黎阳
黎阳,著名新生代女作家、演讲家。联合国中文日演讲嘉宾。2018绿色中国行推广大使。
中文名:黎阳
国籍:中国
民族:汉族
职业:作家、演讲家
毕业院校:重庆理工大学
籍贯:四川德阳
人物信息
黎阳,著名新生代女作家、演讲家。籍贯四川德阳,毕业于重庆理工大学,研究生,大学客座教授,四川省青联委员,民建四川省委委员,德阳市妇联副主席。2018绿色中国行推广大使。曾在大型国企从事共青团工作,担任过刊物主编,节目主持人,企业文化运营总监,文化公司董事长等职。自幼酷爱文学,擅长演讲,多次在国内各类文学大赛中获奖。
著有散文集《激情人生》、诗集《朝阳集》、中篇小说《永远的守候》,长篇小说《何处是归程》、编译作品《处世手册》、《绝妙口才》(作为北京市丰台区公务员培训教材),编著作品《秋的怀念》(韩菁清、梁实秋纯美爱恋真情纪事)等。代表作《何处是归程》被列入“畅想2003提高个人修养的十本好书”,亦被选为大学当代文学必读书目,获《十月》杂志社和中央电视台举办的“首届文学新世纪优秀作品奖”。2013年入选澳大利亚新南威尔士州中学的华文教材。散文《激情人生》被选入高中语文课本。
致力于口才学和成功学培训,在全国各大中专院校进行了以“文化、社会、人生”为主题的巡回演讲,引起了强烈的反响,被评论界誉为独特的“黎阳”现象。创办个人网站黎阳心语文室,致力于优秀中国文化的传播。
2015年4月,黎阳作为特邀嘉宾在联合国中文日进行了“激情人生”的主题演讲,为联合国中文日的成功举办和向世界推广中华文化做出了自己的贡献。
黎阳以为人阳光和作品阳光被大众广泛誉为“阳光女作家”,其演讲激动人心,催人奋进,发人深思,具有极强的震撼力和感染力。“让东学西渐,向世界传播优秀中国文化”是她不变的梦想;“做公共知识分子,文化传播者”是她积极倡导的理念,具有重大的现实意义。
多才多艺、全面发展,古典与现代完美结合的阳光才女,这就是黎阳。
代表作品
激情人生
散文《激情人生》被选入高中语文课本,誉为引人振奋,催人奋发,影响人生的经典美文。
散文集《激情人生》精选了黎阳不同时期的散文、随笔、评论等文章。分为“江山塞漠书名篇——旅意抒怀”、“曾经岁月总关情——岁月情思”、“芳林新叶催陈叶——青春悟语”、“转益多师是吾师——文艺探骊”、“江山代有才人出——访谈时分”五个部分。收录了包括散文《激情人生》(入选高中语文课本)在内的几十篇精品文章,共十八万字左右。
《激情人生》文集思想深邃,语言优美,在启人深思、感悟良久的同时给人以文字上的审美享受。看似无关的五个部分,文意相通,神韵相融,形散而神不散。无论是旅意抒怀、岁月情思,还是青春悟语、文艺探骊等都体现出作者积极、阳光、豁达的人生观;昭示着作者内心深处的激情、执著、活力与不竭的生命力;表达着作者对人生的思索与感悟。行文无一不透露出作者对人生价值的探究,对终极关怀的追寻:人生,是一个存在的过程;人生,是一个不以生为始,不以死为终的过程;人生就是在这理想与现实中辗转,在这入世与出世中徘徊,在这有缘与无缘间飘泊。活着的时候因为精神的富足才具有生命,逝去了之后灵魂的永驻才能延续生命。无论生活怎样平凡与苦闷,无论人生怎样失意与压抑,都不要轻言没有了希望,都不要轻易放弃了努力。没有了一生的执着,没有了一生的激情,纵然是活着,活着又有何滋味?“激情”始终贯穿着全书。“激情”既是作者精神的主心骨,也是本书的主旋律。
何处是归程
