亦舒经典小说

亦舒的哪部小说最经典？

至今，亦舒的作品已结集出版的有两百多种，代表作是《玫瑰的故事》、《喜宝》等。《我的前半生》一书中有如下数类男人令人失望：多年来老实正经、勤奋向上的丈夫，忽忽然发现了真我，发现了激情，死心塌地要随女演员去过全新生活，全不顾妻儿的感受；在公司踌躇满志而窝窝囊囊混了半辈子的男同事，打着“我老婆一点儿也不理解我”的旗号向单身女人讨便宜；20多岁的男孩子，大学刚毕业，却想在成熟女人身上寻找经验及安慰；文雅体贴、热爱艺术、知情识趣的合伙人，却是个同性恋者；试探几招一看不行立即出言不逊、转舵而走的洋鬼子

亦舒的小说都有什么

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亦舒，原名倪亦舒，1946年9月25日出生于上海，已移居加拿大，职业作家、小说家，其哥哥倪匡亦是作家。亦舒祖籍浙江镇海，五岁时到香港定居，她中学时开始写作生涯，十二岁就开始读鲁迅作品，崇拜哥哥倪匡及其文友金庸、古龙等流行小说家，并深受其影响。1963年出版个人首部小说集，毕业后曾任职《明报》记者、**杂志编辑、酒店主管、公关主任、政府新闻官、电视台编剧。除小说外，她还撰写散文和人物访问稿等，也以笔名“衣莎贝”在《明报周刊》撰写专栏。亦舒创作的《玫瑰的故事》等多部作品曾改编为**。代表作品：玫瑰的故事、喜宝、风满楼、故园、迷迭香等。

亦舒有哪些经典的书？

爱情小说——

《独身女人》《在那遥远的地方》

《无缘》《如今都是错》《同门》

《莫失莫忘》《阿修罗》

《异乡人》《开到荼蘼》

《天若有情》《最心爱的歌》

《真男人不哭泣》《没有季节的都会》

《心扉的信》《红尘》

《纵横四海》《绝对是个梦》

《如果墙会说话》《玫瑰的故事》

《绮色佳》《蔷薇泡沫》

《迷迭香》《紫薇愿》

《小玩意》《假如苏西堕落》

《喜宝》《要多美丽就多美丽》

《痴情司》《直至海枯石烂》

亦舒祖籍浙江镇海，五岁时到香港定居，她中学时开始写作生涯，1963年出版个人首部小说集，毕业后曾任职《明报》记者、**杂志编辑、酒店主管、公关主任、政府新闻官、电视台编剧。除小说外，她还撰写散文和人物访问稿等，也以笔名“衣莎贝”在《明报周刊》撰写专栏。亦舒创作的《玫瑰的故事》等多部作品曾改编为**。

亦舒原名倪亦舒[2]，1946年[3]出生于上海，原籍浙江宁波镇海[5]，她乳名叫阿妹[3]，五岁时[6]即随家到香港定居，并在香港官校受教育，曾在苏浙小学读幼儿班，后考入嘉道理官立小学，和何东女子职业学校，1965年[3]中学毕业。亦舒自幼记忆力惊人[7]，读书颇有小聪明却不大用功，小时候为答不出老师提问被罚站，愤而背下全部课文，从此养成阅读的习惯，十二岁就开始读鲁迅作品[6]，她酷爱文艺，崇拜哥哥倪匡及其文友金庸、古龙等流行小说家，并深受其影响。

亦舒中学毕业后没有升大学，当了记者，十七岁时便到《明报》任职，她不仅跑新闻、写专访[6]，亦写杂文、小说[2]，报纸专栏[4]。及担任**杂志编辑等。至1973年[5]，二十七岁[9]的亦舒往英国曼彻斯特留学，读酒店食物管理系，1976年毕业[5]后，先在台湾园山饭店服务，任女侍应总管，不长时间旋又返回香港，受聘出任富丽华酒店公关部主任，又入佳艺电视台做编剧工作[9]，后到香港政府[2]新闻处任职[4]高级新闻官，为期八年。

亦舒经典的小说有哪几部？

1、《我的前半生》

《我的前半生》讲述了家庭主妇子君被丈夫抛弃后重新工作，一步步找回自我收获自己的幸福的故事，体现了现代女性意识，这部剧被改编为同名电视剧，由袁泉、马伊_主演。

2、《玫瑰的故事》

《玫瑰的故事》讲述了不同性格的男女对情爱的处理态度，被称为一部“情爱宝鉴”，亦舒是十大情感女作家之一，是著名香港小说及散文女作家。

3、《喜宝》

《喜宝》讲述了剑桥圣三一学院的法学高材生姜喜宝，决定做富商情妇的故事，后来由郭采洁主演**，褒贬不一，是亦舒十大经典小说排行榜中的第三位。

亦舒作品简介亦舒作品有哪些呢

亦舒的作品已结集出版的有两百多种，代表作是《玫瑰的故事》、《喜宝》等。经典作品有：《家明与玫瑰》、《我的前半生》、《圆舞》、《她的二三事》、《人淡如菊》、《连环》、《孪生》、《蔷薇泡沫》等。

1、《玫瑰的故事》由亦舒创作，这是被称为“香港文坛三大奇迹”之一的亦舒的倾心之作，是她最擅长的言情小说之一。该小说故事情节紧凑简洁，表面上语言活泼幽默，犀利痛快，然而骨子里却藏着悲哀。值得广大言情小说迷们一读。

2、《喜宝》是亦舒经典小说，讲述了剑桥圣三一学院的法学高材生，独善其身，风华正茂，，极尽嫣妍。本是炙手可热的俏佳人，尚有高贵文凭压身，她却反其道之，决定做富商的情妇的故事。

