可以咨询医生的意见,现在这阶段是否适合外出工作,如果医生认为可以你可以找服务员这些需要一直站着和忙着的工作,就算偶尔会犯困也不至于发生危险的事情,再者站着总会清醒一点;如果医生不建议现在找工作,就按照 医生的把病养好,再依照自己的兴趣找一份工作,也可以在养病的期间学点东西,为日后找工作做好基础。
很理解你的感受,抑双向情感障碍,确实会给家人带来很多痛苦。
但是,如果排除器质性疾病的话,双向情感障碍,总是在于一个或多个心因。心病多系于认知的纠结与偏执。只有充分的抱持与关怀,辅之以良好及时的心理治疗,病人必能超越这些心因,重新成为生活的强者。
所以,你坚定而无条件的爱,才是你先生最好的良药,而你如果离开……这涉及你的价值判断与选择。中国人讲求实际。人生在世几十年,错过了就再也没有了。但这个基本价值判断,需要你落实在具体的行动中。现在就是一个选择的关节点如果治愈你先生的疾病,是你人生的一大目标的话,你的选择可能就会容易得多。爱是人生的最高价值,但怎么去实现,却有多种途径。
推荐你看两部片子《心灵捕手》和《美丽的心灵》,好莱坞两部经典的心理治疗片。纳什终身与精神分裂带来的幻觉作斗争,并且获得了诺贝尔数学奖,很重要的一个原因,便是他的妻子数十年无条件的爱。
你们曾经幸福,你先生也曾经健康。说明疾病并非天生而来。即使是有一些生物学意义上的躯体因素,也完全可以相信一日千里的生化医学技术进步,可以带来奇迹——仅就抗抑郁药物的发展,不就能看出一些端倪?
乐观、坚定,在这个特殊时期,兑现你对爱的全部承诺。奇迹必然会发生的。而那时候,回报于你的爱的感受,会让你受益终生的。
你听到的声音是很真切的就像真的一样吗?我想说我也是,但绝对是假的,因为我听到的声音实在太离谱了,虽然很真切。但太不现实了。
佛教里不是说过很多东西都是自己随心而化演变出来的吗。
双相障碍属于心境障碍的一种类型,英文名称为Bipolar Disorder(BP),英文别名Bipolar Affective Disorder,指既有躁狂发作又有抑郁发作的一类疾病。
双相抑郁区别于单相抑郁的症状,特征包括情绪的不稳定性、易激惹、精神运动性激越、思维竞赛/拥挤、睡眠增加、肥胖/体重增加、注意力不集中、更多的自杀观念和共病焦虑及物质滥用(烟草、酒精、毒品等)。
注意力不能集中持久,容易受外界环境的影响而转移;记忆力增强,紊乱多变;发作极为严重时,患者极度的兴奋躁动,可有短暂、片段的幻听,行为紊乱而毫无目的指向,伴有冲动行为;也可出现意识障碍,有错觉、幻觉及思维不连贯等症状,称为谵妄性躁狂。多数患者在疾病的早期即丧失自知力。
混合发作
指躁狂症状和抑郁症状在一次发作中同时出现,临床上较为少见。通常是在躁狂与抑郁快速转相时发生。例如,一个躁狂发作的患者突然转为抑郁,几小时后又再复躁狂,使人得到“混合”的印象。但这种混合状态一般持续时间较短,多数较快转入躁狂相或抑郁相。混合发作时躁狂症状和抑郁症状均不典型,容易误诊为分裂心境障碍或精神分裂症。
由于双相障碍几乎终身以循环方式反复发作,其发作的频率远较抑郁障碍为高,因此应坚持长期治疗原则。急性期治疗目的是控制症状、缩短病程;巩固期治疗目的是防止症状复燃、促使社会功能的恢复;维持期治疗目的在于防止复发、维持良好社会功能,提高生活质量。
双相抑郁患者,原则上不主张使用抗抑郁药物,因其容易诱发躁狂发作、快速循环发作或导致抑郁症状慢性化,对于抑郁发作比较严重甚至伴有明显消极行为者、抑郁发作在整个病程中占据绝大多数者以及伴有严重焦虑、强迫症状者可以考虑在心境稳定剂足量治疗的基础上,短期合并应用抗抑郁药,一旦上述症状缓解,应尽早减少或停用抗抑郁药。
你想死吗?不想就去治吧。
