辛弃疾的破阵子表达的是什么情感

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

——宋·辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。（眷恋疆场与“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”异曲同工）八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。（用视觉、听觉写军中豪迈的生活）马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。（比喻，写激烈的战斗生活）了却君王天下事，赢得生前身后名。（表现忠君报国的爱国情怀和远大抱负）可怜白发生！（表现壮志难酬报国无门的苦闷）

认识诗人 辛弃疾，南宋爱国词人。一生坚决主张抗金，其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤等，属豪放派，与苏轼并称为“苏辛”。

了解背景《破阵子》是一首自抒英雄情怀并用以激励友人的壮词。南渡近三十年，辛弃疾梦寐以求的就是渴望能指挥百万雄师，驰骋疆场，为国建立功业。然而他的美好夙愿，直到两鬓斑白，也没能实现。他寄给陈亮的这首词，正是表达了这种复杂的思想感情。

诗中言志既表达了作者忠君报国的爱国情怀和建功立业远大抱负也表达了壮志难酬报国无门的苦闷

名句赏析“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场点秋兵。”这是词中回忆往昔军中生活的名句。首句有两物──“灯”与“剑”，有两个动作──“挑”与“看”，而总冠以“醉里”二字。剑是英雄立功沙场的武器，此时“醉里挑灯”这一“看”，显示出词人在刀光剑影中抗金杀敌的愿望是多么迫切啊。“梦回吹角连营”醉中入梦，梦醒犹觉连营号角声声在耳。 “八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”两句，从视觉、听觉两方面着笔，写奏乐啖肉的军营生活，有力地烘托出一种豪迈热烈的气氛。结句一个 “沙场秋点兵!”写得肃穆威严，展现出一位豪气满怀，军威赫赫的场面。

壮志难酬 辛弃疾 可怜白发生！

范仲淹 人不寐，将军白发征夫泪。

辛弃疾,是开一代词风的伟大词人,也是一位能征善战、熟稔军事的民族英雄他的词作“大声镗鞳,小声铿鍧,横绝六合,扫空万古,自有苍生所未见”,已成为中国文学史上的瑰宝；而他作为南宋朝廷大臣而写的一篇文章《议练民兵守淮疏》,则表达了作者强烈的爱国主义感情,对战争形势的精辟入里的深刻分析和鲜明而又具体的对策这篇应用散文感情炽热,构思缜密,层层深入,有理有据,语言也精确、简洁文章仅用了六百余字,从提出问题、分析问题到解决问题,不枝不蔓,一气贯通,有情况、有分析、有措施、有预测、字字落到实处,质朴无华,明晓畅达一位豪迈旷达的词人,根据不同的文体的需要,能够写出如此严谨、朴实的应用文,可见一位大手笔,在写作中是不能囿于一个狭窄天地中的,应该熟练地掌握几套笔墨,既有自己喜爱的体式,也能按不同要求写出不同体裁、不同风格的别类文章,就如同功夫高深的武术家,虽擅长一种兵刃,但对其他武器也能舞动一样辛弃疾就是用了两种截然不同的文体,从不同方面来表达了他慷慨激昂的爱国感情,反映出忧国忧民“道男儿到死心如铁,看试手,补天裂”的壮志豪情和以身报国的高尚理想（节选自《应用写作》1998年第1期,《词坛巨擘 公文高手——读辛弃疾<议练民兵守淮疏》）

强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容,这首先表现在他的词中,他不断重复对北方的怀念另外,在《贺新郎》、《摸鱼儿》等词中,他用“剩水残山”、“斜阳正在断肠处”等词句讽刺苟安残喘的南宋小朝廷,表达他对偏安一角不思北上的不满胸怀壮志无处可用,表现在词里就是难以掩饰的不平之情他擅长的怀古之作中《水龙吟》,面对如画江山和英雄人物,在豪情壮志被激发的同时,他也大发英雄无用武之地的感慨理想与现实的激烈冲突,为他的词构成悲壮的基调辛词在苏轼词的基础上进一步扩大了题材范围,他几乎达到了无事、无意不可入词的地步

辛弃疾一向很羡慕啸傲山林的隐逸高人,闲居乡野同他的人生观并非没有契合之处；而且,由于过去的地位,他的生活也尽可以过得颇为奢华但是,作为一个热血男儿、一个风云人物,在正是大有作为的壮年被迫离开政治舞台,这又使他难以忍受,“休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未求田问舍,怕应羞见,刘郎才气”（《水龙吟 登建康赏心亭》）,所以,他常常一面尽情赏玩着山水田园风光和其中的恬静之趣,一面心灵深处又不停地涌起波澜,时而为一生的理想所激动,时而因现实的无情而愤怒和灰心,时而又强自宽慰,作旷达之想,在这种感情起伏中度过了后半生“了却君王天下事,赢得生前身后名可怜白发生”（《破阵子》）,“却将万字平戎策,换得东家种树书”（《鹧鸪天》）,在这些词句中,埋藏了他深深的感慨

