春夜喜雨赋予了春雨怎样的品格,表达了作者怎样的思想感情

您好：

《 春夜喜雨》抒写诗人对春夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美之情。

全诗这样写道：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”一二句“好”字含情，赞盛春雨。“知时节”赋予春雨以人的生命和情感，在作者看来，春雨体贴人意，知晓时节，在人们急需的时候飘然而至，催发生机。多好的春雨！首联既言春雨的“发生”，又含蓄地传达出作者热切盼望春雨降临的焦急心绪。颔联显然是诗人的听觉感受。春雨来了，在苍茫的夜晚，随风而至，悄无声息，滋润万物，无意讨好，唯求奉献。瞧，听雨情景作者体察得多么细致，就连春雨洒洒，静默无声也被诗人听出来了。可见，惊喜于春雨的潜移默化，诗人彻夜难眠。颈联紧承颔联，诗人唯愿春雨下个通宵，又恐突然中止，亦喜亦忧，推门而出，伫立远眺，只见平日泾渭分明的田野小径也融入夜色，漆黑一片，可见夜有多黑，雨有多密。而江船渔火红艳夺目，又反衬出春夜的广漠幽黑，也从侧面烘托出春雨之繁密。尾联系想象之辞，诗人目睹春雨绵绵，欣慰地想到第二天天亮的时候，锦官城将是一片万紫千红的春色。花之红艳欲滴、生机盎然正是无声细雨潜移默化，滋润洗礼的结果。因此，写花实乃烘托春雨的无私奉献品格。 通过以上对诗句的分析，不难看出，杜甫是按这样一条情感思路来构思行文的，即盼雨——听雨——看雨——想雨。俗话说，“春雨贵如油”，不错的，对于这珍贵如油的春雨，众人皆盼，诗人亦然。而当春雨飘然降临的时候，诗人更是惊喜不已，甚至卧床静听，彻底夜难眠，迫切希望它下过痛快，唯恐其忽然中止，于是轻手轻脚，推门远眺，静观无边黑夜的茫茫春雨，看到繁密飘洒的春雨，作者又惊喜地联想到第二天锦官城满城春色。诗歌意在盛赞春雨默默无闻、无私奉献的崇高品质，这份对春雨的喜爱之情描绘得如此细腻逼真，曲折有致，这不能不令人惊叹杜甫洞幽显微，体物察情的艺术功力。 此外，诗歌细节的捕捉和描绘也能体现诗人体物察情的优长。“随风潜入夜，润物细无声。”“潜”字拟人化，摹春雨来间悄无声息、无影无踪的情态，颇具情趣，诱发人们对春雨的喜爱之情。“润”字传达神，准确而生动地写出了春雨滋润万物，静默无声的特点，既绘形，又言情，形情皆备，精深独妙。“花重锦官城”，着一“重”字，准确地写出了经受春雨一夜洗礼滋润之后锦官城花朵红艳欲滴，饱含生机的情态，寄寓了作者对春雨的盛赞之情。“野径云俱黑，江船火独明”则又抓住典型细节，工笔细描，精妙传神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷离的氛围。总之，杜甫的《春夜喜雨》无论在锤字炼句方面，还是在意象的捕捉、细节的描写方面，都体现了他体物察情，精细入微的过人之处。结合杜甫诗风沉郁顿挫来对比赏读，我们必将获得对杜诗另一种生命情趣的深刻理解。这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。 一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。不是吗？春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。你看它多么“好”！ 第二联，进一步表现雨的“好”。雨之所以“好”，就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细细地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这样的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。 “随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。 雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就很不彻底。诗人抓住这一点，写了第三联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今呢？放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也象云一样黑。好呀！看起来，准会下到天亮。 尾联写的是想象中的情景。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。等到明天清早去看看吧！整个锦官城（成都）杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。那么，田里的禾苗呢？山上的树林呢？一切的一切呢？ 浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首《春夜喜雨》诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的、也是一切“好人”的高尚人格。

赏析

这首诗写的是“雨”，诗人敏锐的抓住这场雨的特征，从各个方面进行描摹。第一句写了下雨的季节，直接赞美了这场及时雨。仿佛知晓人们的心思，在最需要的时候悄然来临。后面三句集中写“夜雨”。野外一片漆黑，只有一点渔火若隐若现。诗人于是兴奋地猜测：等到天明，锦官城里应该是一片万紫千红吧。诗中没有一个“喜”字，但处处都体现着诗人的喜悦之情。

