喜欢常发鸡汤或者励志,情感类的男性是什么心理？

4种心理：1渴望被关注。2传达自身思想境界的提升。3显露自身是有思想、有智慧的人。4告诉别人：我在思考人生。

对于想得到别人认可的鸡汤文发布者，其实他们是一种有心理问题的人：自卑、孤独寂寞、缺乏被认同感和存在感，因此他们急需得到别人的认可。

男生爱发这类朋友圈的原因是，首先肯定是他觉得认同这类话。

细说就是发情感类的，要么是他正在追某个人，想让那个人知道我有多爱她，或者我是多好的一个人。发这么多不是给别人看的，是给那个人看的。要么就是追到了想向外界证明自己是一个好男人的形象。

励志鸡汤类就比较好解释了。二者的作用都是慰藉自己的心灵。有时候想人真是脆弱，需要这种东西来安慰。

天天发鸡汤的人，其性格或多或少带点浪漫主义情怀，年龄偏小，站在人生的十字路口，迷茫，不知所措，似懂非懂的年龄，无意间听见或看到某些触动心灵的和话，那个心潮澎拜，犹如过江之鲫，源源不断，滔滔不绝。

这种人可能还会有大量的时间，而且还没有朋友。拥有大量时间而又无事可做的人，本身可能就是有问题的，但这类人也可能永远不会理解自己为什么会没有朋友，因为他们缺乏同理心。其实，无论基于什么原因，在群里发鸡汤的人，都是缺乏同理心的一群人。

谁言寸草心，报得三春晖

——一群山里孩子在深圳的故事

鸦有反哺之恩。当一个乡下的孩子经过多年的打拼而略有所成，他会做什么呢？买名车，购豪宅，尝尽美食，游遍天下，这些当然无所厚非；可是有一位默默无闻的人，他却甘愿奉献，2005年7月9日至11日，他组织了一次别开生面的活动——“寸草心”夏令营，他邀请故乡湖北省京山县三阳镇小学近三十名师生远赴深圳，开展以观鸟为主题的环保活动。这次活动在两个民间环保组织“绿色江河”和“深圳市观鸟协会”各位志愿者的鼎力襄助下，取得圆满成功。

这位事业有成的出资人叫詹从旭，朋友们习惯称呼其网名“糌粑”，糌粑既是“绿色江河”的活跃分子，也是“深圳市观鸟协会”的主力成员。糌粑不但会挣钱，而且更会做人，我称他为“富有良心的有钱人”。

（一）用一双惊异的眼睛看世界

刚刚下了火车的孩子们充满着好奇进了“深圳市观鸟协会”的培训教室。

“同学们，你们有多少人没坐过火车啊？”观鸟协会会长徐萌问。

绝大多数孩子举起了手。我坐在教室后面抬头向前看，只见黝黑的小胳膊齐刷刷地伸了一片，他们当然没有乘坐火车的机会。农民的收入每年都在提高，但他们总还是脱离不了温饱的水平，即使有了一些余钱，谁又会舍得带着孩子乘坐火车到外面去看看呢？要预防生病，更要给孩子读书积蓄，农民脸上会有笑容，心里面却总是苦的。我突然有点儿嫉妒这些小孩，不为别的，我18岁才第一次看见真正的火车，那从远处徐徐而来的长长列车我到现在也忘不了。

“同学们，你们说说深圳好不好啊？有哪些特点？”徐萌又问。

“深圳有许多高楼大厦。”“深圳的路边有许多鲜花和草坪。”“深圳有许多小汽车。”孩子们几乎抢着回答了起来。他们一定不曾看见过高耸入云的摩天大楼，也不会看见过那么多的鲜花四处盛开，更不会看见如过江之鲫般的小汽车在公路上飞驰而过。

在接下来的几天行程里，孩子们看见了大海，志愿者和孩子们一同跳进浪花朵朵的碧蓝海水中，孩子们的喜悦难以言表，他们欢呼，他们嬉戏，他们尽情地玩闹。这一次深圳之旅，对他们来说，比过年还要快乐。

有人或许会说，直接资助孩子们钱比让他们来旅游更实惠。如果我们不假思索，这样的想法也对，贫穷的孩子缺的是钱，他们还需要钱去读书，夏令营对他们来说奢侈了点儿。但是如果我们深加思索，情况变化了。古语讲“耳听为虚，眼见为实”，深圳发达的城市景观一定给孩子们留下深深的印象，只要有心，孩子们就会重新设计自己的人生目标，他们会为这个目标而努力奋斗。18岁之前，我的世界没有超出过小镇，尽管我能熟练地在地图上找到绝大多数国家的位置，但书本上的美国、欧洲和我没什么关系，北京上海也和我没什么关系，偶尔幻想一下，也很容易在结了冰的陋室里烟消云散。直到18岁第一次踏进城市，我的人生观从此彻底改变，命运也从此发生巨大的转折。

“寸草心”活动的目的也很简单，哪怕有一个孩子因为深圳而改变人生，我想足够了。只是，仅仅开阔孩子们的眼界还不够，能教导孩子们如何做人就是个更伟大的目标。

（二）其实是在教育自己要环保

“寸草心”活动的主题是环保，内容以观鸟为主。

观鸟和环保看起来是风马牛不相及的两回事，深入进去，才有体会。观鸟时间一长，人和鸟儿的关系日益密切，到最后竟然会爱上鸟。当一个人爱上鸟的时候，他绝对不会去打鸟害鸟，反倒会采取种种措施保护鸟。鸟友“天涯游侠”抢救了一只紫啸鸫雏鸟，喂满一个月后，在马峦山溪谷放飞。养护了一个月，连孩子都和小鸟有了感情，孩子总是催促爸爸要来马峦山看看那只紫啸鸫。借着来大梅沙海滨的机会，我们几个鸟友来了一下马峦山，“天涯游侠”真的在树丛中发现了那只紫啸鸫，他激动得在我前面又叫又跳，我只顾了看他，等我要看鸟的时候，紫啸鸫在一秒钟的瞬间钻进林里去了。鸟友就是这样爱鸟，爱鸟也爱自然。

三阳镇孩子们对鸟类知识的了解让我吃惊，无论是在红树林，还是在荔枝公园，他们提着小小的望远镜，差不多每一种鸟都能称呼出名字来，不爱鸟的人很难做到这一点，能做到了这一点，孩子们还会再打鸟么？看看这些孩子，想想自己的过去，些许内疚，像他们一样年龄的时候，我拎着弹弓和夹子漫山遍野地打鸟。如果鸟儿有灵，等我死的时候叨我眼睛吧，我无怨。

孩子们说这次活动收获非常大，我的收获更大。

在大梅沙海滨公园，糌粑的活动议程里有一项“拾垃圾”。在报纸上读过义工拾垃圾的报道，课本上读过关于垃圾的报道，唯独自己没亲自参加过一次捡拾垃圾的活动。我也是教育工作者，教育别人的时候多，自己做得少，汗颜。我还作了一个小组4名学生的领队。

大梅沙的周末人潮汹涌，沙滩上挤满了游泳的人。进了沙滩，各种纸屑和垃圾随处可见，4个小孩认真地拾起垃圾来，躺在沙滩上晒太阳的游客不时地投来诧异的目光。在细软的沙滩上，只有一个感觉，国人的素质距离文明还有很大一块距离。很快地，带来的一个塑料袋便装满了垃圾，孩子们很高兴，我也高兴。对我来说，这是人生的第一次，拾垃圾不仅仅是清洁工人的事，其实是大家的事。带孩子们拾垃圾改变不了什么，但是只要孩子们意识到乱丢垃圾是可耻的，活动的目的就达到了。孩子们蹦蹦跳跳地跑在前面，我在想，我们的环保教育任重而道远。

（三）向小平同志致敬

深圳的发达得益于伟大的邓小平同志。1979年，他在紧邻香港的中国大陆一侧画了一个圈，从此，现代深圳正式登上历史舞台。几乎每一位到深圳来的客人，都会看看小平同志，三阳镇的这些孩子们当然不会例外。

深圳人对小平的爱很真挚，每当清明或小平诞辰纪念日，市民们自发地前来吊唁伟大的领导者，鲜花堆积如山，每位经过小平巨幅画像的人都会致以哀思。7月10日上午，在糌粑的带领下，二十多位师生一起列队立正，手持鲜花，向小平同志敬礼致意。那一刻，孩子们表情严肃，志愿者们伫立一边，太阳暴晒，孩子们却没有丝毫怨言。小平同志曾说，“教育，要从娃娃抓起”；他还说，“教育要面向现代化，面向世界，面向未来。”他微笑着面对着孩子们，相信孩子们在无言中领会了小平讲话的神髓。

这次献花别开生面，糌粑以“深圳市观鸟协会” 和“绿色江河”两个民间组织的双重会员身份组织这场爱国主义活动，没有惯常所见的什么巨大启动仪式，也没有什么有身份的官员参加讲话，一切都进行的安安静静。我曾以工作身份参加过不少爱国主义活动，可惜过于形式化的东西总也提不起我的兴趣来。这次不同，看着孩子们昂着小脸面对小平同志，我心潮澎湃，毕竟这也是我第一次认认真真地来看望小平同志，平日里来来往往，只把小平同志的像当作一幅画。没有小平，就没有深圳；没有深圳，就没有今天的我。

黑夜里，孩子们响亮的声音依旧在耳边清晰，“我宣誓，我志愿做一名爱鸟的人，不打鸟，保护鸟，我愿意终生做一名环保主义者。”

金色的阳光照在孩子们稚嫩的脸庞上。克林顿当年被肯尼迪接见的时候，发誓以后要做美国总统；如今，这些孩子面对伟大的小平同志，谁能预料孩子们中间将来会不会出现一位伟大的人物呢？

本来是做一名志愿者，没想到自己受到的冲击或许比孩子们还要大。在心灵的洗礼当中，做这样的志愿者是一件无比幸福的事情。

（四）糌粑这个人

对于有钱的人来说，深圳是个花花世界。奢侈的物质世界和腐朽的精神文化很快能让人深陷其中，再贵的车子深圳都买得到，再豪华的别墅深圳的山谷和海边也都有，私人飞机时代到了，消费节节升级，可以这么说，有多少钱都不够花，这不夸张。那我们是不是因此就无止境地消耗在物欲里呢？答案是否定的，糌粑做得就比较典型。

糌粑和我谈过他故乡三阳小镇的故事，人们也是无所事事，终日挥霍时光。糌粑说他很痛心，不过也都没办法。三阳镇养育了他，他要施以回报。2005年5月份糌粑和徐萌带领深圳市观鸟协会的部分会员远赴三阳镇小学开展第一期“寸草心”活动，他们给三阳镇的小学生开展鸟类培训课程，受到了广大师生热烈的欢迎。糌粑出资重新装修学校的部分教学基础设施，建起了学校的图书馆。紧接着，糌粑就盛情邀请三阳镇小学三十余名师生来深圳参加7月份的第二期“寸草心”活动。

