情感独立的表现

意识形态是文化结构中主体部分，属于思想的上层建筑，它同政治结构一起构成了社会上层建筑的整体。

意识形态根源于社会存在，但它一经产生，便具有相对的独立性，并具有特殊的功能。主要表现在：

第一，意识形态的变化发展同社会存在的变化发展不一定完全同步，表现为超前或滞后两种情况。

第二，意识形态的发展具有历史继承性。这种继承性造成了意识形态发展的独特的历史，形成各具特色的民族传统。

第三，意识形态对社会经济结构以及政治结构具有能动的反作用。这种反作用就在于，它把不同集团、阶级，尤其是统治阶级的利益要求内化为人的思想、情感，以支配人们的行动，从而影响社会的经济结构和政治结构。

那么，为什么会产生如此显明的效应差异呢？主要原因是：

一是与忧患意识相关。有忧患意识的，就会深谋远虑，就会超前作出谋划，就不会作出马后炮的现象。如果没有忧患意识，就不可能着早作好准备，就会作出滞后反应。这次“非典”的教训是深刻的，反映出了我国公共卫生管理的许多薄弱问题，否则就不可能产生如此大的滞后效应，特别在对外贸易上就不会产生如此大的影响。

二是与人的敏锐洞察力有关。如果一个人的洞察力是敏锐的，他就能洞察一切，就具有前瞻性，就能作出预期决策。

“非典”对中国经济发生滞后效应这是许多能人智士所洞察到的，为了减轻这种效应的危害性，使中国经济能继续保持稳定较快增长，他们提出了许多对策，诸如适时改进税费改革，有选择性地减少税种、科目；增加政府预算支出，或增加政府国际采购规模，把明后年的一些采购项目适当提前；增发短期项目公债或考虑增加财政担保贷款或财政贴息贷款的规模以及政府下决心至少拿出一部分钱来增补出口退税已经积累的巨大缺口；降低银行法定存款准备金；增加消费信贷规模以及实行稳中微降的汇率政策等。事实证明，这些措施大大降低了滞后效应对我国经济的严重影响。如果没有敏锐洞察力的能人智士建议，“非典”滞后效应对我国经济的影响是不可想象的，是无法弥补的。

学校中这种滞后效应有没有？坦率地说，是存在的，有时甚至是比较大的。譬如青少年性教育问题滞后效应就十分大，许多学生现在都早熟，女生11岁就来月经了，男生13岁就遗精了，但据调查有84%的学生对应有的性知识基本一无所知。 学校生理卫生课虽有生殖系统这一节，但很少有学校认真地教过，许多都是让学生自学或看点科教片，没有引起足够的重视。因此，这种性教育相对于发育早熟的学生而言是严重滞后的，产生滞后效应是不言而喻的。可见，重视滞后效应对教育的影响只能超前防范，不能“事后诸葛亮”，否则，已产生的危害就很难换回。因此，学校教师要重视如下几方面的对策：

首先，学校教师要对易产生滞后效应的方面作好及早防范。我们认为，现在基础教育极易产生滞后效应的方面主要有如下方面：新课程标准实施中师资问题可能带来的滞后效应、综合课缺乏师资产生的滞后效应、班主任的“官”、“管”、“灌”引发学生人格滞后发展的效应、网络快速发展而引起的德育滞后效应、学业负担过重而引起的学生主动性学习滞后效应，等等。要解决好这些问题，都必须超前谋划，不能临时抱佛脚，更不能“马后炮”，否则滞后效应只会越来越严重，不可能自然消失。比如新课程标准实施就应该着早对教师进行新课程标准的学习培训，对新课程进行深入钻研，对新课程教法进行相互研讨，以适应新课程标准的全面实施。没有这方面的准备，必然是“新鞋走老路”、“新瓶装旧酒”，老方一贴，改革课程很有可能失败。

