尘封感情的诗句

1 关于尘封的诗句

关于尘封的诗句 1 含尘封 的诗句

编简尘封阁，戈鋋雪照营。——卢纶《送李校书赴东川幕》

荆州连岁滞游方，拄杖尘封六尺光。——齐己《怀匡阜》

束书不更读，蠹简流尘封。——陆游《老病追感壮岁读书之乐作短歌》

坏壁尘封遍，何人拂旧题！——陆游《思蜀》

孤芳自赏雕虫老，兴尽尘封故纸楼。——唐寅《无题》

宝剑尘封三尺水，麻鞵寒踏九州霜。——查慎行《读白耷山人诗》

沧浪棋石在，题笔暗尘封。——陈泷《题苏子美沧浪亭》

讼清犴狱尘封草，人静公庭鸟啄花。——高迈《建德县咏怀》

破砚尘封懒赋诗，晚年才思觉衰迟。——黄庚《和茅亦山先生杂咏》

惟余画壁屹相同，尘封蛛网犹依然。——曾季狸《雷公保国寺画壁》

小院影堂无客到，绳床蒲坐有尘封。——安磐《过印上人故居》

绿琴入匣任尘封，老去逃人兴转浓。——袁中道《病中漫兴八首》

2 有关尘封的好句子

尘封的记忆，残留着邂逅的美丽。

青春是一场华丽的葬礼，我们与时间玩着躲藏的游戏。

在感情还能够感人的时代，为什么有情人还在颠沛流离？

黑和白之间还有灰， 我和你之间还有谁？

如果能回到从前，我选择不认识你。

因为我不能面对现在的结局！？

睫毛下的伤城路过了谁的风景谁的心。

我在漫天风雪的回忆里披荆斩棘、你却在哪一个的字典里演绎皈依。

我徒手唱歌、你弹奏的肖邦、却盲了我的眼，是宿命的悲、还是轮回的痛。

我祈望，在某个风光明媚的街角，我遇见你，然后遇见我自己。

3 带有“尘封”的诗词、古文

送李校书赴东川幕 卢纶 泥坂望青城，浮云与栈平。

字形知国号，眉势识山名。 编简尘封阁，戈鋋雪照营。

男儿须聘用，莫信笔堪耕。 声声慢 李演 轻鞯绣谷。

柔屐烟堤，六年遗赏新续。小舫重来，惟有寒沙鸥熟。

徘徊旧情易冷，但溶溶、翠波如縠。愁望远，甚云销月老，暮山自绿。

嚬笑人生悲乐，且听我尊前，渔歌樵曲。旧阁尘封，长得树阴如屋。

凄凉五桥归路，载寒秀、一枝疏玉。翠袖薄，晚无言、空倚修竹。

十二时/忆少年 无名氏 炎图景运正延鸿。文思坐深宫。

慈宁大养，乐事时奏宸聪。皇龄永，恩霈下，遍寰中。

君王乘彩服，嫔御上瑶钟。年年诞节，就盈吉月，交庆流虹。

欢洽意方浓。不觉仙游渺邈，但号泣苍穹。

追慕念音容。诗书慈俭，配古追踪。

躬行四德，谁知继、二南风。移盼俄空，宝鉴脂泽尘封。

清都远，帝乡遥，杳难通。想云軿、还上瀛蓬。

稽山何在，当年禹宅，万古葱葱。最难堪，潮头定，海波融。

怀匡阜 齐己 荆州连岁滞游方，拄杖尘封六尺光。洗面有香思石溜， 冥心无挠忆山床。

闲机但愧时机速，静论须惭世论长。 昨夜分明梦归去，薜萝幽径绕禅房。

老病追感壮岁读书之乐作短歌 陆游 少年志力强，文史富三冬；但喜寒夜永，那知睡味浓。 庭树风淅淅，城楼鼓冬冬，自鞭不少贷，冻坐闻晨钟。

探义剧攻玉，摛文笑雕龙；落纸笔纵横，围坐书叠重，得意自吟讽，清悲答莎蛩。 饥肠得一饼，美如紫驼峰。

俯仰五十年，干世终不逢。 夜半起饭牛，颓然成老农。

束书不更读，蠹简流尘封。 世无袁伯业，太息吾何从！ 思蜀 陆游 来从云栈北，行度雪山西。

故事谈金马，遗踪访石犀。 闲情淡於水，豪饮醉如泥。

坏壁尘封遍，何人拂旧题。

4 哪位人士知道 哪些诗词中带有 “绝世尘封” 这一词的 跟爱情有关的

“绝世”和“尘封”一般不放在一起用的，

“尘封”一般指某地或某物，而且很多是拆开解释，

分别有这两个词的句子有：

绝世：

绝世而独立

北方有佳人，绝世而独立。（北方有佳人 李延年）