知道艾明雅，是在另一位情感女作家十二的百万级畅销书《不畏将来不念过去》里，看她写自己的闺蜜小雅，便对这个人物产生了好奇。于是辗转关注了艾明雅，并买了她的书《闺蜜》。

如今五年过去，早已忘记《闺蜜》写了些什么，倒一直持续关注着她的最新动态，从50万粉丝的大号到新号开通15天就粉丝量过5万，“江湖人称艾掌门”也陪伴我走过了近两年的时光。

这两年里，我结婚生子，愈发觉得人生路途中有这样一盏灯照着，是件多么难得与珍贵的事。是她告诉我，我并不孤单，这长长的人生旅途中，我不是一个人在自由与爱之间徘徊挣扎。

像我这样的女人太多了，既想要惊涛骇浪又想要温柔缱绻，既想要事业蓬勃又想要家庭幸福，我们所走的每一步，都是夹缝中求生存。可女人贪心又怎样，贪心才好命。求的多，才得的多。你见过谁无欲无求，还盆满钵满的？

昨晚没有更新公众号，就是因为在浑水课堂听艾明雅的分享课程。听她讲《如何快速提升公众号写作技巧》，嗓音有着不用于多数南方女子的清冽，还略有些沙哑，但这恰好为她的妩媚和女人味添砖加瓦，平衡了过于知性优雅的形象。

少有人活得像她一样透彻明白。如今她除了是作家、编剧，还是艾明雅文化创意工作室CEO。谈起自己的写作经历，她说要分为三个阶段。

彼时的艾明雅25岁，距离她确立自己有写作能力起，已经过了17年。在这17年中，她没有一次想过自己有一天可以靠写字为生。即便她24岁时就已出版了《闺蜜》。

在这个时期，她的写作完全是出于对自我的审视与陪伴。而小书《闺蜜》为她积累的第一批粉丝又促使她走入了第二个阶段。

这段时间，艾明雅结婚生女，当了三年家庭主妇。在这期间她也没有放任自己就此成为一个蜡黄面孔的某人太太，而是一直保持着学习的能力，坚持阅读与写作。

三年后，28岁的艾明雅被命运推动，做出了影响自己一生的抉择。

马克吐温说过，人有两次生命。一次是出生，一次是确定自己要做什么的时候。

28岁的艾明雅找到了自己一生中想要为之努力奋斗的事业——写作。便慢慢有了如今我们眼中的艾掌门，都市女性的灵魂深度陪伴者。

在经营“慕念纯”这个公众号以前，我还写过两个公众号。自认为小而美，实际上毫无特点，定位也很模糊。一段时间写娱评，一段时间集中于日常分享。偶尔兴起又聊聊最近上映的**，而难以割舍的，则是对情感的探讨。

反观“江湖人称艾掌门”，就只在一个领域里深耕细作，一直在女性情感这一写作主题里挖掘、探讨，从而确定了艾明雅独特的写作领域。

在分享课程的第二大板块“内容和运营的关系”时，艾明雅说时代让我们从只专注于内容创作的手艺人转向还同时擅长经营的生意人。

擅长经营体现在什么方面呢？仅仅是变现方面吗？

我想艾明雅极为聪明的一点，是把不擅长的事情交给擅长的人去做。自己则一心一意地去打造“艾掌门”这个个人品牌，使自己成为读者心中的女性形象，让读者相信自己有朝一日也能成为艾明雅那样的女人——事业家庭双丰收，在保持自我的同时还能变得更美更好。

分享课程最后，有读者提问：要怎么平衡家庭与事业。

面对这个问题，大概很多KOL都要大谈特谈一番时间管理的重要性。但艾明雅相当耿直，说：“不可能完全平衡。”