长篇小说《何处是归程》被列入“畅想2003提高个人修养的十本好书”,亦被选为大学当代文学必读书目。2013年入选澳大利亚新南威尔士州中学的华文教材。
《何处是归程》也是一本语言非常优美的小说,它采用了独特的散文化、诗化语言形式,它描写当代青年知识分子心灵蜕变史,呼唤当代青年在多元化的价值观碰撞中坚守理想和精神的高度。用唯美的语言淋漓尽致地表达了理想与现实的矛盾。作者在小说中刻意承传和弘扬中国传统文化,特别是传统文学的优美、博大和精深。面对着势不可挡的西学东渐的时尚,作者高扬起“东学西渐”的旗帜,并且以她的小说勉力实践之。仅从语言上看,黎阳的这部小说在中国当代文坛上,华彩独异,风流尽显,精美地演绎了汉语言的音、形、义之美,形成了独特的“黎阳”现象。
黎阳的《何处是归程》如一股汹涌澎湃的激情涤荡着读者的内心,不吐不快;如一种如泣如诉的凄美萦绕在读者的脑海,挥之不去。一个并不复杂的故事情节,一个并不特别出奇的小说题材却被作者演绎得如此波澜壮阔,震撼人心。颇带有民国年间鸳鸯蝴蝶派的叙事艺术,西方意识流细致入微的心理描写,扑面而来的中国古典文学的馨香,如行云流水般的诗化语言,如此炉火纯青的语言造诣,如此广博的东西方文化知识(政治、经济、历史、哲学、文学等)。其涉猎之广,认识之深,诠释之精,令人叹为观止;其行文之流畅、个性之明晰、语言之优美,令人如沐春风。
《何处是归程》是一部唯美主义的诗化小说。这种表达方式、叙事风格在当代文坛是不多见的。而很少作家能用唯美主义的诗化语言来表现今天的现实生活。而黎阳却做到了,这也正是《何处是归程》的成功之处。
小说所表现出的散文化和诗化的倾向不仅体现了新时期小说多元发展的态势,更体现了作家在艺术创造中的探索创新精神和特殊的审美追求。一部在当代文坛极为少见的上乘之作,一部洋溢着浓郁浪漫气息、闪烁着灿烂理想主义光芒的唯美诗化小说,这就是《何处是归程》。
黎阳诗集
思接千载,情通万里。地域有界,诗意无疆。
《黎阳诗集》精选了黎阳五十四首诗作,有古体诗,有现代诗,每篇都是上等佳作,肝胆似火,色貌如花。分为“万水千山”、“思接千载"、“情通万里”、"江山塞漠"、"诗意无疆"五个部分。
《黎阳诗集》的出版在诗歌界、在文学界都是具有重大标志性的事件。因为黎阳一直倡导和勉力实践之的“让东学西渐,向世界传播优秀中国文化”代表了今后中国文学、中国文化发展的方向,具有重大的现实意义。黎阳之诗,既有大丈夫的气吞山河,又有小女儿的柔情万种。既具古典诗词之神韵,又得现代诗歌之精髓。音韵整饬,文字唯美,纵横捭阖,瑰丽多姿,呈现出肝胆似火,色貌如花的独特美学境界。
——著名诗歌评论家、北京师范大学诗歌中心主任谭五昌教授
阳光才女
要想著书立说,成为哲人,最好生在先秦;要想激扬文字,成为诗雄,最好活在盛唐。先秦诸子在人与自然关系的大背景中百家争鸣,探究人的生命价值,追求人的理想品格,谋求人在社会和谐中的恰当责任。盛唐诸公在浩浩无垠的华夏大地上涤荡着灵性,挥洒着笔墨,成就着诗篇,从京都华城走向边陲旷野,从宫庭楼阁走向江山塞漠。
千余年的古诗,千余年的传统,铸就了我华夏民族悠容的古风。我慕先秦诸子,我羡盛唐诸公,然一时代应有一时代之文学,一时代应有一时代之诗篇。正如那一轮新月,冉冉升起于神州的苍穹。
——黎阳心语(国际在线)
