《琉璃》璇玑想念的都是司凤，为何种心灯却失败了呢？

《琉璃》中天生无六识少女褚璇玑与可爱纯情离泽宫少宫主禹司凤，两人之间十生十世的爱情故事，让人刚刚体会到爱情的甜美，就会被虐得一塌糊涂。

离泽宫的规矩是宫中的弟子不能够动情，在外行走更是要戴上面具。可禹司凤的面具却在巧合下，被褚璇玑弄丢了，他回宫受到惩罚，更是戴上了用昆仑神木所做的情人咒面具。这种面具，解开的办法非常简单，两个有情人在一起，面具能够轻而易举地摘下来，且在外边面具呈现的也是笑脸。

否则，若是戴面具之人动情，三次发作后就要面临死亡的结局。

误打误撞之下，褚璇玑将禹司凤的情人咒面具摘下，可情人咒却没有解开，因为面具上依旧是哭脸，不是笑脸。

离泽宫副宫主发现禹司凤破坏宫规，要将他带回宫内，惩戒。褚璇玑虽然阻拦下来，但却要向副宫主证明，自己能够用情人咒面具的碎片种出心灯，只要她能够办到，便证明她是全心全意爱着禹司凤，离泽宫之后就再也不管两人之事。

那么为何璇玑明明心心念念的都是司凤，种心灯却失败了呢？

01：璇玑早已为司凤动心

褚璇玑与禹司凤，这两个人的感情，一个天生没有六识，对于一切都懵懵懂懂的，她不知道情爱为何物，但却会用自己的本能哄着禹司凤，不希望对方不开心，两人接吻更会心跳加速。

可没有人告诉她，遇到这样的情况应该怎么做，她需要一个人教她如何去爱人。而禹司凤，他腼腆，害羞，有着通透的少年感，他是深爱着璇玑，为对方的一举一动而心动。可他却不相信褚璇玑爱着的是自己，情人咒没有解开是一方面，六师兄则是另一方面。这两个不知爱情相处之道的人相遇，想要真正敞开心扉，需要的是一个合适的机会。种心灯本可成为两人爱情的见证，只可惜一切都被昊辰给毁了。

褚璇玑在得知只要种出心灯便能够保全司凤，她想念着与司凤相处的点点滴滴，幸福，快乐的时光，守着小花盆，用真气向其中输入。

由于璇玑真气输入过多，导致她昏倒过去，此时昊辰前来找璇玑，他发现天生失去六识的璇玑，居然能够种出对司凤的心灯。这证明，璇玑的确在自己不知情的情况下，喜欢上司凤，两人十生十世的姻缘，终于在这最后一世结下了最美好的果实。

天生无情无义的褚璇玑，到底在与禹司凤的一次次相遇中，将这个人刻入了自己的骨子中，她虽然闻不到味道，却能够记得禹司凤身上的味道，会记得那眼角留下的一颗痣。

至于为何情人咒面具没有解开，其实原因在于禹司凤，这个面具虽然要两人真心相爱才可解开，但这种信念是双方的，禹司凤对于璇玑是否爱自己，是持怀疑和不相信的。

02：昊辰以大义为理由，破坏心灯

昊辰看到心灯后，大为吃惊，他作为帝君的转世，前往下界，便是期盼褚璇玑能够消散掉自身全部戾气，重新回归天界，继续成为战神。他觉得禹司凤和褚璇玑的情感交织，对褚璇玑重回天界不利，于是在心灯之上，偷梁换柱，将褚璇玑辛辛苦苦种出来的灯毁掉。

又将自己手中司凤的情人咒面具放入盆中，注入真气，心灯依旧种出来了，可这盏灯不是褚璇玑对于禹司凤的心意，而是昊辰对于褚璇玑，自己还没有认知到的爱。等到心灯消散时，禹司凤自然会对褚璇玑死心，两人之间不会有任何可能。

