苏轼在什么地方创作了哪首诗？表达了什么情感？

在赤壁创作了赤壁赋，后赤壁赋，念奴娇．赤壁怀古

苏轼（1036——1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。

苏轼是我国北宋时代的大文豪，他是一位在文学艺术具有多方面才能和成就的杰出作家。

他出身在一个富有文化教养的家庭，父亲苏洵是著名的散文家，长于策论，文风纵横恣肆 ，对苏轼有明显的影响。苏轼的散文、诗词、绘画等卓越成就的取得一方面靠的是自己的勤奋，另外苏洵对他是深有影响的。

苏轼因散文成就被列为唐宋八大家之一，进而又被列为“韩柳欧苏四大家”；他写的诗歌被尊为“宋诗的典范”；他的词，被称为“为词立法，”是公认的豪放派的代表和开创之人；他在绘画方面与米沛、李龙眠，并称宋代四大家，擅长画墨竹，其实他的书法也有独特的造诣。

苏轼一生经历坎坷。二十岁中进士，之后仕途多舛，走过了一条曲折艰险的人生道路，苏轼真的是历尽苦难，完成自我的一个诗人。

苏轼生存的年代适逢王安石变法新党与司马光旧党斗争，由于坚持正义，夹在两种势力中间，屡遭贬谪与磨难。足迹所履进20处：四川——开封——风翔——京城——杭州—— 密州——徐州——湖州——黄州——常州——登州——京城——杭州——颖州——宣州— —惠州——儋州等。

苏轼一生虽然走过一条极其曲折艰险的人生道路，但他从未消沉绝望过，而是在历尽苦难中完成自我，实现了一种真正的超脱，任何挫折、不幸都不能在精神上击垮他，战胜他。

在坎坷的境遇中，苏轼就是苏轼，他摆脱了精神上的苦闷与压抑，在事业上终于成就一番作为，他所到之处，都积极为民众办是实事，处处留有“政声”。在风翔他被称为：“苏 贤能”；在杭州疏浚西湖，修建苏堤；在海南他又建医院，学校等。在文明创作上，他的最优秀诗篇都是在贬低写就；在生活方面，所到之处都能密切联系群众，深得当地人民爱戴。苏轼在民间影响极大，东坡巾，东坡帽，东坡扇，东坡酒等等，或时髦一时，或流传至今。足见苏轼在民间流传之广，影响之大。

苏轼留下的遗产也为数不少，除了四川眉山有“三苏祠”外，全国上下有百处关于苏轼的遗迹。三苏祠有朱德亲笔题词：

一门三父子，都是大文豪。

诗赋传千古，峨眉共比高。

二、苏轼旷达性格形成的原因

由于受儒家思想的影响，古代读书人都希望有所作为，建工立业，所谓“大丈夫当以天下 为己任”，“穷则独善其身，达则兼善天下”等，当这种理想无法实现或遭遇挫折时，会有以下表现：一，殉道。即用生命去殉自己的理想，如屈原自沉汨罗江。二，抱怨。既在诗中抒发穷困愁苦，怀才不遇的怨气。

陶渊明的诗多有贫病愁苦之叹，以及对仕途郁郁不得志的抱怨。以李白的豪放也不免颓废 ；杜甫关心国计民生，但抱负不能施展，多有失意的悲愁之吟。像《登高》中“亲朋无一字，老病有孤舟”；陈子昂“念天地之幽幽，独怆然而涕下”；李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”等。

但到了苏轼则完全成就了一派豪放天然、飘逸豁达的词风，对人生的富泰穷通充满谅解了，表现出一种“成固欣然，败亦同样有所作为”的胸怀。这应当是人生境界的一个新的拓展，表现了人类智慧大大前进了一步。

苏轼是何以达到这种境界的呢？我认为这与苏轼少年时代就具备的两种个性有一定的关系。

苏轼少年读书时，就能把儒道两家最好的品格和修养融到自己的修养当中，这是非常值得我们去注意的地方。一方面他从小就有坚定的儒家用世的志向，即“大丈夫当以天下为己任”的思想。《宋史苏轼传》中有这样的记述：苏轼少时，母亲程氏教其汉书《范谤传》。范谤是东汉党争时受迫害的一个忠臣，任命为清诏使的时候，慨然有澄清天下的志向。后受迫害时，不苟且偷生，宁愿付出生命，像“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同一样。临别辞母时说：“为儿不孝，没能报答父母的养育之恩。”范母说：“一个人既想成就名节，又想富贵寿考，岂能两全？母亲原你去完成理想。”读到这里时，小苏轼发誓自己长大了也要做范谤。苏母说：“你能做范谤，难道我就不能做范母吗？”

苏轼一生，不阿新党，也不附旧炎。他每次不管受到什么样的政治迫害，只要回到朝廷上，仍然坚持自己的理想，不盲从哪一派人物，也不愿随波逐流。因此，才遭受到那么多的贬逐，但其志愿、理想、操行始终一致。关键时候，总是忍不住要说真话，用他的话说就是“如蝇在口，不吐不快”。

苏轼少年时代也深受庄子思想的影响。他自幼喜欢《庄子》。《庄子逍遥游》有这样一个比喻：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不热。”这个比喻是描述一种很高的修养。说是在藐姑射的山上，有一得道真人，肌肤像冰雪样洁白，姿态像处女样美丽，洪水滔天而不会被淹死，大旱使金石融化、土山枯焦而他不会被伤害。——这实际上表达的是道家在精神上自我保全的一种操守。此外，《庄子养生主》中还讲了一个庖丁解牛的故事：“今臣之刀近十九年矣，所解牛数千矣，而刀刃如新发于硎。”这讲的是修养的问题。而在《庄子逍遥游》中还有这样一个故事：“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运将徙于南冥。南冥东，天池也。”这种高远的、不受拘束的、超远旷达的修养和想象的故事，《庄子》里还讲了很多。苏轼小时侯读《庄子》他说：“吾昔有见未能言，今见是书，得吾心矣。”（宋史苏轼传）他是说从前内心也有些见解，自己不能说出来，现在在读《庄子》，正好说出了自己心中所想的。这是非常奇妙的。说明苏子自幼就像佛家说的有慧根，对道学家说精髓有早悟。苏轼在幼小读书时就能把儒道两家的最美好的品格和修养融合到自己的修养之中，这是苏轼成材的一个重要因素。

通过前面的分析，我们对苏轼的两点做人的态度会有教深一步的认识：

苏轼两点做人态度：他对于自己的苦难挫折采取超然旷达的态度处理，正如他自己所言：“进退得丧，齐齐久矣，皆不足道。”而对于国家、人民的忠爱之心，则是始终执著，没有改变的。所以只要回到朝廷去，他应该说什么正直的话，还照样说。经过多少危苦患难，仍然是那样忠直。而且贬官在外时，尽力为民办实事。在风翔被人民称为“苏贤能”，在密救过旱灾，在徐州救过水灾，在杭州修西湖、建医院，惠州修桥梁，在儋州建医院、学校，尽力为民办实事，所到之处均有极好的政声。苦难铸就了苏轼伟大的人格。

三苏轼的诗词

说起苏轼不说其诗词就像到了杭州没去看西湖一样。

（一）苏轼的诗文

苏轼的文学创作，以诗歌的数量最多，现存的诗中，数量最多、艺术价值最高的作品，是抒发个人情感和歌咏自然景物的诗。

苏轼歌咏自然景物的诗作，往往能把寻常景物写得精警动人，极富情趣或理趣。如《惠崇春江晚景》，《饮湖上初晴后雨》等诗作，笔下描绘的湖光山色，风姿雨态及江南早春画面，无不曲尽其妙，具有悠然不尽的情致。《题西林壁》则由看山引发一个具有深刻哲理意味的问题。它告戒人们：由于各自观点立场不同，困难问题的出发点不一，对客观事物的认识难免有一定的片面性，要对事物有正确而全面的认识，就必须超越自己的狭小范围，摆脱个人偏见。它也启迪人们在认识复杂事物的过程中，对整体与部分，宏观与微观，分析与综合大呢个关系的思辩，以及在探索真理的过程中“当局者迷，旁观者清”的警戒。苏轼诗中这种引人入胜的景色与耐人寻味的诗意以及发人深省的这里融为一体，就是所谓的宋诗“理趣”。

反映社会现实，关心民生疾苦，是苏轼诗歌的另一主要内容。苏轼是有志于经世济民的诗人。他出身寒素，入仕后累遭贬谪，接近下层民众，这为他写作此类诗提供了基础，像《吴中田妇叹》等诗篇都是此种精神的反映。