糌粑为什么？为了名，他得不到；为了利，这是个扔钱的事。

良田万顷，日食三餐；广厦千间，夜眠七尺。当一个人的温饱解决、衣食无虞之后，举凡有层次的人都会追求个人价值的实现问题。这个价值的实现，需要精力，更需要智力。愚蠢的有钱人会沉迷于酒色之中不能自拔，《金瓶梅》里的西门庆是最好的写照。糌粑很会统帅自己的生活，他修身，他是深圳市自行车协会的成员，他是深圳市观鸟协会的成员，他还参与其他的健康活动，追求着高雅的都市生活方式；他关心社会，他是民间环保组织“绿色江河”的成员，曾亲赴可可西里关注自然生态。一个深圳的企业家，能做到这些，难能可贵。

糌粑做的是小事情，可是这些小事情又有多少人能做得到呢？我发自内心钦佩他，因为我一直就有一个心愿，积攒一笔资金，修复一下母校小学损毁的校舍。2005年初，重回故里，在残雪中伫立在母校校门口，辛酸备至，校舍除了在外墙贴了一层砖以外，和二十几年前我离开的时候没有任何变化。我发誓，这一生我要做一件事。糌粑的举动感染了我，他可以做得大，我会做得小，小也不怕，做下去就好。我们追求的不是锦上添花，而是雪中送炭。

传统文化讲究治国平天下，连李清照都呼喊“生当做人杰，死亦为鬼雄”，经邦治世的伟大事业有人去做，我们平凡人不过是要做一些让自己欣慰的小事。从来都是索取于自然和社会的多，我们从土地里拿粮食维生，从别人那里接受教育充实自己，从身边的每一个人身上赚取自己的钱袋，有一天我们富足了，开仓济粮，这是多么惬意的事。帮助别人总是快乐的，这样在我们离开这个世界的时候，才会死而无憾。

我说，糌粑是一个榜样。

五）我们的心灵家园

“寸草心”活动从第一天起，深圳市观鸟协会的鸟友志愿者们便扛起了长枪短炮，忙前跑后，孩子们被志愿者们的热情感染，很快就从陌生的来访者变成鸟会的小主人。

鸟会是个自发的爱鸟组织。有位年轻的新闻工作者问我，为什么参加这个组织呢？我说正因为鸟会是观鸟爱鸟的组织，这个组织的伦理基础一定是永不停息地追求“真善美”，拒斥“假丑恶”，人生的意义都尽在于此，我还有什么理由不加入这个组织呢，况且我真的喜欢鸟。从加入鸟会的第一天起，我就实实在在地爱上了这个组织，在这里，没有层级地位的差别，没有富贵贫贱的差别，所有人都为了共同的爱好走到一起，其乐融融。鸟会没有利害冲突，没有人身歧视，在深圳这个天壤之别的城市，鸟会是我们心灵休憩的场所。

鸟会人互助，每次远行观鸟，有车族都带着赤脚族，经验丰富的老鸟友会不厌其烦地给新鸟友讲解各种鸟类常识，我深受其益。早晨要赶到“寸草心”活动基地，鸟友“老帅哥”主动打电话给我，开车带我过去，晚上还送我回家，我和老帅哥只是第二次见面，你说这是不是鸟会的互助精神？

“寸草心”活动的开展正值周末，鸟友志愿者们纷纷舍弃休息时间，全心全意投入到活动当中去。老鸟友“Strong”、“天涯游侠”、“杰瑞”、“笨色驴”和“老帅哥”丝毫不停息，总是一声不吱，用镜头纪录活动的历史，他们用行动告诉我，在鸟会，只管付出，不计回报。在他们身上，我发现，付出就是快乐，奉献就是幸福。有位黄大姐，在我参加的少有几次活动中，都能看到她的身影，辛勤地整理内务，默默无声。

如果说鸟会是一个家，那我说核心成员一定是徐萌。会长徐萌注册了深圳市观鸟协会，让爱鸟的人找到了归宿。我说徐萌有非凡的爱心，也有超乎常人的责任心。说爱心，是指她能积极地投身到公益事业中来，没有报酬而毫无怨言；说责任心，是指绝大部分活动都是徐萌主持，没有什么周末，活动越来越多，能够持之以恒地坚持不是责任心还能是什么？我常常不参加活动，但牵头人不参加活动行么？

在鸟会玩得时间长了，整个人就陷入幸福的毯子里，这里有企业家、有技术人、有教师、有公务员、有文化工作者，各个行业的人都有，大家在一起交流，构筑了一个温馨的小世界。流连在鸟会，往往乐不思蜀。

（六）让世界充满爱

三阳镇的孩子们都深圳玩得开心极了。

本次活动还有一项内容，“绿色江河”和“深圳市观鸟协会”的成员将自愿捐书。8日晚上，鸟会成员“太阳鸟”在南山区开了一间书吧，鸟会的朋友们前去助兴，每个人都将在那个晚上自愿捐书。在书吧里，陆陆续续进入的各界朋友们带来许多书，有一些陌生的朋友竟然自己带来满满一袋子好书，无偿捐助给三阳镇的孩子们。只要人人都拿出一本书，一座小型图书馆很快就会建立起来；只要人人都献出一点爱，这世界将变成美好的乐园。

“太阳鸟”要每位献书的人在书籍封面上写几句话，我写道“知识改变命运”。我不知道哪位孩子会读我的书，但我坚信一定会有聪明的孩子沉思我写的那句话。这些黑黑的山里孩子惊现着我的过去，二十多年前，我像他们一样，对外面的世界无限憧憬。能改变自己的，只有知识；能改变这个社会的，也只有知识。自从我深切地认识到知识的重要性以后，我和书本结缘，也正因为我和书本结缘，我才一路披荆斩棘，从国家的最北来到最南。

“寸草心”活动的第二天，由“绿色江河”和“深圳市观鸟协会”捐赠的千余本图书打包整齐，将随孩子们回到三阳镇。那一本本书，代表的不仅仅是知识，更是深圳人浓浓的爱意。

活动总会过去，如今我更期望像糌粑一样的深圳人越来越多，像“绿色江河”和“深圳市观鸟协会”这样的环保组织越来越多。

拯救地球需要每一个人。

顾恺之

顾恺之 (约348-409) 中国东晋画家，绘画理论家，诗人。字长康，小字虎头。晋陵无锡(今属江苏省)人。曾任参军、散骑常侍等职。出身士族，多才艺，工诗词文赋，尤精绘画。擅肖像、历史人物、道释、禽兽、山水等题材。画人物主张传神，重视点睛，认为“传神写照，正在阿堵(指眼睛)中”。注意描绘生理细节，表现人物神情，画裴楷像，颊上添三毫，顿觉神采焕发。善于利用环境描绘来表现人物的志趣风度。画谢鲲像于岩堑中，突出了人物的性格志趣。其画人物衣纹用高古游丝描，线条紧劲连绵，如春蚕吐丝，春云浮空，流水行地，自然流畅。顾恺之的作品无真迹传世。流传至今的《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》等均为唐宋摹本。顾恺之在绘画理论上也有突出成就，今存有《魏晋胜流画赞》、《论画》、《画云台山记》3篇画论。提出了传神论、以形守神、迁想妙得等观点，主张绘画要表现人物的精神状态和性格特征，重视对所绘对象的体验、观察，通过形象思维即迁想妙得，来把握对象的内在本质，在形似的基础上进而表现人物的情态神思，即以形写神。顾恺之的绘画及其理论上的成就，在中国美术史上占有极其重要的地位。顾恺之著有《启蒙记》3卷，另有文集20卷，均已佚。但仍有一些诗句流传下来，如“干岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼，若云兴霞蔚”等，细致生动地描写了江南的秀丽景色，充满诗情画意。

时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。

顾恺之

（约345-406）

东晋画家。字长康，小字虎头，晋陵无锡（今江苏无锡）人。曾为醒温及殷仲堪参军，义熙（105-418）初任通直散骑常侍。刘裕北伐南燕，恺之为作《祭牙（旗）文》。多才艺，工诗赋、书法，尤精绘画，尝有才绝、画绝、痴绝之称。多作人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。画人注重点睛，自云传神写照，正在阿堵（即这个，指眼珠）中。尝为裴楷画像，颊上添三毛，而益觉有神。在建康瓦棺寺绘《维摩诘像》壁画，光彩耀目，轰动一时。后人论述他作画，意存笔先，画尽意在；笔迹周密，紧劲连绵如春蚕吐丝。把他和师法他的地朝宋际探微并称顾陆，号为密体，以区别于南朝梁张僧繇、唐吴道子的疏体。著有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》，其中迁想妙得、以形写神等论点，对中国画的发展，有很大影响。存世的《<女史？>图》传是早期的摹本，内容绘写西晋张华所撰约束宫廷嫔妃的教诫。1900年八国联军侵入北京，被英军从清宫劫去，现藏英国伦敦不列颠博物馆。所传顾的另一作品《<洛神赋>图》，乃宋人所作。

顾恺之

才绝、画绝、痴绝的顾恺之，生前名重一世，身后享誉百代。逝者如斯乎，逝水沧桑竟未冲淡洗去人们的记忆。后来人们怀想着的到底是什么？

顾恺之的生前身后，是一个动荡的时代。后人称之魏晋，那是个兵荒马乱，灾连祸结的时代；是生死攸忽，乾坤淆乱的时代。多难见精神，人们在那生死存亡之际活出了生命的高格——魏晋风度。

自公元184年黄巾起义，中原大地群雄并起。魏武雄才，举贤任能，略定北方。可是代汉而立，费尽心机，逆亡顺昌，士气斫丧。东汉党锢自戕清流后，士气消沉，日甚一日，如此更何以堪。来之不义，去之也悖。司马氏三马翻槽（曹），嵇中散也只能叹广陵散绝；路人皆知之心，犹得肆行无忌。已没有仁义理想，再毁弃忠孝准则，社会秩序的最后一块粘合带也扔掉了。于是乱了，全乱了。

信仰沦落成实用，理想蜕变为功利，进退失据的士大夫在现实生活中找不到立足之地。国家统一了，变乱仍接踵而来。内忧继以外患，八王之乱后是五胡乱华，中原成了强震带，余震不绝。于是八马渡江，永嘉南奔如过江之鲫。衣冠南渡，文化南下，南下，下到江南蛮野荒湿之地。

顾恺之就出生在吴越，这文化新行在的豪门世家中。他未曾多经乱离，时代的悲凉之雾却弥漫眼前。

时代洪流中，个人如片草浮沉。生存还是毁灭？西风落叶，生命如此凄美。

生命从未如此脆弱，如此不可把握，一切加在生命上面华美的装饰：荣华富贵，声名功业都掩不住悲怆。“徐陈应刘，一时俱逝”，天纵文才又怎么样！曹丕曹植，几多帝王将相，中年半折，不得寿考，泼天荣华富贵又怎么样！与生命对视中，惊人的率直出现了，对生命的欲念冲口而出：

