为什么情感总是让人烦恼，有什么必然吗？

　　单身，有时不一定是贵族。

　　单身也许会比较自由，

　　但自由也有一个同义词，叫作寂寞。

　　因为人不是什么时候都喜欢一个人独处的；

　　有时好东西需要人分享，

　　有时候难过需要人安慰。

　　单身贵族产生的原因，是因为

　　经济上的独立、人格上的独立以及感情上的独立。

　　独立是什么？

　　独立是需要而不是依赖，

　　一个独立的人需要异性，而不依赖异性。

　　做情人之前，她应该先是朋友。

　　她成为你的朋友之后，出现在你的生活里，

　　才有可能认识你、了解你、知道你的长处

　　而对你产生好感，进一步发展感情，变成情人、对象。

　　世界上的颜色并非只有白色和黑色，

　　黑与白之间还有很漫长的灰色地带。

　　只要多相处，便能发现对方的优点、产生好感，

　　这才是发展感情的自然过程。

　　[一见钟情]以及[从一而终]的感情是不切实际的，

　　我们需要的不是这种不切实际而虚幻的感情。

　　有人形容跟异往，

　　就好像在海边捡石头，大家都会捡喜欢的那一颗。

　　一但捡到一颗你最喜欢的石头，便把它带回家去，

　　好好对待它，因为那是你唯一的石头。

　　而且要记住，从此后不要再到海边去。

　　永远相信，

　　我已经找到最大、最美、最适合我的那一颗。

　　跟异往最重要的不是他有多好，

　　而是他对你有多好。

　　一个人如果条件很好，有一百分，

　　可是这一百分之中，他只给你三四十分，或一二十分；

　　相反地，另一个人也许只有七八十分，

　　可是他却是全心全意的对待你，

　　那你应该选择哪一个？

　　其实，每一个人的条件都是一样的。

　　不管你有多好，都还有人比你更好。

　　你虽然做不到一个[最好的人]，

　　可是你却做得到一个[对对方最好的人]。

　　每一个男孩子都可以说：

　　[虽然我不是世界上最好的男人，但我是世界上对你最好的男人]。

　　反过来女孩子也是一样，这是每一个人都做得到的。

　　感情最重要的是在于他/她对你有多好，

　　而不是他/她自己有多好。

　　但是如果有一个人本身已经很好了，

　　对你又是真心真意，真心爱你，

　　那么你真的可以把一生托付给他。

　　现在女性考虑婚姻的唯一条件，

　　应该就是你爱不爱他，他爱不爱你，

　　是不是真心真意对你，

　　跟他在一起会不会有压力，会不会快乐，

　　而非他有什么！

　　人间的真爱是很难得的。

　　在人的一生中，

　　很难找到一个你真正爱，真正可以跟他过一辈子的人。

　　如果你怯于表达，

　　或害怕会有什么事，

　　错失一辈子可能只有一次的真爱，

　　那就太可惜了，

　　所以一定要采取主动，把心里的话说出来。

　　如果一个男孩子

　　因为女孩子对他采取主动而看不起她，

　　那么这个男孩子不是男生，而是畜生。

　　更何况，幸福比面子重要，

　　如果牺牲一时的面子可以换得一生的幸福，

　　是非常值得的，勇敢把心里的话说出来，

　　不要隐藏自己的真心。

　　千万别说缘分未到，其实缘分到处都有，

　　但却是稍纵即逝，如果说[缘]不及时把握，

　　那就没有[份]了。

　　大多数的女性对感情是偏重于精神，

　　男性则偏于物质。

　　男孩子除了对女孩子殷勤体贴外，

　　也要学会对女孩子负责任，

　　要将对天下所有女孩子的殷勤体贴，

　　全部用来对一个女孩子。

　　另外，

　　刚毅木纳并不能讨女孩欢心，

　　所以要学习对女孩子甜言蜜语，多说好话。

　　一个维持起来轻松、愉快的感情容易长久！

　　一个维持下来艰难而痛苦的感情不易长久，

　　这时候就应该有所选择。

　　我们都是凡夫俗子，

　　要的是平凡而幸福并且快乐的爱情。

　　对所有的感情而言，过程远比结果重要。

　　为什么？因为所有的感情都是没有结果的。

　　什么是结果？结婚吗？

　　结婚之后就过着幸福快乐的日子吗？

　　可见我们不以感情的结果来价它的价值。

　　感情，也不以时间的长短来论定它的价值。

　　对感情而言，凡是发生过的都存在，

　　凡是存在过的都有价值。

　　世界上的感情每一段、每一分、每一秒

　　都是值得珍惜的。

　　婚姻是人生里最大的一场赌局。

　　在这无限长的时间里，