其次，学校教师决策时一定要有前瞻性。许多滞后效应可以说是我们学校教师决策没有前瞻性引起的。只要决策具有前瞻性，许多滞后效应都是可以避免的，起码可以减轻一些。比如学生的安全教育问题、性教育问题、健康教育问题、情感教育问题、网络道德教育问题，等等，我们教师的教育理念问题、师德问题、有偿家教问题、现代教育技术问题、终身学习能力问题，等等。如果这些问题都能超前解决，那么滞后效应就会减少到最低限度。这样的教师就是一位深谋远虑的教师，学生持续发展就有一定的保障。

第三，学校教师要有及时扼制滞后效应的能力。许多滞后效应是不以人的意志为转移的，具有偶发性、突发性，比如“非典”疫情的爆发是许多人都始料不及的。但能不能及时扼制由此所带来的滞后效应是极为关注的。北京采取果断措施，防止了“非典”的进一步扩散，这不仅对稳定社会秩序起到了促进作用，而且对减低经济上的滞后效应有较大的促进作用。学校里会否发生这类“非典”事件？这很难说。但这类突发性的偶然性的滞后效应也会发生，比如同学间打群架，处理不好后遗症就很大，又如外出郊游发生安全问题也可能产生严重的滞后效应，等等。总之，学校教师一定要作好预防工作，防止各类滞后效应的发生。