紫宫夫人绝世歌。圣君三万六千日，岁岁年年奈乐何。（阳春歌 李白）

怨绝世之无闻。红荣碧艳坐看歇。（彩树歌 陈子昂）

秀色空绝世。馨香竟谁传（古风其二十六 李白）

我家仙翁爱清真，才雄草圣凌古人，欲卧鸣皋绝世尘。（鸣皋歌奉饯从翁清归五崖山居 李白）

李侯重有此节度，人道我卿绝世无。（戏作花卿歌 杜甫）

绝世三五爱红妆，冶袖长裾兰麝香（杂曲歌辞·东飞伯劳歌 张柬）

尘封：

编简尘封阁，戈鋋雪照营。（送李校书赴东川幕 卢纶）

旧阁尘封，长得树阴如屋。（声声慢 李演）

移盼俄空，宝鉴脂泽尘封。（十二时/忆少年 无名氏）

荆州连岁滞游方，拄杖尘封六尺光。（怀匡阜 齐己）

束书不更读，蠹简流尘封。（老病追感壮岁读书之乐作短歌 陆游）

坏壁尘封遍，何人拂旧题！（思蜀 陆游）

5 关于漂泊的诗句有哪些

1、举头望明月，低头思故乡。——唐代：李白《静夜思》

释义：我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

2、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——宋代：范仲淹《渔家傲·秋思》

释义：饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。

3、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。——唐代：张籍《秋思》

释义：一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，身居洛阳城内的游子，不知家乡的亲人怎么样了；写封家书问候平安，要说的话太多了，又不知从何说起。

4、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 ——清代：纳兰性德《长相思·山一程》

释义：外面正刮着风、下着雪，惊醒了睡梦中的将士们，勾起了他们对故乡的思念，故乡是多么的温暖宁静呀，哪有这般狂风呼啸、雪花乱舞的聒噪之声。

5、露从今夜白，月是故乡明。——唐代：杜甫《月夜忆舍弟》

释义：从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。

6、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——唐代：张继《枫桥夜泊》

释义：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。

7、晨起动征铎，客行悲故乡。——唐代：温庭筠《商山早行》

释义：黎明起床，车马的铃铎已震动；一路远行，游子悲思故乡。

8、家在梦中何日到，春生江上几人还？——唐代：卢纶《长安春望》

释义：故园就在梦中，可是何时才能归还；冬去春来，江上舟来舟往，又有几人得以还家。

9、人归落雁后，思发在花前。——隋代：薛道衡《人日思归》

释义：回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。

10、年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。 ——唐代：韦庄《江外思乡》

释义：我长年在外，每年一到春天的时候，独自在他乡不胜悲伤，坐在树下饮酒，那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。