黎阳拥有一般年轻人所叹为观止的精神世界。巴山蜀水赋予了她的灵性,诗词曲赋陶冶了她的情操。很多人都说,黎阳是属于那种多才多艺,全面发展的才女,是古典与现代的完美结合。生活中的黎阳天真而烂漫,爱说爱笑爱背诗爱唱歌,有她在的地方总是令大家很开心。她的歌唱得很好,曾多次获奖。在青山绿水之中,寻找诗意的浪漫,正是黎阳的兴趣所在。无怪乎有人说,不仅想看到事业成功的黎阳,更想看到在湖上荡舟轻唱、柔情似水的黎阳。
——电视“阳光女作家黎阳”
观点警句
“让东学西渐,向世界传播优秀中国文化(SpreadtheChineseculturethroughouttheworld)。”有人说二十一世纪是东方的世纪,是中国人的世纪,“中国”无疑将是一个愈久弥深的话题。向世界传播我们五千年悠久、灿烂的文化,让世界了解中国是我们每一个炎黄子孙的共同心愿。然而,当我们孜孜不倦地学习西方文化,当其它国家正深入研究我们古老悠久、博大精深的文学、历史、哲学、艺术时,我们当中的许多人却忘记了自己的传统文化。我们读莎士比亚、拜伦、雪莱、惠特曼、读狄更斯、简·奥斯汀、夏洛蒂·勃朗特、海明威、卡夫卡,却不约而同地忘记了自己的屈原、陶渊明、李白、杜甫、李清照、苏轼,甚至忘记了开启中华文明源头的先秦诸子百家。我们未曾想到,当我们把伤心的眼泪纷纷抛向坚强独立的英国少女简·爱时,大洋彼岸的有情人却正为“娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风”、“质本洁来还本去”的林妹妹恸哭流涕。我们不曾知道,当我们大谈叔本华的唯意志论、尼采的超人哲学、柏格森的直觉主义、萨特的存在主义、弗洛依德的精神分析法,西方的学者们却沉浸在我们先秦“天人相应”,人与自然的和谐的辉煌哲学中。活跃在二千多年前的先秦诸子,奏响了我们中华文明的序曲。他们在人与自然关系的大背景中百家争鸣,以探究人的生命价值为起点,以追求理想人格为目标,以谋求各人在社会和谐中的恰当责任为归宿。正是这些思想,铸就了中华民族的主体精神和主流文化。当我们轰轰烈烈地打破旧体诗词的束缚,白话入文时,西方正逐字逐句地翻译我们的唐诗宋词,开创了以庞德为首的著名的意象派诗歌,反过来又为我们推崇备至。而这一切,我们今天的年轻人却知之甚少,不能不说是一种遗憾,一种痛惜。
人生,是一个存在的过程。
人生,是一个不以生为始,不以死为终的过程。
人生就是在这理想与现实中辗转,在这入世与出世中徘徊,在这有缘与无缘间飘泊。活着的时候因为精神的富足才具有生命,逝去了之后灵魂的永驻才能延续生命。无论生活怎样平凡与苦闷,无论人生怎样失意与压抑,都不要轻言没有了希望,都不要轻易放弃了努力。没有了一生的执着,没有了一生的激情,纵然是活着,活着又有何滋味?
正如有一千个读者就有一千个哈姆雷特,不同的人对青春都有不同的诠释。
感谢共青团工作,赋予了我青春的活力和人生的激情。
青春不是指生命的一段时光,它是指一种精神的状态。它不是指冰骨玉肌、粉面红唇,而是指不懈的意志、火热的情怀。它是生命春意最浓时的鲜活记忆,它是让生命之泉渊源长流的常青树。只要你有激情、希望、活力,乐观而豁达,纵然八十,你也将韶华不逝,青春永在。
我比较喜欢表达,口头的,书面的。因此自然就喜欢演讲,酷爱写作。当许多东西难于或无法很好地诉诸于唇齿时,就将其诉诸于笔端。春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒。大千世界,芸芸众生,阴晴圆缺,悲欢离合。凡斯种种,感荡心灵,非陈诗何以展其义,非长歌何以骋其情?
