面对现在的社会感情你怎么看？

对于这个问题，我想坦诚地表达我的观点。在当前的感情环境下，我仍然相信婚姻和爱情的存在和重要性。以下是我对此问题的一些思考和看法。

首先，我认为婚姻和爱情是每个人内心深处的渴望和追求。无论是社会的变迁还是感情的起伏，人们对于婚姻和爱情的渴望从未减少。婚姻是两个人在法律和社会层面的承诺，而爱情是一种深入人心的情感纽带。这些感情的存在并不取决于外部的大环境，而是源自于我们对幸福和美满生活的向往。

其次，尽管婚姻和爱情面临着各种挑战和困难，但它们仍然具有重要的意义和价值。婚姻是两个人共同建立家庭、相互扶持和共同成长的基石。爱情则是我们在人生中体验到的最美好的情感之一，它赋予我们力量和温暖，让我们感受到生活的意义和美好。尽管感情环境可能变得复杂和不稳定，但婚姻和爱情的存在依然可以给我们带来安定和幸福。

然而，我也意识到在当今社会，婚姻和爱情可能面临着一些挑战和压力。例如，婚姻的成功需要双方的理解、沟通和努力，而爱情可能会受到外部因素的影响和干扰。同时，社交媒体的普及和变革也给感情带来了新的考验和挑战。在这种情况下，我们需要更加理性地对待婚姻和爱情，建立健康的沟通和信任，以及适应和应对变化的能力。

最后，我相信每段婚姻和每段爱情都是独特的。尽管大环境对感情产生影响，但我们仍然可以通过真诚、理解和包容来建立稳固的关系。每个人的感情经历都不同，我们需要相信自己的直觉和选择，为自己寻找适合的伴侣和幸福的生活方式。

总之，尽管当前的感情环境可能复杂和变化，我仍然相信婚姻和爱情的存在和意义。它们是我们人生中最宝贵的情感和人生经历，尽管可能会面临困难和挑战，但我们可以通过理性思考、积极努力和相互支持来建立健康、稳固的婚姻和爱情关系。在选择伴侣和经营感情时，我们应该注重内心的声音和直觉，寻找与我们价值观和目标相契合的人。同时，我们也要保持开放的心态，不断学习和成长，以适应变化的社会环境和情感需求。

在现代社会中，婚姻和爱情的定义和形式也在不断演变。我们应该以包容和尊重的态度对待各种不同的爱情和婚姻模式，承认每个人有自己的幸福追求和生活方式。重要的是，我们要真诚地与伴侣沟通、建立信任，并共同努力创造一个支持和宽容的关系环境。

最后，无论当前的大环境如何，我坚信爱情和婚姻是值得我们追求和坚守的。它们可以给予我们无尽的喜悦、成长和满足感。我们应该积极面对感情中的困难和挑战，勇敢地追求自己的幸福，并相信真挚的爱和持久的婚姻关系仍然存在于这个世界上。

总而言之，尽管当前的感情环境可能带来一些质疑和挑战，但我依然坚信婚姻和爱情的存在和价值。我们可以通过理性思考、积极努力和相互支持来建立稳固的感情关系，创造属于自己的幸福和美满。尽管外界环境变化万千，但我们要坚守对婚姻和爱情的信念，为自己的感情奋斗并创造美好的未来。

初恋，顾名思义是说，人的爱情萌发的最初部分。也可以说是人第一次尝到“情”的滋味，不一定是真正的爱情。比如一个人喜欢上另一个人，他不一定要爱她，但是他对她的喜欢是独一无二不能被别人轻易替代的。初恋的发生和年纪没有关系，无论是少年还是老年都可能有初恋。

