亲情是一种由血缘关系而形成的感情联系对还是错?

亲情，特指亲属之间的那种特殊的感情，不管对方怎样也会爱对方，无论贫穷或富有，无论健康或疾病，甚至无论善恶。它有两个特点：一是互相的，不是专一的；二是立体的，不能是单方面的。

“亲情”重在“情”字，无血缘关系也可以有亲情；有血缘关系也不一定有亲情。真正的爱才是亲情，它是人间最美的一种情感。亲情无任何限制：若感情好可以情同父母、兄弟姐妹、子女；情侣通过结婚也会成为亲情，只是它比普通的亲情更进一步，拥有使双方心动的爱情一体化联系。没有血缘关系的亲情无论单方或双方也可能会产生爱恋，若成功则会结婚；若由于某种内外因素而又变回亲情，则会对应成为“不一样”的亲情。

是最可靠的

因为亲情来自于血缘。

当然了，亲情也要分远近。

对于我们的父母。一般情况下，这种亲情是最可靠的。即使长大以后感觉父母和子女之间有所疏远，但是别忘了生养的恩是很大的。与以后的日子亲近的人和生养的人相比。我们就需要更多的亲近父母。

对于一些其他的亲戚学员的就要分了。他们者有其他什么事情的时候，最先考虑的是他们的子女，这个是可以理解的，每个人都知道只有自己的子女最靠谱，就像你的父母有什么事情先考虑你们是一样的。所以亲戚的事情，亲情就可以稍微的往后靠一些，以自己的父母为主。