我要写诗歌,不然对不起心中汹涌澎湃的激情、千回百转的柔情;我要写散文,不然对不起自己千般思索、万般感悟;我要写小说,不然对不起这曾经沸腾并凝聚在身边的历史;我要写戏剧,不然对不起这大千世界、芸芸众生;我要写童话,不然对不起这尘世中光怪陆离的幻象。
我们为什么写作?写作就是为了生命的重量不被轻轻抹去。我为什么写作?写作就是为了以心中之真情书写性灵之文章。
写作有两种,一种是以才情为文,另一种是以经历为文。单纯以经历为文的人,自身的经历写完了,也就走到了尽头。以才情为文的人不同,他只需要去感悟,甚至可以借他人之酒杯,浇自己之块垒。或许以前我更多的是以才情为文,如今需要的是更丰富的人生阅历。一个波澜壮阔的人生所折射出的本就是史书一部,如罗素的人生。
人生很多事都不是刻意的,也不能刻意的,一切顺其自然。只要自己努力过,就无怨无悔。对于文学,我更是出世的。我在文学上从不给自己设定什么目标,从来没想过要达到什么样。它就是我的一种表达方式,它就是对我人生的一种记录。我的人生是什么样的,那么我的文字就折射出什么样,不同时间段、不同状态下就形成不同的文字。看似无为实质有为,唯其不求才能有所得,唯其不争莫能与之争,或许对此我就是这样认为的。
我写《何处是归程》应当说是处于比较迷惘之中。不只对个人、家庭还有对社会、国家。社会发生巨变,传统的道德价值观念被打破,新的道德价值体系又没有完全建立,感觉自己就象当年海明威笔下的"thelostgeneration"(迷惘一代)。如何选择,何去何从,如何面对现实,如何面对未来,我认为这些是值得每一个有社会责任心的人,尤其是青年人应该思考的。因此很想用迷惘之心写史书一册,化忧愤之情成悲歌一曲。别看写的是爱情小说,懂得的人大都知道其实许多是我内心两种情感的矛盾与冲突,再经过一些艺术加工而成的。如果非要说“情”,那倒是免不了的,但我想通过个人“私情”反映社会群情。
在处于多元思想文化价值观的今天,我的态度是容忍别人的存在,坚持自己的。正因为容忍别人的存在,才能海纳百川,兼容并蓄;才能百家争鸣、百花齐放。正因为坚持自己的,才能独树一帜,别是一家;才能使自己成为‘我’而不是‘你’,成为‘你’而不是‘他’的原因。也正因为这样,才能使自己永远具有独特的魅力和特殊的吸引力。
也许人生本没有归程,一切只不过是过程。现在我会欣然面对给我人生带来重大变化的人和事,或许那都是注定的,是必然要经历的,如是而已。即使上天再给我一次生命,我也将如此面对,欣然重活。
年少时很注重作品的思想内容,现在我更关注文学艺术这种作为艺术本身的表现形式。一部作品,如果能达到思想内容和艺术特色的完美结合固然能成为经典,但如能各执一端,作家也能成为一代大家。思想内容在不同的时代有不同的判断标准,正所谓时移而世移。也许我们今天认为对的和坚持不懈追求的,在明天或者后世看来都是很可笑的或者不值一提的。正如鲁迅所言,“从来如此便对吗”?而艺术特色或者说艺术本身的这种表现形式却能超越时间、空间、民族和阶级,引起不同时代、不同种族、不同阶级的人的共鸣。就像鲁迅对王尔德作品的评价是“又爱又恨”。为什么说是“又爱又恨”呢?大家知道王尔德是颓废唯美主义的代表,自然同鲁迅的思想价值观是相悖的。鲁迅自然“恨”。但是即便鲁迅再怎么“恨”,也不得不承认王尔德作品的那种作为艺术本身的表现形式,那种唯美主义是值得肯定的,他是非常喜欢的,是无法割舍的,所以他“爱”。由此可见,这种作为艺术本身的美是能超越时空、超越阶级、超越不同思想观、价值观判断的人的。你不可能抹杀它的存在。因而,我说我现在更关注文学艺术这种作为艺术本身的表现形式。
文学即人学,一切深层次地反映人性本身的作品必将世代相传,不管它的表现形式,不管它当时存在的社会环境是否让它存在。这是严肃小说和消遣小说都要关注的问题,也是一切文学作品所要关注的问题,一定要反映人性的本身。
青少年时期是人生记忆力的黄金时期,最好还是训练对经典篇章的背诵。泛读百篇,不如精读一篇。一篇文章能被称之为经典,自然是经过时间的检验和论证,自然被这个国家和民族的人民所认可,里面或沉淀了思想的精髓或语言的运用。刚开始背诵的时候,可以不知其意,随着知识的积累、阅历的丰富,自然就会逐渐懂得,甚至某天突然与某些作品产生共鸣,瞬间顿悟。“腹有诗书气自华”,腹有经典,受用一生。