基本介绍 中文名 ：初恋 阶段1 ：爱慕意识阶段 阶段2 ：具有初恋行为的阶段 属于 ：刻骨铭心的，是单纯的爱 早恋,特征,阶段,爱慕意识,具有初恋行为,调查结果,社会影响,教育引导, 早恋 很多人把少男少女的相互爱慕之情叫“早恋”，其实这是一个尴尬的字眼，因为它不科学。少男少女的爱慕之情应该叫初恋。初恋是无可非议的，初恋是人生第一朵绽开的鲜花，如初升的朝阳一样美好。一个身心健全的人，平心而论，谁没有过少年时初恋的美好回忆。 初恋是刻骨铭心的，是单纯的爱，纯洁的爱。有人会为初恋去力争到底，有人是迫不得已地离开。其实是放不下的感情。每个人都会回忆自己的初恋。 特征 1少男少女的初恋是情的“萌生”，不是 的本身，它往往是单方面的、心理上的、感情上的爱恋，是纯洁的心理之恋。这心理之恋往往带有浓厚的幻想色彩，具有不现实性和脆弱性。它像是一场有趣的游戏，给人留下的是亲切的甜蜜的回忆。 2有人说，爱情不仅是对异性的肉体的追求，而且在更大程度上是人类在精神上亲近的需要。而少男少女的初恋几乎完全是精神需要的追求。正如歌德所说的，道德纯洁的少男少女的初恋，“永远趋向崇高的目的”。 3少男少女的初恋是以异性的自然吸引为基础而产生的最纯洁、最真挚的感情，它不含有任何杂念。这种爱是不自觉的，却是真诚的，感 彩十分丰富，它不考虑各种各样社会因素，是两性之间最自然的爱恋。 中学生（有少部分高年级小学生）对异性的恋又是比较朦胧的，受对异性的好奇心驱使。这种自然的爱恋的流露，过了少年期再也不会出现。所以，人们把少男少女的初恋又称为“一过性”的爱与恋。 阶段 有人把少男少女初恋的发生和发展过程划分为两个阶段。 爱慕意识 在这个阶段，对异性的爱是悄悄地发生，悄悄地进行，是默默地爱，或称为“暗恋”。在这个阶段里，他们喜欢观察异性同学，愿意接触异性同学，但又由于害羞，总要回避异性同学。所以便把对异性的爱深深埋藏在心底，不轻易流露。甚至直到毕业分手也不向对方流露真情。 具有初恋行为 是由爱慕意识发展到具有初恋行为的阶段。这阶段的特点是双方愿意或默许发展更加亲密的异性关系。如果说第一阶段具有“单相思”的味道，第二阶段就带有“心心相印”的意思。这时男女同学之间不再是青梅竹马“两小无猜”的关系了。 在国小高年级和国中低年级的学生中，已有人不满足于同性朋友的友谊了，开始渴望和追求得到异性朋友的友谊。 据美国1972年统计，男生初恋12岁以前已占17%，13岁平均占18%。女生初恋者12岁以前占7%，13岁占12%，15岁占21%。 据我国的调查，1400名中学生，交了恋爱朋友的有104人，其中男生有36名，女生有68名。在我国，情窦初开期基本上在十四五岁，这个时候正好是国中二、三年级。 在11所学校进行的调查表明，中学是初恋的高峰，一个是在初二、初三，一个是在高三时期。初三这个高峰期要比高三的高峰期来得要猛些，蔓延得要快些。 从另一调查中看到，初一时，初恋者占班级学生的4．43%，初二时占8．19%，初三时占12．99%，高一时占27．26%，高二时占13．38%，高三时占36．23%。这个数字告诉我们，学生随年龄的增长初恋人数也在增加。因此，不管在“开放”还是“封闭”的国家，都不赞成学业尚未完成、经济尚未独立、身体发育还不够健全的少男少女谈恋爱。并且人们都在探讨如何解决生理和心理发展的必然结果与“不赞成”中小学生谈恋爱的矛盾。 调查结果 从当前世界的一些地区来看，由于人们生活水平的不断提高，少男少女的营养状况普遍比五、六十年代好，因此中小学生的身高、体重增长得比较快，性成熟的时间也提前了。 日本东京都养护教谕会调查发现，现在的国小6年级女生初潮率占65%，而她们的母亲在6年级时只占7%。6年级女生与其母亲的年龄差是25年，说明在25年间猛增了58%。 在我国，1963年至1964年北京的调查表明：女生月经初潮平均为145岁；而最近成都市教育局中学政治思想教育研究小组对部分中学生进行调查，女生月经初潮年龄大约从11岁到14岁，而12岁、13岁最多。男生出现第二性征的年龄大约从12岁到15岁、16岁，14岁为最多。都比60年代普遍提前一年至一年半。 现代家庭又比较注意智力投资，中小学生的知识视野普遍在扩大，大量的并非针对中小学生的刊物、言情小说及反映恋爱的**、电视和爱情歌曲等在学生中公开而广泛地流行。当代世界的图书、刊物、广播、**、电视相当普及，在这些小说、戏剧、诗歌、歌曲、美术作品、摄影照片、画片中，性 量在大大地增加，这些都对少男少女的性意识的发展，起著推波助澜的作用。 初恋总是随着生理和心理的发展而发展的，它绝不会离开生理和心理发展阶段，而出现“早恋”的。应该说，初恋是随着生理、心理发展的步伐，正点到达的。 社会影响 解决矛盾的关键在于家庭和学校、父母和教师正确的教育和引导。首先要求学生的家长和教师，对少男少女的初恋要有个正确的认识。