巴尔扎克话语

巴尔扎克话语汇总100句精选

　开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量。下面这篇是我整理的巴尔扎克话语，欢迎大家前来欣赏。

1、女子就像一把竖琴，它仅仅向懂得如何弹拨它的艺术师吐露美妙曲调中的奥秘……

2、一个人要失败之后，方始发觉他欲望的强烈。

3、人生有些行为，虽然千真万确，但从事情本身看，往往象是不可能的。

4、时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果，好比用一个代数公式，包括了形形色色的活动。

5、真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。

6、一个相当标致的女人可以无需装饰品的帮助，运用艺术的手法，把化妆下降到次要的地位，而突出自己朴素的美。

7、不论处境如何，女人的痛苦总比男人多，而且程度也更深。男人有他的精力需要发挥：他活动，奔走，忙乱，打主意，眼睛看着将来，觉得安慰。 但女人是静止的，面对着悲伤无法分心，悲伤替她开了一个窟窿，让她往下钻，一直钻到底，测量窿窟的深度，把她的愿望与眼泪来填。感受，爱，受苦，牺牲，永远是女人生命中应有的文章。

8、爱情是一种美丽的瓷器，一旦打碎，无论多么高明的修补，也总会留下印痕。因此，更重要的是我们一开始就小心呵护。

9、能够把我们的才能使用到现实上面，这就是幸福。

10、当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地站在你的面前。

11、谄媚从来不会出自伟大的心灵。

12、巨大财富的背后，都隐藏着罪恶。

13、一个男人应该引人注目的地方不是他的马，也不是其他的饰物，而是他的人品。

14、恶习是瞬息的结局，宗教是毕生的苦楚。

15、扩大自己的欲望，无异于将悬崖下的深谷挖得更深，事情就是如此。

16、有朝一日你动了爱情，千万要守秘密！没有弄清楚对方的底细，绝不能掏出你的心来。

17、小头脑里最可鄙的习惯之一，就是设想别人小气。

18、凡是悲欢离合之事发生的场所，总跟我们的心牢牢的粘在一块。所以他特别注意到小园中的黄杨，枯萎的落叶，剥落的围墙，奇形怪状的果树，以及一切别有风光的细节；这些都将成为他不可磨灭的回忆，和这个重大的时间永久分不开，因为激烈的情绪有一种特别的记忆力。

19、正派的男人连工作的时间还嫌不够，他哪能白浪费时间去打扮自己，去做降低自己身份的事情？我宁愿一下子牺牲自己的生命，也不愿意把它减价为零。

20、一个人要开化一个最闭塞的地方，有了钱还不行，他还得有知识；而且知识，正直，爱国心，如果没有坚定的意志，把个人的利益丢掉，献身于一种社会的理想，那也是白费。

21、反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。

22、幻想中的作品，有着儿童一般的妩媚，有着欣欣向荣的喜悦，芬芳妖艳不下于鲜花，浆汁的饱满不亚于未曾到口的美果。这便是所谓幻想和幻想的乐趣。

23、谁自尊，谁就会得到尊重。

24、人生并非充满了玫瑰花，倒是有时路上的荆棘刺痛了你。

25、破坏的人和建设的人，两者都是意志的现象：一个是准备工作，另一个是完成工作；前者好像是一个恶的天才，后者似乎是一个善的天才；对这一个给予光荣，对另一个给予忘却。恶者哇啦哇啦，把庸俗的人们从梦里惊醒，对他佩服得五体投地，可是善者却一直默不作声。

26、只有过着游手好闲的生活的人，才把钱看得天那样的大，一个不事生产只会消费的家伙，不啻是社会的蟊贼。

27、生活的智慧大概就在于遇事问个为什么。

28、真正的科学家应当是个幻想家；谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。

29、灵感，是天才的女神。她并不步履蹒跚地走过，而是在空中像乌鸦那么警觉地飞过的，她没有什么剽带给诗人抓握，她的头是一团烈火，她溜得快，像那些白里带红的鹤，教猎人见了无可奈何。

30、一般汉依靠他们的弱点，总比聪明人依靠他们的才气沾到更多便宜。一个大人物和命运挣扎，大家是袖手旁观的；快要破产的杂货商却有人争着垫本。你我知道为什么？因为你庇护一个傻瓜，你会觉得自己了不起；只能和一个天才并肩，你就会不高兴。

31、科学的领域是广大的，人类的生命却是很短的。

32、可叹的是，常常需要两个人才能构成一个完美的情人，就像在文学上只有借助于几个性格相似的人的特点，才能构成一个典型一样。

33、年少风流自然有人趋奉，上流社会从自私出发，也愿意照顾他们喜欢的人，好比看到乞丐，因为能引起他们同情，给他们一些刺激，而乐于施舍；可是许多大孩子受惯了奉承照顾，高兴非凡，只知道享受而不去利用。他们误解应酬交际的意义和动机，以为永远能看到虚假的笑容；想不到日后头发秃了，光彩褪尽，一无所有，既没有价值也没有产业的时候，被上流社会当作年老色衰的交际花和破烂的衣服一般，挡在客厅外面，扔在墙角下。

34、有那么一些机灵的人，他们利用为政治服务的办法挽救自己私人生活的'过错，而且也可以反过来加以利用。

35、以利益为主的阵营总是会动摇的，但以信仰为主的是分化不了的。

36、幸福这个字眼根本不能表达我的幸福。我拥有一切女人所应有的一切！对自己所爱的男人感到眷恋和忠诚，在他的心里接触到无穷无尽的感情，甚至永远可以使一个女人的灵魂迷失在里面。

37、可叹的是，常常需要两个人才能构成一个完美的情人，就象在文学上只有借助于几个住格相似的人的特点，才能构成一个典型一样。

38、每当人生中出现重大转折之际，我们的心总是与发生这悲欢离合事件的地方紧紧相依。

39、几乎所有的少女都相信外貌的暗示，以为人家的心地和外表一样美。

40、社会的法则和自然的法则一样，总是嫩苗多于成材的树木，鱼苗多于长成的大鱼：有多少可以成器之才像种子落在岩石上一样，枯死埋没了。

41、赋有深刻眼光的人可以从一道线条多少弯，一只笑窝多少深，一块隆起的高低里猜出不可捉摸的色彩。

42、说不定你们用计谋得不到的东西，我用温情还能得到一些。

43、最高的艺术是把观念纳入形象。一个字包含无思想，一个画面概括整套的哲理。

44、坦白的爱情自有它的预感，知道爱能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵就等于神圣的婚约约吗？

45、所谓天才就是耐性。""的确，人的耐性同自然界化育万物的办法近似。

46、她首先感受过脚下十分娇嫩的花草的滋味，因而无法在现实布满玻璃片的道路上行走。

47、生活的花朵只有付出了劳动才会绽开。

48、他恭维人的方式，肤浅的人看来似乎很迷人；精细的人却觉得是一种冒犯，因为这种俗不可耐的、过火的阿谀奉承，一听就能猜出他肚里的盘算。

49、享乐与某些药物相仿：要不断获得同样疗效，就必须成倍增加剂量；而增加的剂量中，就蕴含着死亡和呆傻。

50、说不定你们用计谋得不到的东西，我用温情还能得到一些……

51、世界上颇有些人，象他一样和善，耐性，一辈子心头藏着隐痛，嘴角上挂着温柔而又苦闷的笑容；为了心高气傲，为了瞧不起世欲，或许也为了报复，至死不让人家猜到谜底，只把上帝当作心腹，向上帝求安慰。

52、秤平斗满不亏人。

53、如果每个人都可以攀登政权的桅杆摘彩的时候，那就没有什么特权了。

54、苦难好比一道神奇的符箓，能加强我们的天性，使猜忌与凶恶的人愈加猜忌愈加凶恶，慈悲的人愈加慈悲。

55、犯过的盗窃，下一步总是凶杀。

56、目的高尚，会使所做的事情都同样高尚。

57、我在粉碎一切障碍。

58、志趣比一切人为的阻力都强。所谓志趣是上帝的号召，只有上帝看中的人才会有志趣！你的反对只能使孩子痛苦！

59、希望我是一孔清泉，泉水取之不尽，就象一个胜景无穷的去处。

60、有钱的人是不会买到我的时间的。我的光阴只属于这山里的人。我不荣誉，也不要财富，我不要我的病人称赞我，也不要他们感激我。

61、对于真正的恋人，幸福即将来临时，恰可与天主教诗歌中的天堂入口相比拟。这样的比喻实在再恰当不过，因为这确是一个狭窄、昏暗、寸步难行的地方，同时也回响着极度忧虑的最后呼喊。

62、当一个情人要比做一个丈夫容易，正如整天卖弄机警要比偶尔说一句应景的妙语困难得多。

63、没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。

64、我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来变为忌妒。

65、一个美人的雕塑，如果缺乏内在的性格，它就会令人想起尸体来。

66、鸟儿精心照管自己的巢只不过几天功夫，我则要终生精心照看自己的心巢。

67、人类的灵魂真是个精灵，它能把一根稻草变成金钢钻；在它的魔杖指挥下，迷人的宫殿出现在眼前，就像田野里的花儿，一朵朵在太阳热力的烘暖下绽开那样。

68、我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产。一个人把感情统统拿了出来，就象把存款花光了一样得不到人家原谅。

69、心灵反映生活，面貌反映心灵。

70、在巴黎，阶沿上有耳朵，门上有嘴巴，窗上有眼睛；最危险的莫过于在大门口讲话。彼此临走说的最后几句，好比信上的附笔，所泄漏的秘密对听到的人跟说的人一样危险。

71、我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学习了。

72、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事。

73、和天才一起生活，就等于不坐在包厢里欣赏那坳人的歌剧，却跑到后台去看那布景的机关。

74、道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。

75、不管是最文明的人还是最野蛮的人，大家都有一个公道的观念；凡是不照社会成规得来的财产，我们不可能心安理得的享受。

76、一个没有权威的社会，你能够想象吗？不能。权威就是力量。力量在于对事情作出判断。

77、人们把礼仪看作是上流社会最可怕的法律，对它望而生畏。

78、在现实生活中，在社会里，一些事注定要和另外一些事联系在一起而决不会分开。河水形成了一种液体的平面波涛。不管如何逆行，不管卷起多高，其猛烈的水柱无一不消逝在河水之中，因为急流的河水比随流而下，但不时逆行的波涛更为有力。同样，人们注视着河水的流动，却看到一幅模糊的景象。