学习人文科学的同学要多涉猎自然科学知识,而学习自然科学的同学要多增加自己的人文修养,提高自身的文化素养。因为光用专业知识教育一个人是不够的。他最多只能成为一个有用的工具,而不能成为一个全面的和谐发展的人,因为他缺少思想和价值的判断观。
我提倡有健全的人格结构和健全的知识结构,在博的基础上有所专攻。大家通常都是杂家。如果仅是博,那么容易流于杂芜,似乎样样都通,却样样都不通;如果仅是单一地专,容易使自己的眼光狭隘,根基不稳。正如建造金字塔一样,要打好宽广而厚实的根基,然后再走向塔尖,有所专攻。以前总为自己第一专业学的是企业管理而懊恼,如今更多的是欣喜。因为它使我认识问题、处理问题时更加理性,而不是感性的冲动。
以儒家的精进之心对待自己的学业和事业,积极入世;以道家的道法自然对待自己的个人荣辱,淡然出世,是我所追求的人生观。
我希望做一个公共知识分子,一个文化传播者。写作只是我的兴趣,绝不是我的职业。“情动于衷而形于言”,这才是文学的原动力。一旦把文学创作当成了卖文,我只怕就难以写出好作品了。一句话,为情而造文,而非为文而造情。我不会为写作而写作。宁缺毋滥,要出就出精品,要用心中之真情抒写性灵之文章。
“世事洞明皆学问,人情练达即文章"。一个人只有既在理想,又在现实,才可能真正有所成就。太理想的人不能成功,因为不顾客观环境,不考虑自身条件的理想容易成为空想,往往是海市蜃楼,虚无缥缈;一个太现实的人也很难成功,因为过于现实会使一个人目光短浅,如井底之蛙,热衷于盲目上马,搞短期行为。真正成功的人都是既在理想,又在现实的人,即心中永远有一个不变的梦想,并为之不懈努力,艰苦奋斗,但知道从自身条件出发,从现实做起,适应客观环境的不断变化,脚踏实地地做事。
常有人把EMBA班比喻成商界精英俱乐部。实际上,更确切的比喻是商界精英们的思想健身房。先进的管理理论、前瞩的管理实践、头脑风暴的交流方式、亲松和谐的交流平台让我们切实感受到经济的具体化、财富的实际化、人文关怀的迫切性和社会责任的重要性。与大家一同分享的不仅是成功的故事、成功的经验,还有人生的经历和人生的感悟以及共同的关于人生的光荣与梦想,让我们的心灵跋涉自然和人类灵魂的重重荒原。
我们现在需要的商界精英、领袖人士不仅是物质财富的创造者,更是精神文明的承担者,是具有强烈社会责任感和普遍人文关怀的公共知识分子;是可以一面看懂繁复的财务报表,拥有前瞻性、实用性的管理思想和精湛的专业知识,还可以一面子曰诗云,具有较高文化素养、审美情趣以及鉴赏能力的优秀人才。
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“现在,中国人民正在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。实现中国梦,是物质文明和精神文明均衡发展、相互促进的结果。没有文明的继承和发展,没有文化的弘扬和繁荣,就没有中国梦的实现”。作为一位文化人,黎阳说,她致力于“东学西渐”,以文章、演讲等方式向世界传播优秀的中国文化。
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黎阳诗歌诵读会在中国现代文学馆举行
地域有界,诗意无疆,以诗之名,改变世界。她用唯美演绎着文学,她用激情浇筑着生命,她用梦想缔造着传奇,她用诗文惊艳了人生。她——就是黎阳。
9月26日下午1点,著名新生代女作家、演讲家黎阳的诗歌作品诵读会在中国现代文学馆成功举行。其最新出版的《黎阳诗集》也正式同广大读者见面。
整场诵读会内容全都取材于《黎阳诗集》这本刚出版的新书。在这里,广大读者和作者一起体验新书出版的喜悦;一起欣赏一场诗歌和音乐相结合的文化盛宴;一起分享创作的点点滴滴,全方位体会诗意之盎然,诗歌之优美。来自社会各界热爱文学、热爱诗歌的人士汇聚在中国文学的最高殿堂——中国现代文学馆,一起聆听这用激情浇筑的生命之歌。陶醉在这充满阳光、启迪哲思的诗篇中,诗意地栖居在中华大地上!