"生年不满百，常怀千岁忧"。"昼短苦夜长，何不秉烛游"。"不如饮美酒，被服纨与素"。"何不策高足，高据要路津"。

绝望让人生出了无穷的勇气，礼法名教，这些自我的羁绊被踩在脚下，生命竞现出美丽。想想日本人吧，那个生活在震动的七巧板上的民族，绝望与恐惧流淌在他们的历史和血管里。他们热爱樱花，那美丽热烈也迅忽的樱花，魏晋人也会喜欢的。魏晋风度里有着樱花的风格。

绝望让人寻找自我，站立起来。然而站起来后不知所往，两间彷徨却是寂寞无聊赖的。魏晋风度的末流便是自我的彷徨再彷徨了。

顾恺之的时期，闻鸡起舞，中流击楫的豪情固已难觅；就连新亭垂泪，山河有异的伤情也难看见了。临安很容易就成了长安，江南烟雨已堪消磨。

出身望族的顾恺之，是天生官材，匡复治平却都用不上。天赋文才，却只能谐谑，说点双关的聪明话而已。谐谑百出的顾恺之只好投托桓温，后来是殷仲堪，是桓玄，等等。各路权贵，一律欢迎。艰险世途，调笑也是宝贵的。

顾恺之做了桓温的参军，这是个可以帮忙也可以帮闲的职位。顾甚获亲昵。可见是帮闲。桓温死了，顾也伤心，“山崩溟海竭，鱼鸟将何依！”却自谑哭状“声如震雷破山，泪如倾河注海。”很快又得殷仲堪的眷顾。仍旧参军，一样帮闲。

一次回吴越度假归来，赞会稽：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙胧，若云兴霞蔚。”隽秀贴切，盛传一时。顾吃甘蔗，由头往根，人们奇怪，顾说：“渐入佳境”。也成一时妙语。这便是他较著名的“闲作”了。远比他那自矜的《筝赋》著名多了。

顾恺之的又一绝是痴。而痴实在是俊才的免疫系统，使他们有主观的盲目，无视生活的严酷，在鸡毛蒜皮的一己开心中陶陶然。

顾恺之自视甚高，少年们并不买账，往往在顾自夸时顺风扯篷跟着捧，然后一甩，踩他。但顾仍渴望赞美。

一次顾与同事值夜班，顾月下咏诗，远远地同事礼貌夸赞两句，顾便兴奋不已，咏诗不断。同事要睡了，请人代喊好。顾通宵达旦，竟浑然不觉。

痴有时也是黠，难得的聪明。顾恺之被桓玄偷了画，反自诩妙画通灵，变化而去，装兴高采烈。桓玄用片柳叶哄着撒他一身尿，他也只好装傻。

痴绝的难得糊涂。嘻笑中顾恺之周旋到六十有二，病死官任上。绝望中站立起来的自我，严酷的社会所催成的魏晋风度，其末流已让人伤情，呜呼！

顾恺之虽号才、痴、画三绝。真让他横绝一世，擅名一时的是丹青。那个“斯人不出，如苍生何”而终于东山再起的谢安便称赞他的画是有苍生以来，从未有过的好画。其人其画也确是天才杰出，并世无双。

顾年少轻狂，曾经袋里无钱，却在瓦棺寺写捐百万，最后靠画维摩诘一躯，赢得看画人一捐逾百万。二十岁的顾恺之，画艺已惊世了。

顾恺之画人往往以形写神。他画谢鲲，将谢有意放在岩壑中，只为谢曾自许丘壑 过人。画裴楷，平空添画三根毛，意裴俊朗有识具，这毛权充识具，看画人反觉有胜于无，出神得很。顾画人物，往往数年还不点睛。因为四体美妍，对好坏影响 不大，要传神写照，实仗眼睛出色。这心灵之窗，顾是深深了解其重要了。

顾恺之绘画，唐代张彦远已认为是迹简意淡而雅正了。又认为他用笔紧劲联绵，所谓春蚕吐丝之类，循环超忽，调格逸易，风趋电掣，意存笔先，画尽意在。总之即笔迹周密。后世因此将他同陆探微一起作为密体代表，与张僧 繇、吴道子的疏体相区分。传世高古游丝描即其作风。后世书画有耻学唐后，直攀魏晋的，如赵孟 、李龙眠辈往往取法于顾。一派拉斐 尔前派架式。谁为拉斐 尔？吴道之是也。

顾恺之平生画作应当不少，从历代记载看，从桓玄偷画事看，都应如此。顾画绢本、麻纸，壁 画多有。唐代仍保有维摩诘壁画，后来收入内府，泥牛入海。俗语讲：“纸寿千年，绢寿八百，壁画难保五百年。”石砌的罗马尚在岁月的风霜刀剑下七零八落。天然绝伦，神气飘然，在烟霄之上的顾恺之，于今便仅余身分暧昧的《女史箴 图》、《洛神赋图》让人玄想了。

或许，我们真不可，也不该在图画中寻觅那个顾恺之了。想想魏晋风度，走走烟雨的江南，寻寻台城故柳，听听鸟啼六朝旧音。望望无言大江朝东，或许在哪一波，还捞得起顾谐谑未散的余音。

顾恺之和吴道子，两颗灿烂的巨星，照耀着国画艺术的千秋长河。追摄闪烁的星光，重寻流逝历史，我们窥探巨星如何从大地上升起，光照于今。

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高中优秀作文范文1

　流水匆匆，花开花落。踏着消逝的昨霄，世界在行进。

　当一丝青绿泛起大地，当一眼新绿绽放枝头，当一声鸟鸣响彻天际，生命的辉煌开始了。然而生命的衰落与消逝也在同时开始了。也许没有人能辩清“消逝”与“行进”，消逝中，我们不断行进在新的风光中；行进中，一路的风光又离我们而逝。消逝的昨天，令我们回味无穷；消逝的昨天，促使我们学会珍惜。我们在消逝中继续前行；我们在消逝中走向成熟与理智。

　天还是那个天，月亮还是那个月亮，山也还是那座山，河也还是那条河。所以我们视而不见漠不关心，所以我们麻木。直到有一天，天已不是那个天，月亮已不再是那个月亮，山野失去了绿色，河水消逝了清澄，我们才明白了曾经的美好，才懂得了拥有的可贵。人生岁月匆匆，转眼从婴儿长成儿童，转眼从儿童成为少年，转眼成为青壮年，转眼又成为了两鬓斑白的老者……生命总是这样无情的消逝着，所以我们学会了珍惜现在的分分秒秒。感谢消逝，人类从此学会了珍惜。

　昨天，一路走来，人类伤痕累累。太多的荆棘，太多的坎坷，让人类找不到成长的方向，使人类看不到未来的路。昨天，人类害怕，人类悲伤。但今天，阳光明媚，昨日的坎坷消逝了，昨日的荆棘消逝了，昨日的悲伤也消逝了。时光的消逝让类忘记了昨天的悲伤，今天的人类重又精神抖擞意气风发。人类重又上路了。感谢消逝，让人类学会了忘记，忘记昨天的忧伤与不快。

　“吹尽黄沙始到金”，历史的长河滚滚而逝，它一路荡涤污浊：殉葬制度灭亡了，连坐的酷刑制度灭亡了，近亲婚配消逝了，小脚习俗消逝了……迷信、愚昧都渐渐消忘了，科学、文明从而得以大显风采。所以我们要感谢消逝，感谢它带走了一切落后，感谢它能让人类在更美好的土地上发展，感谢它让人类不断地走向新的文明。

　是的，消逝的也还有美好，有古丝绸文明的灿烂，有古巴比伦文明的辉煌，有唐王朝的繁盛，有古罗马的繁荣。但这些更可以激起人类创造新文明的斗志。

　消逝，宇宙运行不变的规律。人类在消逝中发展，我们在消逝中成长。在消逝中学会珍惜，学会忘记，在消逝中奋然前行吧。

高中优秀作文范文2

　以歌乐之柔婉转绕人心襟，以宋词之忧愁伴风飘零，以羽裳之轻盈翩然落下，以洞萧之曲催泪磅礴。以蝴蝶不飞沧海舞出轻舟蝶舞飞扬，以大千之世界绘出生命之色彩。

　伟人苏武舞出生命之火红，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

　悠悠岁月，历尽多少冷暖；滚滚浪花，淘尽多少英雄，但伟人之风永存。朔风凌冽，他与冷月作伴。南顾中原，将“生是大汉人，死是大汗臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺抛置于不顾。地窖冰冷，他讲满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念，铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱！

　挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔至云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他雕刻出大汉最深切的眷顾。他是历史的星空中最耀眼的晨星，那一抹鲜艳的红指引着我们勇往直前而又不迷失。

　诗人陶渊明绘出万物之绿，诗歌的记载上描绘出世外桃源的悠然自得。

　“采菊东临下，悠然见南山”，细细流水，念古至今，那如世外桃源般的地方，飘飘然着一个身影，那悠然自得的样子让人感觉怡然静心，那万山之绿竟比不上那一抹白色的身影，那种“种豆南山下，草盛豆苗稀”的感想不是世人能比的。“山径人稀，翠萝深处，啼鸟两三声，霁霞散晓月幽冥，疏木挂残星”大概也就是这般怡然自得的情景吧。

　夕阳的余晖，把他的心照得如同明镜，那抹绿色的身影，似在孤独诉说着什么。暗夜星辰映照在他的头顶，大自然之间又多了一抹绿。

　诗者苏东坡写下世间之白色，淡泊的万千世界上涂写出了世俗的沉浮无奈。

　“把盏临风，牵黄擎苍叹英雄，一蓑烟雨任平生，踏雪飞鸿”。苏东坡的一生极为坎坷，仕途的偃怚，爱情的曲折，辗转的劳累与奔波。多少次，他的心里矛盾重重：放弃仕途，怎能报效祖国，放弃文学，怎能跻身文坛？最终，他将功名利禄换了竹杖芒鞋，他在缺月挂疏桐之夜有感：“人生到处知何似，恰似飞鸿雪踏泥”之淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”所触动，只愿“沧海寄余生”

　一夜北风紧，沉默的白色调严厉的接管着人世。浅黄深碧落尽，风雨敲窗，惊破尚余绿意的秋梦，菊残在他袖口，以变灰白。

　笔锋划过纸页，书写的人世间有着温度的心灵。缓缓走来，我们无法片叶不沾衣，那就撷下人生中最美的色彩，绘就生之底色。

高中优秀作文范文3

　走在街边，我们总可见到这样的情景：音像店中，那轰鸣的音响中传出的始终是那节奏感极强的英文歌，人们也如过江之鲫般涌向英文歌专卖区，而那零落的、稀疏的民乐CD盒上却满布着灰尘。

　每每看到这种情景，我心里便涌出一股酸楚：“汉语真的走向衰落了吗？”大开的国门给我们带来了繁荣的经济，而那外来的语言也似潮水般涌入了年轻人的大脑，淹没了大街小巷。于是少了那字正腔圆、抑扬顿挫，多的是一份沉重的哀思……