79、社会是一泥坑，我们得站在高地上。

80、交情要深，账目要清。

81、不过很多人都是这样，只提防自己身边的人，碰到一个陌生人而感到放松警惕，人心这事说来也怪，但事实确实如此，如果要寻根问底根源还在人心里。

82、人的幸福无一不是来自于这样或那样的无知。

83、这些下层人物有一个特点，就是看法非常狭隘。

84、杰作不会被埋在遗忘之中。笔的谎言或者恭维，也不会赋给坏书以生命。

85、当一切的结局都已经准备就绪，一切情节都已经经过加工，这时再前进一步，惟有细节组成作品的价值。

86、精神上的孤独和离群索居产生同样的效果：处在沉寂中的人，能辨出最细微的声响；惯于沉思默想的人，自然非常敏感，能区别出与自己有关的最微妙的感情色彩。

87、不相调和的谐音丝毫也不能感动听众，只能使人激起一种类似看到一个江湖术士倒悬索上而在生死之间摇荡时所特有的情绪。

88、一个汉子应该引人注目标处所不是他的马，也不是其他的饰物，而是他的人品。

89、对付挥霍的人，款子是圆的，但是对付节俭的人，款子是扁平的，是可以一块块会萃起来的。

90、恋爱是我们心中的一种无限的感情和世界一种有形的优美抱负的团结。

91、孩子，你谁人感受就是恋爱，是纯洁的、天真的、保持着原来脸孔的恋爱，它是情不自禁的，来的很快，像一个贼似的把什么都囊括而去……是的，把什么都囊括而去！那也早在我料想之中。我仔细调查过女性，知道她们之中有一部门，需要看到很多情感的证明和古迹今后，才会动心，她们一直要打败了才开口，才让步；但也有此外女性，由于一种此刻可用磁性液体来表明的共识浸染，会一见生情。

92、发现家最初只能看见一种曙光。

93、在风貌上和在各类工作上一样，惟一不衰老的对象，是心地。心地善良的人纯真俭朴。

94、正派的汉子连事情的时间还嫌不足，他哪能白挥霍时间去妆扮本身，去做低落本身身份的工作？我甘愿一下子牺牲本身的生命，也不肯意把它跌价为零。

95、没有思想上的清白，也就不可以或许有款子的耿介。

96、我认为人生最优美的主旨和人类糊口最幸福的功效，无过于进修了。

97、时机是极可贵的，但他具备三大乐成的条件，那就是"像鹿一般会跑的腿，逛马路的闲工夫，和犹太人那样的耐烦。

98、受教诲分明焚毁遗嘱，做一个别面的人，为人所爱，受人恭顺，而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法令对五种情状的加重惩罚，解赴格雷伏诛场正法，受人憎恨和名望扫地。

99、对在各类孤傲中间，人最怕精力上的孤傲。

100、心灵反应糊口，面孔反应心灵。

巴尔扎克，这样介绍他：

他是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。

巴尔扎克在艺术上取得巨大成就，他在小说结构方面匠心独运，小说结构多种多样，不拘一格、并善于将集中概括与精确描摹相结合，以外形反映内心本质等手法来塑造人物，他还善于以精细人微、生动逼真的环境描写再现时代风貌。

这样一个享誉世界小说大师，他的创作方法是什么呢？

书中这样写到：

巴尔扎克是个拙劣的作家。他的句子粗糙，用词生硬，风格也不讨喜，但他的作品却很成功。作品里充满了逼真现实的人物、错综复杂的情节和大量的浪漫主义元素。

如果你还担心你的文笔仍有晦涩笨拙之处，担心你的句子读起来并不流畅，听起来并不悦耳，担心你的文章时而会枯燥乏味，那么就请振作起来。尽管弥补这些缺点很重要，但它们不应该阻止你写作。毕竟，它们可从来没能阻止过巴尔扎克。

拙劣粗糙的文笔没能阻止巴尔扎克成功，他把别人浪费在担心文笔不好上的时间，投入到更多的文学创作之中。

从巴尔扎克身上得到的启示—要多写多练。

巴尔扎克，虽然文笔有些不尽人意，但你也可以像他一样用其他优点来扬长避短。例如，巴尔扎克是一位刻画人物情感的大师，他的写作中充满了“情感标签”来揭示人物当下的感受。

在《高老头》中，巴尔扎克深入到主人公欧也纳·德·拉斯蒂涅的脑海中揭示了他的心理活动：“一想到要在子爵夫人家吃饭的快乐，这位大学生的牢骚也就没有了。”“快乐，牢骚”两词饱含着人物的情感活动。

运用类似的情感标签让作品更为出彩。

这一手法让巴尔扎克获得了巨大的成功，让一代又一代的评论家对他生气勃勃的作品（尽管他文笔不好）及生动逼真的人物大加赞赏—特别是这些人物是如此现实、真实、自然！然而，就凭这种像钟表机械一样简单重复的情感标签，这种不起眼的小手法就真的能达到如此效果吗？不，光凭情感标签自身是难以达到的，但正是通过这个小把戏，巴尔扎克将人物身上大量的生气、活力乃至人性突显了出来，这让巴尔扎克的作品有了决定性的优势。

你可以直接从巴尔扎克本人身上学习到如何制作这一“情感标签”。

首先，你需要知道的是，这些标签是用来描述情感的，情感越强烈，标签就越有力，也越管用。

生活，并在他的笔下摇身一变，成为小说中充满欲望的主人公们的逾越之举。

尽管《高老头》里的拉斯蒂涅阻止了一场谋杀，但并非说明他就完全无罪；相反，在今天的法国，称呼某人为“拉斯蒂涅”是在嘲讽他是一个虚荣、残忍、贪婪、不择手段往上爬的小人，这既体现了巴尔扎克笔下人物形象的影响深远，也从侧面反映出了巴尔扎克内心所期望的自我。

巴尔扎克的灵感大多源于他内心自我的折射。

获得灵感并写出像巴尔扎克的作品那样打动人心、充满活力的丰富情节，其秘诀就在于放飞你的想象。

一本现代小说，是关于一个一头扎进社会、为生计奔波、为实现自我价值和追求某种终极渴望而不断奋斗的灵魂。并不断自我成长的角色。

让想象在你的内心世界中驰骋，让它载着你去心之所愿之处，借着你生活中失败、胜利等点滴记忆的翅膀翱翔，这样你就能写出一系列与主人公自我目标实现相关的情景。接着，你需要运用逻辑思维能力、组织技巧，从这些自我驱动的混杂情景中梳理出情节、中心思想或价值观。

反复强调描绘人物性格发展变化的必要性，是作家们的神器，是所有小说的命门，没有它，成功就会变得名不副实。他们提醒道，“如果你笔下的人物没有潜在的变化，读者就会感到他的所作所为可以被预测，很快便会丧失对这个人物的兴趣”。

巴尔扎克的作品留给人们深刻印象的方式，其中最为重要的就是如何用人物身上不太大的改变让读者们眼前一亮。

提到巴尔扎克大家都知道，法国小说家，被称为现代法国小说之父1834年，完成对《高老头》的著作，这也是巴尔扎克最优秀的作品之一。下面要给大家分享的内容是：巴尔扎克名言 句句经典且励志，一起来看下吧！

生活的智慧大概就在于遇事问个为什么。

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。

打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么？

世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石对能干的人是一笔财富，对弱者是万丈深渊。

天才的作品是用眼泪灌溉的。

反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。

有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。

没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。

我们赞赏那种真正的政治家，就像赞赏那种给我们写下了人间最宏伟的的诗篇的人一样。永远放眼未来，赶在命运的前头，超越于权利之上。

一个生意人不想破产，好比一个将军永远不预备吃败仗，只自得半个商人。

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人

谁自重，谁就会得到尊重

没有伟大的愿望，就没有伟大的天才

真正的爱情像美丽的花朵，它开放的地面越是贫瘠，看来越格外的悦眼。

一个男人应该引人注目的地方不是他的马，也不是其他的饰物，而是他的人品。

女子就像一把竖琴，它仅仅向懂得如何弹拨它的艺术师吐露美妙曲调中的奥秘

对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。

美貌是一层面纱，它常常用来遮掩许多缺点。

真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。

一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。

问号是开启任何一门科学的钥匙。

想升高，有两样东西，那就是必须作鹰，或者作爬行动物。

伟大的人物都是走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。

苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。

不幸，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。

坦白直爽最能得人心。

诚实，像我们所有的节操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实便是西卜女人那一种，在没有发财的机会时，她是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的，例如收帐员的诚实。

痛苦也有它的庄严，能够使俗人脱胎换骨。要做到这一步，只要做人真实就行。

真有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。

一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的。

爱情是回忆的宝库。

不曾犯过错误的青年既不原谅别人的过失，同时当作别人也有崇高的信仰。我们必须有了丰富的人生经验，才能理会拉斐尔的名言：所谓了解是彼此的程度相等。

家庭将永远是人类社会的基础。权力和法律的作用是在这儿开始的。

婚姻产生人生，爱情产生快乐，快乐消灭了，婚姻依旧存在，且诞生了比男女结合更可宝贵的价值。故欲获得美满的婚姻，只需具有那种对于人类的缺点加以宽恕的友谊便够。

婚姻的幸福并不完全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在互相尊敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的。

实笃爱情能够、也应该有间歇；可是母亲的欢乐却不会衰退，反倒会随着孩子的需要而与日俱增，随着孩子的成长而发展。它既是一种激情，也是一项需要；既是一种感情，也是一项义务；既是一种必需，也是一种幸福。

爱情是我们心中一种无限的情感和外界一种有形的美好理想的结合。

创业励志名言 句句精辟且富含哲理

现在有很多人都是通过许多年的努力才创业成功的。下面要给大家分享的内容是：创业励志名言 句句精辟且富含哲理，一起来看下吧!