其他的情感的软件就要靠缘分了。

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第一，爱情是两性之间以情欲为基础的纯洁而高尚的情感。爱情不能没有生理基础，男孩、女孩在进入青春期前，性发育还未开始时是谈不上什么爱情的。爱情的产生与生理上的冲动有一定的联系，恋人之间的身体接触能激起很大的愉快，爱情的理想发展总要以“合二而一”（肉体上与精神上的）而告终。 第二，爱情虽然有它的生理基础，但它绝不等同于动物式的性欲，它是一种十分崇高的情感，它远远地高于性欲，并统率性欲。这种精神上的东西主要是思想、兴趣、追求方面的一致。爱情之所以动人心魄，之所以美好，主要不是由于情欲，而是由于这种精神内容之丰富。在两性之爱中，精神的内容越丰富，爱情的层次就越高，而且也越巩固。当然，情欲与精神内容不能割裂，如果两个人只有思想、爱好、兴趣、追求方面的一致，而没有情欲的吸引力，那么他们只是志同道合的好朋友；如果两个人只有情欲的吸引力，而没有思想、兴趣、追求方面的一致，“爱情”很可能是短命的。 第三，人类具有多种爱，有许多近似性爱的美好情感，如尊重、友谊、好感、赞赏、敬慕、陶醉、感激、自我牺牲等等，男女之爱与这些情感有区别，但又有密切联系。对相爱的男女来说，如果他们的爱情与这些情感是相排斥的，例如一方虽说“爱”另一方，但是他根本不尊重、不赞赏另一方，那么绝不是真爱。爱情不能脱离其他美好的情感而单独存在，一个对父母、对朋友、对祖国都不爱的人，男女之间也不会有纯洁的、持久的爱。 第四，爱情之所以高尚而伟大，还表现在能为所爱的人作出一切牺牲。爱不是占有，爱是奉献。正如车尔尼雪夫斯基所说：“爱一个人意味着什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。” 追求真正的爱情与幸福，对于男子和女子来说，都是一样的。但是，一般来说，男子和女子对爱情的理解与态度也略有差异，这些差异主要表现在： （1）对漂亮的异性人人都会产生好感。美，本身就有巨大的吸引力，但是男人比女人更多地为对方的外貌所吸引，这也说明在爱情问题上男人的识别能力比女人要低一些。 （2）正因为以上这个原因，男人陷入情网比女人陷入情网要快。西方做过这样一个调查：研究者对250个青年男子和429个青年女子做了一项“浪漫爱情的测验”，发现四分之一以上的男子在4天之内就匆匆地爱上了某个女子，但是同样情况的女子只占15%。有将近半数的女子在她们的报告中写道，要让她们最后看中一个男子，20天的时间也不够，她们需要更多的时间来考虑意中人。 亲情，就字面意识就是亲人之间的感情，但具体的深入理解亲情包括很多，比如象亲人一样感觉的人之间，或是爱人之间其实人的感情是可以转化的，就如爱情是可以转化成亲情的，因为爱情其实是不可能一直存在的，它可能经历了很长时间以后两人之间的激情和热情不在那么强烈，就可能变成亲情两人互相依赖感更强。 举例说明：：你们可能相爱过，你们也可能喜欢着彼此， 但是，为了什么原因你们没能在一起？ 也许他为了朋友之间的义气，不能追你。 也许为了顾及家人的意见 ，你们没有在一起。 也许为了出国深造，他没有要你等他。 也许你们相遇太早，还不懂得珍惜对方。 也许你们相遇太晚，你们身边已经有了另一个人。 也许你回头太迟，对方已不再等待。 也许你们彼此在捉摸对方的心，而迟迟无法跨出界线。 不过即使你们没在一起，你们还是保持了朋友的关系。但是你们心底清楚，对这个人，你比朋友还多了一份关心。