关于思乡名著的片段？

01

《月是故乡明》

作者: 季羡林

索书号: I267/6076

馆藏地点: 北馆三层荐书架

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推荐语：季羡林，国际著名东方学大师，中国著名文学家、语言学家、教育家、国学家、佛学家、史学家、翻译家和社会活动家，北京大学唯一终身教授。本书收录了季羡林先生关于亲情、友情的述怀文章，分为两辑：第一辑，在他乡；第二辑，归故里。季羡林先生述说儿女的寸草之心，母与子的深刻联系，人生的悲苦与辛酸，远去的亲人与回忆，蕴藉在质朴的语言中，馥郁的诗意，深厚的情感，令人动容。

02

《暮色四合：故乡在童年那头》

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作者: 老愚

索书号: I267/6809

馆藏地点: 北馆三层荐书架

推荐语：本书集结了作家老愚关于故乡的系列文字，他以细致、深邃的笔触，为读者描画了一幅关中农村的风情画卷，其中有对自然伟力的礼赞，也有对幽暗人性的探究。故乡正在消失，我们生命的原点即将被不可遏制的洪流淹没，惆怅，伤感，百味杂陈……乡愁都是相似的，但每一种发自内心深处的情感总令人回味不已。行文妩媚、妖娆，态度诚恳、坦白，既是一部美妙、丰沛的散文，也可视为作者的精神自传。

03

《回味：美食思故乡》

作者: 唐玉霞

索书号: TS9712/91

推荐语：本书着重对味觉的描摹，笔触可谓出神入化。如果说，寻常饭菜，一饮一食，皆是自己碗里的前世今生；那么，味道的厚薄，则常常消融在世情冷暖的领略里。食无定味，适口者珍，具体到某种食物而言，能否做到有味可回，皆因人而异。饮食之味，也是人生之味，能令我们长久怀念的滋味，必定藏着对一方故土的怀想，抑或对某个人的绵长思念。

04

《与白云最近的地方》

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作者: 吉狄马加

索书号: I267/9264

馆藏地点: 北馆三层荐书架

推荐语：本书是吉狄马加为丝绸之路名家精选文库创作的主题散文集。吉狄马加的散文与他的诗歌一样，视域宏阔，洞察敏锐。从苍茫寂寥的大凉山走到历史纵横的古都北京，再到灵魂直接天际的青藏高原，吉狄马加始终坚持自己是一个彝族文化的守望者。他对文学、文化乃至人类的根性探寻，富有激情和思辨，形象活跃其中，演绎着现实版的丝路故事。

05

《垅上歌行》

作者: 王巨才

索书号: I267/9160

推荐语：本书有着传统士大夫游记的印记，不管是浑厚的黄土高原，还是灵动的江南，在作者笔下，都是与人息息相关的，是与社会人文、国计民生息息相关的人的家园。《垅上歌行》流露出一种“先天下之忧而忧”的情怀，令人感受到难以忘怀的苍茫和浑厚。王巨才的笔触，继承了白居易、元稹、刘禹锡以来浩浩汤汤的汉唐文风，字里行间都是浓郁的时代氛围和强烈的生活气息，契合着历史大势和社会走向的艺术图景与审美风度。

06

《蒲氏的背影》

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作者: 林那北

索书号: I267/9265

馆藏地点: 北馆三层荐书架

推荐语：本书是当代著名作家林那北所撰写的一本关于丝绸之路的散文集，既有丝路当年风烟的想象，人物群像的描述，更是还原了丝绸之路沿线地域有关的家族故事。以故事构思散文，精巧、集中、真实。林那北的散文既有婉约之美，又有豪放之气，一泻千里，顶天立地。她擅长用诙谐表达庄重，用谐谑维系尊严，她的散文书写具有非凡的气质：以矛盾结构矛盾，以悖论解构悖论，以想象冲击想象，精密且精细，精深且精致，着实好看。

