“沧海”离别后 “巫山”寄相思 ——重读元稹的《离思》

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

谈及元稹，除了业内之人知道的多，非业内人士知道者不甚了了。至于从专业性角度谈论元稹的诗歌，真正了解的就更为寥寥了。我们可以不知道其人，也可以不了解其诗，但是对“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这两句诗不能不知道；即使不知道诗歌的作者是谁，但生活在诗歌的国度里起码要知道这脍炙人口的诗句。

这两句诗之所以家喻户晓、妇孺皆知，是因为“诗家语”中包蕴着丰富的情感和深邃的意涵。从字面上看，诗句的表面义是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观；除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。很显然，如果这两句诗的应有之义仅止于这个层面，它就称不上是经典了。而要真正理解诗歌的意思和寄寓的情感，必须把诗句放置到原诗之中。否则，单从片段上理解，极容易出现断章取义的理解偏差。另外，从孟子“诵其诗，读其文，方可识其人”的阅读理论倒推，要尽可能地抵达诗人创作诗歌的原旨，了解作者的人生际遇也是十分必要的。

从源头看，这两句诗出自元稹的《离思》诗。标题“离思”顾名思义就是离别的思念。也就是说，这首诗是一首思亲怀人之作。人生最痛是离别，黯然销魂自古亦然。生活与现实的问题，离别成为人生中的常态，不论身居何位，隶属什么样的阶层都无法逃脱离别。就离别的类型看，有为生活所迫，与亲朋好友的分离，各居一方，千里共婵娟；有生命轮回得到生离死别，从此阴阳两隔，永无相见。“思”是思念之意。简单而言，思念有朋友之思，亲戚之思，家人之思，恋人之思。尽管属性不同，但情感的指向是相似的，都是彼此的牵挂，饱受煎熬。在共性情感价值的框定下，元稹的“离思”除了共相特征，更有属于元稹自己的情感寄托。这与“人人心中有，各个笔下无”所传递的意思是相似的。

探讨完诗歌的标题，进入诗歌的正文。从整体上看，这首诗表层意义没有浓烈的难舍难离和茶饭不思的抒写。也正是使用了隐喻的技法，让这首诗表现出很大的艺术张力。见沧海而不思其他，赏巫山之云之后再无风景。水之浩淼澄澈，云之变换不定、摇曳多姿，在作者的眼中两者是世上独一无二的。也就是说，心中有了两者的存在，再也无法容纳其他的东西。由此不得不让人产生丰富的联想，这种在作者的生命中占有如此重要位置的是物，还是人；如果是人，又是什么样的人。而从诗句使用的手法看，用典让诗歌的意蕴变得更加丰盈。“曾经沧海难为水”。是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》)脱化而来。写得意境雄浑深远。然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王”(指楚怀王)，曾游云梦高唐之台，“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之”。此女即“巫山之女”。她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”。巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。只有那个女子，才能使他倾心相爱。写得感情炽热，又含蓄蕴藉。

继前两句委婉含蓄地表达情思以明志之后，“取次花丛懒回顾”，以花比人。意为我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。为什么他无心去观赏迎入眼帘的盛开花朵呢？ “半缘修道半缘君”便作了回答：其一，是说他对世事，看破红尘，去修道的原故；其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。字面的意思很直白，因果关系也很清楚，但是从深层次看，一个“懒”非常形象地说明即使自己置身在万花丛中，心也不会为娇艳的鲜花所获，因为在自己的心中有挚爱之人，自己无心于他人。一片衷情，一份铮铮誓言，苍天可鉴。

一首离别相思的情诗，采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。陈寅恪在《元白诗笺证稿》中说："微之以绝代之才华，抒写男女生死离别悲欢之感情，其哀艳缠绵不仅在唐人诗中不多见而影响及于后来之文学者尤巨。"

在描写爱情的古典诗词中，有不少名篇佳作，都一直为人们喜闻乐见，引起人们的共鸣。譬如，王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”它是用形象鲜明的红豆，象征美好而坚贞的爱情。李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的诗句，是用一种执着到底的精神，表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”两句，则与王、李写爱情的诗不同，它是用一种绝对肯定与否定的生动比喻。采用元氏独特的言说方式表情达意，很大一部分原因与作者自己独特的人生经历有关。不到一甲子的短暂人生，元稹在中国诗坛留下一抹的态度风景。一生两次及第，应该是绝无仅有。虽然才华横溢，并在任所上勤于政事，急民之所急，想民之所想，但由于性格耿直，加上恃才放旷，让自己在有限的任期里经历四次贬谪外放。官途的不顺给自己造成的心理创伤，只有他自己最清楚。自古文人都多情，元稹也不例外。与崔莺莺的初恋，与结发妻子韦丛的相敬如宾，与薛涛有始无终的惺惺相惜，无不在其多舛的命途中留下无法抹去的印记。当这些交织在一起，郁积于心时，外化出来的诗文无形中就具有了多重的意蕴。

“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”作为新乐府运动的发起者，元稹严格按照新乐府倡导的写作纲领进行诗歌创作。当然，“言不尽意”“诗无达诂”的客观存在，当现代人用现代的阅读心理去品读诗歌时，除了读出诗人在诗歌“独抒性灵”的应有之义，还应该从中间读出现代的气息。这样，读诗以明理、以怡情的阅读价值才得以彰显。（安徽省皖西经济技术学校 陈士同）曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

谈及元稹除了业内之人知道的多，非业内人士知道者不甚了了。至于从专业性角度谈论元稹的诗歌，真正了解的就更为寥寥了。我们可以不知道其人，也可以不了解其诗，但是对“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这两句诗不能不知道。即使不知道诗歌的作者是谁，但生活在诗歌的国度里起码要知道这脍炙人口的诗句。

这两句诗之所以家喻户晓、妇孺皆知，是因为“诗家语”中包蕴着丰富的情感和深邃的意涵。从字面上看，诗句的表面义是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观；除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。很显然，如果这两句诗的应有之义仅止于这个层面，它就称不上是经典了。而要真正理解诗歌的意思和寄寓的情感，必须把诗句放置到原诗之中。否则，单从片段上理解，极容易出现断章取义的理解偏差。另外，从孟子“诵其诗，读其文，方可识其人”的阅读理论倒推，要尽可能地抵达诗人创作诗歌的原旨，了解作者的人生际遇也是十分必要的。

从源头看，这两句诗出自元稹的《离思》诗。从标题看，“离思”顾名思义就是离别的思念。也就是说，这首诗是一首思亲怀人之作。人生最痛是离别，黯然销魂自古亦然。生活与现实的问题，离别成为人生中的常态，不论身居何位，隶属什么样的阶层都无法逃脱离别。就离别的类型看，有为生活所迫，与亲朋好友的分离，各居一方，千里共婵娟；有生命轮回得到生离死别，从此阴阳两隔，永无相见。“思”是思念之意。简单而言，思念有朋友之思，亲戚之思，家人之思，恋人之思。尽管属性不同，但情感的指向是相似的，都是彼此的牵挂，饱受煎熬。在共性情感价值的框定下，元稹的“离思”除了共相特征，更有属于元稹自己的情感寄托。这与“人人心中有，各个笔下无”所传递的意思是相似的。

探讨完诗歌的标题，进入诗歌的正文。从整体上看，这首诗表层意义没有浓烈的难舍难离和茶饭不思的抒写。也正是使用了隐喻的技法，让这首诗表现出很大的艺术张力。见沧海而不思其他，赏巫山之云之后再无风景。水之浩淼澄澈，云之变换不定、摇曳多姿，在作者的眼中两者是世上独一无二的。也就是说，心中有了两者的存在，再也无法容纳其他的东西。由此不得不让人产生丰富的联想，这种在作者的生命中占有如此重要位置的是物，还是人；如果是人，又是什么样的人。而从诗句使用的手法看，用典让诗歌的意蕴变得更加丰盈。“曾经沧海难为水”。是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》)脱化而来。写得意境雄浑深远。然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王”(指楚怀王)，曾游云梦高唐之台，“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之”。此女即“巫山之女”。她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”。巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。只有那个女子，才能使他倾心相爱。写得感情炽热，又含蓄蕴藉。

继前两句委婉含蓄地表达情思以明志之后， “取次花丛懒回顾”，以花比人。意为我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。为什么他无心去观赏迎入眼帘的盛开花朵呢？ “半缘修道半缘君”便作了回答：其一是说他对世事，看破红尘，去修道的原故；其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。字面的意思很直白，因果关系也很清楚，但是从深层次看，一个“懒”非常形象地说明即使自己置身在万花丛中，也不会为娇艳的鲜花所获，因为在自己的心中有挚爱之人，自己无心于他人。一片衷情，一份铮铮誓言，苍天可鉴。

一首离别相思的情诗，采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。陈寅恪在《元白诗笺证稿》中说："微之以绝代之才华，抒写男女生死离别悲欢之感情，其哀艳缠绵不仅在唐人诗中不多见而影响及于后来之文学者尤巨。"

在描写爱情的古典诗词中，有不少名篇佳作，都一直为人们喜闻乐见，引起人们的共鸣。譬如，王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”它是用形象鲜明的红豆，象征美好而坚贞的爱情。李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”(《无题》)的诗句，是用一种执着到底的精神，表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”两句，则与王、李写爱情的诗不同，它是用一种绝对肯定与否定的生动比喻。采用元氏独特的言说方式表情达意，很大一部分原因与作者自己独特的人生经历有关。不到一甲子的短暂人生，元稹在中国诗坛留下一抹的态度风景。一生两次及第，应该是绝无仅有。虽然才华横溢，并在任所上勤于政事，急民之所急，想民之所想，但由于性格耿直，加上恃才放旷，让自己在有限的任期里经历四次贬谪外放。官途的不顺给自己造成的心理创伤，只有他自己最清楚。自古文人都多情，元稹也不例外。与崔莺莺的初恋，与结发妻子韦丛的相敬如宾，与山涛的有始无终的惺惺相惜，无不在其多舛的命途中留下无法抹去的印记。当这些交织在一起，郁积于心时，外化出来的诗文无形中就具有了多重的意蕴。