什么叫心理健康？1946年，第三届国际心理卫生大会定义为：心理健康，是指在身体、智能以及情感上与他人的心理健康不相矛盾的范围内，将个人心境发展成最佳状态。具体表现为：身体、智力、情绪十分协调；适应环境，人际关系中彼此能谦让；有幸福感；在工作和职业中，能充分发挥自己的能力，过有效率的生活。\x0d\除此之外，人们还从不同的方面来进行解释。有人认为心理健康是人们对环境能高效而愉快地适应；也有人认为心理健康应是一种积极、丰富而持续的心理状态，在这种状态下适应良好，具有生命活力，能充分发展其身心潜能而绝非仅仅没有心理疾病；还有人认为，心理健康表现为积极性、创造性和人格统一，有行动热情和良好的社会适应力。较为普遍的观点认为心理健康是能够充分发挥个人的最大潜能，以及妥善处理和适应人与人之间、人与社会环境之间的相互关系。具体说，包括两层含义：一是与绝大多数人相比，其心理功能是正常的，无心理疾病；二是能积极调节自己的心理状态，顺应环境，能有效地富有建设性地完善个人生活。基于以上观点，我们认为，心理健康是指个体在适应环境的过程中，生理、心理和社会性方面达到协调一致，保持一种良好的心理功能状态。\x0d\一、学术界关于心理健康的标准\x0d\(一)马斯洛和密特曼关于心理健康的标准\x0d\1有充分的安全感。\x0d\2对自己有充分的了解，并能对自己的能力作出适当的评价。\x0d\3生活理想和目标切合实际。\x0d\4与周围环境保持良好的接触。\x0d\5能保持自身人格的完整和和谐。\x0d\6具有从经验中学习的能力。\x0d\7保持良好人际关系。\x0d\8适度的情绪发展与控制。\x0d\9在集体要求的前提下，较好地发挥自己的个性。\x0d\10在社会规范的前提下，恰当满足个人的基本需要。\x0d\(二)斯柯特关于心理健康的标准\x0d\1一般的适应能力\x0d\适应性；灵活性；把握环境的能力；适应和对付变化多端的世界的能力；阐明目的，并完成目的的能力；成功的行为；顺利改变行为的能力。\x0d\2自我满足的能力\x0d\生殖性欲(获得性感高潮的能力)；适度满足个人需要；对日常生活感到乐趣；行为的自然性；放松片刻的感觉。\x0d\3人际间各种角色的扮演\x0d\完成个人社会角色；行为与角色一致；社会关系适应；行为受社会的赞同；与他人相处的能力；参与社会活动；利用切合实际的帮助；托付他人；社会责任；稳定的职业；工作和爱的能力。\x0d\4智慧能力\x0d\知觉的准确性；心理功能的有效性；认知的适当；机智；合理性；接触现实；解决问题的能力；智力；对人类经验的广泛了解和深刻的理解。\x0d\5对他人的积极态度\x0d\利他主义；关心他人；信任；喜欢他人；待人热情；与人亲密的能力；情感移入。\x0d\6创造性\x0d\对社会的贡献；主动精神。\x0d\7自主性\x0d\情感的独立性；同一性；自力更生；一定的超然。\x0d\8完全成熟\x0d\自我实现；个人成长；人生哲学的形成；在相反力量之间得以均衡；成熟的而不是自相矛盾的动机；自我利用；具备把握冲动、能量和冲突的综合能力；保持一致性；完整的复杂层次；成熟。\x0d\9对自己的有利态度\x0d\控制感；任务完成的满足；自我接受，自我认可；自尊；面对困难，解决问题充满信心；积极的自我形象；自由和自决感；摆脱了自卑感；幸福感。\x0d\10情绪与动机的控制\x0d\对挫折的耐受性；把握焦虑的能力；道德；勇气；自制力；对紧张的抵抗；道义；良心；自我的力量；诚实；清廉正直。\x0d\二、心理健康的一般标准\x0d\综合各家观点，参照现实社会生活及人们的心理和行为表现，现代人和青少年学生的心理健康标准应以从下七个方面来考虑；\x0d\1智力正常\x0d\智力是以思维能力为核心的各种认识能力和操作能力的总和，它是衡量一个人心理健康的最重要的标志之一。正常的智力水平是人们生活、学习、工作的最基本的心理条件。一般地讲，智商在130以上，为超常；智商在90以上，为正常；智商在70—89间，为亚中常；智商在70以下，为智力落后。智力落后的人较难适应社会生活，很难完成学习或工作任务。衡量一个人的智力发展水平要与同龄人的智力水平相比较，及早发现和防止智力的畸形发展。例如，对外界刺激的反应过于敏感或迟滞、知觉出现幻觉、思维出现妄想等，都是智力不正常的表现。\x0d\2情绪适中\x0d\情绪适中是指情绪是由适当的原因所引起；情绪的持续时间随着客观情况的变化而变化；情绪活动的主流是愉快的、欢乐的、稳定的。有人认为，快乐表示心理健康如同体温表示身体健康一样的准确。一个人的情绪适中，就会使整个心身处于积极向上的状态，对一切充满信心和希望。\x0d\3意志健全\x0d\一个人的意志是否健全主要表现在意志品质上，意志品质是衡量心理健康的主要意志标准，其中行动的自觉性、果断性和顽强性是意志健全的重要标志。行动的自觉性是对自己的行动目的有正确的认识，能主动支配自己的行动，以达到预期的目标；行动的果断性是善于明辨是非，适当而又当机立断地采取决定并执行决定；行动的顽强性是在作出决定、执行决定的过程中，克服困难、排除干扰、坚持不懈的奋斗精神。\x0d\反应适度是意志健全的主要组成部分，也是心理健康的外在表现之一。反应适度说明人的行为表现协调有度，主要表现为：意识和行为一致，即言行一致；为人处世合情合理，灵活变通；在相同或相类似情境下，行为反应符合情境，既不过分，也不突然。\x0d\4人格统一\x0d\人格是指一个人的整体精神面貌，即具有一定倾向性的心理特征的总和。人格的各种特征不是孤立存在的，而是有机结合成相互联系的整体，对人的行为进行调节和控制。如果各种成分之间的关系协调，人的行为就是正常的；如果失调，就会造成人格分裂，产生不正常的行为。双重人格或多重人格是人格分裂的表现。一个人的人格一经形成，就具有相对稳定的特点，因此，形成一个统一的、协调的人格和形成一个残缺的、失调的人格，其性质对心理发展和精神表现的影响是截然不同的。\x0d\5人际关系和谐\x0d\人际关系和谐是心理健康的重要标准，也是维持心理健康的重要条件之一人际关系和谐具体表现为：在人际交往中，心理相容，互相接纳、尊重，而不是心理相克，相互排斥、贬低；对人情感真诚、善良，而不是冷漠无情、施虐、害人；以集体利益为重，关心、奉献，而不是私字当头，损人利己，等等。\x0d\6与社会协调一致\x0d\心理健康的人，应与社会保持良好的接触，认识社会，了解社会，使自己的思想、信念、目标和行动跟上时代发展的步伐，与社会的进步与发展协调一致。如果与社会的进步和发展产生了矛盾和冲突，应及时调节，修正或放弃自己的计划和行动，顺历史潮流而行，而不是逃避现实，悲观失望，或妄自尊大、一意孤行，逆历史潮流而动。\x0d\7心理特点符合年龄特征\x0d\人的一生包括不同年龄阶段，每一年龄阶段其心理发展都表现出相应的质的特征，称为心理年龄特征。一个人心理行为的发展，总是随着年龄的增长而发展变化的。如果一个人的认识、情感和言语举止等心理行为表现基本符合他的年龄特征，是心理健康的表现；如果严重偏离相应的年龄特征，发展严重滞后或超前，则是行为异常、心理不健康的表现。

