乐毅《报燕王书》：表达忠贞感激之情，是《出师表》的蓝本

本文乃「 ”天韵C4D”独家原创，未经允许请勿转载，来源于网络，如侵权请联系删除，谢谢！ 乐毅，本为魏国大臣，他是魏国名将乐羊的后代，奉魏王之命出使燕国，受到广招天下贤士的燕昭王的礼遇，遂留仕于燕国，封为亚卿。为报昭王的知遇之恩，乐毅充分发挥了他卓越的军事才能，为昭王训练军队，使燕国的军事力量日益强大，终于在昭王二十八年（公元前284年），联合秦、楚及三晋，大败齐军于济西。 而后，乐毅又乘胜追击，连下齐国七十余城，只剩下聊城、即墨和莒三城仍在抵抗，齐闵王出逃被杀。这时，燕昭王去世，齐将田单用反间计，派人到燕国传播谣言，说乐毅将要叛燕自立。此时的燕惠王，做太子时就与乐毅不和，于是解除了乐毅的兵权，派骑劫去代替他。 田单乘机以火牛阵大败骑劫，收复了被乐毅攻下的七十余城。乐毅兵权被解，去燕投赵，赵王封他为望诸君。燕惠王对此又悔又怕，悔的是不该听信谣言而不信任乐毅，解除了他的兵权，使刚刚强大起来的燕国大受损失；怕的是乐毅被赵国所用，会反过来攻燕。 于是就派人送信给乐毅，责备他不该忘了昭王的知遇之恩。此时的乐毅，如重回燕国，后果不堪设想；不重返燕国，惠王又加他以忘恩负义的罪名。无可奈何之下，乐毅写下了这封「 ”词本血成”的《报燕王书》，为自己申辩。这封书信，措辞委婉，语意诚挚，对先王的忠贞感激之情洋溢于字里行间，自己进退两难的境地也淋漓于翰墨之中。 乐毅的书信，开宗明义，以真诚的话语，婉转的态度，向兼惠王说明自己去燕投赵并非出于一己之私，而是为昭王与惠王着想： 臣不候，不能奉先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故道逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。 这是说，自己一旦返燕而被诛，不但会损害先王知人善任的明察，也会使惠王陷入被人谴责的不义境地；同时申明，自己本来宁愿去背负不贤的罪名而不去辩白的，可树欲静而风不止，您又派人来数说我的罪过，我担心您不了解先王所以厚待于我的原因，不理解我忠心侍奉先王的赤诚之心，所以才「 ”敢以书对”。 这种极为恳切的言辞，说明了自己去魏奔赵的苦衷，和不得不以信申辩的原因。种种不被理解、反遭责难的悲愤之情溢于言表，其中既有对先王的深深怀念，又有对惠王的隐隐批评。 接下来，乐毅又以圣君贤臣来比拟自己与燕昭王：「 ”圣贤之君，是根据臣下的功劳与才能，授予他的官职与俸禄的，并不以亲疏爱恶为标准。能体察臣下的能力而后授予官职的国君是成功的国君，能根据人的品行择交的人是能树立名望的人。先王的举措，高出世人的行为，所以我借为魏王使兼的机会，投奔了先王。蒙先王的抬举重用，在众宾客中提拨了我，在没有与宗室大臣商议的情况下，任命我为亚卿。 我自认为受命于先王，不会有什么罪过，也就受命不辞了。”以此来说明先王与自己的关系，完全是以「 ”察能而授官、论行而结交”为出发点的；在如此理想的君臣关系的基础上，自己无论如何也不会对先王忘恩负义的。以事实来剖明心迹，言辞恳切，声情并茂，对先王的钦佩与留恋之情弥漫在字里行间；对惠王不能行先王之义的惋惜与遗憾，也含蓄地流露出来。 而后，乐毅又通过回忆自己受命伐齐、联合诸侯、大败齐国的经过，并特别形象地描绘胜齐的战果，来说明先王之功是五霸以来无人可比的。褒扬先王的伟业，表明自己的功勋，明君与贤臣的结合，就是这样的顺理成章。 先王以为我不负使命，实现了他报仇雪耻的愿望，所以裂地而封，使我「 ”得比乎小国诸侯”，这是先王给我的奖赏，我以为奉先王令教不会有什么罪过，也就受而不辞了。通过这一切，再次表明，先王是知人善任的，自己也未负先王之托。 最后，他再次以「 ”君子交绝不出恶声，忠臣去国不洁其名”的古训，说明自己本无意于申辩，实在是因为惠王对自己的忠心不能体察，这才不得不以此书为报。乐毅此书，不仅包含着作者「 ”忠而见疑、贤而被疏”的满腔幽愤之情，更是字字血泪的痛苦结晶。 全篇反复剖白、委婉陈述的，不是个人的荣辱，而是唯恐有伤先王之明；所痛切惋惜的，不是个人的命运，而是惠王不能继承先王的遗教。字里行间充满着对先王的钦佩、忠诚、感激与留恋，诚挚地表现了「 ”忠臣去国不洁其名”的苦衷，以其真挚的情感倾诉，再现了一位含冤去国、忍辱负重的忠臣形象。 乐毅的才华、品格和他的这封书信，对后世都产生了深远的影响。三国时代的诸葛亮，就「 ”每自比于管仲、乐毅”。连他的《出师表》，也与这封书信颇多相似之处。所以，清代批评家金圣叹说：「 ”善读此文者，必能知其为诸葛《出师》之蓝本也。” 参考资料 《报燕王书》

　　1、所谓历史，就是过去的事，他的残酷之处在于：无论你哀嚎，悲伤，痛苦，流泪，落寞，追悔。他都无法改变。

　2、鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能走。飞的我可以射，走者我可以网，游的我可以钓。但是龙，我不知该怎么办啊！学识渊深莫测，志趣高妙难知；如蛇般屈伸，如龙般变化，龙乘风云，可上九天。

　3、只有亮出自己的獠牙，才能震慑所有人。

　4、最终决定政治动向的因素是利益，以及利益的平衡。

　5、成功，就是以自己喜欢的方式度过一生。

　6、其实这个世上很多事情，本不需要理由，之所以需要理由，是因为很多人喜欢找抽，抽久了，就需要理由了。

　7、所谓军事天才，就是不用上军校，拿一本盗版孙子兵法也能打仗的人。

　8、得到了权力，似乎就得到了一切。但其实很多人并不明白，在权力游戏中，你没有休息的机会，一旦参加进来，就必须一直玩儿下去，直到你失败或是死亡。

　9、无需暴力，无需杀戮，因为温和，才是最高层次的暴力。

　10、但隐忍和沉寂不是目的，而是手段，它终将爆发在最后那一刻。

　11、总而言之，责任是有的，疏忽是有的，故意是没有的。

　12、要知道，越接近心脏的部位越能得到血液，同理，天天见皇帝也着实是个美差，甭管表现如何，混个脸熟才是正理。

　13、能改的，叫做缺点，不能改的，叫做弱点。

　14、最猛烈的风不是暴风，而是枕头风。

　15、应该说陈友谅的失败很大原因就是他没有认识到什么样的武器是最强大的，不是军队的人数，不是武器是否先进，不是强大的舰队，而是人心。

　16、同进同退，同生共死。这才是指挥艺术的最高境界。

　17、那一夜，我梦见百万雄兵。

　18、坏人拍马屁是为了做坏事，好人拍马屁是为了干实事，所以在王琼那里，马屁只是一种技术手段，和人品问题没有关系。

　19、“即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃！”是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。

　20、走上了这条路，就不能回头。

　21、即使你拥有人人羡慕的容貌，博览群书的才学，挥之不尽的财富，也不能证明你的强大，因为心的强大，才是真正的强大。

　22、最强大的武器，不是军队的人数，不是强大的舰队，而是人心。

　23、书读得好，不代表事情处理的好，能列出计划，不一定能执行计划。

　24、在这个世界上，所有的爱都是为了相聚，只有母爱，是为了分离。

　25、居庙堂之上，处江湖之远，皆忧其民者，方可为官。

　26、心如止水者，虽繁华纷扰之世间红尘，已然空无一物。

　27、生如夏花，逝如冬雪。

　28、一具有名的尸体躺在无数无名的尸体上，这就是所谓的霸业。

　29、其实很多时候，群众是好说话的，因为他们所需要的并非特权，而是公平。

　30、观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。

　31、无论贵贱生死，永不相弃。

　32、黄子澄和齐泰准备动手了，但他们在目标的确定上起了争论，齐泰认为先拿燕王开刀为好，而黄子澄却认为，应该先剪除其他各王，除掉燕王的羽翼，然后再对燕王动手。

　33、对一个人而言，他最厌恶的往往就是自己所擅长的。

　34、只有那些真正的英雄，才能在面对屠刀是体现出自己的气节。气节就是真正的勇气。

　35、弱者和强者之间唯一的差别，只在信念是否坚定。

　36、正义与公平或许会迟到，但绝不会旷课。

　37、知道可能面对的困难和痛苦，在死亡的恐惧中不断挣扎，而仍然能战胜自己。

　38、小人物的愤怒是毫无用处的。

　39、所谓事可以做绝，话不能说绝，是也。

　40、伟大这个词用在郑和身上是绝对不过分的，他不是皇室宗亲，也没有显赫的家世，但他以自己的努力和智慧成就了一段传奇——中国人的海上传奇，在郑和之前历史上有过无数的王侯将相，在他之后还会有很多，但郑和只有一个。

　41、不需要惊讶，历史往往跟你想的不一样。英雄可以写成懦夫，能臣可以写成奸臣，史实并不重要，重要的是谁来写。

　42、张牙舞爪的人，往往是脆弱的。因为真正强大的人，是自信的，自信就会温和，温和就会坚定。

　43、很多时候，愤怒者往往是弱者。

　44、有钱了，有房子了，拿着馒头，想蘸白糖蘸白糖，想蘸红糖蘸红糖。

　45、一个人可以影响多数人于暂时，也可以影响少数人于永远，但无法影响多数人于永远。

　46、他只有两样不会，这也不会，那也不会。

　47、某些人注定是不会平凡地度过一生的，伟大的使命和事业似乎必定要由这些被上天选中的人去完成，即使有时是以十分残忍的方式。

　48、所谓隐士，就是别人已经吃完中午饭，他还在洗脸的那种人。

　49、生如夏花，逝如冬雪。人生如此，何悔何怨。

　50、我知道它是假的，我希望它是真的。

　51、这种行为，说得好听点，叫坚持原则。说得不好听，叫不识时务。

　52、懂得暴力的人是强壮的，懂得克制暴力的人是强大的。

　53、悲剧的开端，往往也是荣耀的起点。

　54、或许到人生的最后一刻，他都不知道自己为什么会死，他永远也不会知道，在这个世界上，有着许多或明或暗的规则，必须适应，必须放弃原则，背离良知，和光同尘，否则，无论你有多大的抱负，多么光辉的理想，都终将被湮灭。