1、给自己留了后路相当于是劝自己不要全力以赴。王石

2、我们创业的时候没有想到去赚钱，所以有了钱以后也没有说是达到目标。赚钱不是我们创业的原因，也不是我们到现在该走还是不该走的原因。有了足够的钱财，真正的好处就是给我个人足够的时间，足够的能力去真正做我想要做的事情，我喜欢做的事情。这些事情还是雅虎。杨致远

3、思路决定出路。王振滔

4、创业就应该做一件天蹋下来都能够赚钱的事情。李嘉诚

5、互联网行业的创业往往是苦尽甘不来的，要随时做好失败的心理准备，人才和资金是所有创业企业都会面临的问题。张本伟

6、任何时候做任何事，订最好的计划，尽最大的努力，作最坏的准备。李想

7、想赢两三个回合，赢三年五年，有点智商就行;要想一辈子赢，没有德商绝对不行。牛根生

8、思路决定出路，布局决定结局。牛根生

9、小胜凭智，大胜靠德。牛根生

10、最大是一个结果，不是原因。不是因为你要做最大就会成为最大，而是我要做最好最后自然发展为最大。冯仑

11、孙正义跟我有同一个观点，一个方案是一流的Idea加三流的实施;另外一个方案，一流的实施，三流的Idea，哪个好我们俩同时选择一流的实施，三流的Idea。马云

12、我现在觉得，像李彦宏那样坚持独立发展是正确的。周鸿祎

13、要永远相信：当所有人都冲进去的时候赶紧出来，所有人都不玩了再冲进去。李嘉诚

14、作企业要讲竞合环境。现在全世界的环境也是一个竞合的环境。得意不可忘形，失意不可丢失信念。杨宁

15、在取利过程中如果你是依法挣钱，依法纳税，这个取利的过程就是取义，只有取义才能取大利。比如说社会发展方向，股东分红员工要工资政府要纳税，这就是义，而且，往往只有你先接受义之后才能挣大钱。冯仑

16、要敢于面对自己的缺点，不断改进才能不断提升。郭广昌

17、做生意应坚持这样一个观点，就叫做获取利润之后的利润，核算成本之前的成本。学会让而不是学会送，商人的最高境界是让，送是慈善。冯仑

18、公司是个是非地，商场是个是非地，商人是个是非人，挣钱是个是非事，变革的年代是是非的年代，怎么样在这么多是非里面无是非，这就要求人有非常好非常稳定的价值观。是非取于心，很多是非是心不平产生的。冯仑

19、财富是猫的尾巴，只要勇往直前，财富就会悄悄跟在后面。王志东

20、人不能把什么都设计好了才上路。张若玫

21、在创业过程中，如果说压力，我认为选择什么不做是非常大的压力。因为在这过程中受到的诱惑太多了，每一个新的概念都可以做很大的东西。在商业上的策略不是决定做什么，而是决定不做什么。黄明明

22、等待的方法有两种：一种是什么事也不做空等，一种是一边等一边把事业向前推动。屠格涅夫

23、孙德良：我还是强调：激情澎湃走楼梯。在这个世界上，天外有天，山外有山。水平比你高的人厉害的人多得是，要放好心态，不要跟别人比，最后没有在工作上累死，而是被比死了，所以年轻人要放准心态。南方IT沙龙《互联网创业赚钱比拿VC重要》

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关于死亡的名言 句句精辟且非常励志

提到死亡相信很多人都很害怕，下面要给大家分享的内容是：关于死亡的名言 句句精辟且非常励志，一起来看下吧!

1、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。 鲁迅

2、任何一个孩子因死亡、离婚、被抛弃而失去父母，永远是个悲剧。有些单身家庭确实也尽到了照顾自己孩子的责任，但是多数美国人认为，单身这家庭并不是理想的模式 里根

3、目击众神死亡的草原上野花一片远在远方的风比远方更远我的琴声呜咽 泪水全无我把这远方的远归还草原一个叫木头 一个叫马尾我的琴声呜咽 泪水全无远方只有在死亡中凝聚野花一片明月如镜 高悬草原 映照千年岁月我的琴声呜咽 泪水全无只身打马过草原 海子

4、为了我的写作我需要孤独，不是像一个隐居者，仅仅这样是不够的，而是像一个死人。写作在这个意义上是一种更酣的睡眠，即死亡，正如人们不会也不能够把死人从坟墓中拉出来一样，也不可能在夜里把我从写字台边拉开。 卡夫卡

5、不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。 鲁迅

6 如果我们并不害怕死亡，我相信永生的思想绝不会产生。-------(英)罗素《我的信仰》

7 死亡也许是免费的。曼利厄斯。但它是用一生换来的。

8 痛苦和死亡是生命的一部分。哈夫洛克埃利斯。抛弃它们就是抛弃生命本身。

9 死不是死者的不幸，而是生者的不幸。伊壁鸠鲁。

10 谁怕死，谁就已经不再活着。左伊默。

11 死亡使一个伟大的声音沉寂之后，他生前平淡无奇的话，都成了至理名言。白朗宁。

12 一个老年人如果能有广泛的兴趣，学会关心他人，使自己的生活汇入到整个世界的生活中去，他就会象一滴水归入大海，慢慢地忘记了自己的存在，最终，也不会再有对死的恐惧。罗 素。

13 死并不是人生最大的损失，虽生犹死才是。卡曾斯。

14 当你解答了生命的一切奥秘，你就渴望死亡，因为它不过是生命的另一个奥秘。纪伯伦。生和死是勇敢的两种最高贵的表现。

15 人活到七十五岁，总不得不时时想到死，我们不会因此而感到不安。太阳看起来好象是沉下去了，实在不是沉下去而是不断地辉耀着。歌 德。

16 生和死是无法挽回的，唯有享受其间的一段时光。死亡的黑暗背景对托出生命的光彩。桑塔亚那。

17 儒夫在他未死之前，已身历多次死的恐怖了凯 撒。

18 人不应当害怕死亡，他所应害怕的是未曾真正地生活。奥里利厄斯。

19 以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。罗曼罗兰。

20 活在活着的人的心里，就是没有死去。坎贝尔。

21、我不知道死亡的时候，凝望苍穹竟然回那么凄凉，一声一声霰雪鸟的悲鸣，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮现在苍蓝色的天空之上，于是我笑了，因为我看到你，快乐得像个长不大的孩子。 郭敬明

22、距离已经消失，要么创新，要么死亡。 托马斯彼得斯

23、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。 泰戈尔

24、努力工作不会导致死亡!不过我不会用自己去证明。 加菲猫

25、人不应该恐惧死亡，他应恐惧的是从来未曾真正地活过。 奥理略

26、以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。 余华

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巴尔扎克名言

1爱情抵抗不住繁琐的家务，必须至少有一方品质极坚强。 巴尔扎克

2爱情是我们心中一种无限的情感和外界一种有形的美好理想的结合。

3爱情越热烈、越真诚，就越要含蓄。 巴尔扎克

4不曾犯过错误的青年既不原谅别人的过失，同时当作别人也有崇高的信仰。我们必须有了丰富的人生经验，才能理会拉斐尔的名言：所谓了解是彼此的程度相等。

5不论处境如何，女人的痛苦总比男人多，而且程度上也更深。 巴尔扎克

6打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号，我们大部分的伟大发现应归功于如何，而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么 巴尔扎克

7当了诗人的义务秘书，并得到诗人的宠爱，那情形就像一个投机商爱抚他的第一个入股人一样。这种伙伴式的关系，初露端倪时与友情颇为相似 巴尔扎克

8当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地站在你的面前 巴尔扎克

9当一个情人要比做一个丈夫容易，正如整天卖弄机警要比偶尔说一句应景的妙语困难得多。 巴尔扎克

10对心灵来说，没有微不足道的小事。心灵能将一切放大。 巴尔扎克

11对许多人，书籍与鲜花之重要根本不下于面包。 巴尔扎克

12发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。 巴尔扎克

13房屋可以毁于火灾，财产可以沉入水底，父亲可以长途跋涉归来，王国可以崩溃，霍乱可将整座城市吞噬，但是一个少女的爱情还会继续飞翔，就像大自然循环往复，就像化学上发现的那种强酸，如果地球不能将它吸收，它就会将地球蚀穿 巴尔扎克

14风格就是人品。 巴尔扎克

15感情等于才分。感受是了解的对手，正如行动是思维的抗衡。一个有天才的朋友可以通过友情、领会，和他并驾齐驱。一个常人有感情作基础，就可以比倒最伟大的艺术家。这说明女人为什么爱着一些蠢才。 巴尔扎克

16很小的一件事就会吓坏爱情，很小的件事情也会使爱情欢愉起来。对爱情来说，任何事情都有意义，任何事情都可以构成吉光或者凶光 巴尔扎克

17婚姻产生人生，爱情产生快乐，快乐消灭了，婚姻依旧存在，且诞生了比男女结合更可宝贵的价值。故欲获得美满的婚姻，只需具有那种对于人类的缺点加以宽恕的友谊便够。

18婚姻的幸福并不完全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在互相尊敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的。

19嫉妒是一种叫人痛苦的感情，可是如果一个人毫无这种感情，爱情的温柔亲密就不能保持它的全部和热烈。休谟没有耐性，爱情就不会成功。 巴尔扎克

20家庭将永远是人类社会的基础。权力和法律的作用是在这儿开始的。 巴尔扎克名言

21开诚布公与否和友情的深浅，不应该用时间的长短来衡量 巴尔扎克

22苦难对于天才是一块垫脚石。对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊 巴尔扎克

23苦难发展我们这种非凡的作用，不向暴风雨低头，灾难来了，也能处之泰然。 巴尔扎克

24苦难是人生的老师。 巴尔扎克

25离开了人才荟萃的中心，呼吸不到思想活跃的空气，不接触日新月异的潮流，我们的知识会陈腐，趣味会像死水一般变质。 巴尔扎克

26两颗伟大的心灵，一朝由感情或友情结合之后，全靠外界的刺激把他们的友谊不断地加强。

27没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。 巴尔扎克

28母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。

29母亲的责任之一，是从孩子的童年时代起，就善于发现他们的才能、性格和志向，这一点是任何一位教育家都难以做到的。 巴尔扎克

30母亲是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。

31能使所爱的人快乐，便是得了报酬。 巴尔扎克

32你是被奴役的土地的儿女，你是爱情的天使，你是异想天开的精灵，你是诚实的孩童，你是经验丰富的老者，你是富上有头脑的男子，你是心地善良的女性，你是满怀希望的巨人，你是饱经忧患的母亲，你是充满幻想的诗人 巴尔扎克

33逆境，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。

34逆运不就是性格的试金石吗？ 巴尔扎克

35拼一切代价，去奔你的前程。 巴尔扎克

36其实假装的爱情比真实的爱情还要完美，这就是为什么很多女人都受骗了 巴尔扎克

37人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。 巴尔扎克

38人生有些关口非狠狠地斗一下不可，不能为了混口饭吃而蹉跎了幸福 巴尔扎克

39人之相知，贵相知心啊！ 巴尔扎克名言

40丧失未来的幸福，比丧失已有的幸福更痛苦。 巴尔扎克

41社会是一个泥坑，我们得站在高地上。 巴尔扎克

42生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么 巴尔扎克

43时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果，好比用一个代数公式，包括了形形色色的活动。

44实笃爱情能够、也应该有间歇；可是母亲的欢乐却不会衰退，反倒会随着孩子的需要而与日俱增，随着孩子的成长而发展。它既是一种激情，也是一项需要；既是一种感情，也是一项义务；既是一种必需，也是一种幸福。