　　我们还要互相呈现最丑陋的一面给对方看。

　　婚姻和恋爱不同的是：

　　恋爱可以花两个小时打扮自己，

　　精神奕奕的向对方献殷勤、体贴，轻松完成任务。

　　可是婚姻就无法随时维持高亢的状态。

　　所以，婚姻是一场大赌注，

　　需有万全的准备、周详的计划，十足的信心，

　　然后再去押它一把，即使是这样都还有可能输掉。

　　因此如果在赌之前，就知道自己

　　不是心甘情愿、不是很爱他、并不想跟他过一辈子，

　　那么这一场赌注定是要输的。

　　千万不要

　　为了爱情之外的任何一个理由结婚。

　　感情的可贵

　　不在于可从对方获得什么，

　　一方面是一种被依赖、被需要的感觉。

　　有人依赖我，需要我，

　　我会得到满足。

　　面对感情，我们所要采取的就是三不政策：

　　第一是不急：不要急着结婚。

　　结婚虽然是很美好的事，但是不要着急，

　　该是你的就是你的。

　　第二是不怕：不要害怕付出。

　　彼此必需一辈子努力，才能把感情维持好。

　　你不可能[得到]一个美好的感情，

　　你只能找到一个你心爱的人，

　　来共同经营、造就、完成一段美好的感情。

　　如果你没决心做好男人，那你就得不到好女人。

　　世界上没有一个坏男人会有一个好女人，

　　坏男人只会有可怜的女人；

　　同样的，也没有一个坏女人会有一个好男人。

　　何况感情中还有一个

　　跟我们共同努力、想把它做好的人。

　　这个合夥事业成功的机会是很大的，

　　关键就在于你是否愿意努力、付出而已。

　　第三是不要放弃。

　　当你受了打击、挫折、伤害，

　　当你感到灰心、失望时，

　　有一个人无条件的，永远站在你这一边，

　　支持你、鼓励你、安慰你，

　　让你重新站起来面对这个世界。

　　这个力量，是再亲的父母都不能给我们的，

　　是再要好的朋友也不能给我们的，

　　只有在人生的旅程中所找到的心爱的伴侣，

　　才能够给我们。

　　其实爱情是人生唯一的、真正珍贵的，

　　也是唯一的、真正值得追求的东西。

　　只要你有一个心爱的人，

　　你就有了原动力，

　　你就能面对全世界。

　　沈从文是一位善用文字的湘西之子，他把他从沅水长河得来的一份明澈和智慧，连同他关于人生的那点固执和忧郁，凝聚笔端，构筑了一个文学的湘西世界。在这个古朴自然的世界里，水手和妓女是最微贱的两个群落，水手的世界又与妓女的生活天然相联，隐现出一个独属于湘西的人伦生态，体现了沈从文别具一格的诗性审美追求。

　一

　穿青布蓝布短汗褂，嘴里噙了长长的旱烟杆，白日里撑船闯滩，下水时如一尾鱼，晚上腰间塞满铜板，上岸到吊脚楼找相好的妇人，粗卤得如同一只小公牛，又与妇人烧烟听曲，像是做皇帝——这是沈从文笔下的水手。但凡有水手靠岸的地方，就有各种年龄段以出卖肉体为生的妇人，在吊脚楼或是空船上，公私不分的妓女不计其数。表面上看，湘西水手和妓女的关系，与一般露水情缘或钱色交易没什么两样，但对照湘西独特的历史文化蕴涵，就可发现，水手和妓女这种相互依存的关系，委实带有某种类似人伦亲情的性质。

　水手们是“水上无家人”，他们毫无保留地在吊脚楼分付一片真情，妓女们则像是守候着远行的旅人归来，等待水手们的归来。湘西底层社会特殊的生活方式，使水手和妓女成为肉体和灵魂上的最佳伴侣，他们相互从对方身上获得慰藉和生存下去的勇气。水手和妓女的爱并不华光灿烂，然而自有它恰当的温度。沈从文如是描写：“他们（指水手）把自己沉浸在这欢乐空气中，忘了世界，也忘了自己的过去与未来。女人则帮助这些无家水上人，把一切劳苦一切期望从这些人心上挪去，放进的是类乎烟酒的兴奋与醉麻。在每一个妇人身上，一群水手同样做着那顶切实的顶勇敢的好梦，预备将这一月贮蓄的金钱与精力，全倾之于妇人身上，他们却不曾预备要人怜悯，也不知道可怜自己。”（《柏子》）柏子是小说《柏子》中特定的一个水手，也是所有水手的抽象。吊脚楼的点点灯火在暗夜里闪烁，吸引着水手们歪歪斜斜的脚步，她们预备的不过是烧烟、通俗小曲和说不上美好的身体，然而重要的是那个暖热的气氛。水手带回了远方新奇的事物和见闻，带给她们湿气的粗鲁的拥抱，也带回来一份熟悉的踏实的气息。在湘西，水手和妓女们之间，有一种相依为命的意味，甚至有点类似家庭的组织形式，虽然这不甚合乎文明世界的礼仪风化，却维持着湘西人伦生态的某种平衡。