　55、凡守城将士，必英勇杀敌，战端一开，即为死战之时！

　56、正所谓兵败如山倒，你跑我也跑！

　57、捧得起你，自然也踩得扁你。

　58、人只活一辈子，如何生活，都是自己的事，自己这辈子浑浑噩噩地没活好，厚着脸皮还来指责别人，有多远，就去滚多远。

　59、大凡成大事者，往往出身贫寒。

　60、野心家的朋友一般都是阴谋家。

　61、风萧萧兮易水寒，欠了债兮你要还。

　62、可是政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。而政治高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。

　63、那一夜，有两个说话的人，一个不说话的人，说话者说出了自己的诺言，最终变成了谎言。不说话的人沉默，却用行动实现了自己心中的诺言。

　64、历史证明，落水狗如果不打，就会变成恶狼。

　65、可是在权力的擂台上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。

　66、在这世上，只要是人，都复杂，不复杂的，都不是人。

　67、得到后再失去，远比一无所有要痛苦的多。

　68、黑暗的世界啊，我把灵魂卖给你，我只要荣华富贵！

　69、他是有理想，没道德，有文化，没纪律的复合型人才。

　70、从来不需要想起，也绝不会忘记，这是一个伟大民簇的天赋。

　71、只有岁月的沧桑，才能淘尽一切污浊，扫清人们眼帘上的遮盖与灰尘，看到那些殉道者无比璀璨的光芒，历千年而不灭。

　72、政治家除了整人外，还要整国家。

　73、难道顶峰的风景就真的那么好吗？朱允炆苦笑，他深有体会，高处不胜寒啊。但是富有戏剧性的是，似乎每个人都知道这句话的含义，但每个人都不理会它，他们仍然不断地向着顶峰爬去。

　74、高手过招，最忌心浮气躁。

　75、知道可能面对的困难和痛苦，在死亡的恐惧中不断挣扎，而仍然能战胜自己，选择这条道路，才是真正的勇气。

　76、在这个残酷的世界面前，他还不够勇敢。

　77、正如马克思所说，资本的积累，那是血淋淋的。

　78、政治家是这个星球上最坚忍的动物，他们从不轻举妄动，只有在胜券在握的情况下，才会发动最后的猛击。

　79、饱经风霜的张学良曾经用他一生的经历对日本的年轻人说：不要相信暴力，历史已经证明，暴力不能解决问题。

　80、在由强者书写的历史中，历史没有眼泪的位置。

　81、所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。总之一个字：玄。

　82、征服的荣光背后，是无数的悲哀与哀嚎。

　83、必须亮出自己的獠牙，才能有效地控制住所有的人，即使是皇帝也不例外。

　84、对于一个政治家而言，最痛苦的惩罚不是免职、不是罢官，而是遗忘。

　85、在这个污浊的世界上，能够干干净净度过自己一生的人，是值得钦佩的。

　86、其实在这个世界上，只要你敢忽悠，什么奇迹都是可能发生的。正所谓：只有想不到，没有忽不了。

　87、他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。

　88、有权力就可以清除所有自己不喜欢的人，可以得到所有自己想要的东西，可以号令天下，可以任意妄为！自古以来，无数道德先生、谦谦君子都拜倒在它的脚下，无人可以抗拒它的诱惑，兄弟又算得了什么？

　89、历经磨难，矢志不移，叫做信念。不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。

　90、不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。

　91、我坚持，无论有多绝望，无论有多悲哀，每天早上起来，都要对自己说，这个世界很好，很强大。这句话，不是在满怀希望时说得，而是在绝望，无助，很痛苦，迷茫的时候，说这句话。要坚信，你是一个勇敢的人。

　92、国家以貌取人，他却未以势取国。

　93、给你荣华富贵，锦衣玉食，只为让你知晓世间百态；使你困窘潦倒，身处绝境，只为让你通明人生冷暖。

　94、只有像传说中的凤凰一样，经历苦难，投入火中，经过千锤百炼，才能浴火重生，成为光芒万丈的神鸟。

　95、所谓仁不带兵、义不行贾，冷酷不是残忍，不是杀戮无辜的老百姓，而是坚忍。

　96、当愤怒和不满超过了限度，就连像狗一样生存下去都成为一种奢望的时候，反抗是唯一的出路。反抗是为了生存。

　97、所谓以天下为己任，通俗解释就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。

　98、无论哪个朝代，汉奸从来都不是稀有动物。

　99、当面对强大的敌人时，人们的第一反应往往是初生牛犊不怕虎，先上去拼一拼，不行再说。这个行为的错误之处在于，牛犊并非不怕虎，而是因为它不知道虎的可怕。

　100、悲剧，还是荣耀，只取决于你，取决于你是否坚强。

　101、他意志坚强，反抗元的暴虐统治，虽曾投降过，但毕竟只是权宜之计。在死亡面前毫不畏惧，把自己的信念坚持到了最后一刻。不怕死的人是值得我们尊敬的。

　102、自古以来，建立一个王朝很难，毁灭一个却相对容易得多，所谓墙倒众人推，破鼓万人捶，不是没有来由的。

　103、所谓宽宏大量，胸怀宽广之外，只因对手档次太低。

　104、正义和公道或许会迟到，却绝不会旷课。

　105、共患难者，不可共安乐。

　106、在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。

　107、哭是为了发泄情绪，流泪是最为重要的，而闹事要的就是声势，低声哭没啥用，一定要做到雷声大雨点小，以最小的精力换取最大的效果。

　108、我能放牛，就不能读书吗？

历史大戏《大秦帝国之崛起》经典台词赏析

　历史大戏《大秦帝国之崛起》的故事从秦昭襄王当政开始，到秦国崛起的结束，以全新的视角审视大秦帝国崛起的原因。下面是其经典台词，一起来欣赏吧。

　历史大戏《大秦帝国之崛起》经典台词

　1赳赳老秦，复我河山。

　血不流干，死不休战。

　西有大秦，如日方升。

　百年国恨，沧海难平。

　天下纷扰，何得康宁

　秦有锐士，谁与争雄!

　2青史只论成败，不问因由。

　3流水已逝，心境非昨，如何能以今日之志，重蹈昨日覆辙良禽固然择木，也需持节自立。朝秦暮楚，终将自毁。

　4天命星象从来不会垂怜弱者，它永远都只是强者的光环。

　5“季子，可要改弦易辙”

　“不。初衷无改。”

　“不后悔”

　“不后悔。”

　“吃得苦”

　“吃得苦。”

　“受得辱”

　“受得辱。”

　“创业三难，败、苦、辱。三关能过，可望有成也。”

　6脱胎换骨，岂在皮囊

　7不移 不易 不离 不弃

　8能者上，庸者下，不能者退，自安者，败于懦弱知足者，败于无知，大争之世，唯以实力见长，当今之世，唯学为正道，自应坦然受之，努而习之，虽有败，更有苦，甚者辱，如因不堪受其磨而弃之，以乐其好而逐其他，虽能乐己，中有所得，确若沧海之有其宽而略之其深，终不能纳百川，济万物。如与他人比肩，少之其实，更乏其心。故自安者，败在心之弱也。

　9自学之始，自应有居安思危之觉，不因其学满，而停之，进而骄其学，视人不如己，视学为无物，曾不知，桃李满天下，尔等只是沧海之一粟，而己竟不知强人之所在，如若比肩，耻笑在先，其心也蠢。故曰，知足者。败于无知。大秦之强，唯法适从，六国各异，虽华而绚丽，然非正道，此中虽有变法者，然有自安者，知足者，终不能成，沦为鱼肉。吾辈为学，竭尽其力，不可留余心，妄图安之，虽有成败，却磨其心，为学之本却在于此，正心而矣，痛而持之，如若大秦，纠纠不倒，横扫六合，何乐而不为。

　10权力功业如战场，历来不以德行操守论人。

　11所谓帝王天赋，根基所在便是有别于常人之心的天下之心。你可以说这种天下之心是冷酷，是权欲，是视平民如草芥的食人品性;但你仍然必须承认，领袖天下的帝王之心真的是不能有常人之仁;或者说，帝王仁善不能以常人之仁善表现出来。毕竟，帝王必须兼具天下天下利害，不能有常人的恩怨之心。若如常人仁善，那确定无疑的是，他连一个将军的不能做好，遑论帝王哉!

　12强力乃国家之本，德行乃为政之末。

　13遇到大事，作为leader，不要急于开口，先听听其他人的想法。尤其遇到和他人意见相差很大的时候，更要静下心来。

　14对手实力强大，却按兵不动，必有隐情。一个大的组织，没有内乱，很难崩溃。要谨防对手策动内乱。

　若有内乱的可能，必须马上找出产生内乱的最大可能是什么谁为了什么

　15以义行之，则公器化为私道。不韦执拗于“义本”，则是以风尘商旅之道求权力公器之道。不容些许负义之行，于公器之道实为偏执。以此心入仕途，终将大毁也!

　16渭水汤汤，在秦无险，可谓天赐佳水。可为何秦据渭水数百年，却坐失鱼盐航运之利府库财货日见空空。老秦人朴实厚重，尚武之风深植朝野，可为何秦国就没有一支攻必克、战必胜的强大新军

　守富饶土地而贫穷，拥强悍之民而兵弱，据山川形胜而沦丧……就在于没有综合混一的强大国力。何为综合国力人口众多，农工兴旺，府库充盈，甲兵强盛，民勇公战，有此五者，堪称强国。而眼下秦国，五无其一。地小民少，工田不振，府库空空，甲兵老旧，私斗成风!