你得了双向情感障碍,就必须吃药。这种身体无力的感觉是你的病情造成的,而不是副作用。免不了吃药的,要不然会复发。这种药对智力没有影响,可以尽管吃。精神类药物有抑制兴奋的作用,如果你修身养性久了,就可以减药,现在还不是时候。南无阿弥陀佛。
精神方面病其实不需要吃很久的药,因为国内的现代医学完全无视灵魂的存在,这不是正确的处理方式。就算是精神分裂的人,只要分裂的两个精神想办法沟通统一起来,那就跟平常人没什么区别了。就是因为两个精神互相抗拒,互不信任,才导致精神分裂越来越严重。那我来和你谈谈我的理解,你觉得有道理就采纳,试着和自身沟通,先别管别人怎么说,最重要你要明白自己并没有什么大病。
我们所理解的“精神”,其实是由大脑(或者说理智)对自身的定位而产生的,它不是一个实在的形体,而是一种思想概念,那如果你的思想本身接受了两种理论体系(比如相对论来说,就认为事物都具有两面性),对自身定位后产生了两个结果,但这两个结果互相矛盾,难以取舍,这时就需要舍弃一种,偏偏你的思想判断这两个结果各自都有道理,也是无法确定该选择哪种,便采取了一个公平的办法:暂时不判定结果,让它们各自发展和碰撞,看最后谁赢,就以谁为主。所以了,你的情况就是这么产生的。
暂且把你的病作为精分来分析,如果你确定了不是精分,那情况将会更加乐观。我设计了一种解决方法,你看看有没有可行性:首先,你上网看资料就会知道,精神方面的病发病率很高,且近年越来越高,你并不是什么特例,别人也许会拿些疑惑的眼光看你,但不会把你当怪物(起码要比丑的吓人的哥们受欢迎)。而且我看你文字表达清晰,对自身情况也非常熟悉,神智非常清明,也有几个知心朋友,这说明你的这个人格发育的非常健康。我不知道你的另一个人格情况如何,但按照一般的情况来说,必然有一个人格是有些偏激或发育的不成熟的,我的建议就是你要像对待自己兄弟一样对待你的另一个人格,要把他向好的方向引导,教他慢慢走向成熟。殊途同归,对于世界的认知达到一定程度后,每个人格的选择虽有些差异,但总体上是差不多的,那就不会和周围的人们产生尖锐矛盾,那就会慢慢被周围的人接受。这是比较缓慢的一个过程,要有点耐心。想要判断你的另一个人格是什么状态,一者可以问亲人,二者可以在纸上写好个论题(论人生观、社会观、世界观的比较容易定位),你把你的观点写在左边,把右边留空,看看有没有来自另一个人格的答案,如果有,那就好办了,说明他愿意交流和改善。总之,关键的问题是要相互沟通,不能任其相互斗争发展,最后积怨难返,再难统一。
其实还有一种方式,就是找一种宗教去信仰,不过这有可能造成你更多的精神困扰,但我要告诉你的是,所有宗教、哲学、科学所指向的至高目标都是统一的,那就是宇宙本身。它在道教被称之为道,佛教称之为佛,基督教称为上帝,伊斯兰教称为真主,哲学家称为本体,科学家则称为真理。这个论断不是我个人观点,唐太宗、尼采、南怀瑾等早已成名的真人们都是这么认为的。
好了,就说到这,希望能对你有所帮助。放宽心吧,多去爬爬山,练练五禽戏、太极拳之类的导气功夫,也有助于你疏解心结。
你身边有这样的人吗?特别喜欢看恐怖片,一边吓得直发抖,一边还非得拉着一个陪他看。其实从心理学意义上来说,喜剧片和恐怖片带给人们的快感其实一致,都是一种强烈的认知刺激,那么恐怖片到底能带给人们什么样的快感呢?
恐怖片,恐怖片心理
着名导演波兰斯基在1965年拍了《冷血惊魂》,当时被很多人认为是“看过最恐怖的**”。一些人避之不及,而另外一些人则很享受观看的过程,看完还饶有兴趣地讨论女主角的病态心理。恐怖片让人不快,但喜欢的观众如云——恐怖片发展到今天,恐怖、血腥、惊悚等“重口味”程度早已远远超越当年的《冷血惊魂》,例如《电锯惊魂》。人类为何能从最负面的情绪中获得快感?
