情侣间为什么要接吻

情侣间为什么要接吻

最简单回答是“这种感觉让我舒服”。但这种解释并不充分。有些人对解剖学和接吻的进化史进行了研究，并自称吻学家。但迄今为止，这些以接吻为研究课题的科学家并没有解释清楚人接吻是如何起源的，但他们提出了几个理论，揭开了 接吻是如何影响我们的身体的。

一个重要问题是接吻是学来的还是一种本能。有人说，那是一种学习行为，我们人类的祖先就会接吻了。那时候，母亲咀嚼食物，然后用嘴把它们送到婴儿嘴中。即使孩子磕了牙齿，母亲仍会去亲吻一下孩子的嘴唇，以示安慰。

支持“接吻是学来的而非本能”这一论断有这样一个事实：不是所有人都接吻。人类学家说，世界许多地方的部落其实并不接吻。有数据显示，90%的人接吻，而10%的人根本不接吻。

其他人则认为接吻是种本能，并把动物类似接吻的行为当作证据。多数动物用反复摩擦鼻子来表达对对方的喜爱，其他动物则就像人一样喜欢用嘴表达感情。例如，倭黑猩猩就用交换口水的方式表示深深地歉意。它们在战后、安慰对方和发展社会关系时都会这样做，有时会像人类一样莫名其妙地接吻。

如今，认可度最高的人类接吻原因是它能帮我们找到合适的伴侣。男人和女人的脸靠近，信息素就会传递两人是否会生育强壮后代的生物信息。例如，女人更喜欢有不同于她们自己的免疫系统蛋白基因的男人，这种交配方式可能让他们生育有更强免疫系统和存活概率更大的后代。

多数人对感觉良好是人类接吻原因的解释感到满意。人类的嘴唇和舌头布满神经末梢，这可以在接吻时帮人类增强爱的美妙感觉。尽管接吻的非常奇妙，但通常不会促使我们去考虑我们为什么接吻的问题，只会促使人类寻找如何才能更多地接吻的方法。

那么，人为什么想接吻呢？科学家最新发现，接吻可以改变身体的化学成份，相互摩擦嘴唇、交换唾液，改变了从大脑释放到血液中的后叶催产素的水平，这种催产素是一种荷尔蒙，可以让人感觉更加亲切。

有意思的是，催产素也是在分娩期间释放，被认为让新生婴儿和母亲产生密切关系的成份。科学家还发现，在接吻比赛期间，女性释放的催产素减少了，而男伴的释放量反而增加了。科学家并不清楚男女之间为什么会出现这样的差异。

除了催产素水平的变化，科学家们还发现， 在15分钟的接吻比赛中，亲吻了心爱的人压力荷尔蒙----应激激素皮质醇的释放量减少，这会增加情人的幸福感。宾夕法尼亚州拉法耶特学院神经科学教授温迪黑尔山表示表示：“目前研究接吻的人很少。”

新泽西州罗格斯大学的人类学家海伦费舍尔表示，接吻可以 参与交配与繁殖的三个主要的大脑系统( ，浪漫爱情和长期依恋)中的任何一个：“ 激励你寻找一系列的伙伴；浪漫爱情则激励你将你的交配能源一次只集中在一个人身上；依恋感则激励你保持伴侣关系到足够长的时间，男女双方可以一起陪孩子度过婴儿期，。”

通过接吻，你还可以闻出对方的牙齿是否健康，对方喜欢吃什么，是否吸烟，我们据此了解一个人，然后才会决定是否可以和对方继续做其他的事情，比如发生性关系。

情侣为什么要接吻

因为他们没有试过，所以成为了情侣，可以试一下亲吻是什么感觉

很自然的一件事,接吻是最直接表达感情的方式

情侣之间为什么要接吻呢？

接吻出现的说法

接吻，是一种古老而风行的示爱方式，也是一种甜蜜的享受，世界上不同民族都乐于接受它。接吻能给人一种爱情的美感，情人之间只有开始接吻才能真正体会爱情的甜蜜滋味。现代心理学告诉人们，93％的女子都盼望情人吻她，而男性也喜欢去吻自己所钟爱的女子，因而接吻是男女之间共同的需求和愿望。接吻还伴随着炽热真挚的爱情和喜悦的心理情感体验，它有助于产生和谐愉快等积极情绪。