　拓展阅读

　剧情简介

　秦昭王当政不久，列国展开一系列兼并战争。秦国看准时机，先与齐连横，攻略魏国大片土地。由此，战国到了秦齐赵三国并强阶段。此时秦国国内，穰侯魏冉擅权，宣太后掌政，秦昭王王权旁落。此时，局势对秦国十分有利：纵横家苏秦与燕王秘约赴齐间齐，以灭齐为目标“死间”齐国。面对国内政治困局和国外有利机遇，秦昭王毅然起用范睢，逐魏冉、废太后之权而恭养之。同时，与苏秦合谋，举兵攻破齐国。秦昭王遣将白起，相继在伊阙、郢都、华阳、长平发动四大战役，歼灭了韩魏齐楚赵百万以上兵力，使秦与列国消长发生了根本转折。自此，秦国崛起

　角色介绍

　宣太后

　演员 宁静

　秦宣太后芈八子，嬴稷的母亲，野性狂放，热情率直，她是一个重情而率性的人，行事风格大胆出位，与嬴稷的'母子之情错综纠葛，她在观察列国政局变化中，一面教化儿子赢稷，一面受到心智磨练，获得了卓越的政治才能以辅佐儿子治理国家。

　嬴稷

　演员 张博

　秦惠文王与芈八子之子，童年离秦质燕，他儿时在他国多年，少时返秦执政，治国进取之心比其父亲更急更甚，于是便有了诸多躁动之举，不过嬴稷毕竟聪慧，他在诸多成败中，在母亲的呵护下渐渐成长，君王资质渐渐厚实。

　白起

　演员 邢佳栋

　秦国军事将领，秦惠文王时入伍为士卒，战争实践中，渐渐对兵事炉火纯青，被称为“战神”，嬴稷执政期间，渐渐对白起委以重任，他们在长期的秦国对外战争中建立起非同寻常的兄弟之情，在长平大战后获赐自裁。

　魏冉

　演员 赵纯阳

　宣太后之族弟，秦国之相。当年随宣太后入秦，从惠王时起就任职用事，他拥立了秦昭王，嬴稷初政时屡立功勋，凭着是昭王舅父的特殊关系，在秦国独揽大权，深受宣太后宠信。曾保举白起为将，后遭昭襄王贬黜。

　范雎

　演员 吴连生

　秦昭襄王时担任秦国丞相，其为人恩怨分明，睚眦必报。他初入秦国，便建议秦王废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门。此后主张“远交近攻”，蚕食诸侯，使秦成帝业。后因馋言白起，亲信郑安平兵败投敌而失宠。

　赵括

　演员 张译文

　赵国名将马服君赵奢之子。赵括熟读兵书，但缺乏战场经验，不懂得灵活应变。 赵孝成王七年(公元前260年)长平之战中，赵括一反廉颇的策略，改守为攻，在长平主动全线出击，向秦军发起进攻，困于长平。赵括亲自率勇士突围，英勇杀敌，被秦军射杀而死，四十余万赵兵尽降，后被秦军坑杀。

　芈原

　演员 杨志刚

　即屈原，楚国人，一个飘逸的大才子，本身很有才情，吟诗作对，挥洒激情。作为政治家，他提倡“美政”，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事，对外力主联齐抗秦。

　相关资讯——历史剧十年后回暖：剧没变 人心市场变了

　曾经风头无两的历史正剧，命运历经飘零沉浮。上周四晚，古装历史剧《大秦帝国之崛起》在积压两年后突然于央视一套黄金档开播，在毫无宣传的情况下“空降”热搜榜。13日，《大明王朝1566》在视频网站以会员剧的方式复播，25日还要登陆卫视晚间黄金档。一时间，似乎让人感觉历史正剧在回暖。十年风雨路，剧没变，人心和市场却在发生着翻天覆地的改变。

　《大秦帝国》拍完多年 迟迟未面世

　说起《大秦帝国之崛起》开播，用观众的说法，那就是“等得花儿都谢了”。作为《大秦帝国》系列三部曲的第三部，从2007年第一部《大秦帝国之裂变》开拍算起，该系列的最终播出历经了整整十年。

　《大秦帝国》根据学者孙皓晖的同名系列历史小说改编而成，原著共六部。2008年，第一部《大秦帝国之裂变》拍完后即坐等央视排播，但苦等两年未能如愿，2009年选择在美国及中国台湾首播。之后，此剧在陕西、东南、河北、河南等几家卫视播出。2011年，该剧导演由第一部时的黄健中更换为丁黑[微博]，第二部《大秦帝国之纵横》当年拍摄完成，2013年于央视首播。

　虽然两年才能播一部的节奏已经够慢，但按照计划至少应该在2015年首播的第三部《大秦帝国之崛起》却迟迟未能面世。实际上，导演丁黑在拍摄第二部时，已经同时筹划了第三部，第三部拍摄结束的时间与第二部播出十分相近，也就是在2013年前后，第三部其实已经处于备播状态。

　直到今年2月9日，第三部才在央视一套悄无声息地首播。就连播出前该剧也一改国产剧至少提前半个月宣发的规律，在上周四晚距离首播仅剩四个小时才通过官方微博宣告开播，被观众调侃为“零宣发”。

　十年间市场变化大

　一部历史剧如果因品质有瑕疵，平台拒播倒也合乎情理，但据豆瓣网的评价，《大秦帝国》第一部评分为90分，第二部评分为85分，首播不足一周的第三部《大秦帝国之崛起》也迅速达到了90分的高分。剧没问题，却迟迟不播，说到底还是与国产剧这十年间的市场变化休戚相关。

　回溯至2013年，《大秦帝国》第二部所收到的市场反响并不令人满意。该剧当时在央视一套播出后收视率仅为087%，与同年收视“剧王”《咱们结婚吧》的319%相比可谓相差悬殊。“当时这部剧的到达率不高，播出后也没有网络平台继续播出，不管是收视还是口碑，其实都不理想。”影视观察者杨文山指出，第二部的播出效果会对第三部的发行产生直接影响，而2013年前后历史正剧又在市场中遇冷。

　从2013年开始，历史正剧纷纷折戟沉沙，开年大戏《楚汉传奇》遭遇观众吐槽，《赵氏孤儿案》收视甚至不敌同期雷剧《百万新娘》。名导、名编和名人故事的历史正剧效应开始在市场上行不通，制作完成的剧目，如《书圣王羲之》《北魏传奇》《忽必烈传奇》《大玉儿传奇》《帝国黄昏》等，虽然不乏名导胡玫[微博]、名演员唐国强[微博]等加持，也纷纷身处积压剧之列。个别剧目虽通过海外发行和地面频道播出，但也难以再现早年《康熙王朝》《雍正王朝》等传统正剧风靡全国的场面。

　2013年6月，国家新闻出版广电总局出台“限古令”，要求卫视黄金时段年度播出古装剧的总集数，不得超过当年该卫视黄金时段所有播出剧目总集数的15%。按照估算，这直接导致卫视对古装剧的播出承载量下降至一年两部，本来就积压严重的历史正剧面临更加窘迫的播出环境。

　正剧不过时 诉求依然在

　历史正剧的退潮并不突然，曾经主笔过《雍正王朝》的编剧刘和平，在2007年推出新作《大明王朝1566》后，剧作收视率同样走低，被视作历史正剧没落的开始。“这也是时势使然。”刘和平后来总结到，2007年该剧在湖南卫视首播，湖南卫视以娱乐立台，观众群与历史正剧的目标观众重合度小，再加上当时播出时段安排在晚上10点之后的非黄金档，导致收视率走低。

　杨文山对此深表认同，伴随着古装正剧在市场遇冷，国产剧的播出环境也发生了翻天覆地的变化，“卫视崛起后，以商业和市场为导向的选剧标准会天然地向更容易赢得观众的剧种倾斜。当《甄嬛传》《陆贞传奇》《宫》等架空历史剧创造收视纪录时，卫视买单的剧种也变成了这些古装偶像剧。”等到视频网站进场，可以开出比卫视更高的买剧价码时，以《仙剑奇侠传》《花千骨》等玄幻古装剧为代表的类型又成了主流，历史正剧作为古装剧的一个分支，被彻底挤到了边缘地带。

　但观众对精品历史正剧的诉求依然存在，在反映女政治家芈月传奇人生的《芈月传》热播之时，就有不少观众主动提出《大秦帝国》系列中由宁静[微博]塑造的芈八子更贴近历史真实，还一度带热了该剧前两部在网络的重播。最近《大秦帝国之崛起》和《大明王朝1566》重见天日，可以看作是一种回暖的信号。在刘和平看来，无论是哪个历史时期，重要的是观众在观剧之后有强烈的现实观照和情感共鸣，能够做到这一点，才是历史正剧制作者应该追求的。“当下IP、流量明星热闹一时，但从业者都要保持一个清醒的头脑，因为这些现象都是一时之流行，不会成为主流。”

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永遇乐·京口北固亭怀古

作者简介

辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩，宋朝著名的文学家，历城（今山东济南）人。一生以恢复为志。工于词，为豪放派词人代表，风格沉郁顿挫，悲壮激烈，人称“词中之龙”，与苏轼并称“苏辛”。著有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩诗文抄存》。《全宋词》存词六百二十余首。

]诗文

永遇乐·京口北固亭怀古①

千古江山，英雄无觅孙仲谋处②。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住③。想当年④，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草⑤，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年⑥，望中犹记,烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下⑦，一片神鸦社鼓⑧！凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否？⑨

〔注释〕

①、京口：江苏镇江市因临京岘山、长江口而得名。

②、孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。

③、寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。

④、“想当年”三句：刘裕曾两次领晋军北伐，收复洛阳、长安等地。

⑤、“元嘉草草”句：元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。南朝宋（不是南宋）刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。

⑥、“四十三年”句：作者于宋高宗绍兴三十二年（1162）南归，到写该词时正好为四十三年。

⑦、佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。

⑧、神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸当作一位神祗来奉祀供奉，而不知道他过去曾是一个皇帝的行宫。

⑨、廉颇：战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使回来报告王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢（通假字，假字为：屎）矣”赵王以为老，遂不用。

译文

大好江山永久地存在着，（但是）无处去找孙权那样的英雄了。当年的歌舞楼台，繁华景象，英雄业迹都被历史的风雨吹打而随时光流逝了。（如今）夕阳照着那草木杂乱、偏僻荒凉的普通街巷，人们说这就是（当年）寄奴曾住过的地方。回想当时啊，刘裕率兵北伐，武器竖利，配备精良，气势好象猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。

