又坚贞不渝。接着颈联写晓妆对镜，抚鬓自伤，是自计；良夜苦吟，月光披寒，是计人。相劝自我珍重，善加护惜，却又苦情密意，体贴入微，可谓千回百转，神情燕婉。最终末联写希望信使频传佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是终境逢生，别有洞天。春蚕两句，千秋佳绝、传诵千古。
原文
无题
作者：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
注解
1无题：诗以“无题”命篇，是李商隐的创造。这类诗作并非成于一时一地，多数描写爱情，其内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所以命为“无题”。
2丝方尽：丝，与“思”是谐音字，有相思之意，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。
3蜡炬：蜡烛。蜡烛燃烧时流下的蜡油称烛泪。
4泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。
5蓬山：指海上仙山蓬莱山。此指想念对象的往处。蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方，就是自己日夜思念的心上人。
6青鸟：传说中西王母的使者，有意为情人传递消息。
7殷勤：情深意厚。
8探看：都是探望的意思。
9东风：春风
10残：凋零
11泪：指蜡泪，隐喻相思泪水。泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。
12镜：照镜，用作动词。早晨梳妆照镜子；镜：名作动，照镜子。云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。
13但：:只
14云鬓：青年女子的头发，代指青春年华
15夜吟：夜晚吟诗
16殷勤：情谊深厚。
17看：探望
18丝方尽：这里以“丝”喻“思”，含相思之意。
翻译
相见的时候难，分离的时候也是难舍难离，春风没有办法，到了暮春，百花就会凋谢；
春蚕直到死，它才把所有的丝吐尽，红烛燃烧尽头，蜡泪才会流干；——（隐喻相思）
早晨起来照镜子，黑发都变了颜色；夜晚吟诗，觉得月光都是寒冷的；——（思念和孤独）
蓬莱仙境距离这里没有多少路程，青鸟啊，麻烦您带去我情深意厚的探望吧。
韵译
聚首多么不易，离别更是难舍难分；暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。
春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽；红烛自焚殆尽，满腔热泪方才涸干。
清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色；夜阑对月自吟，该会觉得太过凄惨。
蓬莱仙境距离这里，没有多少路程，殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。
讲解
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因 不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。
李商隐是我国唐代后期最为杰出的诗人。继盛唐“大李杜”（李白和杜甫）后，他和杜牧并称为“小李杜”。李商隐对于诗歌的贡献，特别在于他所独创的“无题诗”。这些无题诗音调谐美，深情绵邈，含蓄隐涩，且富于象征和暗示色彩，将唐代诗歌的抒情艺术推上了一个新的高峰。
在唐时，人们崇尚道教，信奉道术。李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜，因此他只能以诗记情，并隐其题，从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。据考，李商隐所写的以《无题》为题的诗篇，计有二十首，大多是抒写他们两人之间的恋情诗。这首《无题》诗也是如此，并且是其中最为著名的一篇。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
这首诗记叙的应是两人在春末的一次短暂相见后即又离别的景况，这从首联“相见时难别亦难，东风无力百花残”可以知道。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。“东风”即春风，隐指季节；紧随着用“百花残”点出时令，是为春暮。在这样的时节，两个相爱的人儿好不容易聚在一起，却又不得不面临着分离。相见本已是万分“难得”，而离别就更为“难舍”。按一般而言，诗歌是先写景，后抒情；在这里，作者却是先述离情，再描悲景，更衬出诗人处于“两难之境”的伤悲心情。“难”之一字，是为全篇的诗眼。
紧接着，作者在颔联连设两喻：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。两个意象的出现，极为熨贴。“春蚕”自然承上，并用“蚕吐丝”、“蜡流泪”巧妙比喻，用“丝”谐音“思”，用“到死”、“成灰”与“方尽”、“始干”两相对照，妙句天成，传达出刻骨铭心、生死不渝的儿女至情。缠绵悱恻，炽热浓郁，成为表达坚贞不渝的爱情的千古名句。此外，它还寓含着一种超越诗歌本身内容而更具普遍意义的哲理：对工作或事业的忠诚执著，无私奉献。全句言深情而寓真理，含义隽永，耐人寻味。
颈联“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”，拟想两人别后幽思孤寂的情状。早晨对镜梳妆的时候，担心因饱受思念之苦而愁白了头发；夜晚对月低吟的时候，害怕不能表达出那一份思念而倍觉月光的清寒。对“镜”，是顾影自怜；对“月”，则是形只影单；再加上一“晓”一“夜”的时间点示，写尽了朝思暮想的思念之情，并使因受相思之苦而坐卧不安的恋人形象跃然纸上。