在意象的使用上,辛弃疾也自有特点他一般很少采用传统词作中常见的兰柳花草及红粉佳人为点缀；与所要表达的悲凉雄壮的情感基调相吻合,在他的笔下所描绘的自然景物,多有一种奔腾耸峙、不可一世的气派如“峡束苍江对起,过危楼、欲飞还敛”（《水龙吟》）,“谁信天峰飞堕地,傍湖千丈开青壁”（《满江红》）；他所采摭的历史人物,也多属于奇伟英豪、宕放不羁,或慷慨悲凉的类型,如“射虎山横一骑,裂石响惊弦”的李广（《八声甘州》）,“金戈铁马,气吞万里如虎”的刘裕（《永遇乐》）,“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙权（《南乡子》）等等这种自然和历史素材的选用,都与词中的感情力量成为恰好的配合,令人为之感奋

强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容，这首先表现在他的词中，他不断重复对北方的怀念。

辛词以豪放为主，但又不拘一格，沈郁、明快、激励、妩媚，兼而有之。他善于运用比兴手法和奇特想象，对自然界的山、水、风、月、草、木都赋予情感和性格，并有所寄托。他还善于吸收民间口语入词，尤其善于用典、用事和引用前人诗句、文句，往往稍加改造而别出新意。

辛弃疾在词史上的一个重大贡献，就在于内容的扩大，题材的拓宽。他现存的六百多首词作，写政治，写哲理，写朋友之情、恋人之情，写田园风光、民俗人情，写日常生活、读书感受，可以说，凡当时能写入其他任何文学样式的东西，他都写入词中，范围比苏词还要广泛得多。而随着内容、题材的变化和感情基调的变化，辛词的艺术风格也有各种变化。虽说他的词主要以雄伟奔放、富有力度为长，但写起传统的婉媚风格的词，却也十分得心应手。

1、辛词在语言技巧方面的一大特色，是形式松散，语义流动连贯，句子往往写得比较长。在大量使用散文句式、注意保持生动的语气的同时，他仍然能够用各种手段造成变化的节奏。

2、如《水龙吟》中“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”，意义联贯而下，在词中是很长的句子，但却是顿挫鲜明，铿锵有力。

3、辛词善于运用比兴手法和奇特想象，对自然界的山、水、风、月、草、木都赋予情感和性格，并有所寄托。他还善于吸收民间口语入词，尤其善于用典、用事和引用前人诗句、文句，往往稍加改造而别出新意。

辛弃疾，字幼安，号稼轩，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”

特点：

艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用前人典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。他善于运用比兴手法和奇特想象，对自然界的山、水、风、月、草、木都赋予情感和性格，并有所寄托。

《青玉案·元夕》是辛弃疾不多的婉约词之一，也是他代表词作之一，许多人即使不熟悉这个名字，却也知道“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的名句，这是本词的最后一句，也是点睛之笔，若没有这句，“元夕”就只是热闹，任何人都能表现出来的热闹，甚至有些词人能够比他表现得更好，然而加上这最后一句，整首词立马就变了味，变得令人恍然大悟，变得令人扼腕叫绝，变得不由使人猫抓耳挠，“那人”究竟是谁？怎能如此孤高？

从直意来看，诗人上阙一直都在描写元宵佳节热闹的景象，下阙突然笔锋一转，夜深人为归，使人看着满城热闹的景象，千百次的寻找那个身影，他在等一个人的出现，可人山人海却怎么也找不到这样一个人。在他回眸伤神之时，蓦然的灯火所不及的地方，看到了那个人，在那静静地站着，静静的站着……

我们无从知晓“那人”到底是谁，只能凭着猜测得出几个答案：

一、“那人”是作者的心上人，也是最普遍的解释，辛弃疾身上的其它光环明显掩盖了他感情上的一面，或许在他激情澎湃的内心之下，也有一颗为情所困的心，而他显然是幸福的，因为这蓦然的一回首，不知收获了多少的芳心。

二、作者希望以此明志，希望自己能够向灯火阑珊下的那人一样高洁，不与世俗同流合污，因为当时的南宋掌权者似乎毫无危机感，在这种国难当头的时刻仍有这么一副表面热闹的景象，就像清明上河图中描绘的一样，在这热闹非凡的景象之下，城上竟然没有一个士兵的影子，强敌压境，这派热闹已经有了苦中作乐之感。辛弃疾不愿与他们一样屈身降志，去凑当权者的热闹，他要的是成为灯火阑珊下的那个人，一个自甘寂寞，孤傲高洁的人。

三、作者表达了一种思想境界，那一刹那的回眸更有种“永恒”的感觉，后世国学大师王国维曾将此句作为人生三大境界中的最后一种境界，这种境界与词的本身文学性无关，其中的哲学思想，或许只有到了那种地步才能理解通透吧。我认为“词”虽是词人所写，但却可以有千万种理解，我们不是辛弃疾，没法对当时的情景感同身受，在我们努力去感受词人内心的时候，蓦然回首，可能会有那么一瞬间的感触，这种感触不来源于任何外物，纯粹是自身的一种情感，这正是诗词的美妙之处。

所以蓦然回首，“那人”可能是你，是我也是他。