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（释义）：XXXXXXXXXXXXXXX

（出处）：XXXXXXXXXXXXXXX

（赏析）：XXXXXXXXXXXXXXX

（典故）：XXXXXXXXXXXXXXX

6 关于“诀别”的诗句有哪些

1、《惆怅诗十二首》唐：王涣 八蚕薄絮鸳鸯绮，半夜佳期并枕眠。

钟动红娘唤归去，对人匀泪拾金钿。李夫人病已经秋，汉武看来不举头。

得所浓华销歇尽，楚魂湘血一生休。谢家池馆花笼月，萧寺房廊竹飐风。

夜半酒醒凭槛立，所思多在别离中。隋师战舰欲亡陈，国破应难保此身。

诀别徐郎泪如雨，镜鸾分后属何人。七夕琼筵随事陈，兼花连蒂共伤神。

蜀王殿里三更月，不见骊山私语人。夜寒春病不胜怀，玉瘦花啼万事乖。

薄幸檀郎断芳信，惊嗟犹梦合欢鞋。呜咽离声管吹秋，妾身今日为君休。

齐奴不说平生事，忍看花枝谢玉楼。青丝一绺堕云鬟，金剪刀鸣不忍看。

持谢君王寄幽怨，可能从此住人间。陈宫兴废事难期，三阁空余绿草基。

狎客沦亡丽华死，他年江令独来时。晨肇重来路已迷，碧桃花谢武陵溪。

仙山目断无寻处，流水潺湲日渐西。少卿降北子卿还，朔野离觞惨别颜。

却到茂陵唯一恸，节毛零落鬓毛斑。梦里分明入汉宫，觉来灯背锦屏空。

紫台月落关山晓，肠断君恩信画工。2、《送王仲求》宋：李廌 飘风非焚轮，触石生孤云。

逍遥王真人，行行傲世纷。斋戒断荤臭，日诵浮屠文。

敝袍游江海，耻与狐貉群。吐纳全真气，鬓发垂如银。

十年临池学，自许登右军。谦谦卑自牧，处约人皆忻。

扁舟忽云徂，欲扳心殷殷。丈夫重诀别，儿女徒云云。

常闻释氏说，精进在殷懃。红尘易汩没，跋涉惫力筋。

不如巢华山，修炼如老君。3、《叶师迎娶还吴省亲遂之官达州以诗见意》宋 ：孔武仲 言止苏台驾，遂泛荆江舟。

京师诀别易，不以樽俎留。念书片言赠，俚音谢珠球。

飞飞双凤凰，指日还故丘。更翔西南天，江云惨高秋。

尊公今季鹰，菰蒪契良谋。恩威在两部，所至膏泽流。

弟当继华门，不愧古箕裘。高凤长堤柳，挂帨已雄牛。

相望以功业，毋为置书邮。4、《挽周先生明府四首》明：曹学佺 泉台寂寂夜漫漫，永隔音容想像难。

遣嘱倩人传诀别，相思托梦接悲欢。花滋愤泪河阳县，水吓游魂黯淡滩。

敢问皇天容诉恨，独排阊阖五云端。5、《长安宫女行》明：韩邦靖 长安城头夜二鼓，力士敲门称太府。

为道君王巡幸势，选取娇娥看歌舞。应酬未得话从容，阶除早已人三五。

仓皇便欲将我行，那肯相留到天曙。平昔娇痴在母傍，黄昏不敢出前房。

如今却向何处去，似堕渊海身茫茫。四更未绝五更连，父母相随太府前。

顷刻回头同伴至，亦有爷娘各惨然。虽同闾里不曾亲，那得相逢及此辰。

清泪俱含未妆面，愁魂不附欲倾身。天明却转双轮疾，送我城东坐官室。

生来虽在咸宁城，目中谁识京兆驿。已看闺阁隔重天，乍度昏朝似千日。

中有数人不甚愁，问之乃是勾栏流。平生谑浪轻去住，却说能观五凤楼。

望承恩宠心虽别，思到家乡泪亦流。才言欲去去何忙，翠幕油车已道傍。

少小生离还死别，傍人见我空彷徨。娇怜姊妹不得诀，父母送我浐水阳。

相看痛哭各舍去，此时欲断那有肠。城里家家锦绣帘，我辈姿容岂独妍。

东家有女如花萼，旦入黄金名已落。西家有女如玉莹，夜剪乌云晨不行。

我辈无钱兄弟劣，坐使芳年成诀别。渡河渡渭还渡汾，千山历尽雪纷纷。

江流山馆猿常哭，叶落邮亭雁屡闻。自从堕地谁窥户，此际无家却望云。

迢迢千里还岁穷，大同才得到行宫。常言朝见何曾见，深院萧萧尽日封。

当今天子说神武，时向三边乘六龙。近时双跸驻榆塞，不知何日来云中。

转眼还成正月末，忽然大驾还沙漠。见说天坛礼未修，还兼太庙春当禴。

京师暂欲驻鸾旗，属车还载蛾眉归。却向豹房三四月，欲近龙颜真是稀。

宫中景色谁曾见，宫外杨花徒扑面。有眼但识鸳鸯瓦，有身那到麒麟殿。

凤舟7a686964616fe59b9ee7ad9431333363396332时泛西海渚，采莲不唤如花女。鸾驾常操内教场，何曾汤火试红妆。

茶饭每排新寺里，不用明眸兼皓齿。空有娼家色艺高，随人望幸亦徒劳。