07

《海上丝路与郑和》

作者: 丹增

索书号: I267/9185

推荐语：丹增的文字具有自然般的神力，复苏了一个古老大陆的命运和梦想。他用天真隽永、朴素热烈的书写，深情抒发对自我的呼唤、对生命的领悟、对永恒的追寻，深情讴歌对人类命运黄金时代的怀恋与追忆。在本书中，作者完整探寻“海上丝路”形成的政治经济技术以及有关民族文化基因，充分糅合地域风土、当代视野，详实描绘当下西南地区民族融合的感人故事。从青藏高原到彩云之南，丹增的散文，以史诗般的气势，为日渐消弭的世界筑起了一道永恒的记忆堤坝。

08

《南都》

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作者: 贾梦玮

索书号: I267/10849

馆藏地点: 北馆三层荐书架

推荐语：本书是当代作家贾梦玮关于丝绸之路的散文精选。从六朝古都到民国政要、再到近代文人，《南都》以名人故居、历史遗迹为载体展开了历史深处的故事。南京的历史况味如此富饶、丰盈，那些温馨和美好、张扬和放肆、落寞和枯索、无奈和参悟，此时此刻，都与秦淮河水一道，潺潺而来，忿而不怒，哀而不伤。

09

《默默且当歌》

作者: 陈建功

索书号: I267/9196

推荐语：本书由作者陈建功不同时期的散文作品集结而成，写人、叙事、言情，语言质朴，文字张弛有度，浸透着人间至善、至美、至真、至情……文章不见华丽的辞藻，传达的却是饱满而有温度的人间冷暖。陈建功的文字，幽默风趣，鬼斧神工，他描述人、事、物，寥寥数笔却栩栩如生。他的散文，沉着中有昂扬，追索中有挣扎，平静中有波澜，温醇和煦，温情脉脉，却又如清冷凛冽的寒风一般，劈开一座城的雾霾。

10

《在新疆》

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作者: 韩子勇

索书号: I267/9266

馆藏地点: 北馆三层荐书架

推荐语：本书是当代著名作家韩子勇关于丝绸之路的散文精选，作家以特有的体认传达对新疆的风土、物候和人情的感受，并步步深入到新疆特有的非物质文化遗产——木卡姆，淋漓尽致，引入入胜。本书引发了我们的思索：我是谁？从哪来？到哪去？我们这一生跌跌撞撞寻找归宿，寻找生命的源头。韩子勇的《在新疆》，告诉我们，一份关于漂泊、寻找和指认的隐秘笔录。

阳山县博物馆（韩愈纪念馆）坐落在风景秀丽、人文氛围浓郁的贤令山麓，是一座花园式的纪念馆。其占地面积约10亩，建筑面积2200多平方米，内设“贤令芳踪”、“文物普查成果展”、“馆藏文物”、“阳山革命斗争历史”、“非物质文化遗产”等展厅。被市、县批准列为“爱国主义教育基地”、“国防教育基地”、“中-史教育基地”和“红色资源教育基地”，是人们追溯阳山历史文化，缅怀韩愈在阳山功绩的好窗口。另有“韩源”、“韩公井”和“韩愈文化连环画”等景点，绿草如茵，环境优雅，被喻为花园式的纪念馆。

韩愈纪念馆

韩愈纪念馆韩愈一生多次被贬，第一次被贬谪阳山当县令。虽然他在阳山当县令的时间不长，但影响深远。《新唐书》说他在阳山“有爱在民”：一是把中原文化带到阳山，促进了当地人的知识开化；二是把中原先进的农耕技术带到此地，改变了阳山以狩猎为主的生活方式，促进了当地经济发展。

韩愈纪念馆贤令山，就因韩愈是“贤令”而得名。

韩愈纪念馆

韩愈纪念馆“贤令芳踪”展厅展出的是韩愈在阳山时所作的23篇诗词、“韩文公像”及韩愈留阳手迹等。展厅内的每篇诗文都是以现代书法家的书法为根基而制成的碑刻。在本展厅内，我们不仅可以了解韩愈被贬阳山的原因，还可以从其所作的诗词中解读他谪阳的心境变迁及欣赏不同风格的书法艺术。唐贞元十九年（公元803）冬，韩愈在朝廷任监察史，他的职责是勘察百官政绩，弹劾朝政得失的言事官。贞元十九年，京畿的关中地区发生旱灾，从正月至七月没有下雨，农田抢收，农民没有粮食。按照朝廷规例，受灾地区应给予减免租赋，但因京兆尹李实报喜不报忧，谎言上奏唐德宗：“今冬虽旱而麦苗甚美。”于是租赋不但没有得到减免，官府反而加紧追征。逼得农民不得不拆屋卖瓦、砍树卖木或卖掉麦苗缴交赋税；有些农民迫于生活，竟然把妻子休掉，断粮农户甚至卖掉儿女换取口粮。韩愈得到消息后特意到灾区去实地调查看到一片荒凉景象，于是他下决心向皇帝上疏，要求给灾区减免或缓征租赋，“救斯民于水火”，德宗读了韩愈的疏书，颇表同情，说要采取措施。然而却出乎意外，德宗听信奸臣谗言，改变初衷，次日早上韩愈被贬阳山令。