自由摄影师与自由写作者李菁曾这样描述艾明雅：

我想，艾明雅“偏要拼才华”的背后，是她对自己的清醒认知和舍我其谁般的自信。

在所有公众号吸粉都提倡“有趣、有料、有用”的时代，她说她靠的是吸引力法则——我是谁我就吸引谁，你想成为谁你就被谁吸引。

而作为一个女性情感大号，“江湖人称艾掌门”足够有用且有温度。她使我相信，我每天夜里阅读的公众号推文所对应的就是艾明雅本人。

她是一个造梦者，勾勒出我想要的生活图景以及我想成为的女性形象。知性优雅、温柔缱绻，并且妩媚深情。

她使我相信，如果我按照她的方法、遵循她的轨迹，努力勤奋刻苦上进，有朝一日我也一定能成为她那样的女人——事业家庭双丰收，既活出了自我，还活得特别敢特别美。

黎阳，著名新生代女作家、演讲家。联合国中文日演讲嘉宾。2018绿色中国行推广大使。

基本介绍 中文名 ：黎阳 国籍 ：中国 民族 ：汉族 职业 ：作家、演讲家 毕业院校 ：重庆理工大学 代表作品 ：《 人生》，《何处是归程》 籍贯 ：四川德阳 人物信息,代表作品,阳光才女,观点警句,黎阳评论,黎阳访谈, 人物信息 黎阳，著名新生代女作家、演讲家。籍贯四川德阳，毕业于重庆理工大学，研究生，大学客座教授，四川省青联委员，民建四川省委委员，德阳市妇联副主席。2018绿色中国行推广大使。曾在大型国企从事共青团工作，担任过刊物主编，节目主持人，企业文化运营总监，文化公司董事长等职。自幼酷爱文学，擅长演讲，多次在国内各类文学大赛中获奖。 新生代女作家黎阳 著有散文集《 人生》、诗集《朝阳集》、中篇小说《永远的守候》，长篇小说《何处是归程》、编译作品《处世手册》、《绝妙口才》（作为北京市丰台区公务员培训教材），编著作品《秋的怀念》（韩菁清、梁实秋纯美爱恋真情纪事）等。代表作《何处是归程》被列入“畅想2003提高个人修养的十本好书”，亦被选为大学当代文学必读书目，获《十月》杂志社和中央电视台举办的“首届文学新世纪优秀作品奖”。2013年入选澳大利亚新南威尔斯州中学的华文教材。散文《 人生》被选入高中语文课本。 致力于口才学和成功学培训，在全国各大中专院校进行了以“文化、社会、人生”为主题的巡回演讲，引起了强烈的反响，被评论界誉为独特的“黎阳”现象。创办个人网站黎阳心语文室 ，致力于优秀中国文化的传播。 黎阳作品 2015年4月，黎阳作为特邀嘉宾在联合国中文日进行了“ 人生”的主题演讲，为联合国中文日的成功举办和向世界推广中华文化做出了自己的贡献。 黎阳以为人阳光和作品阳光被大众广泛誉为“阳光女作家”，其演讲激动人心，催人奋进，发人深思，具有极强的震撼力和感染力。 “让东学西渐，向世界传播优秀中国文化”是她不变的梦想；“做公共知识分子，文化传播者”是她积极倡导的理念，具有重大的现实意义。 多才多艺、全面发展，古典与现代完美结合的阳光才女，这就是黎阳。 代表作品 人生 散文《 人生》被选入高中语文课本，誉为引人振奋，催人奋发，影响人生的经典美文。 《 人生》 黎阳作家出版社 散文集《 人生》精选了黎阳不同时期的散文、随笔、评论等文章。分为“江山塞漠书名篇——旅意抒怀”、“曾经岁月总关情——岁月情思”、“芳林新叶催陈叶——青春悟语”、“转益多师是吾师——文艺探骊”、“江山代有才人出——访谈时分”五个部分。收录了包括散文《 人生》（入选高中语文课本）在内的几十篇精品文章，共十八万字左右。 《 人生》文集思想深邃，语言优美，在启人深思、感悟良久的同时给人以文字上的审美享受。看似无关的五个部分，文意相通，神韵相融，形散而神不散。无论是旅意抒怀、岁月情思，还是青春悟语、文艺探骊等都体现出作者积极、阳光、豁达的人生观；昭示著作者内心深处的 、执著、活力与不竭的生命力；表达著作者对人生的思索与感悟。行文无一不透露出作者对人生价值的探究，对终极关怀的追寻：人生，是一个存在的过程； 人生，是一个不以生为始，不以死为终的过程；人生就是在这理想与现实中辗转，在这入世与出世中徘徊，在这有缘与无缘间飘泊。活着的时候因为精神的富足才具有生命，逝去了之后灵魂的永驻才能延续生命。无论生活怎样平凡与苦闷，无论人生怎样失意与压抑，都不要轻言没有了希望，都不要轻易放弃了努力。没有了一生的执著，没有了一生的 ，纵然是活着，活着又有何滋味？　“ ”始终贯穿着全书。“ ”既是作者精神的主心骨，也是本书的主旋律。 《何处是归程》入选澳大利亚中学华文教材 何处是归程 长篇小说《何处是归程》被列入“畅想2003提高个人修养的十本好书”，亦被选为大学当代文学必读书目。2013年入选澳大利亚新南威尔斯州中学的华文教材。 《何处是归程》也是一本语言非常优美的小说，它采用了独特的散文化、诗化语言形式，它描写当代青年知识分子心灵蜕变史，呼唤当代青年在多元化的价值观碰撞中坚守理想和精神的高度。用唯美的语言淋漓尽致地表达了理想与现实的矛盾。作者在小说中刻意承传和弘扬中国传统文化，特别是传统文学的优美、博大和精深。面对着势不可挡的西学东渐的时尚，作者高扬起“东学西渐”的旗帜，并且以她的小说勉力实践之。仅从语言上看，黎阳的这部小说在中国当代文坛上，华彩独异，风流尽显，精美地演绎了汉语言的音、形、义之美，形成了独特的“黎阳”现象。 提高个人修养的好书 黎阳的《何处是归程》如一股汹涌澎湃的 涤荡著读者的内心，不吐不快；如一种如泣如诉的凄美萦绕在读者的脑海，挥之不去。一个并不复杂的故事情节，一个并不特别出奇的小说题材却被作者演绎得如此波澜壮阔，震撼人心。