　在我印象中，汉语是多么的美丽啊！“江南可采莲，莲叶何田田。”汉乐府用她那独特的婀娜带着江南的清香，伴着燕语呢喃飘入人们梦中，使那梦境亦真亦幻，氤氲的水汽打湿人们的易感动的心，何其妙哉！又或是“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”《诗经》的清新与明媚如同春日的黄莺穿柳，白鹭登天，将轻灵投向那一如水洗的碧空，也如同独上高楼的青涩江南女子，将一眼隐隐的凄怨化为一汪美丽的池水，滋润、迷醉了五千年的华夏古国！这是多么的令人心向往之。

　汉语也是神奇的。某位作家曾写过一篇名为《施氏食狮史》的文言短文。内容浅显，但据说通篇文字只有一个读音“shi”（当然，音调不同），这实在令人惊叹。也许，世界上也只有汉语能做到呢？

　可是，我们拥有着这样一笔巨大的财富，却为何要弃之不顾，而去追寻其他民族的语言呢？每个国家的人都会说：“我们的语言是世上最美妙的语言！”唯独那些不可理喻的崇洋者疯狂地攻击着自己的母语，着实令人费解。

　德国有这样的规定：演讲者在发表演说时必须使用德语。这不能不引起我们的深思。我们学习英语，本是为了方便与外国友人沟通，而我们甚至连面对同胞时也讲英文，这是为哪般呢？百年前，中国被武力奴役，不想百年后的今天，我们却被语言奴役……

　翻开线装书本，淡的檀香味飘进鼻子———这才是灵魂的味道啊！飘逸的李白，哀怨的易安，豪放的东坡，他们费尽心血构建起了中华民族的灵魂，然而这灵魂就要在我们这一代手中飘散了吗？不！决不能！请让我们一起张开双手，拥紧我们的灵魂吧！

高中优秀作文范文4

　我的奶奶今年76岁了。她个儿高高的，满头白发，脸上布满了刀刻般的皱纹，牙齿全掉了，装了一副假牙，一双脚有7寸长，走起路来挺精神的。

　奶奶非常勤劳，爸爸妈妈工作忙，家务事全靠她老人家料理。每天天不亮，奶奶第一个起床为全家人做饭；我上学去了，爸爸妈妈上班去了，她洗刷完锅碗，又忙着收拾房间、洗衣服、买菜、做午饭。就这样从早到晚，奶奶总不肯闲着。有时，爸爸妈妈劝她休息，她总是说：“不能误了孩子上学，也不能误了你俩上班。”奶奶口里没有什么“建设”“四化”之类的词语，可是，她知道她的工作与我的学习和爸爸妈妈的工作有密切的联系。

　奶奶不识字，可她非常关心我的学习。有一次，奶奶拿一本作文选给我看，说道：“你看这字写得多好！”我一看，奶奶倒拿着书，不由得笑了。晚上我做作业，奶奶总爱坐在跟前。一次，她指着语文书上的字唠叨着：“你看人家多能，字写得工工整整，横是横，竖是竖，你就不能跟人家学吗？”我只好笑着告诉她：“奶奶，这是机器印的。”有时，奶奶见我和表哥争论问题，就责怪我们只知道吵嘴，不好好学习。在她眼里，只有写字才是学习。

　奶奶管教我们可严啦。有一天，我家买了几斤肉，奶奶特地包饺子给我们吃。奶奶给我盛了一大碗饺子，我津津有味地吃了一阵子，抬头一看，奶奶正看着我笑呢！我问：“奶奶，你怎么不吃呀？”奶奶笑着说：“我不饿，你先吃吧。”我吃到最后一个饺子，见没有肉馅，只是一层皮，就把它扔到了餐桌上。奶奶见我这样，就冲我说：“怎么啦？饺子皮也能吃嘛！”我知道奶奶生气了，忙走上前去向她陪不是。奶奶见我知错就改，便收敛了怒容，摸着我的头说：“我好像你这么大的时候，连米饭都吃不上。现在日子好过了，但也不能浪费啊！”我听了这话，脸上直发烧，低着头站在奶奶身旁，一声不吭。打这以后，我连一根线也没浪费过。

　奶奶岁数大了，可还像以前那样忙碌。每当我背着书包去上学时，看见奶奶在院子里忙这忙那，我心里总会涌起崇敬的感情，不由得加快了脚步。

　奶奶对我的疼爱，是说不完的。她用辛勤的劳动、慈爱的心，赢得了儿孙们的爱戴。我常常想，在我们祖国的锦绣大地上，在千千万万个家庭中，一定有许多好像我奶奶这样的老人。她们为什么这样终日劳作、疼爱儿孙呢？不正是希望她们的下一代勤劳俭朴，发奋学习、工作，去创造新生活吗？

高中优秀作文范文5

　俗话说的好：“理想是人生导航的灯塔” 。一个人如果没有理想，就会在生活中迷失方向，眼前就会是一片迷茫。正是由于如此，所以我也拥有一个梦想，并且一直小心翼翼地在守护着它。这个梦想起源于我在读小学二年级时，班主任刘老师的一次表扬。那时的场景仿佛就在我的眼前，历历在目：我清楚地记得，那是在一个星期五的下午，刘老师布置了一项习作的作业。我充分地利用了双休日的两天时间，用电脑一个字一个字地打出了我的杰作，并且在交作业时统一由小组长交给了刘老师。刘老师在批阅了全班同学的作文以后，在课堂上表扬了我写的这一篇作文。当时我心花怒放：老师表扬我写的作文了！

　我乐得合不拢嘴。同时，我的理想就像一颗种子，掉落进泥土之后萌发了绿绿的嫩芽——我想当一名作家。的这个看似伟大而又十分艰难当时，当时我很单纯的以为：好好写作文就能受到老师的表扬，受到老师的表扬就能当作家了！可是，当年级渐渐地升高之后，我才发现自己十分的幼稚。我意识到：成为一名优秀的作家，虽然看似十分伟大，但是却是要用它的努力所换取来的，他在背后所付出的努力才是这部作品的核心，这部作品是他付出所换取来是成果，是他辛苦努力的结晶。

　我又细细思索：其实成为一名作家，并不需要太多的称赞，而是能使人读了他的文章后，那些犯错的人们可以惊醒，那些空虚的人们能够感到充实，那些无聊的人们可以找到乐趣。这才是写这部作品的真正意义，名誉是次要的，这部作品的影响力和题材才是最关键的。克雷洛夫曾说过这么一句话：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁，为了实现理想，单说是不行的，要紧的是做。”我从今以后会更加勤奋：我会用笔和纸出生活的一点一滴，记录下我的日常生活，使它们变成一本厚厚的日记，我必须学会观察生活，努力钻研、打好基础，让那些无所事事人们可以发现生活的乐趣。我要撰写未来，我要用我自己手中的笔写出自己精彩的人生。

　我不会放弃当作家的理想，我要努力地追求这个理想！虽然我也不否认：咱们90后全是一群现实的小孩，我当作家的这个理想变成真实的事情确实十分艰难，但是由于至少我努力了，所以我无怨无悔。当作家的理想会为我指引航向。

高中优秀作文范文6

　在我的记忆深处，有许多值得我去怀念和回味的人，每个人就好像一个个小故事一样在我的头脑中保存着、积累着。慢慢地这些人和事就如一本宝贵的故事书，融入着浓浓的亲情，感受着亲人的细腻的关怀，时常在头脑里翻阅着，让我总是不由自主地想倾诉一些心里话，今天我就来说说我的奶奶吧。

　我的奶奶是一个留着齐耳的短发，中等身材，看起来胖乎乎的和蔼可亲的老人，也是个既严厉又让人敬佩的人，她非常乐于助人，善解人意，奶奶的笑容非常慈祥。她特别疼爱我们，在我们的学习生活中总是能感受奶奶那浓浓的爱意。

　每当我放学回家的时候，都能看见奶奶在厨房里忙碌的身影，远远的就能闻到饭菜的香味，我的肚子就不由自主地咕噜咕噜的叫了起来，奶奶端着那美味的菜肴，亲切地对我说：“肯定肚子饿了吧，快去洗手来吃饭吧。”“多吃点！还有要多吃青菜！”“呵呵！还是奶奶最了解我了。”我拿起碗筷，‘狼吞虎咽’吃了起来，还是奶奶做的菜最好吃了。

　有时我受委屈的时候，或者是给爸爸批评上完‘行政课’的时候，她就会拉上我的手，摸着我的头把我带进她的房间，给我分析为什么会给爸爸批评，给我说做人的道理，让我知道要及时改正错误。还有弟弟妹妹伤心时她会给予适当的安慰与鼓励，会带他们出去散步、逗乐，让他们忘记委屈。她的这些做法让伤心、哭泣的我们多了一份力量。

　当然，在和蔼的背后还有严厉，奶奶是一个非常有原则性的人，该玩就玩的痛快、该学就要认真的学习。当我们犯错误、做错事的时候，她也会惩罚我们，而且还会骂我们，我知道她是为了我们的将来着想，有时骂得不是非常好听但我都是听着，心里想着：“她是我的奶奶，我要尊重她！”所以，要是不想听到那些话，就得做好每一件事，努力达到最好，呵呵！

　奶奶也非常会处理人际关系，在家楼下的花园里，往往可以看到奶奶和她的一些老朋友在聊天，有时候还会送礼物或者到他们家里去坐坐，喝喝茶。奶奶还非常愿意帮助别人，记得有一次在公园里，有一个小男孩和家人走散了，奶奶知道了就带着他们去找，最后终于在一个花丛下找到了，小男孩的家人非常感谢奶奶，还特地到家里做客呢！

　奶奶她是我的精神支柱是我的生活引导者，不管在生活还是学习中，她都给了我无微不至的关心和帮助。奶奶对我的关怀我永远不会忘却，我会好好地珍惜奶奶对我的疼爱，我会好好孝敬她，用我的实际行动来报答奶奶苦心的付出！

　感谢您，我亲爱的奶奶！

高中优秀作文范文7

　记得电视剧宰相刘什么锅的中有一句歌词：“天地之间有杆秤。”

　其实，我们每个人的心中也有着一杆秤，当我们面对荣誉的时候，它帮助我们认清自我；当我们接受他人的时候，它帮助我们鉴别真伪。这杆秤就是我们判断外部事物和人是非褒贬的基本观点和看法，或者说，是我们的是非观。

　但在许多人的心中，这杆秤的秤杆并没有保持绝对平衡，而是随着自己对对方的感情亲疏而左右倾斜。这样的例子有不少，比如，在单位评先进的过程中，有的凭感情亲疏搞区别对待，对老单位、老先进宠着、哄着、护着，对其他单位则鸡蛋里挑骨头；再比如，在某些高校中，一些教授对学生也以有色眼镜观之，若自己觉得不错的，则评奖学金、入党等事宜处处绿灯，否则则横加阻挠。对于这一类人，作为道德问题批判显得过重，只能说，他们都没有放平自己的秤杆。秤杆不平问题小，但如果秤杆太过倾斜而翻倒的话，就闯下了大祸。