那么，接吻是怎样出现的呢？大致有以下几种说法吧。

本能说

瑞士心理学博士、解剖学研究所研究员弗盖尔·哈林教授认为，人类具有高于其他动物的一切生存本能。哺乳类动物不需要学习就具有的反应，人类都有。如婴儿期的吸吮行为。美国的丹·卡林斯基发现，鸟类以嘴哺含的本能人类也有。早在原始人类时期，人类饮食不用碗筷和羹匙碟盘，母亲都是利用口对口的方式，把嚼碎的食物喂入婴儿的口中，在这个过程中需要配合舌头的压力和嘴的动作，这就非常类似于鸟类的喂食方法。这种本能的母爱演变是亲吻的起源。按照这种观点可以对接吻作这样的解释：由于人们都有本能的遗传“密码”，或婴儿时吸吮实践的“记忆”，因而对于接吻，可谓无师自通。戴斯蒙·英里斯对这种现象解释说：这种方法今天看来似乎不卫生，但作为一种哺育婴儿的本能，人类保持延用了百万年。这种原始人本能的接吻显然是现代人类接吻的起源。

人类遗俗姿势说

所谓遗俗是指前代遗留下来的习俗，接吻“本能说”所涉及到的吸吮方式与嘴对嘴喂食方式，在人类繁衍历程中，作为一种遗俗习惯一直沿续使用着。西方许多研究人类行为的专家、学者普遍认为，“人类遗俗姿势”是现代人类接吻的起源。戴斯蒙·英里斯认为婴儿吃奶的动作是人类遗俗姿势中最为重要的，对亲吻的渴望，实际上是“朝向母亲怀抱的返回”。

首先，吃奶的舒适感在我们的脑海中留下恒久不变的印象。母亲以亲密的方式让婴儿吸吮 ，使婴儿嘴里含着一个温暖柔软的东西，从中还能吸出一种又甜又温暖的液体，使婴儿舌头尝到甜味，嘴唇感触到柔软之物，于是在其生活中增添了一种基本的舒适感——一种原始的亲密行为。

在以后的成人生活中，人们会渴望回复这种亲密之情，原来的吸吮行为将会在多种伪装形式或角度出现。并延伸出许多口部安慰动作，其中最典型的就是接吻。

事实上，对于沉湎于情意缠绵中的情人情侣来说，婴儿般的行为模式不仅没有消失，反而它倒退到吸吮母亲 时所获得的那种嘴部的舒适感、美妙感。由此可见，人类亲密的身体接触行为的这种“回复”表现，说明了吮吸遗俗姿势是接吻的起源。对于身临其境，体验到这种“回复”感的人来说，对这种接吻起源说最容易接受。

嫉妒说

相传古代意大利发明了酒，但很稀少。除男主人之外，妇女是严禁饮酒的。妇女违反禁令将偕其丈夫一起受到严厉的惩处。因此，那时的男子外出时都提心吊胆，惟恐妻子在家中违禁饮酒遭到杀身之祸。所以外出回来的第一件事就是俯下身来，把鼻子凑到妻子嘴边闻一闻，是否有偷饮的余香。久而久之，这种闻唇的举动便发展成为接吻了。

另一个传说是，上古时代男人出去狩猎，本能地疑惧自己的妻子会被人所乘，相偕饮酒作乐。于是，男人一抵家门，便把舌头伸进女人口中，探查有没有酒及其他可疑食物的味道。同样道理，女人也为保证清白，丈夫进门时自动把口张开让他嗅闻。欧美一些国家的家庭都有夫妻一方出门和回来时先接个吻的仪式，可见此原始遗俗流传迄今，经久不衰，功不可灭。