苏轼还常常借用历史题材，揭露现实政治弊端。《荔枝叹》是这类诗的名作。表现了诗人敢于抗争的精神。

苏轼无事不可入诗，散文化、议论化是苏诗的特点，各种题材，他都能恰当地点染，融触处生春，无不如意。

苏轼的散文与韩愈、柳宗元、欧阳修并称，有“韩如潮水，柳如泉。欧如瀚，苏如海”之喻。

苏轼的论说文包括奏议、进策、经解、杂说等，其中重要的是史论和政论。其中具有代表性的一篇《教战守策》是论述居安思危、教民武备战之文，，作者针对北宋苟安的现状，提出战守策略，非常切中时弊。

苏轼的记叙文包括碑传文、山水游记和亭台楼堂记等。数量虽不多，却在苏文中艺术价值最高，最具独创性，碑传文代表作有《方山子传》、《书刘庭式事》。山水游记《石钟山记》是一篇带有科学考察性质的文章。它以探求石钟山得名的原因组织成文，旨在说明“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”

杂文小品在苏轼散文中也占有重要地位。数量大，艺术成就也很高，它包括随笔、序跋、书信、杂著等，此类文章大都是随手拈来，信笔写成，展现作者的襟怀和个性，且极富神韵和情趣。如《日喻》等。

苏轼的赋作，以前后《赤壁赋》名声最著。《前赤壁赋》写名月秋夜，与友人泛舟赤壁，在水光月色之中，借景抒怀，探索人生与宇宙的哲理，虽有一定的消极情绪，但主要表达了超脱的人生态度和乐观的情怀。《后赤壁赋》写作者在东夜月下，登高览物，表现出从清风明月和挟仙遨游中摆脱苦闷的潇洒和超脱。两赋语言骈散相间，声韵铿锵和谐，主宾问答自然，是宋代文赋的佳篇。

（二）苏轼的词

苏轼在中国词史上有着特殊的地位。他的词在题材内容、风格意境和语言音律等方面都有新的突破。他将北宋诗文革新运动的成果推广到词的领域，开创了词的创作的新阶段。

苏轼对词的贡献，首先在于提高了对词的认识与评价。他打破诗词有别的人为界限，促使词成为真正独立的抒情诗作。

在题材内容上，苏轼把词人的视野从传统的“花间”“尊前”引向了人间社会，以至赢得了“无意不可入，无事不可言”的评价。苏词众多的题材中，以抒情词、咏物词和田园词的成就最高。

就抒情词而言，除了传统的风月柔情之外，苏轼大胆开拓，把词体逐渐转化为文人言志抒情的工具。他用词表现自我，用词直接抒发自己的为政、爱国、怀古以至广泛的人伦之情。如《沁园春》（孤馆灯青）抒写“致君尧舜”“用舍由时”的为政抱负。《江城子》（老夫聊发少年狂）写密州出猎的盛况，抒发了自己的爱国情怀。其中又有一首词人四奶奶爱妻王弗的悼亡作。即“十年里生死两茫茫……”，借用梦境抒胸臆诉悲苦，情真意挚，沉痛断肠。

实施咏物词多达30余首，且艺术精湛，不但重形似描写，而且重神似描写，不但能写出物象，而且能写出寄托。如《水龙吟》（似花还似非花）。

苏轼的田园词是对宋词题材的一个突破。他在徐州所做的组词《浣溪沙》五首，描写了农村风光、农民形象、劳动生活和乡风民俗，宛如一曲清新优美的田园牧歌。

在词风上，苏轼可谓开创了豪放的意境。最具代表的是《念奴娇》（大江东去，浪淘尽），词人挥洒如椽之笔，描画雄奇壮美的江山景色，又驱使无限时空，赞美古代英雄的丰功伟绩，慨叹自己的怀才不遇，感情豪迈而又沉郁。

苏轼还开创了旷达词。所谓旷达，指豁达通脱、疏狂不羁、潇洒超俗、乐观开朗的创作个性。旷达是苏轼为人的性格特征，旷达词在苏词中数量很多，所以旷达可以称为苏词的主要风格。如《水调歌头》（明月几时有）。此词通篇吟月，却处处关合人事。词人似与月对谈，探讨人生意义，最终从大自然中得到慰藉，摆脱了人生苦恼，实现了旷达。此类词还有《定风波》（莫听穿林打叶声）。

苏轼传统婉约词的创作，也多佳制。如《水龙吟》（似花还似非花），《蝶恋花》（花褪残红青杏小）等。

在语言和音律上，苏轼也有创新。苏词的语言清新朴素、简洁畅达，不似柳词的俚俗，更没有花间词的脂粉气，而以清雄韶秀见长。在词调上，他引进不少慷慨豪放的曲调。如《沁园春》、《永遇乐》、《水调歌头》、《贺新郎》等。

总之，苏轼终究以苏轼的姿态成就了一代文豪！！

《望江南·超然台作》是宋代文学家苏轼的词作。此词上片写景，下片抒情，通过描绘春日景象和作者感情、神态的复杂变化，寄寓了作者对有家难回、有志难酬的无奈与怅惘，同时表达了作者豁达超脱的襟怀和“用之则行，舍之则藏”的人生态度。全词含蓄深沉，短小玲珑，以诗为词，独树一帜，连珠妙语似随意而出，清新自然，显示出词人深厚的艺术功力。

原文

望江南·超然台作

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

创作背景

此词作于宋神宗熙宁九年（1076年）暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录：“乙卯，于超然台作望江南。”熙宁七年（1074年）秋，苏轼由杭州移守密州（今山东诸城）。次年八月，他命人修葺城北旧台，并由其弟苏辙题名“超然”，取《老子》“虽有荣观，燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓：“移守胶西，处之期年。园之北，因城以为台者旧矣。稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。”熙宁九年（1076年）暮春，苏轼登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了此词。

赏析

这首豪迈与婉约相兼的词，通过春日景象和作者感情、神态的复杂变化，表达了词人豁达超脱的襟怀和“用之则行，舍之则藏”的人生态度。

词的上片写登台时所见暮春时节的郊外景色。首以春柳在春风中的姿态——“风细柳斜斜”，点明当时的季节特征：春已暮而未老。“试上”二句，直说登临远眺，而“半壕春水一城花”，在句中设对，以春水、春花，将眼前图景铺排开来。然后，以“烟雨暗千家”作结，居高临下，说烟雨笼罩着千家万户。于是，满城风光，尽收眼底。作者写景，注意色彩上的强烈对比作用，把春日里不同时空的色彩变幻，用明暗相衬的手法传神地传达出来。

下片写情，乃触景生情，与上片所写之景，关系紧密。“寒食后，酒醒却咨嗟”，进一步将登临的时间点明。寒食，在清明前二日，相传为纪念介子推，从这一天起，禁火三天；寒食过后，重新点火，称为“新火”。此处点明“寒食后”，一是说，寒食过后，可以另起“新火”，二是说，寒食过后，正是清明节，应当返乡扫墓。但是，此时却欲归而归不得。以上两句，词情荡漾，曲折有致，寄寓了作者对故国、故人不绝如缕的思念之情。“休对故人思故国，且将新火试新茶”写作者为摆脱思乡之苦，借煮茶来作为对故国思念之情的自我排遣，既隐含着词人难以解脱的苦闷，又表达出词人解脱苦闷的自我心理调适。

“诗酒趁年华”，进一步申明：必须超然物外，忘却尘世间一切，而抓紧时机，借诗酒以自娱。“年华”，指好时光，与开头所说“春未老”相应合。全词所写，紧紧围绕着“超然”二字，至此，进入了“超然”的最高境界。这一境界，便是苏轼在密州时期心境与词境的具体体现。

这首词情由景发，情景交融。词中浑然一体的斜柳、楼台、春水、城花、烟雨等暮春景象，以及烧新火、试新茶的细节，细腻、生动的表现了作者细微而复杂的内心活动，表达了游子炽烈的思乡之情。将写异乡之景与抒思乡之情结合得如此天衣无缝，足见作者艺术功力之深。

作者简介

苏轼（1037年～1101年），宋代文学家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。苏洵长子。嘉祐二年（1057年）进士。累除中书舍人、翰林学士、端明殿学士、礼部尚书。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、颖州等。元丰三年（1080年）以谤新法贬谪黄州。后又贬谪惠州、儋州。宋徽宗立，赦还。卒于常州。