当褚璇玑欢天喜地地取下了心灯，将其交到期待已久的禹司凤手中，本明亮的心灯却消失不见。这个结果，让禹司凤完全不能够接受，本身情人咒面具没有解开，他便怀疑褚璇玑，并非爱他。心灯则是向他宣告，他与璇玑两人的确不是两情相悦，在剧中，能够看出禹司凤大受打击，他以为这盏心灯，是他对离泽宫和师傅的交代，谁知一切终究镜花水月，一触就破。只可惜，禹司凤并不知道，其实褚璇玑对他的心灯已经种了出来，璇玑是真真切切的爱上了他，只是心灯在尚未拿来之前，便被昊辰调换了。这是昊辰对于褚璇玑的爱，放在禹司凤的手中，若不消散，才令人意外。

03：禹司凤是真的凄惨

在刚刚看到心灯之时，禹司凤是那种苦尽甘来的笑，他以为自己的小木头，喜欢上自己，自己苦苦付出终究有了回报，两人之间会有一个最好的结果。可小心翼翼接过心灯时，这盏灯却在自己手中消散了，没有什么比心上人送出的心灯，却不属于自己这更让人心痛的事情了。

昊辰则在此时出面，明明是他换掉褚璇玑的心灯，才有了这种局面，却以璇玑帮助司凤，仅仅是顾及朋友情谊，这才出手相助，使得禹司凤的心彻底碎了。昊辰这个人，他内心的确对褚璇玑是有爱的，这盏不灭的心灯便能够证明。可他内心的欲望太多了，他以为这样做是守护六界，可他早早就因为自己的私心有失偏颇，没有人能够为其他人的人生规定方向。帝君本应该肩负起守护三界的职责，可若有一天，帝君动情，有了私心，又该如何自处。

面对褚璇玑心灯消散的事情，小银花想要杀死褚璇玑为禹司凤出气，可禹司凤的那句，若是他人不喜欢，你便要杀了对方，这又有何道理，阻拦了小银花。不得不说，禹司凤和褚璇玑是真真正正的天造地合，不仅仅在于两人历经十世的姻缘，更在于两人的三观相合。

禹司凤的爱，是守护，是即便我知道你不爱我，可我也不会去选择伤害你。褚璇玑那颗本无情无义的心，正是因为与禹司凤这样温暖的人相遇，才会慢慢被融化，才真正动了情。

在电视剧《琉璃美人煞》中，璇玑的姐姐玲珑感情线也比较复杂，原本玲珑和六师兄两情相悦，两个人的感情一直都非常平淡。后来玲珑在少阳派举行的五大派四年一度的簪花大会上，玲珑遇到了令他噩梦一辈子的人，乌童。

对于电视剧而言，每一对情侣一开始的相遇，都很美好，但是玲珑和乌童之间的相遇却又十分复杂。在这部剧中，六师兄和玲珑是两情相悦，并且从始至终玲珑都没有喜欢过乌童。而乌童对玲珑的爱情，却是一厢情愿，深入骨髓。

乌童在簪花大会上表现不佳，所以玲珑自然没有给对手乌童好脸色看，但乌童第一眼见到这个天真美丽的女人，就被她深深迷倒了。其实一开始，乌童和玲珑的身份差距并没有很大，乌童本来是仙门中最有潜力的弟子，前途一片光明，却因为遇到了玲珑几人，加上他自己极端小气、又记仇的性格，最后变成了丧家之犬，沦落成仙家叛徒。

如果玲珑这一辈子没有遇到过乌童，那么她和六师兄的感情生活将会平顺地进行下去。后来，玲珑和乌童再次狭路相逢，他得不到玲珑的人，就抓走了玲珑。

玲珑的性格倔强，誓死不从，这也在一定程度上激起了乌童对她的兴趣。两人在山洞里相处过很长一段日子，虽然这段日子对玲珑来说就是噩梦，但其实她对乌童还是有一定感情。只是这种感情在身份，门派上，就已经限制了两个人感情的不可能。

后来乌童死了，玲珑和钟敏言两个人又重新在一起。然而，乌童留给玲珑的记忆，却永远无法抹去。其实乌童对玲珑的爱非常深刻，只是他用错了方式而已，况且身份之差就已经决定了两个人的不可能。