身体分化说

在柏拉图对话集的“会饮篇”中，柏拉图通过会饮者的口叙述了自己对于爱的哲学观。其中也包括了关于吻的起源哲学，会饮者之一阿里斯托芬赞成身体分化说，在分化的身体之间产生爱。相爱，就是分开的原本统一的实体，重新联接起来的企图。根据神话传说，以前人类是一种特殊的动物，样子是“圆球”形的，有四只手和四条腿，两副面孔，四只耳朵，个个力大无比，智慧过人。有一次，奥林匹斯山的主神宙斯发现了这些粗野形象的两性人，生怕他们的力气愈来愈大，有朝一日会威胁天上群神的安全。于是，宙斯决定把人体劈成两半，“每一半都渴望着自己的另一半重新结合”，他们“互相拥抱，互相亲吻，渴望再长在一起”。

意识说

许多生理学家认为，口是生命之门，口唇为门扇。一个人即使目盲耳聋又损鼻，只要留住口，则不但呼吸无碍，还可摄取食物以维生。所以用口唇去触及他人，是爱与敬意的直接表现。

也有一些学者认为，接吻起源于 待狂和远生时代食人肉的习惯，这也可归为“意识说”。按照这一理论，现代的亲吻是很接近食人肉的样子，只不过变得文雅一些罢了。但是还有人另外考证，接吻起源于人类早期生存意识的习性。按美国丹·卡林斯基说，穴居人由于缺乏盐分而常常舐朋友的面颊，这样逐渐演变，发展成为接吻。

所有权说

爱斯基摩人对自己的所有物都会先舐一下，以此一“吻”为符咒，借以排斥别人之染指。舐吮的原因系各人的唾液都有独特的气味，而未开化的嗅觉，极为发达。所以，把自己的气味移到对方后他人一闻便知“名花”属谁了。文明人嗅觉之所退化，有人说是因为摄取过多的糖分，未开化的人吃糖不多，所以嗅觉可与动物相比。

医疗说

未开化时代的人，以为患病，尤其是精神错乱，是因邪魔钻进体内所致。所以爱斯基摩人、印第安人、巴拉圭人、澳大利亚及南非土著人，现今仍对病人予以接吻，想借此吸出邪魔。此习俗后来演变成彼此关怀问候和交换情谊的表现。

碰鼻说

还有些人认为，亲吻与古代互相摩擦鼻子的习惯有关。荷兰妇产科医生维尔德在1726年所著的《完全的结婚》一书里提到：“日本人、中国人、越南人都不接吻。他们不用嘴，而用鼻子频频相碰”。费盖尔·哈林在他的《爱的剖析》中说：除上述者外，蒙古人和爱斯基摩人甚至缅甸人也有相互擦鼻的风俗。所谓“嗅”是指这一风俗与一些动物的互相嗅闻相一致，比如在西藏一些部落里，男女之间不说“吻我一下”，而是说“闻我一下”。因此，许多专家认为，参与接吻动作的感觉器官有三种：触觉、味觉和嗅觉。但对于白种人来说触觉的作用最大。黄种人与白种人相比较，嗅觉的作用要大些。所以，在东、西方，在不同的人种、民族和国家、地区，接吻的起源可能分为触觉型和嗅觉型两大类。

其实，中国人早在欧洲人啖毛饮血磨鼻子之时，就已有了接吻的礼俗。中国文物工作者在山东莒县龙王庙的汉墓中发现的男女接吻图可以佐证。时下不少国人们以为接吻是仿效洋人的时髦，殊不知，这正是自己的祖宗早已有之的一种习俗。