苏轼，作为一位“雄视百代”的中国古代作家，一位天才的文学巨匠，不仅在文学方面创造了奇迹，成为中国古代文学史上里程碑式的人物，宋代文学最高成就的代表，而且在人格方面魅力四射，卓尔不群，成为宋代乃至后世历代文人及广大读者景仰的楷模。

苏轼一生波折跌宕，大起大落，他曾被诬陷入狱，险遭不测，也曾因太后恩宠，享尽殊荣。面对挫折，苏轼曾有过深刻的反思，他说 “人生识字忧患始”“平生文字为吾累” ，也说过 “我被聪明误一生” ，然而尽管有时心存疑虑，“多难畏事”、“多难畏人”，苏轼并未因此停止写作，而是当仁不让的承担起继欧阳修之后宋代文学****的重任，佳作迭出，成就斐然。

更为难得的是苏轼的文学创作高峰都是出现在其政治遭遇不幸的贬谪时期。苏轼去世前自题画像说： “问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。” 这虽是自嘲，但在我们看来，也不是全无道理。因为被贬谪黄州、惠州、儋州三地时期都是他创作的高峰期。或许可以说，正是因为被贬三地，才成就了苏轼作为一个文学家的千秋伟业。

苏轼45岁时因“乌台诗案”被贬黄州，59岁时被贬惠州，62岁是贬至儋州。贬居黄州是苏轼人生中至关重要的一个转折点，是他实现人格超越的重要时期，也是他文学创作的第一个高峰时期，苏轼的诗词文数量之多，质量之高，世人有目共睹。其中词的数量占总数的五分之一，这些词具有丰富的思想内涵，使我们看到了一个才华横溢的苏轼，也使我们看到了一个人格超越的苏轼。苏轼把他的襟怀思想、喜怒哀乐都毫无掩饰的在诗词中表现出来。这里我主要从黄州词探寻苏轼谪居黄州时期的内心世界。

“乌台诗案”对苏轼来说无疑是一个重大的打击，尤其是来到黄州之后， “不得签书公事”‘“布衣”，“蔬食”，“负债山积” ，贫困交加，名为贬谪实为软禁的尴尬处境不能不让他陷入深深的苦闷与思索中，甚是屡屡生出对人生、对世事的怀疑和厌倦的情感。

元丰四年作《江城子》 “孤坐冻吟谁伴我，揩病目，捻衰鬓”， 寄托对故友的思念，感慨自己的孤独处境；

元丰五年作《水龙吟 小沟东接长江》，忆起自己从京宴饮对歌的 “瑶池” 之乐境 “飘坠人间” 的孤独地位；

元丰六年作《西江月 重阳栖霞楼》，感叹人生短暂而 “莫恨黄花未吐” 。

从这些作品中我们可以看出苏轼此时思想处于极度痛苦之中，同时词人自觉“早生华发”，理想破灭，“人生如梦”的虚幻感明显增强，失意落寞的意识相随而生，梦的意象在他的笔下频频出现：

《醉蓬莱》： 劳生一梦

《江城子》： 梦中了了醉中醒

《念奴娇》： 人生如梦

《南乡子》： 万事回头都是梦

《十拍子》： 身外傥来都似梦

……

这些词句都一定程度上反映了苏轼内心的苦闷与孤寂。

作于元丰三年的《卜算子 黄州定惠院寓居作》一首更真实地反映了他的心理状态：

“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”

此词作于元丰三年二月。这是苏轼初到黄州，寓居黄州城东的定惠院。词中作者营造了一个幽独孤清的环境，王国维先生说 “一切景语皆情语” ，凄凉的环境暗合作者凄凉的心境，被惊起的孤鸿不断回头和拣尽寒枝不肯栖身的一系列活动也正是词人彼时复杂、矛盾、痛苦的内心世界的真实写照。

再如写于此后不久的《西江月》一首，也反映了作者苦闷的心境：

“世事一场大梦，人生几度新凉。夜来风叶己鸣廊，看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光？把盏凄然北望。”

这首词作于处贬黄州的中秋佳节。清风、明月，和四年前密州的中秋之夜并没有什么区别，可是作者的心境却截然不同了。全词扑面而来的都是萧瑟的秋意，临风对酒之际，全然没有了当年在超然台上 “把酒问青天” 的豪气，没有了 “千里共婵娟” 的轻松与愉悦，却是 “把盏凄凉” 的伤感， “谁与共孤光” 的苦闷与寂寞。

正如古往今来的所有迁客骚人一样，经历了“乌台诗案”，被贬黄州的苏轼在遭遇了政治风雨的洗礼之后，面对残酷的现实，痛定思痛，自然而然的想到了归隐。对于一个仕途失意的士大夫而言，归隐无疑是解除心中痛苦，摆脱尘世纷扰的一剂良药。为此，过去有陶渊明“归去来兮”的执著，有李白对“散发弄扁舟”的向往，也有白居易东坡种花的闲适，此时的苏轼何尝不想找到一处属于他的精神家园，一处灵魂的避难之所呢？

在黄州期间，本来早已深受禅学濡染的苏轼，又向佛教走近了一大步。一到黄州，他寓居定惠院，结交名僧， “间一二日辄往” 安国寺， “焚香默坐，深自省察” ， “物我相忘，身心皆空” 。正是基于这个思想基础，怀归之意屡屡见于他的笔端。

在他的黄州词中有对陶潜的钦慕，如：

《江城子》： 手把梅花，东望忆陶潜

《江城子》： 梦中了了醉中醒，只渊明，是前生。走遍人间却依旧躬耕。

有对官场名利的淡漠，如：

《满庭芳》： 蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙。事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。

也有对隐居生活的向往，如：

《念奴娇》： 便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。

而最能体现苏轼归隐情怀的当首推《临江仙 夜归临皋》：

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更，家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营！夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

此词作于元丰六年。词中“长恨此身非我有，”典出《庄子 知北游》原文写道: 舜问乎丞曰：“道可得而有乎”曰: “汝身非汝有也，汝何得夫有道？”舜曰：“吾身非吾有也,熟有之哉？”曰: “是天地之委形也。”这里的“我非我有”表现了庄子对人生的虚无主义态度，而这正与苏轼此时“人生如梦”的心境相吻合。

词中“何时忘却营营”句典出《庄子 庚桑楚》: “无使汝思虑营营。”这又是化用庄子的话，劝说自己应忘却人世间的功名利禄，以求得身心的统一。而该词最后两句“小舟从此逝，江海寄余生”则直言不讳，表达了自己欲远离尘世的愿望。难怪当时曾数次误传苏轼病故或出走，甚至连神宗皇帝也得到了这个消息，这与他的诗文和平时的言行不无关系。

苏轼从小即受到儒家入世思想影响， “奋厉有当世志” 。步入仕途之后，更渴望“致君尧舜”，“书剑报国”。但是黄州之贬却改变了他的人生道路，经世济民的理想化为泡影。孤独、寂寞、苦闷时时困扰着他，佛老思想一时间成了他的精神支柱。

然苏轼一生襟怀坦荡，了无心机，虽然屡遭陷害和贬谪，但时时处处都以国计民生为己任，始终不渝。在黄州期间，他为当地百姓做了大量好事。他为黄鄂间溺婴现象忧心、奔走；他重视农业生产，帮助当地农民改进耕作技术。更为可贵的是，当时黄州发生一次瘟疫，苏轼施舍圣散子药，被救活的百姓不可胜数。

苏轼忧国忧民的襟怀在他的词作中也得到了很好的表现。在元丰五年写作的《浣溪沙》五首最能体现苏轼对民生的关怀。其中一首这样写道:

“万顷风涛不记苏，雪晴江上麦千车，但令人饱我愁无。翠袖倚风萦柳絮，绛唇得酒烂樱珠，尊前呵手镊霜须。”

这首词写作者酒醉醒来面对银装素裹的世界，想象着雪兆丰年，百姓将丰衣足食时的喜悦心情。 “但令人饱我愁无”一句足以体现作者的博大胸襟。 该组词的前三首从“覆块青青麦未苏”的旱象写起，到“半夜银山上积苏”，再到第二天“涛江烟渚一时无”，写作者为旱象感到忧虑，又随着旱象的解除而变得轻松。

一直以来，儒家 “穷则独善其身,达则兼济天下” 的思想早已深入人心，这是封建士大夫们所奉 行的安身立命的准则。而苏轼却冲出了这一樊篱，非常圆满地处理了“兼济”与“独善”的关系，实现了二者的高度统一。苏轼不管是“穷”还是“达”，都能既行“兼济”，又行“独善”。

