藏族的生活习俗

藏族非常讲究礼仪，藏族人朝觐佛像、佛塔、活佛及拜谒长者，都要磕头。献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。藏族有着自己独特的饮食习惯，其中酥油、茶叶、糌粑、牛羊肉被称为西藏饮食的“四宝”。藏族人一般只吃牛羊肉，不吃马、驴、骡鱼、虾、蛇、鳝等食品，尤其忌吃狗肉。藏族人民创造了灿烂的民族文化，在文学、音乐、舞蹈、建筑艺术等方面，留下了极为丰富的文化遗产。

藏族名称

“藏”为汉语称谓，自称“番”，（藏语音为“博巴”）。藏语对居住不同地区的人有不同的称谓：居住在西藏阿里地区的人自称为“堆巴”，后藏地区的人自称为“藏巴”，前藏地区的人自称为“卫巴”，居住在西藏东境、青海西南部和四川西部的人自称为“康巴”，居住在西藏北部及川西北、甘南、青海的人自称为“安多哇”。“巴”、“哇”藏语意为“人”。

藏族他称亦很多：唐宋时称“吐蕃”，元代称“吐蕃”、“西蕃”，明清时期称“西蕃”、“图伯特”、“唐古特”、“藏蕃”、“藏人”等。

藏族最早起源于雅鲁藏布江流域中部地区的一个农业部落。据考古发现，早在0多年前，藏族的祖先就在雅鲁藏布江流域生息繁衍了。一般平民的名字没有姓，只有名，名是四个字，如“多吉次旦”、“单增曲扎”等。为了称呼方便，人们只用两个字来简称，如“多吉次旦”简称“多吉”、“单增曲扎”简称“单曲”。用一、三两字或前两字、或后两字作简称的较常见，但没有见用二、四两字作简称的。

平民起名字，都有一定的含义，以寄托自己的思想感情及愿望。一种是用自然界的物体做自己的名字的，如：达娃（月亮）、白玛（莲花）；也有用小孩出生的日子作为名字的。

藏族的风俗习惯是指中国藏族人民的一系列风俗习惯，包括婚丧、饮食等习惯。

作为印度佛教传入西藏以前的先期文化，古象雄文化的痕迹贯穿于西藏的方方面面。从生产到生活，从民俗到信仰，处处都有象雄文化的影子。比如祭山神、转山等宗教活动仪式，都源自象雄文化。

我们现代藏族同胞许许多多的习俗和生活方式，也都是古象雄时代所流传下来的。比如藏族同胞的婚丧嫁娶、天文历算、医学文学、歌舞绘画、出行选宅、则选吉日、驱灾除邪、卜算占卦等等 在某种程度上也仍沿袭雍仲本教的传统。藏族同胞还有许多独特的祈福方式:比如转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆(本教传统是刻有光明八字真言:"嗡嘛智牟耶萨林德"的石堆)、打卦、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等等，这些都是雍仲本教的遗俗。

西藏人死后有五种葬法，最隆重的是塔葬。然而只有活佛和一些领主死后，才能享受塔葬。小孩死了，或因其它病疾死亡的人，则把尸体丢进河里喂鱼，这叫水葬。生前做过坏事的人，即用土葬。藏族认为，被埋的人是永远不会转世的。天葬寄托于一种升上"天堂"的幻想。天葬仪式一般都是在清晨举行的:死者家属在天亮前，要把尸体送到拉萨北郊的天葬台，太阳徐徐升起，天葬仪式开始。不经允许一般是不欢迎人们去观看的，因为这不太好。

许多人和我一样，在没去西藏之前，感觉西藏地处青藏高原，交通不便，经济欠发达。等去了西藏之后，发现自己的感觉出错了，西藏没有想象的那么贫穷。

西藏藏区的人们属于隐形土豪，这里的人以放牧为生较多，一般家庭有几十头、上百头牦牛不足奇怪。按照目前行情来看，一头牦牛价值上万，几十头就是几十万，上百头就是百万富翁。

在藏区，平时看不到藏族人穿什么好衣服，似乎还脏兮兮的。到了节日，大家纷纷把自己打扮的漂漂亮亮，将珍藏的首饰都挂在身上。大家千万不要小瞧藏族人这身首饰，可值钱了！

他们挂在身上的首饰是蜜蜡，天珠、绿松石、琥珀、珊瑚。

蜜蜡的价格不比黄金便宜，蜜蜡也是按克卖的，一克蜜蜡与金价差不多，你再看看藏族人身上挂了多少克蜜蜡？因此，有人说藏族人是隐形富豪。

也许你会说，为什么藏族人那么有钱，为什么看起来是那么贫困？

藏族人的生活方式与我们的生活方式完全不一样，我们生活方式是追求财富利益最大化，钱财越多越好。而藏族人则不这么想，他们认为钱财乃身外之物，去寺庙拜佛才是大事，所以他们有钱都会捐给寺庙，自己留下够用的就可以了。