南朝宋文帝（刘裕的儿子）元嘉年间兴兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立业，由于草率从事，结果只落得自己回顾追兵，便仓皇失措。四十三年过去了，（现在）向北遥望，还记得当年扬州一带遍地烽火。往事真不堪回想，在敌占区里后魏皇帝佛狸的庙前，香烟缭绕，充满一片神鸦的叫声的社日的鼓声！谁还来问：廉颇老了，饭量还好吗？

赏析

宋宁宗开禧元年（1205），辛弃疾在京口任镇江知府时年六十五岁，登临北固亭，感叹对自己报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了这篇传唱千古之作。这首词用典精当，有怀古、忧世、抒志的多重主题。江山千古，欲觅当年英雄而不得，起调不凡。开篇即景抒情，由眼前所见而联想到两位著名历史人物——孙权和刘裕，对他们的英雄业绩表示向往。接下来讽刺今日用事者（韩侂胄），又像刘义隆一样草率，欲挥师北伐，令人忧虑。老之将至而朝廷不会再用自己，不禁仰天叹息。其中“佛狸祠下一片神鸦社鼓”写北方已非我有的感慨，最为沉痛。

创作背景

宋宁宗嘉泰三年（1203），辛弃疾六十四岁时，被召起知绍兴府兼浙东安抚使。这以前，辛弃疾被迫退居江西乡间已有十多年了。起用他的是执掌大权的韩侂胄。因为那时蒙古已经崛起在金政权的后方，金政权日益衰败，并且起了内乱。韩侂胄要立一场伐金的大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年（1204），任他作镇江知府。镇江在那时濒临抗战前线。辛弃疾初到镇江，努力作北伐的准备。他明确断言金政权必乱必亡。他又认为：南宋要取得对金作战的胜利，必须作好充分的准备工作。他曾对宋宁宗和韩侂胄提出了这些意见，并建议应把对金用兵这件大事委托给元老重臣。这无疑是包括辛弃疾在内的。可是韩侂胄一伙人不但不能采纳，反而有所疑忌不满，他们借口一件小事故，给他一个降官的处分。开禧元年（1205）索性把他调离镇江，不许他参加北伐大计。辛弃疾二十三岁从山东起义南来，怀着一腔报国热情，在南方呆了四十三年，开始遭到投降派的排挤，现在又遭到韩侂胄一伙人的打击，他那施展雄才大略来为恢复大业出力的愿望又落空了。 北固亭是京口(镇江)名楼，登楼可望已属金国的长江以北的广大地区。可以想像，辛弃疾在京口期间，肯定不止一次登楼，登楼之时，定有几多感慨存诸心中，蓄积起来，如骨鲠在喉，不吐不快，吐之为是词。南朝宋文帝（刘裕的儿子）元嘉年间兴兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立业，由于草率从事，结果只落得自己回顾追兵，便仓皇失措。四十三年过去了，向北遥望，还记得当年扬州一带遍地烽火。往事真不堪回想，在建康的北部，北魏太武帝拓跋焘（字佛狸）的庙前，香烟缭绕，充满一片神鸦的叫声的社日的鼓声！谁还来问：廉颇老了，饭量还好吗？

说明

这是辛弃疾于开禧元年(1205)六十六年岁，任镇江知府时，登上京口北固亭后所写。词人面对锦绣河山，怀古喻今，抒发志不得伸、不被重用的忧愤情怀，全词放射着爱国主义的思想光辉。

上片怀念孙权、刘裕。孙权坐镇东南，击退强敌；刘裕金戈铁马，战功赫赫，收复失地，气吞万里。对历史人物的赞扬，也就是对主战派的期望和对南宋朝廷苟安求和者的讽刺和谴责。

下片引用南朝刘义隆冒险北伐，招致大败妁历史事实，忠告韩胄要吸取历史教训，不要草率从事，接着用四十三年来抗金形势的变化，表示词人收复中原的决心不变，结尾三句，借廉颇自比，表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。

全词豪壮悲凉，义重情深。词中用典贴切自然，紧扣题旨增强了作品的说服力和意境美。杨慎在《词品》中说：“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一”，评价是中肯的。

五个典故

孙仲谋——怀念英雄，表达收复失地的理想。

寄奴——怀念古人，表现北伐决心。

佛狸祠——今昔对照，不堪回首。

元嘉草草，封狼居胥——借古讽今，批归纳全诗。

廉颇——自发感慨，不忘为国效力

补充说明

此词作于开禧元年（1205 ）。当时，韩侂胄正准备北伐。赋闲已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命知镇江府，出镇江防要地京口（今江苏镇江 ）。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后，一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的艰难，深感很难有所作为。

在一片紧锣密鼓的北伐声中，当然能唤起他恢复中原的豪情壮志，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进，又感到忧心忡忡。这种老成谋国，深思熟虑的情怀矛盾交织复杂的心理状态，在这首篇幅不大的作品里充分地表现出来，成为传诵千古的名篇，而被后人推为压卷之作（见杨慎《词品》）。这当然首先决定于作品深厚的思想内容，但同时也因为它代表辛词在语言艺术上特殊的成就，典故运用得非常恰到好处；通过一连串典故的暗示和启发作用，丰富了作品的形象，深化了作品的主题思想。

词以“京口北固亭怀古”为题。京口是三国时吴帝孙权设置的重镇，并一度为都城，也是南朝宋武帝刘裕生长的地方。面对锦绣江山，缅怀历史上的英雄人物，正是像辛弃疾这样的英雄志士登临应有之情，题中应有之意，词正是从这里着笔的。

孙权以区区江东之地，抗衡曹魏，开疆拓土，造成了三国鼎峙的局面。尽管斗转星移，沧桑屡变，歌台舞榭，遗迹沦湮，然而他的英雄业绩则是和千古江山相辉映的。刘裕是在贫寒、势单力薄的情况下逐渐壮大的。以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥戈北伐 ，收复了黄河以南大片故土。

这些振奋人心的历史事实，被形象地概括在“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”三句话里。英雄人物留给后人的印象是深刻的，因而“斜阳草树，寻常巷陌”，传说中他的故居遗迹，还能引起人们的瞻慕追怀。在这里，作者发的是思古之幽情 ，写的是现实的感慨。

无论是孙权或刘裕，都是从百战中开创基业，建国东南的。这和南宋统治者苟且偷安于江左、忍气吞声的懦怯表现，是多么鲜明的对照！

如果说，词的上片借古意以抒今情，还比较轩豁呈露，那么，在下片里，作者通过典故所揭示的历史意义和现实感慨，就更加意深而味隐了。

这首词的下片共十二句，有三层意思。峰回路转，愈转愈深。被组织在词中的历史人物和事件，血脉动荡，和词人的思想感情融成一片，给作品造成了沉郁顿挫的风格，深宏博大的意境。“元嘉草草”三句，用古事影射现实，尖锐地提出一个历史教训。这是第一层。

下片起首“草草”二字，道尽刘义隆、王玄谟辈利令智昏，误国误民。

史称南朝宋文帝刘义隆“自践位以来，有恢复河南之志 ”（见《资治通鉴•宋纪 》）。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年（450）最后一次，失败得更惨。用兵之前，他听取彭城太守王玄谟陈北伐之策，非常激动，说 ：“闻玄谟陈说，使人有封狼居胥意。”见《宋书•王玄谟传 》。《史记•卫将军骠骑列传》载，卫青、霍去病各统大军分道出塞与匈奴战，皆大胜，霍去病于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。封、禅，谓积土为坛于山上 ，祭天曰封，祭地曰禅，报天地之功，为战胜也 。“有封狼居胥意”谓有北伐必胜的信心。当时统一北中国的北魏，并非无隙可乘；南北军事实力的对比，北方也并不占优势。倘能妥为筹画，虑而后动，虽未必能成就一番开天辟地的伟业，然而收复一部分河南旧地 ，则是完全可能的。

但是宋文帝急于事功，头脑发热，听不进老臣宿将的意见，轻启兵端。结果不仅没有得到预期的胜利，反而招致北魏拓跋焘大举南下反攻：

十月末：“冬十月癸亥，车驾（拓跋焘）止枋头。（拓跋焘）诏殿中尚书长孙真率骑五千自石济渡，备玄谟遁走。乙丑，车驾济河。玄谟大惧，弃军而走。众各溃散，追蹑斩首万余级。器械山积。帝遂至东平。萧斌之弃济州，退保历城。（拓跋焘）乃命诸将分道并进：使征西大将军、永昌王仁（拓跋仁）自洛阳出寿春，尚书长孙真（长孙翰的儿子）趋马头，楚王建（拓跋建）趋钟离，高凉王那（拓跋那）自青州趋下邳。”

十一月：“刘义隆鲁郡太守崔邪利率属城降。使使者以太牢祀孔子。壬子，次于彭城，遂趋盱眙。”

十二月：“刘义隆将军胡崇之等率众二万援盱眙。燕王谭（拓跋谭）大破之，枭崇之等，斩首万余级，淮南皆降。是月，永昌王仁（拓跋仁）攻悬瓠，拔之，获义隆守将赵淮，送京师斩之。过定项城，及淮西，大破刘义隆将刘康祖，斩之，并俘虏将军胡盛之、王罗汉等，传致行宫。癸未，车驾（拓跋焘）临江，起行宫于瓜步山。永昌王仁（拓跋仁）自历阳至于江西，高凉王那（拓跋那）自山阳至于广陵，诸军皆同日临江，所过城邑，莫不望尘奔溃，其降者不可胜数。”

至此，刘义隆弄得两淮残破，胡马饮江，国势一蹶而不振了。

这一历史事实，对当时现实所提供的历史鉴戒，是发人深省的。辛弃疾是在语重心长地告诫南宋朝廷：要慎重啊！你看，元嘉北伐，由于草草从事 ，“封狼居胥”的壮举，只落得“仓皇北顾”的哀愁。

想到这里，稼轩不禁抚今追昔，感慨万端。随着作者思绪的剧烈波动，词意不断深化，而转入了第二层。

辛弃疾用宋文帝“草草”（草率的意思）北伐终于惨败的历史事实，来作为对当时伐金须做好充分准备、不能草率从事的深切鉴戒。“仓皇北顾”，是看到北方追来的敌人张皇失色的意思，宋文帝战败时有“北顾涕交流”的诗句。韩侂胄于开禧二年北伐战败，次年被诛，正中了辛弃疾的“赢得仓皇北顾”的预言。