即使不能跟他名正言顺的牵着手逛街，你们还是可以做无所不谈的朋友。他有喜欢的人，你口头上会帮他追，心里却不是很清楚你是不是真的希望他追到。 他遇到困难时，你会尽你所能的帮他，不会计较谁又欠了谁。男女朋友吃醋了，你会安抚他们说你和他只是朋友，但你心中会有那么一丝的不确定。每个人这辈子，心中都有过这幺一个特别的朋友，很矛盾的行为。一开始你不甘心只做朋友的，但久了，突然发现这样最好。 你宁愿这样关心他， 总好过你们在一起而有天会分手。 你宁愿做他的朋友，彼此不会吃醋，才可以真的无所不谈。 特别是这样，你还是知道，他永远会关心你的。做不成男女朋友，当他那个特别的朋友，有什么不好呢？你心中的这个特别的朋友 是谁呢？ 很多的感情，都因为一厢情愿，最后连朋友都当不成了，常常觉得惋惜，可惜一些本来很好的友情，最后却因为对方的一句喜欢你，如果你没有反应，这一段友情似乎也难以维持下去，这也难怪有些人会因此不肯踏出这一步。 因为这就像是一场赌注，表白了之后不是成了男女朋友，要不就连朋友都当不成了。有些事不是你能预料的，或许对方不在意，你们还可以是朋友，但却已经不如从前的好。也是可惜，也是遗憾！但还有没有可能是另一种情况，你可能永远都不甘心只是朋友 爱是什么？爱的含义很广泛，可以是友情、亲情、爱情……其中可能人们最感兴趣的当属爱情吧？那就不妨说说爱情。 爱情是个最美妙的词汇，有多少人在苦苦地追求着，有时人们把爱情看得比生命还重要。但爱情是什么？有多少人真正拥有永恒的爱情？有多少人一生都在寻觅？爱情也许就是当初一见钟情时心动的感觉，爱情也许就是以身相许时的感觉，爱情也许就是生死与共的感觉……爱情是个说也说不完的话题。 当你对一个人产生爱情的时候，你的心是惶恐而不安的，你不知道对方的感受，你要隐藏自己的心情，因为你是个矜持的人。也许你当初爱的根本就是你心中的一个影子，你给他披上了一件梦的衣裳，你陶醉在梦的幻觉里不愿醒来，久久地徘徊、辗转着，当你知道了对方的感情时，一切都已经风轻云淡，因为你已经走出了他的影子，他的外衣不再华丽，你所怀抱的爱情也已经失去了光彩，你的生命从此注入了灰色。 当没有爱别人的经历时，就想：“爱别人真是种享受。”当被爱时，就想：“被人爱真是种幸福！”但无论爱与被爱，都那么让人伤感，因为人心总是那么难测、欲壑总是那么事物对于她来说，都只能是擦肩而过。没有什么可以深入到她的内心深处。 就像一朵颓废黯然的花，有着绝望的姿态却仰着一张天真的脸，对着所有的残忍和屈辱微笑。深深的墨绿色是没有眼泪的。这样一朵永远开在黑暗之中的花不相信眼泪，也就注定一世孤独。 常常，在拥挤的人海中，感觉许多陌生人的延伸、声音、气味，混乱而嘈杂。而静下来再去看，去听，去感难填，有了爱与被爱就有了感情旋涡里的挣扎，有了爱与被爱也就多了情感世界里的纠扯。爱与被爱的错车，爱与被爱的不解，爱与被爱的制约，爱与被爱的无奈…… 茫茫大地，对于一个对世界失望而心中无爱的人来说，到哪里不是一样呢？永远行走在路途中，所有的爱，突然之间就会发现原来这里什么都没有。空空荡荡，无声无息。 有许多人是没有灵魂的。庸庸碌碌活着，没有目的，不知道为什么要活着也从来不去想活着是为了什么。这个世界上这样的人或许会越来越多。 他一直在寻找那个和他(她）有着同样感觉的人。即使是远远的，即使是人潮汹涌，都可能感觉到那一片空白的孤寂，然后知道，与自己相同的异类就在不远处与他相互感受着彼此~~呵呵~~ 觉得真正的~~~~ 爱情就是肯为对方无条件的付出和牺牲 爱一个人就是希望对方永远快乐永远不要让对方担心 因为对方的快乐而快乐，因为对方的幸福而感到幸福。 