颇带有民国年间鸳鸯蝴蝶派的叙事艺术，西方意识流细致入微的心理描写，扑面而来的中国古典文学的馨香，如行云流水般的诗化语言，如此炉火纯青的语言造诣，如此广博的东西方文化知识（政治、经济、历史、哲学、文学等）。其涉猎之广，认识之深，诠释之精，令人叹为观止；其行文之流畅、个性之明晰、语言之优美，令人如沐春风。 《何处是归程》是一部唯美主义的诗化小说。这种表达方式、叙事风格在当代文坛是不多见的。而很少作家能用唯美主义的诗化语言来表现今天的现实生活。而黎阳却做到了，这也正是《何处是归程》的成功之处。 何处是归程 小说所表现出的散文化和诗化的倾向不仅体现了新时期小说多元发展的态势，更体现了作家在艺术创造中的探索创新精神和特殊的审美追求。一部在当代文坛极为少见的上乘之作，一部洋溢着浓郁浪漫气息、闪烁著灿烂理想主义光芒的唯美诗化小说，这就是《何处是归程》。 黎阳诗集 思接千载，情通万里。地域有界，诗意无疆。 黎阳诗集 《黎阳诗集》精选了黎阳五十四首诗作，有古体诗，有现代诗，每篇都是上等佳作，肝胆似火，色貌如花。分为“万水千山”、“思接千载"、“情通万里”、"江山塞漠"、"诗意无疆"五个部分。 《黎阳诗集》的出版在诗歌界、在文学界都是具有重大标志性的事件。因为黎阳一直倡导和勉力实践之的“让东学西渐，向世界传播优秀中国文化”代表了今后中国文学、中国文化发展的方向，具有重大的现实意义。黎阳之诗，既有大丈夫的气吞山河，又有小女儿的柔情万种。既具古典诗词之神韵，又得现代诗歌之精髓。音韵整饬，文字唯美，纵横捭阖，瑰丽多姿，呈现出肝胆似火，色貌如花的独特美学境界。 ——著名诗歌评论家、北京师范大学诗歌中心主任谭五昌教授 阳光才女 阳光才女黎阳 要想著书立说，成为哲人，最好生在先秦；要想激扬文字，成为诗雄，最好活在盛唐。先秦诸子在人与自然关系的大背景中百家争鸣，探究人的生命价值，追求人的理想品格，谋求人在社会和谐中的恰当责任。盛唐诸公在浩浩无垠的华夏大地上涤荡著灵性，挥洒着笔墨，成就著诗篇，从京都华城走向边陲旷野，从宫庭楼阁走向江山塞漠。 千余年的古诗，千余年的传统，铸就了我华夏民族悠容的古风。我慕先秦诸子，我羡盛唐诸公，然一时代应有一时代之文学，一时代应有一时代之诗篇。正如那一轮新月，冉冉升起于神州的苍穹。 ——黎阳心语（国际线上） 黎阳拥有一般年轻人所叹为观止的精神世界。巴山蜀水赋予了她的灵性，诗词曲赋陶冶了她的情操。很多人都说，黎阳是属于那种多才多艺，全面发展的才女，是古典与现代的完美结合。生活中的黎阳天真而烂漫，爱说爱笑爱背诗爱唱歌，有她在的地方总是令大家很开心。她的歌唱得很好，曾多次获奖。在青山绿水之中，寻找诗意的浪漫，正是黎阳的兴趣所在。无怪乎有人说，不仅想看到事业成功的黎阳，更想看到在湖上荡舟轻唱、柔情似水的黎阳。 ——电视“阳光女作家黎阳” 观点警句 “让东学西渐，向世界传播优秀中国文化（Spread the Chinese culture throughout the world）。”有人说二十一世纪是东方的世纪 ，是中国人的世纪，“中国”无疑将是一个愈久弥深的话题。向世界传播我们五千年悠久、灿烂的文化，让世界了解中国是我们每一个炎黄子孙的共同心愿。然而，当我们孜孜不倦地学习西方文化，当其它国家正深入研究我们古老悠久、博大精深的文学、历史、哲学、艺术时，我们当中的许多人却忘记了自己的传统文化。我们读莎士比亚、拜伦、雪莱、惠特曼、读狄更斯、简·奥斯汀、夏洛蒂·勃朗特、海明威、卡夫卡，却不约而同地忘记了自己的屈原、陶渊明、李白、杜甫、李清照、苏轼，甚至忘记了开启中华文明源头的先秦诸子百家。我们未曾想到，当我们把伤心的眼泪纷纷抛向坚强独立的英国少女简·爱时，大洋彼岸的有情人却正为“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风”、“质本洁来还本去”的林妹妹恸哭流涕。我们不曾知道，当我们大谈叔本华的唯意志论、尼采的超人哲学、柏格森的直觉主义、萨特的存在主义、弗洛依德的精神分析法，西方的学者们却沉浸在我们先秦“天人相应”，人与自然的和谐的辉煌哲学中。活跃在二千多年前的先秦诸子，奏响了我们中华文明的序曲。他们在人与自然关系的大背景中百家争鸣，以探究人的生命价值为起点，以追求理想人格为目标，以谋求各人在社会和谐中的恰当责任为归宿。正是这些思想，铸就了中华民族的主体精神和主流文化。当我们轰轰烈烈地打破旧体诗词的束缚，白话入文时，西方正逐字逐句地翻译我们的唐诗宋词，开创了以庞德为首的著名的意象派诗歌，反过来又为我们推崇备至。而这一切，我们今天的年轻人却知之甚少，不能不说是一种遗憾，一种痛惜。 向世界传播优秀中国文化 人生，是一个存在的过程。 人生，是一个不以生为始，不以死为终的过程。 人生就是在这理想与现实中辗转，在这入世与出世中徘徊，在这有缘与无缘间飘泊。活着的时候因为精神的富足才具有生命，逝去了之后灵魂的永驻才能延续生命。无论生活怎样平凡与苦闷，无论人生怎样失意与压抑，都不要轻言没有了希望，都不要轻易放弃了努力。没有了一生的执著，没有了一生的 ，纵然是活着，活着又有何滋味？ 正如有一千个读者就有一千个哈姆雷特，不同的人对青春都有不同的诠释。 阳光才女黎阳 感谢共青团工作，赋予了我青春的活力和人生的 。 青春不是指生命的一段时光，它是指一种精神的状态。它不是指冰骨玉肌、粉面红唇，而是指不懈的意志、火热的情怀。它是生命春意最浓时的鲜活记忆，它是让生命之泉渊源长流的常青树。只要你有 、希望、活力，乐观而豁达，纵然八十，你也将韶华不逝，青春永在。 我比较喜欢表达，口头的，书面的。因此自然就喜欢演讲，酷爱写作。