45实笃一清如水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。

46实行起来是有困难的，但是吸引着我的，正是这个困难本身。 巴尔扎克

47所谓天才就是耐性。 巴尔扎克

48他不断地处于与人奋斗、与天地奋斗之中，没有功夫去尽情卖弄。只有花花公子才会大肆卖弄，迫不及待地将转瞬即逝的一季庄稼收割下来，那种自尊与不管是什么东西，凡从它手下经过就要抽税的海关相差无几。 巴尔扎克

49我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来变为忌妒。 巴尔扎克

50我们赞赏那种真正的政治家，就像赞赏那种给我们写下了人间最宏伟的的诗篇的人一样。永远放眼未来，赶在命运的前头，超越于权利之上。 巴尔扎克

51想升高，有两样东西，那就是必须作鹰，或者作爬行动物。 巴尔扎克

52许多虚伪的人用粗暴来掩饰他们的平庸；你碰撞他们一下吧，他们就像用别针扎着的气球一样，瘪了。 巴尔扎克

53学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也许就是罪过 巴尔扎克

54要在人前庄重而在丈夫面前妖治，只有天才办得到，而这等妇女是不多的。这是夫妇之间长期恩爱的秘诀；在一些缺乏那种双重奇才的女子，只觉得长期恩爱是一个不可解的谜 巴尔扎克

55一般汉依靠他们的弱点，总比聪明人依靠他们的才气沾到更多便宜。一个大人物和命运挣扎，大家是袖手旁观的；快要破产的杂货商却有人争着垫本。你我知道为什么？因为你庇护一个傻瓜，你会觉得自己了不起；只能和一个天才并肩，你就会不高兴 巴尔扎克

56一个才华横溢的人，如果身边没有诚挚的朋友，那准是因为他为人冷酷。

57一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 巴尔扎克

58一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全。 巴尔扎克

59一个人要伟大，不能不付代价。天才的作品是用眼泪灌溉的。凡具有生命的东西，同一切生物一样有它多灾多病的童年 巴尔扎克

60一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的。

61一个生意人不想破产，好比一个将军永远不预备吃败仗，只自得半个商人。 巴尔扎克

62一个相当标致的女人可以无需装饰品的帮助，运用艺术的手法，把化妆下降到次要的地位，而突出自己朴素的美。

63一个有智慧的人，才是真正一个无量无边的人 巴尔扎克

64一个预感到有美好前途的人，当他在艰苦的人生大道上前进时，就像一个无辜的囚徒走向刑场，一点也用不着羞愧。 巴尔扎克

65一个真有爱情的女人猜疑起来，比寻欢作乐，更换口味还要心思灵巧。一朝到了被遗弃的关头，她对于一个姿势的意义，能够一猜就中，连马在春天的空气中嗅到刺激爱情的气息，也没有那么快 巴尔扎克

66一个正直的人在无论什么地方都应该知道自重。

67以利益为主的阵营总是会动摇的，但以信仰为主的是分化不了的 巴尔扎克

68艺术乃德行的宝库。 巴尔扎克

69有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。 巴尔扎克

70在情感的海上，没有指南针，只好在奇异的事件前面束手无策地随意漂流。

71在人生的大风浪中，我们常常学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量 巴尔扎克

72真有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。

73真正的科学家应当是个幻想家，谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。 巴尔扎克

74真正的朋友的精神方面的感应，和狗的嗅觉一样灵敏；他们能体会到朋友的悲伤，猜到悲伤的原因，老在心里牵挂着。

75真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。 巴尔扎克

76只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者。 巴尔扎克

77遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 巴尔扎克

78做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。 巴尔扎克

早年

出生 1799520

寄养 1803-1807 效区列盖公寓

小学 1807-1813 旺多姆教会学校

中学 1814-1815 黎毕德拉学校

大学 1815-1819 巴黎法律专科学校

青年

初试文学 1819-1825 流行小说写作

从事实业 1825-1828 从事实业,负债累累

文坛新秀 1828-1835 日渐成熟,形成自己风格

晚年

文坛宿将 1835-1850 创作高潮

文学家协会委员时期:1839-1850

巴尔扎克的父亲是个农民，为人善变，1789年资产阶级大革命时代巧妙钻营，当上了图尔师的军需官，最后混迹银行界，家庭逐渐兴旺起来。

1797年年近50岁的老巴尔扎克娶了年方18岁的银行家的女儿，这就是巴尔扎克的母亲--萨朗比埃。

巴尔扎克虽然是长子，但很少得到家庭的温暖，出生不久便被送到图尔近郊，由一个宪兵的妻子抚养，几乎被家人遗忘。稍大一些便被送到旺多姆教会学校寄读，过着极其严格的幽禁生活，学习的制度古板而严肃，教师冷漠而残酷，回到家以后得不到父母的宠爱，有的是接连不断的白眼和呵斥。巴尔扎克对母亲先是害怕，后是冷淡，最后发展到憎恨，他说："我从来没有母亲，她实在太可怕了。"

巴尔扎克决意到书籍的王国里去寻找他的乐趣。他说："只有读书才能维持我的头脑活着。"1813年巴尔扎克带着狂欢后的倦怠离开这所学校，于1814年随父母迁往巴黎。在巴黎，巴尔扎克以超人的忍耐力想尽一切办法完成了学业，并顺利进入大学学习法律。在校期间，去律师事务所当文书。这使他认识到巴黎是可怕的魔窟，了解到很多为法律治不了的万恶之事，也看到了资本主义法律的虚伪，为他日后的创作提供了最好的素材。

在巴黎的圣安东郊区，莱特居耶尔街9号五层楼的一间阁楼是巴尔扎克献身文学的起点。1820年《克伦威尔》创作的失败，使他的生计受到了影响，父母也向他发出最后的通牒。为了生存，他决定与"魔鬼"订立契约，"卖文"为生，发表了许多"日常消费"的浪漫小说，这些小说光怪陆离，杂乱无章，粗制滥造，平庸无奇，但发表时用了笔名。

1825年他又异想天开，与一位出版商合作，出版古典作品，谋求利益，结果欠债达万余法郎。为了还债，相继经营刷厂、铸字厂，结果是债台高筑，沉重的债务另他年轻的梦幻成为永远，但是商人丢失的无非是钱财，作为文学家，获得了无比丰厚的创作素材。

1829年3月《朱安党人》的问世，标志着一个伟大的文学家的诞生。他的创作进入了一个全新的时期。这是他以现实主义的手法写作的第一部成功作品。作品无论从结构、表现技巧以及军事细节方面都显示出伟大小说家的才华，为巴尔扎克向现实主义道路的发展奠定了坚实的基础。此后，1830年到1832年，作为文坛新秀，他接连创作了17个中短篇小说，显示出惊人的创作速度与才华。以后的岁月，佳作迭出，特别是《高老头》、《欧也妮 葛郎台》以及《幻灭》的发表。巴尔扎克以其对现实观察之仔细，对社会本质揭露之深刻，塑造人物形象之生动，艺术手法之高超，使他无可争议地列入世界文学史一流作家之林。

生平故事：

<一>、巴尔扎克（1799～1850），19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。

他经历了法国近代史上一个动荡的时期（拿破仑帝国，波旁王朝，七月王朝）。小时候成绩不好，在一次只有35名学生参加的会考中，竟名列第32，因此父母和教师都没有对巴尔扎克抱什么希望，更不要说发现他什么天才。巴尔扎克大学毕业后便进了律师事务所，如他父母所希望的，这是“铁饭碗”。但年轻的巴尔扎克不顾家庭反对，辞去职位专心写作。在一处贫民窟的阁楼上，巴尔扎克开始他的作家生涯。第一部作品悲剧《克伦威尔》未获成功，尔后与人合作从事滑稽小说和神怪小说的创作也未引起注意，遂做出版商，经营印刷厂和铸字厂，均以赔本告终，负债累累。这巨额债务像恶梦一样缠绕着巴尔扎克，直至1850年他生命的最后一刻。但他并未消沉，在他书房中布置了一座拿破仑的小像，并写下了激励自己一生的座右铭：“我要用笔完成他用剑所未能完成的事业。”

巴尔扎克在生活中跌跌撞撞地前行，但也就在这碰撞中认识了生活，而且比别人认识得更深刻。1829年发表长篇小说《朱安党人》，迈出了现实主义创作的第一步。1931年出版的《驴皮记》使他声名大震。为使自己成为文学事业上的拿破仑，在30至40年代以惊人的毅力创作了大量作品，写出了91部小说，合称《人间喜剧》。

《人间喜剧》分“风俗研究”、“哲理研究”和“分析研究” 三大类，原定书名为《社会研究》。1842年，巴尔扎克受但丁《神曲》谓之“神的喜剧”的启发，遂改此名，即把资产阶级社会作为一个大舞台，把资产阶级的生活比做一部丑态百出的“喜剧”。 在《导言》中巴尔扎克写到：“法国社会将成为历史学家，我不过是这位历史学家的秘书而已。开列恶癖与德行的清单，搜集激情的主要事实，描绘各种性格，选择社会上主要的事件，结合若干相同的性格上的特点而组成典型，在这样做的时候，我也许能够写出一部史学家忘记的历史，即风俗史。”《人间喜剧》有“社会百科全书”之称，它真实地反映了当时的社会生活，描写了贵族阶级注定灭亡，揭露了资产阶级的贪婪、掠夺和一切建立在金钱基础上社会关系，巴尔扎克注重具体、详尽的环境描写和细节描写，善于通过人物的言行揭示人物的灵魂。全书共塑造了两千四百多个人物，并且一个人物往往在多部小说中出现。其中著名的篇章有：《舒昂党人》、《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、《高利贷者》、《古物陈列室》、《纽泌根银行》、《幻灭》、《农民》……，在短短20年内，他每年要写4～5部小说。每天伏案至少18个小时，他的《赛查·皮罗多》是25小时内写成。《乡村医生》用了72小时，而长达几十万字的名著《高老头》竟是三天内一气呵成。为保证写作时清醒，巴尔扎克嗜浓咖啡如命，他曾说过：“我将死于3万杯咖啡。”果然，由于早期的债务和写作的艰辛，他于1850年8月18日与世长辞，慢性咖啡中毒成为他死因之一。