宫花枉自羞妆面，御柳何人斗舞腰。君王不御人转贱，尽日谁来问深院。

日给行粮米半升，大官空有珍羞馔。旁人见我入天阍，谓我将承帝主恩。

岂知流落还愁恨，荣宠何曾但泪痕。妾家虽贫未甚贫，丝麻布帛亦遮身。

有时亦绣鸳鸯枕，翠线金针度一春。一春鸾镜不停妆，机杼言忙苦不忙。

寒食清明邀等伴，银钗罗髻亦风光。父母如同掌上珠，去年才许城东夫。

乘龙跨凤虽未必，并宿双栖亦不孤。百年光景谁曾见，一旦荣华土不如。

当时同辈闻我说，珠泪人人落双颊。亦有因缘与恩爱，谁无父母同家业。

可怜抛却入君门，九夏三秋那可言。风雨苑深同白昼，星河楼浅共黄昏。

我曹岂是无倾国，闻道君王不重色。宫禁幽深谁不知，踪迹民间颇堪测。

汉家多欲称武皇，玄宗好色闻李唐。卫氏门前夸揖客，杨钊海内无三郎。

主上今来十四年，刘瑾朱宁并擅权。往时势焰东厂盛，近日威名游击偏。

丘张谷马纷纷出，那有皇亲得向前。又闻亲受于永戒，大荤不御思长年。

更宠番僧取活佛，似欲清净超西天。君王贱色分明是，那用当时诏旨传。

当时陕西有廖大，此事恐是兹人专。滔天罪恶思固宠，逢迎却乃进婵娟。

去年毡帐云钦取，狗马年来俱奉旨。何曾竟有君王诏，此曹播弄常如此。

自从陕西有斯人，灾祸年来何太频。闾里已教徒赤壁，闺闱还遣闭青春。

青春零落不须论，别有凄凉难具陈。

赠花卿表达了诗人对花敬定居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐的讽刺。杜甫这首诗柔中有刚，绵里藏针，寓讽于谀，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好处。

赠花卿

唐代：杜甫

锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。 

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

译文

锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？

创作背景

此诗约作于唐肃宗上元二年（761年）。花敬定曾因平叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。

据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，“皇帝临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和；……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。

这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。

翻开中国音乐历史的画卷，唐代音乐发展的繁荣图景给我们留下最深刻的印象。八世纪初的中国正逐步跨入盛唐时期, 在乐器和器乐方面，对其演奏技术的创新和变革成为当时的一个亮点，唐朝根据等级制度创建了一系列的音乐机构。

在音乐机构设置方面，其分工之精细，规模之宏大，技艺之高超，均非历代所能及。中国自古即是礼仪之邦，特别是在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限，一些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。

这首诗中的花卿，名敬定，是唐朝时期的一员武将，曾因平叛自称梁王的梓州刺史段子璋立过功，便居功自傲，骄恣不法，纵兵大肆抢掠，且目无朝廷，公然在府中僭jiàn用天子音乐。所以，耿直公正的杜甫作为他的朋友就赠诗一首，用“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”

予以委婉的讽刺和劝诫。但耐人寻味的是，杜甫却表现出了他的高情商，并没有对花卿明言指责，而是采取了一语双关的巧妙手法，把逆耳的忠言变得极其委婉动听。从字面上看，这俨然就是一首十分出色的乐曲赞美诗，但颇有弦外之意。