寻求友谊是少男少女普遍性的心理特征，是由生理和心理发展而引发的一种既合“情”又合“理”的现象。因此，不能把少男少女稍有接触或接触频繁，就说他们在搞对象，更不能嘲之为乱搞和作风不正派。 心理学家认为，初恋是走向成熟的一个标志。他们说，一般在12岁到14岁学生开始步入青年期，这是学生性的成熟期。第二性征出现促使了学生的心理巨变，寻求友谊和接近异性的欲望在萌芽、在发展，应该说是可喜可贺之事。教师和家长有了这样的认识，才能给学生以正确的指导。 对学生中出现的初恋意识和行为，家长和教师一要表示理解，不能用蔑视的口吻讲话。二要为学生保守心灵的“秘密”。学生的初恋不大怕教师知道，倒是怕家长知道。为了教育效果，不宜“扩散”。老师要为学生“保密”。如果需请家长配合教育，也只能正面地向家长介绍中小学生普遍的情况和问题。三要防止伤害学生的自尊心，千万不能针对某学生初恋问题进行班级讨论。四要尊重学生人格，不能厌弃和歧视有初恋意识和行为的学生，不能采取“孤立”政策对学生施加压力。“孤立”的结果会使学生更加感到心理上的“孤寂”，从而，需要寻求更多的慰藉，使初恋的双方结合更加紧密，原本不明朗的关系，可能明朗和公开化，并以一种十分顽强的方式抵抗著教师和家长所施加的压力。其结果是激起学生的逆返心理和强烈的对立情绪，不利于教育。 教育引导 为了更好地教育学生，家长和教师要了解研究学生。学生初恋意识一旦产生总要在心理上反映出来的。国外性心理学家说，这时的女孩喜欢打扮，男生突然爱整洁，注意起外表美，男生在女生面前表现得特别好；他们愿意接近异性又有点害羞，上课时思想不集中，性格活泼开朗的人会突然变得沉静，豁达的人会变得古怪；两人电话、通信往来频繁，对集体，特别对同性朋友的交往趋于冷淡。 教师和家长要善于分析研究学生初恋动态，找出它的规律性。比如，俄罗斯发现七、八年级学生，美国和日本发现国中二、三年级学生的初恋者，多半是好学生。男生往往是比较高大的、强健的、正直的优等生。女生往往是文雅的、活泼的、漂亮的、品学兼优的学生。那些平时沉默寡言弱小的男女生则很少滑入爱池。然而，在高中阶段初恋者，往往是学习成绩差的学生和缺乏家庭温暖的学生，因为他们更需要别人的同情、理解，更容易追求异性的安慰和温存。总之，只有深入地研究学生，才能了解学生；只有了解学生，才能更好地教育学生。 初恋的教育，并不是限制同学间接触的教育，相反倒要多鼓励学生去交往。因为追求交往，向往初恋是少男少女心理发展的必然。 这必然一是出于好奇心。少男少女的探秘心理与求知欲，使他们想尝试自己从未接触过的事物。据苏联心理学者调查，中小学生初恋者几乎都是出于想尝试一下与异 往的体验。据美国教育工作者统计，中小学生的初恋者90%提到渴望了解异性同学。我国在对37位14岁至18岁的初恋者提问中，有35位提到：想见识见识这到底是怎么回事。 二是出于需要。据前苏联心理学者调查发现，大多数初恋者提到，在生活和学习中他们需要伙伴和情侣。据美国统计，中小学生的初恋者75%提及到在生活中他们怕孤独，需要同情和异性朋友的信任和理解。在中国，调查的37名初恋者中有28人提到了孤独和需要理解。 可是，由于他们从来不接近异性，因此一旦被异性理解，就不仅仅是理解的问题了，很容易进入初恋的情网。因此，教育家认为，进行初恋教育的一个重要途径是要扩大学生的交往。美国教育工作者说，男女生广泛的交往，同性知识教育一样，可以冲淡学生对异性的神秘感。英国一位教师说，有些家长和教师竭力地回避爱与性，实际上是回避不了的。回避的结果反而会给爱和性蒙上了神秘的面纱，这种神秘反而成了诱导学生探求神秘的动力。相反，让男女学生在学习和游戏中频繁交往，倒能使他们的异性观念淡化。在交往过程中，人们又主张集体交往更为适宜。因为集体化既可以促使少男少女相互了解，又防止过早“对象化”。 初恋教育，不管西方还是东方，不管资本主义社会还是社会主义社会，都认为要从道德、教育着手。因为爱情的特征不仅仅是肉体的吸引，不仅仅是智力的一般发展，而且在很大程度上还是人的道德和心理的发展，是情感和审美的发展。苏霍姆林斯基说：“爱情是道德的精华；一个人缺乏健全的道德根基，就不会有高尚的情恋。”高尚的情恋的培育又必须从道德教育抓起。学生具有心灵美，他们对另一个人的依恋才会建筑在道德的基础之上。只有这样，理智才能帮助情感，纯洁情感，给情感增添道德力量，才能从道德上使内心活动变得高尚。 从道德教育着手，就是要教育学生懂得爱情就是一个新的道德生活领域，不能片面地看待爱情，认为爱情只有欢乐和喜悦。爱情包含着严肃的道德责任。因此，教师和家长要教育学生懂得，中小学生是承担不了这些义务和责任的。因此，要用理智来约束自己、克制自己。如果心中已经有恋情的萌芽，要把它珍藏在心底，到需要的时刻才让它萌发。总之，从道德教育抓起，就是“让道德的成熟走在性成熟的前面”，以德制情。