稼轩是四十三年前，即绍兴三十二年（1162）率众南归的 。正如他在《鹧鸪天》一词中所说的那样：“壮岁旌旗拥万夫 ，锦襜突骑渡江初 ，燕兵夜娖银胡革录，汉箭朝飞金朴姑 。”那沸腾的战斗岁月，是他英雄事业的发轫之始。当时，宋军在采石矶击破南犯的金兵，完颜亮为部下所杀，人心振奋，北方义军纷起，动摇了女真贵族在中原的统治，形势是大有可为的。刚即位的宋孝宗也颇有恢复之志，起用主战派首领张浚，积极进行北伐。可是符离败退后，他就坚持不下去，于是主和派重新得势，再一次与金国通使议和 。从此，南北分裂就进入了一个相对稳定的状态，而辛弃疾的鸿鹄之志也就无从施展 ，“只将万字平戎策，换得东家种树书 ”（同上词）了。时机是难得而易失的。四十三年后，重新经营恢复中原的事业，民心士气，都和四十三年前有所不同，当然要困难得多。

“烽火扬州”和“佛狸祠下”的今昔对照所展示的历史图景，正唱出了稼轩四顾苍茫，百感交集，不堪回首忆当年的感慨心声。

“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”两句用意是什么呢？佛狸祠在长江北岸今江苏六合县东南的瓜步山上。永嘉二十七年，北魏太武帝拓跋焘反攻刘宋时，曾率领东路的北魏远征军到达瓜步山，并在瓜步山上建行宫，后来成为一座庙宇。拓跋焘小字佛狸，所以民间把它叫做佛狸祠。这所庙宇，南宋时犹存。词中提到佛狸祠，似乎和北魏南侵有关，所以引起了理解上的种种歧异。其实这里的“神鸦社鼓 ”，也就是东坡《浣溪沙》词里所描绘的“老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村”的情景 ，是一幅迎神赛会的生活场景。

在古代，迎神赛会，是普遍流行的民间风俗，和农村生产劳动是紧密联系着的。在终年日出而作，日落而息中，农民祈晴祈雨，以及种种生活愿望的祈祷，都离不开神。利用社日的迎神赛会，歌舞作乐，一方面酬神娱神，一方面大家欢聚一番。在农民看来，只要是神，就会管生产和生活中的事，就会给他们以福佑。

有庙宇的地方，就会有“神鸦社鼓”的祭祀活动。至于这一座庙宇供奉的是什么神，对农民说来，是无关宏旨的。佛狸祠下迎神赛会的人们也是一样，他们只把佛狸当作一位神祗来奉祀，而决不会审查这神的来历，更不会把八百多年前的北魏南征军和当前金人的入侵联系起来。因而 ，“神鸦社鼓”所揭示的客观意义，只不过是农村生活的一种环境气氛而已，没有必要再多加研究。然而辛弃疾在词里摄取佛狸祠这一特写镜头，则是有其深刻寓意；它和上文的“烽火扬州”有着内在的联系，都是从“可堪回首”这句话里生发出来的。四十三年前，完颜亮发动南侵，曾以扬州作为渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。稼轩曾不止一次地以佛狸去影射完颜亮。

例如在《水调歌头》词中说 ：“落日塞尘起，胡骑猎清秋 。汉家组练十万，列舰耸层楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁 。”词中的佛狸，就是指完颜亮，正好作为此词的解释。佛狸祠在这里是象征南侵者所留下的痕迹。四十三年过去了，当年扬州一带烽火漫天，瓜步山也留下了南侵者的足迹，这一切记忆犹新，而今佛狸祠下却是神鸦社鼓，一片安宁祥和景象，全无战斗气氛 。辛弃疾感到不堪回首的是，隆兴和议以来，朝廷苟且偷安，放弃了多少北伐抗金的好时机，使得自己南归四十多年，而恢复中原的壮志无从实现。在这里，深沉的时代悲哀和个人身世的感慨交织在一起。

那么，辛弃疾是不是就认为良机已经错过，事情已无法挽救了呢？当然不是这样。对于这次北伐，他是赞成的，但认为必须做好准备工作；而准备是否充分，关键在于举措是否得宜，在于任用什么样的人主持其事。他曾向朝廷建议，应当把用兵大计委托给元老重臣，暗示以此自任，准备以垂暮之年，挑起这副重担；然而事情并不是所想象的那样，于是他就发出“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”的慨叹，词意转入了最后一层。

只要读过《史记•廉颇列传》的人，都会很自然地把“一饭斗米，肉十斤，披甲上马 ”的老将廉颇，和“精神此老健如虎，红颊白须双眼青 ”（刘过《呈稼轩》诗中语）的辛弃疾联系起来，感到他借古人为自己写照，形象是多么饱满、鲜明，比拟是多么贴切、逼真！不仅如此，稼轩选用这一典故还有更深刻的用意，这就是他把个人的政治遭遇放在当时宋金民族矛盾、以及南宋统治集团的内部矛盾的焦点上来抒写自己的感慨，赋予词中的形象以更丰富的内涵，从而深化了词的主题。这可以从下列两方面来体会。

首先，廉颇在赵国，不仅是一位“以勇气闻于诸侯”的猛将，而且在秦赵长期相持的斗争中，他是一位能攻能守，猛勇而不孟浪，持重而非畏缩，为秦国所惧服的老臣宿将。赵王之所以“思复得廉颇 ”，也是因为“数困于秦兵 ”，谋求抗击强秦的情况下，才这样做的。因而廉颇的用舍行藏，关系到赵秦抗争的局势、赵国国运的兴衰，而不仅仅是廉颇个人的升沉得失问题。其次，廉颇此次之所以终于没有被赵王起用，则是由于他的仇人郭开搞阴谋诡计，蒙蔽了赵王。廉颇个人的遭遇，正反映了当时赵国统治集团内部的矛盾和斗争。从这一故事所揭示的历史意义，结合作者四十三年来的身世遭遇，特别是从不久后他又被韩侂胄一脚踢开，落职南归时所发出的“郑贾正应求死鼠，叶公岂是好真龙”（《瑞鹧鸪•乙丑奉祠舟次馀杭作 》）的慨叹，再回过头来体会他作此词时的处境和心情，就会更深刻地理解他的忧愤之深广，也会惊叹于他用典的出神入化了。

岳珂在《桯史•稼轩论词》条说：他提出《永遇乐》一词“觉用事多”之后，稼轩大喜 ，“酌酒而谓坐中曰 ：‘夫君实中余痼。’乃味改其语，日数十易，累月犹未竟 。”人们往往从这一段记载引出这样一条结论：辛弃疾词用典多，是个缺点，但他能虚心听取别人意见，创作态度可谓严肃认真。而这条材料所透露的另一条重要消息却被人们所忽视：以稼轩这样一位语言艺术大师，为什么会“味改其语 ，日数十易，累月犹未竟 ”，想改而终于改动不了呢？这不恰恰说明，在这首词中，用典虽多，然而这些典故却用得天衣无缝，恰到好处，它们所起的作用，在语言艺术上的能量，不是直接叙述和描写所能代替的。就这首词而论，用典多并不是辛弃疾的缺点，而正体现了他在语言艺术上的特殊成就。

这首词最大的艺术特色在于善用典故。辛弃疾是很会用典的，他作此词时，已年届六旬。人上了年纪，自然喜欢讲古，再加之题为“怀古”，托古讽今，不用典故行吗全词用典虽多，却都相当贴切恰当，不仅没有妨碍思想，而且用简炼的语句，表现了丰富的内容，非一般“掉书袋”可比。首先，词人将典故与现实巧妙对照。词中所选典故，均与京口北固亭相吻合，与帝王将相有关，且远涉前代南北分离史事。使用这些典故，可直而不露、隐而不晦地与南宋统治者进行类比或对比。如用孙权、刘裕的英雄壮举，对比南宋统治者的屈辱妥协，让人何等郁郁于怀；用刘义隆草率北伐，急于“封狼居胥”，建盖世奇功，反遭惨败，来类比韩倔胄不修战备、轻战冒进的路线，使人多么提心吊胆；用廉颇被谗的故事，类比南宋践踏人材，令人久久扼腕长叹。其中，以东吴、刘宋比南宋，以曹魏、北魏比金国，以刘义隆、王玄谟昏君庸臣比现实生活中的宋宁宗、韩位胄，足见用典之精，又显作者胆量之大，不畏当权者。其次，将典故当为形象的画面、生动的语言。若用典多且不好，如沙入眼中；用得多且好，可收言简意丰之功效。词中所用典故，都是经过了再创作，毫无面目刻板、呆滞生涩之感。写刘裕北面破敌，“金戈铁马，气吞万里如虎”，其英武形象跃然纸上；写刘义隆草率北进，“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，其狼狈情状现于眼前；写拓跋焘庆功的场面，“一片神鸦社鼓”，其喧嚷之声闻于耳畔；写自己年岁老大，“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”，其怨愤之情萦绕笔端。一个个典故，在作者笔下化成了一幅幅活生生的图画，使读者宜于理解、乐于接受。

　　“将相和”的故事，后人以各种不同的文艺形式加以表现，它强烈的爱国情感催人泪下，感人奋发。而廉颇勇于改过，真诚率直的性格，更使人觉得可亲可爱。

　　赵惠文王二十年(前278年)，廉颇向东攻打齐国，破其一军。赵惠文王二十年二(前276年)，再次伐齐，攻陷九城。次年廉颇攻魏，陷防陵(今河南安阳南二十里)，安阳城(今河南安阳县西南四十三里)。正是由于廉、蔺交和，使得赵国内部团结一致，尽心报国，使赵国一度强盛，成为东方诸侯阻挡秦国东进的屏障，秦国以后10年间末敢攻赵。