<二>、巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。马克思、恩格斯称赞他“是超群的小说家”、“现实主义大师”。 巴尔扎克出生于一个法国大革命后致富的资产阶级家庭，法科学校毕业后，拒绝家庭为他选择的受人尊敬的法律职业，而立志当文学家。为了获得独立生活和从事创作的物质保障，他曾试笔并插足商业，从事出版印刷业，但都以破产告终。这一切都为他认识社会、描写社会提供了极为珍贵的第一手材料。他不断追求和探索，对哲学、经济学、历史、自然科学、神学等领域进行了深入研究，积累了极为广博的知识。 1829年，巴尔扎克完成长篇小说《朱安党人》，这部取材于现实生活的作品为他带来巨大声誉，也为法国批判现实主义文学放下第一块基石，巴尔扎克将《朱安党人》和计划要写的一百四五十部小说总命名为《人间喜剧》，并为之写了《前言》，阐述了他的现实主义创作方法和基本原则，从理论上为法国批判现实主义文学奠定了基础。 巴尔扎克在艺术上取得巨大成就，他在小说结构方面匠心独运，小说结构多种多样，不拘一格、并善于将集中概括与精确描摹相结合，以外形反映内心本质等手法来塑造人物，他还善于以精细人微、生动逼真的环境描写再现时代风貌。恩格斯称赞巴尔扎克的《人间喜剧》写出了贵族阶级的没落衰败和资产阶级的上升发展，提供了社会各个领域无比丰富的生动细节和形象化的历史材料，“甚至在经济的细节方面（如革命以后动产和不动产的重新分配），我学到的东西也要比从当时所有职业历史学家、经济学院和统计学家那里学到的全部东西还要多”。（恩格斯：《恩格斯致玛·哈克奈斯》） 巴尔扎克以自己的创作在世界文学史上树立起不朽的丰碑。

巴尔扎克语录

[编辑本段]

时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。---巴尔扎克

想升高，有两样东西，那就是必须作鹰，或者作爬行动物。 --- 巴尔扎克

伟大的人物都是走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰……。 --- 巴尔扎克

苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。 --- 巴尔扎克

不幸，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。 --- 巴尔扎克

苦难对于天才是一块垫脚石。 --- 巴尔扎克

白直爽最能得人心。 --- 巴尔扎克

诚实，像我们所有的节操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实便是西卜女人那一种，在没有发财的机会时，她是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的，例如收帐员的诚实。 --- 巴尔扎克

痛苦也有它的庄严，能够使俗人脱胎换骨。要做到这一步，只要做人真实就行。 --- 巴尔扎克

苦难是人生的老师。 --- 巴尔扎克

真有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。 --- 巴尔扎克

一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的。 --- 巴尔扎克

不曾犯过错误的青年既不原谅别人的过失，同时当作别人也有崇高的信仰。我们必须有了丰富的人生经验，才能理会拉斐尔的名言：所谓了解是彼此的程度相等。 --- 巴尔扎克

爱情是回忆的宝库。 --- 巴尔扎克

家庭将永远是人类社会的基础。权力和法律的作用是在这儿开始的。 --- 巴尔扎克

婚姻产生人生，爱情产生快乐，快乐消灭了，婚姻依旧存在，且诞生了比男女结合更可宝贵的价值。故欲获得美满的婚姻，只需具有那种对于人类的缺点加以宽恕的友谊便够。 --- 巴尔扎克

婚姻的幸福并不完全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在互相尊敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的。 --- 巴尔扎克

实笃爱情能够、也应该有间歇；可是母亲的欢乐却不会衰退，反倒会随着孩子的需要而与日俱增，随着孩子的成长而发展。它既是一种激情，也是一项需要；既是一种感情，也是一项义务；既是一种必需，也是一种幸福。--- 巴尔扎克

做母亲的学问，就在于懂得默默无闻地、不为人知地发扬自己的优点；她从不炫耀自己，却时刻忠于自己的事业，每做一件小事都表现出她的美德。 --- 巴尔扎克

爱情是我们心中一种无限的情感和外界一种有形的美好理想的结合。 --- 巴尔扎克

嫉妒是一种叫人痛苦的感情，可是如果一个人毫无这种感情，爱情的温柔亲密就不能保持它的全部和热烈。———休谟没有耐性，爱情就不会成功。 --- 巴尔扎克

爱情不只是一种感情，它同样是一种艺术。一个高尚心灵为爱情而痛苦万分，永远是一场好戏。在精神领域里，真正的爱情能产生出不断的奇迹。 --- 巴尔扎克

爱情是我们心中的一种无限的情感和世界一种有形的美好理想的结合。 --- 巴尔扎克

婚姻的幸福不完全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在相互崇敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的。 --- 巴尔扎克

所谓天才就是耐性。 --- 巴尔扎克

实笃一清如水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。 --- 巴尔扎克

在情感的海上，没有指南针，只好在奇异的事件前面束手无策地随意漂流。 --- 巴尔扎克

自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。 --- 巴尔扎克

一个才华横溢的人，如果身边没有诚挚的朋友，那准是因为他为人冷酷。 --- 巴尔扎克

一个正直的人在无论什么地方都应该知道自重。 --- 巴尔扎克

时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果，好比用一个代数公式，包括了形形色色的活动。 --- 巴尔扎克

对许多人，书籍与鲜花之重要根本不下于面包。 --- 巴尔扎克

一个相当标致的女人可以无需装饰品的帮助，运用艺术的手法，把化妆下降到次要的地位，而突出自己朴素的美。 --- 巴尔扎克

真正的朋友的精神方面的感应，和狗的嗅觉一样灵敏；他们能体会到朋友的悲伤，猜到悲伤的原因，老在心里牵挂着。 --- 巴尔扎克

两颗伟大的心灵，一朝由感情或友情结合之后，全靠外界的刺激把他们的友谊不断地加强。 --- 巴尔扎克

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 --- 巴尔扎克

无知是迷信之母。 --- 巴尔扎克

人之相知，贵相知心啊！ --- 巴尔扎克

母亲是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。 --- 巴尔扎克

母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。 --- 巴尔扎克

实笃有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。 --- 巴尔扎克

母亲是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。 --- 巴尔扎克

逆境，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。 --- 巴尔扎克

苦难是人生的老师。 --- 巴尔扎克

革新者要有耐心。 --- 巴尔扎克

巴尔扎克百科名片

奥诺雷·德·巴尔扎克（1799年5月20日－1850年8月18日），法国19世纪伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表，法国现实主义文学成就最高者之一。他创作的《人间喜剧》（Comédie Humaine）共91部小说，写了两千四百多个人物，”，充分展示了19世纪上半叶法国社会生活，是人类文学史上罕见的文学丰碑，被称为法国社会的“百科全书。

中文名： 巴尔扎克

外文名： Honoré de Balzac

国籍： 法国

出生地： 法国图尔

职业： 小说家，剧作家

代表作品： 《欧也妮葛朗台》，《高老头》

简介

巴尔扎克1799年5月20日生于法国中部的图尔城。15岁随父母迁居巴黎。17岁入法科学校就读，课余曾先后在律师事务所和公证人事务所当差，同时旁听巴黎大学的文学讲座，获文学学士衔。20岁开始从事文学创作，以笔巴尔扎克

名发表过许多不成功的剧本和小说。为维持生计，1825－1828年期间先后从事出版业和印刷业，皆告失败，负债累累。经过探索和磨炼，巴尔扎克走上现实主义文学创作道路。

作品

1829年出版的长篇小说《最后一个舒昂党人》，初步奠定了在文学界的地位。1831年发表的长篇小说《驴皮记》为他赢得声誉，成为法国最负盛名的作家之一。他早有把自己的作品联系成一个有机整体的设想。1841年他在但丁《神曲》的启示下，正式把自己作品的总名定为《人间喜剧》并在《“人间喜剧”前言》中宣称要做社会历史的“书记”；认为社会环境陶冶人，因此应着力于“人物和他们的思想的物质表现”；要求作家具有“透视力”和“想象力”；注重对地理环境和人物形体的确切描写。从1829-1849年，巴尔扎克为《人间喜剧》写出了91部作品，包括长篇、中篇、短篇小说和随笔等，分为《风俗研究》、《哲学研究》和《分析研究》三个部分。长篇小说《欧也妮·葛朗台》（1833）、《高老头》（1834）、《幻灭》（1837-1843）、《农民》（1845）、《贝姨》（1846）等。

他的辛劳

法国巴尔扎克

伟大的批判现实主义作家巴尔扎克在他二十余年的写作生涯中，写出了九十一部不朽的传世之作在这些作品中，他一共塑造了两千四百多个不同类型的人物形象，给后世子孙留下了宝贵的艺术珍品人们不禁要问，巴尔扎克是怎样利用这样短暂的时间来创作这么多的世界名著的呢？巴尔扎克有个创作时间表：从半夜到第二天中午工作，也就是说在椅子上坐十二个小时，专心修改稿件和写作。然后，从中午到下午四点阅读各种报刊杂志，五点用餐，五点半才上床睡觉，到半夜又起床继续工作法国一位传记作家介绍时说：“每三天巴尔扎克的墨水瓶就得重新装满一次，并且得用掉十个笔头。”

作品一览

《舒昂党人》 《高布赛克》 《苏镇舞会》 《家族复仇》 《夏倍上校》 《朱安党人》 《图尔的本堂神甫》 《十三人的故事》 《欧也妮·葛朗台》 《高老头》 《长寿药水》 《驴皮记》 巴尔扎克

《绝对的探求》 《古玩陈列室》 《赛查·皮罗托盛衰记》 《扭沁根银行》 《公务员》 《搅水女人》 《幻灭》 《烟花女荣枯记》 《贝姨》 《邦斯舅舅》 《农民》 《老姑娘》 《比哀兰特》 《阿尔西的议员》 《夏娃的女儿》 《幽谷百合》 《改邪归正的梅莫特》 《三十岁的女人》 《萨拉金》 《红房子旅馆》 《沙漠里的爱情》 《无神论者望弥撒》 《冈巴拉》