西藏的牧民许多以一生能朝拜一次大昭寺为终生愿望，他们辛苦劳作，积累财物，到了朝拜之时，却不惜散尽全部家财，一路磕长头到大昭寺。

这个过程有的需要几天，几十天，有的需要几百天。他们不惧千难万苦，三步一磕头，每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。沿途遇到河流，须涉水、渡船，再到岸边磕足河流宽度，再行过河。虔诚之至，千里不遥，坚石为穿，令人感叹。

　　藏族有什么风俗 藏族地区有什么文化习俗

　藏族有什么风俗

　藏族是我国的少数民族之一，有着悠久的历史和独特的文明。藏族最早起源于雅鲁藏布江流域中部地区的一个农业部落，其服饰无论男女至今保留完整，特点是长袖、宽腰、长裙、长靴，男装雄健豪放，女装典雅潇洒。藏族非常讲究礼仪，日常生活中见到长者、平辈都有不同的鞠躬致礼方式，如见到长者或尊敬的人，要脱帽，弯腰45度，帽子拿在手上，接近于地面。藏族在食肉方面，禁忌较多，一般只吃牛羊肉，不吃马、驴、骡，尤忌吃狗肉。

　藏族地区有什么文化习俗

　一、服饰蕴涵其间的工艺技术、生活情趣、审美观念、道德伦理、宗教信仰都可成为研究西藏文化的活化石。由于地理气候和物产的不尽相同，在藏区内可以说是"百里不同俗，千里不同风"

　1、藏袍藏族的主要衣着，它大襟广袖，用氆氇、呢料、动物皮毛等面料缝制，宽体长身，用带束于腰间。

　2、藏东康巴服饰在头、颈、耳、手等处佩戴金、银、象牙、珊瑚、玛瑙、玉石等首饰，腰间挂藏刀、火镰、钱包、鼻烟壶、针线盒等生活用具，方便实用富有装饰效果。

　3、藏北羊皮袍白日作衣、夜晚当被，大多是光皮的，有的袖口、衣襟、下摆等处缝制黑平绒的镶边。夏季牧民戴着红缨毡帽，腰间佩挂制作精美的火镰、鼻烟壶和腰刀、火枪、扩身符等。藏北牧女缝制红、蓝、绿三色绒条作为装饰，平时腰间挂满奶桶钩、针线盒和牧鞭之物，遇节日喜庆挂起串串项链和金银饰品，头发梳理成多股小辫，戴上缀满绿松石、贝壳、银币等的呢绒或氆氇长披。

　4、拉萨地区民间女子以毛料或布帛制作短袖夏装，里面穿藏式衬衫，已婚妇女腰间围各色毛线或丝线织成的彩色帮典。冬季穿羔皮长袖藏装，头戴"杨夏帽"。装饰品有珍珠、珊瑚、绿松石等制成的"巴珠"冠及各种耳坠、项链、戒指。世袭贵族夫人头戴"人"字形的珍珠巴珠和珍珠冠，一般的贵夫人只能戴珊瑚巴珠，绿松石的大耳坠、胸饰和各种质地的项链是按自家的财力而佩带的。男子夏季穿毛料或布帛制成的袍子，里面穿藏式衬衫，头戴礼帽，脚蹬皮靴。从服饰上可以看出其社会地位的高低。西藏僧人因其教派不同，装束也有所不同，但服饰颜色大致相同，除噶举派穿白裙外，其余教派均着**及红色僧服。

　二、饮食以麦、米、青稞等谷物为食粮，以适宜在高原生长的青稞为主要食物。

　1、青稞炒熟后磨成粉和成面称作糌粑，脱麸精质糌粑和未脱麸粗质之分。加入少量的酒、酪浆便可与肉、菜、酥油茶等一同食用。

　2、酥油藏区日常生活中不可缺少的食品，它从新鲜牛奶中提炼而成，为高蛋白、高热能食品，有增加热量、抗缺氧之功效。

　3、酥油茶酥油茶原料酥油、茶和食盐，三样缺一不可。

　4、其他藏族的饮品还有清茶、甜茶、鲜奶和青稞酒（用青稞发酵后酿成低度酒，味甘甜爽口）。

　三、民居

　1、碉房较有特点民居建筑形式。一般两层：上层起居场所，底层牲畜和储藏房。普遍采用小窗窄门以利于挡风御寒。房屋柱头、房梁上绘有色彩斑斓的装饰画。屋面基本为平顶，并用阿嘎土（一种自然形成的半石灰化了的石灰混合粘土，加水后经过长时间的捶打，然后涂抹酥油或榆树汁，干燥后坚硬如石，平滑同玻璃）铺面。较重视大门装饰，一般门两侧及门楣上均涂有一条约一尺宽的黑色条带，门梁上绘以各种民间图案；农村普遍将太阳、月亮绘在门梁中间，大门两侧还有一些对称的动物辟邪画。房顶上一般都插蓝、白、红、黄、绿五色经幡，蓝色代表天，白色代表云，红色代表火，**代表土，绿色代表水，每年藏历新年更换一次，以此祈求来年祥和。

