故宫“吉祥如意”大展开展，为何人们将美好愿望寄托在器物上？

我个人觉得是因为很多时候不能把这种思念寄托在别的东西上面时，就把这些东西是做在这些器物上面也是很好的，因为睹物思人吗看到这些东西可能就会想起那个人也是挺好的，像我自己也是有这种习惯，我不喜欢别人送我一些太贵重的东西，有时候送我一些小玩意反而更加开心，因为每次把玩的时候就能够想起他们的这一份心意也是挺好的，所以说这些东西也不需要太贵重，意义才是最重要的。也希望大家能够明白这个道理，这样子就不会出现，每次送礼都是进行攀比的场所。

1、寄托在器物上的愿望真的能实现吗？

确实是很难，但是大家可能也没有渴望过要实现，因为大家就是想有一个发泄的地方，有一个让自己寄托的地方，因为有些东西是不能跟别人讲的，所以就寄托在这些物件上面。也可以当成是一个发泄的出口，这样子肯定是最好的，因为当这些东西不能跟别人诉说时，就成了自己一个心病，老是压在心头也不好，虽然说这些愿望不一定能够实现，但是有一个能够让自己想起来，让自己更加努力的方向也是挺好的。

2、怎么才能实现自己的愿望？

每个人都有愿望，并且每个人都希望自己的愿望能够实现，因为有很多人对这种东西都充满了憧憬，也确实愿望是特别难实现的事情，如果能够那么轻易的实现就不叫愿望了，但是肯定还是能够有实现的机会，就是需要我们去努力去往这一方面发展。大家肯定都是不想当一条咸鱼的，因为还是想要有一点成就。所以说光是把这些愿望寄托在这些器件上面也是不行的，还是要找对方向去努力去实现，这才是最靠谱的。

3、你的愿望是什么？

像我今年最大的愿望就是希望能够多赚一点钱吧，并且身体也能够健健康康的，因为身体才是革命的本钱，如果身体不好的话，那真的什么都是没有意义的，像我在医院也是见证了很多生老病死，所以说身体健康我肯定是摆在第1位的，但是在身体健康的同时还是希望自己能够多赚一点钱，这样子日子也会慢慢的好起来，也能够给自己的父母更好的生活，给自己更多的希望吧，可能每个人的愿望都不一样，但是希望大家的愿望在新的一年都能实现吧

它象征着中华民族坚不可摧、永存于世的伟大意志和力量，是中华民族的骄傲，也是整个世界的骄傲。

在故宫现有的150万件文物中，论其时代，上自新石器时代，下至宋元明清直至近现代；论其范围，囊括了古代中国各个地域的文明精华；论其民族，包容了汉族和古代许多少数民族的艺术精粹；论其类别，我们藏有25大类、69小项文物。

中华民族上下五千年的文明史，在故宫博物院的各类藏品中都能一一得到充分的印证。

故宫最为人们瞩目的皇家建筑，也是文化整体里的一部分。故宫的建筑群包括了政治、宗教、祭祀、文化、家居、休闲、娱乐等各种功用，它代表了中国古代建筑的最高艺术成就和营造水平，甚至可以说是古代东方建筑的典范之作。

一条中轴线、金色的琉璃瓦、朱红的高墙，故宫的一砖一瓦都将皇权、礼制的语言铸造在其中。故宫的建筑是以凝固的形态，留住了历史的精神气质。

987年，北京故宫被列入世界文化遗产。世界遗产组织对故宫的评价是：“紫禁城是中国五个多世纪以来的最高权力中心，它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000个房间的庞大建筑群，成为明清时代中国文明无价的历史见证。”

故宫成为世界文化遗产，使人们对故宫古建筑价值的认识有了深化。故宫所代表的是已经成为历史的文化，而且有着宫廷文化的外壳，同时它却代表了当时的主流文化，经过了长时期的历史筛选和积累，当然不能简单用“封建落后”来概括。故宫和博物院不是毫不相干或对立的，而是有机的统一，相得益彰。