韩愈纪念馆

韩愈纪念馆韩愈遭贬，可以说是不白之冤，连他本人也不知道自己犯了什么错误，但后来从他的诗文《御史台上论天旱人饥状》和《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》的长诗中，考证了韩愈被贬阳山的原因“论关中旱饥，得罪权贵（李实）”而引起的。贞元二十一年（公元805）正月，顺宗登位，二月大赦天下，凡被迁谪的朝官，都追回复职，韩愈在被赦之列。由于路途遥远，大赦令到达阳山已是三四月间，直到贞元二十一年夏秋间，韩愈才真正离开阳山，到江南西道的郴州候命，在阳山时间整整一年零两个月。

韩愈纪念馆

韩愈纪念馆“鸢飞鱼跃”是韩愈留阳的墨迹之一，展厅的石刻是清朝阳山县令萧丙_所摹刻。“鸢飞鱼跃”是让人浮想联翩的四个象形字，它分别是“猴、鹤、龟、蛇”四种吉祥动物的象征。所谓字如其人，从字体上看，在一定程度上反映了书法与作者的生活经历，是作者的精神境界的忠实纪录，同时也反映了作者的审美观。“飞”字把韩愈“欲飞不能，壮志未酬”的情感表现得淋漓尽致；从“跃”字来看，又反映了作者“不甘沉沦，东山再起”的远大抱负。

韩愈纪念馆

“文物普查成果展”展厅展出的是我县全国第三次不可移动文物普查部分成果。我县从2007年11月起，全面展开了第三次全国不可移动文物普查工作，普查队员们不畏艰难，冒严寒，顶酷暑，踏遍了全县3418平方公里的土地，走遍了全县13个乡镇，159个行政村和3个居委会，对各乡镇上报的300多条文物线索逐个落实，最终录入普查点153处，其中新发现文物点123处，复查文物点30处。按照文物普查不可移动文物分类标准，在153处普查点中，遗址类7处，石刻类11处，古建筑类87处，古墓葬类7处，近现代重要史迹及代表性建筑类41处。目前我县现有各级文物保护单位12处，其中：省级文物保护单位2处——贤令山摩崖石刻、学发公祠；县级文保单位10处——北山古寺、文塔、学发公祠、韩文公钓鱼台、阳山烈士陵园、高巩桥、石角塘村古民居、七拱桥、大陂村李氏宗祠、白马庵摩崖石刻、杜步石围城。

2011年2月，杜步石围城和白马庵摩崖石刻被评为清远市第三次全国文物普查十大新发现以及广东省第三次全国文物普查百大新发现。

历史文物展厅内展出的是我县有历史记载的、二千五百多年以来各个时代的历史文物。展品种类丰富，其中新石器时代出土的石锛、石斧、石钺揭开了研究阳山古代人类活动的序幕，同时也考证了我县在新石器时代开始就有人类活动的踪迹；此外还有商代的陶器、春秋时代的青铜器“回纹蛙形铜簋”、东汉时期的“东汉永和六年铭文墓砖”等等。值得一提的是在我县监察局出土的盛唐时期的“双龙纽铭文铜钟”乃是我馆的镇馆之宝，铜钟外形完整，更难得可贵的是铜钟上有文字记载，具有一定的研究价值。馆内还收藏了上起秦汉，下至民国的古钱币及部分革命文物，我们可以了解到阳山人民在这块热土上繁衍生息、发展的艰辛历程，他们创造的物质财富，和遗留下来的不可磨灭的历史文化遗产，为了解和研究阳山历史提供了有力的依据。