在黄州期间，苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生。他没有在东坡、雪堂里消弭自我，既不避世，也不避人。执著与超越，是他对待现实的态度。尤为难得的是，经历了挫折与打击，感受着苦闷与孤独，苏轼一直在调整自己的心态，他不仅关注天下，也在重塑自我。且看下面几首词:

《西江月》： 照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。

《鹧鸪天》： 林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时现，照水红蕖细细香。林舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

《浣溪沙》: 西塞山边白鹭飞，散花洲外片帆微，桃花流水鲑鱼肥。自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣, 斜风细雨不须归。

这三首词的共同之处在于，在如诗如画的自然美景之中，处处都有作者的影子。词中作者既有 “我欲醉眠芳草” 的逍遥，也有 “又得浮生一日凉” 的轻松，更有 “斜风细雨不须归” 的超然与自适。苏轼在扁舟草履、放浪山水之后，悟出了人生的真谛。

再看另外一首词:

《定风波》： 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕 一蓑烟雨任平生。　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

词前小序写道: “三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。”

道中遇雨而雨具先去，别人都狼狈不堪，唯独词人不以为苦，“吟啸徐行”，甚至觉得“竹杖芒鞋轻胜马”，并发出“ 谁怕，一蓑烟雨任平生 ”“归去，也无风雨也无晴”的人生感言，其实本来是小事一桩，作者却悟出了深刻的人生哲理。从这首词中，我们看到的不再是“幽人”“孤鸿”的形象，而是一个履险如夷、泰然自处、任天而动的达观洒脱的词人。

刘熙载在《艺概》中说: “ 东坡词具神仙出世之姿。” 的确，苏轼虽非神仙，但他能以超凡脱俗的心态面对现实，面对人生的忧患，而这也正是他屡言归隐，而终老未践的原因。因为对他而言，只要从心灵上获得解放就足够了。

纵观苏轼黄州时期的词作，不仅数量较多，题材广泛，词意高远，而且具有十分丰富的思想意蕴。这些词记录了苏轼贬谪黄州之后的心路历程，这些词也是对苏轼完美人格的最好诠释。同时，我们可以看到，正是因为有了黄州这段经历，苏轼的思想境界、艺术境界才实现了一次飞跃。

电子版苏轼词选（48首）

编选、打字：晓拂、方舟子

苏轼（1037－1101）：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州

眉山（今属四川）人。苏洵子。嘉佑进士。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石

新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄

州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋

州。北还后第二年病死常州。南宋时追谥文忠。与父洵弟辙，合称“三苏”。在政

治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大

家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也

能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派，对后代很有影响。《念

奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。擅长行书、楷书，取法李

邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而能自创新意。用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与

蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。能画竹，学文同，也喜作枯木怪石。论画主

张“神似”，认为“论画以形似，见与儿童邻”；高度评价“诗中有画，画中有诗

”的艺术造诣。诗文有《东坡七集》等。存世书迹有《答谢民师论文帖》、《祭黄

几道文》、《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》等。画迹有《枯木怪石图》、《竹石

图》等。（《辞海》1989年版）

昭君怨

谁作桓伊三弄，惊破绿窗幽梦。

新月与愁烟，满江天。

欲去又还不去，明日落花飞絮。

飞絮送行舟，水东流。

减字木兰花

春月

春庭月午，摇荡香醪光欲舞。

步转回廊，半落梅花婉娩香。

轻云薄雾，总是少年行乐处。

不似秋光，只与离人照断肠。

卜算子

黄州定惠院寓居作

缺月挂疏桐，漏断人初静。

时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，枫落吴江冷。

浣溪沙

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。

萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！

休将白发唱黄鸡。

浣溪沙

徐门石潭谢雨道上作，五首。

照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌。

黄童白叟聚睢盱。

麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼。

归家说与采桑姑。

又

旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门。

相挨踏破茜罗裙。

老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村。

道逢醉叟卧黄昏。

又

麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香。

隔篱娇语络丝娘。

垂白杖藜抬醉眼，捋青捣〔麦少〕软饥肠。

问言豆叶几时黄。

又

蔌蔌衣巾落枣花，村南村北响缫车。

牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。

敲门试问野人家。

又

软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。

何时收拾耦耕身。

日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。

使君元是此中人。

浣溪沙

山色横侵蘸晕霞，湘川风静吐寒花。

远林屋散尚啼鸦。

梦到故园多少路，酒醒南望隔天涯。

月明千里照平沙。

浣溪沙

寓意

炙手无人傍屋头，萧萧晚雨脱梧楸。

谁怜季子敝貂裘。

顾我已无当世望，似君须向古人求。

岁寒松柏肯惊秋。

浣溪沙

即事

画隼横江喜再游，老鱼跳槛识青讴。

流年未肯付东流。

黄菊篱边无怅望，白云乡里有温柔。

挽回霜鬓莫教休。

西江月

顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉

卧少休。及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。

照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。

障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。

可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。

解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

西江月

重九

点点楼头细雨，重重江外平湖。

当年戏马会东徐，今日凄凉南浦。

莫恨黄花未吐，且教红粉相扶。

酒阑不必看茱萸，俯仰人间今古。

阮郎归

初夏

绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。

碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。

微雨过，小荷翻，榴花开欲然。

玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。

少年游

润州作，代人寄远。

去年相送，馀杭门外，飞雪似杨花。

今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。

对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。

恰似〔女亘〕娥怜双燕，分明照、画梁斜。

鹧鸪天

林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。

翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。

殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

虞美人

有美堂赠述古

湖山信是东南美，一望弥千里。

使君能得几回来？便使尊前醉倒且徘徊。

沙河塘里灯初上，水调谁家唱。

夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。

南乡子

送述古

回首乱山横，不见居人只见城。

谁似临平山上塔，亭亭，迎客西来送客行。

归路晚风清，一枕初寒梦不成。

今夜残灯斜照处，荧荧，秋雨晴时泪不晴。

南乡子

梅花词，和杨元素。

寒雀满疏篱，争抱寒柯看玉蕤。

忽见客来花下坐，惊飞，蹋散芳英落酒卮。

痛饮又能诗，座客无毡醉不知。

花谢酒阑春到也，离离．一点微酸已著枝。

南乡子

自述

凉簟碧纱厨，一枕清风昼睡馀。

睡听晚衙无一事，徐徐，读尽床头几卷书。

搔首赋归欤，自觉功名懒更疏。

若问使君才与术，何如？占得人间一味愚。

南乡子

重九涵辉楼呈徐君猷

霜降水痕收，浅碧鳞鳞露远洲。

酒力渐消风力软，飕飕，破帽多情却恋头。

佳节若为酬，但把清尊断送秋。

万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。

醉落魄

离京口作

轻云微月，二更酒醒船初发。

孤城回望苍烟合。

记得歌时，不记归时节。

巾偏扇坠藤床滑，觉来幽梦无人说。

此生飘荡何时歇。

家在西南，长作东南别。

定风波

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作

此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

定风波

南海归赠王定国侍人寓娘

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。

尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

蝶恋花

花褪残红青杏小。

燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！

墙里秋千墙外道。

墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

蝶恋花

密州上元

灯火钱塘三五夜。

明月如霜，照见人如画。

帐底吹笙香吐麝，此般风味应无价。

寂寞山城人老也。

击鼓吹箫，乍入农桑社。

火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。

蝶恋花

记得画屏初会遇。

好梦惊回，望断高唐路。

燕子双飞来又去，纱窗几度春光暮。

那日绣帘相见处，

低眼佯行，笑整香云缕。

敛尽春山羞不语，人前深意难轻诉。

临江仙

夜归临皋

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。

家童鼻息已雷鸣。

敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营？

夜阑风静谷纹平。

小舟从此逝，江海寄余生。

渔家傲

送张元唐省亲秦州

一曲阳关情几许，知君欲向秦川去。

白马皂貂留不住。

回首处，孤城不见天霖雾。

到日长安花似雨，故关杨柳初飞絮。

渐见靴刀迎夹路。

谁得似，风流膝上王文度。

行香子

过七里滩

一叶舟轻，双桨鸿惊。

水天清、影湛波平。

鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。

过沙溪急，霜溪冷，月溪明。

重重似画，曲曲如屏。

算当年、虚老严陵。

君臣一梦，今古空名。

但远山长，云山乱，晓山青。

行香子

丹阳寄述古

携手江村，梅雪飘裙。

情何限、处处销魂。

故人不见，旧曲重闻。

向望湖楼，孤山寺，涌金门。

寻常行处，题诗千首，

绣罗衫、与拂红尘。

别来相忆，知是何人？

有湖中月，江边柳，陇头云。

江城子

密州出猎

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。

锦帽貂裘，千骑卷平冈。

欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！

持节云中，何日遣冯唐？

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

江城子

乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

江城子

湖上与张先同赋

凤凰山上雨初晴。

水风清，晚霞明。

一朵芙蓉，开过尚盈盈。

何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。

忽闻江上弄哀筝。

苦含情，遣谁听？

烟敛云收，依约是湘灵。

欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。

江城子

孤山竹阁送述古

翠娥羞黛怯人看。

掩霜纨，泪偷弹。

且尽一尊，收泪听阳关。

漫道帝城天样远，天易见，见君难。

画堂新构近孤山。

曲阑干，为谁安？

飞絮落花，春色属明年。

欲棹小舟寻旧事，无处问，水连天。

江城子

别徐州

天涯流落思无穷。

既相逢，却匆匆。

携手佳人，和泪折残红。

为问东风余如许？春纵在，与谁同？

隋堤三月水溶溶。

背归鸿，去吴中。

回首彭城，清泗与淮通。

欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。

洞仙歌

余七岁时见眉山老尼，姓朱，忘其名，年九十余，自言尝随其师入蜀主孟昶宫

中。一日，大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上，作一词，朱具能记之。今四十

年，朱已死久矣，人无知此词者，但记其首两句。暇日寻味，岂洞仙歌乎？乃为足

之云。

冰肌玉骨，自清凉无汗。

水殿风来暗香满。

绣帘开，一点明月窥人；人未寝，倚枕钗横鬓乱。

起来携素手，庭户无声，时见疏星度河汉。

试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。

但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。

水调歌头

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

水调歌头

快哉亭作

落日绣帘卷，亭下水连空。

知君为我，新作窗户湿青红。

长记平山堂上，欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。

认得醉翁语，山色有无中。

一千顷，都镜净，倒碧峰。

忽然浪起，掀舞一叶白头翁。

堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。

一点浩然气，千里快哉风。

念奴娇

赤壁怀古

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人间如梦，一尊还酹江月。

满江红

江汉西来，高楼下、葡萄深碧。

犹自带、岷峨云浪，锦江春色。

君是南山遗爱守，我为剑外思归客。

对此间、风物岂无情，殷勤说。

江表传，君休读。

狂处士，真堪惜。

空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。

不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽。

愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。

满江红

怀子由作

清颍东流，愁目断、孤帆明灭。

宦游处、青山白浪，万重千叠。

孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。

恨此生、长向别离中，添华发。

一尊酒，黄河侧。

无限事，从头说。

相看恍如昨，许多年月。

衣上旧痕馀苦泪，眉间喜气添**。

便与君、池上觅残春，花如雪。

永遇乐

彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。

明月如霜，好风如水，清景无限。

曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。

□（纟＋沈去掉三点水）如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。

夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。

天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。

燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。

古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。

异时对，黄楼夜景，为余浩叹。

沁园春

赴密州，早行，马上寄子由。

孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。

渐月华收练，晨霜耿耿，云山〔扌离〕锦，朝露〔氵专〕〔氵专〕。

世路无穷，劳生有限。似此区区长鲜欢。

微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。

当时共客长安，似二陆初来俱少年。

有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难！

用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看？

身长健，但优游卒岁，且斗樽前。

八声甘州

寄参寥子

有情风、万里卷潮来，无情送潮归。

问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？

不用思量今古，俯仰昔人非。

谁似东坡老，白首忘机。

记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。

算诗人相得，如我与君稀。

约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。

西州路，不应回首，为我沾衣。

贺新郎

夏景

乳燕飞华屋。

悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。

手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。

渐困倚、孤眠清热。

帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲。

又却是，风敲竹。

石榴半吐红巾蹙。

待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。

浓艳一枝细看取，芳心千重似束。

又恐被、秋风惊绿。

若待得君来向此，花前对酒不忍触。

共粉泪，两簌簌。

水龙吟

次韵章质夫杨花词

似花还似非花，也无人惜从教坠。

抛家傍路，思量却是，无情有思。

萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。

梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。

不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。

晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。

春色三分，二分尘土，一分流水。

细看来，不是杨花，点点是、离人泪。

参考资料：

我机器里的电子书

回答者：寒冬雪暖 - 秀才 三级 3-18 11:28

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婉约的：

水龙吟

宋苏轼

次韵章质夫《杨花词》

似花还似非花，也无人惜从教坠①。抛家傍路，思量却是，无情有思②。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。 梦随风万里，寻郎去处，又还被莺呼起。

不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀③。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。 细看来，不是杨花，点点是离人泪。

江 城 子

苏 轼

乙卯正月二十夜记梦

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处：明月夜，短松冈。

注释

这是一首悼亡词。作者结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念。

作者写此词时正在密州（今山东诸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于开封。到此时（熙宁八年）为止，前后已整整十年之久了。词前小序明确指出本篇的题旨是“记梦”。然而，梦中的景象只在词的下片短暂出现，在全篇中并未居主导地位。作者之所以能进入“幽梦”之乡，并且能以词来“记梦”。完全是作者对亡妻朝思暮念、长期不能忘怀所导致的必然结果。所以开篇使点出了“十 年生死两茫茫”这一悲惨的现实。这里写的是漫长岁月中的个人悲凉身世。生，指作者；死，指亡妻。这说明，生者与死者两方面都在长期相互怀念，但却消息不通，音容渺茫了。作者之所以将生死并提，除阐明题旨的作用之外，其目的还在于强调生者的悲思，所以，接下去立即出现“不思量，自难忘”这样的词句。“不思量”，实际上是以退为进，恰好用它来表明生者“自难忘”这种感情的深度。“千 里孤坟，无处话凄凉”二句，马上对此进行补充。阐明“自难忘”的实际内容。王氏死后葬于苏轼故乡眉山，所以自然要出现“千里孤坟”，两地睽隔的后果，作者连到坟前奠祭的时机也难以得到。死者“凄凉”，生者心伤。“十年”，是漫长的时间；“千 里”，是广阔的空间。在这漫长广阔的时间空间之中，又隔阻着难以逾越的生死之间的界限，作者又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢？时、空、生死这种种界限难以跨越，那只好乞诸于梦中相会了。以上四句为“记梦”作好了铺垫。上片末三句笔锋顿转，以进为退，设想出纵使相逢却不相识这一出人意外的后果。这三句有很大的含量，其中揉进了作者十年来宦海沉浮的痛苦遭际，揉进了对亡妻长期怀念的精神折磨，揉进十年的岁月与体态的衰老。设想；即使突破了时、空与生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”， 但相逢时恐怕对方也难以“相识”了。因为十年之后的作者已“尘满面，鬓如霜”，形同老人了。这三句是从想象中的死者的反映方面，来衬托作者十年来所遭遇的不幸（包括反对新法而乞求外调出京的三年生活在内）和世事的巨大变化。

下片写梦境的突然出现：“夜来幽梦忽还乡”。就全词来讲。本篇的确是真情郁勃，句句沉痛，而此句则悲中寓喜。“小轩窗，正梳妆”，以鲜明的形象对上句加以补充，从而使梦境更带有真实感。仿佛新婚时，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光对镜理妆时的神情仪态，心里满是蜜意柔情。然而，紧接着词笔由喜转悲。“相顾无言，惟有泪千行。”这两句上应“千里 孤坟”两句，如今得以“还乡”，本该是尽情“话凄凉”之时，然而，心中的千言万语却一时不知从哪里说起，只好“相顾无言”，一任泪水涌流。这五句是词的主题：“记梦”。正由于梦境虚幻，所以词的意境也不免有些迷离惝恍，作者不可能而且也用不着去尽情描 述。这样，反而可以给读者留有想象的空间。结尾三句是梦后的感叹，同时也是对死者的慰安。如果联系开篇的“十年”，再加上无限期的“年年”，那么，作者对亡妻的怀恋，不就是“此恨绵绵无绝期”了么？本篇在艺术上值得注意的特点之一便是直抒胸臆，感情真挚。由于作者对亡妻怀有极其深厚的情感，所以即使在对方去世十年之后，作者还幻想在梦中相逢。并且通过梦境（或与梦境相关的部分）来酣畅淋漓地抒写自己的真情实感，既无避忌，又不隐晦。“不 思量，自难忘”，“无处话凄凉”，“相顾无言，惟有泪千行”等句，都反映了直抒胸臆与吐属自然这样的特点。另一特点是想象丰富、构思精巧。作者从漫长的时间与广阔的空间之中来驰骋自己的想象，并把过去，眼前，梦境与未来融为统一的艺术整体，紧紧围绕“思量”、“难忘”四 字展开描写。全词组织严密，一气呵成，但又曲折跌宕，波澜起伏。上片八句写梦前的忆念及感情上的起伏，下片前五句写梦中的悲喜，末三句述梦后的喟叹。情节，有起有伏；用笔，有进有退，感情，有悲有喜；极尽曲折变化之能事。再一特点是语言爽快，纯系白描。由于这是一首抒写真情实感的词作，语言也极其朴素自然，真情实境．明白如话，毫无雕琢的痕迹。这样质朴的语言又与不同的句式（三、四、五、七言）的交错使用相结合，使这首词既俊爽而又音响凄厉，恰当地表现出作者心潮激荡、勃郁不平的思想感情。具有一种古诗和律诗所难以产生的内在的节奏感和扣人心弦的艺术魅力。