感情再深也会分，熬不过异地恋的星座有哪些？

很多人因为课业或事业发展，会与自己的伴侣夫妻两地分居，有的人能接受异地恋，但有些人却无法接受，那样哪些星座也会因此而分手呢？

1、天秤座

天秤座一般是一个很需要陪伴的星座，他们十分怕寂寞，喜爱结伴而行，如果想他们谈异地恋，那真的比单身男女还不舒服，因为这样即不享有谈恋爱的益处，又无法享受单身的乐趣，这会让他们不断担心，甚至有可能都会选择先找个新东家然后慢慢分手套路。

2、天蝎座

天蝎座接受不了异地恋大多是因为他们的情感需要投影对象，爱也罢投入也罢，乃至争吵也罢，要有一个实打实的人，假如间距过度漫长，他们一腔热情不知道如何发泄和表达，就容易对于感情手足无措，假如伴侣不可以常常给与他们安慰的话语，还会胡思乱想，或许在一个分歧暴发以后就撕破脸皮了。

3、射手座

大部分射手座真的是太爱撩了，他们怎能接纳异地恋呢，这不是纵虎归山吗？假如你伴侣是射手座，尽量不要离他们太远，终究很少有人知道哪一天便被“绿”了，假如感情基础很顺，他们也不一定会分手，但是想让他们长期性给你守身好像有点困难，假如感情基础不稳定，那就等着哪一天他们忽然就消失了吧。

4、双鱼座

双鱼座通常非常重视与爱人之间的沟通，他们必须付出和收获恋爱的感觉，假如迫不得已异地恋，他们也自然就是爱你的，但如果一次次需要你的时候你不在身边，一次次吵架之后由于间距太远没法说清，那样双鱼有可能在难过以后悄悄的游向其他温馨怀里，你甚至不可以指责他们，谁叫他们想要的他给不上呢。

孟母三迁

　　战国的时候,有一个很伟大的大学问家孟子孟子小的时候非常调皮,他的妈妈为了让他受好的教育,花了好多的心血呢!有一

次,他们住在墓地旁边孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏孟子的妈妈看到了,就皱起眉头：「不行!我不能让我的孩子

住在这里了!」孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意的样子一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会

儿和客人讨价还价,表演得像极了!孟子的妈妈知道了,又皱皱眉头：「这个地方也不适合我的孩子居住!」于是,他们又搬家了这一次,他们搬到了学校附近

孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书这个时候,孟子的妈妈很满意地点着头说：「这才是我儿子应该住的地方呀!」

后来,大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物,才能学习到好的习惯!

[译文]：从前孟子的母亲,选择良好的环境居住,是为了让孩子学好孩子不肯努力向学,就割断织布机上的布来劝勉他

　　好父母都是学出来的

没有天生的成功父母,也没有不需要学习的父母,每一个人在做父母之前都要学习相关的知识,关于怎样做父母的意识和知识准备得越早越好,越充分越好

好孩子都是教出来的

优秀父母,他们的一个共同点就是在教育孩子上费尽心思

好习惯都是养出来的

很多父母将孩子的不好习惯怪罪到学校身上,怪罪到老师身上,怪罪到孩子身上,唯独没有怪罪到自己身上其实孩子身上的多数习惯——无论是好习惯还是坏习惯——都是我们做父母的有意无意培养出来的