　　公元前266年，赵惠文王卒，孝成王立。这时，秦国采取应侯范雎“远交近攻”的谋略，一边跟齐国、楚国交好，一边攻打临近的小国。周赧王五十五年(前 260年)，秦国进攻韩地上党。上党的韩国守军孤立无援，太守冯亭便将上党献给了赵国。于是，秦赵之间围绕着争夺上党地区发生了战争。这时，名将赵奢已死，蔺相如病重，执掌军事事务的只有廉颇。于是，赵孝成王命廉颇统帅20万赵军阻秦军于长平(今山西高平县西北)(参见长平之战)。当时，秦军已南取野王 (今河南沁阳)，北略上党(今山西中部地区)，切断了长平南北联系，士气正盛，而赵军长途跋涉而至，不仅兵力处于劣势，态势上也处于被动不利的地位。面对这一情况，廉颇正确地采取了筑垒固守，疲惫敌军，相机攻敌的作战方针。他命令赵军凭借山险，筑起森严壁垒。尽管秦军数次挑战，廉颇总是严束部众，坚壁不出。同时，他把上党地区的民众集中起来，一面从事战场运输，一面投入筑垒抗秦的工作。赵军森严壁垒，秦军求战不得，无计可施，锐气渐失。廉颇用兵持重，固垒坚守三年，意在挫败秦军速胜之谋。秦国看速胜不行，便使反问计，让赵王相信，秦国最担心、最害怕的是用赵括替代廉颇。赵王求胜心切，终于中了反间计，认为廉颇怯战，强行罢廉颇职，用赵括为将。虽然蔺相如力谏，指出只知纸上谈兵的赵括不适合担此重任，但赵王不听，任用赵括为将军。赵括代替了廉颇的职务后，完全改变了廉颇制定的战略部署，撤换了许多军官。秦国见使用赵括为将，便暗中启用武安君白起率兵攻赵。大败赵括军于长平，射杀赵括，坑赵兵四十余万。赵长平之战，赵国损失近五十万精锐部队。

　　秦长平之战取得胜利后，接受了赵割地请和的要求。原因：一长平之战秦虽胜但士卒伤亡近半，国内积粮消耗的也差不多了，秦也无力进一步攻占邯郸灭亡赵。二士卒长时间在外作战，士气低靡，战线太长补给困难。加上新占之地民心易乱，随时都有可能叛乱（其后果乱）。三魏楚蠢蠢欲动，其侧翼相当不安全（其后秦正是因此）。故秦接受赵和之求。

　　赵对于事后的割地却产生了分歧，细节不说了。最终赵王决定不履行和约，并积极备战。这一切最终导致秦赵邯郸之战的爆发。秦昭王大怒，尽兵攻赵。其中关于白起不出征的原因我认为有三：一长平之战秦赢的颇险，并领略到赵人顽强的战斗意志。而这有不同于秦兵的顽强。秦兵之顽强在于利诱即有战功即可封爵得地，赵兵之顽强则源于其内在的民族气质和尚武传统。二秦兵伤亡惨重，尤其是掌握熟练作战技术的秦精锐部队（轻兵、骑兵、车兵、弩兵），这时秦主力部队多为刚加入的下民作战能力有限。对于侧翼的安全更是危险，秦如进攻赵都随时有可能被魏楚联军围歼。三对于秦王对范相的言听计从颇为不满。但自信的秦王相信秦军是战无不胜的，即令军65万进攻赵邯郸。

　　赵对于秦的进攻准备可以说到了极致，因为赵精锐部队的丧失，赵无力发动野战而转为守城，并为此囤积了大量的粮食及装备。同时外交也积极的开展。赵之平原君因长平之败的愧疚也积极的游说魏楚和组织邯郸保卫战。

　　战争开始了

　　秦昭襄王四十八年元月,秦聚兵约五十万人,且分兵三路,左路司马梗率军进攻韩之太原，取之，尽得上党地，以牵至赵北方主力不得南下；右路约十万增兵南阳, 以拒魏楚联军；中路军约三十万人,直攻赵之邯郸。七月、八月间赵之武安、皮牢，两座赵都唯一可依赖的战略屏蔽被秦攻破。并于十月间兵围邯郸，这年是赵孝成王七年。

　　关于秦昭四十八年正月至八月间对赵攻势，赵国采取的战略是坚壁清野，放弃野战和卫星城，集中各地的守军及粮食全力保卫都城邯郸。而此时的赵国精锐士兵早已于长平之战中伤亡殆尽，邯郸城内士卒多为刚征集的下民人数约在三四十万人左右。其中士兵年龄多为40岁左右的老人（古40岁即为老）或13到18岁的弱童。而年轻力壮的士卒不超过十万其中包括赵王的宫卫步兵和少量骑兵大约在一至两万人左右，这些构成了赵日夜突袭秦兵的主力。守将为大将军廉颇、宫卫统领乐乘，而平原君赵胜成为邯郸之战实际的最高指挥官。同时赵之邯郸的下民因长平之战，每家皆有丧子、丧夫、丧父，故同仇敌忾，誓卫赵都。

　　秦军以五大夫王陵为将，军众在三十万左右，以武安为据，包围邯郸，秦军构成以步弓兵为主，且攻城器颇多。秦五大夫王陵于邯郸城下望着邯郸周围万顷苍绿待实而被赵人尽毁的良田，王陵想道：秦军秦昭二十九年取楚都城郢，三十二年取魏都大梁，而兵赵之主力早已于去年斩杀殆尽，此时赵国邯郸守军不过为老弱病残，只需月余便可攻下。但当他看到雄武宽厚的邯郸城墙，及城上站立的赵国士兵时，他发现赵人的脸上分明露着一种决不屈服和复仇的面容。心中竟然产生了不安，这年是秦昭王四十九年，赵孝成王七年。

　　秦昭四十九年秋，十月，五大夫王陵率军急攻邯郸城，秦弓弩手，将数十万支箭射向邯郸城上，掩护步兵攻城，而步兵分两队，一队肩扛云梯，强登邯郸城墙，一队推冲车直攻赵区都之城门，且秦分三军不分昼夜轮攻赵都。但是一个月下来，秦军仅校官就战死五名，伤亡近两万人，而不得停下休整，转为小规模进攻以夺赵志。但相反是，赵军却一再攻出精锐步兵甚至少量骑兵不断突袭秦围在邯郸的营栅，竟使秦伤亡颇为惨重，反而秦军日夜防备，士兵多有殆懈。

　　邯郸前线的战况飞快的传到秦昭王的手中，秦昭王十分的生气，而此武安君又病重，不得行，便一方面命令王陵集兵早日攻下邯郸，一方面组织援军。

　　收到信的王陵军于秦昭王四十八年，在寒风中的十二月向赵都邯郸发起第二次大规模的攻城战，但疲惫的秦军，在赵军弓弩下，多有伤亡，士卒战皆不利。赵出兵击之，却秦数十里。此战秦伤亡五千人左右。

　　赵之邯郸城内，伤员遍城皆是，但士兵依旧士气高昂，平原军赵胜，于寒冬将府内积粮存衣，散布赵民，并令其家人抢救伤员，大将军廉颇带甲上城亲自指挥督战，平原君赵胜亦往之。赵兵多弱，廉颇命弱者立城，强者于城内休养逢战而轮换，又命善射者集而射秦。期间赵之精锐常出城，多有不回者（战死），但秦亦伤亡惨重甚巨。

　　秦昭王四十九年正月，秦之援军十万带着大量的兵备粮草及秦王的最后命令到达了邯郸。五大夫王陵即调整兵力准备向邯郸发动第三次，也是攻赵以来最大规模的一次。

　　秦昭四十九年正月，将军王龁率兵十万及大量的兵备粮草到达邯郸。五大夫王陵即调整兵力准备向邯郸发动第三次，也是攻赵以来最大规模的一次进攻。可以相信王陵已经知道秦王的不满及以王龁代之的先兆，所以肯定的是王陵军第三次的进攻是相当猛烈的。

　　战事爆发于正月，在北方此时还是寒冷的冬季。此时邯郸被围将近四个月城内兵员损耗和粮食供给已显危机，人心在冬季更显得脆弱。但在廉颇、乐乘诸位良将的率领下赵军依然士气高昂。同时秦军在受到增援后士气也开始高昂。战事进行月余，赵兵拼死抵御秦军进攻并取得胜利。秦军伤亡惨重，士卒多怨。秦王以陵战不善，免，王龁代将。其后王龁率军连续攻打邯郸近五个月，依然没有攻下。十月，秦王杀了白起后又命郑安平率军五万支援王龁。此时邯郸城处于最危急的时候，粮草早已断绝，人皆“以骨为炊”“刎子而食”，赵军依旧不屈的抵抗着。同时平原君的外交战开始起作用，至十二月初，魏军八万楚军十万均已赶到邯郸外围，秦国也不断的增兵汾城（河东之地）以为声援，双方大战一触即发。同年十二月，信陵君指挥魏楚联军，对秦军发动了强大的攻势，魏军击于西，楚军击于东，赵军应于内，秦军三面受敌，全线崩溃。王龁率秦军主力向西急退数百里，入汾城才稍事喘息。在邯郸城南驻防的秦军郑安平部约两万人，被赵军重重围困。郑安平部远离主力，粮草断绝，突围无望，只得全军降赵。三国联军乘胜进攻汾城，秦军大败，被迫撤至河西，夹河对峙。联军乘势收复河东六百里之地，其威大震。

　　赵国在经历长平之战的失败后，部队兵员损失近五十万。此后赵国可作战的部队可分为这几部分：代郡守军防备匈奴及燕国，常备军约五万人战时可扩编为十万人，晋阳守军（赵国旧都）是赵之右翼，是进攻秦侧翼的跳板也是赵北方的门户，常备军约七万人。中牟守军（括屯留）赵之左翼抵御秦军的前哨和防备魏国的要塞，常备军三万人。邯郸守军赵国防御重心，因邯郸常临战事，故又分武安守军、武城守军，总体上看邯郸地区常备军在十万人左右。邯郸由于其战略地位的重要，因此成为战事最频繁的城市之一，也是军事防御最完备的城市之一。邯郸之战中赵国几临危急，但在赵国优秀将领的指挥下、赵国士兵的顽强抵抗下及赵国下民的舍身支援下都一一化解。从中可看出赵国所独有的、异于六国的气质，更加的悲壮血气、坚强不屈、团结一致。

　　关于邯郸之战，我认为其悲烈程度堪比斯大林格勒保卫战和柏林战役。秦国对赵直接间接动用兵力在六十五万人左右，其中对邯郸作战的部队就达四十五万人。说其悲烈，更多的是双方的实力对比，如前所述赵国的兵力、国力在长平之战后已大不如前，邯郸地区可作战的部队不过十万。且在秦军不断围困和进攻下能保住都城不破，实在令人惊叹。邯郸之战以其说是是赵军的胜利不如说是赵民的胜利，赵国下民主要是邯郸下民为保卫邯郸所付出代价是沉重的，“赵亡卒数十万，邯郸仅以城免”是何其的悲壮。试想一下战前赵国各地的军队、粮草源源不断汇聚邯郸，赵国下民众志成城日日夜夜修缮城池，磨砺兵刃的情景，是何其壮观。由此可见一个国家、一个民族、一个部队所具有的慷慨悲凉的气质、血气尚武的传统、同心志协的风气是多么的重要。