重感情的人,常把人看得太好,总是相信人心本善,总是以为这个世界还是好人多,结果也总会把自己弄得遍体鳞伤,血泪透骨。重感情的人,容易满足,也容易失望。付出虽不为得到什么,但若是付出了,换回的是一箩筐误解,嘲讽,换了谁,也受不了。感情本来就是两个人的事情,一个人心甘情愿的付出,一个人心安理得的接受。这种感情,就像一边没有砝码的天秤。

重感情的人是大傻子,所有的爱给了别人,为什么不留下一分给自己?傻傻的!我真的好希望自己是一个薄情寡义的人,呵呵。活的很累,总是在意我在意的,总是在担心会失去谁,现在想想,又有谁会担心失去我?而太重感情的男人和女人太辛苦,很容易受伤,付出的太多,根本得不到回报。心里装的都是别人,自己却没人疼,谁又能懂?付出总比回报的多。情应当清,清醒自己就不会那么苦,但是说的容易做到难。

太重感情的人,容易满足,更容易受伤,总有一种,被无视的觉得,付出的远远超越得到的。太重感情的人, 很顽固,不懂得放弃, 总是说着要分开,却一再为本人找不分开的理由。太重感情的人,不会想索要的太多的报答,只需一点点就能够让我死心塌地。太重感情的人,总是对他人太好,却又经常冤枉本人,不喜欢等候,却总是等候。

重感情的人,总是无条件的付出。他们总是不计较回报,只希望爱的人能够幸福快乐,可是难免会有怕被忽视的时候,所以总是觉得很累。重感情的人,既容易满足又容易受伤。你给她一个微笑,她可以开心很久,你对她冷漠,她会难过许久。重感情的人,常常会心疼别人。却很少在自己受伤的时候麻烦别人,因为害怕自己的胡思乱想给别人带来烦恼,所以选择独自承受。
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语句
写文章不要求你文章用词有多么华丽,但是至少应该让别人读著通顺,不能有太多的错别字。
我写文章也会经常出现错别字的,现在写完文章,我自己会读一遍,然后让我女朋友再帮我核对一下。
很感谢读者们的包容,也感谢很多读者遇到我文章里面有错别字的时候,还会主动帮我指点出来。甚是感动。
真实
很多人都想着写文章,应该把文字写的特别优美,用词应该特别华丽,其实不然,文字贵在真实。
早上的时候,我无意读了毕淑敏写的一篇文章。写的内容是关于小学的时候,她文章写的比较好,然后经常被老师拿在课堂上去念。
可是被念的多了,问题出来了,她遭到同学们的孤立了。以前跟她一块玩的,也都不跟她玩了。
为了改变这种现状,她向老师建议念她文章的时候,不要念出她的名字。
后来,老师听取了她的建议。老师读她的文章的时候,没有再念她的名字。而课堂上也出现了两种声音,一种说,这文章肯定是她写的。另一种则说这文章肯定不是她写的。
而毕淑敏却只是笑笑,因为小伙伴们又跟她玩了。
读毕淑敏老师文章的时候,就感觉她文字描写的很真实,语言很朴实,并没有太多华丽的语音,读著犹如坐在她对面,听她讲述一般,甚是亲切。
我想,这才是文字最大的魅力。不求华丽,贵在真实。
主题
如果仅仅是想靠空间想一些日记,记录一些随笔的话,那是无需确定主题的。如果想快速申请到今日头条的账号,建议还是先确定写一个主题。
可以写一些关于情感方面的文章;也可以写一些科技方面的;写散文也是可以的。
有人说,你写的文章这么乱,主题也很混乱怎么就申请通过了呢
我申请的时候,相对来说管理的还是比较宽松的。而我之前写的是科技领域的文章,相对来说主题比较明确,在互联网上的一些站长平台上有一些专栏的。有专栏相对来说,申请比较容易一些。
所以,我建议互联网方面的童鞋可以写一些文章投稿到站长平台,如果能经常写的话就可以申请专栏了。有了专栏,就比较容易申请了。
昨天我写的那篇文章里面加入了我的扣扣号,其实我是想告诉大家软文的一些技巧。
没有想到的是我投稿到今日头条的时候,被编辑人员给退回来了。指出有我扣扣的那段禁止写的。
这说明头条的编辑还真够负责的啊,两千多字还耐心看完了。
今日头条的自媒体怎么注册?