问题一：琉璃 象征意义 琉璃是中国古代文化与现代艺术的完美结合，其流光溢彩、变幻瑰丽，是东方人的精致、细腻、含蓄体现，是思想情感与艺术的融会。匠门琉璃，不仅仅是一个美字可以形容。琉璃，又称流离，是中国传统建筑中的重要装饰构件，通常用于宫殿、庙宇、陵寝等重要建筑；也是艺术装饰的一种带色陶器。

而琉璃在佛教中也有着特殊的重要意义。琉璃是佛教“七宝”之一、“中国五大名器”之首。采用彩色人造水晶烧制而成，其工艺繁复，需数十道工序，且以手工为主。因其“火里来，水里去叮的工艺特点，佛教认为琉璃是千年修行的境界化身。在所有经典中，都将“形神如琉璃”视为是佛家修养的最高境界。

琉璃在佛教中为消病避邪之灵物。摆放或佩带琉璃可得三种福缘：祛病，修行之人认为琉璃乃药师佛的化身，能消病驱邪，使人获得健康之福缘。坚韧，因烧制繁难，佛教认为琉璃能使人感受提炼真理之艰难，而获坚韧之力量。灵感，色彩绚丽、变幻瑰美，给人以艺术的美感和想象空间，给人灵感和智慧。

琉璃不仅仅是一种美丽的装饰品，更是具有深厚的意义。琉璃，沉积历史的华丽，以内敛的丰富保留着不可磨损的色彩。那如歌如泣的色泽流动，和谐之美、晶莹剔透，精灵绝美。选礼品，就到匠门琉璃。

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问题二：琉璃在佛教中的寓意有哪些 琉璃是释教“七宝”之一，为消病避邪之灵物。

琉璃在释教中为消病避邪之灵物。摆放或佩戴琉璃可得三种福缘：

一)祛病：修行之人以为琉璃乃药师佛的化身，能消病驱邪，使人取得健康之福缘。

二)坚韧：因烧制烦难，释教以为琉璃能使人感触提炼真理之困难，而获坚韧之力量。

三)创意：颜色艳丽、变幻瑰美，给人以艺术的美感和幻想空间，给人创意和才智。

《药师琉璃光如来本愿积德行善经》：“愿我来世得菩提时，身如琉璃，表里明彻，净无瑕秽。”在某种含义上说，琉璃是一种人格、一种精力、一种境地的标志。明澈的琉璃寄托了大家的美好心愿。

比照释教的其它六宝，琉璃应当是一种天然宝石，且极有可能是碧玺。

《慧琳音义》卷一：”须弥山南面是此宝也。其宝青色，莹彻有光，凡物近之皆同一色，帝释髻珠云是此宝，天生神物，非是人间炼石做作，烟火所成琉璃也。“很多释教中对须弥山的描绘是周围有咸海盘绕，海上有四大部洲和八小部洲，所以依据地理位置来看，琉璃的产地周围应当在海上有火山。而释教产生于公元前6世纪的古印度，距离波斯很近，如今的碧玺的一大产地恰好于此，它们都坐落如今的印度半岛，印度半岛周围的海上也确实又火山。且碧玺的原石确实也是像描绘中的”其宝青色，莹彻有光“，要”近“才有”皆同一色“。为何后来没有把碧玺和琉璃一致叫法很可能是发现了碧玺这种天然宝石和我国古法琉璃尽管颜色表面上相同，而物理性质完全不相同，而更正叫法后也会降低这种宝石的显贵，才从清代往后才有碧玺的叫法，且同样是用于头饰珠串较多，与”帝释鬓珠”用法都相同。其它的宝石尽管也颜色多样，但显罕见这种用法。

琉璃是我国古代文化与现代艺术的完美联系，其流光溢彩、变幻绮丽，是东方人的精美、细腻、宛转表现，是思维情感与艺术的畅通领悟。匠门琉璃，不仅仅是一个美字能够形容。琉璃，又称流离，是我国传统修建中的主要装修构件，一般用于宫廷、古刹、陵园等主要修建;也是艺术装修的一种带色陶器。