由此可见，关于接吻说法，涉及人的感觉器官、心理需要、生理反应和意识、需要等各个方面。接吻的出现，是社会高度进化发展的特征，是以具体的感情和精神省略为转移，表达各种内容的亲昵手段和交流感情的方式，是文明萌芽的代表，是人类对性本能的丰富——接吻本身对促进性 有一定帮助。通常，男女通过接吻可以增进感情的交流和融合。纽约州立大学动物行为学家尼库洛松前不久提出对接吻的最新见解：接吻的根本目的在于像麻药一样传递使人生瘾的物质以及追求与对方以化学形式的自然结合。而所谓“爱”，实际上就是迷恋于化学物质，特别是迷恋对方的皮脂的一种行为。这大概是最新的关于人们对接吻乐此不疲的解释吧！

情侣之间为什么要接吻 接吻的13个好处

接吻情侣之间情感的表达，接吻的好处有：

1、促进血液循环：接吻时，男人的心跳上升至每分钟110跳，女人的心跳上升至108跳，这会促进血液循环和体内供血。

2、增加人体活力：接吻后，人们变得比先前更加的活跃和精力旺盛，增加人体活力。

3、美容：当人们投入地用舌头接吻时，面部、口腔和颌部，共有38块肌肉被调动起来。因此经常接吻可舒展皱纹，并防止皱纹的形成，而接吻也因此成为美容品。

4、减肥：同样不可轻视的是，一个两分钟的接吻可消耗15卡路里的热量，那么接吻时间长一些可有助于减肥。

5、消除紧张、增加愉悦：接吻可消除紧张，克服抑郁、沮丧和恐惧情绪。人们清楚地知道其中的缘由：当唇和舌相互交汇时，胰腺加速分泌胰岛素，肾上腺释放荷尔蒙肾上腺素。这一切把整个机体带入一种愉悦的戒备状态，大量释放出的神经肽是导致的原因。它们抑制消极的紧张性荷尔蒙皮质醇。因此人们接吻时感觉绝对超级愉悦。

6、止痛：最进德国的一项研究表明，接吻时越有 ，人体就会分泌越多的具有麻醉作用

暂时只知道这些，至于13种，还真不是特别了解那么多，希望这些对你有帮助。

亲爱的,情侣之间为什么要接吻呢

相濡以沫，不离不弃～～～

情侣间在一起后为什么要接吻啊？

因为爱,所以接吻!!

但有些是因为自己的情欲,才接吻!吻的意义分很多,视乎当事人的心态而论!

情侣间接吻为什么要闭眼

从生理与心理上讲，接吻会带来情感上的紧张，接吻时闭上眼睛是自然而然减少这种紧张的方式。 害羞地闭上眼睛，可以减少亲密接触时产生的尴尬， 陶醉地闭上眼睛，集中注意力感受温柔的碰触和爱意 集中精力让心能更清楚真切地感受到爱情， 聚中精神在脑海里体会这种美妙的感觉， 沉溺于其中,甜蜜浪漫的感觉，酒不醉人人自醉。

麻烦采纳，谢谢!

为什么情侣要接吻？

情侣是感情基础上的伴侣，情侣之间一些比较亲密的动作，就比如接吻，是很正常的。因为他们相爱，因为他们相互信任，接吻是他们表达的一种方式而已。从生物上讲，应该是荷尔蒙在作怪，所以才会接吻的。

黄河中游区，以渭、汾、洛诸黄河支流汇集的中原为中心，北达河套及长城沿线，南接鄂西北，东至豫东，西抵黄河上游甘青接壤地带。南头庄文化以下，有磁山(公元前6100—6100年)——裴李岗文化(前6200—前5500年)、大地湾(下层)文化(前5900—5300年)，仰韶文化(半坡类型和庙底沟类型，前5000—前3000年)，中原诸龙山文化(前2900—前2000年)继之。