把讽刺劝诫之意含蓄婉转又确切有力地表达出来。这就是诗圣超凡的艺术功力，诗里的柔中有刚，绵里藏针，寓讽于谀，意在言外，作得恰到好处。

画草虫八物 螳螂

李纲〔宋朝〕

飘飘绿衣郎，怒臂欲当辙。

君王求勇士，嘉尔能仗节。

李纲

李纲（1083~1140年2月5日）北宋末、南宋初抗金名臣。字伯纪，江苏无锡人，祖籍邵武(今属福建)，自祖父一辈起迁居无锡县（今江苏省无锡市），因无锡有河，名曰梁溪，故号称梁溪先生。宋徽宗政和二年（1112）进士。历官太常少卿。宋钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年（1126）金兵侵汴京时，任京城四壁守御使，团结军民，击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，一度起用为相，曾力图革新内政，仅七十七天即遭罢免。绍兴二年（1132），复起用为湖南宣抚使兼知潭州，不久，又罢。多次上疏，陈抗金大计，均未被采纳。后抑郁而死。宋代著名爱国民族英雄，能诗文，写有不少爱国篇章。亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。代表作为《六幺令》、《水调歌头》（[一]、[三]、[六]）、《水龙吟》（三）、《永遇乐》、《江城子》（[二]、[七]）、《念奴娇》（[一]、[三]）、《雨霖铃》、《喜迁莺》（三）、《望江南》（[一]、[五]、[十]）等。其中《六幺令》以江烟水云歌月以及玉树疏钟古寺高楼等背景映衬词人“六代兴亡如梦，苒苒惊时月”之感古伤今之情怀和“纵使岁寒途远，此志应难夺”之坚韧不拔之操守，读来令人肃然起敬。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》等等。 政和二年(1112)李纲进士及第。五年，李纲任监察御史兼权殿中侍御史，不久即因议论朝政过失，被罢去谏官职事。宣和元年(1119)，李纲上疏要求朝廷注意内忧外患问题，被宋徽宗赵佶认为议论不合时宜，谪监南剑州沙县税务。宣和七年七月，李纲被召回朝，任太常少卿。其年冬，金兵两路攻宋，完颜宗望(斡离不)所率东路军直逼宋都开封。 在宋廷一派慌乱情况下，李纲向宋徽宗提出了传位给太子赵桓，以号召军民抗金的建议。赵桓(宋钦宗)即位后，升李纲为尚书右丞，就任亲征行营使，负责开封的防御。他率领开封军民及时完成防御部署，亲自登城督战，击退金兵。金帅完颜宗望见开封难以强攻，转而施行诱降之计，宋廷弥漫了屈辱投降的气氛。李纲因坚决反对向金割地求和，被宋钦宗罢官。由于开封军民愤怒示威，迫使宋钦宗收回成命，李纲才又被起用。完颜宗望因无力攻破开封，在宋廷答应割让河北三镇之后，遂于靖康元年(1126)二月撤兵。开封守卫战在李纲组织下获得胜利。 金兵撤离之后，李纲即遭到宋廷投降派的排斥和诬陷。靖康元年五月，宋廷强令李纲出任河东、河北宣抚使，驱赶他出朝。李纲就任后，宋廷又事事加以限制，使宣抚使徒具空名，无节制军队之权。李纲被迫于九月辞职，旋又被加上“专主战议，丧师费财”的罪名，先责建昌军(今江西南城)安置，再谪夔州(今重庆奉节白帝城)。 李纲被贬不久，金兵再次两路南下围攻开封。宋钦宗在被俘前夕又想起用李纲，任命他为资政殿大学士、领开封府事，但已无济于事。当李纲在长沙得知此命时，北宋已经灭亡。 康王赵构在南京应天府(今河南商丘)另建朝廷。为利用李纲的声望，起用他为尚书右仆射兼中书侍郎(右相)。其时，李纲正在赴开封途中，接到任命，便赶到南京，竭尽思虑，为高宗筹划重整朝纲，组织抗金，并同高宗周围的汪伯彦、黄潜善等投降派展开尖锐斗争。他反对投降，主张“一切罢和议”，严惩张邦昌及其他为金兵效劳的宋朝官员，以励上节。为加强抗金斗争的力量，他推荐坚决抗战的老臣宗泽出任东京留守，去开封整修防御设施；又力主设置河北招抚司和河东经制司，支持两河军民的抗金斗争，并推荐张所和傅亮分别任河北招抚使、河东经制副使。他还针对北宋以来军政腐败，赏罚不明等情况，颁布了新军制二十一条，着手整顿军政，并建议在沿江、沿淮、沿河建置帅府，实行纵深防御。 李纲整顿军政的设施，有助于宋朝廷支撑局面，尚能为宋高宗所接受。然而，他主张坚决抗金及反对投降活动，却为宋高宗及汪伯彦、黄潜善所不容。因此，他们又设法驱逐李纲。首先，调李纲任尚书左仆射兼门下侍郎(左相)，另委黄潜善接任右仆射兼中书侍郎，以牵制李纲。接着，又罢免张所、傅亮，撤销河北招抚司及河东经制司，蓄意破坏李纲的抗金部署，迫使李纲辞职。李纲任宰相仅七十五天，就被驱逐出朝，不久贬鄂州(今湖北武汉市武昌)，继又流放到海南岛的万安军(今广东儋县东南)。直到建炎三年(1129)底才获自由。 建炎四年，李纲回到邵武居住。此后，于绍兴二年(1132)二月至绍兴三年，任荆湖广南路宣抚使，兼知潭州(后改湖南安抚使)，又于绍兴五年十月至七年十一月任江南西路安抚制置大使，兼知洪州。他虽然被排斥在外，但一直关心国事，一再上疏陈述政见，继续反对屈辱投降，支持岳飞抗金斗争。绍兴十年正月卒。卒赠少师，谥忠定。 李纲一生著述甚多，其遗文由其诸子编成《梁溪全集》一百八十卷，刊行于世。其中《靖康传信录》、《建炎进退志》、《建炎时政记》等，系李纲在北宋末、南宋初置身朝廷时的亲身经历和亲见亲闻的记录，是研究这段历史的宝贵资料。