人物生平

早年

出生 1799520 寄养 1803-1807 效区列盖公寓小学 1807-1813 旺多姆教会学校 中学 1814-1815 黎毕德拉学校 大学 1815-1819 巴黎法律专科学校 巴尔扎克的父亲是个农民，为人善变，1789年资产阶级大革命时代巧妙钻营，当上了图尔师的军需官，最后混迹银行界，家庭逐渐兴旺起来。 1797年年近50岁的老巴尔扎克娶了年方18岁的银行家的女儿，这就是巴尔扎克的母亲--萨朗比埃。 巴尔扎克虽然是长子，但很少得到家庭的温暖，出生不久便被送到图尔近郊，由一个宪兵的妻子抚养，几乎被家人遗忘。稍大一些便被送到旺多姆教会学校寄读，过着极其严格的幽禁生活，学习的制度古板而严肃，教师冷漠而残酷，回到家以后得不到父母的宠爱，有的是接连不断的白眼和呵斥。巴尔扎克对母亲先是害怕，后是冷淡，最后发展到憎恨，他说："我从来没有母亲，她实在太可怕了。" 巴尔扎克决意到书籍的王国里去寻找他的乐趣。他说："只有读书才能维持我的头脑活着。"1813年巴尔扎克带着狂欢后的倦怠离开这所学校，于1814年随父母迁往巴黎。在巴黎，巴尔扎克以超人的忍耐力想尽一切办法完成了学业，并顺利进入大学学习法律。在校期间，去律师事务所当文书。这使他认识到巴黎是可怕的魔窟，了解到很多为法律治不了的万恶之事，也看到了资本主义法律的虚伪，为他日后的创作提供了最好的素材。

青年

初试文学 1819-1825 流行小说写作 从事实业 1825-1828 从事实业,负债累累 文坛新秀 1828-1835 日渐成熟,形成自己风格 在巴黎的圣安东郊区，莱特居耶尔街9号五层楼的一间阁楼是巴尔扎克献身文学的起点。1820年《克伦威尔》创作的失败，使他的生计受到了影响，父母也向他发出最后的通牒。为了生存，他决定与"魔鬼"订立契约，"卖文"为生，发表了许多"日常消费"的浪漫小说，这些小说光怪陆离，杂乱无章，粗制滥造，平庸无奇，但发表时用了笔名。 1825年他又异想天开，与一位出版商合作，出版古典作品，谋求利益，结果欠债达万余法郎。为了还债，相继经营印刷厂、铸字厂，结果是债台高筑，沉重的债务令他年轻的梦幻成为永远，但是商人丢失的无非是钱财，作为文学家，获得了无比丰厚的创作素材。 1829年3月《朱安党人》的问世，标志着一个伟大的文学家的诞生。他的创作进入了一个全新的时期。这是他以现实主义的手法写作的第一部成功作品。作品无论从结构、表现技巧以及军事细节方面都显示出伟大小说家的才华，为巴尔扎克向现实主义道路的发展奠定了坚实的基础。此后，1830年到1832年，作为文坛新秀，他接连创作了17个中短篇小说，显示出惊人的创作速度与才华。

晚年

文坛宿将 1835-1850 创作高潮巴尔扎克故居

文学家协会委员时期:1839-1850 以后的岁月，佳作迭出，特别是《高老头》、《欧也妮 葛郎台》以及《幻灭》的发表。巴尔扎克以其对现实观察之仔细，对社会本质揭露之深刻，塑造人物形象之生动，艺术手法之高超，使他无可争议地列入世界文学史一流作家之林。 二十年内他出版了九十几部作品，每部作品都经过反复的修改，排一次版，校样要换十几次。只有具有和他的天才一样强壮的体制才干得了这样多的工作。巴尔扎克死的时候正五十岁，是由于夜里工作，熬夜不得不喝过量的咖啡，而患血热症死的。

个人名言

时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果。---巴尔扎克 一花凋零, 荒芜不了整个春天 --- 巴尔扎克 想升高，有两样东西，那就是必须作鹰，或者作爬行动物。 --- 巴尔扎克巴尔扎克在灵床上

[1] 伟大的人物都是走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰……。 --- 巴尔扎克 苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。 --- 巴尔扎克 挫折和不幸，是天才的晋身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底之渊。 --- 巴尔扎克 直爽最能得人心。 --- 巴尔扎克 诚实，像我们所有的节操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实便是西卜女人那一种，在没有发财的机会时，她是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的，例如收帐员的诚实。 --- 巴尔扎克 痛苦也有它的庄严，能够使俗人脱胎换骨。要做到这一步，只要做人真实就行。 --- 巴尔扎克 苦难是人生的老师。 --- 巴尔扎克 真有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。 --- 巴尔扎克 一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的。 --- 巴尔扎克 不曾犯过错误的青年既不原谅别人的过失，同时当作别人也有崇高的信仰。我们必须有了丰富的人生经验，才能理会拉斐尔的名言：所谓了解是彼此的程度相等。 --- 巴尔扎克 爱情是回忆的宝库。 --- 巴尔扎克 家庭将永远是人类社会的基础。权力和法律的作用是在这儿开始的。 --- 巴尔扎克 婚姻产生人生，爱情产生快乐，快乐消灭了，婚姻依旧存在，且诞生了比男女结合更可宝贵的价值。故欲获得美满的婚姻，只需具有那种对于人类的缺点加以宽恕的友谊便够。 --- 巴尔扎克 婚姻的幸福并不完全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在互相尊敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的。 --- 巴尔扎克 实笃爱情能够、也应该有间歇；可是母亲的欢乐却不会衰退，反倒会随着孩子的需要而与日俱增，随着孩子的成长而发展。它既是一种激情，也是一项需要；既是一种感情，也是一项义务；既是一种必需，也是一种幸福。--- 巴尔扎克 做母亲的学问，就在于懂得默默无闻地、不为人知地发扬自己的优点；她从不炫耀自己，却时刻忠于自己的事业，每做一件小事都表现出她的美德。 --- 巴尔扎克 爱情是我们心中一种无限的情感和外界一种有形的美好理想的结合。 --- 巴尔扎克 没有耐性，爱情就不会成功。 --- 巴尔扎克 爱情不只是一种感情，它同样是一种艺术。一个高尚心灵为爱情而痛苦万分，永远是一场好戏。在精神领域里，真正的爱情能产生出不断的奇迹。 --- 巴尔扎克 实笃一清如水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。 --- 巴尔扎克 在情感的海上，没有指南针，只好在奇异的事件前面束手无策地随意漂流。 --- 巴尔扎克 自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。 --- 巴尔扎克 一个才华横溢的人，如果身边没有诚挚的朋友，那准是因为他为人冷酷。 --- 巴尔扎克 一个正直的人在无论什么地方都应该知道自重。 --- 巴尔扎克 对许多人，书籍与鲜花之重要根本不下于面包。 --- 巴尔扎克 一个相当标致的女人可以无需装饰品的帮助，运用艺术的手法，把化妆下降到次要的地位，而突出自己朴素的美。 --- 巴尔扎克 真正的朋友的精神方面的感应，和狗的嗅觉一样灵敏；他们能体会到朋友的悲伤，猜到悲伤的原因，老在心里牵挂着。 --- 巴尔扎克 两颗伟大的心灵，一朝由感情或友情结合之后，全靠外界的刺激把他们的友谊不断地加强。 --- 巴尔扎克 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 --- 巴尔扎克 无知是迷信之母。 --- 巴尔扎克 人之相知贵知心。 --- 巴尔扎克 母亲是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。 --- 巴尔扎克 实笃有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。 --- 巴尔扎克 革新者要有耐心。 --- 巴尔扎克 一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。---巴尔扎克 尊严不是美德，但它是一切美德的根本。 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——巴尔扎克 问号是开启任何一门科学的钥匙。 ——巴尔扎克

巴尔扎克葬词

雨果 各位先生： 现在被葬入坟墓的这个人，举国哀悼他。对我们来说，一切虚构都消失了。从今以后，众目仰望的将不是统治者，而是思想家。一位思想家不存在了，举国为之震惊，今天，人民哀悼一位天才之死，国家哀悼一位天才之死。 诸位先生，巴尔扎克这个名字将长留于我们这一时代，也将流传于后世的光辉业绩之中。巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的强有力的作家之列，正如 17世纪一群显赫的作家，涌现在黎塞留之后一样——就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精神统治者一样。 在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者之一。他才华卓著，至善至美，但他的成就不是眼下说得尽的。他的所有作品仅仅形成了一部书，一部有生命的、光亮的、深刻的书，我们在这里看见我们的整个现代文明的走向，带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖。一部了不起的书，他题作“喜剧”，其实就是题作“历史”也没有什么，这里有一切的形式和一切的风格，超过塔西陀，上溯到苏埃通，越过博马舍，直达拉伯雷；一部既是观察又是想象的书，这里有大量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙。但是有时通过突然撕破表面、充分揭示形形色色的现实，让人马上看到最阴沉和最悲壮的理想。 愿意也罢，不愿意也罢，同意也罢，不同意也罢，这部庞大而又奇特的作品的作者，不自觉地加入了革命作家的强大行列。巴尔扎克笔直地奔向目标，抓住了现代社会进行肉搏。他从各方面揪过来一些东西，有虚像，有希望，有呼喊，有假面具。他发掘内心，解剖激情。他探索人、灵魂、心、脏腑、头脑和各个人的深渊，巴尔扎克由于他自由的天赋和强壮的本性，由于他具有我们时代的聪明才智，身经革命，更看出了什么是人类的末日，也更了解什么是天意，于是面带微笑，泰然自若，进行了令人生畏的研究，但仍然游刃有余。他的这种研究不像莫里哀那样陷入忧郁，也不像卢梭那样愤世嫉俗。 这就是他在我们中间的工作。这就是他给我们留下来的作品，崇高而又扎实的作品，金刚岩层堆积起来的雄伟的纪念碑！从今以后，他的声名在作品的顶尖熠熠发光。伟人们为自己建造了底座，未来负起安放雕像的责任。 他的去世惊呆了巴黎。他回到法兰西有几个月了。他觉得自己不久于人世，希望再看一眼他的祖国，就像一个人出门远行之前，再来拥抱一下自己的母亲一样。 他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。 唉！这位惊人的、不知疲倦的作家，这位哲学家，这位思想家，这位诗人，这位天才，在同我们一起旅居在这世上的期间，经历了充满风暴和斗争的生活，这是一切伟大人物的共同命运。今天，他安息了。他走出了冲突与仇恨。在他进入坟墓的这一天，他同时也步入了荣誉的宫殿。从今以后，他将和祖国的星星一起，熠熠闪耀于我们上空的云层之上。 站在这里的诸位先生，你们心里不羡慕他吗？ 各位先生，面对着这样一种损失，不管我们怎样悲痛，就忍受一下这样的重大打击吧。打击再伤心，再严重，也先接受下来再说吧。在我们这样一个时代里，一个伟人的逝世，不时地使那些疑虑重重受怀疑论折磨的人对宗教产生动摇。这也许是一桩好事，这也许是必要的。上天在让人民面对崇高的奥秘，并对死亡加以思考的时候，知道自己做的是什么；死亡是伟大的平等，也是伟大的自由。 上天知道自己做的是什么，因为这是最高的教训。当一个崇高的英灵庄严地走进另一世界的时候，当一个人张开他的有目共睹的天才的翅膀，久久飞翔在群众的上空，忽而展开另外的看不见的翅膀，消失在未知之乡的时候，我们的心动中只能充满严肃和诚挚。 不，那不是未知之乡！我在另一个沉痛的场合已经说过，现在 我也永不厌烦地还要再说——这不是黑夜，而是光明！这不是结更来，而是开始！这不是虚无，而是永恒！我说的难道不是真话吗，听我说话的诸位先生？这样的坟墓，就是不朽的明证！面对某些鼎鼎大名的与世长辞的人物，人们更清晰地感到这个睿智的人的神圣使命，他经历人世是为了受苦和净化，大家称他为大丈夫，而且心想，生前凡是天才的人，死后就不可能不化作灵魂！