唐五代及北宋描写妇女的词篇，多数境界狭窄，词语尘下。苏轼此词境界开阔，感情纯真，品格高尚，读来使人耳目一新。用词来悼亡，是苏轼首创。在扩大词的题材，在丰富词的表现力方面，本篇应占有一定的地位。

本篇完全可以同潘岳的《悼亡诗》，元稹的《遣悲怀》以及南宋吴文英的《莺啼序》前后辉映，相互媲美。

望江南

苏 轼

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

简析

春也未老，人也未老，于公务闲暇登台的知州，心境是否也一样"超然"？风儿以"细"状摹，可知正吹得轻冷；柳枝以"斜"勾勒，愈见得飘拂动人，漾映眼底的，是一带环城的碧水；辉照满城的，则有缤纷竞放的春花。而后看鳞次千家的檐瓦，迷蒙在飘飘洒洒的雨影之中。那情景，能不牵萦一颗"游于物外"的超然之心。

蝶恋花

宋苏轼

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

简析

上片句句藏着一个"春"字。残红褪，柳绵吹少，是春衰的景象；青杏尚小，芳草绿遍，又呈生机勃郁。春光已老，春光犹在，正是这么一个恼人的时节。中间插写的燕子飞来，流水人家，既是补足""的信息，更使画面增添动态的美。花残、杏小、燕飞、水绕，柳绵纷纷芳草处处，不言"春"而春在其中，这叫做"藏中有露"。

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注释

①从教坠:任杨花坠落。②有思：即有情。③缀：连接。

简析

小雨初晴的欣喜，使院庭的晚照也这般红丽！倒影芙蓉池的楼台，摇漾着动人的金碧，春晚的风，吹动飘拂的柳，含怎样依依的情！池面的嫩荷，不正如伊人饰戴的细巧青细？然而，时光毕竟已流过七载，故园依旧，良月好侣却已零散！过片的赞美由此化为惋叹，朱颜已老的词人，已再无心情赏景主。于是斜阳渐隐，金翠的楼台上，只剩下这位落拓归客的身影，坐对着暮霭四起的黄昏……

贺新郎

苏 轼

乳燕飞华屋。 悄无人、桐阴转午， 晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户？枉教人梦断瑶台曲。又却是， 风敲竹。

石榴半吐红巾蹙。待浮花浪蕊都尽， 伴君幽独。艳一枝细看取，又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此， 花前对酒不忍触。 共粉泪， 两簌簌。

简析

一边是轻弄团扇的美人，一边是半吐红巾的榴花。花儿红丽，叠皱处恰似美人微蹙的愁眉。人儿芳洁，顾盼中却如夏日榴花般幽独！她也曾在桐阴转午间入梦，梦中与君王共赴瑶台。意外的欣喜，却被推户之声惊破：梦醒处只闻风吹窗竹！它也有与百花争春的风姿，却只能开在繁华过后！谁都爱三春的"浮花浪蕊"，空负了这芳心的"千重似束"！

阮郎归

宋苏轼

绿槐高柳咽新蝉，

薰风初入弦。

碧纱窗下洗沉烟，

棋声惊昼眠。

微雨过，

小荷翻，

榴花开欲然。

玉盆纤手弄清泉，

琼珠碎却圆。

简析

初夏特有的韵味，从一伴活泼少女的感觉中传写，便多了几分情性。惬意的昼眠，忽被落棋之声惊醒，本有些恼，揉揉眼睛，却见碧纱窗下，飘缕缕沉得之烟；窗外的槐柳绿影，传阵阵新蝉之鸣，不禁又喜从心生。于是便挎盆出门，痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷，随溪流翻动得多欢！石榴花衬着湿润的绿叶，愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉，那就更有味啦，连溅落荷叶的碎滴，也一粒粒圆转如珠！

卜算子

苏 轼

缺月挂疏桐，

漏断人初静。

时见幽人独往来，

缥缈孤鸿影。

惊起却回头，

有恨无人省。

拣尽寒枝不肯栖，

枫落吴江冷。

简析

冷寒的，也不止是沙洲和桐枝。有恨的，究竟是孤鸿还是幽人？静夜如此寂寞，又何须漏壶提醒辰次？月儿依然残缺。不见有清满的佳期！疏淡的笑墨，似写凄淡的夜色；清美的词境，难歇哀愤的心。

洞仙歌

宋苏轼

余七岁时见眉山老尼，姓朱，忘其名，年九十余，自言尝随其师入蜀主孟昶宫中。一日，大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上，作一词，朱具能记之。今四十年，朱已死久矣，人无知此词者，但记其首两句。暇日寻味，岂洞仙歌乎？乃为足之云。

冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人；人未寝，倚枕钗横鬓乱。

起来携素手，庭户无声，时见疏星度河汉。试问夜如何？夜已三更，金波①淡，玉绳②低转。但屈指西风几时来，又不道③流年暗中偷换。

注释

①金波：月光。②玉绳：星名。③不道：不觉。

简析

夏夕自炎，玉人自凉，连水殿上偶来的风，也带着缕缕池荷的清香。夜已三更，庭户无声，仰听疏星时流的河汉，似也已波静浪歇----词人的胸际了无尘俗之气，创造的词境正如此清馨。于是见"一点明月"，唤起花蕊夫人，在与蜀主携手中，共对沉沉夜天。夜如何"的启问，问得神情宛然；屈指盼西风的企待，又带着几多"流年暗换"的怅惘。

永遇乐

苏 轼

彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。

明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。□如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。

天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异

情感经历

你好，对于你的经历我只能说难过。

你知道吗现在的人都是很现实的。换句话说现实也未必不好，如果和你结完婚咋说这些你会更加难过！你的家庭条件可能不是太好，但你要知道男人吸引女人未必只有物质。男人最大的、真正的魅力不是金钱、权力，而是你有不断进取和向上的理想，以及不断的收获成绩！

势力的女人固然可恶、低俗，但是一个对你不报任何期待的女人，也是你的悲哀！

男人总的来说就是要让自己发展、抗压力，爱情这东西有时会不期而至，有时也会让人望眼欲穿。

你要做的不是感慨自己的过往，而是努力拼搏改变自己的未来。家庭条件好只能代表父母有实力，自己打拼得到的成功会让你无比自豪的。

我的感情经历没有你那样。我是个骄傲的人。你觉得我家庭条件不好，OK没有问题；明天我就消失在你面前。这世界谁离开谁不能活啊。我会努力让你看到你当初的眼光是多么的低俗和无知。要让当初看不起自己的人感到后悔。我老婆对我特别崇拜，因为我一直都真的特别努力的取得收获，改变家庭。 告诉曾离你而去的女人们，不要伤害一个男人的自尊心，那是愚蠢的行为。因为只要男人把所有的精力都去做一件事他必定成功!!