闻官军收河南河北

作者小传杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，盛唐大诗人，号称“诗圣”。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。和唐朝大诗人李白合称“李杜”。

内容

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

韵译：

在剑南忽然传说，收复蓟北的消息，

初听到悲喜交集，涕泪沾满了衣裳。

回头看看妻子儿女，忧愁不知去向？

胡乱收卷诗书，我高兴得快要发狂！

白天我要开怀痛饮，放声纵情歌唱；

明媚春光和我作伴，我好启程还乡。

仿佛觉得，我已从巴峡穿过了巫峡；

很快便到了襄阳，旋即又奔向洛阳。

注释

1．河南河北：唐代安史之乱时，叛军的根据地。公元763年被官军收复。2．剑外：剑门关以外，这里指四川。当时杜甫流落在四川。3 蓟北：今河北北部一带，是叛军的老巢。4．漫卷：胡乱卷起。5．白日：白天。6．青春：春天的景色。作者想象春季还乡，途中有宜人（妻子），和景色相伴。7．巴峡：当在嘉陵江上游(长江三峡之一)。8．襄阳：今属湖北。9．妻子：妻子和儿女10．洛阳：今属河南。11．却看：回过头来看。12．纵酒：尽情的喝酒。13．作伴：指春天可以陪伴我。14．巫峡：长江三峡之一，在今四川湖北交界处。15 喜欲狂:高兴的要发狂16 愁:忧愁。17 涕泪:流泪;流涕

解说

安史之乱给国家和人民带来巨大的灾难，杜甫早就盼望能早日平定安史之乱。当这一天终于盼来时，他竟激动得喜极而泣。前四句由“忽传”到“初闻”，再到“却看”“漫卷”，几个连续动作把惊喜的心情描绘得生龙活现。后四句通过想象，尽力描写“喜欲狂”时的激动心情：他不但要高歌痛饮，而且恨不得乘着大好春光马上回到家乡，这从他一口气列出的四个地名，就能看出他的心早已沿着这一路线飞走了！

赏析安史之乱给国家和人民带来巨大的灾难，杜甫早就盼望能早日平定安史之乱。当这一天终于盼来时，他竟激动得悲喜交加，喜极而泣。前四句由“忽传”到“初闻”，再到“却看”“漫卷”，几个连续动作把惊喜的心情描绘得生龙活现。后四句通过想象，尽力描写“喜欲狂”时的激动心情：他不但要高歌痛饮，而且恨不得乘着大好春光马上回到家乡，这从他一口气列出的四个地名，就能看出他的心早已沿着这一路线飞走了