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你已经意识到了自己的问题所在,那么就努力的去面对和解决这个问题,经常的与同学,朋友,同事聚会,参加各项活动,首先一定要把自己的心结打开,不要那么孤独的对待自己,要自己融入其中,多多的与你周围的人多交流,沟通。你得说话交流,你不说话怎么能与大家互动呢,把自己内心想要表达的,用语言说给大家听,接下来就有了话题,你自己也得先主动点是不,慢慢的接触,慢慢的你就融入其中了做一个阳光,开朗,活泼,大方的人,每天开开心心的去面对你的新生活。
问题一:“心动”是什么意思 词语:心动
◎ 心动 xīndòng (1) [palpitation]∶心脏的跳动 心动加剧 (2) ∶内心有所触动 (3) ∶内心惊动,吃惊害怕 余方心动欲还。――宋・ 苏轼《石钟山记》
问题二:心动的含义 我觉得心动分好多种,有爱情上的,还有别的方面,当你看到一个女孩,你会情不自禁的想去看她,有一种想保护她的感觉,这就是心动,另外,当一个推销员对你一番话语之后,你有一种想买他的产品的一种想法,这也是心动。
对前者来说,心动不代表你是爱上她或他了,这也许只是你心中的一种奇妙的感觉,也许只是喜欢而已,不要把喜欢的爱混淆了,不过也许你经过努力之后,会把它变成爱,这仅是我个人的一些想法,仅供参考哦
问题三:心动是什么意思? 见到某人,心跳频率明显变快!代表喜欢对方!
问题四:心动幡动是什么意思 慧能去广州法性寺,值印宗法师讲《涅盘经》,有幡被风吹动,因有二僧辩论风幡,一个说风动,一个说幡动,争论不已。慧能便插口说:不是风动,也不是幡动,是你们的心动!大家听了很为诧异。
“不是风动,不是幡动,仁者心动”这个典故深刻地刻划出万物皆空无、一切唯心造的大乘佛教的根本教义。
风吹幡动,不离风、不离幡、不离心。若离风则幡不曾动,若离幡则不见风动,若离心则不知何为动。
若离风与幡则心凭么动,若离风与心则谁说幡动,若离幡与心则风吹向谁家?
悟者谓一切从心起,心不起则一切不起,心不动则一切不动,故说心动,亦为悟语。见物相状者看物静相、动相,幡不静故说幡动,亦为通俗表相说。研究功用者,研究幡为何动,察知由风在吹,无风吹则不动故说风在动,亦为原因追究说。
望采纳!
问题五:心动什么意思 动心 就是你很喜欢一样东西 或者一个人
问题六:久违了心动 是什么意思 久违了心动――心动的感觉已经很久没有出现了,也就是说,现在心动了,那种感觉虽然很久没有出现。
问题七:什么是心动 心动的感觉,就是当一个人走到你面前。你突然发现自己的心砰砰的跳。正常的时候人是感觉不到自己的心跳的!其实也是一种心动过速!心碎的感觉,就是心疼,是心绞痛的一种。不管怎么样,都要好好的!遇到能让你心动的人,就算以后是心碎,也要好好的爱一次!心动感觉,这是一种怎样的情愫呢?