最后希望你不要灰心，先让自己变成一个努力进取的人吧。你的爱情一定会到来的！记得对无怨无悔跟随你的女人一定要让她幸福，让她觉得选你是她一生最明智的选择！祝你幸福！

这是一个人的性格，爱她，就要包容她。

求分析情感经历

傻孩子·你又不吃亏（实话）。不值得啊·就这MM·就这年纪·有多少真爱（实话）。别单纯了！

做1040的情感经历

爱是一种奇怪的东西，忽闪忽灭间的深刻，成长在彼此心里。最美丽的故事没有结局，最浪漫的感情没有归宿，最幸福的爱情没有言语，最深刻的喜欢没有空间！

我的情感经历

兄弟，我和你有差不多的经历，但你要相信自己把自己说出来，换不到同情，只能是别人看看而已。要想让女朋友看到希望就一切靠自己，有自己的一个想法和目标。男人跌倒没关系，关键是看自己能不能站起来！抱怨没有用一切靠自己！

三毛得情感经历…

三毛一生中多次恋爱。19岁入台北华冈文化大学选读生。人生第一次恋情是跟文化大学戏剧系高三毛一届的梁光明，梁光明现在是台湾作家，笔名舒凡。三毛和梁光明相恋三年。梁光明毕业前三毛设想着跟梁光明结婚，而梁光明却想先立事业后结婚。两人在婚姻问题上的纠葛让爱情变成累赘，三毛开始逼婚，梁光明如果不跟她现在结婚，她就马上去西班牙。结果梁光明选择了不结婚。大学未毕业的三毛痛苦地选择去西班牙。到了西班牙，三毛进了马德里大学文哲学院。恋上西班牙人荷西，当时荷西只18岁，而三毛已经24岁。三毛在自己的作品中谈到了第一次见荷西的感觉：“我第一次看见他时，触电了一般，心想，世界上怎么会有这么英俊的男孩子？如果有一天可以做为他的妻子，在虚荣心，也该是一种满足了。”热恋过后，荷西向三毛求婚，他让三毛等他六年，四年大学和两年的兵役，六年后，荷西说他会娶三毛。三毛觉得六年太漫长，到时自己是30岁的大龄女青年。理智地选择了离开。很快三毛跟好几个国家的留学生恋爱。其中有家里开豪华餐厅的日本留学生。再后来，三毛为了自己的德国籍男友离开西班牙去往德国柏林，进入歌德学院。德国男友为了自己的外交官梦一心扑在学习上，每天超过16个小时在学习。睡觉的时候也小声地用收音机播放学习材料。他用自己的方式深爱着三毛。生性浪漫的三毛忍受不了，最终选择离开，前往美国伊利诺斯大学。伊利诺斯大学一位化学博士掳获了三毛的心，这位博士还是三毛堂哥的同学。“每天中午休息时间，总是堂哥的好同学，准时送来一个纸口袋，里面放著一块丰富的三明治，一只白水煮蛋、一枚水果。”可这段爱情最终没有结出果实。三毛选择了回台湾。此时，三毛27岁。回到台湾，三毛又有了新恋情，可惜遇人不淑，即将结婚前三毛才发现对方是位有妇之夫。痛心之后三毛很快跟一个台北某大学40多岁的德国籍教授建立恋爱关系并且接受了对方的求婚。可惜命运捉弄人，结婚前夕，新郎心脏病发猝死。台北成了三毛的伤心地，不久三毛离开台北去往熟悉的西班牙，跟已经长得健硕成熟的荷西重逢，并且成为荷西的新娘，结婚的地点在撒哈拉沙漠。结婚六年后，潜水专家荷西在潜水时不幸去世。这一年，荷西30岁，三毛36岁。12年后，写完《滚滚红尘》后，三毛在台北荣民总医院用 结束了自己的生命。与荷西在撒哈拉生活的日子是三毛此生最幸福的时光。两人 1973年在西属撒哈拉登记结婚。1976年，三毛的第一部作品《撒哈拉的故事》面世。三毛最重要的作品讲的全部是在撒哈拉的日子。写的大部分是跟荷西在一起的生活琐碎，以及多民族之间的趣闻。作家三毛，更确切地说，她只是用笔在记录自己的人生。像在自己给自己写传记。只是这本传记充满了孤独，伤痕，漂泊，沙漠。也有爱情。 写梦里花落知多少时荷西已不在了，应该是为了纪念荷西

歌德的情感经历

歌德的恋爱经历实在太丰富、太复杂了。他一生都在恋爱，被他爱过、追求过的女人多达十几个。他为女人们写下了许多情诗。他将恋爱与诗歌交融在一起了，彼此不可分割。这便是歌德爱情与创作的秘密。他最重要几次恋爱经历：十五岁初恋，歌德对葛丽琴一见钟情，二人投缘，后因涉嫌案件牵涉和一些看法不同而结束。他21岁时外出旅行遇牧师的小女儿——美丽才女弗里德莉克，二人跳舞、交流、互通书信，后因歌德处地深造，二人作别后再未相见。1772年5月，歌德学习法律毕业后，离家实习时他与夏绿蒂相遇，夏有未婚夫，歌德仍然不顾一切爱恋她，以至在三角恋爱中不可自拔，最终恋情无法实现而结束。随后写了轰动世界的《少年维特之烦恼》。1775年，歌德在音乐会被17岁少女莉莉吸引，后定下婚约，终因两个家庭的生活方式和宗教信仰而摧毁了。1775年11月7日，歌德在古城魏玛结识23岁克里斯蒂安娜并同居，但社会不认同他们，歌德陷入痛苦。此时他的崇拜者贝蒂娜出现，他们之间产生了超越了年龄、地位、身份的界限的情感。最后为了家庭和门面，歌德不得不离开贝蒂娜，从而结束了晚年这一次最热烈、最痛苦的恋情。

苏轼的情感经历

苏轼的第一位夫人王弗是他的四川同乡，比他小三岁，16岁出嫁，27岁病故，只和他相处了11年。他在《亡妻王氏墓志铭》中说：“其始未尝自言其知书也，见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后轼有所忘，君辄能记之，问其他书，则皆略知之。”看来王弗虽然年轻，却能博闻强记，是位才女。更难得的，是她比苏轼懂得人情世故，在很多事情上，能提出意见供苏轼参考。《墓志铭》中又说：“轼与客言于外，君立屏间听之，退必反复其言曰：某人也，言辄持两端，唯子意之所向，子何用与是人言。有来求与轼亲厚甚者，君曰：恐不能久，其与人锐，其去人必速，已而果然。”这位年轻的夫人对观察人的心理变化很有一套本领，比苏轼老练，对苏轼的帮助不小。她在临终之时对苏轼的谆谆告诫，极有见识，让苏轼铭心刻骨，永志不忘。她的英年早逝，使苏轼极为悲痛。在她逝世十年之后，有一夜，苏轼梦见了她，醒来写下了一首《江城子》（乙卯正月二十日夜记梦）：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。

苏轼的第二位夫人名叫王闰之，是王弗的堂妹，因为兄弟姊妹很多，按排行称为二十七娘。她和王弗不是一种型别，王弗是才女型，她却是贤妻良母型，为人贤淑，善于理家。她和苏轼相伴的25年中，不仅遭到乌台诗案的横祸，而且经历了不少颠沛流离的流放生活。在苏轼处于极为失意的时期，她全力支撑起这个贫困的家。据苏轼自己记述：“仆居东坡，作陂种稻，有田五十亩，身耕妻蚕，聊以卒岁。”这样就使得苏轼得以一心从事创作。苏轼一生中最伟大的最有生命力的作品，例如前后《赤壁赋》、《念奴娇》（赤壁怀古）等等，都完成于这一段时期。公元1086年，宋神宗死，子哲宗继位，反对新法的司马光为相，苏轼受到重用，调汴京担任知制诰兼侍读、龙图阁学士、礼部尚书等职。这第二位夫人只过了几年舒心日子，却在46岁的中年辞世。苏轼极为伤感。

苏轼的第三位夫人王朝云，是杭州人。她12岁到苏家当侍女，18岁时被收房成为如夫人。她比苏轼小27岁，但很聪明、早熟，很理解苏轼怀才不遇、愤世嫉俗的心情。后来，苏轼因为反对司马光尽废新法又被旧党中的小人排挤出京出任杭州太守，心中闷闷不乐。有一天，苏轼坦腹歇凉，露出一个大肚皮，他带着开玩笑的态度问家里的人：“你们看我这大肚皮里装的是些什么东西？”有人说是满腹文章，有人说是满腹经纶，他都认为没有说准。只有朝云笑着说：“我看你是一肚皮的不合时宜！”苏轼捧腹大笑，觉得朝云才是深深理解自己的知己。