中国历史上有过不少著名的宫殿建筑，但若要选一座最能代传统中国的宫殿，无可置疑，紫禁城便一定是唯一的选择。因为它是传统中国最后的一座宫殿，是中国五千多年的建筑经验及技术改良的成果。而且它本身亦有不少关于传统中国的艺术及文化特征，例如阴阳五行、富有构造机能的装饰等。本网页的前部份主要讲述紫禁城的外在特色，现在让我们从内在的文化及艺术角度看紫禁城吧！ 一、天人合一，崇敬自然（玄学之说） 二、着重意境，追求情趣（如空间组合） 三、注重神似，讲求气韵（如雕刻） 四、建筑装饰多以实用为本（如彩画） 一、天人合一，崇敬自然若果问大家故宫那一部份是有关自然，我想大家第一个想起的地方一定是「花园」。紫禁城中花园的规模上虽然比不上三海、圆明园、颐和园等皇家园林，但四个花园的面积亦超过三万余平方米，足足有三个中国香港大球场的面积，可见「花园」在紫禁城中是受重视的一部份。别外，从功能内容上看，紫禁城内的园林，多数的亭台轩馆是为休憩、游赏而建，也有不少殿堂楼阁是专供敬神、崇佛、斋戒、颐养、藏书、阅览等用。因此，它们是皇帝和皇室成员在紫禁城内日常活动的主要场所之一，可见古代的中国人是十分喜爱大自然，在闲时甚至日常生活也离不开大自然。这正正显示中国人崇敬及欣赏自然的性格。另外，紫禁城中的彩画，画面所用题材广泛，多用山水人物故事、草虫花鸟以及吉祥图案。这些画题与周围的自然环境密切相联。这亦证明了中国人欣赏自然的性格。除了园林及彩画外，紫禁城的建筑设计中包含了阴阳五行等玄学之说，其实亦引证了中国人「天人合一」的思想。中国在很早已有阴阳五行等玄学之说，在紫禁城中亦有有关阴阳五行的设计。这是不是代表中国人比西方人迷信呢？其实这正是中国文化特征之中，中国人有「天人合一」思想的结果。但为何迷信和「天人合一」有关系？首先，阴阳五行是中国人对自然规律的一种假说。在著名的医学典籍《黄帝内经》中，认为在复杂的万物中，每样事物都包涵着阴与阳的对立统一，所以把阴阳看成是「万物之纲纪也」。而紫禁城的建筑设计中包含了阴阳五行等玄学之说，正正显示出中国认为自然秩序可以影响人文秩序，以及两者有相似的关系，可见古代的中国人是认为自然秩序和人文秩序是浑然一体，不可分割的东西，所以才产生如阴阳五行的天人感应的思想。 二、着重意境，追求情趣意境，是中国古代艺术创作中的一个重要美学原则。在文学、戏剧、绘画等创作中，作者将自己的理念、感情通过他的作品表达出来，并且能激发起读者的情感，使他们也能感觉到或者引伸出某种理念．那么，这种作品即称之谓有意境。意境之有无，意境之高低成了中国古代评价艺术作品的一条重要标准。建筑个体和建筑群体空间的创造，从广义来看也是一种艺术创造。在紫禁城的建筑设计中，空间设计表达了很多抽像的感觉，例如皇帝的威势、宫殿的严肃等。又例如在紫禁城的御花园中的建筑空间有的就是按「诗情画意」建造出来的，而这种诗情画意除了用建筑所组成的环境空间来表现以外，还常常依靠悬挂在建筑上的问额、楹联来点明，依靠依附于建筑上的书画、诗词来染，从而使这些景观环境更加富有情趣，更加发人遐想。这种经空间设计而表达出作者的理念及感情，正是艺术作品中最重要的东西──意境。除了紫禁城外，历来中国古建筑都很追求有意境的建筑空间。建筑作为人们最常接触的「艺术品」，也很着重「意境」及「情趣」，可见普遍中国传统的艺术也和建筑艺术一样，是着重意境，追求情趣的。 三、注重神似，讲求气韵从紫禁城中彩画或雕刻所见，中国的艺术作品与西方的艺术作品在追求神似方面是有所不同。以雕刻为例，紫禁城的雕刻，不像西方现正兴起，以毕卡索的「抽象派」，和描绘的事物完全不同，而是注重是否和描绘对象神似。除了追求神似之外，紫禁城的雕刻还很强调对象物的神韵，想展现刻划对像的神态。这样说好像十分抽像，不如拿些例子出来吧。在紫禁城中的武英殿东断虹桥两侧的石栏杆的望柱头顶上雕有狮子，姿态各异。有的昂首挺胸，正襟端坐；有的侧身转首，回环四顾；雄狮戏耍绣球，母狮抚弄幼子，那些小狮，大的只有十厘米，小的仅几厘米。它们在母狮身旁爬、翻、滚、伏，有金儿之撒娇，顽皮天真，极为生动。雕塑家不单将狮子如实地雕刻出来，而且还将狮子顽皮天真的神态展现出来，这正与典型的传统艺术特式相同，「注重神似，讲求气韵。」 四、艺术装饰多以实用为本在紫禁城中，有很多艺术装饰，除为了美化及增加宫廷的气氛外，其实大多都是有实际的用途。例如，彩画最初是为了木结构上防腐防蠹的实际需要，涂以植物或矿物颜料，加以保护，后来才和美的要求统一起来。又例如外檐装修的门窗，开始是为了避风雨、防寒暑和采光的需要；内檐装修的各种花罩和间断，开始也是为了起居的方便。但官殿内的装修，经过了艺术加工，也就更富有装饰趣味。 2007-01-01 19:51:13 补充： 它那宏伟的健筑

是中个人的骄傲

值得一览!=]