希望你在不管遇到什么事的时候能抽身出来看问题,如果你总是把自己当成是这个故事的主角,看你永远都看不清事情的本质,也就更看不出解决问题的办法,当局者迷,旁观者清,如果你能从你的故事中抽身出来坐到观众席当中看你自己的故事想你一定能明白更多的东西!也一定知道你现在应该怎么做了 其实爱情是种说不清理更乱的缘分,在自己的恋爱中,也只有自己最清楚事情的来龙去脉,别人的答案只能做为你的一种参考,最终的决定还是你自己去下,你绝不能拿别人的答案作解决自己问题的标准,因为谁会比你更清楚你自己的事情呢你选择了走入爱情,那也就是同样选择了爱情中的酸甜苦辣,有开始也许就有分手的一天,既然们选择了一个从开始到结束的过程,那么,们就得直面于爱情的这个过程,分开并不是件难以面对的事,因为两个人在一起是为了幸福,如果分开是给对方更大的空间寻找自己的幸福,那们还有什么好伤心的呢开心是一天,不开心也是一天,们没有勇气去逃离这个世界,们还需过每一天,那既然选择要过下去,那何不过好每一天呢让自己开心的过每天呢在你还没打算真心的去爱一回别人的时候,请你善对自己好好爱自己一回吧!想想,你爱过自己多少不是吗 怀着一颗坦然的心态面对你身边所发生的所有事情,你会摸索去一条坦然处世的路! 祝你开心! 爱是一种很美好的感觉 （A）爱是一种很美好的感觉，是生活中的精神支柱，是浪漫温馨的温柔,甜蜜快乐的幸福 爱是不要给它附加太多的东西，诸如道德、责任、义务等等，那些东西本不属于爱情的，而是属于婚姻的。爱的本质是精神上的，爱若没有物质依托，一切都是镜花水月，是一件虚无缥渺的海蜃盛楼，可望不可及 （B）情是感情，感情要两人悉心陪养，积累，经营。爱可以舍弃婚姻，真爱却要婚姻来保障。当们懂得爱真谛的时后，爱已变的理智，爱是一种社会责任，爱是一种负出，爱已不在需要激情时刻 （C）爱情的任务在发现，发现不足，衡量得失,感情的任务在于发展，发展信任，求同存异,先结婚后恋爱的成功，让不能不相信没有爱情的感情也能幸福 (D)幸福的婚姻包括忠诚、性、爱情、经济,不同的个性和修养对于就有不同的选择，每个人都有自己选择的理由 (E)爱情可以说是们心灵上的需求们的生活没有爱情就是暗淡无光的但是你不要忘记现在看似在稳固的爱情也不一定保证可以陪你一辈子在这个物质第一的世界里觉得事业还是重要。 爱之时刻 爱是你的人生路的一个心灵驿站。爱不是思想的产物，思想是属于过去的，思想根本不可能滋生出爱来，爱是不受束缚的，爱不可能陷入嫉妒之中，嫉妒属于过去，爱却永远属于活生生的现在。它绝不是要去爱，或已经爱过了，你了解爱就不会再追随任何人，爱不是臣服，当你爱的时候，根本没有可敬或不可敬。爱是自然由内心生起的。爱是一种很美好的感觉，是男女生活中的精神支柱，是浪漫温馨的温柔,甜蜜快乐的幸福爱是不要给它附加太多的东西，诸如道德、责任、义务等等，那些东西本不属于爱情的，而是属于婚姻的。情是感情，爱的任务在发现,情的任务在于发展，发展信任，求同存异,爱的升华是感情，人世间最伟大的其实是亲情，她成了他的亲人他成了她的亲人，爱情在其中充当着调味料，而且永远保持着亲人的心那么两人的幸福生活将白头揩老,执子之手与子揩老的浓厚亲情！ 一生的守候不必频频回首 爱情有一见钟情，没有天长地久一见钟情长久的的条件：女方是天真的少女----少女时代，如花季般的妖娆与妩媚，如清泉般的纯净与清丽，更如雪花样的娇柔与美丽。