末联“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，带有梦幻般的神话色彩。“蓬山”，本来是指传说中的海上仙山蓬莱，这里用来借指恋人住处——玉阳山西山灵都观，是很恰切的。“青鸟”，是神话中给王母娘娘当信使的神鸟。当时，诗人处于玉阳山东山，虽与恋人同处一山，距离不算遥远，但因为他们的爱情不能见容于社会，所以会遭遇到种种的波折和阻碍。句中的“无多路”，可作“没有多远的路”或“没有别的什么路”来理解，但无论是哪一种解释，诗人却都只能寄希望于“青鸟”来探听消息，可见他们的相见是多么的难！以此回扣“相见时难”，也更进一步突显出“别亦难”，这样就使得全诗首尾圆合、浑然一体了。
评析
这是一首感情深挚、缠绵委婉、咏叹忠贞爱情的诗篇。诗人情真意切而又含蓄蕴藉地写出了浓郁的离别之恨和缠绵的相思之苦。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”体现了爱情的坚贞，意境新奇，诗味隽永，已成千古传诵的名句。
这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。
首联是极度相思而发出的深沉感叹，在聚散两依依中突出别离的苦痛。“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以可以感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。 “别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。“东风”点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。两个"难"字包含了不同的意义，前一个"难"是写当初两人相聚的不易，有过多少思念追求；后一个"难"字则写出离别时的难舍难分和离别后双方所经受的情感煎熬，可见这对恋人的爱情生活是多么的艰难和辛酸。第二句则写伤别之人偏逢暮春。百花盛开凭借的是春风之力，而春风力竭，则群芳凋逝。花尚如此，人又能怎样呢？诗人在这里用暮春景象进一步表达了人世遭逢的深深感伤。
颔联接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。诗人以象征的手法写出自己的痴情苦意以及九死而不悔的爱情追求。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。可是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，这里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过，这里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计希望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。 以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。
颈联从诗人体贴关切的角度推测想象出对方的相思之苦。上句是写出了年轻女子"晓妆对镜，抚鬓自伤"的形象，从中暗示出女方的思念和忧愁。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为爱情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了爱情而希望长葆青春，总之，为爱情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜廻环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。下句，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，表明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。 直接写出年轻女子寒夜相思的悲凉情境，深夜沉吟，孤寂无伴，会感觉月光的刺骨清寒。细腻地描写对方的愁苦，可见诗人对女方的体贴入微，也就更加表现出诗人感情的深挚。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
尾联，想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望，这就是其内容。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。 这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
在晚唐诗坛上，李商隐是一位大家，当时与杜牧齐名。不过，若就对后世的影响而言，他是超过了杜牧的。李商隐在诗歌史上的一个重要贡献，是创造性地丰富了诗的抒情艺术。他的诗歌创作，常以清词丽句构造优美的形象，寄情深微，意蕴幽隐，富有蒙眬婉曲之美。最能表现这种风格特色的作品，是他的七言律绝，其中又以《无题》诸作（多为七言近体）堪称典型。诗以“无题”命篇，是李商隐的创造。这类诗作并非成于一时一地，多数描写爱情，其内容或因不便明言，或因难用一个恰当的题目表现，所以命为“无题”。其中有的可能别有寄寓，也可能有恋爱本事以为依托，虽有不少学者对此进行考索，但是在没有确凿的证据以证明确有寄托或确依何事之前，主要应该以诗歌形象所构成的意境为依据，把它们作为一般爱情诗对待，这并不妨碍认识它们的艺术价值。
点评
李商隐,字义山，号玉溪生李初入仕就陷入牛李党争之中，他本为牛党弟子，又做了李家女婿，两党各指责其不忠不义，政治上受到排挤，政治理想难以实现，只活了46岁便抑郁而终。他是晚唐著名诗人之一,其诗多忧心国运、怀才不遇的感伤之作。最引人注意的是他的＜无题＞诗,因其难以确指,难有定论，历来争论不休。上面提到的就是其中一首。我个人认为这首诗更象爱情诗。