“阳山革命斗争历史”展厅讲述的是从20世纪20年代开始，阳山人民在中国***的召唤下，一批批仁人志士、热血青年，为了中华民族的独立，劳苦大众的解放，义无反顾地投身革命，不惜抛头颅，洒热血，指引和领导全县劳苦大众掀起了阳山前所未有的抗日运动和艰苦卓绝的武装斗争。他们为求中华民族的伟大复兴，为求人民的翻身解放作出了杰出的贡献，为阳山人民革命斗争和解放事业立下了不可磨灭的功勋。

“非物质文化遗产”展厅展出的有省级非物质文化遗产-凤舞和市级非物质文化遗产-阳山贤令、阳山麦羹和春牛舞的各种及实物。另外还收集了近现代各种农用、工用生产工具一批。

依托优雅的环境，丰富多彩的文化内涵，博物馆（纪念馆）成为社会教育的好窗口，是市、县级的爱国主义教育基地、国防教育基地、中-史教育基地和红色资源教育基地，是我县一个重要的宣教窗口。

韩愈(768～824)唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳(今孟县)人，郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号"文"，又称韩文公。生平他三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。韩愈详细信息++

吴同甲故居纪念馆位于泰州海陵，在2021年1月29日上午正式开馆，纪念馆的建城是恢复历史文化街区风貌的重要一笔。纪念馆内的展品众多，非常珍贵，下面一起来了解一下具体信息。

2021年吴同甲故居纪念馆开馆时间

吴同甲故居纪念馆在2021年1月29日上午正式开馆。

区委书记孙群在仪式上致辞，他说，吴同甲故居纪念馆的落成，是海陵恢复历史文化街区风貌的重要一笔，是“北大门”提档升级的关键一子，也是推进“城建靓区”，提升城市品质的标杆之作。

海陵将挖掘好吴同甲的风骨气节，进一步收集史料，丰富馆藏，全面提升陈展水平和档次;运用好纪念馆的教育功能，讲好“吴同甲故事”，将纪念馆打造成培养爱国情感、陶冶道德情操的重要场所;宣传好海陵区的文化品牌，继续擦亮海陵文脉标识，放大文化品牌效应，打造泰州全域旅游新地标。

人物简介

吴同甲(1862-1929)字印孙，别号棣轩，是著名的泰州晚清明贤，他不足18岁就考中进士，为翰林院侍讲学士，历任山西、河南、贵州、广东等地的主考官。光绪三十年，署安徽提学使，调布正使，不久实授提学使。晚年回到泰州后，改号为“苇塘”，以出色的医术造福百姓。他生活十分俭朴，去世后家中只有敝衣残书，在泰州民间留下不少佳话。

吴氏风范展馆

在“吴氏风范”展馆，由人文学者武维春先生撰写的这副对联，深刻概括了吴同甲的生平事迹。

展馆中有一枚巨石印章，由著名篆刻家汪凯先生所刻，所用材料为四大名石之一的青田石。这方印高96厘米，重200多公斤，边款刻的是吴同甲的二首绝句。这是江苏各类展览中最大的一方印，可谓“江苏第一印章”。

展馆内，有一把双面书写的成扇，上面有吴同甲亲笔书写的明末书画家董其昌的二首诗。该扇每根扇骨都是用沉香木削制，十分珍贵。

馆内陈列着大量的实物、、画卷、雕塑，真实系统地介绍了吴同甲的一生。

海陵文脉

吴同甲于1922年参加创建国学研究社，国学研究社设在当时的县图书馆内，主要职责是指导学员读书并研究经世有用的学问。

现在国学馆内陈列的展品，大部分是国学研究社成员的作品。

桑梓情深

吴同甲故居复原，根据文史专家记载放在最后一进二层楼内(祖居原址)。

故居始建于清道光年间，青砖黛瓦，硬山屋面，平房后盖楼，前低后高，颇具时代特色，修缮后成为城北地区旧城的一处标志性建筑。

布馆时考虑到当年的真实状况，以清代早中期的家具呈现，分为堂屋、卧室、书房，里面既有清代前辈先贤的书画作品，也有吴同甲本人的一些实物。