未涉足社会之前的这段时期，是真正的天使，没有糟粕的杂念，没有欲望的肆虐，更没有张扬的妖惑。 男方坚厚的物质条件为前提，有崇高的品德与远大的抱负。女方男方两情相悦。 不要追求永恒的爱情，只要好好把握住现在。现在爱情让你笑、让你哭、让你刻骨铭心、让你难舍难分，这就够了。 爱情是人的灵魂与肉体的渴求，只要你是个正常的人，你就需要它。不要给它附加太多的东西，诸如道德、责任、义务等等，那些东西本不属于爱情的，而是属于婚姻的。 如果你爱一个人，你就会为他心甘情愿地做一些事情，你爱得越深，你愿意为对方做的事情就越多，甚至可以赴汤蹈火。而当你觉得是出于责任与义务才去做的时候，那已经不是爱了。 爱情是最强烈的一种情感，但又是最易变的一种情感。它像电光火花一样绚丽，也像电光火花一样容易熄灭。 很多人希望爱情天长地久，但这实际上是做不到的。做得到的只是维持某种长期的关系：婚姻、亲情、友情、伙伴关系等等，通过法律、道德的约束，通过理性的抉择，通过性的需要，甚至通过习惯。很多人以为这就是爱情！ 爱情是两个人之间的事，而婚姻是两个家族之间的事，或者是两个社交圈之间的事。两个家族或两个社交圈通过两个人的婚姻发生了某种联系，于是与之相关的人都觉得自己从这两个人的婚姻中得到了某种权利，而这两个人也觉得自己对与之相关的人承担了某种义务。相信爱情的存在，不要违被爱情的本意,两情相悦，唯一选择，一生的守候不必频频回首。 执子之手与子揩老 男人专情不专一，女人专一不专情，许或成了现代城市开放式爱情的普遍现象，现在男女之间的爱情不能够跨越物质壁垒爱情的本质是精神上的，爱情若没有物质依托，一切都是镜花水月，是一件虚无缥渺的海蜃盛楼，可望不可及在物质世界里事业还是首要的，事业和爱情组合起来就是一个完整的人生．人在不同的时候有选择是否应该拥有爱情的权利爱情的升华是亲情，人世间最伟大的其实是亲情，她成了他的亲人他成了她的亲人，爱情在其中充当着调味料，而且永远保持着亲人的心那么两人的幸福生活将白头揩老:执子之手与子揩老 真正对待爱情的人是不会玩感情游戏的 真正对待爱情的人是不会玩感情游戏的,爱存在这美丽新世界，相信爱情的存在，不要违被爱情的本意,两情相悦，唯一选择，一生的守候不必频频回首,爱情是游戏,爱情是电光闪耀，可以说是心灵上的需求，生活没有爱情是暗淡无光的，真正对待爱情的人是不会玩感情游戏的 真爱:在爱与被爱的交口，事实的真象是双双选择了对方，感情要经得起时间、金钱，以及环境考验 携起人生路 爱情本身真实，即使当事人有-些不愿为人知悉甚至不愿为自己的爱人知悉的隐秘细节,也完全无损于真实性,两个富有个性的活生生的人之间的天长日久的情感生活，会是一条没有任何暗流或支流、永远不起波澜的平坦河流。爱情要新鲜与间距，要亲密，但不要无间,人与人之间必须有一定的距离，相爱的人也不例外,婚姻之所以容易成悲剧，就因为它在客观上使得这个必要的距离难以保持,一旦没有了距离，分寸感便丧 失。随之丧失的是美感、自由感、彼此的宽容和尊重，最后是爱情。结婚是一个信号，表明两个人如胶似漆仿佛融成了一体的热恋有它的极限，然后就要降温， 适当拉开距离，重新成为两个独立的人，携起手来走人生的路 爱就是爱，你认为那是爱它就是爱，爱很简单。可以用言语表达，也可以用心体会。但是用言语表达出的一般都是个人的观点。爱没有形式，一般含义也一样不规则，能问出“什么是爱”的人，应该是因为被太多的“爱的含义”给缠绕住了，打开你的心，总有一天你也能体验到什么是爱的。“爱”没来，你也不能真正了解，跟着直觉走，一切随缘吧~