我佩服的一个人

一、前作文：未成曲调先有情

一、话题交流，真情融汇：吹面不寒杨柳风

1、同学们，在你们的生活中经常和不同的人打交道，在这些人中有你熟悉的人，有你喜欢的人，有你讨厌的人，有你佩服的人……相信他们中一定有一个人给你留下了深刻的印象。你们愿意把这个人介绍给老师认识吗？

2、人与人相处，应该互相关爱，互相帮助。想一想，你什么有这样的人吗？

（学生自由发言）

3、这次习作我们可以写哪些人？要特别注意写出这个人的什么？

4、写出人物特点是本节课训练的重点。什么是人物的特点呢？也就是一个人与众不同的地方，不同的人有不同的特点。那么你想介绍给老师认识的那个人身上有什么特点呢？请你结合具体的事例说一说．在说之前，老师这里有一些提示的内容，也许能帮助你打开思路，大家可以看一下。媒体或小黑板出示：

品质：助人为乐、大公无私、热爱劳动。工作负责……

性格：倔强、爱发脾气、好强、爱说爱笑……

兴趣爱好：爱唱歌、爱踢球、爱画画……

5、学生自由发言。

设计意图：亲切的话题交流，沟通了学生与老师之间的距离，收拢了学生发散的心，较快地进屋习作的话题情景，明确了习作的要求。

6、创景激趣，播放课件。将制成的教学录像《我的同学》播放。（没有媒体条件的可以用讲故事的方式。）

7、指导观察。⑴、录像中，我佩服的这个人是谁？（×××）⑵、录像表现了×××什么好品质？（出示软件指导观察中的“×××是一个勤奋好学的人”）⑶、作者通过哪几件事表现他勤奋好学的品质？（出示软件指导观察中的作者选择三个事例写出××同学勤奋好学的品质：上课《专心听讲》，积极回答老师提出的问题。认真《做功课》，晚上停电后点上蜡烛继续温习。星期天谢绝同学的邀请，留在家里《做实验》。）使学生明确观察目的，仔细观察。

设计意图：作文要做到观察、思维、表达密切结合。让学生带着问题观察软件中的视频图像，并思考；播放媒体课件，极大刺激了学生的感官，激发学生写作兴趣。

二、成语点睛，诗句引趣：嘈嘈切切错杂弹

1、为了帮助大家写好人物，老师搜集了一些描写人物的成语。读一读，说一说你最喜欢哪一个？

碧血丹心 赤胆忠心 赤子之心 肝胆相照 扶危济困 疾恶如仇 济困扶危

冰清玉洁 高风亮节 公而忘私 光明磊落 光明正大 襟怀坦白 舍己救人

舍己为人 两袖清风 舍己为公 一尘不染 一介不取 开诚相见 快人快语

推诚相见 推襟送抱 推心置腹 心口如一 心直口快 光明磊落 忠厚老实

息事宁人 言而有信 表里如一 艰苦奋斗 勤劳善良 乐于助人 诚实守信

2、读一读下面的诗句或人生谚语、名人名言，说一说你的理解。

同心可断金，首要重然诺。 董必武《答徐老延安赠别》

推诚而不欺，守信而不疑。 宋。林逋《省心录》

人是实的好，姜是老的辣。 中国谚语

与人为善，以诚为本。 中国谚语

君子怀德，小人怀宝。 中国谚语

勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

千里之行，始于足下——老子

设计意图：诵读感悟成语和诗句，一方面可以帮助学生积累语言素材，另一方面可以引导学生提升文学素养。同时还可以活跃课堂气氛，以激发学生的创新思维。

三、激发情趣，游戏引路：未成曲调先有情

师：对于一个人来说，在他身上还有许多许多特点，不仅需要我们用眼睛看，更应用心去体会。比如前两天，我在咱们的校门口，看到一位妈的事儿，让我特别感动，你们想知道是怎么回事吗？