　秤杆的问题放大了看，也就能看到国家的问题。有研究表明，虽然美国的贫富差距比中国大得多，但美国国民对政府的普遍不满心理却没有中国的强。原因何在？因为美国从建国以来就致力于建设一个机会均等而非结果均等的社会。政府的功能，在于建立和维持一个公正的“游戏规则”，让个人在这个“游戏规则”中竞争，自己承担竞争的后果。所以当美国人在竞争中失败时，就不会抱怨“游戏规则”不公。而在中国就是另外一种情况：中国人在企业中想要向上“爬”，能力可以不出挑，技术可以不过硬，但与上司感情却绝对不能搞“僵”。这在一定程度上也是东西方文化的差异，虽然无所谓褒贬，但如果中国人能放平心中的秤杆，不再凭感情亲疏来判断他人，这与人与己与国，都是有百益而无一害的。

　话说回来，人毕竟是人，不是只会被动接受的智能洗衣机，要做到像计算机一样的绝对理性固然不可能，像墨家那样主张无差别的爱，忽视人间依亲疏而感情不一样的人间现实的情感，也是不合适的`。既然如此，就让我们尽己所能，放平自己心中的秤杆，为创造一个公平的世界而努力吧。

高中优秀作文范文8

　岁月的车轮在人生的道路上辗过，深深的皱纹诉说着爷爷的人生，体现着纯朴的智慧。

　一、牛耕

　“呦喝，呦喝……”爷爷沙哑的呼声在空旷的地里显得格外清晰。天上乌云开始汇聚，要下雨了，我忙跑到田埂边。“爷爷，快回来！”“知道了，就这一块了，耕完再回去。”话毕，又吃起了呦喝声。天空果真飘起细密的雨。爷爷回来时身子已湿透，脚上沾满了泥。“爷爷，你把牛卖了吧，这牛都老了，耕地太费力了，现在有机器，很方便啊。”我望着爷爷，说出心里的想法。“小丫头，这牛耕虽然慢，也是老祖宗留下的法子，适用啊。趁爷爷还有劲，多耕些地，比机器耕得细呀，也不伤地。”如今，村里只剩爷爷这一头牛了，也只剩爷爷一个人还在用牛耕地。望着屋外的雨，我明白了：“智慧是一种历久弥新的经验。烟雨蒙胧中，一人一牛，多么和谐，多么自然。

　二、珠算

　“得咚、得咚……”爷爷撑着老花眼镜，拨弄着算盘，时不时地在小本子上记些什么。“爷爷，你在算账啊，我帮你吧。”“小丫头，你能帮我什么，你会用这老算盘吗？”爷爷笑着向我挑眉。“我用手机帮你算，你报数字就行，不比你这快嘛，而且又准。”“哎，你就不懂啦，你那新鲜玩艺我这把年纪学不会了。这老算盘倒好用，爷爷教你算吧。”“不要，我看着就晕了。”爷爷低下头去，眉头皱昆，自己又开拨。我偷偷地用手机计算，发现爷爷的结果那么精准，条理清晰。我明白了：智慧是一种熟能生巧的能力。一人静坐，手指拨弄，那般淡定，那么稳重。

　三、戏曲

　静夜，凉风习习，微弱的星光陪衬皎月，酒下清辉。爷爷在门前的老槐树下，抽着旱烟。“爷爷，夜晚天凉进屋睡吧。”“丫头，坐这儿，这点凉，爷爷还受得住。”“那您讲故事给我听吧。”“故事都给你讲遍了，没了呦，爷爷唱歌吧。”爷爷清了清噪子：“我本是卧龙岗上散淡的人，凭阴阳如反转保定乾坤……”爷爷的歌声并不动听，却带着莫名的心颤、悲凉。望着爷爷皱纹间的无限认真，我明了：智慧是一种净化了的境界。一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下格外协调。

高中优秀作文范文9

　“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”悠长的小巷里暗淡了阳光，凋谢了丁香。我撑着一伞清雾，疾行在没有阳光的小巷，疾行在一段隐没了阳光的青春里。

　雨“滴答滴答”地落下，落在手中的卷子上，将一笔笔猩红的大叉晕染成一朵朵张牙舞爪的血红。我轻轻地抬起头，发现老天还睁着一双忧郁的眼，风的哀叹从耳边掠过。多久了多久没见过阳光的踪影了

　南国的雨时而重，时而轻，就是没个停。我默默走着，忽然，差点儿与一丛金黄撞了个满怀。一缕缕翠绿的细丝漫过墙头，翠绿的叶儿密密匝匝地肩并肩，你挨着我，我挤着你。微风轻拂，像一道凝碧的波痕，鹅黄的小花在绿色的波浪里悠悠地摇荡。浓郁、明亮的金黄“唰”地一下掀开了阴郁的天青色，送来阳光般的色彩、阳光般的味道，让我的心不由得一颤。

　雨一直没停，可同学们昂着头说着笑着，笑容那么灿烂，那么明媚，一如墙头的那一丛金黄，什么也不怕似的，盈盈绽开。我心中一颤，隐约看见阳光从她们的笑颜中蓬发，挤满了整条小巷。原来，阳光还在，我坚定地对自己说。

　日子如一个疲惫的老太缓缓踱去，很久没再去那条巷子。一盏灯光在漆黑的夜里坚守着，灯下，我奋笔疾书。闪电带着一道白光“唰”地掠过，“轰隆”一声，闷雷炸开。我停下笔，抬头看向窗外：瞬间，暴雨如注。雨丝像一条条鞭子，抽打着漆黑的夜。狂风愤怒地拍打着窗棂，发出“呼呼”的怒吼。我心里一沉：那些阳光一般的花儿，她们，还好吗

　第二日清晨，我顾不得天上飘着零星的碎雨，从家里飞奔向那条巷子。一路上，我幻想着金黄的花朵像顽皮的孩子们一样笑逐颜开，开心地向我打招呼……掉了!都掉了……她们竟然七零八落地歪在地上粼粼的水滩。我闭了眼，苍白的脸上写满了无奈和苦痛，如一地春的叹息。“满地黄花堆积，惟悴损，如今有谁堪摘”阳光从心中渐渐地枯萎，我幽幽地转身，轻轻地离去。

　几天后，偶然路过巷子，我惊讶地呆住了。那熟悉的阳光再次跃进心间，是她们!一簇簇金黄嵌在墙缝中，墨绿的藤蔓紧紧地拥抱着斑驳的灰墙。她们俨然长大了，像亭亭的少女，袅娜地舞着，年轻的脸上洋溢着阳光般的笑容，洋溢着青春的自信与美好。那不是花，那是青春的笑靥，那是盛开在雨季里的阳光，在幽幽的巷子里昂扬向上。

　这阳光般的色彩，阳光般的味道，阳光般的温暖，阳光般的灿烂……让我的心不禁一颤：阳光一直在!只要永不放弃、不断努力，终有一日，我们也会盛放出自己的金色光芒。

高中优秀作文范文10

　道德底线是做人最基本的良知。做人，最基本的东西绝不能丢，做人，就是要守住道德底线。孔子把“修身”放在“齐家”、“治国”、“平天下”之前，把“修身”作为人生的第一要务来看待。毫无疑问做人必须守住道德底线。

　当前，“互联网+”时代，技术和平台赋予人们前所未有的新生活，在网上交流、交往、交易成为生活新常态。自我国接入世界互联网22年来，互联网的发展已成井喷之势。据中国互联网信息中心发布的第38次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至20xx年6月我国网民规模达710亿。毫无疑问，我国是当之无愧的网络大国。但网络同时也是一把“双刃剑”，在给人们提供快捷信息分享渠道、让人们尽情享受网络便利的同时，也带来了诸多影响社会和谐、安全、稳定的不利因素。我们作为网民中的一份子，必须要守住道德底线，共同努力构建文明的网络环境。

　我国的网络道德失范的问题主要有：色情污染与网络暴力、网络恐怖和欺诈、道德情感的淡漠、网络舆论推手的操纵等。出现以上问题主要是因为：法制建设跟不上、网络技术监督控制体系不完善、弱化的“自律道德”、难以形成的“他律道德”，再加上网民在现实中的自主道德意识存在问题。因此，网络道德建设还有很长的路要走。

　守住道德底线，做中国好网民，从我们自身开始，一个人的意识在很大程度上决定了一个人在网上的行为，加强我们自身道德的自律性就很重要了。网络社会中的道德不像传统道德那样，主要依靠舆论和规范来规范个人的行为，而是靠自己以“慎独”为特征的道德自律。由于每个人各方面素质的参差不齐，网络自主道德意识的培养主要是自我道德责任感的培养，现今的网络环境自由、开放，人们的思维和行为方式发生了很大的变化，必然导致自身在网络的接触中遇到前所未有的道德认知冲突，当一个人具有了强烈的道德修养愿望，并具有了自我修养的能力时，道德认知冲突能够增强自我的道德判断能力和道德行为能力。因此，我们要懂得自我约束自己的网上行为。

　守住道德底线，尊法守法，不受负面舆论的引导。做一个“懂道德，知法制”的中国好网民。让我们从自身做起，从手上的鼠标做起，共同构建绿色文明的网络环境。

　　<诛仙>第2册 第6册

　　诛仙

　　后金庸武侠圣经：诛仙

　　作者：萧鼎

　　发音：zhū xiān

　　中心句：天地不仁，以万物为刍狗!

　　官方网站（http://wwwcmfucom/showbookaspbl_id=2019)

　　〖内容简介〗

　　这世间本是没有什么神仙的，但自太古以来，人类眼见周遭世界，诸般奇异之事，电闪雷鸣，狂风暴雨，又有天灾人祸，伤亡无数，哀鸿遍野，决非人力所能为，所能抵挡。遂以为九天之上，有诸般神灵，九幽之下，亦是阴魂归处，阎罗殿堂。于是神仙之说，流传于世。无数人类子民，诚心叩拜，向着自己臆想创造出的各种神明顶礼膜拜，祈福诉苦，香火鼎盛……

　　方今之世，正道大昌，邪魔退避。中原大地山灵水秀，人气鼎盛，物产丰富，为正派诸家牢牢占据。其中尤以“青云门”、“天音寺”、和“焚香谷”为三大支柱，是为领袖。

　　这个故事，便是从“青云门”开始的。

　　一款网络奇幻武侠小说。据作者介绍，诛仙题目的由来纯粹是因为好听。作者萧鼎当初正好想写一部有中国东方背景的这种小说，一天早上醒来突然想到这个名字，觉得这个名字“很有气势，很响亮”。据作者称，现在的诛仙代表的当然是诛仙剑，是一种力量的象征，代表能否以个人的力量向天道挑战。

　　后《诛仙》结集出版，全套共8本。《诛仙》的出版的确是武侠小说出版的一件大事情。从2003年以来，凡是喜欢在网上读小说的，没有人不知道《诛仙》；凡是奇幻小说的书迷，没有不知道《诛仙》的；凡是武侠小说的书迷，更是无人不在说《诛仙》。用百度搜索，《诛仙》的网页多达14，100，000项，网络总点击量高达3000万人次，并且还在以每天200万的人次向前推进。这部与《飘邈之旅》、《小兵传奇》并称为“网络三大奇书”中唯一的一本武侠小说，在网上，早已经被视为和金庸、古龙、还珠楼主的作品同样等级的经典小说。