王弗为苏轼生了长子苏迈，王闰之为苏轼生了次子苏迨与三子苏过。这三个儿子都由王闰之一手抚养成人。公元1083年秋，朝云生下了第四子苏，可惜不久就夭折了。公元1094年，苏轼已经年近花甲，仍被新上台的新党贬到当时的蛮荒之地——广东惠州。这时王闰之已经去世，家里的下人都不敢跟去，只有朝云坚决追随他南下，和他同甘共苦，生死相依。只可惜她不服水土，一年多以后，病逝惠州，亡年只有34岁。苏轼无限伤感，在悼亡诗中把她比为散花天女。朝云逝后，苏轼又被流放到海南的儋州。等到朝廷下了大赦令，准许流放者回到大陆，他已65岁。次年，他在江苏常州去世。

马蓉的情感经历

王宝强及妻子马蓉是在一次做活动的时候认识的,当时马蓉还是个没有毕业的大学生,两人第一次见面互有了好感。王宝强透露,对妻子马蓉是一见钟情,

小S的情感经历

1996年，18岁的小S初入娱乐圈，便向台湾名主持黄子佼发起凌厉的追求。小S其貌不扬而且龅牙，没有人看好他们的恋情。她知耻近乎勇，在节目中高调宣布：“是我主动出击，倒追佼佼的。”因为认真，她试图霸占黄子佼的全部感情，而他却精明地闪躲和沉默。

没有一只狗会拒绝送到嘴边的骨头，如果你认为它会为了一根骨头，而猎杀一头猪，那你就大错特错了。男人可以接受女人的爱情，却不愿冒险因手边的爱情而陪上他一生的自由。2000年10月8日，小S在英国旅游，黄子佼突然来电说：“这几天我想了很久，觉得我们还是分开比较好。”她鼓起勇气问：“是因为她(曾宝仪)吗？”黄子佼预设。小S站在英国街头，泪流满面。

小S夜夜在舞厅狂跳、大哭，她宁肯宿醉痛哭，也不让负心人看见自己的伤。他们分手，不是因为她不够漂亮，不是因为她不够红，只是因为他变了心。男人变了心，就算你为他整容成七仙女，他也不会回头。小S深明此理，所以她说：“失恋真的很痛苦，但是我不希望变成纠缠人的讨厌鬼。”她不介意主动追求幸福，但被抛弃的时刻，她尚懂得华丽转身，当机立断，为自己留下最后的尊严。

她可以为了爱情而卑微，但她也有自己的尊严。好友和男友的共同背叛，没有击垮小S，相反她摘下了牙套，跟大S学美容保养，并学国标舞减肥。关于负心人，她没有对他做无谓的抨击，相反她将对爱情的热忱，投入到主持的工作中，并夺下金钟奖“最佳主持人”，风头远远盖过了黄子佼。女人有了华彩，自然不愁爱人，2001年，小S与美籍华人Eric迅速热恋。

若非一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？每个女人，都会遭遇至少一次的爱情重创，有人因此萎靡不振，有人因此脱胎换骨。精明如小S，与其为一个错爱的人夜夜当哭，倒不如潜心修炼，等待一段对的情缘，让旧爱知道：“没有你，我活得更好。放弃我，是你的损失。”与Eric相恋的小S，无论在舞场还是娱乐圈，她都是响当当的台柱，她的光芒再也容不得男人的漠视。在她的国标舞成果展上，她要求Eric亲自到场为自己呐喊助威。她仍是个喜欢炫耀幸福的女人，不同的是，这一次，她才是光环下的主角，夸耀的是男友的体贴与温柔。

2003年6月，小S生日当天，Eric亲自下厨为她做了几道“爱心菜”，充满爱心的生日大餐和善解人意的男友，令小S感到无比幸福。远在纽约的“未来公婆”满怀期待地等著小S远嫁重洋，一切似乎无可挑剔，小S仍犹豫不决。她很清楚爱情的善变，爱情随时会无疾而终，但稳固的事业才是女人头顶上不灭的光环。权衡再三，小S还是选择留在台湾。

不久后，由于Eric的台湾签证到期，他不得不回纽约。小S在机场含泪送别男友时，虽然感情仍依依不舍，她心理却准备着“未来随时可能会分手”的打算。7月，小S从容且果断地结束与Eric的两年恋情，这一次她放手得甘心且平静。“远距离恋爱本来就会冲淡恋情热度，我对爱情的态度是不强求的，也不想要有压力与争吵。两个相爱的人，不一定要永远在一起。”主动追求是一种勇敢，主动放弃未尝不是一种更大的勇敢。 她曾因为爱上一个男人而宁愿放弃全世界，如今她宁愿为了事业放弃一个好男人。分手固然痛，但小S也懂得“不是我的我不要”的道理。如果爱情迟迟看不见未来，倒不如退一步，成全彼此的海阔天空，果然，在与Eric分手半年后，小S找到了她情感的归宿、终身的幸福——许雅钧。 大多数女人，所爱的是一些人，嫁的却是另外一些人，几度浮沉后，小S对爱情变得挑剔且老练。她索性定了一套理想情人的标准，找准了符合标准的人再付出感情，免去了寻觅和错失的折腾。综合前男友们的优点，小S明确了理想男友的标准：“身高至少在178公分以上，体格要壮硕，聪不聪明无关紧要，但不要滔滔不绝。会英文的男人比较好用，出去旅游可以帮忙订机票、订饭店。” 明确了目标，剩下的任务便是守株待兔。2004年4月，在朋友的引荐下，小S认识了金融界新贵许雅钧。许雅钧出生在美国，仪表堂堂，体态健硕，是哥伦比亚大学建筑设计系的高材生，聪明且稳重。许雅钧的方方面面完全符合小S的择友标准，只是他当时已有未婚妻，女方不仅是某酒店大老板的千金，更是他青梅竹马的女子，两人留学归国后相恋已有两年。无论从哪个角度分析，在娱乐圈里摸爬打滚的小S，都比不上有硕士光环的许氏未婚妻。然而小S不信邪，第一次和许雅钧见面，她一改口无遮拦的常态，而是文静地坐在他对面含笑不语。果然，与电视形象的极大反差，引起了许雅钧的注意，事后他好奇地说：“想不到小S真人，和电视上那么不同。” 接近男人的第一步，是令他对你感兴趣，小S的淑女形象，成功地吊起了许雅钧的胃口。因为许家家境富裕，且已有了准媳妇，小S为了“截糊”确实费了一番工夫。为了逗许雅钧开心，与他到夜店玩乐时，小S以短裙和网袜的诱人装扮出场。见过不少知性端庄的女子，许雅钧何时见识过如此大胆妩媚的女人？对于男人而言，新鲜稀罕的，就是可爱的，当晚，许雅钧便开着保时捷亲自送小S回家。那以后，一向以嗲功著称的小S撒娇央求许雅钧，每天去《娱乐百分百》的现场接送她。与其说她为了朝夕相处，倒不如说她不想给其他女孩接近许的机会。小S霸道地占有了许雅钧的业余时间，为此得罪了不少他的朋友，身边的人都不看好小S横刀夺爱的举措，只有她自己清楚，她掠夺和争取的，是个不可多得的好男人一个是知情达理的旧爱，一个是千娇百媚的新欢，男人的心，难免不偏向诱人的后者。三个月后，因小S的介入，许雅均与未婚妻分手，并与小S确定恋爱关系。正式相恋后，小S公开表示“我觉得自己很有福气，男友是支绩优股！”表面上看，这只是一个女人的幸福宣告，想深一层，这何尝不是调动公众压力的好办法呢？以许雅钧的家境和教养，断不许他在短时间内二度分手，小S的幸福宣言，无形中给他们的恋情加了把牢固的压力锁。2004年9月，相恋不久的小S与许雅钧到洛杉矶度假，她主动拜会他的父母，她特有的温柔征服了许妈妈，她大赞小S贤惠。对于许雅钧，小S采取了贴身看护、公布于众的办法，再加上打了张漂亮的亲情牌，这段感情便成了板上钉钉子的事情。 小S很清楚许是最适合做老公的人，幸福当前，她绝不含糊。2005年4月，小S坦率地说：“我今年已经26岁了，对婚姻是有憧憬，就算有了孩子再结婚我也不排斥。”恨嫁之心呼之欲出，迫不得已时，奉子成亲也是她的一步棋。小S向身边好友打听怀孕的办法，不久后，小S如愿怀孕。在《康熙来了》录制现场，小S不知有心还是无意，竟没有关掉身上的麦克风，言谈间，她怀孕一事不胫而走。处事低调的许雅钧怪小S太过张扬，小S毫不客气地冲许雅钧大喊：“我怕你对我不负责任才告诉大家的！你是不是怕了？负不起这个责任明说，没有你我一样可以把孩子抚育成人！” -----over