“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”作为新乐府运动的发起者，元稹严格按照新乐府倡导的写作纲领进行诗歌创作。当然，“言不尽意”“诗无达诂”的客观存在，当现代人用现代的阅读心理去品读诗歌时，除了读出诗人在诗歌“独抒性灵”的应有之义，还应该从中间读出现代的气息。这样，读诗以明理、以怡情的阅读价值才得以彰显。（皖西经济技术学校陈士同）

酷派宠物网：＊ 持续性的急速吠叫，中音调：“快来啊，有麻烦了，有人侵入我们的领域。”这是一种狗狗的警报。＊ 持续吠叫，但速度很慢，音调较低：“入侵者已经非常接近了，准备迎战！”这也是对入侵者的警告。＊ 每急促吠叫三四声就暂停，然后重复：“我们怀疑有某个入侵者正接近我们的领域。我想我们应该提高警惕。”对现代家居来讲是对主人的提醒。＊ 冗长或者不间断的吠叫，其中间隔一段不算短的时间：“有人在那儿吗？我很孤单，我需要有个伙伴！”这是狗狗被关起来或落单以后最常见的反应。＊ 一两声尖锐短促的吠叫，中音调：“嗨，你好。”这是典型的打招呼的声音。＊ 单一的尖锐短促吠叫，音调低：“别再那样做！”通常是母狗正在训导小狗时的声音，但也有可能是对其他的狗狗感到厌烦或者被主人弄疼（例如梳理毛发时）时发出的声音。＊ 单一尖锐急促的吠叫，音调较高：“这是什么？”或着“啊？”这是代表惊讶的意思。如果这声音重复2~3遍，意思就变成：“过来看看这个！”意思是召唤伙伴或者主人过来瞧一件新鲜的事物。同样的吠叫，如果没那么急促尖锐，通常指的是“过来！”很多狗狗跑到门边发出这种声音，表示它们想出去走走。如果音调降低，就代表：“了不起！”“太棒了！”狗狗在领受食物的时候，通常也会发出这种声音。＊ 单一尖叫，或者非常简短的高音调吠叫：“哎哟！”这是对于出其不意的疼痛所做出的反应。（区别于主人带给它的疼痛）＊ 一连串的尖叫：“我好痛！”“我真的很害怕！”这是对于严重恐惧和痛苦的反应。＊ 口吃般的吠叫，中音调：如果我们形容狗的吠叫声是：“哇呜”，那么口吃般的吠叫就是“啊哇呜。”这通常是游戏活动的前奏，意思是“让我们来玩耍。”＊ 逐渐高昂的吠叫：这有点难以形容，不过你一定曾经听过。他通常是一连串的吠叫，常常由中音调开始起音，但是音调突然升高，几乎是尖叫式的吠叫，只是音调没那么高，这是代表玩耍的吠叫，通常使用在翻滚游戏时，显示情绪兴奋，可以被解释为：“这很好玩！”　　咆哮：　　咆哮可以单独发生，或者用来辅助吠叫，增添一点威胁性。＊ 轻柔、低音调的吠叫：“你给我小心点！”“退后！”这是用来威胁，通常会使对方走开，留一点空间给那只发声的狗。＊ 低音调、咆哮式的吠叫：这种咆哮是吠叫的前奏。它代表的是：“我很不高兴，不要在靠近，否则我会不客气！”这是很清楚地警告，再逼近的话，这只狗会展开攻击。＊ 中高音调的咆哮式吠叫：“我很担心（或者害怕），但是我会保护我自己！”这是一只自信不足的动物所发出的威胁，但是如果再逼迫它，它还是会反击。＊ 波动式的咆哮：这种咆哮有可能是低音调至高音调之间的任何一个音，当音调逐渐上扬时，会加入某中犬吠叫。它意味着：“我很害怕。如果你靠过来，我有可能攻击你或者逃跑！”这是一只自信不足的狗狗发出的恐惧且具攻击性的叫声。＊ 吵闹的咆哮，但没有露出牙齿：“这是一个好游戏！”“我玩得很高兴！”这种咆哮通常是游戏的一部分，也介于一连串的口吃式吠叫之间。通常代表高度专心，出现在辛苦奋战或玩耍式的攻击行为中。　　其他的发声：＊ 轻柔的低吠：“我很痛！”“我很害怕！”一般人最容易在兽医院里听到这种声音，通常是狗儿觉得疼痛，或者一只屈服的狗置身于具有威胁性的陌生环境里，通常年幼的小狗觉得寒冷、饥饿或沮丧时，也会发出这种鸣叫。＊ 较大声且较长的哀泣声：“请给我……”“我要……”一只狗在等待食物时，通常会发声这种声音，或者等着被套上皮带出去玩耍，或者试图博得主人的注意等等。＊ 叹气：一只狗趴下来，把头枕在前脚上时，一般都会发出这种声音，这种叹气可能有两种意涵，要看当时的情况，以及它的面部表情而定。若眼睛半张开，这表示狗的心情愉悦，意味着“我很满足，而且想在这里爬下来休息”。若它的眼睛完全张开，这代表某件它所期待的事情不得实现时的失望，最佳的解释就是“我放弃了”。＊ 吠叫：这是猎犬在打猎行动中的典型叫声。通常可被解释为：“跟着我！”“让我去逮它！”或者“现在全体进攻！”＊ 咿噢尖声叫嚷：这类似“咿咿咿噢”的声音，而最后一个“噢”音很长。通常意指：“我很寂寞！”“我觉得被遗弃了！”或者“有人在吗？”＊ 叫嚷：“我在这里！”“这是我的地盘！”“我听到你在那里了！”一只自信的动物通常会大声叫嚷，只是为了昭示它的存在。叫嚷也有可能是针对其他狗的咿噢叫嚷所做出的反应。对人类的耳朵来说，这种叫嚷比咿噢叫嚷更加大声洪亮，通常被形容为凄惨。＊ 呜呜呻吟：这种声音听一阵子之后很像“啊喔呜呜”，它是舒畅的愉悦与兴奋，意味着“我很兴奋！”或“走吧！”一只狗通常会在自己极喜爱的事情（例如：出去玩耍）即将发生时，发出这种声音。

1、狗儿为什么跟你们亲近？

狗是群居动物，它们与人类有相似的社交结构和内在动力。如果幼犬在出生后第3周至第12周这一敏感阶段习惯了跟人在一起，那么它们就很容易把主人一家当作是它们一群的。

2、狗儿被独自留在家时，为什么会搞破坏？

狗有强烈的群居欲望，有些狗无法接受形单影只。当它被单独留在家里时，往往会因害怕不速之客的侵袭而吠叫、嚎叫、惊慌失措、随地大小便。有些被留下的狗喜欢把主人摸过或用过的东西搜罗到一起，将主人的气味环绕起来形成一座屏障，如果东西太少不足以形成一个保护圈时，狗就会把它们咬成碎片铺开来。3、狗儿的友好表达？

狗在向它的朋友们（人或者其它狗）问好时，会有向后咧的微笑的嘴、安祥的眼神、向后倾的耳朵以及翻卷的舌头。打招呼以后，它会转过身将屁股靠在主人身上，这时他们希望它们的头能与人之间保持一定的距离。而以这种方式站立能使主人轻抚它的背。4、狗为什么迷恋路边的电线杆？

其它狗留下的尿和粪便能让狗了解到非常多的讯息，谁来过？公还是母？健康与否？年龄多大？地位如何……5、为什么摇尾巴的狗也会咬人？

摇尾巴表示狗很激动，但不一定表示它很友好。在靠近一只摇尾巴的狗之前，重要的是要读懂它其它的身体语言。6、为什么别人说我的狗狗傲慢？

当狗与另一只狗相遇，而又不太相信对方时，它常常会避免与对方眼神接触，耳朵向后拉，尾巴保持中立，站得直直的，使自己显得很高。7、瞧它匍匐下去，是想跳起来咬我吗？

狗儿邀请同类或是人与它玩时，会做出鞠躬作揖的动作，即前肘支地屁股撅起的经典造型。而后摇着尾巴，跳起来跑开，同时回头看它的邀请是否得到了响应。8、为什么训练狗儿听口令这么难？

与人类小孩相比，狗不太能理解声音信号。因此要训练狗儿坐下、过来之类，最好能把命令与手势结合起来。9、小欺大，为什么？

一窝小狗之中，意志力最强的幼犬易占上风。往往是个头最小的个性最强，想当老大的欲望更强烈，也更容易获得成功。10、怎样面对一只怒犬？

狗儿抬起头，皱着鼻子，露出利齿，嘴唇向上拉，嘴角却向前拉，这表示它在显示实力，并给你后退的机会。如果想撤退，就要慢慢地、明显地后退，以免招来进攻。11、为什么我的狗会被别的狗带坏？

两只狗就能够组成一个团体，一只狗不敢干的事，两只狗在一起就敢干了。12、狗为什么追人？

很多狗喜追逐行人、自行车、汽车，并不是因为想咬他们，而是想赶上它，以此来消耗它们多余的能量。当然，有些狗追到时会咬人，因为它们很兴奋或是害怕这个人。13、狗为什么喜欢把自己弄得那么脏？