哲学家:快感源于学习
这个问题最早可以追溯到古希腊的哲学家亚里士多德。他提出的问题是:我们为何享受生活中丑陋的东西?我们为何享受悲剧?他从认知的角度给出了回答:我们从丑陋和痛苦中也能学到东西,而我们热爱学习,学习能获知事物的意义。
心理学家:快感在于不作为
美国艺术心理学专家诺曼·N·霍兰博士不认同亚里士多德的看法,认为认知获得的好处不足以抵消负面的情绪。他从进化论的角度给出了不同的答案——当我们开车经过高速公路上一桩恐怖的车祸现场时,我们不禁伸长脖子观摩一下地上的血肉。恐惧与恶心是遇到危险的信号,而进化让我们注意到这些危险,从而增加生存与繁衍后代的机会。然而,这些情绪在现实中才有意义,还解释不了人们为何要从恐怖片中体验这些情绪。
其中的关键,就是我们观看《冷血惊魂》感到害怕,却不必采取什么行动。假如我们是从窗户偷看到女主角精神分裂后的狂暴发作,我们就不会哈哈笑了,也许感到要做点什么,例如报警。这就是虚构与现实的区别。
霍兰认为,虚构的恐怖可产生快感,观众不用对情绪刺激采取行动,而行动是要花费脑力的。在看恐怖的影视作品、文学描写时,我们不需要做些什么——偷懒是令人愉悦的,因为这样节省了很多心理能量。
笑话为什么令人发笑?弗洛伊德的解释很简单:超我或者自我总是在使劲地抑制某些“不良”的本能,这股劲遇到幽默时突然得到释放,于是转化成了笑。类似的,我们的大脑本来积蓄了一股能量准备行动,结果突然放松,能量释放出来,让我们产生快感。在走进**院之前,我们就预知会有不愉快的恐惧,但我们也知道自己不需要做什么来对付恐惧,于是就可以从害怕中源源不断地获得快感。
社会学家:快感要确保安全
美国加州大学圣塔芭芭拉分校社会学教授托马斯·谢夫博士指出,恐怖片产生快感的关键在于审美的距离,即观众与故事中的角色感同身受,但同时能意识到自己是在安全的地方。由于距离的存在,本来痛苦的情绪就变成了愉悦。打个比方,人们坐过山车感觉很爽,前提是过山车一定是安全的,这样才能让自己充分体验到害怕。
谢夫称,害怕等情绪是身体被激起的状态,为战斗或者逃跑做好准备。当然,人类已经发展出很多方法来处理自己的情绪,不仅只有战斗或者逃跑。在确保安全的前提下体验情绪,观察自己的反应,是一件相当惬意的事情。
能和11岁的孩子一起看的恐怖片吗?
美国哈佛大学医学院儿童精神病专家史蒂芬·施洛茨曼博士认为,恐怖片是一个特殊的类型,也许能帮现代人赶走焦虑。恐怖片一般儿童不宜,但他认为11岁的孩子也可以看某些恐怖片,前提是片子须符合以下几条原则:
血腥镜头限制在最低限度。只有心智发育健全、能够分清自身与外部世界的人才能正确地理解血腥镜头。11岁的孩子一般处于学习踢足球等身体技能的阶段,才刚刚适应自身的动作,这时如果看见人体像拼图一样散架了,会感到严重的威胁。因此他们看的**原则上不能有血腥,除非剧情有十分的必要,才允许有点血肉镜头,而且必须保证人体是完整的,否则小观众会被焦虑压倒。
对是非有明确的引导。孩子正在学习在不同的处境下分辨对错美丑,因此偏离道德价值的**会引起他们的不适。好的恐怖片会在一些抉择上予以明确引导,例如不听父母的话跑出去玩,还是留在家中?这些两难的时刻正是剧情紧张之时,因为小观众心里既想当好孩子,又蠢蠢欲动。
用超自然的方式做软处理。孩子会把世界看得过于可怕,因此没必要拿残酷的现实来吓唬他们,切忌观看写实的变态肢解片。坏人如果是邪恶的鬼神之类,就比较好让孩子接受。
反派人物能够获得救赎。好的恐怖片会让坏人得到救赎,让他们有机会弥补之前做过的恶行
我没有经历过,但我身边曾经有这样的人,和他们交流过,可以分享一下。
大学时有个室友,她就是双向情感障碍。据说是因为被暗恋对象拒绝引发的,休学了一年,降到和我们同级。
她的病并没有痊愈,间歇还会发作。躁狂时,情绪高涨,思维奔逸,兴奋无比,会在床上手舞足蹈,会疯狂购物,一次买衣服买一千多(我们的生活费是一个月150到200),大脑活跃,思维敏捷,出口成章,觉得自己超级厉害。
容易被激惹,舍友都不敢刺激她,怕她做出过激行为,很容易喜怒无常,说翻脸就翻脸,很小的事情就能引起强烈的反应,会超出正常范围的常人不能理解的生气、愤怒、激动,甚至雷霆大发,摔桌椅和电脑,但情绪来得快去得也快。
情绪低落时又陷入无尽失望悲观,极度抑郁,显得无助弱小,又特别自责。有时会一整天从早到晚沉默地在电脑上看**,有时会从早到晚睡一整天。抑郁是会导致记忆力减退和思想不能集中的,所以功课很吃力,对班级活动也没有兴趣,也不喜欢和同学社交,心理学上把这种现象称为社交退缩。
她还会在在没有任何缘由的情况下大哭或大笑,感觉很吓人。有时在课堂上莫名大笑或自言自语,有的老师觉得自己师道尊严被侵犯,还会严厉呵斥她请她出去。现在想想,是挺不应该的,那个年代人们对心理疾病认识还不足。
稍好的时候,她也愿意和信任的人亲近,也会和我们聊天,但她几乎不提或不记得自己做过什么。但班上的大多数同学都不太敢亲近她,把她视为异类,她心里也很受伤。后来她没能读完,还是不得不退学了。
双向情感障碍比抑郁还要难过,是躁狂和抑郁两种情绪交替发作。情绪大起大落,上一秒天堂下一秒地狱,完全断崖式,对精神和身体的损害都是非常大的,还是要及早就医。
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