而琉璃在释教中也有着特别的主要含义。琉璃是释教“七宝”之一、“我国五大名器”之首。采用彩色人工水晶烧制而成，其技术繁复，需数十道工序，且以手艺为主。因其“火里来，水里去”的技术特点，释教以为琉璃是千年修行的境地化身。在所有经典中，都将“形神如琉璃”视为是佛家涵养的最高境地。

琉璃在释教中为消病避邪之灵物。摆放或佩戴琉璃可得三种福缘：祛病，修行之人以为琉璃乃药师佛的化身，能消病驱邪，使人取得健康之福缘。坚韧，因烧制烦难，释教以为琉璃能使人感触提炼真理之困难，而获坚韧之力量。创意，颜色艳丽、变幻瑰美，给人以艺术的美感和幻想空间，给人创意和才智。

琉璃不仅仅是一种美丽的装修品，更是具有深沉的含义。琉璃，堆积历史的华丽，以内敛的丰厚保留着不行磨损的颜色。那如歌如泣的色泽活动，调和之美、晶莹剔透，精灵绝美。选礼物，就到匠门琉璃。

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问题三：琉璃有什么意义 琉璃是一种中国古法材料，它已有2466年的历史，自古以来一直是皇室专用，对使用者有极其严格的等级要求，所以民间很少见。

琉璃被誉为中国五大名器之首（金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜）、佛家七宝之一，到了明代已基本失传 不过即使是明代很残缺的工艺依然是受到品级的保护，当时的琉璃已经很不通透，所以被称为药玉。《明制》载：皇帝颁赐给状元的佩饰就是药玉，四品以上才有。

琉璃的分类

A类 古法琉璃，采用“琉璃石”加入“琉璃母”烧制而成。琉璃石

B类 台湾琉璃，由西方玻璃艺术演化而成起源为古埃及“费昂斯”工艺。《中国古琉璃研究》的分析结果表明： “费昂斯”中二氧化硅的比例92%-99%，与中国周朝时的琉璃差异明显。但由于二者形态近似，有人称其为西洋琉璃。

C类 水琉璃，现今常见的仿制琉璃，以不饱和树脂材料制成，其特点是重量轻，敲之没有琉璃的金石之音，且日久易色变、混浊，无收藏价值，不过价格奇低。

琉璃属于价值不菲的工艺艺术品，它的价格比水晶还高，其原因有两个方面：其一，古法琉璃材料的特殊性，而且其工艺极具复杂性与高难度，因此其成本非常高。其二，琉璃是一种文化产品，不仅仅是一种材质，更重要的是，琉璃产品是独一无二的，世间没有两个一模一样的琉璃产品

琉璃是以各种颜色的人造水晶(含24%的氧化铅)为原料，用水晶脱蜡铸造法高温烧结而成的艺术作品。这个过程需经过数十道手工精心操作方能完成，稍有疏忽即可造成失败或瑕疵。琉璃的拟珠似玉之美，在融入了创意及巧思，不仅有传统也有现代的中国文化特色，让琉璃的光芒发挥，创出多彩多姿的生活艺术之美。中国琉璃是中国古代文化与现代艺术的完美结合，其流光溢彩、变幻瑰丽，是东方人的精致、细腻、含蓄体现，是思想情感与艺术的融会。

琉璃的特点

1、制作工序冗长：从构思、设计、雕塑、烧制、细修、打磨至作品完成，需经过四十七道精致烦琐的手工工序才能完成。

2、手工制作：工人必须掌握精湛技术方能操作，每道工艺均有各自不定的变化因素，且在工艺过程中需经反复实验，作品色彩无一雷同，制作难度极高。

3、一模一品：一只模具只能烧制一件作品，无法二次使用，大型复杂作品甚至需要多次开模、烧制才能完成。低成功率，使作品更为可贵可珍。

4、高温烧制：将精选原料以1400℃以上高温熔制成各种彩色水晶玻璃，并经过多次精选清洗后，按作品用料比例置于模具中，并设定严格的升、降温曲线，炉温必须控制在1000℃±5℃以内。烧制过程长达15天以上，使水晶原料，精确到每个细微处。方可确保作品精细奇巧、立体、真实、流线飘逸、清晰。