巴尔扎克葬词语言特点

出色的辩证思想

一般的葬词，其内容不外乎是叙述死者的生平，评价死者的功德，寄托人们的哀思，就连恩格斯的《在马克思墓前的讲话》也是如此。当然，雨果这篇演说稿也做到了这些，他高度评价巴尔扎克为人类精神领域作出的伟大贡献——这种贡献已经超出了文学的范畴而进入了思想、历史和政治的领域了。在对巴尔扎克的高度评价中，读者可以明显感觉到，葬词蕴蓄着作者对巴尔扎克的深切悼念之情。读着这篇散文，我们仿佛站在当年的拉雪兹公墓前，聆听着雨果深沉而激昂的演说，连飘飘细雨也浑然不觉。 不过，我们在看到这葬词的一般特点之后，我们还分明感受到了除悲伤、怅然之外的另一种力量的存在，那就是崇高和激动。这另一种力量是在我们读了这篇葬词后，从作者雨果身上感受到的。这位伟大的致词者的华丽而丰赡的文采，深邃而博大的思想，崇高而光辉的人格，在这篇演说词中同时展现给了别人。雨果的演说目的，我们猜想，那不过是要赞颂巴尔扎克的作品、思想和人格，并表示自己由衷的敬佩和景仰。可是，他的演说，留给听众的，同时又是作者本人的高贵人格。这样，本来是表达对他人的崇敬，结果却无意中赢得了更多的人对自己的崇敬。 课文前九段主要评价死者，表达哀悼之情，从这些哀婉深沉的语句中我们隐约感觉到作者的文笔、思想和人格。第十段之后，与一般的葬词就大不一样了，虽然还是评价、哀悼巴尔扎克，但已经有了作者强烈而非常独立的思想意识，与其说作者是在评价巴尔扎克，不如说他是在借巴尔扎克之死，来表达自己的生死观，“死亡是伟大的平等，也是伟大的自由”，“生前凡是天才的人，死后就不可能不化作灵魂”等，这样的表达，已经由个体的巴尔扎克之死上升为作者一种哲理性思考了。主要是这后三段，集中体现了作者的崇高人格；主要是这三段，作者的真诚、真挚和真情，给了读者巨大的感染力。

诗化的、哲理性的语言

这篇葬词文采华丽、饱含哲理，语言高度浓缩，既诗化又哲理化，充分体现了文学大师雨果的文学语言才华和思想深度。作品中含蓄深沉、意义深远的语句比比皆是，有着巨大的容量。值得细细品味，反复解读。

历史评价

解说

巴尔扎克的时间表启示我们：要想在有限的生命中在写作上取得一定成就，没有坚韧不拔的意志和争分夺秒的拼搏精神是难以做到的。（见《应用写作》学术月刊1987年第1期《巴尔扎克的时间表》）他硕大无比的脑袋，装满了对这个罪恶世界的悲愤，他魁梧健壮的身体，洋溢着对生活的痛苦与欢乐，他的代表作《人间喜剧》揭露了人性中的种种丑陋，他的独具个性的幻想与写作，为世界文学史上建立了一座丰碑。（传记-文学界-法国《巴尔扎克》） 通过《人间喜剧》，巴尔扎克“提供了一部法国‘社会’特别是巴黎‘上流社会’的卓越的现实主义历史。”他的作品“是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌”，“他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性”。——恩格斯

用笔征服第二世界的巴尔扎克

文/安武林 巴尔扎克

巴尔扎克曾雄心勃勃地宣称：“他（拿破仑）用剑开创的事业，我要用笔完成。” 巴尔扎克创造了一个完美的第二世界，他征服的精神疆土比拿破仑征服的物质世界要辽阔得多，所以他是一个更伟大的英雄。 巴尔扎克是个孩子，至死都没有长大。这种强烈的依赖心理持续了他的一生。他 怨恨母亲，愤怒地悲鸣： 我从不曾有过母亲。他没有获得爱，才孜孜追求了一生母爱。母亲的严厉、自私、冷漠给他造成了难以弥合的伤害，最突出的表现和最充分的证明来自于他对女性的认识：他花费了终生的时间，都在寻找一个“漂亮、有身份的富孀”做他的妻子。他不喜欢年轻、漂亮的姑娘，并认为她们只知道索取而不知道给予。母亲是宽容、理解、体贴并为他解决生活难题的象征。德·柏尔尼夫人便是其中的一个。当巴尔扎克困苦交加、生活乱成一团糟时，他便迫不及待地给妹妹和朋友们写信：赶快给我介绍一个富孀。他需要一个母亲加妻子的人来替他遮挡尘世的风雨。 巴尔扎克的生活是一团疯长的野草，没有秩序，没有条理。他行事仅凭热情、疯狂、冲动和心血来潮。他没有节制和节俭的美德，这个具有惊人创造天赋和充沛活力的人在生活方面几乎是个弱者，他在小说里是个天才式的人，在现实生活中却是个低能儿。他右手可以凭一支笔赚来二百万法郎，但左手又可以挥霍掉八百万法郎。他穿着豪华的衣服，租着高贵的马车去秘密会见情人德·韩斯迦夫人，回来时分文皆无，不得不向情人借一千金币做路费。他终生为债务所苦所累，不得不经常更换住所来躲避债主和警察。直到生命终结，他也没有还清那些高额债务。 巴尔扎克是个天才，他创作的速度和数量在世界文坛上几乎找不到能与之媲美的人。他创造了几千个人物形象，可列入不朽性质的就达数百人。对于巴尔扎克来说，世界的黑夜就是他的白天，常人的白天就是他的黑夜。他这种颠倒的作息时间，吓跑了他仅有的几个伙伴。他是个疯狂的暴君。在夜里，他像拿破仑那样野心勃勃地创造、征服和统治着他的第二世界。早年的巴尔扎克怀着对荣誉与金钱的渴望，写了许多让他一生都脸红的东西：《论长子长女的权利》、《结婚生理学》、《系领结之术》……我们几乎搞不清还有什么东西他没写过。 巴尔扎克风尘仆仆地将俄国的德·韩斯迦夫人娶回家的时候，他的生命终结了，带着许多未圆的梦想。永远没有人再惊扰他了。经商的失败，情场的失意，高额的债务……一切都不再惊扰他了。伟大的维克多·雨果在他的葬礼上说：“众人的目光现在不是仰望统治者的面孔，而是仰望思想家的面孔。”雨果的悼词是所有人献给这位大英雄的心声。

奥诺雷•德•巴尔扎克，19世纪法国最伟大的作家之一，同时也是举世公认的现实主义大师。小时候的巴尔扎克在寄宿学校就读，但是他的母亲十分吝啬，所以他的生活并不好。中学毕业后，巴尔扎克先是做律师，后来出于对文学的热爱走上了文学创作的道路。但是，巴尔扎克的文学之路走得并不顺畅:一方面是受到出版商的压榨，一方面是巴尔扎克总有一些一夜暴富的想法，所以他的生活一直很穷困潦倒。但这种苦难的生活却成为了他创作的重要的素材来源。1841年，巴尔扎克将自己的作品定位为一个系列，叫做《人间喜剧》，这是人类历史上的一部重要的文学作品，更让巴尔扎克成为了现实主义的一座不可逾越的高峰。世界各国都有专门研究巴尔扎克的专业文学工作者，而且随着各种新的文学评论观念的产生，巴尔扎克研究者们越来越感觉到之前的研究的浅薄，对于巴尔扎克的研究是无穷尽的，巴尔扎克也是永远都不过时的。本文试从宏观的角度，对巴尔扎克作品中所具有的现实主义