当许多东西难于或无法很好地诉诸于唇齿时，就将其诉诸于笔端。春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒。大千世界，芸芸众生，阴晴圆缺，悲欢离合。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义，非长歌何以骋其情？ 我要写诗歌，不然对不起心中汹涌澎湃的 、千回百转的柔情；我要写散文，不然对不起自己千般思索、万般感悟；我要写小说，不然对不起这曾经沸腾并凝聚在身边的历史；我要写戏剧，不然对不起这大千世界、芸芸众生；我要写童话，不然对不起这尘世中光怪陆离的幻象。 我们为什么写作？写作就是为了生命的重量不被轻轻抹去。我为什么写作？写作就是为了以心中之真情书写性灵之文章。 写作有两种，一种是以才情为文，另一种是以经历为文。单纯以经历为文的人，自身的经历写完了，也就走到了尽头。以才情为文的人不同，他只需要去感悟，甚至可以借他人之酒杯，浇自己之块垒。或许以前我更多的是以才情为文，如今需要的是更丰富的人生阅历。一个波澜壮阔的人生所折射出的本就是史书一部，如罗素的人生。 人生很多事都不是刻意的，也不能刻意的，一切顺其自然。只要自己努力过，就无怨无悔。对于文学，我更是出世的。我在文学上从不给自己设定什么目标，从来没想过要达到什么样。它就是我的一种表达方式，它就是对我人生的一种记录。我的人生是什么样的，那么我的文字就折射出什么样，不同时间段、不同状态下就形成不同的文字。看似无为实质有为，唯其不求才能有所得，唯其不争莫能与之争，或许对此我就是这样认为的。 黎阳的观点警句 我写《何处是归程》应当说是处于比较迷惘之中。不只对个人、家庭还有对社会、国家。社会发生巨变，传统的道德价值观念被打破，新的道德价值体系又没有完全建立，感觉自己就象当年海明威笔下的"the lost generation"（迷惘一代）。如何选择，何去何从，如何面对现实，如何面对未来，我认为这些是值得每一个有社会责任心的人，尤其是青年人应该思考的。因此很想用迷惘之心写史书一册，化忧愤之情成悲歌一曲。别看写的是爱情小说，懂得的人大都知道其实许多是我内心两种情感的矛盾与冲突，再经过一些艺术加工而成的。如果非要说“情”，那倒是免不了的，但我想通过个人“私情”反映社会群情。 在处于多元思想文化价值观的今天，我的态度是容忍别人的存在，坚持自己的。正因为容忍别人的存在，才能海纳百川，兼容并蓄；才能百家争鸣、百花齐放。正因为坚持自己的，才能独树一帜，别是一家；才能使自己成为‘我’而不是‘你’，成为‘你’而不是‘他’的原因。也正因为这样，才能使自己永远具有独特的魅力和特殊的吸引力。 也许人生本没有归程，一切只不过是过程。现在我会欣然面对给我人生带来重大变化的人和事，或许那都是注定的，是必然要经历的，如是而已。即使上天再给我一次生命，我也将如此面对，欣然重活。 年少时很注重作品的思想内容，现在我更关注文学艺术这种作为艺术本身的表现形式。一部作品，如果能达到思想内容和艺术特色的完美结合固然能成为经典，但如能各执一端，作家也能成为一代大家。思想内容在不同的时代有不同的判断标准，正所谓时移而世移。也许我们今天认为对的和坚持不懈追求的，在明天或者后世看来都是很可笑的或者不值一提的。正如鲁迅所言，“从来如此便对吗”？而艺术特色或者说艺术本身的这种表现形式却能超越时间、空间、民族和阶级，引起不同时代、不同种族、不同阶级的人的共鸣。就像鲁迅对王尔德作品的评价是“又爱又恨”。为什么说是“又爱又恨”呢？大家知道王尔德是颓废唯美主义的代表，自然同鲁迅的思想价值观是相悖的。鲁迅自然“恨”。但是即便鲁迅再怎么“恨”，也不得不承认王尔德作品的那种作为艺术本身的表现形式，那种唯美主义是值得肯定的，他是非常喜欢的，是无法割舍的，所以他“爱”。由此可见，这种作为艺术本身的美是能超越时空、超越阶级、超越不同思想观、价值观判断的人的。你不可能抹杀它的存在。因而，我说我现在更关注文学艺术这种作为艺术本身的表现形式。 文学即人学，一切深层次地反映人性本身的作品必将世代相传，不管它的表现形式，不管它当时存在的社会环境是否让它存在。这是严肃小说和消遣小说都要关注的问题，也是一切文学作品所要关注的问题，一定要反映人性的本身。 青少年时期是人生记忆力的黄金时期，最好还是训练对经典篇章的背诵。泛读百篇，不如精读一篇。一篇文章能被称之为经典，自然是经过时间的检验和论证，自然被这个国家和民族的人民所认可，里面或沉淀了思想的精髓或语言的运用。刚开始背诵的时候，可以不知其意，随着知识的积累、阅历的丰富，自然就会逐渐懂得，甚至某天突然与某些作品产生共鸣，瞬间顿悟。“腹有诗书气自华”，腹有经典，受用一生。 学习人文科学的同学要多涉猎自然科学知识，而学习自然科学的同学要多增加自己的人文修养，提高自身的文化素养。因为光用专业知识教育一个人是不够的。他最多只能成为一个有用的工具，而不能成为一个全面的和谐发展的人，因为他缺少思想和价值的判断观。 女作家黎阳 我提倡有健全的人格结构和健全的知识结构，在博的基础上有所专攻。大家通常都是杂家。如果仅是博，那么容易流于杂芜，似乎样样都通，却样样都不通；如果仅是单一地专，容易使自己的眼光狭隘，根基不稳。正如建造金字塔一样，要打好宽广而厚实的根基，然后再走向塔尖，有所专攻。以前总为自己第一专业学的是企业管理而懊恼，如今更多的是欣喜。因为它使我认识问题、处理问题时更加理性，而不是感性的冲动。 