情侣之间不断地表达爱意可以增强感情，让两人的关系更加亲密和稳固。精神支持和情感联系是一个稳定的恋爱关系的重要基石。通过表达爱意，情侣之间可以更好地沟通和理解对方的需求和期望，这样可以减少感情矛盾的发生，并增强相互的信任和尊重。

而现在人们普遍更习惯于经常表达爱意，这可能与世界更开放和自由的文化氛围有关，也可能得益于社交媒体的普及，让人们更便捷、更多地表达情感和爱意。但是这种表达爱意的方式并不一定是情侣之间必须要采取的，因为每对情侣之间都有自己的相处方式。重要的是两人之间的真实感情和相互的理解和支持，这才是最为关键的因素。

1）式微 式微 胡不归，（式微）天都黑了，就是归来的时候。

2）昔我往已，杨柳依依，今我来兮，雨雪霏霏。（归来，有依恋的情感，诗人用柳（音同留）

雨雪（留客）代替自己的眷恋之情。

3）候人兮，猗。（这是夏朝的大禹皇后等候大禹归来索叹，是中国的第一个诗歌典范。

4）子归，（子归是味药，很多地方，用子归暗示归来的意思）

5）燕子回巢，凤还巢。雁南归，这些大自然的现象婉转的表达归来的意思。

6）叶落归根。