　　在网上，很多人将《诛仙》比做是小说版的《仙剑奇侠传》，还有人认为《诛仙》是溶金庸《笑傲江湖》的“情”和“武”以及还珠楼主《蜀山剑侠传》的“仙”和“玄”于一炉的“仙侠小说”。该书责编认为，对于更多《诛仙》书迷来说，他们真正在乎的不是什么“仙侠”与“武侠”的名分，萧鼎时而唯美细腻、时而大气磅礴的笔触，以及书中感人至深的情感描写才是感动他们的地方。主人公张小凡的孤独，碧瑶的凄美、陆雪琪的痴情……人们在“江湖”上的沉浮与挣扎才是书迷们热爱这本120万字的长篇巨著的理由。

　　整部小说，爱情、亲情、友情与波澜壮阔的正邪搏斗、命运交战汇集在一起，文笔优美，故事生动，令人不能释卷。新浪网在首页将其称为：“后金庸时代武侠圣经”。

　　〖故事简介〗

　　时间：不明，应该在很早、很早以前。

　　地点：神州浩土。

　　自太古以来，人类眼见周遭世界，诸般奇异之事，电闪雷鸣，狂风暴雨，又有天灾人祸，伤亡无数，哀鸿遍野，决非人力所能为，所能抵挡。遂以为九天之上，有诸般神灵，九幽之下，亦是阴魂归处，阎罗殿堂。

　　于是神仙之说，流传于世。无数人类子民，诚心叩拜，向着自己臆想创造出的各种神明顶礼膜拜，祈福诉苦，香火鼎盛。自古以来，凡人无不有一死。但世人皆恶死爱生，更有地府阎罗之说，平添了几分苦惧，在此之下，遂有长生不死之说。

　　相比与其他生灵，人类或在体质上处于劣势，但万物灵长，却是绝无虚言。在追求长生的念头下，一代代聪明才智之士，前赴后继，投入毕生精力，苦苦钻研。至今为止，虽然真正意义上的长生不死仍未找到，却有一些修真炼道之士，参透些天地造化，以凡人之身，掌握强横力量，借助各般秘宝法器之力，竟可震撼天地，有雷霆之威。而一些得道高深的前辈，更传说已活上千年之久而不死。世上之人以为得道成仙，便有更多人投入修真炼道之路。

　　神州浩土，广瀚无边。唯有中原大地，最是丰美肥沃，天下人口十之八九聚居于此。而东南西北边荒之地，山险水恶，多凶兽猛禽，多恶瘴毒物，亦多蛮族夷民，虏毛饮血，是以人迹罕至。而人间自古相传，有洪荒遗种，残存人世，藏于深山密谷，寿逾万年，却是无人得见。

　　时至今日，人间修真炼道之人，多如过江之鲫，数不胜数。又以神州浩土之广阔，人间奇人异士之多，故修炼之法道林林总总，俱不相同。长生之法还未找到，彼此间却逐渐有了门派之分，正邪之别。由之而起的门户之见，勾心斗角乃至争伐杀戮，在所多有。

　　当长生不死看起来那般遥远而不可捉摸，修炼中所带来的力量，便逐渐成了许多人的目标。

　　方今之世，正道大昌，邪魔退避。中原大地山灵水秀，人气鼎盛，物产丰富，为正派诸家牢牢占据。其中尤以“青云门”、“天音寺”、和“焚香谷”为三大支柱，是为领袖。

　　这个故事，便是从“青云门”开始的。

　　青云山下的一个小村落一夜之间惨遭横祸，劫后余生的两个少年张小凡和林惊羽被武林第一门派青云门带上了山。林惊羽天资聪颖，受到师门器重。张小凡却默默无闻。张小凡偷偷爱上了同门师姐田灵儿，可是田灵儿却只是把他当作弟弟。在青云门的比武大会中，默默无闻的张小凡居然一下子技压群雄，引起人们的猜疑和议论，但最后勉强战胜他的本门第一女弟子陆雪琪却暗暗喜欢上了这个倔强的少年……

　　〖关于作者〗

　　萧鼎，男，年轻，未婚，自小读书，就是文史老师目中宠儿，理化老师眼中败类。

　　籍贯福建福州。少年时特立独行，锋芒太露，屡有挫折，后经人教诲，内敛圆滑，交得一班男女狐朋狗友，茫然度日，内心苦闷，不与人说，寄情写作。

　　大学毕业，屡有重创，茫然无措，最后痛定思痛，收拾心情，夜深人静时有出世之心，但天一光亮，便觉得万丈红尘，竟是这般可爱，如此繁华，怎可舍却？

　　天必降大任于我，我且独自前行！

　　闲时写此书，以我心情私语！

　　〖写作由来〗

　　1这部作品是应当初《梦想者》杂志的几个朋友约稿而创的，应该说，在这一类型的小说中，大家都受到了当年还珠楼主先生的影响。此外，当初《梦想者》并未要求萧鼎创作这个题材，是萧鼎想要自己开阔一下思路，所以选择了这个题材。

　　2写一部中国古典风味的东方背景的仙侠小说是萧鼎一直以来的夙愿，这个念头的起源就是他小时候看《蜀山剑侠传》一直留下来的，看到《蜀山剑侠传》的时候，“人物情感比较苍白”的这种印象一直留在萧鼎心中，所以这个是萧鼎当初写作的动力之一。

　　3中国古典文化如此的深厚，为什么不能诞生一部真正意义上的新作品呢？所以萧鼎就尝试着把中国古典文化和新兴的魔幻潮流结合起来，这就是萧鼎写作《诛仙》的原因。

　　同名游戏：诛仙

　　由北京完美时空网络技术有限公司开发的网络在线游戏《诛仙Online》。

　　网址：http://wwwzhuxiancom/

　　在《诛仙》的真爱世界，您将和《诛仙》代言人任贤齐一起徜徉在一个唯美的修真世界中！它继承小说中奇幻色彩，以“情”贯穿整个过程，展示“四大至情要素、八大原著看点、千种多情任务”，带给玩家至情至真的游戏体验！

　　在游戏中，玩家不仅仅能够选择小说同名门派，还能够拥有小说经典法宝！此外，玩家还能自主组合各种法宝，得到不同攻击效果。除了上述系统，家族系统、降妖除魔系统、华服系统、驭剑飞行系统、神兽系统，也将华丽登场！

　　〖内测〗

　　《诛仙》游戏本身继承了小说以情动人的思想。在游戏中，玩家将能够重温小说当中的动人情景，亲身演绎精彩故事！“四大至情要素、八大原著看点、千种多情任务”，《诛仙》为玩家倾力放送！飞行系统、驭物系统等游戏中精彩内容，将会随着版本的提高和完善酌情开放，敬请大家期待！

　　内测期间，《诛仙》开放“网通内测服务器”和“电信内测服务器”共两组服务器！其中，每组服务器都有15条线，每组服务器不同线之间的数据是互通的！大家可以根据自己的实际情况选择服务器，体会流畅的游戏乐趣！

　　本次《诛仙》取名“写真内测”，旨在内测期间，能够为大家带来最好、最完美的服务，让所有人即使在内测，也能够得到如游戏正式运营一般的产品内容、客户服务等各种体验！

　　《诛仙》掌门人任贤齐、《诛仙》小说作者萧鼎会与您相约游戏，不见不散！您知道游戏中哪个ID是他们的“马甲”吗？想听听他们为《诛仙》“写真内测”送上了怎样的祝福吗？来这里一起倾听吧！

　　诛仙游戏官方网站：http://wwwzhuxiancom/

　　07年5月28号定情公测。

　　附：《诛仙》诗词欣赏

　　醉花阴·陆雪琪

　　落寞无主日沉苦，晚寐披衣舞。

　　寒月空中悬，风拂纱帐，心思断愁肠。

　　俯首对花花影动，东风意捉弄。

　　面色胜倾城，却为情故，秀眉又轻蹙。

　　菩萨蛮·陆雪琪

　　白衣似雪冷若霜，天琊清光万丈鸣。伫立寒风中，芳心为谁属？

　　十年光阴过，恍惚如梦醒。噬魂天琊见，心却在悲鸣。

　　天仙子·陆雪琪

　　九天仙子下凡尘人间哪得几回闻白衣胜雪天琊寒相依扶，共患难芳心暗许死灵渊后山舞剑谁人堪泪竹斑斑何处诉斩断相思红颜苦做逆徒，犹无悔独守天涯人憔悴

　　钗头凤叹雪琪

　　剑锋芒，情丝殇红尘自古多凄凉自彷徨，独心伤，素人天琊，无尽思量狂!狂!狂!

　　梦亦醒，人难忘尽酒千觞叹蓝芒，夜凝霜，愁更长剑透残阳，且歌且狂凉!凉!凉!

　　陆雪琪

　　月魄霜魂塑倾城，而今只愿莫相逢。

　　竹林暗夜风雨恶，寂寞悬崖冰雪横。

　　对擂已知心有属，抗命何惧违师承。

　　天琊三尺龙吟下，君在地府第几层？

　　无题·碧瑶

　　九州阴灵齐吟唱，

　　诸天神魔共想望。

　　以我血躯祭神明，

　　奉为牺牲心亦伤。

　　三生七世惟念君。

　　永堕阎罗又何妨？

　　只为情故凄凉时，

　　虽死不悔痴情惘。

　　卜算子·碧瑶

　　奇花凌寒傲，铃音彻千古。滴血洞中见真情，一生只随君。

　　十年冷冰室，身去魂不悔。天地惟有痴情怨，诛仙证真君。

　　蝶恋花·思碧瑶

　　亦真亦幻缘何起，望极井底，几人生心际。正邪千古两不立，为伊也敢逆天地。

　　立马横棍凭谁问，十年追忆，追忆成回忆。旦求独守君闺地，管他菩提惹尘粒!