以儒家的精进之心对待自己的学业和事业，积极入世；以道家的道法自然对待自己的个人荣辱，淡然出世，是我所追求的人生观。 我希望做一个公共知识分子，一个文化传播者。写作只是我的兴趣，绝不是我的职业。“情动于衷而形于言”，这才是文学的原动力。一旦把文学创作当成了卖文，我只怕就难以写出好作品了。一句话，为情而造文，而非为文而造情。我不会为写作而写作。宁缺毋滥，要出就出精品，要用心中之真情抒写性灵之文章。 “世事洞明皆学问，人情练达即文章"。一个人只有既在理想，又在现实，才可能真正有所成就。太理想的人不能成功，因为不顾客观环境，不考虑自身条件的理想容易成为空想，往往是海市蜃楼，虚无缥缈；一个太现实的人也很难成功，因为过于现实会使一个人目光短浅，如井底之蛙，热衷于盲目上马，搞短期行为。真正成功的人都是既在理想，又在现实的人，即心中永远有一个不变的梦想，并为之不懈努力，艰苦奋斗，但知道从自身条件出发，从现实做起，适应客观环境的不断变化，脚踏实地地做事。 著名新生代女作家黎阳 常有人把EMBA班比喻成商界精英俱乐部。实际上，更确切的比喻是商界精英们的思想健身房。先进的管理理论、前瞩的管理实践、头脑风暴的交流方式、亲松和谐的交流平台让我们切实感受到经济的具体化、财富的实际化、人文关怀的迫切性和社会责任的重要性。与大家一同分享的不仅是成功的故事、成功的经验,还有人生的经历和人生的感悟以及共同的关于人生的光荣与梦想,让我们的心灵跋涉自然和人类灵魂的重重荒原。 我们现在需要的商界精英、领袖人士不仅是物质财富的创造者，更是精神文明的承担者，是具有强烈社会责任感和普遍人文关怀的公共知识分子；是可以一面看懂繁复的财务报表，拥有前瞻性、实用性的管理思想和精湛的专业知识，还可以一面子曰诗云，具有较高文化素养、审美情趣以及鉴赏能力的优秀人才。 黎阳评论 黎阳的相关评论（按时间排序） 黎阳：从阳光女作家到公共知识分子 黎阳： 阳光作家 奇情才女 阳光女作家黎阳和她的《 人生》 美丽的演讲家黎阳 黎阳——立志要向世界传播优秀中国文化的阳光女作家 新生代思想家——黎阳印象之我见 零距离接触公共知识分子黎阳 阳光女作家黎阳 黎阳：这个女子不简单 黎明初升的朝阳 黎阳：以心中之真情书写性灵之文章 黎阳访谈 联合国中文日：青年女作家黎阳和她的 人生 4月20日是联合国中文日。黎阳说，在这个特别的日子，与大家共话 人生，共同探讨中国文化、中华文明，觉得特别有意义。每一种文明都延续著一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新。 “现在，中国人民正在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。实现中国梦，是物质文明和精神文明均衡发展、相互促进的结果。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现”。作为一位文化人，黎阳说，她致力于“东学西渐”，以文章、演讲等方式向世界传播优秀的中国文化。 长江讲坛：黎阳． 人生 聆听思想的声音，沐浴智慧的阳光。相信大家都听过“文以载道”这句话，那么今天的讲座可能会告诉我们另外一个概念：文以承情。今天做客长江讲坛的著名新生代美女作家黎阳主张写文章要“情动于衷而形于言”，也就是在古人提出的“文以载道”的思想上又增添了“承情”。作为一名公共知识分子，她致力于“东学西渐”，以文章、演讲等各种方式传播中国文化。作为一名作家，她写出《何处是归程》这样一部诗化小说，表现了自己对时代变化的一种忧虑；散文《 人生》被选入高中语文课本，激励了千千万万的学子，点燃了他们对未来生活的 ；而作为一名演讲家，她则致力于将她对人生的积极态度传达到这世间的每一个角落。 美名远扬——黎阳访谈 直播节目 黎阳：时代呼唤公共知识分子 对话“阳光才女”黎阳:时代呼唤公共知识分子 黎阳做客中央人民广播电台：时代呼唤公共知识分子 澳门莲花卫视：《品牌中国》聚焦阳光才女黎阳 相约东南：新生代女作家黎阳相约东南 她敏感的触摸到时代的蜕变； 她在迷惘中守望精神的家园； 新生代女作家黎阳寻觅归程——《相约东南》正在播出； 相约东南：黎阳﹒寻觅归程 她在迷惘中守望精神的家园， 一个知识分子在不同的时代境遇中如何思考和决择， 新生代女作家黎阳寻觅归程——《相约东南》正在播出。 光明讲坛：黎阳《让精英文化走向大众阶层》 [光明讲坛]黎阳访谈一：归程在何方 [光明讲坛]黎阳访谈二：既在理想又在现实 [光明讲坛]黎阳访谈三：让精英文化走向大众阶层 《阳光才女黎阳》:唯美艺术塑造人物品牌 附：与明星“K”歌——京华网友与黎阳“K”歌过光棍节 黎阳签赠她的代表作《何处是归程》 黎阳诗歌诵读会在中国现代文学馆举行 地域有界，诗意无疆，以诗之名，改变世界。她用唯美演绎著文学，她用 浇筑着生命，她用梦想缔造著传奇，她用诗文惊艳了人生。她——就是黎阳。 黎阳诗歌作品诵读会在中国现代文学馆举行 9月26日下午1点，著名新生代女作家、演讲家黎阳的诗歌作品诵读会在中国现代文学馆成功举行。其最新出版的《黎阳诗集》也正式同广大读者见面。 整场诵读会内容全都取材于《黎阳诗集》这本刚出版的新书。在这里，广大读者和作者一起体验新书出版的喜悦；一起欣赏一场诗歌和音乐相结合的文化盛宴；一起分享创作的点点滴滴，全方位体会诗意之盎然，诗歌之优美。来自社会各界热爱文学、热爱诗歌的人士汇聚在中国文学的最高殿堂——中国现代文学馆，一起聆听这用 浇筑的生命之歌。陶醉在这充满阳光、启迪哲思的诗篇中，诗意地栖居在中华大地上！