教师学生表演（一“残疾老人”从马路上经过，突然滑倒了，她急忙走过去，把“残疾老人”扶起来。“残疾老人”连声道谢：“你真是个好人，你真是个好人！”）

师：从这件事中，你体会到了什么？

学生谈感受。（妈妈很善良，乐于帮助别人。）

师：那你能把刚才看到的一幕细致生动的描述出来吗？平时你注意过这样的动作举止吗？注意好词佳句的运用来表现出这种善良和爱。

设计意图：创设情景，激发学生的习作兴趣，活化课堂的习作氛围。

二、中作文：奇思妙想我能行

一、奇思妙想，开启心路：一语天然万古新

1、同学们，我们生活在家庭、学校、社会这个大千世界里，认识了许许多多的人，在这些人中有你的亲人、老师、同学，有默默奉献的清洁工……你认为谁最值得尊敬、佩服，为什么让你佩服？这次，咱们比一比，看看那个同学心目中佩服的人最了不起，他的事迹是不是也能让其他同学们都佩服呢？（学生自由说一说自己心中最佩服的人）

设计意图：激发学习的习作欲望，让学生产生“我要写”的思想，这就是学生习作的快乐之本。

2、师：这篇作文单从题目就可以看出是一篇写人的记叙文。在日常生活中，与我们接触过的人太多了，老师、同学、爸爸、妈妈……写谁呢？请同学们在纸上写上三个人的名字，然后再从这三个人当中选一个自己最佩服的人来写。

3、师：什么人值得佩服呢？这就缩小了写作的范围，因为你熟悉、认识、有过接触的人不见得都佩服。因此，就要思考要写的这个人一定做过令人感动的事，给人留下过深刻的印象；或者是这个人的品质高尚，使人从心里佩服他（她）。

生：同学之间互相说说自己最佩服的人的事例。

设计意图：习作前素材、语言的准备工作十分重要。作文课前布置学生，在一周内确定要写的人，并有目的的跟踪采访，有针对性的收集这个人的典型事例，这样学生有备而来，既增强了习作的信心，又解决了写什么的问题，避免了学生课堂上无话可说或闭门造车的情况。确定写作范围，说说自己课前确定的最佩服的人。

4、大讨论：“我”为什么佩服他（她）？他（她）是怎样一个人？有什么事让“我”佩服？（小组内互相讨论后，集体讨论）

设计意图：通过讨论，使学生明确习作的主题，明晰人物的特点（高尚品质），从而确定了文章的中心。

5、我们明白了要写的人物及其特点，应该怎样把人物形象刻画的惟妙惟肖呢？也就是说如何把文章写具体呢？或者说如何通过具体的事例来描述人物的特点呢？

6、同学之间互相说说你打算选取哪几件事来记叙自己佩服的人。

7、师：作文来源于观察，你想写好作文，首先要学会观察。现在老师给同学们一个机会，请同学们观察一下我，然后用准确生动的语言把我细致生动的描述出来。按一定顺序，完整地观察、描述老师。

总结顺序：从上到下，从整体到部分来观察描写，渗透抓外貌特点来描述一个人。

8、师：刚才同学们谈了谈老师，现在也谈谈你们，谈谈你周围的同学，可以用刚才观察描述老师的方法来说说他的外貌、他的样子。但是不要说出它的名字，让老师、让同学们猜出他是谁。

生：同学间互相说说所选取人物的外貌、语言、行动，交流 评价。

9、师小结：把一个人些具体的方法：从具体的动作、语言、心理、神态方面来具体描写一个人。

设计理念：人物的好思想，好品质，以及人物的不同性格特点，总是通过对具体事件的记叙，通过人物的外貌、语言、行动等来展示和表现出来的。因此，只有写好人物的语言和行动，才能更好地揭示人物的品质，突出文章的中心思想。

10、组织学生讨论，以“我佩服的一个人”为题作文，要重点写好几部分，怎样突出人物的品质等，互相启发。在心里列写作提纲。

设计理念：积累素材，指导选材，要让学生写出富有个性的作品，避免千篇一律，张扬学生的个性，尊重学生的选择，感受与众不同的快乐。引导学生择取最能反映这个人让人佩服的事例来叙述，形成生命的律动和个性的张扬。