这首诗的首句“相见时难别亦难”如异峰突起，摄人心魄。它是人在毫无准备的情况下，突然把一个结论置于人的面前，没有铺垫，没有叙述，浅显易懂，又耐人寻味。它打开了人对生活的理解空间，何以相见难，又何以别亦难。沿着这起句的感叹，诗人不在直抒胸臆，而是象飞流之下后的浅滩，把人带入舒缓的情景之中：东风无力百花残。这句有两种意思，一是东风软软地吹拂，意识着力量的衰弱，春天将尽，百花凋残，是从客观的场景中传递着春残局面，也正是诗人的伤感的心境表现。其二是百花凋残，曾经给百花带来生机的东风，现在却没有能力扶助它们的保持鲜艳。既带将春来，又何带了春去，花自飘零水自流，无可奈何花落去。而这句又正好补充了首句的突兀。花经过了严冬，好不容易在春天绽放了，才让人看到它的美丽。这是相见难，面对花的凋零，这么美丽的东西一旦凋落又何时再见呢，红楼梦中林黛玉叹道“明年花开知有谁”命运的无常，美丽的东西的无常，更是爱情的无常。经过千难万阻，百转千思，“不见又相思，见了还依旧”，感情升温，于是离别更加恋恋不舍。如果一见之后，更有可能永难再见，这样的别就更加让人难。爱情的理想还能不能实现呢？诗人是有着担忧的，既希望于“东风”的救助，也知是大势难转。在这种情况下，诗人该做如何选择呢？
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。联最为人称道，它采用了比喻与双关的表现手法，丝，即是思，蜡烛之泪与相思之泪，蜡烛有心“替人垂泪到天明“，此处烛泪却是把自己燃烧至死的决心。一种缠绵至死的执著，一种无怨无悔的钟情，将人带入一种人生境界，这心声几乎就是誓言，至死不愉的表白。这种彻底的感伤，深情至无以复加的地步，爱情升华到以一种彻底地牺牲精神来代替。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
颈联开始转换场景，“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”。诗人的思绪从自身开始转换成关注被思念者身上，诗人想像着心上人一定和自己一样，红颜易改，青春易逝，自己的爱情何时才能实现呢？她多么希望能在自己最美好的年华有一个美好的结果啊，揽镜自照，生怕华发早生。她日夜思念，夜深了，还在望月长吟，“愿借月华流照君“。不仅想到对方，而且还想到了她的冷暧，她的感觉“夜吟应觉月光寒”，正是“所思在远道”，阻碍重重，真不知何时才能相见。她长久地望着月光，借长吟以抒郁闷情怀，这时不仅是对人的思念，还会有更为复杂的担忧、忧虑、失望、期待、渺茫等种种的情绪反映，此时的月光便显得更加冷清。此情此景，诗人同样有所体会，于是联想到对方也会象自己一样，这是一种怎样的关心、体贴与牵念啊。
“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”。尾句既是安慰对方，也是安慰自己。对这句的解释，一种是无多路意思是不远了，就要实现了。我自己的看法是，无多路是通向爱情的路径很少，也许只有唯一的一线希望。这也是为什么难见难别也难，为什么要有那么深刻的心理准备“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“青鸟殷勤为探看”按前一种解释应该说前途是很光明的，爱情是大有希望的，青鸟是王母跟前的一只鸟，传递消息。我的看法是，为什么要这只青鸟探看，这青鸟可能是唯一能够帮助他们的人。这也正是他们的爱情实现的渺茫与艰难。这微小的希望能否实现呢？诗人没说，只留下了这一条微弱光明的尾巴。
此诗情绪由急到缓，由喷薄而出直抒胸臆的情感宣泄到缠绵悱恻哀感动人，又由沉郁到一线光明，柔肠百转，宕荡起伏，极尽曲婉之妙，更兼其深情动人，实为咏唱爱情的千古名作。
作者介绍
李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今沁阳与博爱县交界之处）。据《新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。
李商隐曾自称与唐朝的皇族同宗。经张采田考证，确认他是唐代皇族的远房宗室。[3]但是没有官方的属籍文件证明此事，因而可以认为李商隐和唐朝皇室的这种血缘关系已经相当遥远了。李商隐数次在诗歌和文章中申明自己的皇族宗室身份，但这并没有给他带来任何实际的利益。
李商隐的家世，有记载的可以追溯到他的高祖李涉。李涉曾担任过最高级的行政职位是美原县令；曾祖李叔恒（一作叔洪），曾任安阳县尉；祖父李俌，曾任邢州录事参军；父亲李嗣，曾任殿中侍御史，在李商隐出生的时候，李嗣任获嘉县令（今河南获嘉县）。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
施蛰存认为，李商隐的诗的社会意义虽然不及李白、杜甫、白居易，但是李商隐是对后世最有影响力的诗人，因为爱好李商隐诗的人比爱好李、杜、白诗的人更多。在清代孙洙编选的《唐诗三百首》中，收入李商隐的诗作22首，数量仅次于杜甫（38首）、王维（29首）、李白（27首），居第四位。这个唐诗选本在中国家喻户晓，由此也可以看出李商隐在普通民众中的巨大影响。
晚唐时期，韩偓、吴融和唐彦谦已经开始自觉学习李商隐的诗歌风格。到了宋代，学习李商隐的诗人就更多了。据叶燮说：“宋人七绝，大概学杜甫者什六七，学李商隐者什三四。”（《原诗》）北宋初期的杨亿、刘筠、钱惟演等人宗法李商隐，经常互相唱和，追求辞藻华美、对仗工整，并刊行了一部《西昆酬唱集》，被称为西昆体。在当时颇有影响。此外，王安石对李商隐也评价很高，认为他的一些诗作“虽老杜无以过也”（《蔡宽夫诗话》）。王安石本人的诗歌风格也明显受到李商隐的影响。
明朝的诗人从前、后七子到陈子龙、钱谦益、吴伟业，都受到李商隐的影响。明清二朝喜欢写艳情诗的人更是专学李商隐的无题诗，例如明末的王彦泓的《疑云集》和《疑雨集》（注：《疑云集》是否为王彦泓作品集，学术界存在较大争议）、清代中期的黄景仁的一些优秀的“绮怀”诗。民国时期鸳鸯蝴蝶派小说中的香艳诗也是受到他的影响。
关于李商隐对后世的影响，可以参看吴调公《李商隐对北宋诗坛的影响》、《李商隐在清代的余波绮丽》、王玉祥《李商隐对苏曼殊诗的影响》、王兆阳《论李商隐的诗对词的独特风格形成的影响》、刘学锴《李商隐诗与唐宋婉约词》等论文。
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