特征进行初步的分析。

一典型人物的刻画

一个个丰满的、有血有肉的人物形象是巴尔扎克文学创作的一个重要特征。在他看来，现实主义精神创作的主旨是人，具体到小说创作中来，就是一个个典型人物形象的塑造。同时，有时候单一的现实中人物的记录和描述，可能没有太强的艺术张力，因此就要发挥艺术家的想象力和创造力，把几个具有相似特点的人物糅合成一个新的人物，而这个人物身上，应包括所有那些跟他相似的人们的最鲜明的特征。这样一来，人物就具有了很强的代表性，很容易让读者产生共鸣。同时，文学作品中的人物，不仅要具有概括性，同时还要有血有肉、栩栩如生，这样的塑造才能让人觉得真实，即充分挖掘人物的个性特征，从多个角度对人物进行透视，这样的人物刻画特点鲜明，令人过目不忘。如巴尔扎克对于守财奴的刻画:同是守财奴，《高利贷者》中的高布赛克和《葛朗台》中的葛朗台就大不相同。高布赛克是典型的资本主义初期大发展时候的中产者，他的资产带有着原始积累的特征，所以具有传统意义上的守财奴的特征，如恨不得将一分钱掰成两半来花，对攒钱到了丧心病狂和灭绝人性的地步;而葛朗台却跟高布赛克不同，他也是守财奴，但他在守财的同时还会生财。他是资本主义发展从初期到中期过渡阶段的典型。用现在的话来说，就是善于理财，如他从事土地的买卖，先低价买入、后高价卖出，敢于进行商业证券的投资等。两个人都是守财奴的代表，但是却分别代表了两个时代发展阶段的守财奴的典型，他们既有相同之处，也有不同之处，这就是人物形象的丰富之所在。像这样的具有典型代表意义的人物，在巴尔扎克的笔下，有六七十个之多，熟读巴尔扎克作品的读者，一听到名字，眼前就会浮现出这样的人物形象和画面。巴尔扎克主要是利用以下几种文学方法塑造的:首先，是他善于剖析人的人性的本质特征，然后将这种本性放大化、夸张化。于是，人物就具有了一种强烈的艺术效果，给人以突出的情感体验。如葛朗台的吝啬、高老头的狠毒、拉斯蒂涅的野心、阿纳斯泰祺的放荡，等等。其次，是人物再现法，即同一个人物，先后多次在同一个作家的不同作品中出现。在19世纪之前，还没有哪位作家采用过这样的手法，所以可以说是巴尔扎克的独创，也是对文学创作手法的贡献之一。在《人间喜剧》中，再现的人物达到了400多人。这些人物在更为深刻的背景下和更为广阔的环境下重新出现，给人一种久违了的真实感，如拉斯蒂涅。在《高老头》中，他还是一个涉世未深的、较为单纯的大学生。到了《纽沁根银行》中，他已经成为了银行投资家的左膀右臂。而到了《无知无识的喜剧演员》中，他已然获得了伯爵的封号，身居要职，炙手可热。巴尔扎克对于这种方法的运用是十分多样的，有时候按照时间的顺序，有时候是倒序，有时候是插叙，相对来说较为随意。在巴尔扎克看来，生活本来就是不可预知的，所以没有必要在时间顺序上进行严格的界定，只要符合作品整体的发展逻辑即可。他

的这种手法为此后多个国家的作家们所纷纷借鉴。

二典型环境的营造

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恩格斯在给哈克奈斯的信中说道“:据我看来，现实主义的意思是，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物。”恩格斯的这段话后来被总结为”经典再现典型环境中的典型人物”，这也是被公认的现实主义文学创作的最高形式。其实，恩格斯这段话的由来，源自于他对于巴尔扎克作品的推崇。他认为《人间喜剧》就是典型环境和典型人物的典范之作。在巴尔扎克看来，大千社会上的人之所以形形色色，就是因为他们所处的环境不同，所以他十分注重对于环境的营造和刻画。通过对环境细致入微的描写，来强调出环境对人物的影响。《人间喜剧》中，几乎每一部作品都穿插着大量的环境描写，或者是农村的田园风光，或者是城市的灯红酒绿，或者是高楼大道，或者是家具器物。这些环境自然是和人物形象的塑造紧密结合的:有时是实写环境，如《高老头》中，文中的开始部分是对伏盖公寓的描写，然后再介绍出公寓的主人伏盖太太，她的性格特征是庸俗和吝啬。联想到伏盖公寓的那样的环境，她的性格就有了一个坚实可信的基础，让人们认为这种性格是这种环境的必然产物;有时是把环境的描写和人物心理变化和精神状态交织在一起，如在对拉斯蒂涅的刻画中，就采用了这样的手法。在拉斯蒂涅的心中，有着两个完全对立的世界:一个是灯红酒绿、光鲜繁华的巴黎大都市，一个是贫困落后、古旧破败的家乡。大学毕业后，拉斯蒂涅曾经回到家乡，看到家乡的贫苦状况，联想到巴黎奢华的生活，他在内心中形成了强烈的反差。这种环境上的差异感深深地刺激了拉斯蒂涅，使得他浑身上下充满了对于权力和金钱的渴望。特别是他首次拜访子爵夫人的时候，为子爵府的华丽大为惊叹，以为自己进入了一个童话世界。而当他回到家乡的伏盖公寓时，却是一帮不修边幅的人在充满着霉味的房间里用餐。巴尔扎克正是用这种环境的对比描写，从侧面深入地刻画出了拉斯蒂涅的野心。满脑子都是物质和欲望的拉斯蒂涅，怎会看到这奢华的背后，其实是一种哀怨凄凉、黯然神伤的精神状态。所以说，恩格斯之所以对巴尔扎克十分推崇，甚至将巴尔扎克现实主义的创作手法作为评价他人创作的标准，就是因为他的作品中包含着大量的环境描写，能在典型环境中塑造典型人物，

因此被恩格斯誉为是“现实主义最伟大的胜利”。

三现实主义的整体创作观

19世纪的现实主义文学家不止巴尔扎克一人，还有司汤达、狄更斯、萨克雷等等，他们作品中的人物和环境，在反映现实生活等方面，都具有自己的独到之处，但是现在看来，他们的成就却在巴尔扎克之下，其中一个重要的原因就是巴尔扎克具有一种现实主义整体观，所以在反映历史的深度和广度上、典型人物的代表性上，上述几位作家还是不能和巴尔扎克相提并论。这种整体观，表现为他对于社会全局本质的认识和符合规律性的把握。具体到作品中，主要表现为以下三个方面:首先，是对作品蓝图的勾画。《人间喜剧》汇集了巴尔扎克的90多部作品，但是这90多部作品，并不是简单的罗列和汇总，而是一个有机的整体。《人间喜剧》分为《风俗研究》、《哲学研究》和《分析研究》三大部分，这些带有科研意味的名字，似乎和文学作品不搭边，其实是另有深意的。《风俗研究》所含的作品是对生活的描绘、是一种现象，《分析研究》则是对这些现象的分析，而《哲学研究》则是对这些现象的本质思考。这三大部分是一个有机联系的整体，是作者对于自己创作生涯和社会历史认识的全景体现，更是一个由浅至深、由表及里的思考过程。巴尔扎克本计划要创作140多部作品的，但因英年早逝而未能如愿。但从现有的90多部作品来看，他的创作蓝图还是色泽鲜明地勾勒出来了。其次，是对整个社会的整体观察。这其实是一个宏观的观察，这一点从巴尔扎克的很多作品序言中就可以看出，他立志像一个画家和摄影师一样，能够画出和拍摄出整个社会的全貌。巴尔扎克在《幻灭》的序言中曾经提到:“要全面地描写社会，描绘它的一切表现，一切阶段。”在其他作品的序言中，也都有过这样的表述。在《风俗研究》中，一共有六种生活场景的描绘，包含私人生活场景、外省的生活场景、巴黎的生活场景、军事生活场景、农村生活场景等，而每一个场景的描绘都是有深意的。如对于私人生活场景的描绘，这个环境中的人物多是处于青年阶段，涉世未深，比较纯洁，环境暗示着他们的人生将会发生

1、痛苦跟欢乐一样，会创造一种气氛的，走进人家的屋子，你第一眼就可以知道它的基调是什么，是爱情还是绝望。

2、世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才而言是一块垫脚石，对于能干的人来说是一笔财富，对于弱者来说则是万丈深渊。

3、人类是总爱与自己闹对立的，他用自己目前的痛苦哄骗自己的希望，又用并不属于自己的前程来欺骗目前的痛苦，人类的一切行为，无不打上了自相矛盾和软弱的烙印。

4、没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。

5、 社会 要看到辉煌的成绩，才能承认你的天才。

6、世界上没有原则，只有世故，没有法律，只有时势。高明的人同世故跟时势打成一片，任意支配。

7、献媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量的缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心。

8、如果你要成为一个有出息的人，你必须把诺言视为第二宗教，遵守诺言就像保卫你的荣誉一样。

9、忌妒的人或者愚蠢的人由于从来不知道才智高明者的行为的动机，总是马上抓住一些表面矛盾来提出指控，暂时将才智高的人列为被告。

10、难道你的人生你的幸福，真的在于装出你没有的身份，花费你负担不起的金钱，浪费你宝贵的求学时光，去见识那个 社会 吗？

11、取笑会使一个人的心干枯，伤害所有的 情感 。

12、人类所有的力量，只是耐心加上时间的混合，所谓强者是既有意志，又能等待时机。

13、人们看着别人做坏事，听之任之，习以为常；开始时默许别人干，到最后自己也干了起来。久而久之，灵魂不断被可耻的勾当所玷污，变得越来越渺小，高尚思想的弹簧渐渐生锈，而平庸这根铰链却越磨越松，不推自转了。

14、一个有才干的人，越是在远处有名声，到了近处就越令人失望；别人越是把他想得光芒四射，相见之下，他就越显得黯然失色。在这种情况下，好奇心一旦落了空，就常常会产生对这个人物的不公正的评价。

　一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类进步 奥诺雷·德·巴尔扎克产生了巨大的影响。马克思、恩格斯称赞他“是超群的小说家”、“现实主义大师”。 巴尔扎克出生于一个法国大革命后致富的资产阶级家庭，法科学校毕业后，拒绝家庭为他选择的受人尊敬的法律职业，而立志当文学家。为了获得独立生活和从事创作的物质保障，他曾试笔并插足商业，从事出版印刷业，但都以破产告终。这一切都为他认识社会、描写社会提供了极为珍贵的第一手材料。他不断追求和探索，对哲学、经济学、历史、自然科学、神学等领域进行了深入研究，积累了极为广博的知识。 1829年，巴尔扎克完成长篇小说《朱安党人》，这部取材于现实生活的作品为他带来巨大声誉，也为法国批判现实主义文学放下第一块基石，巴尔扎克将《朱安党人》和计划要写的136部小说总命名为《人间喜剧》，并为之写了《前言》，阐述了他的现实主义创作方法和基本原则，从理论上为法国批判现实主义文学奠定了坚固的基础。 巴尔扎克在艺术上取得巨大成就，他在小说结构方面匠心独运，小说结构多种多样，不拘一格、并善于将集中概括与精确描摹相结合，以外形反映内心本质等手法来塑造人物，他还善于以精细人微、生动逼真的环境描写再现时代风貌。恩格斯称赞巴尔扎克的《人间喜剧》写出了贵族阶级的没落衰败和资产阶级的上升发展，提供了社会各个领域无比丰富的生动细节和形象化的历史材料，“甚至在经济的细节方面（如革命以后动产和不动产的重新分配），我学到的东西也要比从当时所有职业历史学家、经济学院和统计学家那里学到的全部东西还要多”。（恩格斯：《恩格斯致玛·哈克奈斯》） 巴尔扎克以自己的创作在世界文学史上树立起不朽的丰碑。