捕猎的天性使它们善于隐藏自己的形踪，尤其是气味。而要做到这一点就是把自己掩盖在周围有恶臭的物质中。一旦它回家被主人洗得干干净净，下一次再到另一堆臭东西上打滚的冲动就更强烈。14、我从来不敢在狗吃东西时把手伸过去，因为它会咬我，为什么？

狗天生对宝贵的食物有占有欲，它们会捍卫这些美味。要让它们明白主人的手是来给予而不是取走食物，必须从早期开始就让它懂得这个道理。15、狗为什么喜欢藏东西？

这源于它们的野狗祖先，因为在野外食物经常不够。偶尔有过剩的食物时就必须安全地储存起来。狗的胃里有强大的消化酶，使它们即使吃了腐烂变质的食物也不会生病。要记住的是，狗“深挖洞，广积粮”的意识相当强烈。16、狗为什么喜欢在桌椅下面、床下面睡觉？

因为它们不想受到干扰，可以做个好梦。17、狗儿有时候为什么要刨它的窝？

因为它们喜欢在舒服的地方睡觉，如果窝里高低不平，它们就会把它弄平，让自己睡得舒服。18、冬天狗儿为什么也伸舌头？

在夏天，狗儿舌头伸得越长说明越热。但在冬天，狗儿在紧张或者兴奋的时候会喘气喘得较快，所以它们也会伸出舌头令自己“冷静”。19、狗主人需注意：狗儿暴露的皮肤也会被太阳晒伤，尤其是白色皮毛的狗，所在在它们晒太阳时应采取一定的措施避免直接曝晒。20、狗中超人：会翻栅栏会钻洞……

这种情况一般出现于狗的高峰接受期，通常是在发情后的一周，它们会拼命接近附近的异性，哪怕是上刀山下火海。21、如果幼犬是剖腹产生出来的，又是在狗妈妈从麻醉状态中苏醒过来，清洗干净后才送回给它时，狗妈妈会排斥幼犬。（解决办法：用狗妈妈的尿或其它排泄物/分泌物涂在幼犬身上）22、狗为什么喜欢舔主人的嘴？

也是源于祖先行为。因为狗儿的祖先是将食物装进肚子里带回家喂幼犬。如果这种行为得到了主人的关注，那么它们从早年起就会养成这种跳起来舔主人嘴的习惯。23、我的狗儿为什么老打哈欠？难道它需要服用脑白金？

打哈欠常是狗儿感到局促不安的第一个标志。或许它内心很矛盾，它要决定是去是留。另一种不安的表现则是伸出舌头舔自己的鼻子，或者把舌头弹来弹去。24、狗儿平息潜在的侵犯的几种表现：

打哈欠

转移视线

舔嘴唇

别过头去

闻地上的东西

鞠躬作揖

坐下来

背对着你坐

慢慢地走开

拐大弯儿而不是径直走向另一个人，因为这样不会太唐突。25、狗与狗之间相处得怎样要看它们幼年时与各种不同的狗有过多少次美好的相遇。社交能力差的狗看不懂其它狗微妙的信号，本身又不能发出正确的信号，因此常令自己陷入麻烦。26、狗儿一些身体语言：

耳朵向后拉紧：害怕或顺从

耳朵向前：自信或感兴趣

露出眼白，眼球变大：害怕

嘴巴张得大大的，急速地喘气：害怕

尾巴耷拉着：害怕或顺从

尾巴翘起：自信

摇尾：激动27、当狗儿弯下身子，下垂的尾巴摇来摇去，耸起双肩，眼睛紧盯着来人，这表示它在采取绥靖策略，感到不安，这时主人应帮助它摆脱困境。28、狗儿颈部、尾根、背部的毛发竖立起来，眼睛炯炯有神，甚至在淌着口水，是为了使它看起来比实际的大，意味着威胁、虚张声势。29、狗发动攻击的程度取决于：

它受到的威胁有多大

它从父母身上遗传的信心有多大

它以前在多少次交锋中赢过30、怎样与陌生狗儿打招呼？（一）

狗主要靠鼻子和嘴来探索它们的世界，而人类是用眼和手。跟狗打招呼时尽量少用眼睛和手，可减少它们的恐惧感。注意，长时间被人盯着看会让它们感到不舒服。31、怎样与陌生狗儿打招呼？（二）

如果你不想以征服者的态度使面前的狗儿屈服，那么你得蹲下去，斜过身，不看着它，然后用你的手（不要抬那么高），握成拳举起（到它脖子下方位置），让它先主动嗅嗅你是否有恶意。32、狗的背部和胸部是“安全”部位，它们能习惯被人抚摸这些部位。而肚子则是它们的敏感部位。33、狗咬人的时候人手会什么首当其冲？

这通常是狗在幼年时与人手有过不愉快的经历，这些手往往是来拍打或让狗不舒服。比如，抚摸狗的头，会让它们的视野产生轻微震动和摇晃；摸狗的耳朵会让它们暂时失聪。对不熟悉的狗，轻轻抚摸它们的胸部就行了。注意：当你想抚摸陌生的狗狗，不要随意就把手伸到它头顶上。34、胸部和颈圈周围是狗喜欢的搔痒部位。还有耳朵后面。有时狗狗会躺在地上举起前爪，是想让主人再搔搔它的胸部。抚摸狗被证明对人的血压有好处，对人对狗都是个两全其美的事。35、要使人的手受到狗的欢迎，一个办法就是手里拿着美味的食物或玩具。奖励狗儿的方式很多，比如：食物、游戏、奔跑以及赞许。36、为什么狗儿喜欢当电灯泡？

事实上，它可能只是想抓住机会想得到更多的关注，或是能替主人解围。37、狗儿的超感知能力帮助它们以不同于人类的方式看待世界。

1、 知足是人生在世最大的幸事。

2、 别和那些躲在暗处的小人过不去，因为他和谁都过不去！

3、 离开家，为了更好的回家，而回家，让我们更好的出发！

4、 偶尔要回头看看，否则永远都在追寻，而不知道自己失去了什么。

5、 要懂得感恩，对每个对自己好的人要怀着感恩的心，认真对待他们。

6、 当你对自己微笑时，世上没烦事能纠缠你；当你对自己诚意时，世上没人能欺骗你。

7、 男人最酷的时光都在他们还是穷光蛋的时候。疯狂、理想、执着、孤注一掷、大开大合。

8、 不如就承认一下，我们没有那样坚强，也不想那样刀枪不入，而只是，想被温暖地抱一下。

9、 清晨醒来想到的第一个人和夜晚睡前想到的最后一个人， 不是让你幸福的人就是让你痛苦的人。

10、 时间的力量在于它的平静而又强大，它负责揭穿所有你迷茫的问题，帮你筛选所有与你擦肩而过的人。

11、 不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。

12、 人活着有很多无奈，有很多你解决不了的问题，要么你认可并忽略。要么你就去死，就这么简单点事儿。

13、 当你悬挂于网络空间里，你会发现，很远的人，离你很近； 当你抵达现实世界里，你会发现，很近的人，离你很远。

14、 坦然面对和理清自己内心真正的需求，淡然而平静的对待感情，用心体会身边的人和事，全面而客观的分析遇到的问题。

15、 誓言再美，也比不上一颗融入生命的心；承诺再多，也比不了一直心疼你的人。友情，无需多言，人生路途中风雨如伞。

16、 人生的选择其实很简单：往自己心里感到踏实的地方走不会错。尽量不去对一些或有或无的事动心，静下心听自己的声音！

17、 现在的年轻人大多数都拥有最便宜的肉体 最值钱的尊严 最不靠谱的誓言 最假惺惺的朋友 最自以为是的梦想 最臭不要脸的自信

18、 对于朋友的失望，大半来自对方所言所行，达不到自己对他所要求的标准。而我却认为，朋友是不能要求的，一点也不能，因为我们没有权力。

19、 人的一生都在演绎一幕又一幕的戏，或真或假或长或短或喜或悲。你在这场戏中扮演那个我，我在那场戏里扮演这个你，各自微笑，各自流泪。

20、 梧桐树上的伤痕会被时间一层层的褪去，那些刻在树上的爱情，会不会也在一次次春夏交错之时被遗忘？也许现在没有人会知道答案，它，只是一逝而过的美。

21、 人对环境有四种反应：第一是离开环境；第二是改变环境；第三是适应环境；第四是抱怨环境。前三种反应都有可能从中找到新的生机，只是千万不要选择第四种反应。

22、 就在那一刻总是会发生自已意想不到的事，难道没了过去，而现在就是这样的结果吗，再也不想说，不想看别人是对自已什么看法，一直都是这样的活着，我在乎的你在哪。

23、 你若继续做过去的事，你将一直是过去的你。以自我为中心的人所拆毁的，以他人为中心的人可以重建。忍耐不仅是忍受困难，更是将忍耐化为能力。天够黑的时候，才能看见星星。

24、 一个人单调的上下班，把固定的工资存在银行，年复一年，到头来也攒不了很多钱。想赚大钱就要立志经商，而且目标也要水涨船高，选定10万、20万、100万为奋斗目标，拥有一千万才算是富翁。

26、 沉淀自己，多思考，多学习，齐家、治国、平天下你可以做不到，但内心永远不要放弃。放开眼界，能跳多高就跳多高，能走多远就走多远。大气就是你自己，把自己养好，养好你的大气! 大气是让人感觉敬重而不是敬畏。

27、 如果有醒不来的梦。我一定去做。如果有走不完的路。我一定去走。如果有变不了的爱。我一定去求。如果这辈子失去了你。那么我将连回忆都不再悲伤。有一种相遇可能叫邂逅。可缘于命运。我现在为一能做的就是将回忆永远收藏。