5、琉璃内的颜色都是由各种金属氧化物高温烧结而成的，不会有褪色、氧化等老化现象的出现。

6、琉璃的气泡：琉璃作品应具有艺术生命力，存在于作品中的气泡，更具想象空间，更具灵气。气泡是琉璃的呼吸，这是琉璃艺术领域的共识。

佛家眼中的琉璃

琉璃是佛教“七宝”之一、“中国五大名器”之首。采用彩色人造水晶烧制而成，其工艺繁复，需数十道工序，且以手工为主。因其“火里来，水里去”的工艺特点，佛教认为琉璃是千年修行的境界化身。在所有经典中，都将“形神如琉璃”视为是佛家修养的最高境界。

琉璃在佛教中为消病避邪之灵物。摆放或佩带琉璃可得三种福缘：

祛病：修行之人认为琉璃乃药师佛的化身，能消病驱邪，使人获得健康之福缘。

坚韧：因烧制繁难，佛教认为琉璃能使人感受提炼真理之艰难，而获坚韧之力量。

灵感：色彩绚丽、变幻瑰美，给人以艺术的美感和想象空间，给人灵感和智慧。>>

问题四：琉璃有什么寓意 琉璃，亦作“璃”，是指用各种颜色的人造水晶(含24%的二氧化铅)为原料，采用古代青铜脱蜡铸造法高温脱蜡而成的水晶作品。其色彩流云漓彩、美轮美焕；其品质晶莹剔透、光彩夺目。这个过程需经过数十道手工精心操作方能完成，稍有疏忽即可造成失败或瑕疵。动漫和游戏中都有同名人物。 琉璃是中国传统建筑中的重要装饰构件，通常用于宫殿、庙宇、陵寝等重要建筑；也是艺术装饰的一种带色陶器。琉璃的主要成分为SiO2（即 二氧化硅）。 琉璃的传说 琉璃相传是公元前493年范蠡督造王者之剑时所发现的。范蠡以为这种物质是天地阴阳造化所能达成的极致，于是将其随剑一起敬献给越王。越王感念铸剑之功，原物赐还，还将这种神奇的物质命名为“蠡”。之后范蠡遍访能工巧匠，将“蠡”打造成一件精美的首饰，作为定情之物送给了西施。相传这就是世界上最早的琉璃。同年战事起，越大败。西施被迫前往吴国和亲，离别时将“蠡”送还，传说中，西施的眼泪还滴在这“蠡”上，天地日月为之所动，至今还可以看见西施眼泪在其中流动，后人称之为“流蠡”，今天的“琉璃”就是这个名字的谐音，并由此演变而来的。 琉璃在佛教中为消病避邪之灵物。摆放或佩带琉璃可得三种福缘： 一）祛病：修行之人认为琉璃乃药师佛的化身，能消病驱邪，使人获得健康之福缘。 二）坚韧：因烧制繁难，佛教认为琉璃能使人感受提炼真理之艰难，而获坚韧之力量。琉璃佛教用品---无我 三）灵感：色彩绚丽、变幻瑰美，给人以艺术的美感和想象空间，给人灵感和智慧。