　女作家十二的成长故事：贪心的女人最好命 ,　01、用文字治疗失恋 ,　　十二写字，是从治愈自己开始。,　　十几年前，失恋的时候，还没有手机，没有网络，没有微信，也没有视频直播。,　　在冬天的街道，众目睽睽之下跑出晚自习教室，用颤抖的手打开自行车的锁，整个人在夜风里发抖。骑车到最近的一个公用电话亭，用省下来的钱买电话卡，给他打长途电话。,　　可是，接通了，一阵沉默，她只是问为什么。没多久，电话卡就爆了，只是“嘟嘟嘟嘟”响。,　　像做了一场梦。,　　2005年，十二开了博客，从失恋开始，写下自己的故事。,　　此后一发不可收拾。,　　她不可遏制地、执迷于写过去的故事，强势的父母，被孤立的学生时光，不懂爱、也不懂拒绝爱的坚硬又羞怯的少女。,　　那时十二写东西，习惯把最真的自己剖析开来，真实、温暖。,　　不掩饰，写自己真实的伤痛。自己走过的路，人群中一定会有人懂，并且你会因为把伤痛揭示出来而更看清自己的生活。每个人都能治愈自己。,　　采访时，我问十二，你喜欢现在的自己吗,　　十二说，以前不太能接纳自己，反而更能接纳别人。因为那时还没有认知能力，习惯了被否定，于是就以为没有人是真的发自内心认可你的。,　　但是慢慢长大，她强迫自己从这个噩梦中醒过来，继而看到真实的自己，真实的世界，相信善意。,　02、治愈自己的也将治愈他人 ,　　QQ盛行的时代，十二建了一个群，许多姑娘聚集在这里，她们不讨论逛街化妆，多是谈工作、恋爱和亲人相处遇到的问题。,　　十二那时候发现，身边的姑娘们，哪一个不是背负着许多的暗恋、迷惑、困扰，还要用力生活，想要知道获得幸福的方法。,　　许多姑娘对她倾吐心事：爱情、婚姻、工作、未来的迷惑。,　　她眼看着她们“急着恋爱，急着结婚，急着抓住什么。惶惶不可终日，到了最后，忘记了自己是谁”，一如曾经的自己。,　　很多姑娘私下真的成了亲密的朋友。她们会相约，一起去参加一个共同的婚礼。,　　2013年，十二的第二本书――散文集《不畏将来，不念过去》出版。,　　她的出版人崔佳说，“畅销我想到了，但这么畅销有点意外。”,　　她看好十二。十二的文字稳、准、狠，平实却真诚，总是一针见血地戳破你，却能带来意外的治愈效果。,　　女人因为相信梦而可爱，也因为相信梦失去了太多太多真实的幸福。,　　幸福从来不可能是有个人帮你搞定所有的一切，而你只需要坐享其成。,　　一个男人真喜欢一个女人，怎会让她去学着如何卖身求利保护她还来不及呢，怎么会希望她被社会染缸染得越黑越好,　　这或许与十二个性中的理性有关。,　　大学在武汉读了四年新闻，哲学、文学、历史、法律什么都读了。后来做了三年新闻编辑，虽然不是跑现场的记者，但对思维逻辑的影响很深。,　　“这大概也是很多读者说，我骨子里其实很犀利的原因吧。”,　　她像个讨人厌的朋友。在最适合的时候说你最不爱听的话，你赌气把她丢在一旁，但在受伤时、迷茫时，你第一个想起的会是她。,　　后来书果然大卖，销量突破200万。,　　“文字应该是一面镜子，照见读者自己的内心。”只需要写出自己心里想的，有共鸣的人会通过文字治愈自己。,　　十二喜欢亦舒，曾经也受过名垂青史与畅销与否困扰的师太说，“既然想畅销，就不要再想什么名垂青史。如果都不想，那不如自得其乐，自给自足。”十二深以为然。,　03、和有情人，做快乐事 ,　　这十年，十二从武汉到深圳工作，又从深圳到了杭州定居。,　　她结婚了，也成了个快乐又忙碌的妈妈。,　　她慢慢变成人们口中的十二姐，人们口中三观最正的情感作家，内心强大的女人。,　　她怀念武汉的红尘滚滚，喜欢深圳的实干精神，但也知道杭州是更适合自己的城市，这里既有实干精神，也有人情味，闲时还可以过一下诗酒茶的生活。,　　现在的十二，年过30岁，身兼多重身份――妻子、母亲、女儿、朋友、作家、合伙人，时间慢慢被这些角色所分割。很忙。,　　有时候半夜两点不睡觉，调侃一句，自己是个公号狗。,　　觉得累的时候，就躺在床上和自己聊会天，问问自己，怎么了，哪里累，为什么会这样呢。“以前是在写文当中完成这个过程，现在和自己聊聊也挺好的。”,　　大多数时候，十二活得特别带劲，几乎可以说是活得贪心。爱美衣，爱美食，爱看剧，喜欢古琴，喜欢旅行。“生活中有趣的事太多了。”,　　我很喜欢十二说的一句话，“人生最幸福的事，是和有情人，做快乐事。”,　　她有很多闺蜜。,　　闺蜜1号，“鸡汤界掌门人艾明雅”，本来只想嫁人生子过小日子，十二姐苦口婆心，“你写得那么好，不写浪费了”。,　　闺蜜2号，不在同一个城市，每个月争取见一次面，聊聊最近的工作和感情。又或者什么都不说，只是一起做指甲吃饭逛街，一起煲汤做饭，傍晚的时候去菜场买菜，在街边和卖水果的小贩砍价。,　　各自欣赏衣柜，一个说，“呀，你的衣橱又换了风格”，一个说，“你的size又小了一号，不是说好一起微胖到老吗”,　　有一回和朋友聊天，聊起如果有来生希望做什么有朋友说，希望来生做一棵植物，或许她们都爱植物那种静默的仪式感。,　　但十二说，“我还是会选择做人。”,　　做人当然看起来比做植物要累得多，有角色有责任，连说话都是一门高深的学问。十二觉得，生活里美丽的人和事那么多，也为了更多的人生体验，都值得去好好努力。,　　就连曾经困扰她的不自信，也在努力和岁月中被一点点理顺了。,　　常有读者问我：十二，我不自信怎么办我想告诉所有不自信的人：不怎么办啊。不自信从来不是一种错误，不自信一样可以活的很好，如植物如流水如麦穗，内心保持谦卑静默，永远对自己不够满意，这有什么不好呢。令你伤痛的不是不自信，而是你不喜欢自己的不自信，而已。而我，已经能和不自信平和相处，这就是我，不管成为谁，另有一番不自信的存在之美。,　　看完了十二的书，翻看她的朋友圈、豆瓣，看到她的变化和内心的强大。一个女人有如此强大的内心，通透的智慧，就算有一天不再写字，她也会过的很好吧。,　　正如她的一条朋友圈状态所说的：,　　“我想，我已活到一个知道我是谁，此生能做什么的时光里，所以不急着去成为谁了，这就是这个阶段能拥有的一种幸福。”成长贪心