　2、牦牛帐篷典型的牧区住房，牛毛纺线织成的粗氆氇搭建，当中支撑木杆，周围用草饼或粪饼垒成墙垣。虽简单但质地粗厚，不怕风雨大雪，便于随时搬迁。

　四、交通以骡马、牦牛、骆驼为代步工具，或者步行。

　1、马青藏高原生活不可缺少的忠实伴侣，藏族人对马有着特殊的感情，对马鞍也颇为讲究。

　2、牦牛被称为高原之舟，虽然行动迟缓，但是特别有耐力，在高寒山区是最为理想的运输工具。

　3、毛驴饲料容易解决，是农区家家都养殖的运输畜力。

　4、牛皮船最普遍的水上交通工具。用坚韧木料做支骨，外蒙数张缝制的牛皮，牛皮经过水的浸泡变软，不怕礁石撞击，河道深浅都能划行。渡过江河之后，可将牛皮船晒干，背于双肩，随时移动。

　五、器具

　1、金属吐蕃时期已出现金银玉器行业。酒壶、酒杯、勺、筷、盘等日用生活器具中，许多是用纯金、纯银制作，有的以金、银、玉石镶嵌或包裹而成。火炉、壶、盆之类器具主要是铜制。规格不拘一式，做工细腻精致，表面多有富于立体感的吉祥纹饰。

　2、木质在西藏较为多见，木碗方便耐用，光滑美观，盛食物不改味、不烫嘴，便于携带。种类繁多，有揉糌粑用的大碗，有喝酥油茶用的小碗，还有储物品的盖碗。一般用桦木、成巴树、杂木的节雕琢而成，不易破裂，纹理清晰，较为美观，且有防毒的作用。

　3、皮具牧区使用较频繁，用皮缝制茶盐袋及糌粑袋，尤其是皮碗套，美观且耐用。

　4、陶器距今4600多年前的昌都卡若遗址就有陶器出土，其器形种类繁多，直到现在依然为藏族人民所喜好。

1、饮食习惯。

以青稞等制作的糌粑，喝酥油茶、青稞酒是农牧民的主要食品。糌粑是由青稞或豌豆炒熟后磨制而成的炒面，把糌粑用酥油茶或青稞酒拌和，用手捏成小团就可以吃了。酥油茶是把砖茶的茶叶倒入1米长的木质长筒内，加上盐巴和酥油，用长轴上下冲击，使其各种成分均匀融合而成。

2、敬茶，酒，烟时，要双手奉上，手指不能放进碗口。

藏族人绝对禁吃驴，马肉和狗肉，有些地区也不吃鱼肉。敬酒时，客人须先用无名指蘸一点酒弹向空中，连续三次，以示祭天，地和祖先，接着轻轻呷一口，主人会及时添满，再喝一口再添满，连喝三口，至第四口时，必须一饮而尽。

起源

据藏文史籍记载，吐蕃王室的始祖崛起于西藏山南地区的雅隆河谷，为“六牦牛”部的首领，在松赞干布以前已传20余世。当进入父系氏族社会，从最初几代首领的母子连名中，还可以看到曾经历母系氏族阶段的痕迹。

公元6世纪，山南号称“悉补野”部的首领与邻部结成联盟并尊为盟主。当时，西藏境内另外还有“羊同”、“澎波”、“苏毗”、“工布”等10余族部，均已进入奴隶制社会。雅隆部落首领成为部落联盟领袖，号称“赞普”（王），建成自称为“博”的奴隶制王朝。

藏民的生活和风俗有哪些：

1、服饰：

藏族男女多蓄辫，喜戴首饰。男子头发编成独辫盘在顶上，也有的剪短如盖。女子成年后开始蓄辫，有的梳成双辫，有的梳成许多小辫披在背上，并在辫梢或特制的发架上挂上饰物。男女都喜戴呢帽或细皮帽。

2、饮食：

农区的主食糌粑是用炒熟的青裸或豌豆磨制成面粉，用茶水拌食。藏族人民喜欢酥油茶和奶茶。酥油茶是将酥油与热茶倒入特制的木筒捣拌而成。牧区的主食为牛羊肉。

藏族的历史沿革：

藏族的历史是祖国历史不可分割的一个组成部分。藏族最早聚居于西藏雅鲁藏布江中游两岸，在聂拉木、那曲、林芝、昌都等地区考古发掘中，曾发现新、旧石器时代的文化遗存。

根据古藏文历史文献记载，西藏山南地区最早由氏族组成了称为“博”的六牦牛部诸部落，在《后汉书•西羌传》中，称为“发”羌。6世纪时，山南地区的雅隆部落首领成为当地部落联盟的领袖，号称“赞普”（王），已经进入奴隶制社会，并与汉族和西北地区诸族部有直接的往来。