与这一区域相对应的为炎帝和黄帝两大部落集团，从中可以追溯氐羌与华夏起源，并且大致可以肯定继中原龙山文化发展的是夏文化(晋南、豫西、豫中)、先商文化(豫北、冀南)和先周文化(关中)。炎黄集团起源之地比较接近，无论从文化还是从地理的因素分析，这两大集团都是有共同起源和共同文化特点的亲缘集团。炎、黄同出少典——有峤氏部落，后世成为异姓的相互通婚的不同氏族与部落。在黄帝集团的发展中，陕北是极为重要的地区。相传，黄帝死后葬于桥山。黄帝并非具体历史人物的私名，其陵园所在就表明了陕北在黄帝集团发展中的重要性。黄帝集团另一个最重要的活动地区是燕山地区。该集团从陕北向燕山地区迁徙的证据已得到了考古学的印证。以仰韶文化为代表的中原文化自渭水下游越过黄河后，沿汾河和桑乾河北上，与燕山以北红山文化在桑乾河及汾河发源的河北张家口地区交汇在一起。两种文化的碰撞与交流，促进了文明曙光的出现。

《国语•晋语》说，黄帝有25子，因母不同而别为12姓(实则是11姓)。这11姓显然不一定出于同一来源，而是不断融合的结果。故传说中的黄帝谱系有不同的称号，如「轩辕氏」、「有熊氏」等，说明这些后加入的群体还有自己的图腾，但均奉黄帝为共同祖神和天神。「黄帝」既是该集团共同奉祀的天帝，也是该集团大酋长所共享的名号。

炎帝又称赤帝，是炎帝部落集团共同奉祀的天帝，也是该集团大酋长袭用的称号。相传，前后承袭炎帝名号者凡8氏，共530年，最后一位为榆罔氏。炎帝集团起源之区当为陕西境内渭水上游和秦岭以南汉水上源一带。其后不断迁移。炎帝的后裔有姜姓诸夏及姜姓之戎，还包括氐羌。后发展为共工、四岳和氐羌三大支系。共工一分为二，即共工和鲧(缓读)，说明炎帝集团又有进一步的分化。共工发展于今豫东及冀南地区，徐旭生具体指出其为辉县境内，范围显然过于偏小。鲧兴于崇山(今嵩山)，发达于豫晋接壤地区。故此，鲧被认为是黄帝集团的一支系。四岳，或写作西岳，又作太岳。其后裔有申、吕、齐、许等国。申在今河南南阳；吕原在陕西，后迁南阳；齐在山东；许即今河南许昌；炎帝都陈(今河南淮阳)。大约四岳一支是炎帝的主流。氐羌则比较复杂，一直处于西北农牧交错地带。传说中，共工与鲧治水失败后，被天帝殛死，鲧化为黄熊或黄龙；共工化为赤熊。这与黄帝集团以猛兽为图腾有相通之处。可见，炎黄两大集团分布的地区内，不仅新石器时代文化系列相同，文化特点亦有相当的相似处，差别只是地方类型和文化中心的差异。神话传说上的共同性更加说明两大部落集团的文化渊源相通。

今黄河下游，以泰山为中心，南至淮，东至海，北至无棣，实际是先秦时期济水及海岱地区。其文化渊源和承袭关系比较清楚，发展序列完整。后李文化(前6300—前5600年)〈24〉，青莲岗•北辛文化(前5600—前4300年)，大汶口文化(前4300—前2500年)，龙山文化(前2500—前2000年)和岳石文化(前1900—前1500年)，诸文化前后互继。海岱地区的新石器时代文化与神话传说的太昊、少昊部落集团相对应，其中一部分与炎黄集团融合，成为夏人、商人的来源之一，大部分则为夏商周时期的东夷先民。整体上，海岱地区的新石器时代文化应是三代时的东夷文化。

太昊，分布偏北，时代稍早于少昊，它是东方的帝，又是风姓的祖神。少昊分布与太昊交错重合而稍偏南，以鸟为图腾，《左传》昭公十五年列举有15个以鸟为氏的部落或氏族。传说中，少昊的后裔有后益、陶、蚩尤和羿等，今莒县是其核心区。