好成绩都是帮出来的

帮助孩子适应应试教育成了我们父母的一份应尽的义务,而帮助孩子减负的最好办法是我们父母增负,就是我们父母能够成为孩子学习上的导师

好沟通都是听出来的

第一个步骤是倾听,就是让孩子把话说出来,并且听懂孩子话里的真实意思第二个步骤是理解,就是站在孩子的角度想想是不是有道理,结果往往是有道理的第三个步骤是建议,就是有道理孩子并不一定就能采取正确的行动,因此父母这时应该给以建议

好成就都是化出来的

意

志、品德、胸襟等这些最重要的因素不是通过父母的说教等“显教育”就能产生效果的,而是通过父母的行为即“潜教育”化进孩子的血肉里的让孩子养成大襟怀

的最好方式除了父母能做好的表率外,就是让孩子多读名著,多读伟人的传记,让孩子从小学会用伟人的眼光来看待社会和自己

种庄稼要不务农时,教育孩子要适时早教,才能收到事半功倍的效果（雪苏）

一束赞许的目光,一个会心的微笑,一次赞许的点头,都可以传递真情的鼓舞,都能表达对孩子的夸奖（张石平）

带孩子去旅游,去爬山,去逛公园,去看**,这都是夸奖孩子最适当的方式（张石平）

我们在夸奖孩子时,应该不拘一格,因时因事而宜,以充分展示出夸奖的真正魅力（张石平）

明朝思想家王守仁语：“大抵童子之性,乐嬉游,而惮拘俭,如草之始萌芽,舒畅之,则条达,摧挠之,则衰萎”