28、 人生的平凡、平淡成就了时光的婉约，在纷繁红尘中惟心之真诚使人生彰显珍贵与高尚，令人怦然心动，真诚使高尚的人格更光芒，纯净的心灵更璀灿。真诚对于人生是从容，对于灵魂是清澈，摒弃了浮华与虚荣，天地在平和的心境中更加宽阔、遥远。

29、 意不忘形，失意不失态。人生得意时容易忘形，一忘形就不知自己姓什么，恶念和恶行就会趁隙而入。人生失意时容易失态，一失态就不知自己的未来，就容易陷入消极和绝望。身处顺境必须格外谨慎，身处逆境必须格外忍耐。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

30、 品人生，人生如同那轮回的四季，人生的中理想在冬天中孕育，在春天中掘土发芽，在夏天中逆势成长，在秋天中收获希望。品人生，人生也如同那美味佳肴中的酸甜苦辣，为理想打拼时心酸，在偶遇失败时的困苦，到喜获成功时的甘甜，为庆祝成功时的豪爽泼辣。

31、 你是你，已不是最初的你。也不是昨天的你。奔波的岁月，一站又一站的旅途，在动荡与流离中，只要返观自心、自净其意，就定了、静了、安了，使我不论在多么偏远的地方行脚，都能无虑而有得。每天的睡去，是旅程的一个终站。每天的醒来，是旅程的一个起点。

32、 世界如一个山坡，只要你没有站在顶点，就永远有人比你高，当你仰望久了，要适时向下看看，我们都是平凡人，不必有太多的卑微；当别人疏忽或者遗忘你的时候，无须悲观难过，大家都在一门心思向着自己的目标攀爬，没有人一直陪着你走，也没有人永远盯着你走向何方。

33、 跑得再快，也快不过时间；走得再慢，时间也不会催促。活得风光艳丽容易，想要活得优雅从容却很难。忙到每天不知道自己在忙什么的人，常常迷失了人生的方向；忙中有闲、身忙心不忙的人，才是真正的潇洒。修行其实也很简单，就在身边。生活中处处体现修行，修行时时处于生活。

34、 昨天已经过去，明天还没到来。只有今天是一份礼物。走过、路过、千万不要错过；爱过、恨过、千万不要记过；痛过、悔过、一定从头来过。一天一年，感觉时光似箭；一生一世，人就这么一次。腾不出时间学习的人，迟早会腾出时间来伤悲；腾不出时间思考的人，迟早会腾出时间来后悔。

35、 当一个人有负面情绪的时候，所有的压力都会放大，对未知都会转向负面的恐惧，情绪时好时坏不想说话。看书听歌找人说话，深呼吸，找到你的宣泄方式。生活不至于那么好，但也没那么糟。人不能败给自己想象出来的恐惧，也不能害怕你不知道的东西。抓住所有的已知，才能走向以后的未知。

36、 拥有，只需足够就好。手表，只有一块你能判断现在几点钟;有两块反而很难确定。爱人，只有一个就能全心全意相爱，多了反而纠缠不清，到头来竹篮子打水一场空。食物，能吃好则可养身，吃多了反而伤胃。幸福不需多，心里快乐就好，追求过多的幸福，累了身体累了心，再多的幸福也是累赘。

37、 感谢伤害，让我知善良；感谢不公，让我知包容；感谢挫折，让我知进退；感谢泪水，让我知坚强；感谢失去，让我知珍惜；感谢背叛，让我知感恩；感谢丑恶，让我知美好；感谢黑暗，让我知光明；感谢经历，让我知淡然；感谢命运，让我知人生；感谢活着，让我知生命；感谢一切，让我知价值！

38、 生活中，做不完的事情，停一停，放松心情；挣不够的钱财，看一看，身外之物；看不惯的世俗，静一静，顺其自然；生不完的闷气，说一说，心境宽广；接不完的应酬，辞一辞，有利健康；尽不完的孝心，走一走，回家看看；还不完的人情，掂一掂，量力而行；走不完的旅程，缓一缓，漫步人生！

39、 不同的选择，成就不同命运。太阳在选择中上升，月亮在选择中下沉。人生是进还是退，是坚持还是放弃，是往左还是往右。时光流深，再美好终要遗忘，再悲伤亦不过浮梦一场。岁月之后，我们走过的都会沉淀为人生背景，当初的相遇，只是照亮夜空的斑驳星光；曾经的离散，却连缀成我们无法拒绝的广阔天穹。

40、 你需要成长，试着忍耐，别放任自己。卢 思 浩说得好，天冷加衣，怕黑开灯，孤独听歌，心塞了去跑步，矫情了就去吃。我们得学会照顾好自己，调节好情绪，这不仅仅是对自己的负责，也是让你未来遇到谁谁谁时能不自卑。对自己和对未来的那个谁的最好的礼物，就是把现在的自己照顾好，变得更好更懂得珍惜。

人生感悟的心情句子

1、 话语本身不伤人，除非，说这话的人对你而言很重要。

2、 你以为你已经历经风雨，其实，在生活面前，我们永远都是孩子。

3、 穿行在茫茫尘世，洗净铅华；在路上，见识世界；在途中，认清自己。

4、 在这个精神浮躁的年代，沉默是保护自己的顶点智慧，是高扬个性的最佳语言！！

5、 如果没有健康，智慧就无法表露；力量就无法战斗；价值就无法体现；目标就无法实现。

6、 不要太高估自己在群众中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起！

7、 别给自己的错误找借口,错了就是错了,再怎么粉饰也是徒劳解释就是掩饰,掩饰则是错误的开始

8、 应将拖延当作你最可怕的仇敌，因为他要窃去你的时间，品格，能力，机会和自由，而使你成为他的奴隶。

9、 当你得不到，它似乎就变得相当重要；当你轻易得到了，那它就无足轻重了。这就是人类亘古通今的本性。

10、 人生的悲剧不是没有实现目标，而是没有目标可实现。日久不一定生情，但必定见人心，时间会说出真话。

11、 原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来。

12、 如果你曾经有过不幸的经历，这当然很不幸；如果你没有过这样的经历，这可能更不幸。苦难磨砺我们的意志，可是说它好话的人并不多。

13、 关于感情，我们每次都是真心。关于付出，我们都很真诚。关于伤害，彼此都很疼痛。关于眼泪，彼此都要珍惜。再脆弱的孩子也不轻易哭泣。

14、 愿你的心情展露出笑容，愿你的事业展露出光芒，愿你的爱情展露出温馨，愿你的家庭展露出和美，愿你的未来展露出希望。

15、 人这一辈子，怎么都是过，与其皱眉头，不如偷着乐。冬天别嫌冷，夏天别嫌热，有钱别装穷，没钱别摆阔，闲暇养养身，每日找找乐，苦辣酸甜都尝过，才算没白活！

16、 为了照亮夜空，星星才站在天空的高处。上苍不会给你快乐、也不会给你痛苦，它只会给你真实的生活。有人忍受不了生活的平淡而死去，却不知道生命本身就是奇迹！

17、 人生就像一杯苦茶，品第一口，你会觉得很苦，当你品尝第二口的时候，你会从这浓浓的苦茶中品尝出不同的滋味。品人生这杯苦茶，从人生的苦涩中体味生活的甜味。

18、 我们都是在岁月中跋涉，都有自己的故事，看淡心境才会秀丽，看开心情才会明媚。累时就歇一歇，随清风漫舞，烦时就静一静，与花草凝眸，急时缓一缓，和自己微笑。

19、 不管是一次考试失利，一次失恋，一份工作的丢失，一次生意上的失败，一段婚姻的结束，一次重大的疾病，只要生命还在，无论发生什么，稍待时日，那都是身后的风景。

20、 因为你太过于热情，所以总觉得别人对你都太冷漠，因为你太爱一个人，所以别人一个疏忽你都觉得那是不爱你了。---多把精力放在自己身上，你会减少很多矫情的情绪。

21、 生命是一场美丽就改建前走过坎坷！当有些你失去的，就让它成为往事，但只恨你遗忘，可你要知道，你跌倒了，不要期望别人的手，你失去了，你要把希望让别人替你找回，有可能吗？

22、 你若喜欢上一本书了，不妨多读：第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受;第二遍就静心坐下来读，这叫吟味;第三遍便一句一句想着读，这叫深究。三遍读过，放上几天，再去读读，常又会有再新再悟的地方。

23、 人生路上，世事纷扰，以怨对怨，无疑是逆风扬尘，于他不利，于己有恼。若以宽心处事，于他无害，于己无伤，一颗宽心足以平息人世的风波浪涌，消弭人心的隔阂怨愆，善待他人，才是真正意义上的善待自我。

24、 遇到一件事，如果你喜欢它，那么享受它；不喜欢，那么避开它；避不开，那么改变它；改不了，那么接受它；接受不下，那么处理它；难以处理，那么就放下它。其实，人最难的是放下。放下了，就释然了。

25、 我没有靠山，自己就是山！我没有天下，自己打天下！我没有资本，自己赚资本！这世界从来没有什么救世主。我弱了，所有困难就强了。我强了，所有阻碍就弱了！活着就该逢山开路，遇水架桥。生活，你给我压力，我还你奇迹！

26、 是平凡，是平淡，是平衡。有棱角的坏处，就是让别人咬起你来很容易下口。思想是存在于工作之外的。如果一个人，能把思想和行为统一在工作之中，那是有决定权力的领导。尽管平凡的人，没有什么色彩，但往往生存的时间最长。