记得采纳啊

亲情的力量来自于血缘，那是缘于骨髓里的，象是看不见的空气，割不断的流水，血脉的联系使得亲人之间有着神秘的感应。幸福着彼此的幸福，也痛苦着彼此的痛苦。那是真实的真切的情感，感人至深，深沉持久。

爱情是一种朝三暮四的变化不定的情感，他狂热冲动，时高时低，忽冷忽热，把我们系于一发之上。而友谊是一种普遍和通用的热情，他平和稳健，冷静沉着，经久不变，他愉快也高雅，丝毫不会让人痛苦。再者，爱情不过是一种疯狂的欲望，越是躲避的东西越要追求。爱情是以快感为目的，一旦占有了，就不再珍惜。

爱情不一定长久，家人不一定能诉苦，只有真心的朋友，会经常在你需要的时候，给你最适当的呵护。

财富不是一辈子的朋友，朋友却是一辈子的财富!

但总体来说，我觉得亲情最重要。

无论是亲情、友情还是爱情它们有一个共性的东西，那就是有爱。弗罗姆爱的理论说：在生产性的工作中所实现的联合不是人与人之间的联合；在狂欢的聚会中所实现的联合是短暂的联合；凭借一致所实现的联合仅仅是虚假的联合。因此，它们都只是对存在问题的片面回答。全面的答案在于实现人与人之间的融合，在于实现与另一个人的溶合，在于爱。 这种对人与人之间联合的追求是人的身心中最为强劲最为有力地奋争着的欲望。它是最基本的情感，是维系人类、民族、家庭和社会生存的力量。不能实现这种联合意味着疯狂或毁灭----自我毁灭或毁灭他人。没有爱，人类不能存在一天。 爱是一种主动能力，一种突破把人和其同伴分离之围墙的能力，一种使人和他人相联合的能力。 爱是一种主动活动，而不是一种被动的情感；它是分担而不是迷恋。在最一般的意义上来讲，爱的主动性特征可以这样描述：爱主要是给予，而不是接受。 爱主要地不是和具体的人相联系，它是一种态度，一种性格的取向，这种态度的取向决定了一个人和作为一个整体世界的联系性，而决非只是和一个爱的“对象”相联系。 一、亲情之爱 1、父母和孩子之间的爱 与爱的能力的发展密切相关的是爱的对象的发展。在孩子最初的年月里，他最依恋的是母亲。这种依恋开始于婴儿出生前，那时母亲和孩子仍然是一体，尽管他们是两个人。孩子的诞生在某些方面改变了这种情况，孩子依然完全依赖于母亲。日复一日他边得越来越独立，并且与父亲的关系变得越来越重要了。 2、胞爱 最基本的爱的类型是胞爱，它构成了各种类型的爱的基础。是指对任何其他人的责任感、关心、尊重和认识，以及深化自己生活的期望。胞爱是对全人类的爱，它以不排他为特征。 二、友情之爱 孔子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？”；“老者安之，朋友信之，少者怀之。”友谊是平等的爱，但是在生活往往不“对等”。因为我们是人，我们全都需要帮助。 在一切活动之外，友谊则是最公认的汇聚着关爱、自我实现及社交的范例。反映友谊的关爱，以及朋友对丰富个人性格的必需性。 弗洛伊德认为：因为友谊避开了性爱的某些局限性，比如；它的排他性。另一方面，友谊开创了一种自己的排他性。友谊把极少一些人同一般的相识及陌生人相区别。我们可以以亲族间的忠诚所产生的亲密回忆去爱这少部分人，尽管这是一种禁止发生性关系的爱。因而，如果朋友的孩子遭受了什么不幸，“我朋友的痛苦就是我的痛苦，我应与他共同分担这一痛苦。” 三、爱情之爱 1、什么是爱情？ 在人类生命繁殖的本能基础上，产生于男女之间彼此互相倾慕又渴望结合的综合性情感体验和心理活动，其基本特征包括：（1）爱情是自然性和社会性的统一。人类的生殖本能是爱情的生物根源，是原动力，由此才有异性吸引和结合。然而，人类的社会本性又制约着为人所特有的爱情，它也是一种社会交往方式，是在特定的社会历史、社会关系、社会意识之中实现出来的社会情感，是人的社会生活的重要组织部分。(2)爱情是肉欲满足和精神追求的统一。完整的爱情应包含着生理的吸引、肉体的刺激、欲望的满足，但把爱情仅归结与此则是唯性欲论的观点，是对爱情的贬低和歪曲。爱情同时又是更高的心理需求，是情感上的依恋，心灵上的共鸣，精神上的享受，但把爱情仅归结与此则是唯精神论观点，是禁欲主义的精神恋爱。(3)爱情是情感体验和理智认识的统一。爱情体现为美好而又复杂的情感，产生的是兴奋、愉悦、倾慕、焦灼、激动、痴狂之情，以及美感和道德感。然而，爱情又内含着立志的活动和意志的调节，反映出人的思想水平、理想信念、价值观念、审美标准等，表现在恋爱双方的认识、了解和对恋爱活动的意识支配之中。 3、性爱 弗洛姆说：性爱是只对一个人融合的渴望，它的本质是排他性的，不是普遍性的；这种爱或许也是最有欺骗的爱之形式。人们常常看到“热恋”中的两个人是不会爱其他任何人的。事实上，他们的爱是一种两个人之间的自我主义；他们相互认同的两个人性爱是排他性的，但是它在另一个人身上爱着整个人类，爱着有生命的一切。 四、亲情、友情和爱情的关系和异同 弗洛伊德说：在我们自己的文化当中，友谊的爱欲方面变得模糊不消，暗喻的了。希腊语中友谊(phllla)这个词公开声称;朋友就是各种各样的恋人。在此，我们有代表性地谈一谈朋友间的喜爱，(而不是爱)爱一个人是一回事喜爱则完全是另一回事，喜爱是一种更为适度的感情。这就是我们所觉察到的朋友间的感情刻度。友情和孩子与父母之间变更了的爱不同，相对来说，它似乎是种较疏远的现象，它只是个希望朋友如意的问题，是个好象我不会伺机干予他的幸福这样一个问题。无论何时，朋友的目标或目的一达到，我就为他而高兴，但我又很难同他一起感到快乐，因为这些目的、目标是他的．而不是我的。无论在朋友达到其目的、目标过程中我给了他多大帮助，从分享快乐或对其加以评说的意义上来说，我都不会受它们现存的影响。 我们常常发觉，友谊的依附性和依赖性在现存的婚姻、家庭以及亲疏人中的亲密度上淡漠了，当人们同异性恋爱时，或者走进婚姻以后，其友情和亲情将得到抑制，这是因为发展了爱情之爱的缘故。 亲情与友情和爱情的不同，就是因为它有着血缘关系，但是它是提供和学习爱情、友情之爱的基础，没有健康的亲情之爱，就很难发展健康的友情之爱和爱情之爱。 然而，爱无依无靠的人，爱穷人和陌生人，则是胞爱的开始。爱自己的骨肉不足为道，动物也爱它的后代并且照顾它们。无依无靠的人爱他们的主人，因为他的生活有赖于主人；孩子爱他的父母，因为他需要他们。只有爱那些对实现某种目的帮不上什么忙的人，爱才会开始显现出来。

爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。爱情是人性的组成部分，狭义上指情侣之间的爱，广义上还包括朋友之间的爱情和亲人之间的爱情。在爱的情感基础上，爱情在不同的文化也发展出不同的特征。

友情友情就是友谊，友谊是人们在交往活动中产生的一种特殊情感，它与交往活动中所产生的一般好感是有本质区别的。友谊是一种来自双向（或交互）关系的情感，即双方共同凝结的情感，任何单方面的良好，不能称为友谊。友谊以亲密为核心成分，亲密性也就称为衡量友谊程度的一个重要指标。（1）能够向朋友表露自己的思想感情和内心秘密；（）对朋友充分信任，确信其“自我表白”将为朋友所尊重，不会被轻易外泄或用以反对自己；（）限于被特殊评介的友谊关系中，即限于少数的密友或知己之间。

亲情就是亲人之间的感情，父母和孩子之间的感情，兄弟姐妹之间的感情这些都是亲情

　　父母对子女的亲情是爱其强，更爱其弱，一个断了腿，又瞎又聋的孩子，父母爱他会更加倍，而爱情就不然矣，爱情乃爱其强，不爱其弱。父母对儿女爱护的时间太久，太久。从儿女呱呱落地，到长大成人，一直延伸到儿女的下一代，再下一代，无不十指连心

亲情

所以亲情定义应是父母对子女及其后代的感情之最久、最大，也是最真心的。

感情，是人各种的感觉、思想和行为的一种综合的心理和生理状态，是对外界刺激所产生的心理反应，以及附带的生理反应，如：喜、怒、哀、乐等。感情是个人的主观体验和感受，常跟心情、气质、性和性情有关

　　感是思维概念，是感觉。情是依托依赖。思想的相互依赖就是感情

说到这里你也明白了它们之间的关系了，虽都有情但抒发的情是不一样的

如能帮助你理解，望采纳，谢谢