古代人类依黄河而居住，而黄河是古代中国人的集中居住地，数十万年前,诞生了一大堆文明，如蓝田人和大荔人文化，仰韶文化等古代文明

日照海滨国家森林公园、宛平口景区、五莲山景区、第三海水浴场、日照世界帆船基地、九仙山景区、刘家湾干海园、浮来山景区、日照市莒县浮来山景区、沁园春景区、竹洞天景区、桃花岛风景园、花仙子景区、任家台、龙门谷景区、灯塔景区。阳光是由于早期的日出早在公元前3500年至公元前2000年，人们就成群结队地生活在这片土地上，所以日照也被称为亚洲最早的城市。日照旅游资源丰富，以蓝天、碧海、金沙滩在世界上。近年来保持了一级大气、一级海水、饮用水合格率100%的环境优势；百公里海岸线上有64公里优质沙滩，被专家誉为中国沿海唯一未受污染的黄金海岸。有新开发的奥林匹克水上运动公园、著名的鲁南海滨国家森林公园、宛平口海滨旅游区、五莲山、黄海九仙山小九寨、竹洞天、江北第一竹、莒县浮来山景区。历史文化阳光以山海雄奇，鱼盐之利，美丽的钟灵，一代伟人。丰富的文化遗产。最著名的是著名的姜太公姜子牙。现在的太公岛是姜太公从小钓鱼的地方；中国古代(南北朝)著名的文学批评理论家、《文心雕龙》的作者刘勰在日照仍有故居。世界著名物理学家、诺奖获得者丁肇中，《高山下的花环》作者李存葆等。农民画日照农民画是一种乡土绘画，以民族民间艺术为特征，农民在其中表达自我生活、思想感情和审美情趣。也可以说是古代民间绘画注入当代农民现代意识而形成的独特绘画形式。它既保持了民族民间的艺术风格，又具有鲜明的地域性和时代性。日照现代民间绘画特色鲜明：在色彩上，吸收了木刻年画和民间刺绣的色彩特点，厚重而不浑浊；对比强烈但不刺眼；色彩简单但不单调，给人色彩丰富、明亮、艳丽的感觉。在表现形式上，吸收了剪纸和中国画、石雕的特点，使构图饱满丰富，画面饱满而不拥挤，多而不乱。它不讲透视，不讲究比例，以意造形，以形传情，使画面充满浓郁的乡土气息和真挚的情感。2006年4月10日，日照农民画申报第一批国家级非物质文化遗产，这是山东农民画申报第一批国家级非物质文化遗产的唯一代表。

地名一般以所在地的地理环境所命名如 山西 河北 河南 湖北 也有很大一部分是因为人文历史而定的，如云南 太平洋 日月潭 等

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一些市县地名的由来

加入时间：2007-3-25 财官姓名… 点击：

下地名是在不同历史时期形成的，是各民族社会活动和经济发展的“活化石”。我国一些市县地名的得名来自各种因 素，有的地名来源于社会经济的发展，有的地名与历史和地理地貌有关，有的与神话传说有关。了解地名的历史形成过 程，可以帮助熟悉和记忆地名。现将一些市县地名名称由来简述如下：

江西[赣]

赣州 因东有章水，西有贡水，市在二水之间，二水之名合为“赣”字，因以得名。

景德镇 宋真宗景德年间，因此地烧御用瓷器上有“景德年制”字样，故改名“景德镇”。

婺源 因位于婺水之源故名。

分宜 以分处宜春县而得名。

横峰 以县北有横峰山而得名。

浙江[浙]

杭州 传说大禹治水时到了这里，舍航登陆，“航”“杭”同音，故叫“杭州”。

宁波 由于下属有个定海县，取“海定则波宁”之意故名。因境内有甬江，故又简称“甬”。

绍兴 南宋高宗绍兴元年，升越州为府，以年号而得名“绍兴”。

江苏[苏]