这首诗，作于唐代宗广德元年（763）春天，作者五十二岁。宝应元年（762）冬季，唐军在洛阳附近的横水打了一个大胜仗，收复了洛阳和郑（今河南郑州）、汴（今河南开封）等州，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。第二年，即广德元年正月，史思明的儿子史朝义兵败自缢，其部将田承嗣、李怀仙等相继投降。正流寓梓州（治所在今四川三台），过着飘泊生活的杜甫听到这个消息，以饱含激情的笔墨，写下了这篇脍炙人口的名作。杜甫于此诗下自注：“余田园在东京”，诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。“剑外”乃诗人所在之地，“蓟北”乃安史叛军的老巢，在今河北东北部一带。诗人多年飘泊“剑外”，艰苦备尝，想回故乡而不可能，就由于“蓟北”未收，安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”，真如春雷乍响，山洪突发，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，喷薄而出，涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，就是这惊喜的情感洪流涌起的第一个浪头。“初闻”紧承“忽传”。“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的逼真表现。“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎元疾苦，都将得到疗救，个人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了，怎能不喜！然而痛定思痛，回想八年来的重重苦难是怎样熬过来的，又不禁悲从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于象恶梦一般过去了，自己可以返回故乡了，人们将开始新的生活了，于是又转悲为喜，喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。第二联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的情感洪流涌起的更高洪峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当自己悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了自己的喜，再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春季，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。想到这里，又怎能不“喜欲狂”！尾联写“青春作伴好还乡”的狂想鼓翼而飞，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。惊喜的感情洪流于洪峰迭起之后卷起连天高潮，全诗也至此结束。这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了想象的飞驰。试想，“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有多么漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”疾速飞驰的画面，一个接一个地从眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。这首诗，除第一句叙事点题外，其余各句，都是抒发忽闻胜利消息之后的惊喜之情。万斛泉源，出自胸臆，奔涌直泻。仇兆鳌在《杜少陵集详注》中引王嗣奭的话说：“此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真，他人决不能道。”后代诗论家都极为推崇此诗，赞其为老杜“生平第一首快诗也”《读杜心解》）。吃食感情宣泄如奔流直下，语言明快爽朗，率性而写，不作妆饰，句句有喜色，被清人浦起龙称为老杜“生平第一快诗。”（《读杜心解》）

写作背景唐代宗广德元年（763年）正月，史朝义兵败自杀，部将田承嗣、李怀仙相继投降，河南河北先后被官军收复，延续了七年多的“安史之乱”才彻底平息。当时诗人杜甫正携着妻子流落在四川梓州，听到这一胜利喜讯不禁大喜若狂，在极度兴奋中，一改过去沉郁顿挫、含蓄蕴藉的诗风，以轻快活泼、爽朗奔放的语言，写下了这首脍炙人口的七律名作。 杜甫家人 草案 杜甫的家人历史记载比较少，按《杜甫传》看来，他的妻子姓杨，是司农少卿杨怡的女儿。 他有两个儿子宗文宗武。有一女名凤儿，安史之乱才出生。随后举家流离，均到过四川，后面到川东，最后流落湖南。杜甫死后，妻杨氏无奈何，变卖衣物，买了棺木，草草成殓，带了宗文、宗武，几个姨姑，把灵柩送到岳阳。又把坐的船卖掉，才在当地勉强殡葬。后来宗文、宗武虽然成长，但是进身无路，家道还是那么穷困。直到宗武的儿子嗣业长大，长年焦劳，费了不少事，求了许多人，才继续先人之志，把杜甫的灵柩送到洛阳惬师。这时杨氏已早病死，嗣业才得把祖父母的灵柩合葬在首阳山。离开杜甫的死已四十多年了。

贺知章《咏柳》

唐·贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

注释

⑴ 柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。本诗描写的是垂柳。

⑵ 碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。

⑶ 妆成：装饰，打扮。

⑷ 一树：满树。一，满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。

⑸ 绦：用丝编成的绳带。丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。

⑹ 裁：裁剪，用刀或剪子把物体分成若干部分。

⑺ 二月：农历二月，正是初春时节。

⑻ 似：好像，如同，似乎

导读

此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。《唐诗笺注》云："赋物入妙，语意温柔。"

这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。

写杨柳，该从哪儿着笔呢？毫无疑问，它的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰支，也是我们所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。

“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，我们可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。

也许有人会怀疑：我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢？我想，这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句。碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。

