情感的人生是美丽的,也是痛苦的,因为情感本身是美丽的,而情感的产生,发展和结束的过程却是充满痛苦的。在这个世界上,还有什么东西比情感更美丽、更珍贵、更有价值、更能够温暖人心呢?因为情感总是和时光一块儿流淌的,她也是那么容易流去的呀,但她在人心灵上刻下的印记确实那么长,使她的珍贵令人终生难忘。
情感的人,往往把自己的一生托付给情感,很容易被情感所打动,所吸引,把自己的全部都投入到情感中去,她的情感是那么的丰富,把情感看的是那么贵重。所以,一旦情感的风吹起,她便会飘向那不可知的方向。她的航线永远是摇摆不定的'。
情感的人,应该是幸福快乐的,他们全心的投入也许很少考虑后果—这正是他们能够得到情感快乐的所在—往往在情感过后,他会发现所爱的一切,都已经远离自己而去了,留下的只是平淡、冷漠、孤独。他会为所失去的情感而困苦、烦恼、憔悴,旷达者教给他:“顺其自然,少惹烦恼。”她实在办不到,满腔都是伤感的回忆,向往和眷恋,长时间的占据心灵;这是一种何样的投入,又是一种何样的痛苦
情感的人生是美丽的,也是痛苦的,因为情感本身是美丽的,而情感的产生,发展和结束的过程却是充满痛苦的。在这个世界上,还有什么东西比情感更美丽、更珍贵、更有价值、更能够温暖人心呢?因为情感总是和时光一块儿流淌的,她也是那么容易流去的呀,但她在人心灵上刻下的印记确实那么长,使她的珍贵令人终生难忘。
情感的人,往往把自己的一生托付给情感,很容易被情感所打动,所吸引,把自己的全部都投入到情感中去,她的情感是那么的丰富,把情感看的是那么贵重。所以,一旦情感的风吹起,她便会飘向那不可知的方向。她的航线永远是摇摆不定的。
情感的人,应该是幸福快乐的,他们全心的投入也许很少考虑后果—这正是他们能够得到情感快乐的所在—往往在情感过后,他会发现所爱的一切,都已经远离自己而去了,留下的只是平淡、冷漠、孤独。他会为所失去的情感而困苦、烦恼、憔悴,旷达者教给他:“顺其自然,少惹烦恼。”她实在办不到,满腔都是伤感的回忆,向往和眷恋,长时间的占据心灵;这是一种何样的投入,又是一种何样的痛苦,更是一种何样的美丽?
有人说,我待人不温柔,对人冷淡,没有情感。其实,那是别人的一种主观意见,是人,就都有情感,怎能无动于衷呢?只是有的不外露,有的显而易见。对于我来说,在人与人的情感方面,我是不轻易外露的,一般显示平常心较多。但并不是我没有感情,当然了,人对我好时,我也会感恩的。
有句话说的好,人非草木,孰能无情?但凡是人,就有情感的表现。不露,不等于没有情感。每个人在世上对每一件事或每一个人都有褒贬之分,只是有人会一语道破,有人沉默不言。待人和蔼与否,那是一个人的心境。心境好时,可能就表露出来;心境不好时,则不言不语。
记得以前有一位和我一块工作过的同事,待人特别亲切,但凡有人进他的屋,又是让坐又是倒水,我在旁边也觉得她很热情。岂不知这样,在生人面前,是很受人乐观的;可惯熟人呢,就觉得很尴尬,其实那种待人方法对于熟人就不必客气了。一起工作的同事,倒不如自在些好。正因我的情感不外露,待人不怎么和蔼,使人望而生畏。
实际上情感不轻易外露也好,这样既隐藏了自己的看法,又摸清了对方。有时不了解对方时,不露为好;有时别人对自己不好时,不露为好。你要知道,世间的事物形形色色,人也千姿各异,不可能事事如人所愿,保留自己一点自尊也好,好给自己留一条后路。当然待人和蔼可亲,自然是好事,别人也听的入耳。可有时没有摸清对方时,还是不露为好。
你听说过某一大学生被骗的事吗?你听说过有人被暗算过吗?----- 。这些事情都是自己外露的结果。感情也如此!你不了解对方,就请给自己保留一份尊严。不要奢侈的太多,到时,不仅捡拾不起来,反而会陷入泥潭的状态。你说呢?