　一般来说，妓女的特性是“风尘气”，而沈从文笔下的吊脚楼妇人，对于水手来说，则是一种可以亲近的寻常人间“烟火气”。吊脚楼不仅是水手们岸上的停留地，也是他们精神的栖息地。沈从文几乎没有用爱情去定义这群凡夫俗子的情感，的确，这并非一般意义上的男女爱情，它包含着类似亲情的抚慰、宽容和守望。吊脚楼上的妓女和往来频繁的过客们，彼此也熟稔得如同生活了多年的乡亲。《一个多情水手和一个多情妇人》中，写到 “一个多情水手”牛保。牛保在即将起锚时，他的相好，一个年青妇人，在吊脚楼上露出鬓发散乱的头颅，向河下人锐声叫：“牛保，牛保，我同你说的话，你记着吗？”牛保知道妇人起身到窗边时，是还不穿衣服的，怕她冷着，就大声叫着要她快上床去，那妇人明显有点赌气，不高兴地说：“我等你十天，你有良心，你就来——”水手牛保走后，吊脚楼上的夭夭和一个邮船水手谈起他，就像谈起一个出了远门的熟人邻居，岁月就在东家长西家短中缓缓流淌。这些饱尝人间疾苦与生活磨难的人们，相互间自然而然有种淡淡的牵挂与关怀，使得吊脚楼俨然成了一个充满牧歌情调的乡村，古朴简淡的亲情构成了湘西自然人伦生态的底色。

　二

　1934年，阔别湘西十余年的沈从文回到故乡，沿途历时月余，有《湘行书简》记录了他此行的所思所感，回到文明世界后他又出版了《湘行散记》。当他以归来者的眼光一路望去，这里一切众生皆可悯：“妇人手指上说不定还戴了从常德府为水手特别捎来的镀金戒指，一面唱曲一面把那只手理着鬓角，多动人的一幅画图！我认识他们的哀乐，这一切我也有份。看他们在那里把每个日子打发下去，也是眼泪也是笑，离我虽那么远，同时又与我那么相近。这正同读一篇描写西伯利亚方面的农人生活动人作品一样，使人掩卷引起无言的哀戚。” (《鸭窠围的夜》)这哀戚便是对于生命本身所起的哀感，他以近于基督式的怜悯，抒写他对于水上岸边那些平凡生命的悲悯，且把自己溶于其中，他只觉得他们的生活真近于一种奇迹，“觉得他们的欲望同悲哀都十分神圣”，一个平常的夜晚也被蒙上一层神性的光辉：“河面杂声的综合，交织了庄严与流动，一切真是一个圣境”。 (《一个多情水手与一个多情妇人》) 他抑制不住要对那点颜色，那种声音，那派神气表达自己的感动，然而此中有真意，欲辨已忘言，他反复说的是“那光景实在美丽动人”！

　在沈从文笔下，无论是水手抑或妓女，他们并不自觉身份卑贱，只是毫不掩饰、毫不做作地生活着，践行着生命过程中的职责和情义，他们的人生虽卑微而能自重，鄙陋的人生蕴含着人性的诚实和庄严。沈从文说：“关于一个女人身体上的交易，由于民情的淳朴，身当其事的不觉得如何下流可耻，旁观者也就不能用读书人观念加以指摘与轻视。这些人重义轻利，即是，守信自约，常常较之知羞耻的城市中人还更为可信。”（《边城》）比起“风雅人”来，水手们显得洒脱得多，也道德得多，水手与妓女的遇合全无风雅之意，却也没有一点轻薄的意思。他们以粗俗而直接的方式表达感情，相互骂野话，临别之际也不会执手相看泪眼，只是几斤核桃几个苹果传递彼此惦念的情意。他们的生活似乎无关乎纯洁，但在沈从文笔下，他们有着淳朴的灵魂，有着文明人所不具备的纯洁健全的人性。