27、 不要怕某种性格会得罪人，要知道世界上没有任何一种性格能避免得罪人的。说话直的会得罪小人，说话委婉的会得罪急脾气，老好人会得罪有原则的人，圆滑的人会得罪聪明人既然都会得罪人，那就做你自己，做好了自己，就不用怕得罪任何人。

28、 我们注定是有许多无奈的，梦是真，想是真，压力是真，困惑是真。所有的一切附着在身上的时候，自然会感觉到压力，那时我们都会想，不如就放弃吧，不如就换条路吧，因为眼前的一切所得必须抓住，往后的梦想不一定会实现。所以，就这么着吧，得过且过。

29、 为生活中的每一份拥有而感恩，能让我知足常乐。拥有感恩之心的人，即使仰望夜空，也会有一种感动。面对别人的帮助，应该想到给我的是情分，不给我的是本分；面对感情，应该想到你来，我当你不会走；你走，我当你没有来过。感恩每一个让我觉得命好的人！

30、 如果天总也不亮，那就摸黑过生活；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就不必去照亮别人。但是，但是不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，不要为自己的苟且而得意洋洋，不要嘲讽那些比自己更勇敢更有热量的人们。可以卑微如尘土，但不可扭曲如蛆虫。

31、 每一个昨天在成为昨天之前都曾有一个今天，每一个今天在成为今天之前都曾是我们的明天。今天，无论你是快乐还是痛苦、是成功还是失败、是得意还是失意，一切终将过去！因为，今天只有一天。昨天再好，已成永恒。明天再美，来了在说。只有让今天精彩，才能让回忆美好。

32、 时光太瘦，指缝太宽。一些事，只配当回忆；一些人，只能做过客。人最软弱的地方，是舍不得。舍不得一段不再精采的感情，舍不得一份虚荣，舍不得掌声。我们永远以为最好的日子是会很长很长的，不必那么快离开。就在我们心软和缺乏勇气的时候，最好的日子毫不留情地逝去了。

33、 处处留心皆学问，人情练达即文章，日积言有物，百练笔生花，讲的都是这个道理。它们都告诉我们生活要善于感动，善于发现。如果你在你的成长道路上一直在追求寻找，那你一定会体验到其中的内涵，感受到你的情感波澜。老了解了你生活是否有意义，没有白白浪费青春光阴。

34、 常有人说真正的朋友不需要特意去维护。你错了，越好的朋友就越要更用心去对待。相处久了，知道彼此每一个痛点每一桩心事，就更要注意绕开这些雷区。有些玩笑更不能开，有些事情更不能做。越亲近的人可能造成的伤害往往越大，越不可逆。任何爱里面如果缺少一份尊重，都是无法继续下去的。

35、 人生晚吃苦不如早吃苦。人生是很累的，你现在不累，以后就会更累。人生是很苦的，你现在不苦，以后就会更苦。万物相生相克，无下则无上，无低则无高，无苦则无甜。唯累过，方得闲；唯苦过，方知甜。趁着年轻，大胆地走出去，去迎接风霜雨雪的洗礼，练就一颗忍耐豁达睿智的心，幸福才会来。

36、 暮然回首，已过去十七个年华，失去的我们不再留恋，未来的我们充满希望。慷慨激昂的誓言久久在我耳边回荡，宣誓时的激情，溢满我们的胸腔，久久不散。十八岁，青春洋溢的年轮;公民，神圣而庄严的名字。这神圣庄严的名字，在这对未来的憧憬，父母老师的期待，振兴祖国的责任，我们扬帆起航。

37、 小时候我们拼命想长大，长大后才发现还是童年最无瑕；读书时我们做梦都想工作，工作后才明白还是寒窗时光最留恋；单身时羡慕别人出双入对，结婚后才懂得单身的自由也是一种无比的幸福我们是一路向前走，走过了也就错过了，唯有珍惜即时的拥有，生命的记忆里才会少一些悔与恨。你有同感吗？

38、 很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。茫茫人海，总有一个人千载不变地等着我，那是我十三亿分之一的缘。我选择了遗忘，我只是为了更好的活下去。那种疼，你不懂，你也不在乎。就像我们是两个世界的人，仅仅只是过客。你的不在乎，你的冷漠，让我看透了。

39、 你习惯晚睡你喜欢发呆，你没什么坚持的动力，你也觉得很难做个开心的人，你无法忍受那样的自己，又深知没有能力改变。你别害怕也别试图强迫自己，世事无常，总该有一段日子是用来浪费，总要有无能为力的不愉快，让你短暂停留，在今后闪闪发亮的时候能感谢这些糟糕的日子。糟糕的日子往往最具价值

40、 敢于承认自己，比如你没钱就是没钱，丑就是丑，成绩差就是差。但是，不要怪别人比你有钱，不要嫉妒别人比你长得好看，不要恨别人不努力成绩也比你好。努力拼搏是为了填补自己的不足，不然你只能活在嫉妒和怨恨之中，因为你怎么做，总有人比你好。有一天你能自然微笑着面对这些时，你一定过得比别人好。

伤感心情句子人生感悟

1、生活，看似简单的两个互不认识的陌生汉字，先祖古人非要把他们拼凑连接成每个人一生都挂在嘴边的热门词组。两个没有关系互不牵扯的字组到一起就是词，是个词，它就该有它的意义深重的分量。

2、我们有时会有不顺利的时刻，不要抱怨任何人任何事，该回头想想，我是否有福气去享受这个成功若怀抱着一种自私心去做事，不顺，未必是坏事，免得增强你的自私心，最终带出苦果。改变心态，自利，也利他，结果便有机会不一样了。

3、一个人的气质，并不在容颜和身材，而是所经历过的往事，是内在留下的印迹，令人深沉而安谧。所以，优雅是一种阅历的凝聚;淡然是一段人生的沉淀。时间会让一颗灵魂，变得越来越动人。控制自己的脾气，做一个有修养的人。

4、人生淡然如花，行走一路芬芳。任由世界跌宕起伏，心若不惊，自然从容。静守一方天空，安度一春岁月。无意于得，自然无所谓失。人生之美，不在争求，而在静守。只愿此心：一世清宁，安然盛开。

5、但你不会忘记我。你不需要忘记我。我对于你来说是那么轻，你可以将我当做星期日下午的棉花糖一样不时吃一下，调调生活的味儿。你一个人的时候你会想念我，想念我对你的执恋，想：我遇到过一个热烈的女子。

6、幸福的人会从积极的方面来考虑，他们坚信再糟糕的情况下也有积极可取的地方。不艾，不怨，心坦然。生活，有苦乐;人生，有起落。学会挥袖从容，暖笑无殇。快乐，不是拥有的多，而是计较的少。

7、有好几个朋友跟我说，大地震令他们改变人生观，决定活在当下，从此不相信什麽努力储存养老年金的那回事。我想，这下子，活在当下这四个字，不是等如及时行乐吗意涵其实相差很远。不知为何，我们就易出山寨版，连词语都逃不掉。

8、我们一直都是清楚的知道，亲情、友情、爱情那就是人的一生中最大的财富，没有亲人的关心与爱护，没有爱人的相濡以沫，没有朋友间的情真意切，那样我们怎么去体会爱的存在，这些就是幸福。

9、我们寻觅春天，我们的心灵就会永远年轻;我们珍惜春天，我们的生活才会洒满七彩阳光;我们梦想春天，我们的追求就不会停留;我们追赶春天，我们短暂的生命就会得到延续，人生也会走得有色有光。

10、有人在乎，就是幸福;有人心疼，就是温暖。月有圆缺，生活有起落;花有凋谢，岁月有凄歌。有人与你同喜同悲就是收获。人生路上，最朴实的陪伴最感人;生命里，最平淡的相守很不易。

11、人生苦短，何不淡然。生活是一种感受，也是一种积累。生活没有答案，生活不需要答案。当生活即将不属于你时，你才会发现：生活仅仅是一个过程，而这个过程无论多么复杂，最终结局都是一样的。

12、生命如舟，需要结伴同行。人的一生，除开父母双亲和儿女外，最可靠的伴侣是夫妻。父母待我们最好，但不能保护我们一生一世;儿女最亲，但最终还是要离开我们，去完善自己的人生，去追求自己的前程。

13、每个人的平凡人生，总有风雨交集，能够活出宽容壮阔的内心，化解烦恼的纠缠，保持内心的那份超然与清醒，是生活最恰当的态度、方向和信心，这世间，洒脱与悲伤，对生命来说，要深刻得多。

14、人生就像骑单车，要想保持平衡就得始终往前走。昨天越来越多，明天越来越少。做一个最单纯的人，走一段最幸福的路。最难打开的是心门，可一旦打开，你会看见阳光灿烂的世界，热情明媚的自己。

15、成功有很多种：驰骋疆场一呼百应，是一种显性成功;你做着自己喜欢的事，守着一个温馨的家，过着惬意舒适无压力的小日子，也不失是一种成就。你持有什么样观念、秉持什么样的心态，就会有什么样的人生

16、人生是一场历练，也是一场品味，去历练那些伤感，品味那些改变，冷却内心的浮躁，回头看那些往事云烟，能够用一个新的心态打开一个新的生命方式，这是人生又重新展开的一场恰当的安排。

17、人非草木，情由心生，心中有欲望，自然感物伤怀。淡泊明志，清心寡欲，凡人无法做到。魔由心生，世间万物自有定数。没有证实的未必不是真理。顺其自然吧，我一直认为，有欲望的人，才有灵魂。