二、佳作引路，章法导写：要把金针度与人

1、章法导写。为了帮助大家写好这次作文，现在告诉大家一个小窍门。你可以这样来构思：

开头先概括特点，点明人物身份。如：我最佩服的人就是张老师，他对学生十分关心爱护。

中间是重点段，描述具体事例。具体描述张老师怎样关心爱护学生的事例。可以写一件事，也可以写两件事。要写出生活的细节，注意把人物的活动描述的活灵活现。

结尾抒情赞美：张老师，你这种善良的精神，永远值得我学习。

2、佳作引路。为了帮助大家习作，老师特意带来了一篇佳作，供大家学习参考。读一读下面的佳作，说一说你学会了那些好方法。

⑴展示佳作

勤劳诚实的妈妈我家乡的人都勤劳和诚实，我的妈妈更是这样的人。

每天清晨，天还黑洞洞的，妈妈就起床了。先喂黄牛，再做饭，然后帮我穿好衣服，打发我去上学，接着拿起工具，去地里干活。等我放学回到家的时候，妈妈又已经做好了饭。中午和下午，妈妈照常去地里劳动。午饭后和晚饭后的时间，她不是洗衣就是缝补。

妈妈不光这样勤劳，而且还非常诚实。妈妈经常教育我，要帮助别人，不要沾别人的光。有一天中午放学的时候，我拾到一支钢笔，崭新崭新的，看来像是谁刚买的。我兴高采烈地跑回家对妈说：“妈，你看我拾的这支新钢笔多好啊！”妈妈瞧了瞧钢笔；又瞧了瞧我说：“你拾到钢笔这样高兴，你知道丢笔的同学心里多么难过啊！去，快把笔给老师送去！回来再吃饭。”是呀，妈妈说得多对呀！我撤腿往学校跑去。

我想，妈妈说的话多对呀！我妈妈这样勤劳、诚实，真是我的好妈妈。我从内心产生出这样一个念头，亲爱的妈妈，今后我一定向您学习，也做一个勤劳和诚实的人。

⑵、组织讨论：①文章写了妈的什么特点？②文中通过哪些事例来表现妈的特点的？③两件事中，哪一件事写的较具体？哪一件事写的不具体，你能帮助他改一改，写具体吗？④文章的开头和结尾有什么特点？你学会了什么？

设计意图：范文引路，是一种知识的迁移，降低了学习难度，减轻了儿童学习的心理负担。再让学生通过自学资料库进一步体会范文写得好的地方，也培养了学生的自学能力。有了范文的铺垫，再出示软件中的布局谋篇，即范文的全文内容和分段形式，指导学生学习。学生领悟范文的布局谋篇后写自己的文章就不再困难了。引导学生阅读感悟描写成功的佳作，读中学写，开启了大家的写作思路。三 、快速行文，一气呵成：轻舟已过万重山

1、请大家在自己的头脑中过一过**，想一想你要写的人的特点是事例。要注意把事例想的生动有趣，把人物想的活灵活现。

设计意图：在写之前，引导学生想想事情发生在怎样的情境里、是怎么发生的、事情发展变化的过程怎样，注意把事情写完整。

2、把你的作品拿给你佩服的人看，他们看了一定感到很快乐、自豪，因为有你们善于发现的眼睛，真心实意地赞美，相信你在作文中做的会更出色。赶快拿起笔来，动笔习作吧。

3、学生习作，老师巡视指导，帮助有困难的同学。

设计意图：基础作文指导写作的最终目的不在于学生能够写出多么优秀的文章，而在于通过写出优秀的文章来陶冶学生的情操，使学生的情感态度得到升华，逐步形成积极的人生态度。