　　碧瑶

　　翡翠衣衫碧绿裙，幽冥深处忆亲人。

　　死生患难滴血洞，天地证盟黑竹林。

　　一念但求君无恙，万劫不复我甘心。

　　伤心奇花纷飞后，千古铃音响至今。

　　田灵儿

　　天资颖慧意气昂，娇俏女儿神飞扬。

　　粉面含情花解语，笑颜逢春玉生香。

　　清凉宝珠谐连理，琥珀朱绫伴鸳鸯。

　　如水光阴欢乐度，当年未肯顾痴郎。

　　卜算子·田灵儿

　　朱绫腰间缠，龙首暖心田。虹桥之上定私身，可知旁怨语？

　　无意传法诀，但插深情种。青梅竹马却无欢，再会知无缘？

　　浣溪沙·小白

　　千娇百媚回眸望倾国倾城谈笑间多年苦修

　　为谁人思悠悠细雨梦回金族寨落花空念玄

　　火坛回首往事几多恨，泪涟连

　　小白

　　狐面人心尘世行，何妨楚楚并盈盈。

　　焚香谷里结新友，玄火坛边忆旧情。

　　百年豪饮图一醉，万里梦回已三更。

　　我今憨眠君莫笑，须解无债一身轻！

　　西江月·小白

　　九天白狐入凡，清丽英勇服众。百年囚困玄火坛，一朝长啸震天。

　　今朝留恋岐山，悲叹痴儿枉怨。奇法威慑青云徒，是为疼惜血传？

　　幽姬

　　叱咤风云称朱雀，只今玄裳一幽姬。

　　正邪有别乃宿怨，水火不容本仇敌。

　　恶战倾心慕豪举，时闻众口颂雄奇。

　　哪知祖师祠堂后，不复罡风舞白衣。

　　幽姬

　　面附轻纱心附伤，石亭野径旁。

　　暗香幽传寻径去，却见淡白裳。

　　百年思，终不忘，断愁肠，难思量。

　　碧剑白衣，桀骜天下。

　　正魔距疏，又见沧桑。

　　闲看亭前花落，静望天边云风。

　　无情海岸意无情，又念淡白裳。

　　西江月·金瓶儿

　　红颜贝齿轻叹，风情万种依旧。谈笑间侵并阴阳，犹有花枝余颤。

　　玲珑前痴私语，青龙后耍智谋。紫芒光中托俏体，何时以现真心？

　　小环

　　花苞欲放又微含，四海逍遥少愁烦。

　　清水芙蓉天然色，冰糖葫芦自在甜。

　　多端鬼术惊奇士，莫测神算动仙凡。

　　识人见善不见恶，笑看秋去与春还。

　　玲珑

　　知君妖孽不可留，峻岭崇山斩君头。

　　几度痴心问对错，数夕泪眼叹恩仇。

　　生前未肯成比翼，死后但求共绸缪。

　　绝世巫术请君试，天荒地老缠不休。

　　水月

　　轻烟袅袅拜仙神，一点凡心已蒙尘。

　　宝殿争端不忍见，青云内讧似曾闻。

　　伶牙俐齿无稍让，冷面寒心且修真。

　　小竹峰上为首座，记否白衣地下人？

　　青玉案·苏茹

　　杏眼圆睁俏师娘，心性急，不服输。

　　真心相待众弟子。不嫌不弃，悉心教导，

　　难言心中苦。伉俪情深百年恋，多

　　次昏厥为不易。望断天涯心不甘。明月

　　相怜，今宵难圆，只盼夫早归。

　　小凡·少年愁

　　年少荒村日无忧，

　　岁寒不知少年愁。

　　苍天有眼人无情

　　喋血青云恨幽幽。

　　从来坦荡世无争，

　　何奈人心命运囚。

　　长天一笑空遗恨，

　　天地不仁万物狗。

　　雨霖铃·鬼厉

　　相顾相分，

　　白衣如雪，

　　碧衣清丽。

　　望狐岐思无绪，

　　终不能相执手，

　　始不能与相守。

　　十数载，烟霭茫茫。

　　秀美清竹对心枯，

　　寒冰床上念不忘。

　　孰无错？岂知怎赎过！

　　噬魂挡尽南疆土，

　　寻良方，却使失望。

　　烈酒入喉，

　　本应是醉里消千愁，

　　却不料，酒入愁肠，

　　愁上又加伤。

　　兽神

　　不死不灭又如何？千年相思换石隔。

　　痴情不忘随心去，天地祭拜我惟魔。

　　八荒火龙吞天下，十万妖兽为我奴。

　　真爱即逝化情仇，生死相依泪恸歌。

　　减字木兰花·林惊羽

　　御剑擎空，袖袍挥过风卷雾。

　　碧光驰骋，横扫剑芒尽戮魔。

　　怒海腾龙，乘风架浪踏云端。

　　亲斩鬼神，天地狂啸唤惊风！

　　万剑一

　　斩龙碧芒过，魑魅尽胆慑。

　　一代枭雄怆然悲，峥嵘岁月难复回。

　　玉清殿，睥睨正魔天下。

　　通天峰，弑师对错了然。

　　仇情生死皆浮云，

　　祖师祠堂伶俜归。

　　小痴

　　痴痴对花花颜开，为女甘愿自身埋。

　　梦里依稀故容色，画中分明旧情怀。

　　中原逐鹿非无志，三界问鼎亦有才。

　　但恨生死两难见，未得有路到蓬莱。

　　雪琪和碧瑶

　　天琊舞，泪竹曳月辉映台石如雪。舞剑诀，断愁思，神剑挥下，情思难越。确，确，确。

　　泪竹泣，天琊垂，银剑入石心裂痕。香汗下，靠竹思，天琊凤鸣，如诉衷真。恨，恨，恨。

　　伤心坠，合欢脆，花魂归山岩亦尘。飘铃音，续悲情，仙铃荡出，香魂难存。困，困，困。

　　伤心碎，合欢睡，金铃动山情破坤。情泪出，卧冰哀，合欢瑞光，亦明情殇，怆，怆，怆。

　　电视剧·诛仙

　　为了成就一部荧屏经典之作，电视剧制片方上海影球影视文化有限公司将与湖南卫视强强联手，打造大型魔幻偶像剧《诛仙》。偶像剧将于07年下半年正式开机，意欲打造一出魔幻剑侠的视觉盛宴。

　　《诛仙》，从热门玄幻小说到焦点网络游戏，一路走来，褒贬不一，但是更多的却是对于《诛仙》的赞扬之情。萧鼎时而唯美细腻、时而大气磅礴的笔触，以及书中感人至深的情感描写，感动了无数人。主人公张小凡的孤独，碧瑶的凄美、陆雪琪的痴情……都成为大家回味的理由。

　　为了圆千千万万个希望改变“张小凡”命运的人梦想，其实也是为了满足那些向往真挚感情的人梦想，完美时空在小说基础上打造出《诛仙》网游。虽然游戏尚未出来，但是根据小说设定的小说门派、法器系统，以及宏大磅礴却不失美丽的场景截图，都深深吸引了大家的眼球。

　　《诛仙》偶像剧就在这样的背景下应运而生。如何生动展示小说中感人情节，如何展现各大经典场景？这些都是偶像剧需要关注的问题。为此，《诛仙》筹拍剧组联手网游，从游戏中找到关于剧本更多灵感。

　　同时，剧组称：考虑到小齐是网游《诛仙》的代言人，其形象在大家的心目中形成了深刻印象，所以并不排除启用任贤齐作为男一号的可能！

　　虽然《诛仙》同名偶像剧的具体细节现在还无定论，而剧本的改编也成为编剧组成员争议的重大问题，但从与《诛仙》密切合作关系的完美时空内部得到消息称，《诛仙》同名的偶像剧的女主角选拔方式可能会采用海选。笔者在究问原由时该人士表示，之所以选择以海选的方式选择女主角是因为《诛仙》小说本身拥有众多的玩家，而在不同人心目中陆雪琪与碧瑶的形象各不相同。与其他电视剧中导演直接挑选角色相比，海选的方式可以满足更多的人的品味标准，每个人都可以发表自己的意见，从而使其获得更多的受众。

　　近些年中国的各种民间选秀的活动可谓开展的非常频繁。包括火爆的超级女生、加油好男儿、我行我秀、甚至是现在的红楼梦选秀活动，无一不受广大群众的关注。而究其原因无非是这样的活动可以让任何人都能参与到其中，亲身经历要比言传身教更加有影响力。而这些来自于民间的“明星”们，也能够更好的为广大普通百姓所接受。

　　如何能表现出作者笔下恢宏的玄幻世界、如何让更多人接受这都是所有《诛仙》迷感兴趣的东西。而相信完美时空、上海影球影视、湖南卫视与作者萧鼎的强强联手一定会将《诛仙》的完美世界更好的表现到屏幕中来

　　歌词部分

　　〖任贤齐·诛仙恋〗

　　时光转景气何年

　　风已经散了云烟

　　却出了曾经断情的剑

　　到底谁情愿

　　捉酒[醉]淹没爱恋

　　却无法隔绝思念

　　撕破了自己做的情茧

　　涌出最后一滴血

　　挥挥手不回头

　　一片痴狂为谁留

　　转身走

　　怎么舍得放开手

　　拥有过牵手分手

　　太多理由

　　一人去泪水流

　　拥有笑过哭过

　　太多理由

　　爱已经不修

　　挥挥手不回头

　　一片痴狂为谁留

　　转身走

　　怎么舍得放开手

　　拥有过牵手分手

　　太多理由

　　一人去泪水流

　　拥有笑过哭过

　　太多理由

　　爱已经不修

　　〖任贤齐·诛仙-我回来〗

　　我接近梦的边缘不惜放弃一切

　　只有对你的誓言让我辗转难眠

　　这细雨疯狂不过就在一瞬之间

　　哦~毁灭

　　oh girl

　　我依然闻到茉莉香

　　oh girl

　　你是否别来无恙

　　我回来

　　会带着一身光彩

　　你还在

　　一辈子我相伴

　　等着我回来

　　跟漂泊一刀两断

　　你还在

　　就永远不分开

世界十大最难钢琴曲

NO1 拉赫玛尼诺夫的《第三钢琴协奏曲》

拉赫玛尼诺夫的《第三钢琴协奏曲》表现了最坚毅的俄罗斯精神与最强大的生命力，而作曲家本人的人格力量，也在这部作品中也得到最充分的展示：“拉赫玛尼诺夫是用钢铁和苋金铸成的，钢铁是他的手臂，黄金是他的心灵。”这正是拉赫玛尼诺夫的音乐最珍贵之处。

拉赫玛尼诺夫本人作为钢琴独奏者在纽约首演时，曾把自己这首协奏曲戏称为“大象之作”，比喻其庞大与沉重。一位著名的音乐学者也曾形容演奏一次“拉三”在体力上的付出等于“铲十吨煤”，其难度可见一斑。澳大利亚的音乐家传记影片《闪亮的风采》描写过钢琴家因演奏“拉三”而导致精神崩溃，我们可以籍此想象出“拉三”所具有的情感震撼力！

拉赫玛尼诺夫说，能把这首钢琴协奏曲演绎好的只有霍洛维茨。

NO2：麦可斐尼西的《EnglishCountry-Tunes》 英国作曲家麦可斐尼西在三十多年前创作出来的“EnglishCountry-Tunes”钢琴曲。这首号称是全世界最难演奏的钢琴曲，琴谱上有时一个小节里就挤进三百个音符，弹奏的时候手指头和手肘都要用俄罗斯女钢琴家丝罗克兰德曾在日本首度演奏这首曲目。