南京 因战国时楚国在此筑城置金陵邑，故名金陵。三国吴时称建业，又叫石头城。晋时称健康。明肛称南京。 清时为江宁府治，故简称“宁”。

苏州 以姑苏山而得名。

无锡 周、秦时盛产铜锡，至汉代，锡开采完，故名“无锡”。

扬中 因位于扬子江中故名。

连云港 因位于云台山和东西边连岛之间，取两者之中的一字而命名。

淮阴 因地当古淮河之南故名。

江阴 因位于长江之南得名。

泗阳 位于古泗水之北故名。

溧阳 在古溧水之北得名。

海门 因地处长江北岸入海口附近而得名。

河南[豫]

开封 相传春秋郑庄公命筑开封城，作为囤粮储粟之地，取开拓封疆之意故名。

修武 在商代名宁邑，周武王伐纣，由孟津渡河向东，到此遇雨，歇兵三日，即将宁邑改称修武。

偃师 相传周武王伐纣，功成旋师，至此筑城，息偃戎师，故名偃师。

鄢陵 以古鄢陵塔而得名。

山西[晋]

河曲 因位于黄河转弯处，取“黄河千里一曲”之义而得名。

介休 相传春秋时晋侯介之推，不言禄，乃偕其母隐于介山至死不出。故名“介休”。

神池 以神池而得名。

闻喜 相传汉武帝至此，闻南越破，乃置闻喜县。

山东[鲁]

济南 因城在古济水之南故名济南。济南自古有七十二泉，因而被誉为“泉城”。

烟台 明朝为海防要地，设烽台，防倭寇，故名烟台。

河北[冀]

河间 因处于水涸断流的滹沱河上，子牙河在境内流过，县城位于二河之间而得名。

围场 旧名木兰围场(“木兰”乃哨鹿之意），为清代统治者狩猎地，光绪初年即以“围场”为名。

福建[闽]

福州 福州之名始于八世纪唐开元时，因州西北有福山而得名。又因市内多植榕树而又称“榕城”。

其他

合肥[皖] 以肥水出紫蓬山，分为两支，流至此地后合二为一，故名“合肥”。

洱源[滇] 因位于洱海之源故名。

武汉[鄂] 武汉包括武昌、汉口、汉阳三部分。武昌，东汉献帝时，孙权取“因武而昌”之意而得名。汉口，以位于 汉水入江之口而得名。解放后1949年设武汉市。

贵阳[黔] 因明代先后为贵筑司，贵筑乡，清代为贵筑县，因而贵阳简称“筑”。

银川[宁] 银川地名来自对贺兰山与黄河之间渠道纵横、田园密布的“塞上江南”美好地理景象的描述。又称宁夏城，简称“银城”。

湟源[青] 因位于湟水之源故名。

重庆[川] 隋唐时名渝州故简称“渝”。宋代名恭州，是宋光宗赵淳未登位时的驻地，赵淳登位后将恭州 改名“重庆”。

昆明[滇] 因古滇族之一昆明族得名。

神农架[鄂] 相传远古时代神农，曾在此定居种田，遍尝百草，采药治病。由于山势高峻，峭壁林立，即使 神通广大的神农氏也只能搭架而上，因此有“神农架”之名。

赤峰[蒙] 以境内有赤色孤峰而得名。

岫岩[辽] “岫”指有穴的山，岫岩县位于黄海之滨，因受海潮冲击岩石形成许多洞穴，因此而得名。

无为[皖] 三国时，曹操与孙吴相争，筑城于此后因攻吴无功，乃名无为城。

黄陵[陕] 相传城北桥山有黄帝衣冠冢，因以为名。

柳州[桂] 唐代文学家柳宗元曾谪居于此，为了纪念他，因以为名。

纪念革命先烈的地名：

中山市（广东省） 原名香山县，是1925年为纪念我国伟大的革命先驱孙中山先生而命名。

靖宇县（吉林省）