三、后作文：快乐体验更新颖

一、自我欣赏，同伴交流：大珠小珠落玉盘

1、自己朗读自己的习作，把不具体的地方改具体。划出自己认为是精彩的句子和段落，供大家欣赏。

2、当一次小老师：小组内互相批改评价习作。指出有点和不足。

3、根据别人提出的意见或建议，修改自己的习作。

4、小组选出一篇最佳的习作，准备参加班级评议。

设计意图：引导学生合作修改、自己修改自己的习作，养成爱修改的好习惯。

我最佩服的人

我最佩服的人很多，一时难以数清。可最令我佩服的是我们班上的差生――王祥光。

要是别人，可能不知王祥光是谁，他是我们学习成绩最差的，作业常不完成，考试从没一次超过80分。就为此，我瞧不起他，没正眼看过他。可经过一件事后，我看到了他优秀的一面，对他有了新的认识。那是一天下午，轮到我扫地。我正干得起劲儿，王祥光跑过来对我说：“我来帮帮你把！”我一见是他，心中生出一丝丝厌恶，他倒一脸笑眯眯的。我皱着眉头，挖苦他说：“去、去、去，玩你的去吧，甭在这里猫哭耗子――假慈悲了！”我边说拿扫帚直扫他脚，想赶他出去。可他学习差，不懂我说的话，仍一脸笑容，他诚心地说：“让我帮一 下你吧！”我一听，心里极不愉快，赶你走你不走，还嬉皮笑脸地装好。心里一震，骂了一句：“就你这个二百五，不给我添乱就好了，还要帮我忙，真是黄鼠狼给鸡拜年——没安好心。你别在这里捣乱就是对我最大的帮助了，快走！”他愣了愣，摇摇头，跑也了教室。照说此时我应该高兴了，却怎么也高兴不起来。人家好心好意帮我，我却用这种态度，还说了伤他自尊心的话。我心里像打翻了五味瓶——不是个滋味，忽然感到一阵羞愧，虽不及想钻入地缝那种程度，也发自内心呀！唉，如果态度好一点该多好呀！

从这件事中，我知道他爱帮助同学这个优点，我该向他学习这种优点，也要待人和善。

　　老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。正是您，支撑起我们一代人的脊梁！

　　您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光！您的品格和精神，可以用两个字就是－－燃烧！不停的燃烧！

　　您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界……

　　啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意！老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼！如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！ 传播知识，就是播种希望，播种幸福。

　　老师，您就是这希望与幸福的播种人！

　　老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！啊，老师，您的精神，永记我心！

　　您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长，又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。

　　您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。

　　您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。 当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。

　　老师，您用人类最崇高的感情－－爱，播种春天，播种理想，播种力量…… 用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润，这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。

　　您工作在今朝，却建设着祖国的明天；您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。 老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒；您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。

　　您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆，但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。

　　假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您－－我的胸怀博大，知识精深的老师。

　　教师是火种，点燃了学生的心灵之火；教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。

　　您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。这无私的奉献，令人永志不忘。 您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流……

　　春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。

　　您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您－－老师的爱，天下最伟大，最高洁。

　　萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。

　　是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老师，您是一位伟大的园丁！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！

中国古典诗词的品格与修养心得

中国古典诗词是中国文化的瑰宝，也是世界文化的宝库，在世界文化的舞台中具有独特的价值与地位。对中国古典诗词的品格与修养的追求，不仅涵盖了诗词的审美要求，还涉及到我们心灵的修炼和人生的修养。

品格与修养的内涵与要求

品格是个人处世的行为表征和道德情感状态，包括诚实守信、高雅风致、真情实感、坚贞不屈等品德，是人们日常生活中所要表现的素质；修养则是个人文化修养、精神修养和身体修养的总称，包括一个人的思想情感和行为习惯。要提高自己的品格与修养，我们需要做到以下几点：

一、明辨是非。要有敏锐的辨别是非的能力，区分善恶之间的差别，以正义之心涵养品德。

二、坚持原则。要坚持自己的信仰和原则，不为外界的干扰所动摇，以坚贞不屈的态度诠释道德的力量。

三、注重文化修养。要有广博的学识，涵养深厚的人文素养，以各种形式丰富自己的心灵。

四、结交良友。要注重人际交往，结交志同道合的朋友，互助互勉，以帮助彼此共同成长。

中国古典诗词的品格修养

中国古典诗词作为文化的精髓，蕴含着许多品格修养的丰富内涵。

首先，古诗词具有高度的文化品位和人生追求。古人以儒家思想为基础，融合诗经、楚辞、道家、佛教等不同文化的精髓，创作了大量的优秀作品。古诗词以情思叙事、形象生动、婉约含蓄、雕琢精炼等特点，表达了古人对人生的思考和对社会、历史的感悟，展现了崇高的人生追求和高雅的文化品位。

其次，古诗词是人文精神和美德楷模的体现。古代文人依托诗词表达感受、表彰美德，弘扬优秀的道德品质。随着时代的发展，古诗词逐渐成为社会道德的指导，塑造了许多人物的形象，为后世留下了许多美好的精神财富。