问题五：琉璃的佛家意义 琉璃是佛教“七宝”之一，为消病避邪之灵物。琉璃在佛教中为消病避邪之灵物。摆放或佩带琉璃可得三种福缘：一）祛病：修行之人认为琉璃乃药师佛的化身，能消病驱邪，使人获得健康之福缘。二）坚韧：因烧制繁难，佛教认为琉璃能使人感受提炼真理之艰难，而获坚韧之力量。三）灵感：色彩绚丽、变幻瑰美，给人以艺术的美感和想象空间，给人灵感和智慧。《药师琉璃光如来本愿功德经》：“愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽。”在某种意义上说，琉璃是一种人格、一种精神、一种境界的象征。明澈的琉璃寄托了人们的美好心愿。对比佛教的其它六宝，琉璃应该是一种天然宝石，且极有可能是碧玺。《慧琳音义》卷一：”须弥山南面是此宝也。其宝青色，莹彻有光，凡物近之皆同一色，帝释髻珠云是此宝，天生神物，非是人间炼石造作，焰火所成琉璃也。“很多佛教中对须弥山的描述是周围有咸海环绕，海上有四大部洲和八小部洲，所以根据地理位置来看，琉璃的产地周围应该在海上有火山。而佛教产生于公元前6世纪的古印度，距离波斯很近，现在的碧玺的一大产地正好于此，它们都位于现在的印度半岛，印度半岛周围的海上也确实又火山。且碧玺的原石的确也是像描述中的”其宝青色，莹彻有光“，要”近“才有”皆同一色“。为什么后来没有把碧玺和琉璃统一叫法很可能是发现了碧玺这种天然宝石和中国古法琉璃虽然颜色外貌上一样，而物理性质完全不同，而更正叫法后也会降低这种宝石的尊贵，才从清代过后才有碧玺的叫法，且同样是用于头饰珠串较多，与”帝释鬓珠”用法都一样。其它的宝石虽然也色彩多样，但显少有这种用法。

问题六：琉璃的各种颜色的含义是什么？ 绿色琉璃――保平安 代表和平、生命和幸福；有益于与人建立良好关系，可加强勇气，并溶化他人蓄意的排斥。具强大的净化功能，可舒缓牙痛及喉咙气管方面的毛病。适合经常出差和喜欢旅游的人。 紫色琉璃――可催情 提高智商与情商。代表高贵、典雅和进步；有利于改善自己的现有状态，增强自信心。有压抑人的欲念的功能，对心血管系统有保护作用。可帮助爱情和事业的成功，可作为定情或庆功之用 透明（白）色琉璃――佛法无边，宜于护身护宅 加强活力与生命力，保持乐观向上的心态，代表纯洁、清爽与轻快；辟邪挡煞，能消除周身环境的负面影响，减少对身体的伤害，保持愉悦的心态。护身，百病不侵；护宅，百毒不入。是能给生活带来幸福的快乐之源。 蓝色琉璃――可聚福 能给人带来幸运，代表清新、宁静与舒适；能减少压力，平稳情绪，能提高自己的人缘，结交到更多的朋友。对筋骨、肾脏及头痛有强大的治疗力量。适合所有需要好运气的人。 琥珀色琉璃――宜催财 是权利和财富的象征，代表明亮、温和与创新；能助人投射出权威的能量，加强人的果断力，对事业的腾飞有很大的作用，能改善神经系统。适合正在努力奋斗、渴望成功的人。 紫色与蓝色――主深入交流，相处顺利， 紫色与白色――平安+好心情 白色是纯洁的象征，与紫色的搭配更显内外明澈，优雅中微显娇气。是魅力的代表，淡淡的芳香沁入人心，又有记忆功效，表示感情的无价与爱情的刻骨铭心。 紫色与绿色――转化运程，加强合作 代表生命的绿色与有聚福功能的紫色搭配，彼此能量的共振具有强大的凝聚作用，能在一定程度上改善自己的命运 琥珀色和蓝色――事业催财 色彩柔和有力，代表坚毅和信念，提高反映能力。代表事业有成、财运无边。 琥珀色和白色――官运催财 具有王者高贵的气质，消除疲劳、控制情绪、 人的记忆力，主聚财。