参考: chiproject50megs/ji17

明朝第三代皇帝朱棣，是朱元璋的第四个儿子。西元1402年，朱棣继承了皇帝之位后，下诏在北京城营建紫禁城。　紫禁城占地72万平方米，包括宫殿楼在内的建筑共786种，是世界上最大的建筑群。紫禁城取紫微星居于天地中心之意，表示这里是世界的中心，“紫”是指居于中天的紫微星，古代是天地的象征，另外皇宫戒备森严，又是禁地，所以称为紫禁城。　紫禁城是明清两代皇宫，先后有24位皇帝在此居住，紫禁城的房屋传说有九千九百九十九间半，只比天帝的一万间少半间，据现代古建筑物专家的科学统计，故宫大小宫、殿、堂、楼、阁等共有房屋8700多间。　太和殿是外朝的主殿，俗称金銮殿，现在人们看到的太和殿是康熙三十四年重建的，殿前广场面积3万多平方米，是皇帝举行登基、大婚等重大庆典的地方。举行盛典时，文武官、仪仗队近千人在此整齐地排列等待谒见皇帝，由于过于宽广，大臣们可以说完全看不到在殿内的皇帝，使皇帝和眼前的金銮殿越发显得神秘莫测。　向太和殿延伸的台阶，雕凿著云和龙的纹样，这样的台阶只能允许皇帝一人通过。上面就是中国民间所说的金銮宝座。宝座正上方有“盘龙藻井”。藻井上雕刻着一条龙，龙嘴下面叼著一个晶亮的圆球，称为“轩辕镜”。据说它是中国古代祖先“轩辕氏”制造的，可以分辨真假天子，袁世凯登基时，因为心虚害怕轩辕镜会掉下来砸死自己，于是下令将龙椅往后移了若干寸。　永乐帝在营建紫禁城时，将处理各种政务公事的场所外朝和皇帝的个人生活场所内廷分开了，在保和殿的北侧是内廷，也就是皇帝的住处。内廷的进出口乾清门前，放置著雌雄各一只金狮。　尽管当时的永乐帝把宫殿造得异常高大，戒备十分森严，甚至想用这些铜铸石雕猛兽慑服他的臣民，但西元1911年辛亥革命震动了全世界，也改变了紫禁城的命运，宣统皇帝溥仪成为了在紫禁城的最后一个皇帝，也被称为末代皇帝。紫禁城位于北京市中心，今天人们称之为故宫，意为过去的皇宫。故宫东西宽750 米，南北长960米，面积达到72万平方米，为世界之最；故宫的整个建筑被两道坚固的防线围在中间，周边是一条宽52米、深6米的护城河，河水环绕；接着是周长3公里的城墙，墙高近10米，底宽862米。城墙上有4个门，南有午门，西有西华门，城墙四角，还耸立著4座角楼，角楼有3层屋檐、72个屋脊，玲珑剔透，造型别致，缜密布局举世无双，堪称中国古建筑中的杰作。　偌大的故宫处处体现中国文化。故宫大体可以分为两大部分，南为工作区，即外朝；北为生活区，即内廷。外朝内廷的所有建筑排列在中轴线上，东西对称，秩序井然。不可不看的外朝主体建筑是：太和殿、中和殿、保和殿。三殿均建筑在8米高的巨大平台上，总面积85000平方米。其中的太和殿最为高大、辉煌。太和殿后的中和殿是皇帝出席重大典礼前休息和接受朝拜的地方，最北面的保和殿则是皇帝赐宴和殿试状元的场所。内廷包括乾清、交泰、坤甯三宫以及东西两侧的东六宫和西六宫，这就是皇帝及其嫔妃居住的地方，一般称为“三宫六院”。在居住区以北还有一个小巧别致的御花园，是皇室人员游玩之所。明朝和清初的皇帝均住在乾清宫，皇后住坤甯宫，交泰殿则是皇后活动的场所。清朝后期，皇帝和皇后都搬至西六宫等地去了。最著名的是养心殿，从雍正皇帝起，这里就成为皇帝理政和寝居之所，慈禧太后也在此垂帘听政，时间长达40余年。　更有趣的是，故宫的一草一木都有某种象征意义，体现了古代中国的文化精粹。“紫禁城”这个名字就与中国古代哲学和天文学有关。中国人认为“天人感应” 或“天人合一”，因此故宫的结构是模仿传说中的“天宫”构造的。古代天文学把恒星分为三垣，周围环绕着二十八宿，其中紫垣（北极星）正处中天，是所有星宿的中心。紫禁城之紫，就是“紫垣正中”之紫，意为皇宫也是人间的“正中”。“紫”则指皇室所居，尊严无比，严禁侵扰。细心的游客会发现故宫里的地名，都有 “仁”、“和”、“中”、“安”等字，如天安门、太和殿等，这些字所代表的意义是中国儒家思想的核心，即“中正”，“仁和”，突出传统的儒家理念。

因为它是历史文物，所以当然值得我们游览。