古诗词的修养意义

学习中国古典诗词，不仅可以开拓视野、陶冶情操，还可以涵养品格与修养，提升个人的修行。

首先，学习古诗词可以增长见闻，丰富知识。在学习的过程中，了解中国古代文化背景和诗词创作的历史背景，可以拓宽视野，让人在知识上更加丰富充实。

其次，学习古诗词有益于涵养情操。古典诗词倡导“天人合一”的思想，弘扬崇高的人文精神和美学理念，通过诗词作品的朗诵、欣赏和品味，能够感受到其中蕴含的深厚情感和文化内涵，进而涵养自己的情操和气质。

最后，学习古诗词对于人生的修行也有深刻的启示和指导。古诗词充满着对人生的反思和探寻，可以帮助人们明确自己的人生目标和方向，塑造自己的精神世界，进而在岁月的沉淀中提升自己的品格与修养。

结语

中国古典诗词是中华文化的瑰宝，是人类文化的珍贵财富。学习古诗词，不仅是人文精神的追求，更是个人修养与品格的提升。我们应该以古诗词为鉴，不断提升自己的人生修养，涵养自己的品格，为实现中华民族伟大复兴贡献自己的力量。

在我国古代的咏物诗中，最多的赞咏对象莫过于梅花了。从南朝何逊到南宋的陆游，都有不少赞咏梅花的诗作。尤其在宋代，咏梅的诗词名篇更是俯仰皆是，如陆游的《卜算子·咏梅》，姜夔的《暗香》《疏影》都是咏梅词中的精品佳作，而王安石的一首《梅花》，在宋代咏物诗中也是出类拔萃之作。原诗如下：

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

王安石年轻时，就怀有远大的理想和抱负，后因仕途沉浮以及变法中遇到的阻力，于是写下了不少表现自己政治主张和情感节操的诗歌。王安石性格倔强，正如《宋史》对他的评价：“安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。”

因此王安石也喜欢那些具有倔强性格的事物，如不怕霜欺雪压的梅花，磊落坦荡的苍松，耿耿直节的劲竹等，都成为他借以咏赞的对象，以寄托自己志向。

王安石诗风遒劲清新，立意超卓，尤其这首赞咏梅花的诗，更是独出心裁。在诗中，王安石借誉梅花清高、傲寒独开的品质，比喻自己不畏艰险，锐意进取的决心，以及为了实现自己的理想信念和抱负而奋斗的志向。

那么，王安石的《梅花》诗表达了诗人怎样的志向？

在这首《梅花》诗中，王安石借赞咏梅花的清高、顽强，来比喻自己无所畏惧、勇敢前行的决心。可以说是王安石此类作品中的佼佼者。

“墙角数枝梅，凌寒独自开”，诗人起笔就物我交融，外形写物，实为写人。描写出在这冰天雪地的严冬，几枝生长在墙角的梅花悄然独自开放。

“凌寒”二字显示了诗人对梅花的感情，故其中有所寄托。这样，诗人自己就进入了诗，所咏的是“有我之境”，这首诗就不再是纯客观的景物描摹了。

接着，诗人没有从梅花开放的姿态续写梅花，而只强调梅花凌寒独放的状态，是为了突出梅花不畏严寒，在不太引人注目的僻静角落凌寒而开的美好形象和可贵品质。

来看第二句“凌寒独自开”，这是诗人对梅花凌寒绽放的赞美。寒冬时节，群芳落尽，只有梅花开放，预报着春天的气息，诗人所欣赏、赞美、肯定的就是梅花的这种傲寒而立、凌寒绽放的精神。

因此，在墙角的、正冒着严寒独自盛开的这几枝梅花，才是这首咏梅诗的核心。“墙角”、“凌寒”、“独自”，表面看是单纯的景物和环境描写，但诗人寓意深刻，表面刻画出一个疏梅迎风、凌寒怒放的典型形象，道出梅花不太引人关注的处所、环境和境遇。