作者简介

贺知章，唐朝诗人。字季真，一字维摩，号石窗，晚年更号四明狂客，又称秘书外监。其排行第八，人称“贺八”。会稽永兴(今浙江萧山)人。证圣元年(695)进士，授国子四门博士，转太常少卿、集贤院学士。开元十三年(725)擢礼部侍郎，宫至秘书监。故人称“贺秘监”，又简称“贺监。天宝三年(744)辞官还乡为道上，建千秋观以隐居其内，未几卒，享年86岁。贺知章少时以诗文闻名，神龙年间(705—707)已名扬京城。开元初年与吴越人包融、张旭、张若虚以诗文齐名，世称“吴中四士”，亦称“吴中四友”、“吴中四杰”。贺知章邕容省闼，高逸豁达，为一代清鉴风流之士。尤喜好在饮酒中乘兴书写诗文，直到纸尽方止。曾与张旭、崔宗硅《海录碎事》亦将其与陈子昂、宋之问、孟浩然等人并称为“仙宗十友”。贺知章还与张旭情投意合，交往甚密，又为姻亲，故时人也常以“贺张”称之。两人也经常同游，“凡人家厅馆好墙壁及屏障，忽忘机兴发，落笔数行，如虫篆飞走，虽古之张(芝)、索(靖)不如也。好事者供其笺翰，共传宝之”。(施宿《嘉泰会稽志》)贺知章以草书名世。《述书赋》中赞其草书“落笔精绝”，“与造化相争，非人工即到”吕总《续书评》则以为“纵笔如飞，奔而不竭。”李白在《送贺宾客归越》诗中将其喻为王羲之，有言“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山阴道士：如相见，应写《黄庭》换白鹅。”卢象《送贺监归会稽应制》诗“青门抗行谢客儿，健笔违羁王献之。长安素娟书欲偏，工人爱惜常保持。”则喻其为王献之。当时人们还将其草书与秘书省的落星石、薛稷画的鹤、郎馀令绘的凤，合称为秘书省“四绝”。然而贺知章的书法存世极少，现可见的草书作品只有《孝经》，其用笔酣畅淋漓，点画激越，粗细相间，虚实相伴；结体左俯右仰，随势而就；章法犹如潺潺流水一贯直下，充分地体现了他那风流倜傥，狂放不羁的浪漫情怀。贺知章的草书，拉开了盛中唐草书浪漫风气的序幕。此外贺知章也擅楷书，有《龙瑞宫记》传世。

古诗今译

像碧玉一样打扮成的高高柳树，千条万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，乍暖还寒的二月春风恰似剪刀。

名句赏析——“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。

曾巩《咏柳》

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

作者介绍

曾巩（1019－1083），字子固，建昌南丰（今属江西省。宋仁宗时官至中书舍人。他是北宋散文家，诗也写得有特色。所写七言绝句，不乏清新可喜的好作品。

说明

这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下，狂飘乱舞，铺天盖地，似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一个得志便猖狂的形象。

解释

①倚--仗恃，倚靠。狂--猖狂。这两句形容柳树在春天绿得很快：柳条似乎还没有发黄，但趁着东风吹暖，一下子便飞快地变绿了。

②解把--解得，懂得。飞花--柳絮。

③这两句的意思是：不要只看到柳絮飞扬，遮天蔽日，要知道还有清霜临降、柳叶飘零的时候啊！

　　锦城丝管日纷纷， 半入江风半入云。 此曲只应天上有， 人间能得几回闻

　　首先需要了解一下当时的情景。

　　花卿，名敬定，是成都尹崔光远的部将，曾因平叛立过功。但他居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。杜甫赠诗予以委婉的讽刺。 然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”，实际上指天子所居皇宫；“人间”，指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。

　　这首诗是赠给当时驻扎在成都的花敬定将军的，描写了当时成都歌舞的美妙绝伦，从一个侧面反映了当时锦城的繁华景象。

　　前两句写所见所闻，花卿家每天用管弦乐器奏出的轻悠和谐、美妙动听的乐声，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间，听得人如痴如醉；后两句写感受，惊羡赞叹：这样美妙的乐曲，只有天上的神仙那里才会有，人世间的平民百姓能听到几回呢诗人形象地描绘了歌曲的美妙。最后一句透示出全诗的正意，对不顾国家困难和人民疾苦，而天天过着帝王一般生活的官吏，给予了巧妙的讽刺和批判。