或许是些许的感动和欣赏,或许是少许的微妙的感受。
依稀的记得,年少时对一位女生苦苦暗恋,等见到她时,又木讷,又激动,又不知所措。那时,要是和她说上话,心跳加速,手不停颤抖,手心冒汗。
这是一种心动的感觉吧。心动的感觉就是“爱”呢?所以爱的感觉是。。。
第一种 美丽的感觉
俗话说情人眼里出西施,所以在有爱情的时候,你一定会觉得对方最好看,即使有别的异性比你爱的对象好看,但对你而言,他(她)才是你心中最美的一个,而且是别人根本无法相比的。
第二种 亲爱的感觉
当你爱上一个人,你会有一种很亲切的感觉,跟他(她)在一起,你会觉得很舒服,很和谐。你可以信任并依赖他(她)。他(她)像是一个亲密的家人,甚至可以说,比一个家人更亲密,而且在这亲密里,你更体会到一份温馨的感觉--这就是亲爱的感觉。在这个爱情的国度里,他(她)愿意包容你所有的缺点。
第三种 羡慕及尊敬有感觉
一个健康的爱情关系。应当有以对方为荣的感觉,你会欣赏对方所有的一切,包括内在与外在的条件和优点,并且对方也让你感觉,他(她)处处以你为荣。如果这种感觉存在的话,不论他(她)做这件事是成功或失败,你都会欣赏他(她)的才华,而不是只重视结果。
第四种 赞许的爱情
相爱的时候,你是否喜欢夸奖对方,而且不仅是欣赏,或敷衍了事而已,你还会喜欢在他(她)不在的时候向其他人讲述他(她)的种种好,哪怕帮你泡一碗方便面。重要的是,你从夸奖对方的热诚之中感到无比的快乐。
第五种 受到尊重的自尊
爱情关系可以提高一个人的自尊心,可以让你感觉到生活更有意义,因为爱情能够让你发现,其实你有着无人可比的独特性,虽然你有优点也有缺点,但是你的独特性使你受到无比的尊重,生命也因此更有价值。
第六种 占有欲
爱情是绝对独占的,是不能与他人分享其亲密的男女关系,因此,当爱情从不确定走向稳定后,需要以婚姻来持续以后的日子,所以我们在结婚时彼此相约相许。在真实的爱情生活里,互相许诺忠诚是必要的。
第七种 行动自由
如果一个人有正当的理由,他(她)的行动的自由一定要受到尊重,这样才不会破坏两人之间的爱情关系。爱跟着感觉走的人虽然十分令人担心或生气,但是对于热爱随性生活的人而言,限制或约束一点用都没有。还不如给他(她)自由、空间。他(她)总会回来的。
第八种 深深的同情
人们对深爱的人常会有怜惜的感觉,经常会为对方考虑,如果对方受到挫折,我们会非常愿意为他(她)分担痛苦与挫折,把对方所受的苦当作自己所遭遇的苦难一样,或者更胜于自己的苦难,因为在爱情里,我们愿意为对方而牺牲自己的利益。
第九种 生理上的性冲动
当我们在对一们异性产生兴趣或爱上某个异性时,都希望彼此有身体上的接触。在真实的爱情生活里,这种欲望是永远存在的。性冲动并不是单单只是行为,它还包含了许多其他亲密的身体上的接触,如牵手、拥抱等等,这种情感会永远存在于爱人心中女生,看到有的男生想追自己喜欢的女孩子又不敢追,还想人家倒追她,很反感
从一个女生的角度,我比较了解女孩子的心理。女孩子大多不会主动出击,去追求自己喜欢的男孩,除了确实太喜欢了或者是那种比较有个性的勇敢的女孩子。所以,如果你很喜欢一个女孩子,并且认为她对你也有点意思,那就主动点,别跟她>>
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