幼年时候在乡下，初夏时节，田野里的棉花开满了小花，绿油油的枝叶上站着紫的，黄的，粉红的花朵，薄如蝉翼的花瓣轻轻张开，小心翼翼守护着花蕊，因为，长大的花蕊就能结成一枚青涩的小棉桃。我和姐姐在田里玩耍，偷偷摘了花瓣尝尝，有淡淡的清香，好吃极了。奶奶看见了就训我：小祖宗，冬天里指望这些棉花给你缝新棉袄呢，你吃了花儿，还咋结棉桃呢？

一夜秋风，胖乎乎的棉桃听秋风讲了一个笑话，都裂开嘴巴笑了，雪白雪白的。一望无际的棉花，像是天空的白云，一夜之间全都落在原野上。人们提着篮子，挑着担子，在田野里忙着采摘棉花，再忙着将云朵似的棉花一担担挑回家。

阳光如金，奶奶坐在院中碧绿的葡萄树下，低下花白的头，一针一线地细细缝着，我的小花袄、棉背心，那是人世给我的第一缕温暖。朴素的棉花，让老祖母用长长的棉线缝制的衣裳，温暖一个个幼小的生命，温暖一颗颗天涯游子的心。

后来，看齐白石老人一幅画，画的便是棉花，大面积的浓墨画棉花的枝叶，留白处是一朵朵绽放的棉花，棉桃黑白分明，饱满丰盈，白雪似的，满是尘世的暖意。画上题诗云：花开天下暖，花落天下寒。画棉花的画家很多，只有出身农家的白石老人懂得棉花“花开天下暖”的脉脉深情啊！唯有棉花，是花非花，是果非果。可是它，清清白白，花开陌上，温暖千万家。

年纪渐长，越发喜欢棉质的衣衫，布裙，素净的布旗袍上开着朵朵荷花，水墨画一般静美，那么柔软、贴心。棉质的衣裳犹如一对夫妻中年的爱情，所有的喧闹都过去了，不张扬，不虚荣。这份情感妥帖安稳，暖心暖肺，可以抵挡尘世的寒意。

读画家吴冠中的随笔，其中写他的妻子。有一年冬天，她陪吴冠中在阳朔的漓江边作画。吴老正画着，不一会大雨淋漓，她急忙用雨伞遮挡着画面，两个人在雨中淋得湿透了衣衫。雨渐渐停了，风却大了起来，画架支撑不住了，她只好用双手扶着画，用身体为他做画架，一动不动，一撑就是大半天。冬日的江畔寒风凛冽，两个人的手都冻僵了。

原来，他们中年的爱情如棉布一样，朴素，暖心，感人。

什么是爱情？不是那个在花前月下海誓山盟的人，也不是在月光下弹琴唱歌的人。中年的爱情，是那个冒着大雨陪他作画的人，是在风雨里为他撑伞的人，是在寒冬用双手为他做画架的人。只有她，因为她是他的妻。她温柔贤淑，宽厚善良，和他几十年风雨与共，相濡以沫，患难情深。

读作家阎纲笔下的吴冠中：一天清晨见吴老和夫人坐在楼下草坪边的洋灰台上，打开包儿，取出精致的印章，有好几枚，磨呀磨，老俩口一起磨。有人走过去问他：“你这是做什么？”吴老说：“把我的名字磨掉。”“这么好的东西你磨它……”他说：“不画了，用不着了，谁也别想拿去乱盖。”那么珍贵的文物，为了防范赝品，吴冠中破釜沉舟。

多么睿智、刚烈的老人啊，不愧为画坛的“鲁迅”，我感叹着。他一生崇拜鲁迅先生，将鲁迅先生称为自己“精神的父亲”。

似乎看见一对白发的老人，相伴着坐在路边的台子上，低着花白的头，用力磨他的印章，磨掉大画家吴冠中的名字，那么果断、倔强，毫不怜惜。她一直默默陪伴他，在风雨中作画时陪着，磨掉印章上大画家的名字依然陪着。愿得一心人，白首不相离。他老了，画不动了，没必要留着这些印章------

如果，年轻时的爱情，是春天陌上开遍嫣然的桃花，灿烂地燃烧着，漫天遍野，无限沉迷。那么，暮年时的爱情，就是秋天原野里盛开的棉花，她质朴无华，无香无味，朴素暖心。

棉，在天是云，在地是花。

漫漫人生，温暖你我的除了棉花一样的亲情、爱情、友情，还能有什么？