18、老板就像老虎，老虎的屁股，摸不得，老虎的屁股，也不宜拍。同事就像戏友，在舞台上打打闹闹，卸了装才知道一切都很可笑。下级就像弹簧，你可以压他，但他也会顶你，你要是拉他，说不定他会退让一下。

19、人要学会调节自己的心态，生活本来就是矛盾的就是两面的，有哭就一定有笑，就像有人说上帝关上了一扇窗，也一定给你打开一扇门。有得就有失吗，就像快乐与不快乐总是相伴的，总是相对地存在。

20、对于这个世界，时间是不可复制的，人生是不能重演的。做过的事无法挽回，说过的话难以收回。每个人都有自己的风格，不管是好是坏，若是没有任何想法或梦想的话，生活就太痛苦了，虽然这样会给自己很大的压力，但是会强迫自己坚强。

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　　看了你的生辰之后，你的紫微命分析如下所示:

　　命宫与福德宫主星的基本分析

　　1 说明:

　　A 紫微星曜解释:

　　● 紫微斗数的星曜共有一百多颗，分成甲、乙、丙、丁、戊五种等级。其

　　中以甲级星影响最大，戊级星影响最小。

　　● 甲级星里面，共分成十四主星、六吉星、六煞星、禄存星与天马星、四

　　化星。十四主星最重要，就好比守护你的将领；而不同将领守在不同的

　　宫位，就代表不同的意涵。

　　B 命宫简介:

　　● 命宫是你命盘中最重要的宫位，可以用「内在」与「外在」两个层面来

　　讨论。由内在来说，命宫可以看出你的个性、心中的想法、念头、人生

　　观、人格特质、性向、专长、兴趣、喜好、优点与缺点。

　　● 从外在而言，你的命宫可以代表你的行为举止、面对各种事物的反应。

　　紫微斗数总共有十二宫，看每个宫位时，一定要与命宫互相配合，才能

　　够深入了解该宫位真正的意义。例如：看事业宫的时候，若不看命宫所

　　代表的个性与志向，就容易以偏概全、井底窥天，无法看到真正的原貌

　　。

　　● 若用宏观的角度去分析命宫，则必须看命宫、事业宫、迁移宫、财帛宫

　　、福德宫。这五个宫位可以知道你事业与学业的走向、一生追求的目标

　　、未来的发展潜力、人际关系、交际的手段、领导的能力及求财的情况

　　。

　　C 福德宫简介:

　　● 从你的福德宫可以了解自己精神状况、物质享受、财路的开创、是否可

　　以享受到福份。在精神方面，从福德宫可以了解你是否在意精神方面的

　　享受、是否容易劳心劳力，以及对于事物的满足程度。这是一个主观认

　　知的范围，跟你的个性与追求的事物有关，因此只有自己最清楚。别人

　　认为劳心劳力的事物，说不定你会认为这些事能提高满足感。

　　● 在物质方面，你的福德宫可以看出你对物质享受的看法，和实质上的物

　　质享受。

　　● 在财路方面，福德宫是财帛宫的对宫，因此也代表外在的财源开创、外

　　在财运的好坏。同时，福德宫和财帛宫互相配合，就会知道自己求财的

　　运势与好坏。

　　● 要深入了解福德宫的所有涵义，就必须看福德宫的三方四正(迁移宫、夫

　　妻宫、财帛宫)，一起比对这四个宫位所包含的星群组合，才可深入了解

　　以上的情况。

　　2 命宫三方四正的主星和福德宫主星列表:

　　命 宫: 破军星

　　事业宫: 贪狼星

　　财帛宫: 七杀星

　　迁移宫: 紫微星、天相星

　　福德宫: 武曲星、天府星

　　3 你的命宫主星:

　　A 你的命宫主星有破军星，这代表你的个性与行为，会受这个主星所影响

　　。

　　B 破军星是甲级星，影响力最大；破军属水，北斗第七星。在天为杀气，

　　在数为耗星，化气曰耗。破军星代表不顾一切勇往直前、先破坏再建设

　　、投机冒险。引自《清朝木刻 陈希夷紫微斗数全集》。

　　4 关于你的个性:

　　A 破军星命在宫的你，个性方面主动积极，喜欢接受当挑战。但是却比较

　　刚硬，吃软不吃硬，占有欲较强。有主见，对于自己认定的事情不太可

　　能改观。

　　B 个性比较冲动，思虑较不细腻，对于喜恶的反应比较直接，不善于拐弯

　　抹角。

　　C 对于自己或是所处的环境只要认为不妥当，就会想要改变他们，希望变

　　的更好。

　　D 比较以自我为中心，不喜欢被限制的感觉。

　　5 关于你的行为:

　　A 破军星命宫的你，做事海派，对于心中想要做的事情，会不顾一切把他

　　完成。这是破军星的优点，也是他的缺点，如果为了有意义或是正确的

　　事情不顾一切、努力到底，那收获一定不少，也会得到大家的赞美。相

　　反的，要是所作所为有了偏差，那就容易有反效果。

　　B 希望能够承担重要的任务，对于开创环境与事业会比较得心应手，太过

　　于平淡与安逸的生活会想要改变。

　　C 命宫的三方四正遇到左辅星或是右弼星其中之一，代表你的人际关系处

　　理的不错，做事有手段，交际手腕有一套，经过人生的磨练后，一定会

　　更精明干练。遇不到左辅星或是右弼星，基本上来说一切都要看自己，

　　也比较以自我为中心。

　　6 关于精神与物质的享受:

　　A 你的福德宫有天府星与武曲星，这两个主星会互相影响福德宫。

　　B 两个主星在福德宫，代表你的福德宫气势很强，对于精神的稳定与物质

　　的享受，有加分的效果。

　　C 你的命宫有破军星，代表你的个性刚硬果断，喜欢接受生活上的刺激与

　　挑战。而天府星在福德宫，代表你在奋斗的过程当中，其实身心方面是

　　很稳定与平衡，对你而言，只有在具有挑战与刺激的环境当中，才会让

　　你觉得比较适合。

　　D 武曲星在你的福德宫，代表在人生的旅途当中，你有自己的目标与理想

　　，所以你会常常接受挑战，身心方面会受到较多的压力，让你没办法有

　　放松的时候。

　　E 你会认为不断的往目标努力，人生才有意义，平淡的生活不会是你追求

　　的目标。

　　F 天府星与武曲星在你的福德宫，代表在辛苦拼搏以后，你会得到丰厚的

　　物质享受。

　　G 六吉星在福德宫的三方四正越多，对于自己的身心上的满足与稳定性越

　　大，财运的开创也较好。六煞星越多，则情况相反。

　　三 四化星分析

　　1 说明四化分析的特点:

　　● 四化分析有如人生的调味料，加了四化的调味料以后，人生百态就会呈

　　现出酸甜苦辣各种不同的风貌。四化分析可以知道吉凶，还有你的运势

　　好坏在那里，并且告诉你如何趋吉避凶。

　　● 四化星包含「化禄星」、「化权星」、「化科星」、「化忌星」这四种

　　化星。其中，化禄代表顺利与吉祥，化忌代表阻碍与不吉利，化禄与化

　　忌在四化分析里面，占有非常重要的份量。化科与化权的影响力，就比

　　较没有化禄与化忌表现那样强烈。

　　2 四化星列表:

　　太阳星 化禄 在 田宅宫

　　武曲星 化权 在 福德宫

　　太阴星 化科 在 田宅宫

　　天同星 化忌 在 父母宫

　　3 四化星解释:

　　你的田宅宫出现化禄星

　　A 说明：

　　● 化禄星是甲级星，在四化星里面，是最好的一颗化星，直接代表「顺利」

　　、「吉祥」、「丰收」、「好运」等意思。

　　B 分析：

　　化禄星出现在田宅宫代表容易有下列一种至数种的现象：

　　a 容易继承财产或是祖业。

　　b 比较看重不动产的投资。

　　c 重视家居生活品质。

　　d 喜欢自己拥有很多房地产。

　　e 子女也容易继承你的财产。

　　f 财库饱满。

　　g 加强田宅宫主星的力量与优点。

　　h 因为你的田宅宫出现化禄星，所以也会带来你在疾厄宫、兄弟宫、

　　子女宫的顺利。

　　你的田宅宫出现化科星

　　A 说明：

　　● 化科星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「

　　好名声」、「外貌好」、「有知名度」、「表现好」等意思。

　　B 分析：

　　化科星出现在田宅宫代表容易有下列一种至数种的现象：

　　a 你喜欢美化房子的装潢。

　　b 增加不动产的稳定度。

　　c 加强田宅宫主星「向善」、「求表现」的力量与能量。

　　你的福德宫出现化权星

　　A 说明：

　　● 化权星是甲级星，在四化星里面，是优点较多的一个化星，直接代表「

　　稳定」、「坚定」、「掌握事物」、「权势」。

　　B 分析：

　　化权星出现在福德宫代表容易有下列一种至数种的现象：

　　a 增加你在精神上的满足感。

　　b 你会比较看重物质享受。

　　c 增加你在身心方面的稳定度。

　　d 增加你对于财路开创方面的努力程度。

　　e 增加福德宫主星的力量与能量。

　　你的父母宫出现化忌星

　　A 说明：

　　● 化忌星是甲级星，影响力最大。化忌星在四化星里面，是麻烦最多的一

　　个化星，直接代表阻碍、停滞、不顺利、阻挡、事倍功半。

　　B 分析：

　　化忌星出现在父母宫代表容易有下列一种至数种的现象：

　　a 你跟父亲或是母亲，其中一位的关系会较不好。

　　b 父母对你的要求比较严厉。

　　c 父母对你的关心较少。

　　d 你常常因为他们的所作所为而烦心。

　　e 你会觉得他们带给你麻烦与不顺利。

　　f 广义的父母宫会和父母、上司、长辈、师长有关系。

　　g 因为你的父母宫出现化忌星，所以也会间接影响到你在仆役宫、子女宫

　　、疾厄宫的不顺利。

　　C 建议：

　　父母亲多少都有希望子女能成器的期望，有时他们对子女的关爱，藉

　　由严厉、唠叨等方式隐藏在背后，而使得你无法了解父母亲的用心。彼此

　　不了解最易造成争端及误会，不妨试着以父母亲的角度去看事情，体会他

　　们的想法，并运用有技巧的方式和他们沟通，确保自己的想法能正确的传

　　达给他们。俗语说「以和为贵」，你和他们之间的相处，先以「和」为前

　　提，那你们之间的关系才会更好，因为一言不合所散发的情绪和言语，或

　　是冷漠以对令人感到的行为表现，容易在自己不注意的情况下伤人，使得

　　彼此的心距离更远，反而更达不到自己的目的。反之，如果父母无法接受

　　自己的意见，仍要做一个孝顺的孩子，感念父母的恩情和付出，因为这方

　　面的事情会带给你很大的影响，所以必须要多多注意，以免因此而带来纷

　　争，才能有趋吉避凶的效果。

生命数字：「27/9」 

「2」：合作与平衡

「7」：信赖与坦诚

「9」：正直与智慧

人生课题

这个生命数字式的人，会因为过度聪明反而无法信任他人，或是觉得别人不值得相信，以至于无法展开团队合作，或是因为个人的才智高，导致团队过度依赖，最终团队里的成员觉得自己没有存在价值，彼此信任感低落，最终是一个没有共识的人群，而不是团队，倘若这个时候发生利益上冲突，很可能会导致27/9的人觉得自己心血付出，扛了那么多责任及重任，但是团队里的人不领情，还出走背叛。同时只要有了一次这样的经历，这个生命数字式的人，完全陷入一朝被蛇咬，终日怕草绳的疑心疑鬼状态，更难建立团队信任及合作，这对27/9的人同时会造成精神上、心理上的折磨，聪明反被聪明误了。

理智与情感上的平衡，或是切换运用，也是这个生命数字式的人一生的课题，因为生命数字中有「7」这个数字的天赋，让他们容易过度倾向于理性而忽略了人性感情面，过于注重思想程序，而忽略内心感受，因此有时这个生命数字式的人，会让身边的人不理解，因为太理性的冷漠，虽然他们说的实在是非常有道理，事情也应该照他们说的方式处理，但是总觉得没有人味。不过其实27/9并非铁石心肠的人，只是他们容易过度使用或不自觉的只使用了「7」这个数字所代表的天赋本能。

工作与财富

27/9的人因为聪明，所以看起来经常是充满自信的，而且再加上数字「9」的特质，他们在群体里是很有魅力的人。这个让他们在人际关系的经营，有先天上的优势，这也让他们容易成为群体的领袖人物，会吸引一批追随者。善用自己这样的天赋能力在工作上创造成绩，必定也能创造出财富，但是切记不要使用自己高于别人的聪明智慧，却做了利己不利人的事，因为最终自己会吃到种下的苦果。

生命数字的计算方法

请将西元生日的年、月、日每个数字加起来。例如：

1980年4月21日出生的人，生命数字的计算方式为：

第一步：1+9+8+0+4+2+1=25，

第二步：25相加：2+5=7，最后得出的一个个位数字7，就是生命数字;

而25中的「2」、「5」则是灵数。

诗经国风周代女性一、淑女的品质诗经国风多为民俗歌谣之诗,亦有男女相与咏其情状之篇章。传统诗经分析认为：家庭是社会的基础,只有夫妇之道合乎礼仪,家庭和睦安定,才能够使得国家长治久安。女性,对家庭来说是至关重要的组成。诗经国风一百六十一首诗歌中,情诗占据着重要位置,不同的情诗有着不同的情感基调,而这些诗歌刻画了一个又一个独特的女性形象,展现了周代的淑女品格。诗集传说：惟周南召南,亲被文王之化以成德而人皆有以德性情之正,故其发于言者：乐而不至于*,哀而不至于伤,是以二篇独为风诗之正经。

先着重从周南、召南进行梳理。

关雎、静女、游女——被动矜持有礼有节的形象,高尚优雅的情致关雎为诗经之首篇,朱子称此诗得其性情之正声气之和也。②毛诗序阐释诗经讲后妃之德,认为关雎展现了夫妻应有的专一品格。关雎在整部诗三百的重要性不言而喻,单纯地分析文本中的爱情因素,全诗讲述的是青年男子渴望追求心目之中的窈窕③淑女,却求之不得,内心辗转折磨的经历。我们可以发现,全诗皆从主人公情感视角出发,从如何相思、内心如何辗转难眠到相出以琴瑟取悦淑女,主人公内心倾慕的对象自始至终并没有正面描写,而是作为一个被追逐的对象,矜持而远离,安静而被动,内敛而不轻易与人恋爱。诗歌中,男子希望通过自己的各种方法获得淑女的芳心,具体来讲便是琴瑟友之,钟鼓乐之。可见,当时周国优秀美好的女子是懂得音乐,爱好琴瑟,有着一定教育背景的,只有通过高尚的方法才有可能加以接近。无独有偶,国风邶风中静女一诗中,情窦初开欲与情郎相会的美丽女子也是以乐器彤管作为定情信物加以相赠,音乐成为男女之间爱情的桥梁与纽带,男女之间以高尚的方式加以接近。这与儒家认为家庭是社会的基础,男女结合必须节之以礼节,济之于理性是密切符合的。

诗经当中淑女的特质之一便是矜持、内敛,拥有高尚情操和教育,行动不逾矩。

汝坟、卷耳、——深明大义,担任家庭重担中国古代传统文化认为,长幼有序,男女有别,其中一项重要的区别就在于社会风的差异：男性在外狩猎,征战；女性生活的中心则是家庭。由于男性的缺席,女性在男女爱情关系之间扮演一种等待的角色。④诗经中情爱之诗有一重要的内容就是思妇诗,这一类诗歌展现了当时淑女的质量,即：在男性缺席的家庭当中,女性表现出深明大义的高尚情操,并且能够担负家庭和劳动的重任。汝坟是诗经国风周南的诗篇,描述了一位女子清晨起来因没有见到远方的丈夫心生思念,想象与丈夫欢聚。然而虽然思念深切,疼惜丈夫的劳累,却又深明大义地心怀父母,心怀家国,支持他效力王室。毛诗序认为汝坟表现了妇女能闵其君子勉之与正也。淑女作为妻子在家庭中忍受与丈夫离别的痛苦之时,所表现出的情致是首先顾虑丈夫的辛劳,然后将国家、父母安危进行叙说,将自我放在后面。淑女须有心怀家国父母的大心怀,在家庭中甘愿付出的奉献精神。而作为家庭的重要支撑,随着丈夫的远行,女性在思想上有了深明大义之精神,也身体力行投入到劳动之中,担任家庭重担。卷耳是周南中另一篇思妇诗代表作,诗篇描绘了丈夫远行后,妻子在街边采摘卷耳,心系远方的丈夫,一方面,我们可以看到正如朱熹所说：此诗可见后妃专一之至。

也如毛诗序的评述：卷耳言后妃之志也,又当辅佐君子求贤审官知臣下之勤劳,内有进贤之志而无险被私谒之心。

古代对于淑女贤惠的标准体现在为丈夫着想在先、自己在后的精神,以及投身劳动的实践中。也是描绘女子劳动的场面,全诗描绘的情状与卷耳相仿却又在劳动方面的刻画更加具体,诗歌在刻画女子采摘的过程中分别描写了采、掇、捋、、撷的具体劳动行为,每一个动作都有着不同的意涵与功能,这些动作的描绘生动展现了当时女子拥有熟练的家庭劳动技能。

诗经中这些思妇诗,其实也是一种对当时女性的颂扬。男性远行,在家庭生活中,女性作为驻守家园的主体,不仅在情感上深切思念,更克服了痛苦设身处地为丈夫着想,在精神上称为丈夫的贤内助；更在劳动中以自己的力量为家庭作出贡献,以纤弱的肩膀扛起家庭劳动的重任。

螽斯、小星——后妃之不妒历来有说法称诗经是一部讲述后妃之德的著作,在每一首爱情诗的动人故事背后,都可以看到当时对于后宫妃嫔生活的行为准则之描绘,以及在文王之化大背景之下的对于人们道德的教化色彩。

螽斯和小星两篇是诗经周南和召南中主题解释颇为多元的作品,即被认为是描写宫中后妃不嫉妒之美德的代表作品,也是教化色彩较为浓厚的诗篇。螽斯以螽斯子孙众多来比后妃之不嫉妒,君王才有子孙兴旺、王室人丁兴盛的形态。可见,中国古代传统观念中对于传宗接代极为重视,宫廷中后妃众多,而后妃应当将个人的情感放在帝王传宗接代的后面。而作品小星历来有不同的阐释,通过朱熹诗集传的阐释认为小星讲南国之化承后妃之不妒嫉以惠其下贱妾安于其命的阐述分析文本可以发现同样宣扬后妃不嫉妒的作品小星,则更多地从女性内心情感的抒发加以阐释。进入后宫的女性可以说是那个时代女性中的佼佼者,她们受过良好的教育,以优秀的条件选入宫中,然而她们的命运却是参差不齐的,情感较之于寻常家庭的女子也更特别,服侍君王,每一位妃嫔的情感难以得到满足,只得哀叹人与人之间命运的悬殊。然而朱熹为代表的理学家们认为,后妃应该做到无嫉妒之心,才可以使王室兴旺；这样的教化也作为当时淑女的一种榜样。