墙角的梅花，在一个不起眼的角落，孤独地生存，落寞地绽放，这就是梅花的境遇。梅花不像桃花那样会得到春风的眷顾、获得诗人的青睐、得到人们的关注，

诗人由梅之境遇孤独、落寞而无人欣赏，内心产生极大的震撼与感触，那梅花的形象与境遇不正和自己的形象与境遇一样吗？

诗人为了突出梅花的典型形象，进而对它进一步加以描写。远远望去，那是什么？那枝枝条条上是白雪压枝吗？

结尾两句“遥知不是雪，为有暗香来”，大意是说：诗人远远地就知道洁白的梅花不是雪，因为有梅花的幽香传来。

这两句在诗意上还构成前因后果的关系。“遥知”点明了诗人赏梅的立足点离梅花有一定的距离。也正因为是诗人远观梅花，所以当梅花的香气从远处飘来时，诗人嗅到的梅花香气才是淡淡的，这两句将前因后果交代得很清楚。

由这两句可以得知：诗人是近距离地欣赏梅花，梅花的幽香飘来，淡淡的，不明显。诗人的立足点恰到好处，他既可以看到纯净洁白的梅花花瓣，又可以嗅到梅花的幽香。

因梅花的洁白，因开在百花凋零的严寒季节，但诗人“为有暗香来”，已“遥知不是雪”。提出雪，是为了引出梅花的幽香。意思是说，雪是高洁的，但梅花除了具有雪一般的高洁以外，还具有雪所不具有的香的品格。这梅花不仅凌寒绽放，而且在严寒中送出阵阵幽香。

“暗”字，写出了诗人的切身感受，真实、自然。借物喻人，要自留清气满乾坤，怎不令人抚心伤感呢？全诗二十个字，意蕴深沉，形象鲜明。

“为有暗香来”，生长在僻静角落的几枝梅花，傲寒而立、傲寒而开，远远地向世人传来幽香，这正是梅花的品质，也是具有梅花品质的诗人的写照。

暗香指的是梅花的香气，诗人以梅喻人，凌寒独开的梅花，比喻一个人高贵的品质；梅花沁人心脾的香味，象征一个人的才华。

这样的结尾不仅做到前呼后应，而且给读者留下了丰富的想象空间，读者可以进一步体会梅花的形象所表现的深刻主题，仔细品味诗人借咏梅托物寓意的用心。诗人之所以如此热情地咏赞梅花，正因为他找到了寄托自己情志和品格的理想物。

这其实也恰恰是诗人形象与境遇之写照。严寒既压不倒梅花的色，也遮不住梅花的香，于是更显出它“凌寒”的傲骨。“暗香”指的是梅花的香气，诗人以梅拟人，以梅花写照自我。王安石用凌寒绽放的梅花比喻诗人的品质；梅花暗香沁人，象征诗人才华横溢，诗意曲折含蓄，耐人寻味。

通过这两句的描写，诗人隐隐然流露出内心的不平之气，表明了自己尽管目前如梅花的落寞、孤独，无人欣赏，无人重用，但也要独守梅花那一份清高的品质与顽强的性格，要实现自己的理想和抱负，在这个过程中还要有坚定的信念。

这首诗是王安石变法遭遇挫折之后写的，诗人远离实现自己抱负的变法事业，回到江宁闲居，诗人不仅面临着来自反对变法的各种声音，也一度体验到了亲朋好友疏远、疏远的滋味，可以说此时的王安石内心是很孤独。

所以，王安石在这首诗中，寓情于景，以景言情，借物咏怀。全诗不仅形象描绘了梅花的外形美，而且着意刻画梅花内在的精神品格：耐寒，洁白，清香。

王安石的《梅花》诗，前两句是写墙角不畏严寒独自开放的梅花；后两句是写梅花纯白如雪，暗香袭人。全诗语言朴素，诗人笔下的梅花平实内敛，却自有韵致，形神兼备，正像“为有暗香来”的意境那样耐人寻味。

王安石的《梅花》诗，为读者呈现了一幅枝干遒劲、傲寒而立、傲寒而开的梅花图，诗人情寓景中，以景言情。全诗短短二十字，写得情深意真，感人肺腑，显示了诗人对梅花的感情。

诗人笔下的梅花充满了自信，梅花顽强的形象与品质跃然纸上，这不正是诗人性格的真实写照吗？换言之，王安石通过赞美梅花，表白自己刚毅的气节、清白的人格、无愧于心的情怀和美好的理想，诗中的梅花正是诗人人格的化身。