排名第3：普罗科菲耶夫 第2钢琴协奏曲 普罗科菲耶夫第二钢琴协奏曲，G小调，OP．16，作于1913年，因当时同班好友斯密特霍夫自杀，故此曲呈献给斯密特霍夫，因原谱丢失，普罗科菲耶大1923年凭记忆再整理而成。此曲1913年8月23日由普罗科菲耶夫主奏而首演。首演时，因为一直是节奏的激烈敲击与不协和弦的连续，曾遭许多人退席谩骂。多数报道称：“这种未来的音乐，送给魔鬼去吧。我们是来享乐的，我家的猫也会弹这种音乐。”而当时贾吉列夫正是听完此曲而邀请普罗科菲耶夫为他创作舞剧音乐，批评家卡拉蒂吉（Viatcheslav Karatygin，1875—1925）则称：“我确信10年后，听众会给这位年轻作曲家的天赋，报以相当的掌声来为昨日冒失的嘲笑赎罪。” 此曲共4个乐章： 第一乐章：小行板，G小调，奏鸣曲型的自由形式。呈示部以弦乐拨奏和单簧管2小节序奏作引导，钢琴左手弹分散和弦，右手出现充满忧愁的第一主题。主题在木管与钢琴间一来一往后，移至快速音群。第二主题为小快板，钢琴弹出第二主题后，不断展开华丽的音型。移至长笛与双簧管、长笛与单簧管后，稍慢一点，以乐队合奏结束呈示部。发展部以钢琴在大提琴震音背景上展开第一主题华丽发展始，以快速达到高潮，平静之后再现部钢琴一出现第一主题立即结束。 第二乐章：谐谑曲，活泼地，D小调，三段体，为快速进行的托卡它型乐章。第一段一开始就以强烈的钢琴主题为中心，弦乐拨奏，管乐作滑稽音型夹在中间。中段是伴奏的乐队不断奏跃动性乐念，钢琴不断继续托卡它音型。 第三乐章：间奏曲，温和的快板，三段体。第一段以乐队沉重步伐似的序奏始，钢琴进入作华丽发展。中段小提琴拨奏出明确主题并加以发展，钢琴一再奏滑奏音型，乐队与之互为纠缠，构成优美的音色效果。第三段把第一段要素作各种不同变化。 第四乐章：热情奔放的快板，G小调，A—B—C—B—A结构。A以钢琴与长笛呈示自由奔放的旋律始，钢琴以敲击手法进入，与弦乐拨奏形成对比。B速度转慢，钢琴敲出一半和弦后，单簧管、低音管、大提琴奏出平易的俄罗斯风格的D小调旋律，钢琴继承后再交给低音管、双簧管，圆号又以逆行。C速度转快而进入快板，长笛与弦乐拨奏造成音型交叠，乐队咆哮和钢琴和弦构成高潮。平静后，在沉重的和弦后，钢琴独奏华彩，B段要素再现，到行板趋于平静，又变成快速音群，钢琴冥想性独奏。然后乐队形成尖锐的音响，回到热情奔放的快板A段曲趣，最后进入C段要素构成的短小终结部而结束。

排名第4：李斯特《唐璜的回忆》 李斯特根据莫扎特歌剧《唐璜》改编的钢琴曲《唐璜的回忆》是李斯特众多改编曲中的精粹,技术之艰深,场面之宏大,在原作的丰富表情上制造出惊人的气势。 莫扎特的歌剧《唐璜》本来长约两个半小时，被李斯特改编后，成了简短的钢琴曲。钢琴曲没有删除歌剧中的一个音符，整首曲子无论是节奏还是技巧，都是难度非常高的。《唐璜的回忆》被称为是最难的钢琴曲之一，鲜少有人弹奏。

排名第5：勃拉姆斯降B大调第二钢琴协奏曲 勃拉姆斯降B大调第二钢琴协奏曲 （Concerto for Piano no 2 in B flat major, Op 83） 作于1881年。从莫扎特、贝多芬时代起，经舒曼、肖邦以至近代作曲家创作的协奏曲，基本都是三乐章结构，但勃拉姆斯为他的第二钢琴协奏曲增加了谐谑曲乐章，从而使作品扩充成为四个乐章，形式和性格都已接近于交响曲，独奏乐器也成为乐队的一员，这种交响化的理念脱离了协奏曲原来“竞奏”的意义，因此,这首乐曲有时候也被后人称为“由钢琴主奏的交响曲”。 这首钢琴协奏曲的形式十分特殊：首先乐曲采用协奏曲历史上罕见的四乐章形式；其次本曲中的主奏钢琴并未占据绝对主导的地位，作者特意让钢琴与管弦乐“完全平等”。这首协奏曲既无莫扎特式的流畅，又无贝多芬式的雄壮，是地道的勃拉姆斯式作品。与第一协奏曲相比，显得更加沉重暗涩，技巧也特别难，有人讲勃拉姆斯的降B大调协奏曲是“要钢琴家血汗的至难协奏曲，它不要钢琴家的妙技，而是要他们成为苦力。” 这首乐曲具有勃拉姆斯所独有的沉着与厚重，同时又有他明朗、温柔的另一面。1878年春，勃拉姆斯第一次到意大利旅行，这一南欧古国的风土人情给作者留下了极为深刻的印象，由此勃拉姆斯开始构思这首乐曲。1881年三月，作者再度访问意大利，这一次彻底唤起了他的灵感，于是回国后立刻伏案疾书，当年夏天便完成了这首乐曲。实际上，本曲中的意大利风格并不明显，但无疑是作者真实情感的流露，堪称勃拉姆斯的代表作品之一。这部作品最后完稿于1881年，同年11月9日作者本人担任钢琴独奏使用乐谱草稿，在布达佩斯首演。 全曲共分四个乐章： 第一乐章：不太快的快板，降B大调，4/4拍子，奏鸣曲形式。传统的双呈示部。第一呈示部是管弦乐，首先由圆号奏出由两小节组成的第一主题动机，钢琴推迟一小节跟上，像影子一样进行模仿，木管声部进行发展，略带伤感的第二主题由小提琴呈示后乐章进入第二呈示部，钢琴呈示新的主题并发展，第二主题钢琴则以热情的变奏呈示。

F小调展开部后音乐进入再现部（第二主题用降B小调）。尾声中管弦乐奏出第一主题的部分动机，钢琴用华丽的琶音伴奏，最后以强有力的开始动机结束。本乐章写得厚重而有力， 颇具勃拉姆斯风味。贯穿乐章始终的主题动机，由雄浑的圆号引入，钢琴加以应答。在乐队协奏下的钢琴时而温婉优美，时而热情壮丽。本乐章中有许多处理方式与古典派协奏曲截然不同。 第二乐章：热情的快板，d小调，3/4拍子，三段体。典型的谐谑曲，但奏鸣曲式结构非常清晰、规模庞大，给人以深沉之感。第一主题，钢琴用激烈的强奏开始，乐队紧紧相随。第二主题为A小调，用弦乐齐奏呈示，之后钢琴反复。展开部发展上述两主题，再现部用的是完全不同的乐器编制。其旋律热情而富于幽默感，同时也很有魔力。 第三乐章：行板，降B大调，6/4拍子，三段体。由管弦乐奏主旋律，钢琴演奏装饰音型，并作主题变奏。第一部分由大提琴奏出甘美的旋律开始。中间部分更柔和，由单簧管奏升C大调主题，富于幻想的歌唱性旋律虔诚得近似祈祷。最后再现降B大调主题。本乐章充满浪漫气氛，是在“德国式的”厚重风格中另有意大利明朗色彩的典雅乐章。 第四乐章：优美的小快板，降B大调，2/4拍子，回旋曲形式。优美的具有舞曲性格的华丽终曲。清新活泼的回旋主题由钢琴独奏开始，乐队模仿。之后带有匈牙利乡土风格的插入部用A小调呈示（后移D调再现）。其他许多辅助的插入部，在钢琴与乐队间交错穿插，有时钢琴用音型和经过句装饰管弦乐主题，有时乐队用色彩性和声给钢琴以烘托，编织成辉煌的终曲。这个乐章的大致结构为A-B-A-B-结尾的程式。由钢琴开始的舞曲风主要主题，纤巧精细，又不乏厚重华丽。

排名第6：斯特拉文斯基 彼得鲁斯卡 伊戈尔•费奥多罗维奇•斯特拉文斯基，美籍俄国作曲家、指挥家，西方现代派音乐的重要人物。父为圣彼得堡皇家歌剧院男低音歌手。他曾师从里姆斯基一科萨夫学作曲。1939年定居美国，并先后入法国籍和美国籍。作品众多，风格多变。《彼得鲁斯卡》原为管弦乐曲，后来改编为钢琴曲，献给鲁宾斯坦。 难度极高 沈文裕在英国演奏难度极高的《彼得鲁斯卡》时,当地的《当代音乐厅》杂志称赞他“技巧高超,音色变化之丰富,甚至超过了波里尼(著名钢琴大师)。”

排名第7：李斯特 超技练习曲第5首 鬼火 李斯特的《12首超技练习曲》是钢琴史上令人生畏的高难曲目。从技巧上看，李斯特的这12首作品难度过分艰深，仿佛是钢琴演奏艺术的象牙塔尖，即使在20世纪钢琴大师如过江之鲫的年代，也很少有演奏家敢于挑战。 超技练习曲鬼火拥有高难的双音技术，12超技当中最难的一首，拉赫说它是最难的练习曲，技术刁钻不说，还必须弹得轻灵有趣方能服人。

排名第8：巴拉基耶夫 伊斯拉美 巴拉基耶夫是一位出色的钢琴演奏家，他弹琴都是凭记忆，从不看谱。他创作了一套技巧性很高的钢琴作品，最著名者，就是这首《伊斯拉美》。这首《伊斯拉美》作于1869年由尼古拉•鲁宾斯坦首演。这是一首极难演奏的作品，是巴拉基列夫1870年到高加索地区采风的产物，这部作品的副标题为“东方幻想曲”。其正主题是高加索达开斯坦地区勒斯基人的一种舞曲，第二主题（仿佛是一个中段）则是巴拉基耶夫在莫斯科听一个歌剧演员演唱的一首歌曲的旋律。这首作品三段体：先是主奏，表达主题；然后是中段，奏出充满感情的小行板；然后结尾，加快速度，回到主题，尾奏是十分狂热性的激烈的急板。因为其极高的难度，许多钢琴家把它当作一个挑战。

排名第9： 李斯特 帕格尼尼练习曲 第3首 钟 《钟》这首乐曲又译成《康派涅拉》，是李斯特根据意大利小提琴家帕格尼尼的《B小调第二号小提琴协奏曲》的主题改变的钢琴独奏曲，李斯特最出名的炫技作品。 《钟》用回旋曲式写成，主题每次出现都变换一种新的演奏手法，充分发挥钢琴演奏的技巧。李斯特改编的《钟》比帕格尼尼的小提琴协奏曲《钟》篇幅要短，由于主题多次出现，给人印象很深刻。《钟》这首乐曲是钢琴家们经常在音乐会上演出的曲目，因为它可以充分表现出演奏家的高超技巧。演奏者需要极高超的钢琴技巧才可能良好的驾驭此曲 当然，我们的李云迪曾在演奏会上弹过此首乐曲。

排名第10： 李斯特《诺玛的回忆》 意大利歌剧作曲家文森佐• 贝利尼在《诺玛》中铺陈出华丽而浑然天成的抒情旋律，以强烈对比的剧情张力，展现爱情、仇恨与宽恕的角力，更提早一个半世纪预告了女性主义的到来。 李斯特改编成钢琴曲。