　　燕以赵大伤于长平，以丞相栗腹为将，针对赵国“壮者尽于长平，其孤未壮”的状况，于秦昭襄王五十六年(前251年)举兵攻赵。赵孝成王十五年(公元前251年)，赵军在鄗(今河北高邑东)、代(今河北蔚县东北)大败燕军。

　　赵国自长平之战败于秦国之后，国力大大削弱。此后，不仅受到秦国军队的屡次进犯，而且其他诸侯国亦想乘机侵赵获利。十五年，燕国丞相栗腹以给赵王祝寿为名，出使赵国，侦探赵国虚实。回国后向燕王建议，赵国青壮年在长平均被秦将白起坑杀，国内尽是孤儿寡妇，无力再战，乘此良机攻赵必胜。燕将乐间认为赵国连年同秦作战，百姓熟悉军事，若兴兵攻赵，燕军一定会败，坚决反对出兵。燕王喜不听乐间劝告，决意发兵攻赵国。他派栗腹为将，领兵60万乘(一说，二军，战车二千乘)兵分两路大举进攻赵国。栗腹令部将卿秦率军20万攻代，自率主力40万攻鄗。燕军到达宋子(今河北晋县南)后，赵孝成王令上卿廉颇、乐乘统兵 13万(一说,25万)前往抗击。廉颇分析燕军的来势后认为，燕军虽然人多势众，但骄傲轻敌，加之长途跋涉，人马困乏，遂决定采用各个击破的方略。令乐乘率军5万坚守代，吸引攻代燕军不能南下援救，自率军8万(一说,20万)迎击燕军主力于鄗。赵军同仇敌忾，决心保卫国土，个个奋勇冲杀，大败燕军，斩杀其主将栗腹。攻代燕军闻听攻鄙军大败，主帅被杀，军心动摇。乐乘率赵军趁机发起攻击，迅速取胜，俘庆秦。两路燕军败退。廉颇率军追击500里，直入燕境，进围燕都蓟(今北京城西南)。燕王只好割让5座城邑求和，赵军始解围退还。战后，赵王封廉颇为信平君，假相国。

　　点凭：此战赵军在名将廉颇的指挥下，利用燕军轻敌、疲劳，赵军则同仇敌忾，对来范之敌予以痛击，是中国历史上以少胜多的著名战例。燕军之败有三，一师出无名，燕赵之间关系一向良好，两国几乎没有交过战，故燕兵对燕王攻赵多有不解而多懈志。二燕军分兵多处，希望依仗兵力优势在最短时间内攻占赵地，反而被赵各个击破。三燕军将领指挥能力不如赵，且燕兵作战能力有限，甚至不如赵临时组织起来的下民的作战能力。赵胜亦有其三：一长平之败后全国悲愤万分，兵法云：哀兵必胜。二长平之败后赵为防秦长驱直入，进攻邯郸已经在最短时间内组织了另一支生力军且连日操练，战斗力颇强。三赵之将领指挥艺术颇为娴熟，对付秦尚且绰绰有余，何况对付燕呢。赵民尚武临时组织起来的即具备战斗力，加上燕军分兵作战胜利在望。此战对赵影响：一，提升了赵国于七国中地位;二，锻炼了赵军作战能力更重要的是恢复了作战的自信；三，增强了赵国实力和国家安全系数；四，发现并锻炼了赵国将领。此战中，庞援、乐乘、李牧脱颖而出，让赵人看到除了老将廉颇外还有更多优秀的将军。赵国的中兴似乎仍有希望。

　　廉颇任相国前后约六七年，多次击退入侵敌军，并伺机出击。前245年，带兵攻取了魏地繁阳(今河南内黄县西北)，说明赵国国力又有恢复。

　　廉颇从长平免职回家，失去权势的时候，原来的门客都离开了。等到再被重用当将军，门客们又都聚拢上来。廉颇很是感慨，要他们退去，门客告诉他：这没什么奇怪。现在是以市场上的买卖方式交朋友，您有权势，我们就跟随您，您没有权势，我们就离开，这本是买卖常理。又有什么埋怨的呢

　　秦始皇二年(前245年)，赵孝成王卒，其子赵悼襄王继位。襄王听信了奸臣郭开的谗言，解除了廉颇的军职，派乐乘代替廉颇。廉颇因受排挤而发怒，攻打乐乘，乐乘逃走。廉颇于是离赵投奔魏国大梁(今河南省开封市)。廉颇去大梁住了很久，魏王虽然收留了他，却并不信任和重用他。赵国因为多次被秦军围困，赵王想再任用廉颇，廉颇也想再被赵国任用。赵王派遣使者宦官唐玖去带着一副名贵的盔甲和四匹快马到大梁去慰问廉颇，看廉颇还是否可用。廉颇的仇人郭开却唯恐廉颇再得势，暗中给了唐玖很多金钱，让他说廉颇的坏话。赵国使者见到廉颇以后，廉颇在他面前一顿饭吃了一斗米，十斤肉，还披甲上马，表示自己还可有用。但使者回来向赵王报告说：“廉将军虽然老了，但饭量还很好，可是和我坐在一起，不多时就拉了三次屎。”赵王认为廉颇老了，就没任用他，廉颇也就没再得到为国报效的机会。

　　楚国听说廉颇在魏国，就暗中派人迎接他入楚。廉颇担任楚将后，没有建立什么功劳。他说：“我思用赵人”(《史记·廉颇蔺相如列传》)流露出对祖国乡亲的眷恋之情。但赵国终究未能重新启用他，致使这位为赵国做出过重大贡献的一代名将，抑郁不乐，最终死在楚国的寿春(今安徽省寿县)。十几年后，赵国被秦国灭亡(参见秦灭赵之战)。

　　廉颇的陵墓在今安徽省寿县城北7公里的八公山之放牛山西南坡上，墓面西，周长30米，西临淮河，南北东三面环山，一代风流领山川之胜，英风浩气激荡千秋。

　　点评：廉颇是战国时期一位杰出的军事将领，其征战数十年，攻城无数，歼敌数十万，而未尝败绩。为人亦襟怀坦白，敢于知错就改。他的一生，正如司马光所言： “廉颇一身用与不用，实为赵国存亡所系。此真可以为后代用人殷鉴矣。”这一结论，既概括了廉颇一生荣辱经历的史实，又揭示了人才与国家盛袁兴亡的重要关系，确实值得后人深思。

宁国公主，富贵荣华；危机中很难有一个家。血肉之躯的情感折磨，忠义的颠倒；颠沛流离，篝火的烟尘，丈夫去世的无奈泪水。一代显赫的公主，父亲，兄弟，侄子都是皇帝，却很难做到太平温馨。国宁公主，玉桂孔家。明太祖朱元璋的女儿，受到父亲的宠爱，被许选中。嫁梅思祖，汝南侯，随其子梅隐。美因精通经史，可视为儒生，善骑射，誉满天下。毛崩，尝立遗嘱，委托梅扶幼主毛崩，长孙帝即位，故召入朝，商议军务，委以重任。宁国公主是御用大妈，丈夫足智多谋，夫妻如此富贵荣华。宁国公主，无奈之国。其弟，班师，燕王，夺侄天下。国家一片混乱，一边是皇帝的侄子和丈夫，一边是他的兄弟。士兵们相见时，公主心乱如麻。文健命令他的丈夫派遣40万士兵到淮上来防备燕军。公主诏燕王，燕王以君臣之义为己任，燕王不答。燕王到了淮北，就上书公主，命她搬到太平门外，免得被士兵打死。公主也没有回答。国乞贼，贼是兄弟骨肉；家族争斗，血染山河，尸横遍野。公主很困惑。为什么她是一个国家，一个家？宁国公主，许之魂。燕王破南京，为永乐帝即位。当时尹还驻扎在淮上。然后逼宁国公主咬破手指流血，并上书邀殷。尹德淑哭着问他的下落。来扼杀答案。尹脸红了，“我会忍受死亡和等待，如果你能活下来。”二人一同回京，永乐帝闻殷到，下寺迎：“许辛苦了。”殷答道：“白忙活一场，真丢人。”永乐皇帝沉默了，不高兴了。之后又传殷养畜逃亡，与朋友诅咒等。所以不要求锦衣卫守住尹家和驻军辽东。永乐三年，尹奉召入朝，秘密下令迎击尹驾，他在笏桥把尹挤到水里淹死。公主听到噩耗，急忙跑进庙里，一边穿衣服一边哭，婚姻美满。天道隐忍是什么？老百姓有穷茶，皇帝烧桶有财。公主深恨宫中无助，夜夜梦泪。

廉颇

廉颇，生于公元前327年卒于公元前243年，死时已是84岁高龄．战国时期赵国杰出的军事将领。主要活动在赵惠文王(前298—前266)、赵孝成王(前266—前245)、赵悼襄王(前245—前236年)时期。

赵惠文王初，东方六国以齐最为强盛，齐与秦各为东西方强国。秦围欲东出扩大势力，赵国当其冲要。为扫除障碍，秦王曾多次派兵进攻赵国。廉颇统领赵军屡败秦军，迫使秦改变策略，实行合纵，于惠文王五十四年(前258年)在中阳(今山西中阳县西)与赵相会讲和。以联合韩、燕、魏、赵五国之师共同讨伐齐国，大败齐军。其中，廉颇于惠文王十六年(前283年)带赵军伐齐，长驱深入齐境，攻取阳晋(今山东郸城县西，本为卫国领地，后属齐)，威旗诸侯，而赵国也随之越居六国之首。廉颇班师回朝，拜为上卿(上卿为当时最高级的文官，相当于后来的宰相)，秦国虎视赵国而不放贸然进攻，正是慑于廉颇的威力。此后，廉颇率军征战，守必固，攻必取，几乎百战百胜，威震列国。

周赧王三十二年(赵惠文王十六年，前283年)，曾得和氏壁，强秦愿以十五城换之，赵派蔺相如出使秦国，蔺相如仅仅是宦官缪贤门下的“舍人”。经缪贤向惠文王荐举，身携“和氏璧”，充当赵使入秦。蔺相如以他的大智大勇完壁归赵，取得了对秦外交的胜利。