问题七：透明色的琉璃代表着什么意义？ 纯洁

问题八：琉璃代表什么意思 绿色琉璃――保平安　代表和平、生命和幸福；有益于与人建立良好关系，可加强勇气，并溶化他人蓄意的排斥。具强大的净化功能，可舒缓牙痛及喉咙气管方面的毛病。适合经常出差和喜欢旅游的人。　紫色琉璃――可催情　提高智商与情商。代表高贵、典雅和进步；有利于改善自己的现有状态，增强自信心。有压抑人的欲念的功能，对心血管系统有保护作用。可帮助爱情和事业的成功，可作为定情或庆功之用　透明（白）色琉璃――佛法无边，宜于护身护宅　加强活力与生命力，保持乐观向上的心态，代表纯洁、清爽与轻快；辟邪挡煞，能消除周身环境的负面影响，减少对身体的伤害，保持愉悦的心态。护身，百病不侵；护宅，百毒不入。是能给生活带来幸福的快乐之源。　蓝色琉璃――可聚福　能给人带来幸运，代表清新、宁静与舒适；能减少压力，平稳情绪，能提高自己的人缘，结交到更多的朋友。对筋骨、肾脏及头痛有强大的治疗力量。适合所有需要好运气的人。　琥珀色琉璃――宜催财　是权利和财富的象征，代表明亮、温和与创新；能助人投射出权威的能量，加强人的果断力，对事业的腾飞有很大的作用，能改善神经系统。适合正在努力奋斗、渴望成功的人。　紫色与蓝色――主深入交流，相处顺利，　紫色与白色――平安+好心情　白色是纯洁的象征，与紫色的搭配更显内外明澈，优雅中微显娇气。是魅力的代表，淡淡的芳香沁入人心，又有记忆功效，表示感情的无价与爱情的刻骨铭心。　紫色与绿色――转化运程，加强合作　代表生命的绿色与有聚福功能的紫色搭配，彼此能量的共振具有强大的凝聚作用，能在一定程度上改善自己的命运。琥珀色和蓝色――事业催财　色彩柔和有力，代表坚毅和信念，提高反映能力。代表事业有成、财运无边。　琥珀色和白色――官运催财　具有王者高贵的气质，消除疲劳、控制情绪、 人的记忆力，主聚财。

《琉璃美人煞》是一部大型古装仙侠虐恋爱情剧，讲述了六识不全的少阳派掌门之女褚璇玑与离泽宫首徒禹司凤等一众江湖好儿郎勇闯天涯，携手共对百般血雨腥风，还天下河清海晏的一段仙侠之旅。

在这部剧中，除却男女主之间的感情纠葛外，褚玲珑与钟敏言和乌童之间的爱恨情仇也非常出彩的一条线，令人忍不住扼腕叹息！

褚玲珑少阳派掌门之女，是褚璇玑一母同胞的亲姐姐。与妹妹不同，玲珑从小聪慧，诗琴书画样样精通，由于母亲去世得早，玲珑非常孝顺她的爹爹，也非常疼爱她的妹妹，总之在与大师兄的插科打诨下，日子就这么一天一天的过去了，玲珑无忧无虑的长大成人，出落成一副美人胚子。

若按照以往惯例，掌门之女与掌门首徒必然会有一段美好姻缘，但是意外发生了，再一次舞林大会上，彼时还是正派弟子、人中龙凤的乌童被古灵精怪、敢作敢当的玲珑所吸引，从此在心中埋下了一粒朱砂痣，也成为他们孽缘的开始。

乌童走后，虽然玲珑与大师兄钟敏言在相爱的过程中有过误会，但在经历一次次的磨难后，两人也终于表明心意，结下了爱情的种子。

可是此时的乌童早已判出正派，沦为黑暗势力的一枚旗子。他将玲珑虏获，抽取其原神，想要将玲珑改造成一心只属于他，对他百依百顺的玩物。

因此，当钟敏言在天墟堂救回玲珑后，她已是一个“半成品”。就算后来原神归体，玲珑恢复了记忆，但玲珑终究不再是以前那个无忧无虑、善恶分明，一心只爱着大师兄的玲珑了。

乌童对于玲珑的情感是复杂的，爱恨交织，玲珑对于乌童亦是如此。但对于他们两人而言，他们之间隔了太多血海深仇，这份裹挟着玻璃渣的爱情小火苗终究是不够的。

最终，乌童死了，玲珑与大师兄相敬如宾的结婚，只希望玲珑能在大师兄的感化下一步步放下过往吧！

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