淑女的质量在于将小我的情感放大化,后宫妃嫔应以王室之传宗接代为出发点,全无妒嫉之心,拥有广阔的胸怀接纳。家庭中的女性在恋爱和婚姻家庭中,也应当尽免除妒嫉之心,以一种宽广的胸怀为丈夫着想。

有梅、桃夭——适龄婚姻,组成家庭无论古代还是今天,男大当婚,女大当嫁都是社会道德观念中一个重要的真理。传统儒家思想认为,家庭是组成整个社会的重要因素,家庭的礼仪、稳定以及和谐是整个社会和谐安定的基础,婚姻对于女性来讲,是一个重要的议题。女性到了结婚的年龄而不嫁,是不符合人生常情、社会常礼的。与现如今流行的社会议题剩女跨时代不谋而合,诗经当中的一篇作品有梅便是讲述女性的婚姻与年龄的诗篇。诗歌以梅花比喻女性,梅花的不同生长阶段比喻女性的不同年龄时期,梅花的盛开时节正如待嫁淑女的青春年华,求我庶士只待良辰吉日,然而当梅花开始飘落倾筐既之的时刻也意味着少女已经过了结婚的年龄。诗歌描绘了文王之化底下女子以贞信自守,惧其嫁不及时而有强暴之恶辱也,故言梅落而在树者少以见时,遢而太晚矣。在有梅这首诗歌中,少女眼看岁月的流逝,自己的年龄已经仿似梅花飘落般走向了适当结婚的年龄之外,终于勇敢地呐喊出来希望求我庶士可以在良辰吉日与我成婚,走入婚姻的殿堂,组成家庭。诗歌表达了一种古代中国的道德伦理观念,即：女性在适当的年龄走入婚姻,组成家庭是道德与品格的一项重要内容,也应被看做是女性对于社会稳定平和的一项重要行动。

我国古代的风俗中,男子桑适当娶,女子二十当嫁,婚姻大事必备礼而行之,以召郑重。逾越龄失婚男女于仲春之月相会,男女相奔,得以及时也。⑤女性如果不在适当的年龄成婚被认为是违背伦理纲常,不守妇道的象征,而超过年龄的女性也有着受到侮辱的威胁。

诗经国风中的桃夭也是一首描绘女子婚嫁的诗歌,以婚姻家庭为题材,在此略述。诗歌与有梅相似的是同样以花朵比喻女性。诗歌中以桃花盛开的热烈繁盛貌起兴,描绘女子结婚的盛大状况。

之子于归,宜其室家。之子于归,宜其家室。之子于归,宜其家人⑥的描写也将女子成年后的家庭责任加以阐述,离开原生家庭成婚的女性,以丈夫以及夫家为生活的重心是非常重要的,也是一种必备的道德。

婚姻,是古代女性生命中的重要议题。诗经中的爱情作品将此议题赋予教化的含义。我们可以看到,在适当的年龄结婚,完成家庭的使命也是淑女的重要质量。

二、*诗之说诗经中有一类诗歌被理学家认定为*诗。

诗之美,贵乎真挚纯洁的自然流露。

爱情是诗经国风当中的一个重要的主题,也是周代人们生活情状的一个重要而美好的内容,无论是娴静被动,还是在约会中热烈勇敢地表达内心的情意,诗篇中心中有爱的女子都是美的。然而或许诗经研究的价值也在于从不同的视角为今人展现遥远时代的风土人情,也彰显了超离作品时代之外的不同学术的视角。尽管在理学家眼中,当女性逾越礼仪与规矩,即便是追求爱情也便被称为*,而不符合淑女之道。而在当时的青年男性眼中,这些奔放的女子也是美丽的,他们的爱情是真挚的。

三、结语学者白川静曾说：古人认为的爱情是在灵魂的沟通传递中进行的。

诗经国风当中的情爱诗篇拥有不同的故事与色彩,在这些男女相与咏歌的篇章中,我们看到了传统女性思念情人独自承担的伤痛隐忍,也在河畔邀约的盛景中触碰到那个时代青年男女们的内心,在田野歌咏中看到家庭面临分离时的哀痛,更在那些追逐与思念中感受爱的真谛。

周代的淑女,宁静内敛,深明大义,高雅志趣,适龄走进婚姻,肩扛家庭重担。诗经中的窈窕淑女,便是最美的例证。

注释①诗集传：诗集传是朱熹研究诗经的作品,共20卷诗集传是朱熹根据诗集解删改三次而成的,约完成于淳熙十三年②朱熹国风关雎//诗经集注万卷楼出版社,1996③周南关雎诗有窈窕之语,根据西汉末叶杨雄所编纂的方言,窈窕是这一带的词语④罗兰巴特恋人絮语⑤糜文开,裴普贤诗经欣赏与研究有梅台北：三民书局,1987⑥诗经国风周南桃夭参考文献白川静诗经研究幼狮月刊裴普贤,糜文开诗经欣赏与研究台北：三民书局,1987朱熹诗经集注台北：万卷楼出版社,1996

　　“通向幸福与成功的捷径在哪里？我们如何才能帮助下一代过上幸福安定的生活？决定一个人成为社会栋梁或庸碌之辈的关键因素是什么？家庭生活美满与否真全凭运气？”

　当我翻开美国行为与脑科学专家丹尼尔·戈尔曼著的《情感智商》的引言，读完这一个个疑问句时，脑子里顿时闪过“努力学习和工作，学会做人与做事，学会协调与同学、朋友及家庭成员的关系”等等相关的辞藻和曾经看到、听到、想到或已经在践行的方法和经验。但我对这些问题的粗浅认识和看法，在《情感智商》一书中得到科学而有说服力的解释，那就是：人生的成功所需要的，不仅仅是学业优异，高情感智商将帮助人们在成功之路上遥遥领先。

　诚然，情感智商是通往幸福与成功的捷径！以往我们也常常提及情商，但却是知其然，不知其所以然。《情感智商》一书中向我们阐述了情感智商的意涵——情感智商包涵了自制、热忱、坚持，以及自我驱动、自我激励的能力。而人的自制能力是今天我们的时代所要求的最根本的道德观念。自柏拉图起，自制力就作为一种美德为人们所赞颂。

　作者丹尼尔·戈尔曼在此书中，从人的“大脑的成长”的探究中发现：人脑先有情感中枢，再慢慢发展出思维中枢。……所以，思维往往难以抗衡情感。他说，我们每个人不但有情感大脑，还有一个理智大脑。我们的每一个观念，都是这二者共同运作的结果，一个思维、一个感受。在绝大多数场合，情感与理智颉颃精妙；思维不能不带情绪，反之亦然。然而，当激情潮涌浪高，冲垮平衡时，情感大脑便占据上风，淹没理性大脑。——这就是现实生活中我们在评论一些人的过激行为时所说的“感情用事”、“义气用事”等等。这时，当局者的理性被激情所淹没，就成了如本书作者所说的“激情的奴隶”。

　反观我们自己和身边的种种人际交往中出现的矛盾激化现象，都是理性被激情所淹没所致。如我们经常在劳累了一天后回家，往往对小孩的`吵闹或家里乱糟糟等小事勃然大怒者有之；或如在课堂上对待屡次犯错而不知悔改的学生，老师表现出极为愤怒，不顾学生的自尊和自己的教师形象而大声训斥，唾液横飞，更有甚者动手伤及学生身体者有之；又如在家庭生活中，对丈夫或妻子的行为不满，喋喋不休的漫骂致使对方抬不起头或双方大打出手、伤心又伤身者有之；再如不满领导对自己工作的安排，总认为领导拿自己开涮而怒气冲天、蛮横不讲理地大闹特闹，之后冷静下来了又再三跟领导赔不是者有之……这些人可都是“激情的奴隶”啊！

　亚里斯多德在《尼可马亥伦理学》中有这么一句话说得真好：任何人都可能发火，这不难。但要做到为正当的目的、以适宜的方式、对适当的对象，适时适度的发火，这可不易。也就是说，我们如果不想成为“激情的奴隶”，就应该更理性地对待我们的情感，而不应该乱发泄怒气。因为发泄是平息怒气最差劲的方法。

　那么，怎样才不会成为“激情的奴隶”呢？作者告诉我们：要做自己情绪的管理员。

　其实我们的情绪的突然爆发，正是神经系统“短路”所致。其失控的最大体征是事后完全不知道自己当时到底出了什么事。而这种不愉快的情绪，只有靠我们自己去克服。作者从一系列的研究得出平息怒火的两种方法，它对我们今后遇事时提供了极为有意义的行为参考。一种方法是：认准引起怒火的思绪并加以反思。因为最初的想法是导致怒火爆发的始作俑者，以后的想法不过是推波助澜。反思的时间越早，收效越大。如果能趁着还未生气时，就表示出缓和的姿态，则可以让对方消气息怒。另一种方法则是通过散步、积极的锻炼等方法转移注意力，使自己冷静下来，放松情绪，改变让肌体在达到原来高水平的生理兴奋之后回落，于是，怒火也随之熄灭了。

　可见，“以理性为重的人，生活是喜剧；依赖感觉冲动，生活则可能变为悲剧。”——霍勒斯·沃波尔。正如古语所说：忍一忍，风平浪静；让一让，海阔天空。

　为了适应这个纷繁多变的社会，我们应该培养和提高我们的情感智商，用情感智商作为我们理性与感性的平衡器，用智慧来管理我们的情绪生活。那样，幸福和成功将与你不远矣！