有些家长为让孩子学习进步而赏钱,此举无异于贿赂,是极其错误的（东方）

从长远利益考虑,让孩子从小适度地知道一点忧愁,品尝一点磨难,并非坏事,这对培养孩子的承受力和意志,对孩子的健康成长或许更有好处（东方 ）

父母对子女期望值过高所导致的结果,往往是适得其反（东方 ）

我们的教育是要把学生从听话的规范教育中拯救出来,恢复学生的自由思考的天性（苗体君）

把学生的思考空间留给学生自己,当然教师对此也应加以强有力的引导（苗体君）

漫长的封建社会就是培养只会”听话”的顺民,才扼杀了中华民族中最具活力的创新精神（苗体君）

孩子的心灵犹如白纸一样纯洁,既容易受真善美的熏陶,也容易受假丑恶的污染（张于义）

让孩子享受在风吹雨淋中搏击的快乐,让孩子在生活的磨砺中不断地成长和成熟（张石平）

让孩子吃点苦,他会倍感生活的甘甜（薛灿芝）

如果夫妻教子观点不一,会让孩子分不清正误,不利于他美好品德的培养（赵秀朵）

多蹲下来听孩子说话,你看到的将是—个纯真无暇的世界!（阮庚梅）

“磨难”好比孩子成长过程中的钙,是不可或缺的精神营养（李浩）

培养孩子坚强乐观的心理品格,能为他们未来生活提供有力的支点（李浩）

要使孩子登上才智的高峰,争论是一条极为重要的途径（水仙）

每个对孩子将来负责的父母应该牢牢记住这个很重要的育儿原则——替孩子们做他们能做的事,是对他积极性的最大打击（蓝天）

无能的人不能培养出有才华的人,名师出高徒,家长要不断提高充实自己,只有学而不厌才能诲人不倦（赵秀玲）

父母在批评孩子时,请给孩子留点面子（吕斌）

对于稍年长的孩子,父母可以通过“悄悄话”的形式嘱咐他,绝大多数的孩子都乐于接受这种“温和式”的教育方法（吕斌）

对于稍懂事的孩子,可以给他一个眼神或某种暗示,保持暂时的沉默,常会达到“此时无声胜有声”的效果（吕斌）

成功的家庭教育来自于父母对孩子的深入了解,接受和尊重孩子,而不是揭孩子的短（吕斌）

作为父母,必须设法赢得孩子发自内心的尊重（姜晶）

父母唯有不断进取,通过自己的人格力量去获得孩子的钦佩和敬爱（姜晶）

精神虐待是对孩子自尊、自信心全面的摧残（章剑和）

一个会爱父母的人,将来才会更好地去爱别人,爱生活,爱这个世界（赵静波）

换一种眼光看孩子,你将会看到孩子的优点和“增长点”（时金林）

只有将学到的东西通过去实践,孩子才能真正成长起来（顾欣）

父母良好的情感气息,家庭和睦的生活氛围,是培养孩子健康心理的环境基础（吕斌）

在孩子的成长过程中,没有比让孩子自信更重要的了（元曲）

对孩子来说,家长是一个活生生的人,一个榜样,一个他们看得见、摸得着的英雄（张海涛）

教会孩子回报,这是父母育儿职责中不能漏掉的一课,也是孩子日后被社会接纳的基础（高山）

在带孩子的过程中,老人应把握好教育孩子的尺度,既不能越位,也不做摆设的花瓶（李旭）

喜欢孩子,但不溺爱（李旭）

新时代的教育总有新要求,尽可能地从书籍或杂志中汲取教育学营养只有这样,祖辈在隔代教育中才能发挥积极作用,有益于孙,有益于己（李旭）

教育的终极目标是满足人的自我发展的需要,早期教育也不例外（甄世田）

在精神情感不发达、直接印象积累贫乏的情况下,形式主义地掌握大量知识,必然造成人的感受萎缩（甄世田）

在早期教育中,应当珍视、保存孩子生命早期丰富敏锐的感受能力和感受欲望,不要让孩子的心灵过早地知识化（也就是抽象化、书本化、符号化）（甄世田）

保存丰富孩子的感受力,最好的方法莫过于让孩子置身于大自然中,让孩子关注它周围的世界（甄世田）

要带孩子冲破他生活的狭小圈子,到大自然中去感受生命的蓬勃与快乐（甄世田）

要有意识的让孩子体验一些非常态环境,如狂风暴雨,漫天飞雪……（甄世田）

有意识地让孩子关注一些事物的开始与终端,如枝头的第一束花朵与最后一片叶子,天空中第一只飞来的燕子和最后南飞的雁阵……第一场雨,第一场雪,黎明朝日与月落黄昏,只要你有时间,自然,永远是孩子最好的书本!（甄世田）

一个人可能很贫穷,但他可以在贫乏的物质生活中感受着生命的富有（甄世田）

一个人可能很富有,但是失去灵魂（丧失了丰富的感受能力而变得麻木不仁）的他很可能不会真正享受生活的欢乐!（甄世田）

把天真快乐的童年还给孩子,保存和丰富孩子的感受能力吧,它是自然对人类最大的恩赐,它是孩子终身的财富!（甄世田）

父母关心孩子的性健康,等于给了孩子一生的幸福（马文会）

从长远来看,家庭中父母之间的关系,也在一定程度上影响到孩子将来能否与某位异性去建立真正的爱情,影响他们选择什么样的家庭生活方式（马文会）

要想孩子成才,家长绝不能越疽代疱,要顺其自然,让孩子自己走自己的路,水到自然渠成!（萧雨）

赏识孩子一定有限度,惩罚孩子一定有分寸,并且需要有明确的操作方式（林格）

在孩子犯错的情况下,对其进行适当的惩罚是必要的,但一定要在尊重孩子人格、维护孩子自尊心的前提下进行（林格）

在惩罚一个人时,最重要的是唤醒人的自尊自信：我是真正的人,优秀的人,错了应该受惩罚,接受惩罚是为了更好地做人（林格）

体罚是一种单纯的“棍棒＋粗口”的原始教育,对孩子的身心成长极其不利（许传利）

总容性无功功率电容柜表被复制。所谓的感性无功功率不是一个独立的米。只能看到电源的总量控制柜表，是一个综合性的无功功率。再分析的电容柜投入运行，无功补偿，其方向是感性，电容补偿不足，电容，说明补偿过头了。如果电容是无法运行的，看到情感的无功功率。