我在生活中经常遇到,有人对我发出好感或是赞叹之时,我也感到荣欣,也懂得感恩。但就是因不外露,可能造成别人的不解。不是不愿表露,而是我将对方一直装在心底,等有机会,再回应给对方。可时间长了,没有等回应,对方有时会反击起来,那这样就不如不露为好。我认为,感情的事是不能勉强的,对某一个人的好,那是自己的意愿。一旦露出来了,就不必再往回缩,不管对方应也好,不应也好,将自己的心事既然暴露了,就不必看对方回馈多少。要么,干脆不外露算了,有时露了甚至可能还会中了别人的计策。也许有人觉得我这种做法未免有些不合情理,但我始终认为,给自己留一点余地为好,免的到后来不可收拾。
正因我在感情上有点内向,许多人不敢接近我,自己显得孤僻一点。可我不会遭人暗算,不会轻易上当。多年来,别人不会拉我走向邪道,更不会丢失自己的钱财,一步一脚印,步步为赢。只是与人沟通甚少,与人联营甚少。当然,这也是我情感方面不外露的原因。
人与人的情感,不温不怒为最好。不要今天热了,明天冷了。时间长了,你的思想就会袒露出来。总归来话:惯熟人,热情点自然是好,使人感到亲切感人;其实习惯了冷漠,人们也不足为奇了。而对于陌生人,则应该抱留一点自尊为好,留点退路,不会一失足成千古恨。
抒情,即表达情思,抒发情感。 指以形式化的话语组织,象征性地表现个人内心情感的一类文学活动,它与叙事相对,具有主观性、个性化和诗意化等特征。抒情方式具体来分又可分为借景抒情法、触景生情法、咏物寓情法、咏物言志法、直抒胸臆法、融情于事法和融情于理法等。作为一种特殊的文学反映方式,抒情主要反映社会生活的精神方面,并通过在意识中对现实的审美改造,达到心灵的自由。抒情是个性与社会性的辩证统一,也是情感释放与情感构造、审美创造的辩证统一。
当代·殷谦:“我从燕炼的散文《梦寻维纳斯》中看到了深深的祝福感,正是作者这种美好的情感,让他的这篇散文充满了诗意的效果。燕炼无疑也感受并认识到了这一点,他自觉地强化了自己的散文的抒情性或诗意性,当然,他散文中的诗意性或抒情性是通过平静的叙事循序渐进地呈现出来的,而不是通过直接的主观方式赤裸裸地表现,所以他的这篇散文具有深沉而内敛的显著特点。”(殷谦《殷谦杂文全集》)
示例
抒情诗;夜曲本来是一种抒情的曲子,夜晚在人家窗下随便唱。——朱自清《威尼斯》[1]
基本解释
[express one's emotion] 表达情思,抒发情感 抒情诗 夜曲本来是一种抒情的曲子,夜晚在人家窗下随便唱。——《威尼斯》
详细解释
表达情思;抒发情感。 《楚辞·九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。” 唐 骆宾王 《秋日饯陆道士陈文林得风字》诗序:“虽 漆园 筌蹄,已忘言於道术;而 陟阳 风雨,尚抒情於咏歌。” 元 赵孟頫 《咏怀》之四:“抒情作好歌,歌竟意难任。” 郭沫若 《集外·七请》:“诗非抒情之作者,根本不是诗。抒情用进步的话来说便是表现意识。”
编辑本段表达方式“抒情”
抒情概述 抒情是直接或间接地抒发内心感情的一种表达方式。“情动于中而形于言。”抒情,是文章打动读者、感染读者的重要手段。抒情,是抒情诗、抒情散文的主要表述方法;在叙事性的作品中,它常常与叙述、描写、议论等结合运用。在议论说理的文章中,作者一般很少直抒感情,而是通过对某种观点的论证,体现作者的爱憎感情。 记叙中运用抒情表达方式,能增强文章的感染力,突出文章的中心。
抒情性散文 主要用以抒发作者主观情感的散文叫抒情散文。 富有情感是所有散文的共同特征,但与其他散文相比,抒情散文情感更强想象更丰富,语言更具有诗意。 抒情散文主要用象征、比兴、拟人等方法,通过对外在形象的描绘来传达作者的情思,因此借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法,在文章中可以出现,但通篇用此一法者并不多见。 托物言志式散文,即象征性散文,作者将情感融于某个具有象征意义的具体事物,借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来。
抒情:表达情思,抒发情感。指以形式化的话语组织,象征性地表现个人内心情感的一类文学活动,它与叙事相对,具有主观性、个性化和诗意化等特征。
抒情方式具体来分又可分为借景抒情法、触景生情法、咏物寓情法、咏物言志法、直抒胸臆法、融情于事法和融情于理法等。
作为一种特殊的文学反映方式,抒情主要反映社会生活的精神方面,并通过在意识中对现实的审美改造,达到心灵的自由。抒情是个性与社会性的辩证统一,也是情感释放与情感构造、审美创造的辩证统一。
抒情作文是一种即表达情思,抒发情感。指以形式化的话语组织,象征性地表现个人内心情感的一类文学活动,它与叙事相对,具有主观性、个性化和诗意化等特征的记叙方法。
古诗词的抒情方法有两种:直接抒情,间接抒情。
直接抒情也叫直抒胸臆,由作者直接对有关人物和事件等表明爱憎态度。间接抒情又分为借景抒情、借物抒情(托物言志),借古抒情、情景交融(寓情于景)四种。
1、直接抒情
直接抒情也叫直抒胸臆,由作者直接对有关人物和事件等表明爱憎态度。
(1)例:阅读下面的宋诗,按照要求,完成赏析(湖南卷)
示长安君 王安石
少年离别意非轻,老去相逢亦怆情。草草杯盘供笑雨,昏昏灯火话平生。
自怜湖海三年隔,又作尘沙万里行。欲问后期何日是?寄书应见雁南征。
诗中表现了“怆情”之感,请就中间两联逐联赏析作者是如何表现这种情感的。
(2)答案示例:颈联中“自怜”与“又作”贯通一气,作者借此直抒胸臆,表达了心中的万端悲慨。“湖海”久隔,“尘沙”远赴,旦夕间重逢又别,且是出使不无艰险的辽国,时空的拓展将悲意又加深了一层。
“三年”言时间之长,“万里”谓距离之远,以数字入诗,一纵一横,使悲情更为浓烈。
2、间接抒情
即作者把自身所要抒发的情感、表达的思想寄寓在景物之中,通过描写景物予以抒发。
(1)例:阅读下面一首宋词,然后回答问题。
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