其后秦伐赵，占领了石城。赵惠文王十九年复攻赵，杀了二万赵军。这时秦王欲与赵王在渑池会盟言和(今河南渑池县西)，赵王非常害怕，不愿前往。廉颇和蔺相如磋商认为赵王应该前往，以显示赵国的坚强和赵王的果敢。赵王与蔺相如同往，廉颇相送，与赵王分别时说：“大王这次行期不过三十天，若三十天不还，请立太子为王，以断绝秦国要挟赵国的希望。”廉颇的大将风度与周密安排，壮了赵王的行色，同时由于相如渑池会上不卑不亢的与秦王周旋，毫不示弱地回击了秦王施展的种种手段，不仅为赵国挽回了声誉，而且对秦王和群臣产生震慑。最终使得赵王平安归来。

会后，赵王“以相如功大，拜为上卿”，地位竟在廉颇之上。廉颇对蔺相如封为上卿心怀不满，认为自己做为赵国的大将，有攻城野城，扩大疆土的大功，而地位低下的蔺相如只动动口舌却位高于我，叫人不能容忍。他公然扬言要当众羞辱蔺相如。蔺相如知道后，并不想与廉颇去争高低，而是采取了忍让的态度。为了不使廉颇在临朝时排列自己之下，每次早朝，他总是称病不至。有时，蔺相如乘车出门，远远望见廉颇迎面而来，就索性引车躲避了。这引起了蔺相如舍人的不满，蔺相如解释说：“强秦与廉颇相比，虎狼般的秦王相如都敢当庭呵叱，羞辱他的群臣，我还会怕廉颇吗强秦之所以不敢出兵赵国，这是因为我和廉颇同在朝中为官，如果我们相斗，就如两虎相伤，没有两全之理了。我之所以避他，无非是把国家危难放在个人的恩怨之上罢了。”廉颇听后，深受感动，他选择蔺相如家宾客最多的一天，身背荆条，赤膊露体来到蔺相如家中，请蔺相如治罪。从此两人结为刎颈之交，生死与共。

“将相和”的故事，后人以各种不同的文艺形式加以表现，它强烈的爱国情感催人泪下，感人奋发。而廉颇勇于改过，真诚率直的性格，更使人觉得可亲可爱。

赵惠文王二十年(前278年)，廉颇向东攻打齐国，破其一军。赵惠文王二十年二(前276年)，再次伐齐，攻陷九城。次年廉颇攻魏，陷防陵(今河南安阳南二十里)，安阳城(今河南安阳县西南四十三里)。正是由于廉、蔺交和，使得赵国内部团结一致，尽心报国，使赵国一度强盛，成为东方诸侯阻挡秦国东进的屏障，秦国以后10年间末敢攻赵。

公元前266年，赵惠文王卒，孝成王立。这时，秦国采取应侯范睢“远交近攻”的谋略，一边跟齐国、楚国交好，一边攻打临近的小国。周赧王五十五年(前260年)，秦国进攻韩地上党。上党的韩国守军孤立无援，太守冯亭便将上党献给了赵国。于是，秦赵之间围绕着争夺上党地区发生了战争。这时，名将赵奢已死，蔺相如病重，执掌军事事务的只有廉颇。于是，赵孝成王命廉颇统帅20万赵军阻秦军于长平(今山西高平县西北)(参见长平之战)。当时，秦军已南取野王(今河南沁阳)，北略上党(今山西中部地区)，切断了长平南北联系，士气正盛，而赵军长途跋涉而至，不仅兵力处于劣势，态势上也处于被动不利的地位。面对这一情况，廉颇正确地采取了筑垒固守，疲惫敌军，相机攻敌的作战方针。他命令赵军凭借山险，筑起森严壁垒。尽管秦军数次挑战，廉颇总是严束部众，坚壁不出。同时，他把上党地区的民众集中起来，一面从事战场运输，一面投入筑垒抗秦的工作。赵军森严壁垒，秦军求战不得，无计可施，锐气渐失。廉颇用兵持重，固垒坚守三年，意在挫败秦军速胜之谋。秦国看速胜不行，便使反问计，让赵王相信，秦国最担心、最害怕的是用赵括替代廉颇。赵王求胜心切，终于中了反间计，认为廉颇怯战，强行罢廉颇职，用赵括为将。虽然蔺相如力谏，指出只知纸上谈兵的赵括不适合担此重任，但赵王不听，任用赵括为将军。赵括代替了廉颇的职务后，完全改变了廉颇制定的战略部署，撤换了许多军官。秦国见使用赵括为将，便暗中启用武安君白起率兵攻赵。大败赵括军于长平，射杀赵括，坑赵兵四十余万。赵长平之战，赵国损失四十五万人。

长平之战后，秦国趁势包围赵都邯郸(参见邯郸之战)，持续一年多，幸有魏公子信陵君窃取兵符相救得以不灭，但国力已大减。

燕以赵大伤于长平，以丞相栗腹为将，针对赵国“壮者尽于长平，其孤未壮”的状况，于秦昭襄王五十六年(前251年)举兵攻赵。赵使廉颇为将，指挥了著名的鄗代之战。他将全军分为两路，一路由乐乘率领直趋代地，抗击西路燕军，一路亲自率领，迎战燕军主力于鄗城(今河北柏乡县北)。廉颇指挥为保卫乡土而同仇敌忾的赵军，采取集中兵力打敌正面的战法，首战告捷，挫敌兵锋，打掉了燕军的嚣张气焰。接着，他率领赵军大败燕军主力，阵斩栗腹。燕军主帅被斩，惊慌溃退。廉颇抓住燕军败退之机，立命赵军乘胜追击，长驱500里，于前250年进围燕国都城蓟(今北京市)。燕王喜眼看燕国危在旦夕，只好答应赵国提出的割让5城等全部要求，向赵国求和。廉颇因功封信平君，为相国。廉颇任相国前后约六七年，多次击退入侵敌军，并伺机出击。前245年，带兵攻取了魏地笼阳(今河南内黄县西北)，说明赵国国力又有恢复。

廉颇从长平免职回家，失去权势的时候，原来的门客都离开了。等到再被重用当将军，门客们又都聚拢上来。廉颇很是感慨，要他们退去，门客告诉他：这没什么奇怪。现在是以市场上的买卖方式交朋友，您有权势，我们就跟随您，您没有权势，我们就离开，这本是买卖常理。又有什么埋怨的呢

秦始皇二年(前245年)，赵孝成王卒，其子赵悼襄王继位。襄王听信了奸臣郭开的谗言，解除了廉颇的军职，派乐乘代替廉颇。廉颇因受排挤而发怒，攻打乐乘，乐乘逃走。廉颇于是离赵投奔魏国大梁(今河南省开封市)。廉颇去大梁住了很久，魏王虽然收留了他，却并不信任和重用他。赵国因为多次被秦军围困，赵王想再任用廉颇，廉颇也想再被赵国任用。赵王派遣使者宦官唐玖去带着一副名贵的盔甲和四匹快马到大梁去慰问廉颇，看廉颇还是否可用。廉颇的仇人郭开却唯恐廉颇再得势，暗中给了唐玖很多金钱，让他说廉颇的坏话。赵国使者见到廉颇以后，廉颇在他面前一顿饭吃了一斗米，十斤肉，还披甲上马，表示自己还可有用。但使者回来向赵王报告说：“廉将军虽然老了，但饭量还很好，可是和我坐在一起，不多时就拉了三次屎。”赵王认为廉颇老了，就没任用他，廉颇也就没再得到为国报效的机会

楚国听说廉颇在魏国，就暗中派人迎接他入楚。廉颇担任楚将后，没有建立什么功劳。他说：“我思用赵人”(《史记·廉颇蔺相如列传》)流露出对祖国乡亲的眷恋之情。但赵国终究未能重新启用他，致使这位为赵国做出过重大贡献的一代名将，抑郁不乐，最终死在楚国的寿春(今安徽省寿县)。十几年后，赵国被秦国灭亡(参见秦灭赵之战)。

廉颇的陵墓在今安徽省寿县城北7公里的八公山之放牛山西南坡上，墓面西，周长300米，西临淮河，南北东三面环山，一代风流领山川之胜，英风浩气激荡千秋。

电视剧《山河月明》中，朱棣被贬为庶民，在历史上真的有这一幕。

燕王朱棣被贬为庶人了，铁弦也被判为绞监侯，这一对靖难战役时的死对头，现在竟然是一伙的！在《山河月明》中朱棣因为坚持“宁枉勿纵”的理念，指示锦衣卫不讲证据大抓贪官污吏，对太子说“宁愿一家哭，不愿一路哭，宁愿百官哭，不愿百姓哭”。最终惹得天怒人怨，百官齐跪在午门外求朱元璋裁撤锦衣卫，惩罚燕王。朱元璋最后判铁玄绞监侯，将燕王朱棣贬为庶人。

在历史上铁玄是朱棣奉天靖难时最难啃的骨头，死守济南，朱棣打了近一年竟没攻破济南，并且险些命丧于济南城门下，最后不得不放弃济南，采用批吭捣炕之术直捕南京。朱棣当皇帝后才又派军队攻下济南，铁玄最后被朱棣处以碟刑，即凌迟处死。本剧中的朱亮祖也与历史一点不符，朱亮祖犯事是在广州，骗朱元璋冤杀了番禺知县道同，最后被朱元璋鞭死。剧中他却在京城，还打死了俩锦衣卫。

历史剧在“大师不虚”的前提下，有很多想象、填充和改编肯定是为了剧情更加合理和吸引观众。朱棣被贬为庶民的桥段就是突现人物戏剧性的命运，欲扬先抑，最终还是为了他东山再起时的某种铺垫；这也是观众乐此不彼的，主要还是为了找到更多的代入感。即便遥远的历史都能找到一个切入点，从人物极端的处境和命运的起落中寻找到一个情感的依托，现实的场景置换成历史剧里的背景音乐。

观众从中找到一个平衡点，并在宣泄中得到情绪的抚慰。一般意义的历史剧，其实大多并非正史，而是有了演绎，甚或添加了夸张，有些细节只能是某种推演抑或移花接木；电视剧里得到的是编导对历史的某种感性化的解读，所以观众也最好只当故事去看就行了。