　水手守信，而妓女重情，水手轻利而妓女重义，沅江的水亘古地流，世世代代的水手自有妓女年年岁岁的守候。吊脚楼上既无需感叹“早知潮有信，嫁与弄潮儿”，万里行船的人也尽可把生之辛劳、恐惧和烦恼，统统卸在沿途的吊脚楼上。在所谓的“现代”，有些往桃源县访幽探胜狎妓赋诗的文人雅士，妓女们迫于生计不得不接待这些“外路风雅人”，沈从文用了一种嘲弄的语气，写道：“至于接待过这种外路风雅人的妓女呢，前一夜也许陆续接待过了三个麻阳船水手，后一夜又得陪伴两个贵州省牛皮商人。这些人说不定还被一个水手，一个县公署执达吏，一个公安局书记，或一个当地小流氓，长时期包定占有，客来时往烟馆过夜，客去时再回到妇人身边来烧烟。”（《桃源与沅州》）在湘西，除了自然的人伦生态本身呈现的生存诗意，一切外来者的风流想象都显得造作可笑。

　水手和妓女相互依存，天经地义地相爱，这爱充满了亲情意味，他们的生命虽卑微而能自重，鄙陋的人生蕴含着人性的淳美和庄严，这即是沈从文理想中的人伦生态，一种理想化的人伦之“常”。重回湘西，沈从文终于能对湘西人伦关系作一抽象之思，他以水手和妓女为支撑，建构了他心中完美的“圣境”，将普遍的“人性”上升为庄严的“神性”。他既写实又象征地描绘了湘西水上和岸边人的生存状态，通过文字还原出沅水两岸的生存真相，展现了一幅幅湘西人伦生态的图景，将湘西水手和妓女的“活文化” ①状态升华为一种澄明之境。与五四一代的作家显然不同，沈从文不是以启蒙者姿态来审视或同情他笔下的人物，也有意回避了普罗作家式的现实批判，对于贫穷的水手和妓女，他没有哀其不幸，怒其不争，反而将他们置于化外之境，使之承载他的人伦理想。在现代文学史上，以人性的淳美、庄严构建乡土社会的人伦生态，并用诗性的笔墨赋予它审美的品格，沈从文是第一人。

　注释：

　①指文化中既没有典籍所载，也没有口传的内容，仅仅是生活中世代相袭的生活方式及其实际的生活过程。见谭必友《试论沈从文对湘西“活文化”的六种澄明》，《吉首大学学报》，1995年第3期。

　（作者单位：西南科技大学文学与艺术学院）

在感情眼前，任何人都会变成凡夫俗子，希望爱与被爱，也憧憬诚挚的感情，但一部分人却不知道从哪来的自信心，非常容易自作多情，常常把他人的好意当成是挚爱。那么众星座中，什么星座是其中的代表呢？

双鱼座

对双鱼座来讲，感情本来就是人生中必不可少的一部分，任什么时候都不应当舍掉，怀有这样的感情观，自然也非常容易把身旁人的好意错当成是感情。

这帮家伙耳根子很软，十分容易受到外面消息的影响，不管是好的还是坏的，老是会在这些人心里搁浅很久，乃至会对这些人的性情引起一定的影响。

与异性交往的过程中，这些人老是会不自发地沉醉在自个儿幻想中的世界，对方略微展现出一点好意，这些人就会认为自个儿碰到了所谓的挚爱，之后自作多情，卷入这种自作多情的感情里面。

白羊座

非常多白羊座的心思都比较纯真，对外面的所有，老是充满了激烈的好奇心，情感方面也不例外，他们希望感情，憧憬挚爱，希望能谈一次如火如荼的爱情。

面对感情，这些人的爱常常很纯粹，不会掺杂别的要素，爱就是爱，付予就是100%的真心，从不设防，也不曾猜测。

不过，感情常常充满了变数，也不是每一份诚挚都可以交换同等的酬报。

卷入感情中的这些人，老是会提前相信那些自个儿乐意相信的事儿，非常容易把他人的好意当挚爱，就算这种行为在他人眼里是自作多情，这帮家伙也依旧我行我素。

本句采用短句形式,节奏明快,格调高昂,豪迈雄健,将词人身不能为男儿,心却不让须眉的苦闷表达地淋漓尽致。表达的作者情感：①虽有理想抱负却不被世俗之人理解的苦闷。②即使遭遇挫折和磨难仍以英雄自勉的豪气。